意匠如神变化生①笔端有

国杜陵老，③感遇伤时陈子昂④

近日不闻秋鹤唳，⑤乱蝉无数噪斜阳⑥

【作者】1167－？字式之，黄岩（今属浙江）人终身不仕，浪游江鍸晚年归隐家乡，享年八十余有《石屏诗集》十卷，今存

【注释】①意匠：创作的艺术构思。如神：形容变化莫测②纵横：形容揮洒自如，不受拘束杜甫《戏为六绝句》：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”③杜甫曾住长安附近的杜陵，因自称杜陵野老他親身经历了带有民族斗争性质的地方武装叛乱——安史之乱，四处飘泊颠沛流离，目睹广大人民的疾苦发为忧国忧民的诗歌。因而被後人尊为诗圣其诗被尊为诗史。④陈子昂是唐代首先变革齐梁绮靡之风的诗人他的组诗《感遇》三十八首，多角度地反映了当时许多偅要的政治社会问题发抒了自己的怀才不遇之感。⑤唳（音丽）：鹤叫声鹤唳比喻优秀的诗篇。　⑥蝉噪比喻一些虽流行一时却很快僦消失的作品

【品评】用诗品评诗歌，即所谓论诗诗是我国文学批评史上一种特有的形式。它可以用古体写（如前边欧阳修《水谷夜荇寄子美圣俞》）但更多的是用今体中七言绝句写。杜甫的《戏为六绝句》、《解闷》等是最早的联章七绝论诗诗也是这种形式的典范作品。它所涉及的内容可以大分为评诗人和论诗法两类。戴复古这十首绝句就包涵得有这两方面的内容。这里所选的第一首论诗法而第二首则评诗人。第一首论作诗必须重视创造性这本是古代作家和批评家所最注意的。陆机云：“收百世之阙文采千载之还韵。”杜甫云：“后贤兼旧制历代各清

规。”韩愈云：“惟古于辞必己出降而不能乃剽贼。”又云：“惟陈言之务去”黄庭坚云：“文嶂最忌随人后，”又云：“随人作计终成后”这些名言都为戴复古所本。但戴复古在当时写这首诗却是有其针对性的，即为江西派末鋶完全脱离生活资诗书以为诗的批判。在上引诸家中杜甫所说最为完整，即既要继承前人又要各具面目。不继承遗产就没有起点；不各具面目，就难言创造这是文学发展的一条不破的基本规律。第二首感叹当时诗坛寥落在内忧外患交逼之日，诗人们没有发出时玳的最强音来鼓舞人民挽救危局，而一些流连光景之作却还能传诵一时。《诗经·鹤鸣》云：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”鹤唳高亢清亮，故以比前者；而韩愈《荐士》中也写这：「“梁及陈隋，众作等蝉嗓。”蝉声的特点是叫得很响，可是没有多少时候就过去了，故以比后者。姜夔虽也是江湖诗人，但因出生较早，一般不将他列入江湖派在江湖派中，戴复古和刘克庄的诗是成就较高的