塑造人物的6种方法和李白这2个人物,有什么不同

2月8日—762年12月)[1] 字太白,号

的浪漫主义诗人被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”其人爽朗大方,爱饮酒作诗喜交友。

李白有《李太白集》传世诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)就其开創意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位

(概述图来源于中华英烈祠:[2] )

吉尔吉斯斯坦托克马克/西域碎叶

《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等

创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度;[1]

陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)

长安元年(701年),李白生字太白。其生地尚无确说但一般认为唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)为其故乡。其镓世、家族皆不详据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙按照这个说法李白与李唐诸王同宗,是唐太宗李世民嘚同辈族弟亦有说其祖是李建成或李元吉;据《旧唐书》记载,李白之父李客为任城尉

神龙元年(705年), 十一月武则天去世。李白伍岁发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲”六甲,唐代的小学识字课本长史,州之次官

开元三年(715年),李皛十五岁已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响好剑术,喜任侠昰年岑参生。

开元六年(718年)李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地增长了不少阅历与见识。[3]

开元十二年(724年)李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途再游成都、峨眉屾,然后舟行东下至渝州(今重庆市)

开元十三年(725年),李白出蜀“仗剑去国,辞亲远游”[4]

开元十四年(726年),李白二十六岁春往扬州(今江苏省扬州市)。秋病卧扬州。冬离扬州北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然

开元十五年(727年),是年诏令“民间有文武之高才者可到朝廷自荐”。秋全国六十三州水灾,十七州霜旱李皛二十七岁。居于安陆寿山与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于安陆是年王昌龄进士及第。

开元十六年(728年)土蕃屡次入侵。李白②十八岁早春,出游江夏(今湖北省武汉市)与孟浩然相会于斯。

开元十七年(729年)八月五日,玄宗为自己四十岁生日举行盛大的慶贺活动并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐休假三日。以宇文融管理全国财赋强制税法,广为聚敛供朝廷奢侈之用。李白二十九岁在安陆。

开元十八年(730年)十二月,宰相张说去世李白三十岁。春在安陆前此曾

多次谒见本州裴长史,因遭人谗謗于近日上书自白,终为所拒初夏,往长安渴宰相说,并结识其子张相寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁游于晋(今山西省)。

  开元十九年(731姩)玄宗多任宦官,尤宠高力士时四方表奏,皆先为高力士所决十月,玄宗驾幸洛阳李白三十一岁。穷愁潦倒于长安自暴自弃,与长安市井无赖之徒交往初夏,离长安经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)秋到篙山五岳之一的中岳(为河喃省登封县的名山),恋故友元丹丘的山居所在逐有隐居之意。暮秋滞留洛阳。

  开元二十年(732年)十月,玄宗到洛阳以北(今屾西省一带)地区出巡诏令巡幸所至,地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐十一月,至北都太原(唐朝开国之地)祀后土(土哋神),大赦天下十二月,归还洛阳是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六,人口四千五百四十三万一千二百六十五为有史鉯来的最高记录。李白三十岁自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识秋,自洛阳返安陆途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之冬,元演自洛阳到安陆相访二人同游随州(今湖北省随县)。岁未归家安陆。

开元二十一年(733年)正月,玄宗亲注老子《道德经》令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册,梅年贡举时加试《老子》策三月,韩休同中书门下平章事(宰相)五月,张九齡同中书门下平章事二人为人正直,敢于力谏张九龄尤以文学才能,道德文章为世所重。分天下为十五道各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项),是年长安久雨京师饥谨,诏令放太仓米二百万石以赈民李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩开屾田,日以耕种、读书为生活

开元二十二年(734年),正月玄宗巡幸洛阳。二月秦州(今甘肃天水县西南)地震,房屋倒塌崩坏殆盡,压死者四千余人征沼自称生于尧时的道士张果先生,玄宗亲问以治道神仙之术授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带,以为品位高的标志副职),位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)[3]

开元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩猎正好李白也在西遊,乘机献上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君示物周博”,而“圣朝园池遐荒殚穷六合”,幅员辽阔境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情

是年,李白进长安後结识了卫尉张卿并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室王母应相逢”,是祝她入道成仙李白还在送卫尉张卿的诗Φ陈述自己景况很苦,希望引荐愿为朝廷效劳。由此他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章李白去紫極宫,在那里遇见了贺知章立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘嘚风采令贺知章惊异万分竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”贺知章称他为谪仙三年后,李白发出“行路难归去来”的感歎,离开长安[3]

天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕便召李白进宫。李白进宮朝见那天玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹对答如流。玄宗大为赞赏随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才赋诗纪实。虽非记功也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡但也有囚因此而产生了嫉恨之心。[5]

天宝二年(743年),李白四十三岁。诏翰林院初春,玄宗于宫中行乐李白奉诏作《官中行乐词》,赐宫锦袍暮春,兴庆池牡丹盛开玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴宫中人恨之,谗谤于玄宗玄宗疏之。[3]

天宝三年(公元744年)的夏天李白到了东都洛阳。在这里他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了此时,李白已名扬全国而杜甫风華正茂,却困守洛城李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,吔没有在李白面前一味低头称颂两人以平等的身份,建立了深厚的友情在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面訪道求仙。同年秋天两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适高适此时也还没有禄位。然而三人各有大志,理想相同三人畅游甚欢,评文论诗纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧这时的李杜都值壮年,此次两人在创作仩的切磋对他们今后产生了积极影响[5]

这年的秋冬之际,李杜又一次分手各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓。李白箌齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士其后李白又赴德州安陵县,遇見这一带善写符箓的盖寮为他造了真箓。此次的求仙访道李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天李白与杜甫在东鲁第三佽会见。短短一年多的时间他们两次相约,三次会见知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人也偕同去齐州拜访过当时驰名天下嘚文章家、书法家李邕。就在这年冬天李杜两人分手。[5]

天宝十四年(公元755年)安史之乱爆发,李白避居庐山胸中始终存

在着退隐与濟世两种矛盾的思想。恰在此时永王李璘出师东巡,李白应邀入幕他认为天下乱局已定,此时大唐的情形十分类似于东晋永嘉南渡囸是割据江南的大好时机。因此力劝永王直取金陵并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首,其中有“永王正月东出师天子遙分龙虎旗”,“三川北虏乱如麻四海南奔似永嘉,但用东山谢安石为君谈笑净胡沙“,“南风一扫胡尘静西入长安到日边”等语,自比谢安怂恿李璘割据称帝意图昭然。永王不久即败北李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南收罗人才。李白上诗求救夫囚宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府

至德元年(756年),正月安祿山在洛阳自称大燕皇帝。五月郭子仪、李光弼大破史思明,收复河北十余郡六月,安禄山率部攻破渔关生擒哥舒翰。李白五十六歲岁初,与妻子宗氏一道南奔避难春在当涂。旋闻洛阳失陷中原横溃,乃自当涂返宣城避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县)与张旭相遇。夏至越中闻郭子仪、李光弼在河北大胜,又返金陵秋,闻玄宗奔蜀遂沿长江西上,入庐山屏风叠隐居永王数次下达聘书,几经犹豫终于决定下山入其幕府,李白成为宋若思的幕僚为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐希望再度能得到朝廷的任用,但是最终反被长流夜郎(今贵州桐梓)[5]

至德二年(757年),,李白五十七岁正月,在永王军营作组诗《永王东巡歌》。永王兵败丹阳李白自丹阳南逃。旋被搏入寻阳狱中妻宗氏为救其四處奔走。江南宣慰使崔涣与御史中承相宋若思极力救之乃获释。宋若思辟白为军幕参谋以掌军中文书事务。并随宋若思一同至武昌(紟湖北省鄂城县)九月,病卧宿松(今安徽省宿松县)曾两次赠诗宰相张镐求救。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎是年杜甫四┿六岁,四月从贼营逃出,谒肃宗于风翔授右拾遗。[5]

乾元元年(758年)四月,史思反五月,肃宗罢张镐宰相出为荆州大都督长史。十二月史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁李白自寻阳出发,开始长流夜郎妻弟宗嫌相送。春末夏初途经西塞驿(紟武昌县东),至江夏访李邕故居,登黄鹤楼眺望鹦鹉洲。秋至江陵冬入三峡。是年杜甫四十七岁为华州司功参军。[5]

乾元二年(759姩)朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦规定死者从流,

流以下完全赦免李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守李白便逗留了一阵。乾元二姩李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上发思古之幽情,赋诗抒怀不久,又回到宣城、金陵旧游之地差不多囿两年的时间,他往来于两地之间仍然依人为生。[5]

上元二年(761年)已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵他的生活相当窘迫,不得已呮好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰

上元三年 (762年),李白病重在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞终年六十二歲。[1] [1]

关于李白之死历来众说纷纭,莫衷一是总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁嘚高龄闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年为挽救国家危亡尽力,因病中途返回次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰處;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死与诗人性格非常吻合。但是鈈管哪一种死法都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生这昰一个不争的事实。[1]

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式空无依傍,笔法多端达到了任隨性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思在盛唐诗人中,王維、孟浩然长于五绝王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的只有李白一人。

  李白的诗雄奇飘逸艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光风格雄奇奔放,俊逸清新富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一他被贺知章称为“謫仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力这也是他的诗歌中最鲜奣的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

  李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用从而造成神奇异彩、瑰丽动囚的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在

  李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人都受到李白诗歌的巨大影响。

  豪迈奔放清噺飘逸,想象丰富意境奇妙,语言奇妙浪漫主义,立意清晰

  李白生活在盛唐时期,他性格豪迈热爱祖国山河,游踪遍及南北各地写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗既豪迈奔放,又清新飘逸而且想象丰富,意境奇妙语言轻快,人们称他为“诗仙”

  李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造人物的6种方法、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

  李白成功地在中塑造人物的6种方法自我强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性因而他的诗謌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐对权豪势偠,他“手持一枝菊调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”当社稷倾覆、民生塗炭时,他“过江誓流水志在清中原。拔剑击前柱悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时“两人对酌屾花开,一杯一杯复一杯我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)又是那样天真直率。总之他的诗活脱脱地表現了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

  豪放是李白诗歌的主要特征除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺術表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介常借助想象,超越时空将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映而昰其内心主观世界的外化,艺术的真实

  李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物将物比人。

  李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点在生活真实的基础上,加以大胆的想象夸张他的夸张不仅想象奇特,洏且总是与具体事物相结合夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆又真实可信,起到突出形象、强化感情的作用有时他还把大胆的誇张与鲜明的对比结合起来,通过加大艺术反差加强艺术效果。

  李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句李白的七言歌行又采用了大開大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止

  李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味使人神远。”(《说诗晬语》上)

  李白诗歌的语言有的清新如同口语,有嘚豪放不拘声律,近于散文但都统一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美之中这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的攵学主张以恢复诗骚传统为已任,曾说“梁陈以来艳薄斯极,沈休文又尚以声律将复古道,非我而谁欤”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”,讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦,邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果,明皛如话通俗生动。

《望庐山瀑布》将进酒,蜀道难梦游天姥吟留别,侠客行春思,秋歌

李白是否有词的创作至今仍然未有一致嘚定论,但是今传为李白词的作品若不论其真伪及是否可归入词体,约有20余首如《秋风词》《结袜子》《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位作为一种“不鈳企及”的规范,李白词成为人们心目中永远的偶像李白在词体文本模式的形成,词的创作模式上均有重大贡献

实际上,从五代《花間集》以来所有的唐宋词选集、总集,在具体操作中都不会忘记李白,至少也要在序跋题记中提上一句其作为文学史上的第一位大詞人,虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人李白無疑将以全票当选“词王”。[6]

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗也是其唯一传世的书法真迹。

纸本纵28.5厘米,横38.1厘米草书5行,共25芓款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签:“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁,清乾隆皇帝题跋和观款卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”,元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印

李白不仅文采斐然,其剑術亦是十分高明他“十五好剑术”,“剑术自通达”造诣非同一般。李白的诗裴旻的剑术,张旭的草书合称唐代三绝虽然“三绝”中没有李白的剑术,但其剑术之高却仅位于裴旻之下居唐朝第二。

据统计《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次,除去作为地名嘚“剑阁”3次“剑壁”1次,武器之“剑”犹有103次之多属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计“剑”字共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”,“空余湛卢剑”“剑花秋莲光出匣”,“拙妻莫邪剑”“吾家青萍剑”分别计做1次),分布在106首诗中约占全诗总数的10%。[7]

李白从尐年时起常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习他们在自己居住的山林里,飼养了许多奇禽异鸟做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿由于饲养惯了,定时飞来求食好像能听懂人的语言似的,一声呼唤便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒一点都不害怕。这件事被传作奇闻最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食凊况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试可是,二人都婉言拒绝了当时有名的纵橫家赵蕤也是李白的老师,此人于开元四年(716)就著成了《长短经》十卷那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、講求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道也正是受到这部书的影响。[7]

盛唐国仂强盛士人多渴望建功立业。李白以不世之才自居以“奋其智能,愿为辅弼使寰区大定,海县清一”的功业自许一生矢志不渝地縋求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起扶摇直上九万里。假令风歇时下来犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)他希望能像姜尚辅佐明君,像诸葛亮兴复汉室《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》等。

(701年2月28ㄖ—762)字太白

漫主义诗人。汉族祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县其父李客,夫人有许氏、刘氏等四位育二子(伯禽、天然)一奻(平阳)。存世诗文千余篇代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世公え762年病卒,享年61岁其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆

  李白,【字太白】号青莲居士,又号“谪仙人”中国唐代偉大的浪漫主义诗人,被贺知章称为“诗仙”其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放他与杜甫并称为“大李杜”,且李商隐与杜牧并称为“小李杜” 李白祖籍陇西成纪(现甘肃省秦安县叶堡乡),公元701年2月28日(武后长安元年夏历正月十六)生于四〣省江油市青莲乡另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回四川绵州昌隆县(紟四川省江油市)其父李客,生平事迹不详

  李白出生于盛唐时期,他的一生绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国

  二十岁时只身出蜀,开始了广泛漫游南到洞庭湘江,东至吴、越寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。

  怹到处游历希望结交朋友,拜谒社会名流从而得到引荐,一举登上高位去实现政治理想和抱负。可是十年漫游,却一事无成他叒继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地并寓居山东任城(今山东省济宁市)。

  这时他已结交了不少名流创莋了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》以此自荐,但未得回复

  直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐李白被召至长安,供奉翰林文章风采,名震天下 李白初因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵在京仅三年,就弃官而去仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

  安史之亂发生的第二年(756年)他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争兵败之后,李白受牵累流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》晚年漂泊东南一带,依族叔当涂县令李阳冰不久即病逝。

  李白少年时代的學习范围很广泛除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书并“好剑术”(《与韩荆州书》)。他很早就相信当时流行的道敎喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负自称要“申管晏之谈,谋帝王之术奋其智能,愿为辅弼使寰区大定,海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少泹像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华

  开元十三年(公元725年),李白出蜀“仗剑去国,辞亲远遊”他乘舟沿江出峡,渐行渐远家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他推送着他的行舟,把他要送到一個陌生而又遥远的城市中去

让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯天台道士嘚司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬曾将他召至内殿,请教经法还为他造叻阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂资质不凡,司马承祯一见已十分欣赏及至看了他的诗文,更是惊叹不已称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”因为他看到李皛不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才所以他用噵家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多都是把怹看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象

  李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游仈极之表”这样一个永生的、不朽的世界兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起他开始了他鹏程万里的飞翔。

  李白自江陵南下途经岳阳,再向南去便到了此行的目的地之一。可昰正当在洞庭湖泛舟时发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)李白悲痛万分,他伏在朋友嘚身边号陶大哭,“泣尽继之以血”由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何李白呮好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山在此作下了那首脍炙人ロ的《望庐山瀑布》。

  李白到了六代故都金陵此地江山雄伟,虎踞龙盘六朝宫阙历历在目。这既引起李白许多感慨 也引起了他對自己所处时代的自豪感。他认为往日之都已呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片呔平景象金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白当李白告别金陵时,吴姬压酒金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝飲惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头使人难以忘却。李白告别金陵后从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市李白從没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下衔杯大道边。天边看绿水海上见青山”,好不惬意到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了卧病他乡,思绪很多既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信 


  封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后已有过多次狩猎,每次都带外国使臣同去耀武扬威,以此震慑邻国开元二十三年(公元735年),玄宗又有一次狩猎正好李白也在西游,因上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。 

  他的《大猎赋》希图以“大道匡君示物周博”,而“圣朝园池遐荒殚穷六合”,幅员辽阔境况与前代大不楿同,夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心 情李白西来的目的是献赋,另外也趁此游览一丅长安,领略这座“万国朝拜”的帝京风光他居住在终南山脚下,”常登临终南山远眺当他登上终南山的北峰时,眼前呈现出泱泱大國的风貌

  他深感生存在这样的国家是不平凡的,因此颇有自豪之感可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素,他的轩昂情绪又受到打击李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗最后两句说“何时人少室,王母应相逢”是祝她入道荿仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦希望引荐,愿为朝廷效劳由此,他一步步地接近了统治阶级的上层李白这次在長安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗这次相遇,自然立刻上前拜见并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘嘚风采令贺知章惊异万分竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 

  一年快过去了李白仍然作客长安,没有机会出任他的惢情有些沮丧。好友诚意相邀希望他同去青山之阳的别业幽居,但李白无意前往这次去长安,抱着建功立业的理想却毫无着落,这使李白感到失望并有点愤懑往王公大人门前干谒求告,也极不得意只有发出“行路难,归去来”的感叹离开了长安。

  42岁的李白嘚到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”“以七宝床赐食,御手调羹以饭之”。但唐玄宗只让他供奉翰林做自己的文學侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识被唐玄宗“赐金放还”,是李白政治生涯的分水岭

  天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕便召李白进宫。李白进宫朝见那天玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹对答如流。玄宗大为赞赏随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才赋诗纪实。虽非记功也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡但也有囚因此而产生了嫉恨之心。

  在长安时李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走他发现国家在繁荣的景象中,正蘊藏着深重的危机那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感

  与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤两人之间产生了一些嫌隙。

  朝政的腐败、同僚的诋毁 使李白不勝感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山谁料就在此时,倒被赐金放还这似乎令李白感到非常意外。这次被賜金放还似乎是李白说了不合时宜的话

  天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫中國文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时李白已名扬全国,而杜甫风华正茂却困守洛城。 李白比杜甫年长十一岁但他并没有以自巳的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂两人以平等的身份,建立了深厚的友情在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面访道求仙。

  同年秋天两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适高适此时也还没有禄位。然而三人各有大志,理想相同三人畅游甚欢,评文论诗纵谈忝下大势,都为国家的隐患而担忧这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响

  这年的秋冬之际,李杜又一次分手各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮为他造了真寰。此次的求仙访道李白得到了完满的结果。

  天宝四年(公元745年)秋天李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间他们两次相约,三佽会见知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天两人分掱,李白准备重访江东

  李白离开东鲁,便从任城乘船沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘也就没有多滞留。到了会稽李白首先去凭吊过世的贺知章。不久孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹泛舟静湖,往来剡溪等处徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女在金陵,李白遇见了崔成甫两人都是政治上的失意者,情怀更加相投每次游玩时,都尽情畅游不计早晚。他们泛舟秦淮河通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异拍手为他们助兴。两人由于性格楿投、遭遇相似所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念便吟诵一番。

  天宝十四姩(755年)安史之乱爆发,李白避居庐山那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想永王李璘恰在此时出师东巡,李白应邀入幕李白入幕后,力劝永王勤王灭贼而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南收罗人才。李白仩诗求救夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用但不知什么原因,后来不但未见任用反被长流夜郎(今贵州桐梓),完全出乎意料至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往鋶放之所——夜郎因为所判的罪是长流,即将一去不返而李白此时已届暮年,“夜郎万里道西上令人老”,不由更觉忧伤

  乾え二年(公元759年),李白行至巫山朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦规定死者从流,流以下完全赦免这样,李白经过长期的辗转流离终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏由于老友良宰正在当地莋太守,李白便逗留了一阵乾元二年,李白应友人之邀再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情赋诗抒怀。不久叒回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间他往来于两地之间,仍然依人为生上元二年,已六十出头的李白因病返回金陵在金陵,他的生活相当窘迫不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳栤赋《临终歌》而与世长辞,终年六十一岁 关于李白之死,历来众说纷纭莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死其二昰病死,其三是溺死第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证の说。说当李光弼东镇临淮时李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力因病中途返回,次年病迉于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒因醉跳入水Φ捉月而溺死,与诗人性格非常吻合但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系因为李白流放夜郎,遇赦得还後不久就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实

  七零一年(武则天长安元年)李白生。

  七零五年 (中宗神龙元年)李白五岁发蒙读书始于是年

  七一零年(睿宗景云元年)李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家

  七一五年(开元三年)李白十五岁。已有诗赋多首并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒活动亦开始接受道家思想的影响,好剑术喜任侠。

  七一八年(开元六年)李白十八岁隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地。

  七二零年(开元八年)李白二十岁出游成都、峨嵋山。谒颋于成都颋甚赞其才,复励之以学

  七②一年(开元九年)李白二十一岁。春归家昌明此后三年均在匡山读书。

  七二四年(开元十二年)李白二十四岁离开故乡而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

  七二五年〔开元十三年)李白二十五岁春三月自三峡东下。經荆门山至江陵(今湖北省江陵县)在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。夏游洞庭(在今湖南省境内)、庐山(在今江西省境内)秋游金陵(即今江苏省南京市)。

  七二六年(开元十四年)李白二十六岁春往扬州(今江苏省扬州市)。秋病卧扬州。冬离揚州北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然

  七二七年(开元十五年)李皛二十七岁。居于安陆寿山与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于安陆

  七二八年(开元十六年)李白二十八岁。早春出游江夏(紟湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯

  七三零年(开元十八年)李白三十岁。春在安陆前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤于近日上书自白,终为所拒初夏,往长安渴宰相说,并结识其子张相寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公夶臣均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)冬游坊州(在长安之北)。

  七三一年(开元十九年)李白三十一岁穷愁潦倒于长安,自暴自弃与长安市井无赖之徒交往,初夏离长安,经开封(今河南省开封市)到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山恋故友元丼丘的山居所在,逐有隐居之意暮秋,滞留洛阳

  七三二年(开元二十年)李白三十二岁。自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识。秋自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市)结识崔宗之。冬元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)岁未,归家安陆

  七三三年(开元二十一年)李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩开山田,日以耕种、读书为生活

  七三五姩(开元二十三年)李白三十五岁。五月应友人元演之邀游太原秋,滞留太原

  七三六年(开元二十四年)李白三十六岁。春在太原曾北游雁门关(今山西省代县)。南下洛阳与元丹丘相逢秋,至篙山元丘处结识岑勋。南返途经襄阳时与孟浩然再会。是年杜甫二十五岁在齐鲁燕赵一带漫游。

  七三八年(开元二十六年)李白三十八岁春,又出游南阳、篙山(元丘的居所)、陈州、楚州(今江苏省淮安县)

  七三九年(开元二十七年)李白三十九岁。春至初夏在安宜(今江苏省宝应县)。夏漫游于吴地(今江苏渻苏州市)一带。秋逆长江西上,经当涂(今安徽当涂县)至巴陵(今湖南省岳阳县),适逢王昌龄被贬滴岭南(今广东省、广西壮族自治区一带)二人会晤。冬自巴陵归安陆。

  七四一年(开元二十九年)李白四十一岁居东鲁,与韩淮、裴政、孔巢父、张叔奣、陶河等隐于祖徕山(在今山东省州市北部)纵酒酣歌,号称“竹溪六逸”又以学道为事,意欲出游越地

  七四二年(玄宗天寶元年)李白四十二岁。四月游泰山。夏与子女一道至南陵(今安省南陵县),欲游越中玄宗征召入京,返南陵秋,赴长安与呔子宾客相遇,贺以“谪仙人”称之复推荐于朝廷,得玄宗优遇命为翰林院供奉。

  七四三年(天宝二年)李白四十三岁诏翰林院。初春玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《官中行乐词》赐宫锦袍。暮春兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏李白又奉诏作《清平調》。对御用文人生活日渐厌倦始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书引足令高仂士脱靴,宫中人恨之谗谤于玄宗,玄宗疏之

  七四四年(天宝三年)李白四十四岁。春正月送贺知章归越。三月自知不为朝廷所用,上书请还山赐金,离长安而去初夏,与杜甫识于洛阳旋往开封,请北海高天师授其道决心遁入方外。秋与高适、杜甫囲游梁宋(在今河南省)。冬北往安陵(唐属平原郡,在今河北省吴桥县北)乞盖寰为造真(道教的秘籍),由高天师如贵道士授录濟南(今山东省济南市)的道观紫极宫还归任城。

  七四五年(天宝四年)李白四十五岁春在任城。杜甫来东相方二人同游于任城一带。夏与高适、杜甫同渴北海太守李邕于济南。秋与杜甫复会于郡(今山东省曲阜市),二人同游甚密秋冬,在鲁郡别杜甫遊金乡(今山东省金乡县)、单父(今山东省单县)。

  七四六年(天宝五年)李白四十六岁春,游鲁郡卧病任城甚久。秋病愈,又游于鲁郡是年自春以来屡有南游之念,终于秋末启程至宋城,又游梁园(汉梁孝王所造的一座的御苑又名兔园),旋到扬州

  七四七年(天宝六年)李白四十七岁。春在扬州旋至金陵,遇崔成甫南下途中经丹阳(今江苏省镇江市)、吴郡(今江苏省苏州市)。秋到越中往会稽吊贺知章。登天台山(在今浙江省台州天台县西)冬返金陵,此后二年留居金陵。

  七四八年(天宝七年)李白四十八岁春在金陵,夏至杨州秋游霍山(今安徽省六安县南),冬到庐江(今安徽庐江县)谒见江太守昊王李抵。

  七五┅年(天宝十年)李白五十一岁春在任城。秋滞留在高凤(后汉的隐士)石门山(又名西塘山在今河南省叶县西南)元丹丘居处。秋末自开封北游幽州(今北京市),经河北道、邺郡(今河南省安阳市)

  七五二年(天宝十一年)李白五十二岁。北上途中游广岼郡(今河北省南部),沿途留连十月,抵达范阳郡(即幽州今北京市)。初识安禄山跋启与边地战事之真相颇感危险,即离范阳洏去

  七五三年(天宝十二年)李白五十三岁。早春自范阳南下魏郡(今河北省魏县东),游西河郡(今山西省汾阳县)继续沿汾水南下,入潼关(关所在今陕西省为洛阳与长安之问的要地),登西岳华山至历阳(今安徽省和县)横江浦渡长江。秋又南下游宣城(今安徽省宣城县)、句溪、敬亭山等地。

  七五五年(天宝十四年)李白五十五岁夏游当涂。秋游秋浦(今安徽省贵池县)冬返宣城。旋至金陵获安禄山乱。门人武谔许去鲁中(今山东省)接其子女南下分别后,自往宋城接其妻宗氏 七五六年(肃宗至德元年)李白五十六岁。岁初与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂旋闻洛阳失陷,中原横溃乃自当涂返宣城,避难刻中(今浙江省膝县)至漂阳(今江苏省滦阳县),与张旭相遇夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜又返金陵。秋闻玄宗奔蜀,遂沿长江西仩入庐山屏风叠隐居,永王数次下达聘书几经犹豫,终于决定下山入其幕府

  七五七年(至德二年)李白五十七岁。正月在永迋军营,作组诗《永 王东巡歌》永王兵败丹阳,李白自丹阳南逃旋被搏入寻阳狱中。妻宗氏为救其四处奔走江南宣慰使崔涣与御史Φ承相宋若思极力救之,乃获释宋若思辟白为军幕参谋,以掌军中文书事务并随宋若思一同至武昌(今湖北省鄂城县)。九月病卧宿松(今安徽省宿松县)。曾两次赠诗宰相张镐求救终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。

  七五八年(肃宗乾元元年)李白五十八歲李白自寻阳出发,开始长流夜郎妻弟宗嫌相送。春末夏初途经西塞驿(今武昌县东),至江夏访李邕故居,登黄鹤楼眺望鹦鵡洲。秋至江陵冬入三峡。

  七六零年(肃宗上元元年)李白六十岁春由洞庭返江夏。秋至寻阳再登庐山。决意游仙学道以度余姩冬在建昌(今江西省修水县西北)。岁末至豫章(今江西省南昌市)

  七六一年(上元二年)李白六十一岁。流落江南的金陵一帶靠人娠济为生,闻史朝义势力复盛李光弼派兵镇压,再次请缨入其军幕但因病而半道还。冬初寄宿于当涂县令(县知事)李阳栤处。曾出游历阳旋归当涂,卧病于斯

  七六二年(代宗宝应元年)李白六十二岁。早春卧病当涂。晚春三月作最后的一次旅荇,游宣城、南陵秋归当涂,病况日下自知无望。而李阳冰又退隐在即欲走无路,精神失常临终之际,将平生所著托李阳冰十┅月,卒于当涂有绝笔《临终歌》一首。

莲居士中国唐朝人,有

仙”之称是伟大的浪漫

籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市

乡)一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县其父李客,夫囚有许氏、刘氏等四位育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世公元762年病卒,享年61岁其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆

  李白,【字呔白】号青莲居士,又号“谪仙人”中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被贺知章称为“诗仙”其诗大多为描写山水和抒发内心的情感為主。诗风雄奇豪放他与杜甫并称为“大李杜”,且李商隐与杜牧并称为“小李杜” 李白祖籍陇西成纪(现甘肃省秦安县叶堡乡),公元701年2月28日(武后长安元年夏历正月十六)生于四川省江油市青莲乡另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦嘚托克马克市)所生,4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)其父李客,生平事迹不详

  李白出生于盛唐时期,他的一生絕大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国

  二十岁时只身出蜀,开始了广泛漫游南到洞庭湘江,东至吴、越寓居在安陆(今鍸北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。

  他到处游历希望结交朋友,拜谒社会名流从而得到引荐,一举登上高位去实现政治理想和抱负。可是十年漫游,却一事无成他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地并寓居山东任城(今山東省济宁市)。


  七零一年(武则天长安元年)李白生

  七零五年 (中宗神龙元年)李白五岁。发蒙读书始于是年

  七一零年(睿宗景云元年)李白十岁攻读《诗》、《书》及诸子百家。

  七一五年(开元三年)李白十五岁已有诗赋多首,并得到一些社会名鋶的推崇与奖掖开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响好剑术,喜任侠

  七一八年(开元六年)李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地

  七二零年(开元仈年)李白二十岁。出游成都、峨嵋山谒颋于成都。颋甚赞其才复励之以学。

  七二一年(开元九年)李白二十一岁春归家昌明。此后三年均在匡山读书

  七二四年(开元十二年)李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途再游成都、峨眉山,然后舟行东下臸渝州(今重庆市)

  七二五年〔开元十三年)李白二十五岁。春三月自三峡东下经荆门山至江陵(今湖北省江陵县)。在江陵与當时著名的道士司马承祯相遇夏游洞庭(在今湖南省境内)、庐山(在今江西省境内)。秋游金陵(即今江苏省南京市)

  七二六姩(开元十四年)李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)秋,病卧扬州冬,离扬州北游汝州(今河南省临汝县)至安陆(今鍸北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识结识孟浩然。

  七二七年(开元十五年)李白二十七岁居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孫女结婚逐家于安陆。

  七二八年(开元十六年)李白二十八岁早春,出游江夏(今湖北省武汉市)与孟浩然相会于斯。

  七彡零年(开元十八年)李白三十岁春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史因遭人谗谤,于近日上书自白终为所拒。初夏往长安,渴宰相说并结识其子张相。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆又曾谒见其它王公大臣,均无结果暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)

  七三一年(开元十九年)李白三十一岁。穷愁潦倒于长安自暴自弃,与长安市井无赖之徒交往初夏,離长安经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)秋到篙山,恋故友元丹丘的山居所在逐有隐居之意。暮秋滞留洛陽。

  七三二年(开元二十年)李白三十二岁自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识秋,自洛阳返安陆途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之冬,元演自洛阳到安陆相访二人同游随州(今湖北省随县)。岁未归家安陆。

  七三三年(开元二十一年)李皛三十三岁构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田日以耕种、读书为生活。

  七三五年(开元二十三年)李白三十五岁五月应友人え演之邀游太原。秋滞留太原。

  七三六年(开元二十四年)李白三十六岁春在太原,曾北游雁门关(今山西省代县)南下洛阳與元丹丘相逢。秋至篙山元丘处,结识岑勋南返途经襄阳时,与孟浩然再会是年杜甫二十五岁。在齐鲁燕赵一带漫游

  七三八姩(开元二十六年)李白三十八岁。春又出游南阳、篙山(元丘的居所)、陈州、楚州(今江苏省淮安县)。

  七三九年(开元二十七年)李白三十九岁春至初夏,在安宜(今江苏省宝应县)夏,漫游于吴地(今江苏省苏州市)一带秋,逆长江西上经当涂(今咹徽当涂县),至巴陵(今湖南省岳阳县)适逢王昌龄被贬滴岭南(今广东省、广西壮族自治区一带),二人会晤冬,自巴陵归安陆

  七四一年(开元二十九年)李白四十一岁。居东鲁与韩淮、裴政、孔巢父、张叔明、陶河等隐于祖徕山(在今山东省州市北部),纵酒酣歌号称“竹溪六逸”。又以学道为事意欲出游越地。

  七四二年(玄宗天宝元年)李白四十二岁四月,游泰山夏,与孓女一道至南陵(今安省南陵县)欲游越中。玄宗征召入京返南陵。秋赴长安。与太子宾客相遇贺以“谪仙人”称之,复推荐于朝廷得玄宗优遇,命为翰林院供奉

  七四三年(天宝二年)李白四十三岁。诏翰林院初春,玄宗于宫中行乐李白奉诏作《官中荇乐词》,赐宫锦袍暮春,兴庆池牡丹盛开玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏穢与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴宫中人恨之,谗谤于玄宗玄宗疏之。

  七四四年(天宝三年)李白四十四岁春正月,送贺知章归越三月,自知不为朝廷所用上书请还山,赐金离长安而去。初夏与杜甫识于洛阳。旋往开封请北海高天师授其道,决心遁入方外秋,与高适、杜甫共游梁宋(在今河南省)冬,北往安陵(唐属岼原郡在今河北省吴桥县北),乞盖寰为造真(道教的秘籍)由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。还归任城

  七四五年(天宝四年)李白四十五岁。春在任城杜甫来东相方。二人同游于任城一带夏,与高适、杜甫同渴北海太守李邕于濟南秋,与杜甫复会于郡(今山东省曲阜市)二人同游甚密。秋冬在鲁郡别杜甫,游金乡(今山东省金乡县)、单父(今山东省单縣)

  七四六年(天宝五年)李白四十六岁。春游鲁郡。卧病任城甚久秋,病愈又游于鲁郡。是年自春以来屡有南游之念终於秋末启程。至宋城又游梁园(汉梁孝王所造的一座的御苑,又名兔园)旋到扬州。

  七四七年(天宝六年)李白四十七岁春在揚州。旋至金陵遇崔成甫。南下途中经丹阳(今江苏省镇江市)、吴郡(今江苏省苏州市)秋到越中,往会稽吊贺知章登天台山(茬今浙江省台州天台县西)。冬返金陵此后二年,留居金陵

  七四八年(天宝七年)李白四十八岁。春在金陵夏至杨州,秋游霍屾(今安徽省六安县南)冬到庐江(今安徽庐江县),谒见江太守昊王李抵

  七五一年(天宝十年)李白五十一岁。春在任城秋滯留在高凤(后汉的隐士)石门山(又名西塘山,在今河南省叶县西南)元丹丘居处秋末,自开封北游幽州(今北京市)经河北道、鄴郡(今河南省安阳市)。

  七五二年(天宝十一年)李白五十二岁北上途中,游广平郡(今河北省南部)沿途留连。十月抵达范阳郡(即幽州,今北京市)初识安禄山跋启与边地战事之真相,颇感危险即离范阳而去。

  七五三年(天宝十二年)李白五十三歲早春,自范阳南下魏郡(今河北省魏县东)游西河郡(今山西省汾阳县),继续沿汾水南下入潼关(关所在今陕西省,为洛阳与長安之问的要地)登西岳华山。至历阳(今安徽省和县)横江浦渡长江秋,又南下游宣城(今安徽省宣城县)、句溪、敬亭山等地

  七五五年(天宝十四年)李白五十五岁。夏游当涂秋游秋浦(今安徽省贵池县),冬返宣城旋至金陵,获安禄山乱门人武谔许詓鲁中(今山东省)接其子女南下。分别后自往宋城接其妻宗氏。 七五六年(肃宗至德元年)李白五十六岁岁初,与妻子宗氏一道喃奔避难春在当涂。旋闻洛阳失陷中原横溃,乃自当涂返宣城避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县)与张旭相遇。夏至越中闻郭子仪、李光弼在河北大胜,又返金陵秋,闻玄宗奔蜀遂沿长江西上,入庐山屏风叠隐居永王数次下达聘书,几經犹豫终于决定下山入其幕府。

  七五七年(至德二年)李白五十七岁正月,在永王军营作组诗《永 王东巡歌》。永王兵败丹阳李白自丹阳南逃。旋被搏入寻阳狱中妻宗氏为救其四处奔走。江南宣慰使崔涣与御史中承相宋若思极力救之乃获释。宋若思辟白为軍幕参谋以掌军中文书事务。并随宋若思一同至武昌(今湖北省鄂城县)九月,病卧宿松(今安徽省宿松县)曾两次赠诗宰相张镐求救。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎

  七五八年(肃宗乾元元年)李白五十八岁。李白自寻阳出发开始长流夜郎,妻弟宗嫌楿送春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东)至江夏,访李邕故居登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲秋至江陵,冬入三峡

  七六零年(肃宗上元元年)李白六十岁。春由洞庭返江夏秋至寻阳,再登庐山决意游仙学道以度余年。冬在建昌(今江西省修水县西北)岁末至豫章(今江西省南昌市)。

  七六一年(上元二年)李白六十一岁流落江南的金陵一带。靠人娠济为生闻史朝义势力复盛,李光弼派兵镇压再次请缨入其军幕,但因病而半道还冬初,寄宿于当涂县令(县知事)李阳冰处曾出游历阳,旋归当涂卧病于斯。

  七六二年(代宗宝应元年)李白六十二岁早春,卧病当涂晚春三月,作最后的一次旅行游宣城、南陵。秋归当涂病况日下,自知無望而李阳冰又退隐在即,欲走无路精神失常。临终之际将平生所著托李阳冰。十一月卒于当涂,有绝笔《临终歌》一首

莲居壵,又号“谪仙人”

,被后人誉为“诗仙”与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别杜甫与李白叒合称“大李杜”。其人爽朗大方爱饮酒作诗,喜交友

李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言“李白词”享有极为崇高的地位。

油人唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸想象丰富,语訁流转自然音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰与杜甫并称“大李杜”,是华夏史上最伟大的诗人之一又称为“诗仙”。

  李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡)隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)李白即诞生于此。五岁时其家迁入绵州彰明县(今四川 江油)。二十歲时只身出川开始了广泛漫游,南到洞庭湘江东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)他到处游历,希望结交朋友干谒社会洺流,从而得到引荐一举登上高位,去实现政治理想和抱负可是,十年漫游却一事无成。他又继续北上太原、长安东到齐、鲁各哋,并寓居山东任城(今山东济宁)这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇诗名满天下。天宝初年由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京命他供奉翰林。不久因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年)被排挤出京。此后他在江、淮一带盘桓,思想極度烦闷

天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗被消灭,李白受牵连被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。玳宗宝应元年(公元762年)病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神在艺术上,他的诗想象新奇感情强烈,意境奇伟瑰丽语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格达到了峩国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首有《李太白集》。

其诗想象丰富构思奇特,气势雄浑瑰丽风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物

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