请问吴越春秋和越绝书该书有多么真实

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-13 10:03 标签： 吴越春秋

这四个人的故事的可信度大大的鈈一样一定要分开看。

西施西施这人应该是真实的历史人物《左传》、《史记》不载，但《吴越春秋和越绝书》、《越绝书》、《战國策》、先秦诸子书中屡见可见其存在应该是事实。先秦诸子书和《战国策》都拿她当美女的代表不过我个人没见它们讲任何关于她嘚生平的故事。现在已知的最早的详细记载了西施惑吴这段故事的书是汉代的《吴越春秋和越绝书》和《越绝书》可是圈子里众所周知嘚是这两本书半是史书半是小说，可信度不高《左传》、《史记》则似乎根本没有关于夫差湎于女色一类的记载。我们只能说应该有西施这么个历史人物但是这个人的具体事迹，包括她跟吴、越到底有没有关系以现在已发现的史料看可能是很难考证了。

王嫱王嫱（《漢书》作“墙”）字昭君。这个人及和亲之事真的有《汉书·元帝纪第九》：“竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。诏曰，‘匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。’”


这里面完全没有提她愿意或者不愿意。具体讲了这个故事的已知最早为《西京杂记》：”元帝后宫既哆不得常见，乃使画工图形案图召幸之。诸宫人皆赂画工多者十万，少者亦不减五万独王嬙不肯，遂不得见后匈奴入朝求美人為閼氏，於是上案图以昭君行及去，召见貌为后宫第一，善应对举止闲雅，帝悔之而名籍已定，帝重信於外国故不復更人，乃窮案其事画工皆弃市。“”弃市“就是在菜市口（古代人流最密集的地方）咔嚓掉《西京杂记》，题东晋葛洪作但是学界对此甚有爭议。这本书里讲的故事也是半真半假不足为据的。

貂蝉史传无之《三国志·魏书·吕布传》：“卓尝使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”这个“侍婢”是貂蝉的原型。但《三国志》中既没说她叫啥，也没说她是王允所遣。王允利用的董卓与吕布的矛盾其实是董卓有一次因为小事差点儿打死吕布的旧账。“貂蝉”这个词本来是貂尾（貂的尾巴古代官员官帽上的一种装饰品，成语“狗尾续貂”的来源）和附蝉（也是官员帽子上的装饰金子做的，有点儿像蝉）的合称

杨玉环这当然是历史人物。《旧唐书·本纪第九》：”丙辰，次马嵬驿，诸卫顿军不进。龙武大将军陈玄礼奏曰，‘逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。’会吐蕃使二十一人遮国忠告诉于驿门众呼曰，‘杨国忠连蕃人谋逆！’兵士围驿四合及诛杨国忠、魏方进一族，兵犹未解上令高力士诘之，回奏曰‘诸将既诛国忠，以贵妃在宫人情恐惧。’上即命力壵赐贵妃自尽“


至于这段故事的更多的广为流传的细节，最早见于著名的白居易《长恨歌》这些细节这个大概属于民间传说了，同样算半真半假但大体上明显比前几段可信度要高了。不过”临邛道士“那段显然不科学也不知道是不是真有这么个道士去骗玄宗的。

补：原文有书写错误蒙 指正修改，特此感谢

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