明朝24名臣洪武年间西南是否出过一个平越王斗府

介绍下明朝24名臣的洪武,永乐年间嘚名臣名将
杨士奇,杨荣,杨博,于谦,姚广孝,张玉,朱能,解缙,刘基,徐达,李善长,常遇春,宋濂,铁铉,方孝孺,郑和,张辅,

原标题:明代洪武年间中国为什么会出现一场超级大移民?

历史上因为瘟疫、战争、政治、环境等因素引起的移民现象屡见不鲜

明代的“洪洞大槐树”移民,清代的“湖广填四川”移民都堪称规模宏大、影响深远的超级大移民

今天,我们就说说600年前的山西洪洞大槐树移民

洪洞,即山西省临汾市洪洞县历史上属于山西第一大县。所谓的洪洞大槐树就是旧时山西省临汾市洪洞城北广济寺左边长着的一颗大槐树。

为了组织移民明朝24名臣政府在广济寺设局驻员,给移民人家核发凭照也就是办理移民手续。洪洞大槐树见证了明代那场移民的风风雨雨

“移民屯田,開垦荒地” 明朝24名臣组织这场大移民的目的很是明确。

在时光流转中元代走向末路,各地民不聊生流民遍野、死者拥路。加上天灾鈈断老百姓揭竿而起。在元世祖至元元年(1264)至至正十年(1350)间元代共爆发农民起义百余次。天灾加上人祸老百姓苦不堪言。

“中原草莽人民稀少”,明朝24名臣政权建立之后必须吞下元代社会留下的苦果。

怎么办移民成为解决这个问题的唯一出路。

山西处于太荇山和黄河峡谷之间北有蒙古,西邻陕西东接河北,南望河南属于相对稳固的地方。当黄河以北其他地方战火连天的时候山西相對安稳,大量流民涌入山西犹如“诺亚方舟”,成为当时北方少有的经济繁盛、人丁兴旺之地

移民输出,山西自然成为首选

洪武年間和永乐年间,朝廷共在山西组织了十八次移民洪武年间,山西人奉命迁移多则一年数次,少则三五年一次永乐年间,山西移民的強度有所减弱而移民的来源却更加广泛,很多人定居山西不久却也被敕令迁去别处

明代由湖广等地前往山西的移民常常是自发行为,朝廷对这种行为多有限制而山西大量向外输出移民,却属于国家行动朝廷给移民有一定的优惠政策,并组织统一迁徙

老百姓追求有所居、食无忧的生活,已经安居山西突然要举家迁徙,移民们忧心将来的日子大多对山西恋恋不舍。

要背井离乡了驻有朝官的广济寺还在那里,而自己的家却没有了广济寺旁边的大槐树见证了移民们的依依不舍,见证了移民们离乡时的哀愁

鸟有巢归,而移民们居無定所参天的大槐树和树上密密扎扎的鹳鸟巢穴,成为移民们的精神家园

明朝24名臣政权安排他们去了河南、山东、京津冀、皖苏鄂湘、陕甘宁以及晋中、晋北和内蒙古、东三省,远处到了广西计有五百多个县。

和西汉、隋唐时代的移民相比明代山西移民的足迹遍布夶半个中国。而明代到底有多少人从山西迁移出去历史粗心,没有详细记载但是,我们推断洪武至永乐的五十年时间里山西移民的數量、规模绝对超过历史上任何一个时代。

大槐树成为洪洞人、平阳人移民的象征成为山西移民的乡愁。

而随着时代的变迁很多迁徙の人只记得自己来自山西,是因为明代的大移民而来到了如今的驻地却不清楚自己到底来自山西的哪里。而无论他们清楚与否洪洞大槐树都还在那,大槐树在移民们心头的分量也还在那因而后来洪洞大槐树成为了几乎所有山西移民的“根”,大槐树的地位也更加重要那句“凡是有华人的地方就有洪洞大槐树移民后裔”的说法,如此也变得十分贴切

事实上,如今的大槐树已是第三代最初广济寺旁嘚大槐树与寺庙一样,毁于泛滥洪水后来在干枯的树干旁,树根又生出第二代大槐树可惜后来第二代大槐树还是渐渐干枯,并在上世紀七十年代被风吹倒

大槐树记着从前的沧桑,它的生命不屈果然,第三代大槐树又在第二代槐树的北边慢慢长成至今很是繁茂。

因為这场移民明代的户口大量增加,大量荒芜的农田再现生机北方的经济逐渐得到恢复。

“问我祖先来何处山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么大槐树下老鹳窝”。

世界上最漫长的路是背井离乡世界上最悲戚的告别是永别故乡。

洪洞大槐树记着从前的风云沧桑。

原标题:明代洪武年间中国为什么会出现一场超级大移民?

历史上因为瘟疫、战争、政治、环境等因素引起的移民现象屡见不鲜

明代的“洪洞大槐树”移民,清代的“湖广填四川”移民都堪称规模宏大、影响深远的超级大移民

今天,我们就说说600年前的山西洪洞大槐树移民

洪洞,即山西省临汾市洪洞县历史上属于山西第一大县。所谓的洪洞大槐树就是旧时山西省临汾市洪洞城北广济寺左边长着的一颗大槐树。

为了组织移民明朝24名臣政府在广济寺设局驻员,给移民人家核发凭照也就是办理移民手续。洪洞大槐树见证了明代那场移民的风风雨雨

“移民屯田,開垦荒地” 明朝24名臣组织这场大移民的目的很是明确。

在时光流转中元代走向末路,各地民不聊生流民遍野、死者拥路。加上天灾鈈断老百姓揭竿而起。在元世祖至元元年(1264)至至正十年(1350)间元代共爆发农民起义百余次。天灾加上人祸老百姓苦不堪言。

“中原草莽人民稀少”,明朝24名臣政权建立之后必须吞下元代社会留下的苦果。

怎么办移民成为解决这个问题的唯一出路。

山西处于太荇山和黄河峡谷之间北有蒙古,西邻陕西东接河北,南望河南属于相对稳固的地方。当黄河以北其他地方战火连天的时候山西相對安稳,大量流民涌入山西犹如“诺亚方舟”,成为当时北方少有的经济繁盛、人丁兴旺之地

移民输出,山西自然成为首选

洪武年間和永乐年间,朝廷共在山西组织了十八次移民洪武年间,山西人奉命迁移多则一年数次,少则三五年一次永乐年间,山西移民的強度有所减弱而移民的来源却更加广泛,很多人定居山西不久却也被敕令迁去别处

明代由湖广等地前往山西的移民常常是自发行为,朝廷对这种行为多有限制而山西大量向外输出移民,却属于国家行动朝廷给移民有一定的优惠政策,并组织统一迁徙

老百姓追求有所居、食无忧的生活,已经安居山西突然要举家迁徙,移民们忧心将来的日子大多对山西恋恋不舍。

要背井离乡了驻有朝官的广济寺还在那里,而自己的家却没有了广济寺旁边的大槐树见证了移民们的依依不舍,见证了移民们离乡时的哀愁

鸟有巢归,而移民们居無定所参天的大槐树和树上密密扎扎的鹳鸟巢穴,成为移民们的精神家园

明朝24名臣政权安排他们去了河南、山东、京津冀、皖苏鄂湘、陕甘宁以及晋中、晋北和内蒙古、东三省,远处到了广西计有五百多个县。

和西汉、隋唐时代的移民相比明代山西移民的足迹遍布夶半个中国。而明代到底有多少人从山西迁移出去历史粗心,没有详细记载但是,我们推断洪武至永乐的五十年时间里山西移民的數量、规模绝对超过历史上任何一个时代。

大槐树成为洪洞人、平阳人移民的象征成为山西移民的乡愁。

而随着时代的变迁很多迁徙の人只记得自己来自山西,是因为明代的大移民而来到了如今的驻地却不清楚自己到底来自山西的哪里。而无论他们清楚与否洪洞大槐树都还在那,大槐树在移民们心头的分量也还在那因而后来洪洞大槐树成为了几乎所有山西移民的“根”,大槐树的地位也更加重要那句“凡是有华人的地方就有洪洞大槐树移民后裔”的说法,如此也变得十分贴切

事实上,如今的大槐树已是第三代最初广济寺旁嘚大槐树与寺庙一样,毁于泛滥洪水后来在干枯的树干旁,树根又生出第二代大槐树可惜后来第二代大槐树还是渐渐干枯,并在上世紀七十年代被风吹倒

大槐树记着从前的沧桑,它的生命不屈果然,第三代大槐树又在第二代槐树的北边慢慢长成至今很是繁茂。

因為这场移民明代的户口大量增加,大量荒芜的农田再现生机北方的经济逐渐得到恢复。

“问我祖先来何处山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么大槐树下老鹳窝”。

世界上最漫长的路是背井离乡世界上最悲戚的告别是永别故乡。

洪洞大槐树记着从前的风云沧桑。

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