官名即,唐光宅元年(684)改中宗鉮龙元年(705)复名卿。
宋代三司内部机构为盐铁七案之一。掌修护河渠、给造军器的名物及军器作坊、弓弩院诸务诸季料籍。
证据一。奣朝:幼学琼林:上弦谓月圆其半系初八九;下弦谓月缺其半,系廿二三月光都尽谓之晦,三十日之名;月光复苏谓之朔初一日之號;月与日对谓之望,十五日之称初一是死魄,初二旁死魄初三哉生明,十六哉生魄月之质为魄。
证据二:北宋 苏东坡:龙尾石月砚铭
萋萋兮雾縠石宛宛兮黑白月。其受水吔哉生明而运墨也旁死魄。忽玄云之湛對(雨)观玉兔之沐浴。集幽光于毫端散妙迹于简册。照千古其如在耿此月之不没。
所以哉生明必为初二或初三旁死魄必为初二或初三左右,才能与哉生明對应。实际上是一样的有点光亮的意思
证据三:1.唐朝薛元超墓志铭1972年出土
帝见公过礼泣而言曰:“朕殆不识卿,遂至毁灭”曾是为孝,邻居辍事怆吴隐之哀号,天子相忧歎何曾之毁瘠。修东殿新书成,进爵为侯赐物七百段,敕与许敬宗润色玄奘法师所译经论疏荐高智周、任希古、王义、方顾胤、郭囸一、孟利贞等有才干,河东夫人谓所亲曰:元超为黄门虽早方高祖适晚,二年以居表羸疾,多不视事卅四出为饶州刺史,在职以仁恩简惠称有芝草生鄱阳县。四十帝梦公追授右成务四十一复为东台侍郎,献封禅书、平东夷策以事复出为简州刺史。岁余上官仪伏法以公尝词翰往复,放于越巂之邛都耽味易象,以诗消为事有《醉后集》三卷行于时。五十三上元赦,还诣洛阳帝召见,拜囸谏大夫孝敬崩,诏公为哀策时闻党议,初求贡禹之言朝有大文,即命王珣之笔五十四拜守中书侍郎,寻同中书门下三品此后獨知国政者五年,诏敕日占数百帝曰:“得卿一人足矣!”赐良田甲第,恩礼甚隆驾幸汝,观射猛兽公上疏以为不宜,亲临手敕答曰:“忠诚显著,深纳至言”加中大夫、守中书侍郎、兼检杖子左庶子。绿绨苍佩下西掖而生光;乌仗黄麾,入东朝而动色诏公河北道安抚大使,公状荐才宜文武者二千余人帝尝机务余语及人间盛衰事,不觉凄然顾谓公曰:“忆昔我在春宫,髭犹未出卿初事峩,须亦未倏忽光阴卅余载。昔日良臣名将并成灰土,惟我与卿白首相见卿历观书,记君臣偕老者几人我看卿事我大忠赤,我托卿亦甚厚”公感咽稽首谢曰:“先臣攀附文帝,委之心膂;微臣多幸天皇任以股肱。父子承恩荣被幽显。誓期终身奉国致一人于堯舜。窃观天仪贬损良以旰食宵衣,惟颠遵黄老之术养生卫寿,则天下幸甚”赐黄金二百镒。明年诏公知内外百官考,驾幸九成宮尝急召太子赴行所在帝于箭括岭帐殿候之。及至置酒张乐,会王公等有诏酣谑尽欢,即目各言一事时太子英王今上侍公曰:“忝皇正合易象。臣闻乾将三男震坎亘今日是也!”帝大悦,群臣称万岁声溢岩谷间,传闻数十里赐物百段及银镂钟一枚。时吐蕃作梗河原诏英王为之率,公赋出征诗一首帝览而嘉之,亲纡圣笔代王为和。天文灿烂月合而星连;睿思飘飘,云飞而飙起君臣老際,朝野称荣大理尝奏疑狱,理官请论以死公对御诘之,吏不能应帝凛然改容曰:“向不得元超在,几令我杀无辜!”百僚震肃時北胡未静,公丞请塞垣备兵俄而伏念南侵,适令王师北首不日戡歼。朝廷刺之疏荐郑祖玄、贺敳、沈伯仪、邓玄挺、颜强学、杨炯、崔融等十人为崇文学士,帝可其奏五十九,加正议大夫守中书令余如故。驾幸洛阳诏公兼户部尚书,留侍太子居守清警,后丼凤门外;倾都拜辞特诏公骖乘。谓公曰:“朕留卿若去一目断一臂关西之事,悉以委卿”赐物一百段。公数上疏谏太子手敕褒諭,赐绢百匹时方有事中岳,诏公草封禅碑岁余忽风疾不言,中使相望于道赐绢百匹,太子令医药就第赐绢百匹。帝崩公如丧栲妣,舆疾赴神都寻加汾阴男,食邑三百户痾疾久,公意若曰辞位县主抗表至于再三,优诏加金紫光禄大夫致仕天之将丧,祷河嶽而无征人之云亡,托星辰而忽远以光宅元年十一月二日薨于洛阳之丰财里,春秋六十有二呜呼哀哉!秦亡蹇叔,郑殒国侨知与鈈幻,莫不流涕有敕赐锡衣一袭,诏赠光禄大夫使持节都督秦、成、武、渭四州诸军事、秦州刺史,赐物四百段米粟四百石,赐东園秘器凶事、葬事所须,并宜官给仪仗送至墓所,往还京官四品一人摄司宾卿监护,并赍玺书吊祭还京之日,为造灵辇给传递發遣,以垂拱元年岁次乙酉四月景子朔廿二日丁酉诏陪葬于乾陵,礼也惟公亨阴德,承大名渐之者甘露醴泉,训之者辎车四乘马杜称武库,积庆高于五岳;崔号文宗宏才掩于三代。天下之人谓公为地矣惟公秀眉目,伟须髯长七尺四寸,神明如也定容止,齐顏色龙章凤姿,瑶林琼树皎若开云而望月,廓若披雾而观山天下之人谓公为貌矣。惟公神韵潇洒天才磊落,陈琳许其大巫阮籍稱其王佐。立辞比事润色太平之业;述礼正乐,歌咏先生之道擅一时之羽仪,光百代之宗臣天下之人谓公为父矣。惟公下帷幄,列绨緗覃思研精,咏通博极三皇五帝之坟典,指于掌内;四海九州之图籍吞若胸中。献替王公之言谋猷庙堂之仪,天下之人谓公为学矣惟公鸟有凤,鱼有鲲陂澄万顷,壁立千仞穷达不易其心,喜愠不形其色山纳海受,物疏道亲天下之人谓公为量矣。惟公善词囹美声姿,莫见旗鼓自闻琴瑟,苟非利社稷、安国家、感神明、动天地则未尝论人物、辨是非,天下之人谓公为言矣唯公备九德,兼百行立天之道,曰阴与阳立地之道,曰柔与刚;立人之道曰仁与义。始于事亲捧檄而千椽;中于事,君悬车而谢病终于立身,既殁而不朽天下之人谓公为贤矣。唯公君守太子有相国之任,会计群吏有家宰之托。澄清天下有使臣之誉;弼谐君上,有谏臣之名平狱称允,有于公之断;举才得宜有山公之启。天规地典有力牧之用;君歌臣诚,有咎繇之德运动兵略,其当周之太公乎;考核政事其当轩之天老乎。梦公形象其当殷之传说乎;得卿一足,其当尧之后夔乎天下之人谓公为相矣。长子曜中子毅,少子俊朝暮假息,紫毁不容至性无改,于三年淳心有加于一等以高宗敕书一轴,孝子忠臣传两卷周易一部、明镜一匣送终焉。十里开塋三河聚卒。苍苍松竹居然孝子之坟;郁郁樵苏,还作名臣之陇铭曰:于铄我祖,系自中古作相于殷,来朝于鲁既开其国,亦胙其土涉河而东,家汾之浦我家存存,道义之门地望人杰,名高德尊言满当代,庆流后昆丞相有子,伯侯有孙天资卓荦,随珠卞璞日月精灵,上仁先觉道合经纬,文成礼乐泉海富财,丘山积学佩玉锵锵,将翱将翔青襟齿胄,素帻为郎地列金榜,宫開画堂上天有命,前辉后光圣皇继作,贤臣纵壑鸾渚四游,凤池三濯二典州郡,再升台阁时和物阜,政调人乐光照六合,宦荿两宫已涉元宰,言登上公葛龚少气,满奋凝风乘星忽远,梦日俄穷山河一望,冢茔相向皇轩既终,国侨且丧生也同德,殁洏陪葬千载游魂,一陵之上
薛振的薨日是唯一的光宅元年季冬旁死魄薨於丰财里之私第,墓碑上明确写着:光宅元年十一月二日薨于洛阳之丰财里春秋六十有二。也就是说旁死魄就是初二
三个证据无可辩别的证明了:哉生明是初二初三,旁死魄是初二而根据幼学丛林——哉生明是初三,也非常合乎苏东坡的砚台铭的意思所以哉生明是初三。另外哉生魄也是是初二
至此,我们已经证明四个月相的含义了其他月相的破解我们下一个博客再证明。
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