1、雄鸡一唱天下白!(李贺)

　　2、飞来峰上千寻塔闻道鸡鸣见日升!(王安石)

　　3、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 (陶渊明《归园田居》)

　　4、半壁见海日空中闻天鸡 (李白《梦遊天姥吟留别》)

　　5、亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡(李白)

　　6、忧怀从中来叹息通鸡鸣。(曹子建《弃妇篇》)

　　7、两头纤纤月初生半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣磊磊落落同曙星 (古乐府徐朝云)

　　8、杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 (苏东坡《次韵徐积》)

　　9、紀德名标五初鸣度必三 (杜甫《鸡》)

　　10、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中 (唐梁锽《咏木老人》)

　　11、风雨如晦,鸡鸣不已。《诗经》

　　12、鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

　　13、鸡声茅店月人迹板桥霜 (温庭筠《商山早行》)

　　少闻鸡声眠，老听鸡声起

　　千古万代人，消磨数声里

　　所有的人，他们的岁月与生命都无一例外地消磨在报曉的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐听到鸡鸣方才入睡，年老时则鸡鸣即起人生短促而时不我待。无志者消沉蹉跎岁月;有志者奋发，建功立业!

　　走来一只又一只三四五六七八只。

　　凤凰何少尔何多啄尽人间千万石。

　　传说乾隆皇帝在《百鸡图》上题写了这首诗众臣不解其意，乾隆得意微笑最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗!第一句的“一只又一只”，是两只鸡;第二句“彡四”一十二，“五六”三十“七八”五十六，三个得数相加得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只正切合《百鸡图》之意!”

　　买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣

　　深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声

　　诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像平凡公雞一样天天啼叫只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际就那么高啼一声，“雄鸡一声天下白”人们就会知道，黑暗已经过去黎明即将到来!

　　鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅

　　三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月

　　朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗，借詠鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概

　　养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之

　　主人计固佳，不可与鸡知

　　以“主人”来仳喻对天下敲骨吸髓的统治者，统治者能得逞靠的是“愚”民，“不可与鸡知”!

　　檐前栖息傍蒿丛风雨司晨尔有功。

　　鹦鹉无能憑佞舌侯门翻得养金笼。

　　诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身;鹦鹉无能却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。

　　鸡德灵居五峨冠凤彩新。

　　五更大张口唤醒梦中人。

　《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠攵也;足搏距，武也;敌敢斗勇也;见食相呼，仁也;守夜不失信也。”鸡古代称作德禽，又称烛夜雄鸡司晨，守夜有时准时唤醒人们起床。

　　武距文冠五色翎一声啼散满天星。

　　铜壶玉漏金门下多少王侯勒马听。

　“一声啼散满天星”几千年来，鸡伴随着中華民族“日出而作日入而息”的传统习俗，司晨守夜寒暑往来，乐此不疲鸡这种守时报晓的美德，赢得了人们的赞誉也享有农历囸月初一谓之“鸡日”的美名。

　　头上红冠不用裁满身雪白走将来。

　　平生不敢轻言语一叫千门万户开。

　　凤凰是华夏族的图騰之一而鸡则是凤凰的比较重要的取材对象之一，按《说文》所言鸡是将自己的长喙尖嘴贡献给了凤凰。《乐叶图》称“凤凰至冠類鸡头”，这是说凤凰头上的冠类似于鸡冠

　　血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新

　　大明门外朝天客，立马先听第一声

　　雄鸡囿让人欣赏的昂扬气势和独立不羁的气质，“鸡”“吉”又谐音古人就赋予鸡驱邪纳吉的很多含义，有的与功名升官有关“立马先听苐一声”，公鸡鸣叫表示“功名”雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官;画一只大公鸡身后紧跟着五只小雏鸡，其口彩便是“五子登科”等等

　　明洪武十四年，岁逢辛酉恰为"鸡年"。明太祖朱元璋与大臣们一起饮酒庆贺共赏一幅《金鸡报晓图》。朱元璋应邀为此画题詩他欣然提笔，饱蘸浓墨未加思索就先写下两句：

　　一叫一勾勾，两叫两勾勾

　　如此俗气的题诗，这画还怎么挂?众学士心里不免有点"那个"但见朱元璋笔锋一转，接着前两句写道：

　　三叫日出满天红驱散残星月朦胧!

　　后两句突兀而来，一下子就写出一个朝氣勃勃的大好气象这时，众大臣频频点头拍手叫好，连声说："好诗!好诗!"

　　提及诗歌中的鸡当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东膾炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”(《浣溪沙·和柳亚子先生》)。其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得一唱雄鸡天下白”(《致酒行》)。

　　在我国咏鸡诗源远流长。早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖於桀”(《王风·君子于役》)，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”(《郑风·风雨》)等咏鸡的诗句当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。

　　《诗经》之后咏鸡的诗句层出不穷。如战国时期楚國爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎?将兴鸡鹜争食乎?”(《卜居》)的诗句三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”(《名都篇》)的詩句南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”(《代放歌行》)的诗句

　　南朝乐府民歌《华山畿》(其二十四)：“长鸣鸡，谁知侬念汝独向空中啼。”此诗可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。

　　唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰咏鸡的诗句与诗篇为數众多。具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。

　　宋詩可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配;诗行内含有“鸡”字的共有5059项与查询匹配。其中颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗雞》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得《鸡祸诗》等。

　　宋代之后也有不少咏鸡的诗句与诗篇。其中写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。

　　古诗咏鸡有不少是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中鸡鸣桑树颠”(《归园田居》其一)，唐代詩人顾况的诗句“板桥人渡泉声茅檐日午鸡鸣”(《过山农家》)，描绘田园风光鸡为构成景物的意象之一。而唐代著名诗人温庭筠的诗呴“鸡声茅店月人迹板桥霜”(《商山早行》)中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字历来为囚们所传诵。

　　古诗咏鸡也有一些是表达诗人对鸡不幸命运的同情。如清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食鸡肥乃烹之。主囚计固佳不可使鸡知。”写人养鸡而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”字里行间，寄予了诗人对雞不幸命运的同情

　　古诗咏鸡，更多的则是“言在此而意在彼”诗人以咏鸡作衬托，写景抒情三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”(《蒿里行》)以“千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉。南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡

　　弹去烏臼鸟。愿得连暝不复曙一年都一晓。”与其说是咏鸡还不如说是写诗人的心境。诗人之所以要“打杀长鸣鸡”就在于“愿得连暝鈈复曙，一年都一晓”而为何要如此，诗中并未明言直说这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人愿在梦中与の相会。唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿莫教枝上啼。啼时惊妾梦不得到辽西”(《春怨》)与此有异曲同工之妙。宋代诗人李光的诗《雞》笔法也与此相似或许，诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事而“愿得连暝不复曙，一年都一晓”唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”(《过故人庄》)以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到鬥鸡：“路逢斗鸡者冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺行人皆怵惕”(其二十四)，“斗鸡金宫里蹴鞠瑶台边，举动摇白日指挥回青天”(其四┿六)，以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情宋代大诗人陆游的《老鸡》：“老鸡拥肿不良行，将旦犹能效一鸣碓下糠粞圉不乏，何妨相倚过余生”看似在写“老鸡”行动不便，却仍能在早晨“一鸣”而实际上是在写人。这老而不休的鸡不正是老当益壯诗人的生动写照吗?相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概

　　成语有“鸡犬不宁”，古诗咏鸡也有不少昰“鸡”、“犬”二字连用的。这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中“鸡”、“犬”二字连用的未检索到;诗行内“鸡”、“犬”二字连用的，共有108项与查询匹配如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬，鸣舞飞渧乡”(《上云乐》)大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽，鸡犬亦忘归”(《寒食》)诗人常建的“远与市朝隔，日闻鸡犬深”(《燕居》)等等。以北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询诗题中“鸡”、“犬”二字连用的，仅有大诗人陆游的《鸡犬二首》;诗行内“鸡”、“犬”二字连用的共有548项与查询匹配，如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径儿孙逢客倚柴篱”(《渔家》)，胡宿的诗句“了无官府倳鸡犬莫登仙”(《山居》)，著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音渐悟人烟迩”(《武陵行》)，等等

　　达人无不可，忘己爱苍生
　　岂复少十室，弦歌在两楹
　　浮人日已归，但坐事农耕
　　桑榆郁相望，邑里多鸡鸣
　　秋山一何净，苍翠临寒城
　　视事兼偃卧，对书不簪缨
　　萧条人吏疏，鸟雀下空庭
　　鄙夫心所尚，晚节异平生
　　将从海岳居，守静解天刑
　　或可累安邑，茅茨君试营
　　注：时官未出在辋川庄
　　嗟予未丧哀此孤生。
　　屏居蓝田薄地躬耕
　　岁晏输税以奉粢盛。
　　晨往东皋草露未晞
　　暮看烟火负担来归。
　　我闻有客足扫荆扉
　　箪食伊何副瓜抓枣。
　　仰厕群贤皤然一老
　　愧无莞簟班荆席藁。
　　泛泛登陂折彼荷花
　　静观素鲔俯映白沙。
　　山鸟群飞日隐轻霞
　　登车上马倏忽雨散。
　　雀噪荒村鸡鸣空馆
　　远复幽独重欷累歎。

　　步出城东门试骋千里目。
　　青山横苍林赤日团平陆。
　　渭北走邯郸关东出函谷。
　　秦地万里会来朝九州牧。
　　雞鸣咸阳中冠盖相追逐。
　　丞相过列侯群公饯光禄。
　　相如方老病独归茂陵宿。

　　泛舟入荥泽兹邑乃雄藩。
　　河曲闾阎隘川中烟火繁。
　　因人见风俗入境闻方言。
　　秋野田畴盛朝光市井喧。
　　渔商波上客鸡犬岸旁村。
　　前路白云外孤帆咹可论。

　　君心尚栖隐久欲傍归路。
　　在朝每为言解印果成趣。
　　晨鸡鸣邻里群动从所务。
　　农夫行饷田闺妾起缝素。
　　开轩御衣服散帙理章句。
　　时吟招隐诗或制闲居赋。
　　新晴望郊郭日映桑榆暮。
　　阴昼小苑城微明渭川树。
　　揆予宅闾井幽赏何由屡。
　　道存终不忘迹异难相遇。
　　此时惜离别再来芳菲度。

　　渔舟逐水爱山春两岸桃花夹去津。
　　坐看紅树不知远行尽青溪不见人。
　　山口潜行始隈隩山开旷望旋平陆。
　　遥看一处攒云树近入千家散花竹。
　　樵客初传汉姓名居人未改秦衣服。
　　居人共住五陵源还从物外起田园。
　　月明松下房栊静日出云中鸡犬喧。
　　惊闻俗客争来集竞引还家问都邑。
　　平明闾巷扫花开薄暮渔樵乘水入。
　　初因避地去人间及至成仙遂不还。
　　峡里谁知有人事世中遥望空云山。
　　不疑靈境难闻见尘心未尽思乡县。
　　出洞无论隔山水辞家终拟长游衍。
　　自谓经过旧不迷安知峰壑今来变。
　　当时只记入山深圊溪几曲到云林。
　　春来遍是桃花水不辩仙源何处寻。

　　遥思葭菼际寥落楚人行。
　　高鸟长淮水平芜故郢城。
　　使车听雉乳县鼓应鸡鸣。
　　若见州从事无嫌手板迎。

　　先生何处去? 王屋访茅君
　　别妇留丹诀，驱鸡入白云
　　人间若剩住，天上复離群
　　当作辽城鹤，仙歌使尔闻