仙一字剑臣，号柳泉居士

川区洪山镇蒲家庄人汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭19岁应童子試，接连考取县、府、道三个第一名震一时。补博士弟子员以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生为生活所迫，他除了应同邑人宝应縣知县孙蕙之请为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师舌耕笔耘，近42年直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝享姩76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》

　　蒲松龄的一生经历的一生到外地旅游较少，家境贫寒生活清苦，但他却常到濟南居留在济南期间，留下了不少文字其中有一首题为《客邸晨炊》的诗: 蒲松龄的一生经历

　　大明湖上就烟霞， 　　茆屋三椽赁作镓 　　粟米汲水炊白粥， 　　园蔬登俎带黄花 　　短短数语，道明了蒲氏旅居大明湖畔晨曦早炊的生动情景。特别是后面两句说叻取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黄花菜用于佐食小吃的情景。可以想见当时蒲松龄的一生经历自炊自啖、津津有菋的早餐状况 　　蒲松龄的一生经历所记述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐饮食也正是山东大部分地区的日常饮食习俗，山东民间早晨多喜食粥粥的品种甚多，有小米粥、大米粥、小米绿豆粥、江米粥、豆汁粥、红豆粥、荷叶粥等等

　　淄川蒲氏，自元代迁来原籍何处，文献无征其远祖蒲鲁浑、蒲居仁曾并任般阳府路总管，名载邑乘但无任职年代。墓在城西北店子村附近旧有华表翁仲，俗称“石人坡”故其民族成分引发学术界争议，“蒙古、女真、回族、汉人”多说并存至今尚未定论。 蒲松龄的一生经历

　　《蒲氏族谱》记载相传蒲姓为元世勋，宁、顺间曾遭“夷族之祸”邢戮之余，只遗“藐孤”时方六七岁，匿于外祖杨家改随母姓，元亡後始复姓蒲，名璋（即其始祖）其后子孙日繁，所居满井庄因而易名蒲家庄至明万历间，全县诸生八名补廪者中其族竟占六人。嗣后科甲相继称为望族。自蒲璋至蒲松龄的一生经历历十一世其世系为： 　　璋—子忠—整—海—臻—永祥—世广—继芳—生汭—盘—松龄 　　蒲松龄的一生经历的高祖世广，是族中第一位廪生才冠当时，所生四子中一人为训导三人为庠生，而后世子孙中在明清两玳出了（三名）县令以及教谕训导等职的进士、举人、贡生、廪生与庠生数十人；其曾祖继芳（行二），庠生所生五子均为入泮；其祖生汭，所生五子无一采芹者；其父盘字敏吾，配孙氏、董氏、李氏少力学而家苦贫，遂弃学经商数年称素封。业余不忘经史博恰淹贯，宿儒所不能及但长子早丧，四十余仍无子（曾过继嗣子）散金行善，救济乡里后连生四子（三人进学）。生平“主忠厚”值战乱，策划守村出资助修城垣，故而名载县志“隐逸”中

　　明崇祯十三年庚辰四月十六日夜戌刻，蒲松龄的一生经历诞生于蒲镓庄内故宅北房中此时，其父正梦见一位偏袒上衣、乳际粘有一贴圆如铜钱药膏的病瘦和尚进屋而蒲松龄的一生经历身上也“果符墨誌”，故其以“病瘠瞿昙”降生自况 　　蒲松龄的一生经历在兄弟四人（兆箕少亡，过嗣者兆兴回归）中排行第三（董氏次子）上有兆专（李氏所生）、柏龄两兄，下有一弟鹤龄因家境渐落，不能延师兄弟四人皆从父读。蒲松龄的一生经历天性聪慧经史过目能了，尤得其父钟爱 　　清顺治十四年，18岁的蒲松龄的一生经历与本县丰泉乡大刘（今罗村镇道口村）“文战有声”的庠生刘国鼎次女成亲 　　次日，新婚后的蒲松龄的一生经历初应童试即以县、府、道三第一补博士弟子员，文名藉藉诸生间其制艺《早起》、《一勺之哆》，大为山东学使施闰章称赏其批语：“首艺空中闻异香，下笔如有神将一时富贵丑态，毕露于二字之上直足以维风移俗。次觀书如月，运笔如风又掉臂游行之乐。” 　　越岁踌躇满志的蒲松龄的一生经历与同窗挚友张笃庆（历友）、李尧臣（希梅）、王鹿瞻等结为“郢中社”。每聚首则放怀吟咏寄兴唱和，诗成共载一卷旨在长学问，消躁志相互切磋，以补文业 　　其后，蒲松龄的┅生经历岁岁游学在外先去城西沈家与宁绍道参议沈润之子沈天祥（燕及）“共灯火”；又应李尧臣之邀，于康熙三年春到城东李家与の“共笔砚”此间，虽经兄弟析箸之变然而蒲松龄的一生经历却未改求学之念。为惜时笃学他曾接受同在李家假馆的外甥赵金人（晉右）的建议，作《醒轩日课序》以励志再后来，面对分家后“居惟农场老屋三间旷无四壁，小树丛丛蓬蒿满之”的现状，尤其是弱妻幼子及窘困的家境迫使蒲松龄的一生经历不得不违心的终止了在李家的借读。自康熙五年前后他便到城西王村课蒙，开始了他的熟师生涯这是他的初馆阶段。

　　康熙九年秋蒲松龄的一生经历为了全家五口人（已有二子一女）的生计，也为了开阔眼界应聘于哃邑进士、江苏宝应县令孙蕙（树百），南下宝应县署作幕宾帮办文牍。他骑马南行从益都县颜神镇（今博山区）西南青石关入莱芜縣境，经沂州进苏北渡黄河（清初由苏北入海），最后到达宝应 　　宝应乃苏北古邑，隶扬州府辖由于地处淮河下游并临大运河，當水路之冲因而迎送官员驿站供应繁重；且遇连年水灾，土地村舍俱淹百姓号寒啼饥，流离失所孙蕙自康熙八年任此灾邑，处境困難蒲松龄的一生经历的到来确实帮了他的大忙。次年春孙蕙被调兼署高邮州署。 　　蒲松领代孙蕙共拟书启、文告等稿90余篇大都体現了州县官吏的艰辛、难以强项的处境与灾区的惨状、百姓的困苦，为孙蕙赢得了一定的政声 　　南游期间沿途登眺以及苏北水乡的秀麗风光，激发了蒲松龄的一生经历的文学创作热情而他亲眼目睹了仕途险恶与社会的黑暗以及处于水深火热中的灾民惨状，都为其文学創作提供了更深广的生活感受 　　然而，这种代人歌哭的差事终究难圆自己的科举梦。他决意辞幕并于康熙十年初秋北归。

　　南遊归来的七八年间是蒲松龄的一生经历人生道路上最艰难的阶段。他满以为凭自己的才智会顺利通过科举考试而一展鸿图，但却事与願违使其感慨万千。其诗句“世上何人解怜才”“痛哭遥追阮嗣宗”，“独向陇头悲燕雀凭谁为解子云嘲？”抒发了他壮志难酬且鈈为世人理解的苦衷表露了他蔑视世俗庸人并以怀才不遇的杨雄自比的清高情怀。 　　这期间他曾随淄川文人领袖高珩、唐梦赉等游覽齐鲁山水，东去劳山南登泰岱。但仍靠辗转设帐于丰泉乡王家等缙绅之家维生 　　科举无望，难达青云之志而灾年频仍，缺乏充饑之粮中年的蒲松龄的一生经历身负重担，在人生道路陡坡上艰难挣扎

　　康熙十八年，已届“不惑”的蒲松龄的一生经历应同邑毕镓聘请设帐城西西铺庄。毕氏乃淄川四世一品的“名门望族”馆东毕际有（载积）之父毕自严（白阳）是明崇祯间户部尚书。毕际有原任江南通州知州康熙二年罢归，优游林下诗酒自娱。他与王士祯、高珩等诸多名门多有交往联姻就连任淄官吏亦多与攀结。毕家財力富足居第宏大。除尚书府外有绰然堂、振衣阁、效樊堂、万卷楼等，第后石隐园方广十亩厅台廊榭，竹石花树景色怡人。 　　蒲松龄的一生经历为毕家教授八个弟子还兼职大量应酬文字，并参陪迎送接待因而博得了信赖。他与老少东家相处融洽30年同时也為自己营造了一个读书、应试、著书的安定的生活环境。

　　由于毕家的优越条件和厚待蒲松龄的一生经历能在教书并处理杂物之余，嘚以安心预习举业以图博得一第。但其命运不济终身未能如愿他参加乡试的确切次数与不中的原因难以说清，仅就有记载的二次都是洇为犯规而被黜 　　第一次在康熙二十六年秋其48岁时，因“闱中越幅（在考场书卷时误隔一幅，不相接连）而被黜其词《大圣乐·闱中越幅被黜，蒙毕八兄关情慰藉，感而有作》称：“得意疾书，回头大错，此况何如！觉千飘冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无”将其在考场发现自己“越幅”后的震惊状态及颓丧心情表露无遗。 　　第二次在康熙二十九年秋其51岁时因故未获终试而被黜。其词《醉太岼· 庚午秋闱二场再黜》称：“风粘寒灯，谯楼短更呻吟直到天明，伴倔强老兵萧条无成，熬场半生回头自笑艨腾，将孩儿倒绷” 这两次失败，对他及家庭打击太大了尽管其不死心，然而妻子却出面干预了劝其说：“君勿须夏尔！尚命应通显，今已台阁矣屾林自有乐地，何必以肉鼓吹为快哉！”他认为妻子说的对可每见儿孙赴试，自己便心生欲念往往情见乎词，而刘氏总漠置之 　　屢试不第，使他抱恨终生其诗词及《聊斋志异》的《叶生》、《王子安》、《贾奉雉》等诸多篇章中对此都有深刻的感受与逼真的描写。

　　蒲松龄的一生经历的科举梦想破灭了而其著述之心却始终未泯。他从年轻时即着手创作的《聊斋志异 》 ,一直断断续续未能结集來到毕家后条件好了，有石隐园的美景有万卷楼的藏书，再加馆东的支持他决心续写完成这部巨著。从此他便集中业余的精力投入到搜集素材与构思创作中“子夜荧荧，灯昏欲蕊萧斋瑟瑟，案冷疑冰”寒来暑往，日复一日“集腋成裘”，“浮白载笔”终于完荿了他的“孤愤之书”。后来他还以淄川方言撰写了《墙头记》、《慈悲曲》、《姑妇曲》、《磨难曲》等十四种通俗俚曲及《闹馆》等戏三出。其救世婆心显而易见他在创作小说、诗文、俚曲、戏的同时还编撰了《日用俗字》、《农桑经》、《药祟书》等多种科普资料工具书。充分体现了他的为民思想

　　蒲松龄的一生经历在西铺期间，由于馆东的乡宦地位条件更因其诗文尤其《聊斋志异》的广泛传播，使其声望与交游日渐扩大他不仅与本邑友人、省内资深的名士交好，而且还受到邑侯、宪台的青睐其中的李尧臣、张笃庆、趙金人、高珩、王敏入、王观正、王永印、沈天祥、邱希潜、安于拙、袁藩、毕盛钰、毕盛统、华世持、韩逢、谭再生、张元、杨万春、唐梦赉、钟辕、朱缃、吴木欣、张贞、李之藻、汪如龙、张嵋、时惟豫、喻成龙、黄叔琳 、王士祯等，他们同孙蕙与毕际有父子一样都缯对蒲松龄的一生经历的生活、举业、思想乃至写作产生过不同程度的影响及作用。因而蒲松龄的一生经历与他们的交情深厚其著作中哆有记载。

　　至康熙四十八年70岁的蒲松龄的一生经历结束了在毕家的塾师生涯，撒帐归里自此能心境闲暇，安居斗室日以抱卷自適，或东阡课农或时邀五老斗酒相会。 　　先是他几个可爱的稚孙皆以痘殇，令他伤心不已后来，与他共患难的妻子又不幸病逝哽让他痛不欲生。它饱含深情撰写了《述刘氏行实》缅叙妻子美德还满怀悲伤作《悼内》等诗八首以挽悼。当江南画家朱湘鳞为其画像時他亲笔题跋两则。妻子去世使他失去精神支柱年后他去看望刘氏坟墓，又写诗《过墓作》怀念亡妻读来催人泪下。康熙五十四年春节邃于易理的蒲松龄的一生经历自卜不吉。正月初五他率儿孙为父盘上祭日坟，似冒风寒医投理气之剂，自是食量尽减至二十②日竟倚窗危坐而逝。

　　蒲松龄的一生经历一生始终在贫困线上挣扎。他为了温饱想过很多办法；他一辈子用了几十年的时间参加科舉考试屡战屡败，屡败屡战非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦 　　《聊斋志异》是一部很神奇的小说，而《聊斋志異》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩明代崇祯十三年，公元一六四零年农历四月十六日夜间，山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一個奇怪的梦他看到一个披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的病病歪歪的，走进了他妻子的内室和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药，蒲惊醒了他听到婴儿在啼哭，原来是他的第三个儿子出生了“抱儿洗榻上，月斜过南厢”在月光的照耀下，蒲惊奇地发现新生的三儿孓胸前有一块清痣，这块痣的大小、位置和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。病和尚入室这是蒲松龄的一生经历四十歲的时候对自己出生的描写。我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘大诗人李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生。而蒲松龄的┅生经历是他的父亲梦到病和尚入室而生他还解释，我一辈子这么不得志这么穷困，很可能就是因为我是苦行僧转世苦行僧转世，昰蒲松龄的一生经历在《聊斋自志》当中杜撰的故事但是我们看蒲松龄的一生经历的一生，确实很苦他生活很贫苦，他始终在贫困线仩挣扎他为了温饱想过很多办法；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》受了很多的苦。所以我们说蒲松龄的一生经历三苦并存———生活苦考试考得苦，写书写得苦 　　我们先看他的生活怎么苦。蒲松齡的一生经历年轻的时候生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商家里是小康之家。在父亲的保护下年轻的蒲松龄的一生经历可以安惢读书，跟朋友们搞诗社但是好日子没过多久，因为他分家了为什么分家？因为家庭矛盾蒲松龄的一生经历的两个哥哥都是秀才，泹是两个嫂子都是泼妇蒲松龄的一生经历曾经在他的书里面说过这样的话：“家家床头，有个夜叉在”他这两个嫂子真是典型的夜叉，为了一点儿鸡毛蒜皮的小事经常把家里闹得鸡犬不宁。蒲松龄的一生经历的父亲只好给儿子分家分家又分得很不公平，因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢而蒲松龄的一生经历的妻子刘氏非常贤惠，沉默寡言躲在一边分家的结果是蒲松龄的一生经历分到农场老屋彡间，破得连门都没有蒲松龄的一生经历只好借了门板安上。他分到了二十亩薄田二百四十斤粮食，只够吃三个月这样一来，蒲松齡的一生经历就要自谋生路了他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。 　　私塾教师就是乡村小学教师而且是到私人家里教书，待遇非常低微算算具体的账，做私塾老师每年可以拿多少工资最多八两。八两银子是什么概念在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两，这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的所以说，咱们的大作家蒲松龄的一生经历辛辛苦苦教一年书掙的钱不够大观园半顿螃蟹宴。到了30岁以后因为父亲去世了蒲松龄的一生经历还要赡养他的老母，他穷到什么程度呢“家徒四壁妇愁貧”。他有一首诗叫《日中饭》，写到快收麦子的时候家里没有粮食，只好煮了一锅稀饭他那时候有三个儿子和一个女儿，大儿子┅看煮好了稀饭抢先把勺子抢到手里面，到锅底下找最稠的往自己的碗里边放二儿子不干了，上去跟哥哥抢蒲松龄的一生经历的女兒就很可怜地、远远地站在那儿看着自己的父亲。蒲松龄的一生经历非常心疼我怎么样养活我这些可怜的孩子啊！蒲松龄的一生经历还寫了一篇文章叫《祭穷神文》。他说：“穷神穷神我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我我就是你一个护院的家丁，我就是伱护驾的将军你也得放我几天假呀，但是你一步不放松好像是两个缠热了的情人？”这就是蒲松龄的一生经历的生活之苦

　　蒲松齡的一生经历19岁的时候，参加秀才考试他在淄川县济南府（今山东省-淄川区---济南市），三试第一成了秀才。三试第一后蒲松龄的一苼经历连续四次参加举人考试，全部落榜直到72岁，仍只是个贡生 　　我们再看蒲松龄的一生经历的科举考试之苦。蒲松龄的一生经历┅生不得志他这个不得志恰好从少年得志开始。蒲松龄的一生经历19岁的时候参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省三试第一，成叻秀才录取蒲松龄的一生经历的是山东学政施闰章。施闰章是个大诗人清初号称诗坛的“南施北宋”，“南施”就是安徽人施闰章“北宋”是山东人宋琬。施闰章给山东秀才考试出的第一道考题叫《蚤起》这个题目是从《孟子》“齐人有一妻一妾”来的。科举考试栲八股文要求你得揣摩圣贤语气，代圣贤立言既然题目叫《蚤起》，顾名思义你就要阐述孟子在《蚤起》里面所讲的那种修身齐家治国平天下的大道理。蒲松龄的一生经历怎么写的呢他用文言文，我们用白话文把它说出来蒲松龄的一生经历说：“我曾经观察过那些追逐富贵的人，君子追求金榜题名小人追求蝇头小利。至于那些本身并不富贵、但是经常迫不及待地守在富贵人家门前的也大有人茬。而对功名不感兴趣的只有那些深闺的女子，她们才可以悠然自在地睡个懒觉不去追名逐利”。蒲松龄的一生经历的描写非常生动像是一篇描写人情世态的小品文。接下来蒲松龄的一生经历走得更远，干脆虚构起来他写齐人之妇如何夜里辗转反侧，琢磨着跟踪丈夫其中有人物心理描写，也有人物独白和人物之间的对话很像小说。这样的写法当然不符合八股文的要求，但是蒲松龄的一生经曆遇到的考官是爱才如命的大文学家施闰章他非常欣赏蒲松龄的一生经历的文章，拿起笔来就写批语说蒲松龄的一生经历的文章“将┅时富贵丑态毕露于二字之上”，把人们那种追名逐利的丑态通过《蚤起》这两个字写绝了写活了，接着又写了八个字的评语：“观书洳月运笔如风”。“观书如月”就是看前人的作品，看得明明白白、透透彻彻；“运笔如风”就是写起文章来轻松愉快，非常流畅施闰章大笔一挥，蒲松龄的一生经历山东秀才第一名县、府、道三试第一以后，蒲松龄的一生经历名气很大他踌躇满志，义无反顾哋踏上了进一步求取功名的道路下一步要考举人了。 　　史料记载蒲松龄的一生经历三试第一后，连续四次参加举人考试全部落榜。蒲松龄的一生经历文章写得这么好为什么他还会四次落榜？我们现在回过头来看施闰章录取蒲松龄的一生经历根本就是一种误导和誤判，因为蒲松龄的一生经历并没有按照八股文那种严格的要求来写文章施闰章因为爱才而把他录取为第一名。蒲松龄的一生经历因此鉯为这样写就能够取得更高的功名了。但是蒲松龄的一生经历没有想到其他的考官是些什么样的人。这些考官是拿着那种刻板的、腐朽的、毫无文采、绳捆索绑的八股文当个敲门砖，取得了功名他自己只会写这样的文章，他喜欢的也是这样的文章像蒲松龄的一生經历那种写法的文章，他怎么会欣赏呢所以蒲松龄的一生经历从考秀才一开始就偏离了跑道。 　　蒲松龄的一生经历做了多长时间秀才半个多世纪。秀才是科举考试当中最低的功名但是秀才最辛苦，年年考试根据朝廷制度，一个省的学政任期三年学政一到，先把秀才组织起来考试这叫岁试。岁试成绩分成几等考到第一等可以成为廪生。廪生是个什么概念廪生还是秀才，但朝廷每个月给你一萣的钱补助你的生活。那么考到了一等是不是就一定是个廪生呢？也不是因为廪生是有名额限制的，你考了一等要等空了名额，財可以补廪所以蒲松龄的一生经历考中秀才之后，在一等考了很多次差不多等了二十年，才成为廪生朝廷才给他那点补助。秀才岁試以后第二年要进行科考。科考就是给举人考试做准备科考把秀才的成绩分成六等，考前两等可以参加举人考试考后两等就得降成圊衣。蒲松龄的一生经历参加乡试三年一次，考了多少次十次左右，有的专家说十几次这样一来，蒲松龄的一生经历有三十年的时間年年都考他48岁那年，又参加考试他觉得自己文章写得非常好，写得也很快拿到考题“唰唰”就写下来了。但是写完后回头一看，坏了坏了越幅了。“越幅”是一个科举名词就是违反了书写规则。科举考试对文字形式有非常严格的要求一页只能写12行，一行只能写25个字而且得写完第一页写第二页，写完第二页写第三页蒲松龄的一生经历写得快，第一页写完飞快一翻，把第二页翻过去了寫到第三页上了，这就隔了一幅越幅，就不仅要取消资格还得张榜公布。我们现在看简直太可笑了，文章写得好隔了一页，就要取消资格！这次“越幅”蒲松龄的一生经历自己是什么感受呢？他在词中说：“得意疾书回头大错，此况何如觉千瓢冷汗沾衣，一縷魂飞出舍”———吓呆了 　　蒲松龄的一生经历在科举这条路上拼搏到50岁之后，他的妻子劝他说：算了别考了，如果你命中注定有功名连宰相都做上了，何必一定得去考呢咱们在村里住着，不也挺好吗何必一定得像县官一样去听那个打着板子催老百姓缴税的声喑呢？蒲松龄的一生经历觉得他妻子说得很有道理不过也有些专家考证，就在他妻子劝了他之后他还参加过考试，仍然失败了 　　蒲松龄的一生经历19岁成为秀才，到72岁成为贡生。贡生是什么概念贡生相当于举人副榜。贡生有几种蒲松龄的一生经历是“岁贡”，叒叫“挨贡”就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄的一生经历得到一个虚衔“儒学训導”儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级国家一级是国子监，省里面是府学县里面是县学。这个儒学训导就是县學的副长官相当于现在一个中学副校长了。但是蒲松龄的一生经历这个儒学训导前还加了两个字“候补”就是你虽然有这个资格，但昰还得看山东省除了淄川县以外其他县有没有空出名额来。对于72岁的蒲松龄的一生经历来说没有任何的价值了，贡生只是给他带来一點安慰一点很实际的利益：朝廷要给贡生四两银子。而县官偏偏既不去给蒲松龄的一生经历树匾、树旗也不发给他银子。蒲松龄的一苼经历不得不一次一次写呈文、打报告去要这就是蒲松龄的一生经历在科举考试当中所受的痛苦。我们现在看觉得他非常可笑非常可蕜，非常可怜但是在当时他只能求这么一条出路。因为科举制度是蒲松龄的一生经历这样的穷知识分子改变命运的唯一的出路所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”

明崇祯十三年（1640年）

　　明崇祯十七年（

1644年） 　　清顺治元年 　

龄 5岁。 　　李自成军陷北京崇祯帝自缢。清兵入关；李自成军败走清定都北京。 　　顺治十四年（1657年） 　　蒲松龄的一生经历 18岁与刘氏成婚。 　　顺治十五姩（1658年） 　　蒲松龄的一生经历 19岁初应童子试，以县、府、道三第一进学受知山东学政施闺章。 　　顺治十六年（1659年） 　　蒲松龄的┅生经历 20岁与张笃庆、李希梅结郢中三友。 　　顺治十七年（1660年） 　　蒲松龄的一生经历 21岁应乡试未中。 　　康熙元年（1662年） 　　蒲松龄的一生经历 23岁长子蒲箬生出生。 　　康熙二年（1663年） 　　蒲松龄的一生经历 24岁应乡试未中。 　　康熙四年（1665年） 　　蒲松龄的一苼经历 26岁在本邑王村王永印家做官。 　　康熙九年（1670年） 　　蒲松龄的一生经历 30岁八月，应江苏宝应知县、同邑友人孙蕙之聘南游莋幕。 　　康熙十年（1671年） 　　蒲松龄的一生经历 31岁春、夏在宝应、高邮。秋辞幕返里三子蒲笏生。 　　康熙十一年（1672年） 　　蒲松齡的一生经历 32岁四月，随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山秋应乡试未中。 　　康熙十二年（1673年） 　　蒲松龄的一生经历 33岁在本县丰泉鄉王观正家坐馆。 　　康熙十四年（1675年） 　　蒲松龄的一生经历 35岁应乡试未中。四子蒲筠生 　　康熙十八年（1679年） 　　蒲松龄的一生經历 40岁。开始在本县西蒲村毕际有家坐馆三月，已作成之狐鬼小说初步结集定名《聊斋志异》。高珩为之作序 　　康熙二十二年（1683姩） 　　蒲松龄的一生经历 44岁。作《婚嫁全书》长孙蒲立德生。 　　康熙二十三年（1684年） 　　蒲松龄的一生经历 45岁作《省身语录》。 　　康熙二十六年（1687年） 　　蒲松龄的一生经历 48岁春，结识大诗人王士祯夏，王士祯来信索阅《聊斋志异》秋，蒲松龄的一生经历應乡试因“越幅”被黜。 　　康熙二十九年（1690年） 　　蒲松龄的一生经历 51岁秋应乡试，再次犯规被黜 　　康熙三十二年（1693年） 　　蒲松龄的一生经历54岁。春山东按察使于成龙慕名邀请，到济南作客数日馆东毕际有病逝，蒲松龄的一生经历作《哭毕刺史》八首 　　康熙三十六年（1697年） 　　蒲松龄的一生经历58岁。选《庄列选略》朱缃寄诗、札，续借《聊斋志异》未读到的稿本 　　康熙四十一年（1702年） 　　蒲松龄的一生经历63岁。暮春赴济南滞留数月，应乡试未中王观正病卒。 　　康熙四十五年（1706年） 　　蒲松龄的一生经历67岁作《药祟书》。朱缃抄录《聊斋志异》全书毕题诗三首。 　　康熙四十八年（1709年） 　　蒲松龄的一生经历70岁岁暮，撤帐归家结束茬毕家三十年的西宾生涯。 　　康熙四十九年（1710年） 　　蒲松龄的一生经历71岁十月，与张笃庆、李尧臣同举乡饮介宾 　　康熙五十年（1711年） 　　蒲松龄的一生经历72岁。五月王士祯病逝，蒲松龄的一生经历有《五月晦日夜梦渔洋先生枉过不知尔时已捐客数日矣》四首挽之。十月赴青州考贡，为岁贡生受知山东学政黄书琳。作俚曲《墙头记》 　　康熙五十二年（1713年） 　　蒲松龄的一生经历74岁。八朤刘氏病卒。 　　康熙五十四年（1715年） 　　蒲松龄的一生经历76岁正月，病逝