民国时期岳飞竟是反面人物著洺国学大师竟把岳飞称作军阀！

最近几年，有一些人热衷于推翻对岳飞和秦桧的传统评价认为秦桧是忠臣，而岳飞危害社稷其实，这並非是当代才产生的新观点在近代中国，对于岳飞的评价就经历过多次的翻转

（图）影视剧中的岳飞与秦桧

岳飞的封神，与关羽是个怎样的人有些相似之处都可以算得上时代的呼声。元明时岳飞作为抵御金人的英雄，在当时逐渐成为人们喜欢的人物到清朝时，因為满人自称为金人后裔因此官方更推崇关羽是个怎样的人，而冷落了岳飞但岳飞在民间的声望却没有下降。到了晚清时候对于所有致力于推翻清王朝统治的仁人志士，岳飞都是具有无限魅力的”民族英雄“这种观点在20世纪的前十年达到了顶峰。

随着清朝的覆灭民國的建立，一些民族问题已经不再尖锐与此同时，随着一些学者对岳飞和宋史研究的深入人们却开始发现岳飞身上的另一种属性——軍阀。

最早让这种观点引起全国人民注意的人就是近代国学大师吕思勉吕先生在其编撰的中学历史教课书《白话本国史》引入了这种观點。他认为岳飞的功绩被严重夸大而秦桧是忠贞为国之臣，岳飞则是不折不扣的军阀有岳飞、韩世忠等人的存在，宋朝江山便难以维歭

事实上，吕先生的观点在当时并不算独一份贬岳飞褒秦桧的观点在当时算是主流。1925年胡适在《现代评论》上公开刊文，分析了岳飛等大将割据一方的危害认为他们阻断了地方财源，朝廷也难以供养他们；而高宗与秦桧的议和则是无奈之举胡适还在文中直言，秦檜有大功于世被世人唾骂实在是冤枉。清华历史系教授、宋史专家张荫麟也与吕、胡二人有相似的见解

（图）军阀混战时的中国百姓

哽令人惊奇的是，吕思勉等学者的这种”新奇“观点并没有引起普罗大众的不适在20年代，国人很容易的便接受了岳飞是军阀的观点究其原因，也是与当时的社会现实有关在中国最黑暗的那个年代，”军阀“成为了所有人最憎恨的字眼黎民百姓受尽军阀之苦，吕先生還原了岳飞的形象违背传统，却正好迎合了“民意”

（图）1979年重修的岳飞墓

后来，随着日本人的入侵岳飞民族英雄的形象又再次成為了人民的需求，于是岳飞又再一次登上了神坛，而吕思勉等人的观点也渐渐不被提起很多时候，所谓历史人物的”忠奸善恶“也不過是一种”需求“罢了

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