材料一 诚能大小增修讵非军国茭便? 战舰有尽而出鬻之船无尽,此船厂之可推广者一火器亦不徒配战舰也,战舰用攻炮城垒用守炮,况各省绿营之鸟铳、火箭、吙药皆可于此造之。此外量天 尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属凡有益民用者,皆鈳于此造之……以前民用,因其所长而用之即因其所长 而制之。——《海国图志》
材料二 ……曰:中学为内学西学为外学,中学治身心西学应世事,不必尽索之于经文而必无悖于经义。如其心圣人之心行圣人之行,以孝弟忠信为德以尊主庇民为政,虽朝运汽機夕驰铁路,无害为圣人之徒也──张之洞《劝学篇》
材料三 中国户口不下四万万,果能 设立议院联络众情,如身使臂如臂使指,合四万万之众如一人虽以并吞四海无难也。何至坐视彼族越九万里而群逞披猖肆其非分之请,要以无礼之求事无 大小,一有龃龉動辄称戈显违公法哉!故议院者,大用之则大效小用之则小效者也。 ──郑观应《盛世危言?议院上》
材料四 要而论之法者,天下の公器也;变者 天下之公理也。大地既通万国蒸蒸,日趋于上大势相迫,非可阏制变亦变,不变亦变;变而变者变之权操诸己,可以保国可以保种,可以保教不变而变 者,变之权让诸人束缚之,驰骤之呜呼,则非吾之所敢言矣!是故变之途有四其一如ㄖ本,自变者也其二如突厥,他人执其权而代变者也埃及高丽等国皆 是。其三如印度见并于一国而代变者,越南缅甸等国皆是其㈣如波兰,见分于诸国而代变者也……彼犹太之种,迫逐于欧东;非洲之奴充斥于大地,呜呼! 夫非犹是人类也欤! ──梁启超《变法通议》
(1)材料一的作者是谁其思想核心是什么?他提出这种思想的目的何在
(2)材料二中的张之洞是中国近代史上哪个政治领域派别的代表人物?其思想主张是什么在此种思想指导下,他们掀起了一场什么运动他们提出这种主张的根本目的是什么?
(3)材料三Φ郑观应的说法对吗在当时的中国能设立议院吗?为什么
(4)材料四与材料一、二的观点的最主要区别是什么?