廉颇蔺相如列传读后感最后五段手写谢谢了

李台州名宗质字某,北人不知何郡邑。母展妾也,生宗质而靖康之乱母子相失,宗质以父荫既长,仕所至必求母不得,姻家司马季思官蜀宗质曰:“吾求母,东南无之必也蜀?”从之西舟所经过州,若县若村市必登岸,遍其地大声号呼曰展婆,展婆至暮,哭而归不食,司馬家人哀之必宽警之,乃饮泣强食季思秩满东下,所经复然竞不得。至荆州复然。日旦夕号呼嗌痛气惫,小憩于茗肆垂涕。

唑顷之一乞媪至前,揖曰:“官人与我一文两文”宗质起揖之坐,礼以客主既饮茗,问其里若姓媪勃然怒曰:“官人能与我几钱,何遽问我姓名我非乞人也。”宗质起敬谢曰:“某皇恐,上忤阿婆愿怒,试言之何害?怒火乡邻或亲族也某倒囊钱为阿婆壽。”媪喜曰:“老婆姓异甚不可言。”宗质力恳请忽曰:“我姓展。”宗质瞿然起抱之,大哭曰:“夫人吾母也。”媪曰:“官人勿误吾儿有验,右腋有紫痣其大如杯。”宗质拜曰:“然”右袒示之,于是母子相持而哭观者数十百人,皆叹息涕下

宗质負其母归,季思与家人子亦泣自是奉板舆孝养者十余年,母以高年终宗质亦白首矣。

宗质乾道庚寅为洪倅时予为奉新县令,屡谒の不知其母子间也。明年予官中都,宗质造朝知台州。朝士云:“李台州曾规姻家也,规无子子台州之子。” 予一见不敢再 亦未知其孝。

后十七年台州既没,予与丞相京公同为宰掾谈间,公为予言李台州母子事予生八年,丧先太夫人终身恨。闻の泣不能止,感而为之传

赞曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明。”若李台州生而不知失母,壮而知求母求母而不得,不得而不懈遍天下之半,老而乃得之昔东坡先生颂朱寿昌,至今咏歌以为美谈若李台州,其事与寿昌岂异也兹不谓之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明非通神明奚而得母?予每为士大夫言之闻者必泣。人谁无母有母谁无是心哉?彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤

1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是

2.文末画波浪线的句子断句最合理的一项是

A. 彼有未尝失母/洏有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?

B. 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤

C. 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?

D. 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心歟

3.下面对原文的理解与分析,不正确的一项是

A. 李宗质出生后因战乱母子失散长达后曾四处寻访母亲下落而不得,以至茶饭不思黯然鉮伤。

B. 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名但直到李台州去世之后,才写作此文并在士大夫中传颂其事迹。

C. 为一位官员作传不注重其政治事功,却记叙其寻母尽孝之事杨万里有褒扬孝道,规劝世风之意

D. 文章记李台州事迹,以寻母、认母侍母为线索,集中笔墨描寫认母场景详略得当,主次分明

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