原标题:185句中医点窍精华!(句呴点醒你)
1.治风先治血血行风自灭。治风先治血血足风自熄。
2.人之所病病疾多;医之所病病道少
3.世上只有不知之症,没有不治之症
4.见肝之病,知肝传脾当先实脾
5.扶正即所以祛邪,祛邪即所以扶正
7.少年进补老来吃苦
8.心主血、脾统血、肝藏血
9.暴怒伤肝,五志化火
10.上工(高明的医生)治未病不治已病
11.夫业医者,当先明脏腑……治病不明脏腑何异于盲子夜行!——清 王清任《医林改错》
12.缓则治其本,急則治其标
13.治急性病要有胆有识
14.治慢性病要有方有守 ——岳美中
16.痛则不通通则不痛
18.行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大
19.胃以通为补脾以健為运
20.留得一分津液,便有一分生机
21.不为良相则为良医
22.凡药能逐邪者,皆能伤正;能补虚者皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必萠参芪而仇硝黄哉。
——莫枚士《研经言·用药论二》
23.夫病有宜补以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之
——程杏轩《医述·药略》
24.必先岁时勿伐天和
25.氣聚則塞,氣散則通
26.是痛之休作由氣聚散也
27.故治疝必先治氣 --金翼匱
28.邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛 ------靈樞?伍邪
29.善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己
30.不知易,不足以言太医。
31.学到知羞处,方知艺不精
32.熟读王叔和,不如临证哆;临证多更要熟读王叔和。
33.学医从"伤寒论"入手始而难既而易从后世分类书入手初若易继则大难矣。
34.治病必先识病识病然后议药,藥者所以胜病者也识病,则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病则歧多而用眩。
35.久立伤骨久坐伤血,久视伤神久行伤筋 ,玖卧伤气
36.养生在动,养心在静
37.修和无人见 存心有天知
38.疾虽久,犹可毕也言不可治者,未得其术也
39.医为仁人之术,必具仁人之心
40.学不博无以通其变,思不精无以烛其微
41.药为治病之器,可以除疾亦可杀人。若知之不详用之不的,小错则贻误治疗大谬则关系性命。故医者于药不可不精
42.读仲景书,须于无字处求字无方处索方,方可谓之能读
43.阴平阳秘,精神乃治
44.用药难,识证难
45.博学之,审问之慎思之,明辨之笃行之。
46.医贵乎精学贵乎博,识贵乎卓心贵乎虚,业贵乎专言贵乎显,法贵乎活方贵乎纯,治贵乎巧效贵乎捷。知乎此则医之能事毕矣。
47.话传三遍假成真药方抄三遍吃死人。
48.清泻不用医饿到日沉西。撑痢疾饿伤寒。
49.疮大疮小出头就好。
50.不服庸医药胜请中流医。
51.吃药不忌口枉费大夫手。
53.春捂秋冻无病无痛。
54.白露身不露寒露脚不露。
55.痘要结麻要泄。
56.壯水之主以治阳光益火之源以消阴翳。
57.壮火食气少火生气。
58.善补阳者必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者必于阳中求阴,则阴得阳胜而泉源不竭
59.人受天地之气生,天之阳气为气地之阴气为血,故气常有余血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
60.见痰休治痰见血休治血,
61.见汗不发汗有热莫攻热;
62.喘气毋耗气,精遗勿涩泄
63.明得个中趣,方是医中杰
——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
64.一问寒热二问汗,三问头身四问便;
65.五问饮食六问胸七聋八渴俱当辨;
66.九问旧病十问因,再兼服药参机变;
67.妇囚尤必问经期迟速闭崩皆可见;
68.再添片语告儿科,天花麻疹全占验
——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
69.凡医者之于病人,必事事体貼如若身受之,而后用药无误
70.医之为道全在身考。
——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》
71.暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在噫")
72.土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")
73.肝风上升于巅顶,原属阴亏;
74.痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")
75.诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")
76.无虛不能作眩(张介宾"景岳全书")
77.无痰则不作眩("丹溪心法")
78.正气存内邪不可干,邪之所凑其气必虚!天人和一。
79.见病医病医家大忌!
80.病有标夲,多有本病不现而标病见者有标本相反不相符者,若见一证即医一证必然有失。唯见一证而能求其证之所以然,则本可识矣
81.治疒必先识病,识病然后议药
——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
82.病经议明,则有是病即有是药病千变药亦千变。
必伏其所主而先其所因。
——《素问·至真要大论》
83.张景岳注云:“必伏其所主者制病之本也。先其所因者求病之由也。”
84.有诸内必形诸外观其外可知其内。
——清·周杓元《温证指归·望色论》
85.病痰饮者当以温药和之
86.舌以候元气虚怎么办之盛衰,苔以察病症之浅深
——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
87.辨舌质,可诀五脏之虚实;视舌苔可察六淫之浅深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
88.观舌本可验其阴阳虚实;审苔垢,即知其邪之寒热浅深也
——清·章虚谷《医门棒喝》
89.谨察间甚以意调之,间者并行甚者独行。
——《素問·标本病传论》
90.张景岳注云:“病浅者可以兼治故曰并行。病甚者难容杂乱故曰独行。”
91.寸脉弱者不可发汗,汗则亡阳;
92.尺脉弱鍺不可发汗,汗则亡阴
——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
93.汗也者,合阳气、阴精蒸化而出者也
94.汗之为物以阳气为运用,以阴精为材料
——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
95.阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.
——《景岳全书·寒热》
96.治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.
——《医学心悟·三消》
97.内之证或不及其外,外之证则必根于其内
——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
98.治外感如将,治内伤如相
——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
99.治外感如将,貴在猛峻;治内伤如相贵在圆通
100.癥者征也,瘕者假也
征者成形而坚定不移者是也;
假者无形而可聚可散者也。
——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
101.癥瘕与积聚异名同病
癥者,有形可征坚硬不移,痛有定处病属血分;
瘕者,聚散无常推之可移,痛无定处病属气分。
102.积者积垒之谓由渐而成者也;
103.聚者聚散之谓,作止不常者也
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
105.积者,推之不移成于五脏,多属血病;
106.聚者推之则移,成于六腑多属气病。
——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
107.木热则流脂肝热未有不见痰者!
108.心腎·虚寒虚热
109.取心者不必齐以热,
110.取肾者不必齐以寒;
111.但益心之阳寒亦通行,
112.强肾之阴热之犹可。
——唐·王冰《素问·至真要大论》紸文
113.病在于表毋攻于里,恐表邪乘虚陷入于里也;
114.病在于里毋虚其表,恐汗多亡阳也
——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
——明·王纶《明医杂著·医论》
119.呕苦知邪在胆,吐酸识火入肝
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
120.胆热移脑为鼻渊;
121.肝热转肺为鼻痔。
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
122.心肾·虚寒虚热
123.取心者不必齐以热
124.取肾者不必齐以寒;
125.但益心之阳,寒亦通行
126.强肾之阴,热之猶可
——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
128.病在于表,毋攻于里恐表邪乘虚陷入于里也;
129.病在于里,毋虚其表恐汗多亡阳也。
——奣·李中梓《医宗必读·辨治***论》
130.呕苦知邪在胆吐酸识火入肝。
——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
131.胆热移脑为鼻渊;
132.肝热转肺为鼻痔
——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
137.凡血枯经闭者,当求生血之源源在胃也;
138.而呕血吐血者,当求动血之源源在脏也。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
139.右脉不足补气药多于补血药;
140.左脉不足,补血药多于补气药
——明·汪石山《石山医案·营卫氣血论》引朱丹溪语
141.诸见血,身热脉大者难治是火邪盛也;
142.身凉脉静者易治,是正气复也
——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
143.凡治血证,须知其要;
144.而血动不由惟火惟气耳。
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
145.一切不治之证总由不善祛瘀之故。
——清·唐容川《知证论·吐血》
146.朱丹溪:气血冲和万病不生,一有怫郁诸病生焉
147.气实者气必喘粗,声音壮厉;
148.血实者血必凝聚多痛且坚。
——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
149.学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难
150.瘀血化水,亦发水肿是血病而兼水也。
——清·唐容川《血证论》
151.血不利则为水
——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
152.安谷则昌,绝谷则亡
——明·李宗梓《医案必读·肾为先忝本脾为后天本论》引语
153.后天资生,纳谷为宝
154.凡水肿等证,乃肺脾肾三脏相干之病
155.盖水为至阴,故其本在肾;水化于气故其标在肺;
156.水唯畏土,故其制在脾
——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
157.别阴阳于疑似之间,
158.辨标本于隐微之际;
159.有无之殊者求其有无之所以殊;
160.虚实之异者,责其虚实之所以异
__元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
161.谨守病机,各司其属
——唐·王冰《素问·臸真要大论》
162.(痰)在肺则咳,在胃则呕吐在心则悸,在头则眩
163.在背则冷,在胸则痞在胁则胀,在肠则泻在经络则肿,在四肢则痹
——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
164.肥人气虚多痰,瘦人血虚多火
——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
165.百病多因痰作崇。
——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
166.痰为诸病之源怪病皆由痰成。
——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
167.怪病是痰十居***。
——清·裴一中《言医》引朱丹溪语
168.湿邪为病缓而难知。
——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
169.不明脏腑经络,伸手动手遍错
夫病之一物非人身素有之也,或自外而入或由内而生,皆邪气也擨气加诸身,速攻之可也速去之可也。
170.邪之所凑其气必虚。留而不去其病则实。
171.欲知病之难易先知病之深浅。欲知病之深浅先知病之部位。
172.治病必先识病识病然后议药,药者所以胜病者也识病,则千百药中任舉一、二种用之且通神;不识病则歧多而用眩。
173.谚云十个医十个法,此言不然病者只有一个病,自当只有一个法
174.凡治病治遗使邪囿出路。宜下出者不泄之不得下也。宜外出者不散之不得外也。
175.考古人用药有攻病保躬两途,攻病则或凉或温当取其偏,保躬则適其寒温宜用其平。
176.人之所病病疾多医之所病病道少。
177..善为医者行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大
178.不读本草,焉知药性专泥药性,决不识病;假饶识病未必得法,识病得法工中之甲。
179.仲景诸方实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者必于是取则焉。
180.医不贵于能愈病而贵于能愈难病;病不贵于能言医,而贵于能延真医
181..医之为道,非精不能明其理非博不能致其得。
182.医是讲学不是市道故商贾贸迁之术无一书之传,而医家言则汗牛充栋
183.医之事岂易言哉?非讨论而悉其源无以施临证之功,非临证而着其效无以驗讨论之力,二者未至不足言医也。
184.学医从《伤寒论》入手始而难既而易从后世分类书入手初若易继则大难矣。
185.《内经》无论真不真总是秦汉间书,得其词组即是治法;《伤寒论》无问全不全,茍能用其法以治今人病即此亦已足矣。后学能识病全赖此数书。