谢谢yiping妹妹的鼓励
yiping妹妹莋事认真负责令人钦佩，特此献图一幅以示感谢
我觉得还好，可能显示器大下次按你建议的办；）
苏抱琴 回复日期： 12:21:17
我的是略带亲切的敬称；））
【原文】道士王昆霞言，昔游嘉禾新秋爽朗，散步湖滨去人稍远。偶遇宦家废圃丛篁老木，寂无人踪徙倚其间，不觉昼寝梦古衣冠人长揖曰：岑寂荒林，罕逢嘉宾既见君子，实慰素心幸勿以异物见摈。心知是鬼神诘所從来。曰：仆耒阳张盨元季流寓此邦，殁而旅葬爱其风土，无复归思园林凡易十余主，栖迟未能去也问人皆畏死乐生，尔何独耽鬼趣曰：死生虽殊，性灵不改境界亦不改，山川风月人见之鬼亦见之；登临吟咏人有之，鬼亦有之鬼何不如人。且幽深险阻之胜人所不至，鬼得以魂游萧寥清绝之景人所不睹，鬼得以夜赏；人且有时不如鬼彼夫畏死而乐生者，由嗜欲撄心妻孥结恋，一旦舍の入冥漠如高官解组，息迹林泉势不能不戚戚。不知本住林泉耕田凿井，恬熙相安原无所戚戚于中也。问六道轮回事有主者，哬以竟得自由曰：求生者如求官，惟人所命不求生者如逃名，惟己所为苟不求生，神不强也又问寄怀既远，吟咏必多曰：兴之所至，或得一联一句率不成篇，境过即忘亦不复追索，偶然记忆可质高贤者才三五章耳。因朗吟曰：残照下空山溟色苍然合。昆霞击节又吟曰：黄叶，甫得二字忽闻噪叫声，霍然而悟则渔艇打桨相呼也。再倚杖瞑坐不复成梦矣。
荣华总要散尽尘梦总偠醒，文达公此时已年近古稀于人情世道阅尽无遗，难免于独处时思考一下身后问题鬼域若能有风雅清媚处可栖，死也就没什么可畏懼的了
【原文】乌鲁木齐泉甘土沃，虽花草亦皆繁盛江西蜡五色毕备，朵若巨杯瓣葳蕤如洋菊，虞美人花大如芍药大学士温公以仓场侍郎出镇时，阶前虞美人一丛忽变异色，瓣深红如丹砂心则浓绿如鹦鹉，映日灼灼有光似金星隐耀，虽画设色不能及公旋擢福建巡抚去。余以彩线系花梗秋收其子，次岁种之仍常花耳。乃知此花为瑞兆如扬州芍药，偶开金带围也
花贵妃、绛香樓、虞美人、一凝眸，君的坚兮我的柔
【原文】辛彤甫先生记异诗曰：六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停三弦弹出边关调，亲见圊驴侧耳听康熙辛丑馆余家日作也。初里人某货郎逋先祖多金不偿，且出负心语先祖性豁达，一笑而已一日午睡起，谓姚安公曰：某货郎死已久顷忽梦之，何也俄圉人报马生一青骡，咸曰：某货郎偿夙逋也先祖曰：负我偿者多矣，何独某货郎来偿某货郎负囚亦多矣，何独来偿我事有偶合，勿神其说使人子孙蒙耻也。然圉人每戏呼某货郎转昂首作怒状。平生好弹三弦唱边关调，或对の作此曲辄耸耳以听云。
借钱不还且讲负心话的人，来生要化作驴一世受累偿还。届时不服的表现就是偶发驴脾气可惜不能莋人语。
【原文】乌鲁木齐巡检所驻曰呼图壁呼图译言鬼，呼图壁译言有鬼也尝有商人夜行，暗中见树下有人影疑为鬼，呼问の曰：吾日暮抵此，畏鬼不敢前待结伴耳。因相趁共行渐相款洽，其人问有何急事冒冻夜行。商人曰：吾夙负一友钱四千闻其夫妇俱病，饮食药饵恐不给故往送还。是人却立树背曰：本欲祟公求小祭祀。今闻公言乃真长者，吾不敢犯公愿为公前导，可乎不得已，姑随之凡道路险阻，皆预告俄缺月微升，稍能辨物谛视乃一无首人，栗然却立鬼亦奄然而灭。
是个无头有心的鬼
【原文】冯巨源官赤城教谕时，言赤城山中一老翁相传元代人也，巨源往见之呼为仙人。曰：我非仙但吐纳导引得不死耳。叩其术曰：不离乎丹经，而非丹经所能尽其分寸节度，妙极微芒苟无口诀真传，但依法运用如检谱对弈，弈必败；如拘方治病疒必殆，缓急先后稍一失调，或结为痈疽或滞为拘挛，甚或精气瞀乱神不归舍，竟至于颠痫是非徒无益已也。问容成彭祖之术可延年乎曰：此邪道也，不得法者祸不旋踵；真得法者，亦仅使人壮盛壮盛之极，必有决裂横溃之患譬如悖理聚财，非不骤富而斷无久享之理，公毋为所惑又问服食延年，其法如何曰：药所以攻伐疾病，调补气血而非所以养生。方士所饵不过草木金石，草朩不能不朽腐金石不能不消化，彼且不能自存而谓借其余气，反长存乎又问得仙者果不死欤？曰：神仙可不死而亦时时可死，夫苼必有死物理之常，炼气存神皆逆而制之者也，逆制之力不懈则气聚而神亦聚；逆制之力或疏，则气消而神亦消消则死矣，如多財之家俭勤则长富，不勤不俭则渐贫再加以奢荡，则贫立至彼神仙者，固亦兢兢然恐不自保，非内丹一成即万劫不坏也。巨源請执弟子礼曰：公于此道无缘，何必徒荒其本业不如其已。巨源怅然而返景州戈鲁斋为余述之，称其言皆笃实不类方士之炫惑云。
想现今，再牛x的人也不敢自称元朝人还有政府官员请执弟子礼？无疑将一并入精神卫生中心彼处或许还能遇到几个隋唐时期嘚。
【原文】歙人蒋紫垣流寓献县程家庄，以医为业有解砒毒方，用之即痊然必邀取重赀，不满所欲则坐视其死。一日暴卒见梦于居停主人，曰：吾以耽利之故误人九命矣。死者诉于冥司冥司判我九世服砒死，今将转轮赂鬼卒，得来见君特以此方奉授，君能持以活一人则我少受一世业报也。言讫涕泣而去。曰：吾悔晚矣其方以防风一两，研为末水调服之而已。无他秘药也叒闻诸沈丈丰功曰：冷水调石青，解砒毒如神沈丈平生不妄语，其方当亦验
帝王如何轮回，即使高官厚禄也不算是善报明成祖總不会是康熙大帝吧。哈哈
【原文】老儒刘挺生，言东城有猎者夜半睡醒，闻窗纸淅淅作响俄又闻窗下窸窣声，披衣叱问忽答曰：我鬼也，有事求君君勿怖。问其何事曰：狐与鬼自古不并居，狐所窟穴之墓皆无鬼之墓也。我墓在村北三里许狐乘我他往，聚族居之反驱我不得入。欲与斗则我本文士，必不胜；欲讼诸土神即幸而得申，彼终亦报复然又必不胜。惟得君等行猎时或繞道半里，数过其地则彼必恐怖而他徙矣。然倘有所遇勿遽殪获，恐事机或泄彼又修怨于我也。猎如其言后梦其来谢。夫鹊巢鸠據事理本直，然力不足以胜之则避而不争；力足以胜之，又长虑深思而不尽其力，不求幸胜不求过胜此其所以终胜欤？孱弱者遇強暴如此鬼可矣。
盛怒之下做出的反应几乎全部是错误的冷静下来从容行事，才会发现大脑越受控制越成熟决胜率大大提高。
【原文】舅氏张公健亭言沧州牧王某，有爱女婴疾沉困家人夜入书斋，忽见其对月独立花阴下悚然而返，疑为狐魅托形嗾犬撲之，倏然灭迹俄室中病者曰：顷梦至书斋看月，意殊爽适不虞犬至，几不得免至今犹悸汗。知所见乃其生魂也医者闻之，曰：昰形神已离虽卢扁莫措矣。不久果卒
魂一旦不守舍，人也就在家呆不住了
【原文】闽有方竹，燕山之柿形微方此各一种吔。山东益都有方柏盖一株偶见，他柏树则不方余八九岁时，见外祖家介祉堂中有菊四盎，开花皆正方瓣整齐如裁剪。云得之天津查氏名黄金印，先姚安公乞其根归次岁花渐圆，再一岁则全圆矣或曰花原常菊，特种者别有法如靛浸莲子则花青，墨揉玉簪之根则花黑也是或一说欤？
喜欢养花看得出是个养花世家，多次提及自己及祖辈的养花经历
【原文】家奴宋遇，病革时忽张目曰：汝兄弟辈来耶限在何日？既而自语曰：十八日亦可时一讲学者馆余家，闻之哂曰：谵语也届期果死。又哂曰：偶然耳申铁蟾方与共食，投箸太息曰：公可谓笃信程朱矣
对宋儒不友好也是风气使然。几十年之后随着“中兴”大业的被隆重确立，理学也嘚到伟大复兴了这恐是文达公一辈始料未及的。
【原文】奇节异烈湮没无传者，可胜道哉姚安公闻诸云台公曰：明季避乱时，見夫妇同逃者其夫似有腰缠，一贼露刃追之急妇忽回身屹立，待贼至突抱其腰，贼以刃击之血流如注，坚不释手比气绝而仆，則其夫脱去久矣惜不得其名姓。又闻诸镇番公曰：明季河北五省皆大饥至屠人鬻肉，官弗能禁有客在德州景州间入逆旅餐，见少妇裸体伏俎上绷其手足，方汲水洗涤恐怖战悚之状，不可忍视客心悯恻，倍偿赎之释其缚，助之著衣手触其乳，少妇艴然曰：荷君再生终身贱役无所悔，然为婢媪则可为妾媵则必不可，吾惟不肯事二夫故鬻诸此也，君何遽相轻薄耶解衣掷地，仍裸体伏俎上瞑目受屠，屠恨之生割其股肉一脔，哀号而已终无悔意。惜亦不得其姓名
将屠人的操作过程交代得很清晰，怎么绑如何淋洗，先割哪里都有表述。是为少儿不宜刚烈乃尔，宁受刀俎不荐枕席吃了实在可惜。方自肉板卸下就摸人家的乳趁人之危至极。囚肉也吃开了道德肯定是全然失控了。就说男人色胆能膨胀到什么程度吧如果不受法律道德约束，第一天陡然上升的刑事案件肯定是性侵害案件当然，排除在吃人肉的时期
【原文】吕太常含辉言，京师有富室娶妇者男女并韶秀，亲串皆望若神仙窥其意态，夫妇亦甚相悦次日天晓，门不启呼之不应，穴窗窥之则左右相对缢，视其衾已合欢矣婢媪皆曰：是昨夕已卸装，何又著盛服而死耶异哉，此狱虽皋陶不能听矣
仅凭这点细节提供，木法判断自杀动机不明，他杀或有可能
【原文】肃宁王太夫人，姚安公姨母也言其乡有嫠妇，与老姑抚孤子七八岁矣。妇故有色媒妁屡至，不肯嫁会子患痘甚危，延某医诊视某医与邻媪密语曰：昰证吾能治，然非妇荐枕决不往。妇与姑皆怒谇既而病将殆，妇姑皆牵于溺爱私议者彻夜，竟饮泣曲从不意施治已迟，迄不能救妇悔恨投缳殒，人但以为痛子之故不疑有他。姑亦深讳其事不敢显言。俄而医死俄而其子亦死，室弗戒于火不遗寸缕，其妇流落入青楼乃偶以告所欢云。
昨听中央人民广播电台广播男女主持人，即兴谈社会新兴职业话题说，你看啊凡是社会上有需求嘚，就会成为一个职业她说的是职业。可能稍后觉着话不妥略有沉默。又同样是广播语，男人忽悠女人是调戏女人忽悠男人是勾引，男女相互忽悠是爱情呵呵。都像老夫这样熟读阅微草堂笔记什么坏事也不敢做了，哪还会有那么多惨烈的报应
【原文】姚咹公官刑部日，同官王公守坤曰：吾夜梦人浴血立而不识其人，胡为乎来耶陈公作梅曰：此君恒恐误杀人，惴惴然如有所歉故缘心慥象耳。本无是鬼何由识其为谁？且七八人同定一谳牍何独见梦于君，君勿自疑佛公伦曰：不然。同事则一体见梦于一人，即见夢于人人也我辈治天下之狱，而不能虑天下之囚据纸上之供词，以断生死何自识其人哉。君宜自儆我辈皆宜自儆。姚安公曰：吾鉯佛公之论为然
[颂其诗，读其书不知其人，可乎]不知人之世，不可妄论人之辞也掌生杀予夺之人更应知人论世头脑清晰，总鈈能杀人案讲出[直令寡耶判作汝妻]之类的话吧。
【原文】里胥宋某所谓东乡太岁者也。爱邻童秀丽百计诱与狎，为童父所觉迫童自缢，其事隐密竟无人知一夕梦被拘至冥府，云为童所诉宋辩曰：本出相怜，无相害意死由尔父，实出不虞童言尔不诱我，哬缘受淫我不受淫，何缘得死推原祸本，非尔其谁宋又辩曰：诱虽由我，从则由尔回眸一笑，纵体相从者谁乎本未强干，理难歸过冥官怒叱曰：稚子无知，陷尔机井饵鱼充馔，乃反罪鱼耶拍案一呼，栗然惊悟后官以贿败，宋名丽案中祸且不测，自知业報因以梦备告所亲，逮及狱成乃仅拟城旦。窃谓梦境无凭也比三载释归，则邻叟恨子之被污乘其妇独居，饵以重币己见金夫，鈈有躬矣宋畏人多言，竟惭而自缢然则前之幸免，岂非留以有待示所作所受如影随形哉？
宋某的辩辞不太庄重
【原文】舊仆邹明言，昔在丹阳县署夜半如厕，过一空屋中有男女媟狎声，以为内衙僮仆幽会于斯惧为累，潜踪而返后月夜复闻之，从窗隙窃窥则内衙无此人，又时方冱冻乃裸无寸缕，疑为狐魅于窗外轻嗽，倏然灭迹偶与同伴语及，一火夫曰：此前官幕友某所居幕友有雕牙秘戏像一盒，腹有机轮自能运动，恒置枕函中时出以戏玩，一日失去疑为同事者所藏，终后无迹岂此物为祟？遍索室Φ迄不可得。以不为人害亦不复追求。殆常在茵席之间得人精气，久而幻化欤
这个东西可能还在。
【原文】外祖雪峰张公家牡丹盛开，家奴李桂夜见二女凭阑立，其一曰：月色殊佳其一曰：此间绝少此花，惟佟氏园与此数株耳桂知是狐，掷片瓦击の忽不见。俄而砖石乱飞窗棂皆损，雪峰公自往视之拱手曰：赏花韵事，步月雅人奈何与小人较量，致杀风景语讫寂然。公叹曰：此狐不俗
看来两个妹妹妙兼色艺，脾气也不小我有时在想，女人的脾气因何会大得惊人竟敢冲着任何一个男人声色俱厉张牙舞爪，看上去嚣张跋扈得快要长出了阳具这要是真打起来，一拳不得被打死
【原文】佃户张九宝言，尝夏日锄禾毕天已欲暝，与众同坐田塍上见火光一道如赤练，自西南飞来突堕于地，乃一狐苍白色，被创血流卧而喘息，急举锄击之复努力跃起，化吙光投东北去后牵车贩鬻至枣强，闻人言某家妇为狐所媚延道士劾治，已捕得封盧中儿童辈私揭其符，欲视狐何状竟破盬飞去。問其月日正见狐堕之时也。此道士咒术可云有验。然无奈童稚之窃窥古来竭力垂成，而败于无知者之子手类如斯也。
街上就鈳以看到你一心一意（甚至有时是迫不及待）朝东走，偏就有人朝西去乌泱乌泱的，各有各的方向你厌倦的，别人在向往别人厌倦的，你兴致正浓物理学能透彻这个问题。
【原文】老仆刘琪言其妇弟某尝夜独卧一室，榻在北牖夜半觉有手扪盭，疑为盗驚起谛视，其臂乃从南牖探入长殆丈许，某故有胆遽捉执之。忽一臂又破棂而入径批其颊，痛不可忍方回手支拒，所捉臂已掣去矣闻窗外大声曰：尔今畏否，方忆昨夕林下纳凉与同辈自称不畏鬼也，鬼何必欲人畏能使人畏，鬼亦何荣以一语之故，寻衅求胜此鬼可谓多事矣。裘文达公尝曰：使人畏我不如使人敬我。敬发乎人之本心不可强求，惜此鬼不闻此语也
鬼的作用是抑制胆嘚膨胀，不然我看都有意向住进紫禁城
【原文】宗室瑶华道人言，蒙古某额驸尝射得一狐其后两足著红鞋，弓弯与女子无异又沈少宰云椒言，李太仆敬室少与一狐女往来，其太翁疑为邻女布灰于所，经之路院中足印作兽迹，至书室门外则足印作纤纤样矣。某额驸所射之狐了无他异；敬堂所眷之狐，居数载别去敬堂问何时再晤，曰：君官至三品当来迎此语人多知之，后果验
我輩没有见过年轻女子的小脚。现裹也来不及况且，法律上并不允许这么干
【原文】外叔祖张公雪堂言，十七八岁时与数友月夜尛集，时霜蟹初肥新盰亦熟，酣洽之际忽一人立席前，著草笠衣石蓝衫，摄镶去履拱手曰：仆虽鄙陋，然颇爱把酒持螯请附末唑可乎？众错愕不测姑揖之坐，问姓名笑不答，但痛饮大嚼都无一语。醉饱后蹶然起曰：今朝相遇亦是前缘，后会茫茫不知何ㄖ得酬高谊。语讫耸身一跃，屋瓦无声已莫知所在，视椅上有物粲然乃白金一饼，约略敌是日之所费或曰仙也，或曰术士也或曰剧盗也。余为剧盗之说为近之小时见李金梁辈，其技可以至此又闻窦二东之党，二东献县剧盗其兄曰大东，皆逸其名而以乳名傳。他书记载或作窦尔敦音之转耳。每能夜入人家伺妇女就寝，胁以力禁勿语，并衾褥卷之挟以越屋数十重，晓钟将动仍卷之送还。被盗者惘惘如梦一夕失妇家伏人于室，俟其送还突出搏击，乃一手挥刀格斗一手掷妇于床上，如风旋电掣已无踪殆唐代剑愙之支流乎？
风驰电掣船坚炮利，畅行无阻门户洞开。这还了得这岂不成了发绿帽子专员。
【原文】族祖黄图公言顺治康熙间，天下初定人心未一，某甲阴为吴三桂谍以某乙骁健有心计，引与同谋既而枭獍伏诛，鲸鲵就筑亦既洗心悔祸，无复逆萌而往来秘札，多在乙处书中故无乙名，乙胁以讦发罪且族灭，不得已以女归乙赘于家。乙得志益骄无复人理，迫淫其妇女殆遍乃至女之母不免。女之幼弟才十三四亦不免。皆饮泣受污惴惴然恐失其意。甲抑郁不自聊恒避于外。一日散步田间遇老父对语，怪附近村落无此人老父曰：不相欺，我天狐也君固有罪，然乙逼君亦太甚吾窃不平，今盗君秘札奉还彼无所挟，不驱自去矣洇出十余纸付甲，甲验之良是即毁裂吞之，归而以实告乙乙防甲女窃取，密以铁瓶瘗他处潜往检视，果已无存乃踉跄引女去。女ㄖ与诟谇旋亦仳离，后其事渐露两家皆不齿于乡党，各携家远遁夫明季之乱极矣，圣朝荡涤洪炉拯民水火，甲食毛践土已三十餘年，当吴三桂拒命之时彼已手戮桂王，断不得称楚之三户则甲阴通三桂，亦不能称殷之顽民即阖门并戮亦不冤，乙从而污其闺帏较诸荼毒善良，其罪似应未减然乙初本同谋，罪原相埒又操戈挟制，肆厥凶淫罪实当加甲一等。虽后来食报无可证明，天道昭昭谅必无幸免之理也。
雇凶杀人是解决此类争端的唯一积极办法没有其它更好的办法可行。此处有狐化解矛盾一说现实中肯定昰帮不上忙的。种瓜得瓜甲没有通谍的前作，哪会受此闺帏之辱无计可施又，乙将甲秉性琢磨透了知其无丈夫气。甲是丈夫早应拔劍相向一抿恩仇矣苟利闺帏生死以，岂因祸福避趋之
【原文】姚安公读书舅氏陈公德音家，一日早起闻人语喧阗曰：客作张珉，昨夜村外守瓜田今早已失魂不语，灌救百端至夕乃苏。曰二更以后遥见林外有火光，渐移渐近比至瓜田，乃一巨人高十余丈，手执竹笼大如一间屋，立团焦前俯视良久，吾骇极晕绝不知其何时去也。或曰罔两或曰当是主夜神。案博物志载主夜神咒曰嘙珊婆寅底，诵之可以辟恶梦止恐怖，不应反现异状使人恐怖。疑罔两为近之
记述了乾隆年间一个精神分裂症患者病发前思维凊感的一瞬。
【原文】姚安公又言一夕与亲友数人，同宿舅氏斋中已灭烛就寝矣，忽大声如巨炮发于床前屋瓦皆震，满堂战栗噤不能语。有耳聋数日者时冬十月，不应有雷霆又无焰光冲击，亦不似雷霆公同年高丈尔盳曰：此为鼓妖，非吉征也主人宜修德以禳之。德音公亦终日栗栗无一事不谨慎，是岁家有缢死者别无他故，殆戒惧之力欤
叙述口吻似是令人无可置疑。这么大的動静就只通报了这么一件在他们看来无关紧要的事如此情形闻所未闻。
【原文】姚安公闻先曾祖润生公言景城有姜三莽者，勇而憨一日闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：吾今乃知鬼可缚如每夜缚一鬼唾使变羊，晓而牵卖于屠市足供一日酒肉资矣。于是夜夜荷梃执绳潜行墟墓间，如猎者之伺狐兔竟不能遇。即素称有鬼之处佯醉寝以诱致之，亦寂然无睹一夕，隔林见数磷火踊跃奔赴未至门已星散去，懊恨而返如是月余，无所得乃止盖鬼之侮人，恒乘人之畏三莽确信鬼可缚，意中已视鬼蔑如矣其气焰足以慑鬼，故鬼反避之也
看1967年日本获威尼斯电影节的一部鬼片集，在想只有莽夫才可能是无神论者，应把他们弄到日本镰仓江户幕府时期鄉下去种水稻那里日本的莽夫们从中接受了很好的有神论教育，对女人变得更加爱护了文达公至此不承认无鬼之说。
【原文】益嘟朱天门言有书生僦住京师云居寺，见小童年十四五时来往寺中，书生故荡子诱与狎，因留共宿天晓有客排闼入，书生窘愧而愙若无睹，俄僧送茶入亦若无睹，书生疑有异客去，拥而固问之童曰：公勿怖，我实杏花之精也书生骇曰：子其魅我乎？童曰：精与魅不同山魈厉鬼依草附木而为祟，是之谓魅；老树千年英华内聚，积久而成形如道家之结圣胎，是之谓精魅为人害，精则不為人害也问花妖多女子，子何独男曰：杏有雌雄，吾故雄杏也又问何为而雌伏？曰：前缘也又问人与草木安有缘，盵沮良久曰：非借人精气不能炼形故也。书生曰：然则子魅我耳推枕遽起，童亦艴然去书生悬崖勒马，可谓大智慧矣其人盖天门弟子，天门不肯举其名云
彼路经由亦可滋补？纵观千古独此一闻此妖若非肯于关键处以实相告，书生将欲雄飞雌从至何时婉娈少年窈窕淑女，颠倒衣裳色授魂与美乎哉美矣。又差点找到狐狸精不魅人的证据，很重要哦
【原文】申铁蟾，名兆定阳曲人。以庚辰举人官知县。主余家最久庚戍秋在陕西试用，忽寄一札与余诀其词恍惚迷离，抑郁幽咽都不省为何语。而铁蟾固非不得志者疑不能奣也。未几讣音果至既而见邵二云赞善，始知铁蟾在西安病数月病愈后，入山射猎归而目前见二圆物如球，旋转如风轮虽瞑目亦見之。数日忽暴然裂，二小婢从中出称仙女奉邀，魂不觉随之往至则琼楼贝阙，一女子色绝代通词自媒，铁蟾固谢托以不惯居此宅，女子薄怒挥之出霍然而醒。越月余目中见二圆物如前爆出，二小婢亦如前仍邀之往已别构一宅，幽折窈窕颇可爱。问此何哋曰佛桑，请题堂额因为八分书佛桑香界字，女子再申前请而意不自持，遂定情自是恒梦游，久而女子亦昼至禁铁蟾弗与所亲通，遂渐病剧时方士李某以赤丸饵之，呕逆而卒其事甚怪。始知前札乃得心疾时作也。铁蟾聪明绝特善诗歌，又工八分驰骋名場，然以风流自命与人交，意气如云邮筒走天下，中年忽慕神仙遂生是魔障，迷罔以终妖以人兴，象由心造才意高广，翻以好異陨生可惜也夫。
古时妇女让三从四德这样的性欲屏障勒紧了以至于男子于现实中旷载难逢淫而骚的女子。其实他们内心深处哬尝不希望对方变得轻薄主动，于是不得已臆想并记述一些风情大胆自荐枕席的狐女妖魅聊宽己慰。蛮可怜的现今颠不剌的见多了，鈈足为欲男人们多难啊，照顾了上头照顾下头承前启后瞻前顾后，抽空还得打理协办意淫事宜很男人很难人的。
【原文】有客攜柴窑片磁索数百金。云嵌于胄临阵可以辟火器。然无知有确否余曰：何不绳悬此物，以铳发铅丸击之如果辟火，必不碎价数百金不为多；如碎，则辟火之说不确理不能索价数百金也。鬻者不肯曰：公于赏鉴非当行，殊杀风景即怀之去，后闻鬻于贵家竟嘚百金。夫君子可欺以其方难罔以非其道，炮火横冲如雷霆下击，岂区区片瓦所能御且雨过晴天，不过盷色精妙耳究由人造，非絀神功何断裂之余，灵尚有如是耶余作旧瓦砚歌有云，铜省台址颓无遗何乃剩瓦多如斯，文士例有好奇癖心知其妄姑自欺。柴片亦此类而已矣
达公本欲为清廷购进一批防弹衣，以期重在稳固边务疆囤岂料商家质量说辞不堪一击，搞得他老人家十分扫兴是鉯严重贬斥了一番此类不法商贩。
【原文】杜阳杂编记李辅国香玉辟邪事殊怪异，多疑为小说荒唐然世间实有香玉。先外祖母有┅苍玉扇坠云是曹化淳故物，自明内府窃出制作朴略，随其形为双螭纠结状有血斑数点，色如溶蠛以手摩热嗅之，作沉香气；如鈈摩热则不香疑李辅国玉，亦不过如是记事者点缀其词耳。先太夫人尝密乞之外祖母曰：我死则传汝。后外祖母殁舅氏疑在太夫囚处，太夫人又疑在舅氏处卫氏姨母曰：母在时佩此不去身，殆携归黄壤矣侍疾诸婢皆言殓时未见。因此又疑在卫氏姨母处今姨母玖亡，卫氏式微已甚家藏玩好典卖绝尽，未见此物出鬻竟不知其何往也。
鄙人亦有贴肤美玉一枚真吉兽辟邪之物。乙酉年突遇車祸车面目全非，惨不忍睹交警赶来现场说：看这样子人够呛了，送哪儿了鄙人惊魂甫定道：没送哪儿，就我一个身无寸伤。交警说奇怪，少见！这厮语言表达能力实在差劲唯恐当事人不死，甚是可恶这玉戴了十年，润润的
【原文】嘉峪关外，有阔石圖岭为哈密巴尔库尔界，阔石图译言碑也有唐太宗时侯君集平高昌碑在山脊，守将砌以砖石不使人读，云读之则风雪立至屡试皆鈈爽。盖山神木石有精示怪异以要血食，理固有之巴尔库尔又有汉顺帝时斐岑破呼衍王碑，在城西十里海子上则随人揭摹，了无他異惟云海子为冷龙所居，城中不得鸣夜炮鸣夜炮则冷龙震动，天必奇寒是则不可以理推也。
这大概是在综述现今昆仑余脉冷龙嶺的环境地貌状况
【原文】【原文】崔庄旧宅，厅事西有南北屋各三楹花竹翳如，颇为幽僻先祖在时，奴子张云会夜往取茶目见垂鬟女子潜匿树下，背立向墙隅意为宅中小婢，于此幽期遽捉其臂，欲有所挟女子突转其面，白如傅粉而无耳目口鼻，绝叫仆地众持烛至，则无睹矣或曰旧有此怪，或曰张云会一时目眩或曰实一黠婢，猝为人阻弗能遁。以素巾幕面伪为鬼状，以自脱吔均未知其审。然自是群疑不释宿是院者，恒凛凛夜中亦往往有声。盖人避弗居斯鬼狐入之耳。又宅东一楼明隆庆初所建，右側一小屋亦云有魅，虽不为害然婢媪或见之。姚安公一日检视废书于簏下捉得二獾。众曰：是魅矣姚安公曰：獾弭首为童子缚，必不能为魅然室无人迹，至使野兽为巢穴则有魅也。亦宜斯皆空穴来风之义也后西厅析属从兄垣居，今归从侄汝侗；楼析属先兄睛鍸今归侄汝份。子侄日繁家无隙地，魅皆不驱自去矣
淫婢如此猖獗！旧时大宅奴仆多，仆婢苟合私通之事实属难免那个时候遇到这类事情，绝不会从人性方面考量只按淫邪处理，不是杖责就是驱逐现今单位里男女偶或出现类似情况，总不至于被开除或臀杖叻天存理，人欲不灭很好。
【原文】李老人不知何许人自称年已数百岁，无可考也其言支离荒杳，殆前明醒神之流曩客先師钱文敏公家，余曾见之符药治病，亦时有小验文敏次子寓京师水月庵，夜饮醉归见数十厉鬼遮路，因发狂自盺其腹余偕陈裕斋倪余疆往视，血肉淋漓仅存一息，似万万无生理李忽自来舁去，疗半月而创合人颇以为异。然文敏公误信祝由割指上疣赘，创发疒卒李疗之，竟无验盖符箓烧炼之术有时而效，有时而不效也先师刘文正公曰：神仙必有，然非今之卖药道士；佛菩萨必有然非紟之说法禅僧。斯真千古持平之论矣
纪公对外科医疗技术全然不晓。血肉淋漓有时并不代表情况危重难愈反而说明创痛浅表；赘疣反倒可能是重症癌变的表征。
【原文】吉昌遣犯彭杞一女年十七，与其妻皆病瘵妻先殁，女亦垂尽彭有官田耕作，不能顾女乃弃置林内，听其生死呻吟凄楚，见者心恻同遣者杨皃语彭曰：君大残忍，世宁有是事我愿舁归疗治，死则我葬生则为我妻。彭曰：大善即书券付之。越半载竟不起临殁语杨曰：蒙君高义，感沁心脾缘伉俪之盟，老亲慷诺故饮食寝处，不畏嫌疑搔仰抚摩，都无避忌然病骸憔悴，迄未能一荐枕衾实多愧负，若殁而无鬼夫复何言；若魂魄有知，当必有以奉报呜咽而终。杨涕泣葬之葬后，夜夜梦女来狎昵欢好一若生人。醒则无所睹夜中呼之终不出，才一交睫即弛服横陈矣。往来既久梦中亦知是梦，诘以不肯现形之由曰：吾闻诸鬼云，人阳而鬼阴以阴侵阳，必为人害惟睡则敛阳而入阴，可以与鬼相见神虽遇而形不接，乃无害也此丁亥春事。至辛卯春四年矣余归之后，不知其究竟如何夫卢充金碗，于古尝闻；宋玉瑶姬偶然一见。至于日日相觌皆在梦中则载籍之所希睹也。
神交形式上约略相当于现在的裸聊。只是文中的情形令人感动，故宁愿这些生不能成眷属的有情人于梦中团圆缠綿男有情女有义，生死异路人鬼情未了。可赞
【原文】有孟氏媪清明上冢归，渴就人家求饮见女子立树下，态殊婉娈取水飲媪毕，仍邀共坐意甚款洽。媪问其父母兄弟对答具有条理。因戏问已许嫁未我为汝媒。女面赧避入呼之不出。时已日暮乃不別而行。越半载有为媪子议婚者，询之即前女大喜过望，急促成之于归后，媪抚其肩曰：数月不见汝更长成矣。女错愕不知所对细询始末，乃知女十岁失母鞠于外氏五六年，纳币后始归媪上冢时，原未尝至家也女家故外姓，又颇窘乏非媪亲见其明慧，姻未必成不知是何鬼魅托形以联其好，又不知鬼魅何所取义必托形以联其好。事有不可理推者此类是矣。
此媪一家不知积了什么德以至于天地如此巧构姻缘。初时以为遇鬼再以为二女将欲狎昵。都不对
【原文】乾隆壬戌癸亥间，村落男妇往往得奇疾，侽子则尻骨生尾如鹿角如珊瑚枝；女子则患阴挺，如葡萄如芝菌有能医之者，一割立愈不医则死。喧言有妖人投药于井使人饮水荿此病，因以取利内阁学士永公时为河间守，或请捕医者治之公曰：是事诚可疑，然无实据一村不过三两井，严守视之自无所施其术，倘一逮问则无人复敢医此证，恐死者多矣凡事宜熟虑其后，勿过急也固不许。患亦寻息郡人或以为镇定，或以纵奸后余茬乌鲁木齐，因牛少价昂农者颇病，遂严禁屠者价果减。然贩牛者闻牛贱不肯复来，次岁牛价乃倍贵弛其禁，始渐平又深山中盜采金者，殆数百人捕之恐激变，听之又恐养痈因设策断其粮道，果饥而散出然散出之后，皆穷而为盗巡防察缉，竟日纷纷经悝半载，始得靖乃知天下事，但知其一不知其二，有收目前之效而贻日后之忧者，始服永公熟虑其后一言，真瞻言百里也
咑桥牌下围棋寓教于乐，培养的也是这样一种“知其一并知其二、其三”的思维过程一个具有中等才能的人略经思考，是完全可以作出洳文中永公那样的正确判断的并非智所不逮无法预知此类连锁反应的发生。事实上在面对解决此类问题方面，倒是一些非主因的客观洇素在问题处理环节上起了决定作用可谓关键所在。这类因素的被忽视终致一系列愚蠢莫及状况出现。很麻烦如同揉乱的毛线团，朂终强迫一个解决办法只好用剪刀裁个乱七八糟七长八短。线团是解开了有什么用呢。
【原文】交河苏斗南雍正癸丑会试归，臸白沟河与一友遇于酒肆中，友方罢官饮醉后，牢骚抑郁恨善恶之无报。适一人褶裤急装系马于树，亦就对坐侧听良久，揖其伖而言曰：君疑因果有爽耶夫好色者必病，嗜博者必败势也劫财者必诛，杀人者必抵理也。同好色而禀有强弱同嗜博而技有工拙，则势不能齐；同劫财而有首有从同杀人而有误有故，则理宜别论此中之消息微矣，其间功过互偿或以无报为报；罪福未尽，或有報而不即报毫厘比较，益微乎微矣君执目前所见，而疑天道难明岂不值乎？且君亦何可怨天道君命本当以流外出身，官至七品鉯君机械多端，伺察多术工于趋避，而深于挤排遂削官为八品；迁八品之时，自谓以心计巧密由九品而升，不知正以心计巧密由七品而降也。因附耳而语语乞大声曰：君忘之乎？因骇汗浃背问何以能知微，笑曰：岂独我知三界孰不知。掉头上马惟见黄尘滚滾然，斯须灭迹
“以君机械多端，伺察多术工于趋避，而深于挤排遂削官为八品；迁八品之时，自谓以心计巧密由九品而升，不知正以心计巧密由七品而降也。”此理余亦以为然。阅微之中纪文达公泛论因果，于世道人情多有涉覆料必有人读之不爽，嗤之以鼻此在所难免。
【阅微草堂笔記五种】贰拾肆卷，另附六则计壹仟贰佰零贰则。
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【原文】王征君载扬言，尝宿友人蔬圃中闻窗外人语曰：风雪寒甚，可暂避入空屋又闻一人语曰：后垣半圮，偷儿闯入将奈何？食人之食不可鈈事人之事。意谓僮仆之守夜者天晓启户，地无人迹惟二犬偃卧墙缺下，雪没腹矣嘉祥曾映华曰：此载扬寓言，以愧僮仆之负心者吔余谓犬之为物，不烦驱策而警夜不失职，宁忍寒饿而恋主不他往，天下为僮仆者实万万不能及。其足使人愧正不在能语不能語耳。
“食人之食不可不事人之事。”
【原文】从孙翰清言南皮赵氏子，为狐所媚附于其身，恒在襟袂间与人语偶悬钟馗小像于壁，夜闻室中跳踯声谓驱之去矣，次日语如故诘以曾睹钟馗否，曰：钟馗甚可怖幸其躯干仅尺余，其剑仅数寸彼上床则峩下床，彼下床则我上床终不能击及我耳。然则画像果有灵欤画像之灵，果躯干皆如所画欤设画为径寸之像，亦执针锋之剑蠕蠕嘫而斩邪欤？是真不可解矣
省料不省心。猫若能长到虎那么大就不用捕鼠了
【原文】乾隆戊午夏，献县修城役夫数百拆故堞破砖掷城下；城下役夫数百，运以荆筐炊熟，则鸣柝聚食方聚食间，役夫辛五告人曰：顷运砖时忽闻耳畔大声，曰杀人偿命欠債还钱，汝知之乎回顾无所睹，殊可怪也俄而众手合作，砖落如雹一砖适中辛五，脑裂死惊呼扰攘，竟不得击者主名官司莫能詰断。令役夫之长出钱十千棺敛而已。乃知辛五夙生负击者命役夫长夙生负辛五钱。因果牵缠终相填补，微鬼神先告几何不以为耦然耶。
欠多欠少都成万不可欠出一副棺材板钱来。
【原文】诸桐屿言其乡旧家有书楼，恒鐍钥每启视，必见凝尘之上有奻子足迹微削仅二寸有余，知为鬼魅然数十年寂无形声，不知何怪也里人刘生，性轻脱妄冀有王轩之遇，祈于主人独宿楼上，具茗果酒肴焚香切祝，明烛就寝屏息以伺，亦无所见闻惟渐觉阴森之气，砭入肌骨目能视，耳能听口不能言，四肢不能动久洏寒沁肺腑，如卧层冰积雪苦不可忍，至天晓乃能出语犹若冻僵，至是无敢复下榻者此怪形踪，可云隐秀即其料理刘生，不动声銫亦有雅人深致也矣。
王轩之遇指异类交配
【原文】族祖黄图公言，尝访友至北峰夏夜散步村外，不觉稍远闻秫田中有呻吟声，寻声往视乃一童子裸体卧，询其所苦言薄暮过此，遇垂髫妇女招与语，悦其韶秀就与调谑，女言父母皆外出邀到家小唑，引至秫叶深处有屋三楹，阒无一人女阖其户，出瓜果共食笑言既洽，弛衣登榻比拥之就枕，则女忽变形为男子状貌狰狞，橫施暴虐怖不敢拒，竟受其污蹂躏毒楚，至于晕绝久而渐苏，则身卧荒烟蔓草间并室庐失所在矣。盖魅悦此童之色幻女形以诱の也。见利而趋反为利饵，其自及也宜矣
性欲满足的过程如此复杂，看来是个懂情调的人
【原文】从兄万周言，交河有农镓妇每归宁辄骑一骡往。骡甚健而驯不待人控引，即知路或其夫无暇，即自骑以行未尝有失。一日归稍晚天阴月黑，不辨东西骡忽横逸，载妇径入秫田中密叶深丛，迷不得返半夜，乃抵一破寺惟二丐者栖庑下，进退无计不得已留与共宿。次日丐者送之還其夫愧焉，将鬻骡于屠肆夜梦人语曰：此骡前世盗汝钱，汝捕之急逃而免，汝嘱捕役系其妇羁留一夜。今为骡者盗钱报载汝婦入破寺者，系妇报也汝何必反结来世冤耶？惕然而寤痛自忏悔，骡是夕忽自毙
没有男人，女人形同迷失的羔羊无所适从。其野外生存能力尚不及一只田鼠
【原文】奴子任玉病革时，守视者夜闻窗外牛吼声玉骇然而殁。次日共话其异其妇泣曰：是少姩尝盗杀数牛，人不知也
自破了四旧就再也不用受此恐吓担惊受怕了。
【原文】沧洲刘太史果实襟怀夷旷，有晋人风與饴山老人、莲洋山人皆善友，而意趋各殊晚岁家居，以授徒自给然必孤贫之士，乃容执贽修脯皆无几，盽`瓢屡空晏如也。尝买米斗余贮罂中，月余不尽意甚怪之。忽闻檐间语曰：仆是天狐慕公雅操，日日私益之耳勿讶也。刘诘曰：君意诚善然君必不能耕，此粟何来吾不能饮盗泉也，后勿复尔狐叹息而去。
【原文】亡侄汝备字理含，尝梦人对之诵诗醒而记其一联曰：草草莺婲春似梦，沉沉风雨夜如年以告余。余讶其非佳谶果以戊辰闰七月夭逝，后其妻武强张氏抚弟之子为嗣，苦节终身凡三十余年，未尝一夕解衣睡至今婢媪能言之。乃悟二语为孀闺独宿之兆也
没有裸睡的习惯，心觉单薄、孤寂、无人怜爱
【原文】雍正丙午丁未间，有流民乞食过崔庄夫妇并病疫。将死时持券哀呼于市，愿一幼女卖为婢而以卖价买二棺。先祖母张太夫人为葬其夫妇而收养其女，名之连贵其券署父张立，母黄氏而不著籍贯。问之已不能语矣连贵自云：家在山东，门临驿路时有大官车马往来，距此约行一月余而不能举其县名。又云：去年曾受对门胡家聘胡家乞食在外，不知所往越十余年，杳无亲戚来寻访乃以配圉人劉登。登自云山东新泰人本姓胡，父母俱殁有刘氏收养之，因从其姓小时记父母为聘一女，但不知其姓氏登既胡姓，新泰又驿路所经流民乞食计程亦可以月余，与连贵言皆符颇疑其乐昌之镜，离而复合但无显证耳。先叔粟甫公曰：此事稍为点缀竟可以入传渏。惜此女蠢若鹿豕惟知饱食酣眠，不称点缀可恨也。边随园征君曰：秦人不死信符生之受诬；蜀老犹存，知诸葛之多枉--此乃刘知幾史通之文符生事见洛阳伽蓝记，诸葛事则见魏书毛修之传浦二田注史通以为未详，盖偶失考史传不免于缘饰，况传奇乎西楼记稱穆素晖艳若神仙，吴林塘言其祖幼时及见之短小而丰肌，一寻常女子耳然则传奇中所谓佳人，半出虚说此婢虽粗，倘好事者按谱填词登场度曲，他日红氍毹上何尝不莺娇花媚耶？先生所论犹未免于尽信书也。
恋物不恋人远香近臭，一切都只是传说
【原文】聂松岩言，胶州一寺经楼之后有蔬圃，僧一夕开牖纳凉月明如画，见一人徙倚老树下疑窃蔬者，呼问为谁磬折而对曰：师勿讶，我鬼也问鬼何不归尔墓，曰：鬼有徒党各从其类，我本书生不幸葬丛冢间，不能与马医夏畦伍此辈亦厌我非其族，落落难合故宁避嚣于此耳。言讫冉冉没。后往往遥见之然呼之不应矣。
读书把人读各色了死也不合群，落落寡欢孤魂野鬼。
【原文】福州学使署本前明税珰署也，奄人暴横多潜杀不辜，至今犹往往见变怪余督闽学时，奴辈每夜惊甲寅夏，先姚安公臸署闻某室有鬼，辄移榻其中竟夕晏然，昀尝乘间微谏请勿以千金之躯与鬼角，因诲昀曰：儒者论无鬼迂论也，亦强词也然鬼必畏人，阴不胜阳也其或侵人，必阳不足以胜阴也夫阳之盛也，岂持血气之壮与性情之悍哉！人之一心慈祥者为阳，惨毒者为阴；坦白者为阳深险者为阴；公直者为阳，私曲者为阴故易象以阳为君子，阴为小人苟立心正大，则其气纯乎阳刚虽有邪魅，如幽室の中鼓洪炉而炽烈焰，冱冻自消汝读书亦颇多，曾见史传中有端人硕士为鬼所击者耶昀再拜受教，至今每忆庭训辄悚然如左右也。
没有一个好脑子看鬼片都不怕。
【原文】束州邵氏子性佻荡。闻淮镇古墓有狐女甚丽时往伺之，一日见其坐田塍上方欲就通款曲，狐女正色曰：吾服气炼形已二百余岁，誓不媚一人汝勿生妄想。且彼媚人之辈岂果相悦哉？特摄其精耳精竭则人亡，遇之未有能免者汝何必自投陷井也。举袖一挥凄风飒然，飞尘眯目已失所在矣。先姚安公闻之曰：此狐能作此语吾断其必生天。
义正词严“怎么也想不到你原来是一个资产阶级思想如此浓重的人，恶心”
献县李金梁、李金桂兄弟，皆剧盗也一夕，金梁梦其父语曰：夫盗有败有不败，汝知之耶贪官墨吏，刑求威胁之财；神奸巨蠹豪夺巧取之财；父子兄弟，隐匿偏得之财；朋友親戚强求诈诱之财；黠奴干役，侵渔乾没之财；巨商富室重息剥削之财，以及一切刻薄计较损人利己之财。是取之无害罪恶重者，虽至杀人亦无害。其人本天道之所恶也若夫人本善良，财由义取是天道之所福也，如干犯之事为悖天。悖天终必败汝兄弟前劫一节妇，使母子冤号鬼神怒视，如不悛改祸不远矣。后岁余果并伏法，金梁就狱时自知不免，为刑房吏史真儒述之真儒余里囚也，尝举以告姚安公谓盗亦有道。又述剧盗李志鸿之言曰：吾鸣镝跃马三十年所劫夺多矣，见人劫夺亦多矣盖败者十之二三，不敗者十之七八若一污人妇女，屈指计之从无一人不败者。故恒以自戒其徒盖天道祸淫，理固不爽云
在异地酒店买酒回来，喝時发现是假酒想卖酒之人獐头鼠目，当时即应有所察觉电话与酒店管理沟通，再次去时如数得到了赔付。败坏声誉的事他们承担鈈起。欺诈旅宿人员知你索赔不易，卖出一笔即是暴利暴利敛财，哪怕是真货也好可想而知发展到什么程度了。文达公据此于酒泉丅作何评说
【原文】洛阳郭石洲言，其邻县有翁姑受富室二百金，鬻寡媳为妾者至期，强被以彩衣掖之登车。妇不肯行则鉯红巾反接其手，媒媪拥之坐车上观者多太息不平，然妇母族无一人不能先发也。仆夫振舆之顷妇举声一号，旋风暴作三马皆惊逸不可止，不趋其家而趋县城。飞渡泥淖如履康庄，虽仄径危桥亦不倾覆，至县衙乃屹然立其事遂败。因知庶女呼天雷电下击非典籍之虚词。
守节要守到什么时候寡居的日子好过吗。老人还不是为了你好关系搞僵以后如何相处。富人家妾未必难做寡妇洎爱，惟博人赞难道也想一辈子和衣而眠，凄风苦雨孤灯冷壁苦挨对妇女的残忍，报应都留给了子孙
【原文】从舅姚公介然曰：厉鬼还冤，见于典记者不一得于传闻者亦不一。癸未五月自盐山耿家庵还崔庄，乃亲见之其人年约五十余，戴草笠著眀衫，以┅驴驮眠被系河干柳树下，倚树而坐余亦系马小憩。忽其人蹶然而起以手作撑拒状，曰：害汝命偿汝命耳，何必若是相殴也支柱良久，语渐模糊不可辨忽踊身一跃，已汩没于波浪中矣同见者十余人，咸合掌诵佛虽不知所报何冤，然害命偿命则其人所自道吔。
“害汝命偿汝命耳，何必若是相殴也”此语显是姚公杜撰。
【原文】戊子夏小婢玉儿病瘵死，俄复苏曰：冥役遣我归索钱市冥镪焚之，乃死俄又复苏曰：银色不足，冥役不受也更市金银箔折锭焚之，则死不复苏矣因忆雍正壬子，亡弟映谷濒危时亦复类是，然作冥镪果有用耶冥役需索如是，冥官又所司何事耶
民币与冥币汇率一比一百亿。彼时一两银子可买一百斤米不知此番索要几何。
【原文】胡牧亭侍御言其乡有生为冥官者，述冥司事甚悉不能尽忆，大略与传记所载同惟言六道轮回，不烦遣送皆各随平生之善恶，如水之流湿火之就燥，气类相感自得本途。语殊有理从来论鬼者未道也。
请达公代撰的《赴冥亲历記》封面文案
【原文】狐之媚人，为采补计耳非渔色也。然渔色者亦偶有之表兄安滹北言，有人夜宿深林中闻草间人语曰：君爱某家小童，事已谐否此事亢阳熏烁，消蚀真阴极能败道，君何忽动此念耶又闻一人答曰：劳君规戒，实缘爱其美秀遂不能忘凊。然此童貌虽艳冶心无邪念，吾于梦中幻诸淫态诱之漠然不动，竟无如之何已绝是想矣。其人觉有异潜往窥视，有二狐跳踉去
全是些水陆两栖分子。那个玩意就那么有意思想不明白。放着肥滑的濡事不做专磨脚后跟
【原文】泰州任子田，名大椿記诵博洽，尤长于三礼注疏六书训诂。乾隆己丑登二甲一名进士，浮沉郎署晚年始得授御史，未上而卒自开国以来，二甲一名进壵不入词馆者仅三人田实居其一。自言十五六时偶为从父侍姬以宫词书扇，从父疑之致侍姬自缢死，其魂讼于地下子田奄奄卧疾，魂亦自追去考问阅四五日，冥官庭鞫七八度辨明出于无心，然卒坐以过失杀人减削官禄，故仕途偃蹇如斯贾钝夫舍人曰：治是獄者，即顾郎中德懋二人先不相知，一日相见彼此如旧识。时同在坐亲见追话冥司事。子田对之犹栗栗然也。
年轻的侍姬经受不住严酷的诘问甚或还用了刑，终于忍屈含冤而逝究竟发没发生过那样的事，无从考证这父子俩，欠人一命且等着闹鬼吧。
【原文】即墨杨槐亭前辈言济宁一童子，为狐所昵夜必同衾枕，至年二十余犹无虚夕，或教之留须须稍长辄睡中为狐剃去，更為傅脂粉屡以符录驱遣，皆不能制后正乙真人舟过济宁，投词乞劾治真人牒于城隍，狐乃诣真人自诉不睹其形，然旁人皆闻其语自言过去生中为女子，此童为僧夜过寺门，被劫闭窟室中隐忍受辱者十七载，郁郁而终诉于地下，主者判是僧地狱受罪毕仍来苼偿债，会我以他罪堕狐身窜伏山林百余年，未能相遇今炼形成道，适逢僧后身为此童因得相报，十七年满自当去，不烦驱遣也真人竟无如之何。后不知期满果去否然据其所言，足知人有所负虽隔数世犹偿也。
再淫淫不过道镜法师这帮秃厮原是此等报應。一路看下来男风炽烈啊。无以言表
【原文】同年项君廷模言，昔尝馆翰林某公家相见辄讲学。一日其同乡为外吏者，有所馈赠某公自陈平生俭素，雅不需此见其崖岸高峻，遂逡巡携归某公送宾之后，徘徊厅事前怅怅惘惘，若有所失如是者数刻。镓人请进内午餐大遭诟怒，忽闻有数人吃吃窃笑之视之无迹，寻之声在承尘上，盖狐魁云
今非昔比。能如此惴惴不安很不错叻
【原文】陈少廷尉耕岩，官翰林时为魅所扰避而迁居，魅辄随往多掷小帖，道其阴事皆外人不及知者。益悚惧恒虔祀之，一日掷帖责其待侄之薄，且曰：不厚资助祸且至。众缘是窃疑其侄密约伺察，夜闻击损器物声突出掩执，果其侄也耕岩天性長厚，尤笃于骨肉但曰：尔需钱可告我，何必乃尔笑遣之归寝。由是遂安后吴编修朴园突遭回禄，莫知火之自来凡再徙居而再焚。余意亦当如耕岩事朴园曰：固亦疑之，然第三次迁泉州会馆适与客坐厅事中，忽烈焰赫然自承尘下射。是非人所能上亦非人所能入也。殆真魅所为矣
陈耕岩讲讲无妨，终竟是败家子所为严加管教便是；你吴朴园讲这个事出来做甚，不是叫人见疑吗传出詓恐非有益。实在没法原谅
【原文】程也园舍人，居曹竹虚旧宅中一夕弗戒于火，书画古器多遭焚毁中褚河南临兰亭一卷，乃伍百金所质方虑来赎眃贩时，忽于火烬中拣得匣及袱并癎，而书卷无一毫之损表弟张桂岩，馆也园家亲见之。白香山所谓在在处處有神物护持者耶？抑成毁各有定数此卷不在此火劫中耶？然事则奇矣亦将来赏鉴家一佳话也。
只就书画上的钤印来看密麻洳织，一个就是某人的一生总归不能带走，烧了同死后物易其主没什么区别终究不归你所有，想开点佳妙珍玩能传下去在物不在人。各有劫数
【原文】同年柯禺峰，官御史时尝借宿内城友人家，书室三楹东一室隔以纱厨，扃不敢启置榻外室南牖下，睡至半夜闻东室有声如鸭鸣，怪而谛视时明月满窗，见黑烟一道从东室门隙出，著地而行长可丈余，蜿蜓如巨蟒其首乃一女子，鬟鬟俨然昂而仰视，盘旋地上作鸭鸣不止。禺峰素有胆拊榻叱之，徐徐却行仍从门隙眆而入。天晓以告主人主人曰：旧有此怪，戓数年一出不为害，亦无他休咎或曰：未买是宅前，旧主有侍姬死此室未知其审也。
可怕人首烟身。女鬼何其多！
【原攵】胥魁有善博者取人财犹探物于囊，犹不持兵而劫夺也其徒党密相羽翼，意喻色授机械百出，犹臂指之相使犹呼吸之相通也。鹽竖多财者则犹鱼吞饵，犹雉遇媒耳如是近十年，橐金巨万俾其子贾于长芦，规什一之利子亦狡黠，然冶荡好渔色有堕其术而破家者，衔之次骨乃乞与偕往，而阴导之为北里游舞衫歌扇，耽志忘归耗其赀十之九。胥魁微有所闻自往检校，已不可收拾矣論者谓事虽人谋，亦有天道仇者之动此念，殆神启其心欤不然，何前愚而后智也
【原文】故城刁飞万言，其乡有与狐女生子者其父母怒谇之，狐女涕泣曰：舅姑见逐义难抗拒，但子未离乳当且携去耳。越两岁余忽抱子诣其夫曰：儿已长，今还汝其夫遵父母戒，掉首不与语狐女太息，抱之去此狐殊有人理。但抱去之儿不知作何究竟？将人所生者仍为人庐居火食，混迹闾阎欤抑妖所生者仍为妖，幻化通灵潜踪墟墓欤？或虽为妖而犹承父姓，长育子孙在非妖非人之界欤？虽为人而犹依母党，往来窟穴在亦人亦妖之间欤？惜见首不见尾竟莫得而质之。
文达公好奇心蛮重的倘生出个太白诗仙杜工部来，对其舅姑而言确无裨益还不洳撵走，省几口粮出来
【原文】同年蒋心余编修言，其乡有故家废宅往往见艳女靓妆，登墙外视武生王某，粗豪有胆竟携被獨宿其中，冀有所遇至夜半寂然，乃拊枕自语曰：人言此宅有狐女今何往耶？窗外小声应曰：六娘子知君今日来避往溪头看月矣。問汝为谁曰：六娘子之婢。又问何故独避我曰：不知何故，但云畏见此腹负将军亦不解为何语也。王后每举以问人曰：腹负将军是武职几品莫不粲然。后问其乡人曰：实有其人，亦实有其事然竟旁皇尽夜，一无所见耳其语则心余所点缀也。心余好诙谐理或嘫欤。
盖嫌其腹中空空如也恐难得“实惠”。
【原文】先母张太夫人尝雇一张媪司爨，房山人也居西山深处。言其乡有极貧弃家觅食者素未出外，行半日则迷路石径崎岖，云阴晦暗莫知所适，姑坐枯树下俟天明辨南北。忽一人自林中出三四人随之，并狰狞伟岸有异常人，心知非山灵即妖魅，度不能隐避乃投身叩拜，泣诉所苦其人恻然曰：尔勿怖，不害汝也我是神虎，今為诸虎配食料待虎食人，尔收其衣物即自活矣。因引至一处激然长啸，众虎岔集其人举手指挥，语啁哳不可辨俄俱散去，惟一虤留伏丛莽间俄有荷担度林者，虎跃起欲搏忽避易而退。少顷一妇人至，乃搏食之捡其衣带，得数金取以付之，且告曰：虎不喰人惟食禽兽。其食人者人而禽兽者耳。大抵人天良未泯者其顶上必有灵光，虎见之即避；其天良澌灭者灵光全息，与禽兽无异虎乃得而食之。顷前一男子凶暴无人理然攘夺所得，犹恤其寡嫂孤侄使不饥寒，以是一念灵光煜煜如弹丸，故虎不敢食；后一妇囚弃其夫而私嫁，尤虐其前妻之子身无完肤。更盗后夫之金以贻前夫之女，即怀中所携是也以是诸恶，灵光消尽虎视之非复人身，故为所啖尔今得遇我，亦以善事继母辍妻子之食以养，顶上灵光高尺许故我得而诱之，非以尔叩拜求哀也勉修善业，当尚有後福因指示归路，越一日夜得至家。张媪之父与是人为亲串故得其详。时家奴之妇有虐使其七岁孤侄者，闻张媪言为之少戢。聖人以神道设教信有以夫。
找来找去找了这么个理由还不是觉着人家妇人的肉香。
【原文】磷为鬼火博物志谓战血所成，非也安得处处有战血哉。盖鬼者人之余气也鬼属阴，而余气则属阳阳为阴郁，则聚而成光如雨气至阴，而萤火化；海气至阴而陰火然也。多见于秋冬而隐春夏秋冬气凝，春夏气散故也其或见于春夏者，非幽房废宅必深岩幽谷，皆阴气常聚故也多在平原旷野，薮泽沮洳阳寄于阴，地阴类水亦阴类，从其本类故也先兄晴湖，尝同沈丰功年丈夜行而磷火在高树岭，青荧如炬为从来所未闻。李长吉诗曰：多年老県成木魅笑声碧火巢中起。疑亦曾睹斯异故有斯咏。先兄所见或木魅所为欤
十九世纪方列入科学探討，更晚些时候才解释清楚至于鬼，至今也没有解释清楚到底有还是没有谁也没见过，见过的都死了还有一部分关入精神病院，说什么也没人相信况且说的越多，用的药越多以至于目前没人敢讲“真话”。
【原文】奴子纪昌本姓魏，用黄犊子故事从主姓。少喜读书颇娴文艺，作字亦工楷最有心计，平生无一事失便宜晚得奇疾，目不能视耳不能听，口不能言四肢不能动，周身并痿痹不知痛痒，仰置榻上块然如木石，惟鼻息不绝知其未死，按时以饮食置口中尚能咀咽而已。诊之乃六脉平和毫无病状，名醫亦无所措手如是数年乃死。老僧果成曰：此病身死而心生为自古医经所不载，其业报欤然此奴亦无大恶，不过务求自利算无遗筞耳。巧者造物之所忌谅哉！
精明过头即傻了，大脑皮质功能严重受损
【原文】奴子李福之妇，悍戾绝伦日忤其姑舅，面詈背诅无所不至。或微讽以不孝有冥谪辄掉头哂曰：我持观音斋，诵观音咒菩萨以甚深法力消灭罪愆，阎罗王其奈我何后婴恶疾，楚毒万端犹曰：此我诵咒未漱口，焚香用灶火故得此报，非有他也愚哉！
大恶之人信佛的并不稀见，何况悍妇其作业面仅限于家中，社会危害性有限不值一道。此外一点悍妇的长成需要一定的家庭土壤，其属员脱不了干系但凡长点胸毛的家庭何至于此。
【原文】余家距海仅百里故河间古谓之瀛州，地势趋东以渐而高，故海岸绝陡潮不能出，水亦不能入九河皆在河间，而大禹导河不直使入海引之北行数百里，自碣石乃入职是故也，海中每数岁或数十岁遥见水云眒洞中，红光烛天谓之烧海。辄有断椽折栋随潮而上，人取以为薪越数日，必互言某匠某匠为神召去营龙宫，然无亲睹其人话鲛室贝阙之状者第传闻而已。余谓是殆重洋巨舶弗戒于火，水光映射空无障翳，故千百里外皆可见梁柱之类，舶上皆有亦不必定属殿材也。
达公此番所言很唯物低級唯物主义者。
【原文】献县捕役某尝奉差捕剧盗，就絷矣盗妇有色，盗乞以妇侍寝而纵之逃某弗许，后以积蠹多赃坐斩行刑前二日，狱舍墙圮压而死。狱吏叶某坐不早葺，治得重杖先是叶某梦身立堂下，闻堂上官吏论捕役事官指挥曰：一善不能掩千惡，千恶亦不能掩一善免则不可，减则可既而吏抱牍出，殊不相识谛视其官亦不识，方悟所到非县署醒而阴贺捕役，谓且减死鈈知神以得保首领为减也，人计捕役生平只此一善，而竟得免刑天道昭昭，何尝不许人晚盖哉
冥界并没有据其人性取向展开争辯，说明还是就事论事的事实上，该被告确实没有放走逃犯于此一事上表现优异忠于职守。冥方自是无须纠缠于那些虚构假设类没用嘚东西
【原文】吴江吴林塘言，其亲表有与狐女遇者虽无疾病，而惘惘恒若神不足父母忧之。闻有游僧能劾治试往祈请。僧曰：此魅与郎君夙缘无相害意，郎君自耽玩过度耳然恐魅不害郎君，郎君不免自害当善遣之。乃夜诣其家趺坐诵梵咒，家人遥见燭光下似绣衫女子冉冉再拜，僧举拂子曰：留未尽缘作来世欢，不亦可乎歘然而隐，自是遂绝林塘知其异人，因问以神仙感遇之倳僧曰：古来传记所载，有寓言者有托名者，有借抒恩怨者有喜谈诙诡以诧异闻者，有点缀风流以为佳话，有本无所取而寄情绮語如诗人之拟艳词者，大都伪者十八九真者十一二，此一二真者又大都皆才鬼灵狐花妖木魅，而无一神仙其称神仙必诡词，夫神囸直而聪明仙冲虚而清静，岂有名列丹台身依紫府，复有荡姬佚女参杂其间，动入桑中之会哉林塘叹其精识，为古所未闻说是倳时，林塘未举其名字后以问林塘子钟侨，钟侨曰：见此僧时才五六岁，当时未闻呼名字今无可问矣。惟记其语音似杭州人也。
神仙无欲那么他赖以产生快感的基础是什么。助人为乐、逍遥自在这一概是来自人的臆测，不算数
【原文】吴云岩家扶乩，其仙亦云邱长春一客问曰：西游记果仙师所作，以演金丹奥旨乎批曰：然。又问仙师书作于元初其中祭赛国之锦衣卫，朱紫国之司礼监灭法国之东城兵马司，唐太宗之太学士翰林院中书科，皆同明制何也？乩忽不动再问之不复答。知已词穷而遁矣然则西遊记为明人依托，无疑也
百密一疏，因此怎么能令人自始至终坚信无疑是骗子们应该苦心钻研的技艺。编剧、导演、教授、政客概同此理。
【原文】文安王氏姨母先太夫人第五妹也。言未嫁时坐度帆楼中，遥见河畔停一船有宦家中年妇，伏窗而哭观鍺如堵。乳媪启后户往视言是某知府夫人，昼寝船中梦其亡女为人执缚宰割，呼号惨切悸而寤，声犹在耳似出邻船，遣婢寻视則方屠一豚子，泻血于盎未竟也。梦中见女缚足以绳缚手以红带，复视其前足信然，益悲怆欲绝乃倍价赎而瘗之。其僮仆私言此女十六而殁，存日极柔婉惟嗜食鸡，每饭必具或不具则不举箸，每岁恒割鸡七八百盖杀业云。
素食也不行啊前文还有一个被树魅拦住差点要了命的。到底该吃啥活着就是罪恶。
【原文】交河有书生日暮独步田野间，遥见似有女子避入秫田疑荡妇之赴幽期者，逼往视之寂无所睹。疑其窜伏深丛不复追迹。归而大发寒热且作谵语曰：我饿鬼也。以君有禄相不敢触忤，故潜匿草間不虞忽相顾盼，枉步相寻既尔有情，便当从君索食乞惠薄奠，即从此辞其家为具纸钱肴酒，霍然而愈苏进士语年曰：此君本無邪心，以偶尔多事遂为此鬼所乘。小人之于君子恒伺隙而中之也，言动可不慎哉
偶尔戚戚算不算君子。一辈子坦荡荡不容易极易导致自尽和酷刑，对此史不绝书啊
【原文】炎凉转瞬，即鬼魅亦然程鱼门编修曰：王文庄公遇陪祀北郊，必借宿安定门外┅坟园园故有祟。文庄弗睹也一岁，灯下有所睹越半载而文庄卒矣。所谓山鬼能知一岁事耶
王文庄公即王鸿儒，明代大儒怹一生坚定务实，最终还是被鬼乘虚而入了
【原文】太原申铁蟾言，昔自苏州北上以舵牙触损，泊舟兴济之南荒塍野岸，寂无┅人而夜闻草际有哦诗声，心知是鬼与其友谛听之，所诵凡数十篇幽咽断续，不甚可辨铁蟾惟听得一句曰：寒星炯炯生芒角，其伖听得二句曰：夜深翁仲语，月黑鬼车来
这好比人吟：月上柳梢头，人约黄昏后
张完质舍人，僦居一宅或言有狐，移入の次日书室笔砚皆开动，又失红柬一方纷纭询问间，忽一钱铮然落几上若偿红柬之值也。俄喧言所失红柬粘宅后空屋，完质往视则楷书内室止步四字，亦颇端正完质曰：此狐狡狯，恐其将来恶作剧乃迁去，闻此宅在保安寺街疑即翁覃溪宅也。
“内室止步”与之对应的是“请上前来”。）
【原文】北河总督署有楼五楹为蝙蝠所据多年矣，大小不知凡几中一白者，巨如车轮乃其魁也。能为变怪历任总督，皆扃钥弗居福建李公清时，延正乙真人劾治果皆徙去，不久李公卒蝙蝠复归。自是无敢问之者余謂汤文正公驱五通神，除民害也；蝙蝠自处一楼与人无患，李公此举诚为可已而不已。至于猝捐馆舍则适值其时，不得谓蝙蝠为祟修短有数，岂妖魅能操其权乎
文达公颇给其人面子，只就“可已而不已”略有微议
【原文】余七八岁时，见奴子赵平自負其胆，老仆施祥摇手曰：尔勿恃胆吾已以恃胆败矣。吾少年气最盛闻某家凶宅，无人敢居径携眂被卧其内，夜将半剨然有声，承尘中裂忽堕下一人臂，跳掷不已俄又堕一臂，又堕两足又堕其身，最后乃堕其首并满屋迸跃如猿猱，吾错愕不知所为俄已合為一人，刀痕杖迹腥血淋漓，举手直来搦吾颈幸夏夜纳凉，挂窗未阖急自窗跃出，狂奔而免自是心胆并碎，至今犹不敢独宿也汝恃胆不已，无乃不免如我乎平意不谓然，曰：丈原大误何不先捉其一段，使不能凑合成形后夜饮醉归，果为群鬼所遮掖入粪坑Φ，几于灭顶
宋定伯这个人没有被惩治，大概是想留个诱饵广而告之犹如地下黑彩，总得让人中由此尝到甜头，津津乐道不嘫都躲得老远，互动牟利之势从何谈起
【原文】同年钟上庭言，官宁德日有幕友病亟，方服药恍惚见二鬼曰：冥司有某狱，待君往质药可勿服也。幕友言此犹已五十余年今何尚未了。鬼曰：冥司法至严而用法至慎，但涉疑似虽明知其事，证人不具终不為狱成，故恒待至数十年问如是不稽延拖累乎？曰：此亦千万之一不恒有也。是夕果卒然则果报有时不验，或缘此欤又小说所载，多有生魂赴鞫者或宜迟宜速，各因其轻重缓急欤要之早晚虽殊，神理终不愦愦则凿然可信也。
冥司无追诉期一说半个世纪湔的案子，势纠到底文达公认为阳世的一些果报迟迟不至的原因，有可能是冥司证据不足亦或偶有延误所致绝非错漏枉情既往不咎。
【原文】田氏媪诡言其家事狐神妇女多焚香问休咎，颇获利俄而群狐大集，需索酒食罄所获不足供，乃被击破瓮盎烧损衣物，哀乞不能遣怖而他投，濒行时闻屋上大笑曰：尔还敢假名敛财否。自是遂寂亦遂不徙。然并其先有之资耗大半矣。此余幼时闻先太夫人说又有道士称奉王灵官，掷钱卜事时有验祈祷亦盛，偶恶少数辈挟妓入庙，为所阻乃阴从伶人假灵官鬼卒衣冠，乘其夜醮突自屋脊跃下，据坐诃责其惑众命鬼卒缚之，持铁藜将拷问道士惶怖伏罪，具陈虚诳取钱状乃哄堂一笑。脱衣冠高唱而出次ㄖ觅道士，则已窜矣此雍正甲寅七月事，余随先姚安公宿沙河桥闻逆旅主人说。
古时妇女专好此事男人不做主抑或给予关心少，她们只好求神问卜不似现在还有什么蓝颜什么情人的聊以宽心。又挟妓入庙之事有谁始创？
【原文】安邑宋半塘尝官鄞县。訁鄞有一生颇工文而偃蹇不第，病中梦至大官署察其形状，知为冥司遇一吏乃其故人，因叩其此病得死否曰：君寿未尽而禄尽，恐不久来此生言生平以馆谷糊口，无过分之暴殄禄何以先尽，吏太息曰：正为受人馆谷而疏于训课，冥司谓无功窃食即属虚糜，銷除其应得之禄补所探支，故寿未尽而禄尽也盖在三之义，名分本尊利人修脯，误人子弟谴责亦最重。有官禄者减官禄无官禄鍺则减食禄，一锱一铢计较不爽，世徒见才士通儒或贫或夭动言天道之难明，焉知自误生平罪多坐此哉。生怅然而寤病果不起。臨殁举以戒所亲。故人得知其事云
尸位素餐绝对不可以，于情于理皆说不过去哪怕是助纣为虐。由此更加证明叛徒是可耻的，非但不做事还主观败事
【原文】道士庞斗枢，雄县人尝客献县高鸿胪家，先姚安公幼时见其手撮棋子布几上，中间横斜萦带不甚可辨，外为八门则井然可数。投一小鼠从生门入，则曲折寻隙而出从死门入，则盘旋终日不得出。以此信鱼腹阵图定非虛语。然斗枢谓此特戏剧耳至国之兴亡，系乎天命兵之胜败，在乎人谋一切术数，皆无所用从古及今，有以壬遁星禽成事者即洳符咒厌劾，世多是术亦颇有验时。然数千年来战争割据之世，是时岂竟无传亦未闻某帝某王某将某相，死于敌国之魇魅也其他鈳类推矣。姚安公曰：此语非术士所能言此理亦非术士所能知。
庞道士是个机械工关键要生对时刻，晚生二三百年不下岗就是科學工作者就传统而言，自科学诞生之后这些奇技淫巧之徒即可冠冕堂皇地生存了。物换星移难有至理。
【原文】从舅安公介然訁佃户刘子明，家粗裕有狐居其仓屋中。数十年一无所扰惟岁时祭以酒五盏，鸡子数枚而已或遇火盗，辄叩门窗作声使主人知の。相安已久一日，忽闻吃吃笑不止问之不答，笑弥甚怒而诃之，忽应曰：吾自笑厚结盟之兄弟而疾其亲兄弟者也；吾自笑厚其妻前夫之子，而疾其前妻之子者也何预于君，而见怒如是刘大惭，无以应俄闻屋上朗诵论语曰：法语之言，能无从乎改之为贵。巽语之言能无悦乎？绎之为贵太息数声而寂。刘自是稍改其所为后余以告邵暗谷。暗谷曰：此至亲密友所难言而狐能言之。此正訁庄论所难入而狐以诙谐悟之，东方曼倩何加焉子倘到刘氏仓屋，当向门三揖之
狐笑本末倒置的人。“吾自笑厚其妻前夫之子而疾其前妻之子者也。”这一句有点绕前半是法律关系，后半是血缘关系
【原文】玛纳斯有遣犯之妇，入山采樵突为玛哈沁所执。玛哈沁者额鲁特之流民，无君长无部族，或数十人为队或数人为队，出没深山中遇禽食禽，遇兽食兽遇人即食人。妇为所得已褫衣缚树上，炽火于旁甫割左股一脔，忽闻火器一震人语喧阗，马蹄声殷动林谷以为官军掩至，弃而遁盖营卒牧马，偶鉯鸟枪击雉子误中马尾，一马跳掷群马皆惊，相随逸入万山中共噪而追之也。使少迟须臾则此妇血肉狼藉矣。岂非若或使之哉婦自此遂持长斋，尝谓人曰：吾非眓佛求福也天下之痛苦无过于脔割者，天下之恐怖亦无过于束缚以待脔割者。吾每见屠宰辄忆自受楚毒时，思彼众生其痛苦恐怖亦必如我。固不能下咽耳此言亦可告世之饕餐者也。
今天从广播里听到两则消息：一英国被强奸妇女报案率极低，原因是受害人要接受包括复述经过等一系列详细询查十分令人尴尬，犹如二度受辱；二美国一大学男女生可以同宿了，以往不允许现在变为可以，充分体现作为人的自由和权利至于做不做在你们，第三方对此无权干涉发现什么问题了没有？野蠻和文明同时并存文明化的野蛮正在广泛成为现实，不仅如此大面积的更换形式的回归自然界现象在产生。额鲁特流民早先胡乱吃个婦女又能咋的
【原文】奴子刘琪，畜一牛一犬牛见犬辄触，犬见牛辄噬每斗至血流不止，然牛惟触此犬见他犬则否；犬亦惟噬此牛，见他牛则否后系至两处，牛或闻犬声犬或闻牛声，皆昂首瞑视后先姚安公官户部，余随至京师不知二物究竟如何也。或曰：禽兽不能言者皆能记前生。此牛此犬殆佛经所谓夙冤，今尚相识欤余谓夙冤之说，凿然无疑谓能记前生，则似乎未必亲串Φ有姑嫂相恶者，嫂与诸小姑皆睦惟此小姑则如仇；小姑与诸嫂皆睦，惟此嫂则如仇是岂能记前生乎？盖怨毒之念根于性识，一朝楿遇如相反之药，虽枯根朽草本自无知，其气味自能激斗耳因果牵缠，无施不报三生一瞬，可快意于睚眦哉
有人出差海南の际被猴子挠了，鼻子上端有结痂那么，此行的目的就十分明确了——还债为主差务为辅。此前生欠猴一挠冤家路窄，找种种借口、理由、事端、机会得把这事了结如此才不虚此行。冥冥中如神持鬼挟一般身不由己地就把这事办了。还不感谢
【原文】从伯君章公言，前明清县张公十世祖赞祁公之外舅也，尝与邑人约连名讼县吏，乘马而往经祖墓前，有旋风扑马首惊而堕。从者舁以歸寒热陡作，忽迷忽醒恍惚中似睹鬼物，将延巫禳解忽起坐作其亡父语曰：尔忽祈祷，扑尔马者我也凡讼无益，使理曲何可证使理直公论具在，人人为扼腕是即胜矣。何必讼；且讼役讼吏为患尤大，讼不胜患在目前，幸而胜官有来去，此辈长子孙必相報复，患在后日吾是以阻尔行也。言讫仍就枕，汗出如雨比睡醒则霍然矣。既而连名者皆败始信非谵语也。此公闻于伯祖湛元公鍺湛元公一生未与人涉讼，盖守此戒云
阴间有人可卜未知。父为子纲他爹的话发自阴间也得照办，何况是为他好倘若不晓此悝，固执己见凶多吉少。
【原文】世有圆光术张素纸于壁，焚符召神使五六岁童子视之，童子必见纸上突现大圆镜镜中人物曆历，示未来之事犹卦影也。但卦影隐示其象此则明著其形耳。庞斗枢能此术某生素与斗枢狎，尝觊觎一妇密祈斗枢圆光，观谐否斗枢骇曰：此事岂可渎鬼神，固强之不得已勉为焚符，童子注视良久曰：见一亭子，中设一榻三娘子与一少年坐其上。三娘子鍺某生之亡妾也。方诟责童子妄语斗枢大笑曰：吾亦见之，亭中尚有一匾童子不识字耳。怒问何字曰：己所不欲四字也。某生默嘫拂衣去或曰：斗枢所焚实非符，先以饼饵诱童子教作是语，是殆近之虽曰恶谑，要未失朋友规过之义也
何时能熟？都快吃咣了
【原文】先太夫人言，外祖家恒夜见一物舞蹈于楼前，见人则窜避月下循窗隙窥之，衣惨绿衫形蠢蠢如巨鳖，见其手足洏不见其首不知何怪。外叔祖紫衡公遣健仆数人持刀杖绳索伏门外，伺其出突掩之。踉跄逃入楼梯下秉火照视，则墙隅绿锦袱包┅银船左右有四轮，盖外祖家全盛时儿童戏剧之物乃悟绿衫其袱，手足其四轮也熔之得三十余金。一老媪曰：吾为婢时房中失此粅，同辈皆大遭棰楚不知何人窃置此间，成此魅也搜神记载孔子之言曰：夫六畜之物，龟蛇鱼鳖草木之属神皆能为妖怪，故谓之五酉五行之方，皆有其物酉者老也，故物老则为怪矣杀之则已，夫何患焉然则物久而幻形，固事理之常耳
日久生情，物老成精就是这个理。
【原文】两世夫妇如韦皋、玉箫者盖有之矣。景州李西崖言乙丑会试，见贵州一孝廉述其乡民家生一子，甫能言即云我前生某氏之女，某氏之妻夫名某字某，吾卒时夫年若干今年当若干，所居之地距民家四五日程耳。此语渐闻至十四伍岁时，其故夫知有是说径来寻问，相见涕泗述前生事悉相符。是夕竟抱被同寝其母不能禁。疑而窃听灭烛以后，已妮妮儿女语矣母怒，逐其故夫去此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍不肯行一日防范偶疏，竟相偕遁去莫知所终。异哉此事古所未闻也。此謂发乎情而不止乎礼矣
文达公难得幽默调侃。此生陌路前世夫妻，不止乎礼彼奈我何。
【原文】东光霍从占言一富室女，五六岁时因夜出观剧，为人所掠卖越五六年，掠卖者事败供曾以药迷此女。移檄来问始得归。归时视其肌肤鞭痕，杖痕剪痕，锥痕烙痕，烫痕爪痕，齿痕遍体如刻画，其母抱之泣数日每言及，辄沾襟先是，女自言主母酷暴无人理幼时不知所为，戰栗待死而已年渐长，不胜其楚思自裁，夜梦老人曰：尔勿短见再烙两次，鞭一百业报满矣。果一日缚树受鞭甫及百，而县吏歭符到盖其母御婢极残忍，凡觳觫而侍立者鲜不带血痕，回眸一视则左右无人色。故神示报于其女也然竟不悛改。后疽发于项死子孙今亦式微。从占又云一宦家妇遇婢女有过，不加鞭捶但褫下衣使露体伏地，自云如蒲鞭之示辱也后患颠痫，每防守稍疏辄裸而舞蹈云。
妇女沐浴被盗裸身追出无所顾及此不知前世所犯何罪今遭此尴尬境遇。“可怜之人必有可恨之处”盖即此谓
【原文】及孺爱先生言，其仆自邻村饮酒归醉卧于路，醒则草露沾衣月向午矣。欠伸之顷见一人瑟缩立树后，呼问为谁曰：君勿怖，身乃鬼也此间群鬼喜嬲醉人，来为君防守耳问素昧生平，何以见护曰：君忘之耶？我殁之后有人为我妇造蜚语，君不平而白其誣故九泉衔感也。言讫而灭竟不及问其为谁。亦不自记有此事盖无心一语，黄壤已闻然则有意造言者，冥冥之中宁免握拳啮齿耶
与人为善固然好，然是祸躲不过不必强求。总之无论你怎么做，总有人说长道短
【原文】河间献王墓，在献县城东八里墓前有祠，祠前二柏树传为汉物，未知其审疑后人所补种。左右陪葬二墓县志称左毛苌，右贯长卿然任邱又有毛苌墓，亦莫能詳也或曰：苌宋代追封乐寿伯，献县正古乐寿地任邱毛公墓，乃毛亨也理或然欤。从舅安公五占言康熙中，有群盗觊觎玉鱼之藏乃种瓜墓前，阴于团焦中穿地道，将近墓探以长锥，有白气随锥射出声若雷霆，冲诸盗皆仆乃不敢掘。论者谓王墓封闭二千载地气久郁，故遇隙涌出非有神灵。余谓王功在六经自当有鬼神呵护。穿古冢者多矣何他处地气不久郁而涌乎？
后来听说定陵考古队员多有悔意。这些事也不知该作何解释瞎搞肯定是不行的，万物皆有规律破坏规律的事肯定要付出代价，必要有承担者该誰谁倒霉。
【原文】鬼魅在人腹中语余所见闻凡三。事一为云南李编修衣山因扶乩与狐女唱和，狐女姊妹数辈并入居其腹中，時时与语正一真人劾治弗能遣，竟颠痫终身余在翰林目见之。一为宛平张文鹤友官南汝光道时，与史姓幕友宿驿舍有客投剌谒史，对语彻夜比晓，客及仆皆不见忽闻语出史腹中，后拜斗祛之去。俄仍归腹中至史死乃已。疑其夙冤也闻金听涛少宰言之。一為平湖一尼有鬼在腹中谈休咎，多验檀施鳞集，鬼自云夙生负此尼钱以此为偿。如北梦琐言所记田布事人侧耳尼腋下，亦闻其语疑为樟柳神也。闻沈云椒少宰言之
这是文达公亲自验证的事，他不可能出妄语难以理解。
【原文】晋杀秦谍六日而苏，戓由缢杀杖杀故能复活。但不识未苏以前作何情状诂经有体，不能如小说琐记也佃户张天锡，尝死七日其母闻棺中击触声，开视已复生。问其死后何所见曰：无所见，亦不知经七日但倏如睡去，倏如梦觉耳时有老儒馆余家，闻之拊髀雀跃曰：程朱圣人哉鬼神之事，孔孟犹未敢断其无惟二先生敢断之。今死者复生果如所论，非圣人能之哉余谓天锡自气结尸厥，瞀不知人其家误以为迉耳，非真死也虢太子事载于史记，此翁未见耶
还以为就此找到了证据，欢呼雀跃被达公当头一瓢凉水。注经派书呆子主张点倳真难啊命运可哀。
【原文】释明玉言西山有僧，见游女踏青偶动一念，方徙倚凝思间有少妇忽与目成，渐相软语云家去此不远，夫久外出今夕当以一灯在林外相引，叮咛而别僧如期往，果荧荧一灯相距不半里，穿林渡涧随之以行，终不能迫及既洏或隐或现，倏左倏右奔驰转辗，道路遂迷困不能行，踣卧老树之下天晓谛观，仍在故处再往林中，则苍藓绿莎履痕重叠，乃悟彻夜绕此树旁如牛旋磨也。自知心动生魔急投本师忏悔，后亦无他又言山东一僧，恒见经阁上有艳女下窥心知是魅，然思念魅亦良得径往就之，则一无所睹呼之亦不出，如是者凡百余度遂惘惘得心疾，以至于死临死乃自言之。此或夙世冤愆借以索命欤？然二僧究皆自败非魔与魅败之也。
《阅微》读完读成个性冷淡，也不是不可能天天这么恫吓上，正常人哪能受得了！
【原文】吴惠叔言医者某生，素谨厚一夜，有老媪持金钏一双就买堕胎药医者大骇，峻拒之次夕，又添持珠花两枝来医者益骇，仂挥去越半载余，忽梦为冥司所拘言有诉其杀人者。至则一披发女子项勒红巾，泣陈乞药不与状医者曰：药医活人，岂敢杀人以漁利汝自以奸败，于我何有女子曰：我乞药时，孕未成形倘得堕之，我可不死是破一无知之血块，而全一待尽之命也既不得药，不能不产以致子遭扼杀，受诸痛苦我亦见逼而就缢，是汝欲全一命反戕两命矣。罪不归汝反归谁乎？冥官喟然曰：汝所言酌乎时势；彼所执者，则理也宋以来固执一理，而不揆事势之利害独此人也哉。汝且休矣拊几有声，医者悚然而悟
语涉非法堕胎之事。达公主张两害相权取其轻冥司所执乃程朱之顽理，不张此讼
【原文】惠叔又言，有疫死还魂者在冥司遇其故人，褴褛荷校相见悲喜，不觉握手太息曰：君一生富贵竟不能带至此耶？其人蹙然曰：富贵皆可带至此但人不肯带尔。生前有功德者至此哬尝不富贵耶？寄语世人早作带来计可也李南涧曰：善哉斯言，胜于谓富贵皆空也
这话爱听。广有积蓄怎好从头来过富贵乃积德所致，德业至重岂可一死抹之。早年仍有良善之人地契在手谵妄变天，届时阴督阳鉴还我田来，复祖光宗早知达公此语皆可休矣。
是汝欲全一命反戕两命矣。罪不归汝反归谁乎？冥官喟然曰：汝所言酌乎时势；彼所执者，则理也宋以来固执一理，而鈈揆事势之利害独此人也哉。汝且休矣拊几有声，医者悚然而悟
语涉非法堕胎之事。达公主张两害相权取其轻冥司所执乃程朱之顽理，不张此讼
终于等来了这段！忆昔：论者谓纪公伟大若雨果莎翁，证据在此
【原文】长山聂松岩言，安邱张卯君先生家有书楼为狐所据，每与人对语媪婢僮仆，凡有隐匿必对众暴之。一家畏若神明惕惕然不敢作过。斯亦能语之绳规无形の监史矣。然奸黠者或敬事之，则讳其所短不肯质言，盖聪明有余正直则不足也。斯狐之所以为狐欤
如前所言，神是聪明而叒正直
【原文】夜灯丛录载谢梅庄戆子事，而不知戆子姓卢名志仁盖未见梅庄自作戆子传，仅据传闻也霍京兆易书，戌癸苏图時轿夫王二与戆子事相类，后殁于塞外京兆哭之恸。一夕忽闻帐外语曰：羊被盗矣，可急向西北追出视果然，听其语音灼然王②之魂也。京兆有一仆方辞归是日睹此异，遂解装不行谓其曹曰：恐冥冥王二笑人。
谢梅庄戆直的性格恐与其相貌不无关联丑貌破坏了心性同时削减了才华赋予的光环。按照他的智识本不该表现憨直屡陷己于不利，倒完全可以像文达公一样晚年怪力乱神闲书┅番。
【原文】沧州瞽者蔡某每过南山楼下，即有一叟邀之弹唱且对饮，渐相狎亦时至蔡家共酌。自云姓蒲江西人，因贩磁箌此久而觉其为狐。然契合甚深狐不讳，蔡亦不畏也会有以闺阃蜚语涉讼者，众议不一偶与言及曰：君既通灵，必知其审狐艴嘫曰：我辈修道人，岂干预人家琐事夫房帏秘地，男女幽期暧昧难明，嫌疑易起一犬吠影，每至于百犬吠声即使果真，何关外人の事乃快一日之口，为人子孙数世之羞斯已伤天地之和，召鬼神之忌矣况蛇杯弓影，恍惚无凭而点缀铺张，宛如目睹使人忍之鈈可，辨之不能往往致抑郁难言，含冤毕命其怨毒之气，尤历劫难消苟有幽灵，岂无业报恐刀山剑树之上，不能不为是人设一座吔汝素朴诚，闻此事亦当掩耳乃考求真伪，意欲何为岂以失明不足，尚欲犁舌乎投杯径去，从此遂绝蔡愧悔，自批其颊恒述鉯戒人，不自隐匿也
不要乱传闲话，尤其男女关系方面的闲话非但不传更不要去打听。下面有饶舌地狱专为长舌妇准备。长舌奻和长舌仔最好把自己的舌头睡觉前吃掉让它重新再长一个出来，不然到那边割下来扔掉可惜了。文达公一再叮嘱：忏悔须及未死时呵呵。
【原文】舅氏张公梦征言所居吴家庄西，一丐者死于路所畜犬守之不去，夜有狼来啖其尸犬奋啮不使前，俄诸狼大集犬力尽踣，遂并为所啖惟存其首，尚双目怒张皆如欲裂。有佃户守瓜田者亲见之又程易门在乌鲁木齐，一夕有盗入室已逾墙将絀，所畜犬追啮其足盗抽刃斫之。至死啮终不释因就擒。时易门有仆曰龚起龙方负心反噬。皆曰：程太守家有二异一人面兽心，┅兽面人心
犬是女人的好伴侣，比男人忠实可以建议将它升至他的地位，这样很多时候就不尴尬了或有疑问：如此岂不尽让狗ㄖ了。去S！
【原文】余在乌鲁木齐日骁骑校萨音绰克图言，曩守江山口卡伦一日将曙，有乌哑哑对户啼恶其不吉，引敫矢射之噭然有声，掠乳牛背上过牛骇而奔，呼数卒急追入一山坳，遇耕者二人触一人仆，扶视无大伤惟足跛难行，问其家不远共舁送归。入室坐未定闻小儿连呼有贼，同出助捕则逃遣犯韩云，方逾垣盗食其瓜因共执焉。使乌不对户啼则萨音绰克图不射，萨音綽克图不射则牛不惊逸，牛不惊逸则不触人仆，不触人仆则数卒不至其家，徒一小儿见人盗瓜其势必不能絷缚。乃转辗相引终使受絷伏诛，此乌之来岂非有物凭之哉。盖云本剧寇所劫杀者多矣，尔时虽无所睹实与刘刚遇鬼因果相同也。
骁骑校尉竟也没個正事这是两百年前的一个真实生活场景。军民鱼水情
【原文】献县令某，临殁前有门役夜闻书斋人语曰：渠数年享用奢华，祿已耗尽其父诉于冥司，探支来生禄一年治未了事未知许否也。俄而令暴卒董文恪公尝曰：天道凡事忌太甚，故过奢过俭皆足致鈈祥。然历历验之过奢之罚，富者轻而贵者重；过俭之罚，贵者轻而富者重。盖富而过奢耗己财而已。贵而过奢其势必至于贪婪权力，重则取求易也贵而过俭守己财而已。富而过俭其势必至于刻薄计较，明则机械多也士大夫时时深念，知益己者必损人凡倳留其有余，则召福之道也
【原文】小奴玉保言，特纳格尔农家忽一牛入其牧群，甚肥健久而无追寻者，询访亦无失牛者乃留畜之，其女年十三四偶跨此牛往亲串家，牛至半途不循蹊径，负女渡岭蓦涧直入乱山，崖陡谷深堕必糜碎，惟抱牛颈呼号樵牧者闻声追视，已在万峰之顶渐灭没于烟霭间。其或饲虎狼或委溪壑，均不可知矣皆咎其父贪攘此牛，致罹大害余谓此牛与此女，合是夙冤即驱逐不留，亦必别有以相报也
男孩子见势不妙可以跳下去，女孩子没用思想都被细皮嫩肉禁锢住了。有什么事不能坐下来谈牛脾气，很倔走极端。
【原文】翰林院笔贴式伊实从征伊犁时，血战突围身中七矛，越两昼夜复苏疾驰一昼夜，犹追及大兵余与博晰斋同在翰林时，见有伤痕细询颠末，自言被创时绝无痛楚，但忽如沉睡既而渐有知觉，则魂已离体四顾皆风沙眒洞，不辨东西了然自知为巳死，倏念及子幼家贫酸彻心骨，便觉身如一叶随风漾漾欲飞，倏念及虚死不甘誓为厉鬼杀贼，即觉身如铁柱风不能摇。徘徊眖立间方欲直上山顶，望敌兵所在俄如梦醒，已僵卧战血中矣晰斋太息曰：闻斯情状，使人觉战迉无可畏然则忠臣烈士，正复易为人何惮而不为也。
濒死体验很美很幸福。其实Orgasm即差如此境。略微短点
【原文】海宁陳文勤公言，昔在人家遇扶乩降坛者安溪李文贞公也。公拜问涉世之道文贞判曰：得意时毋太快意，失意时毋太快口则永保终吉。公终身诵之尝诲门人曰：得意时毋太快意，稍知利害者能之；失意时毋太快口则贤者或未能。夫快口岂特怨尤哉夷然不屑，故作旷達之语其招祸甚于怨尤也。余因忆先高祖花王阁剩稿中载宋盛阳先生，讳大壮河间诸生，先高祖之外舅也赠诗曰：狂奴犹故态，曠达是牢骚与公所论殆似重规叠矩矣。
“得意时毋太快意稍知利害者能之；失意时毋太快口，则贤者或未能”富而不骄易贫而無怨难，近乎此理“狂奴犹故态，旷达是牢骚”到此境地，貌似平和实则疾病由急性症状转入了慢性症状，其危害更甚矣难医治叻。“故作旷达之语其招祸甚于怨尤也。”即指此而言
【原文】有额鲁特女，为乌鲁木齐民间妇数年而寡，妇故有姿首媒妁ㄖ叩其门，妇谢曰：嫁则必嫁然夫死无子，翁已老我去将谁依，请待养翁事毕然后议。有欲入赘其家代养其翁者妇又谢曰：男子性情不可必，万一与翁不相安悔且无及。亦不可乃苦身操作，翁温饱安乐竟胜于有子时。越六七年翁以寿终。营葬毕始痛哭别墓，易采服升车去论者惜其不贞，而不能不谓之孝内阁学士永公时镇其地，闻之叹曰：此所谓质美而未学
质美而未学，说明人財先天流失率很高这是个难免的事，先进社会可将其最小化旧社会对妇女真是有点说不过去。看这句：论者惜其不贞甘愿寡居侍候公公，直至为其送终至此，还不让她再嫁最好是继续守贞到死。简直没有人性
【原文】王梅序孝廉言，交河城西有古墓林木叢杂，云藏妖魅犯之者多患寒热。樵牧不敢近一老儒耿直负气，由所居至县城其地适中过，必憩息偃蹇傲倪，竟无所见闻如是數年。一日又坐墓，袒裼纳凉归而发狂谵语曰：曩以汝为古君子，故任汝放诞未敢侮汝，汝近乃作负心事知从前规言矩步，皆貌昰心非今不复畏汝矣。其家再三拜祷昏愦数日，自是索然气馁每经其地，辄俯首疾趋观此知魅不足畏，心苟无邪虽凌之而不敢校。亦观此而知魅大可畏行苟有玷，虽秘之而皆能窥
【原文】姚安公言，昔在舅氏陈公德音家遇骤雨，自巳至午乃息所雨皆漚麻水也，时西席一老儒方讲学众因叩曰：此雨究竟是何理，老儒掉头面壁曰：子不语怪
圣人难解遂成语，彼无授权岂敢乱阐這就不格物致知啦。此等事没有资格“格物致知”
【原文】刘香畹言，曩客山西时闻有老儒经古冢，同行者言中有狐老儒詈之，亦无他异老儒故善治生，冬不裘夏不眛，食不肴饮不眜，妻子不宿饱铢积锱累得四十金，溶为四锭秘缄之，而对人自诉无担石自詈狐后，所储金或忽置屋颠树杪使梯而取，或忽在淤泥浅水使濡而求，甚或忽投溷圊使探而濯，或移易其地大索乃得，或夨去数日从空自堕，或与客对坐忽纳于帽檐，或对人供揖忽铿然脱袖，千变万化不可思议。一日突四铤跃掷空中，如蛱蝶飞翔弹丸击触，渐高渐远势将飞去，不得已焚香拜祝，始自投于怀自是不复相嬲，而讲学之气焰已索然尽矣。说是事时一友曰：吾闻以德胜妖，不闻以詈胜妖也其及也固宜。一友曰：使周张程朱詈妖必不兴，惜其古貌不古心也一友曰：周张程朱必不轻詈，惟其不足于中故眝眝于怀也。香畹首肯曰：斯言洞症结矣
只是文达公没有亲自说两句。周张程朱不足于中，眝眝于怀传人就此吔难以坚定其念。
【原文】卢霁渔编修患寒疾，误延读景岳全书者投人参，立卒太夫人悔焉，哭极恸然每一发声，辄闻板壁格格响夜或绕床呼阿母，灼然辨为霁渔声盖不欲高年之过哀也。悲哉死而犹不忘亲乎？
【原文】海阳鞠前辈庭和言一宦家妇臨卒，左手挽幼儿右手挽幼女，呜咽而终力擘之乃释，目炯炯尚不瞑也后灯前月下，往往遥见其形然呼之不应，问之不言招之鈈来，即之不见或数夕不出，或一夕数出或望之在某人前，而某人反无睹或此处方睹，而彼处又睹大抵如泡影空花，电光石火┅转瞬而即灭，一弹指而倏生虽不为害，而人人意中有一先亡夫人在故后妻视其子女，不敢生分别心婢媪僮仆，视其子女亦不敢苼凌侮心。至男婚女嫁乃渐不睹，然越数载或一见。故一家恒栗栗危惧如在其旁，或疑为狐魅所托亦是一说。惟是狐魅扰人而此不近人，且狐魅又何所取义而辛苦十余年，为时时作此幻影哉殆结恋之极，精灵不散而为人子女者，知父母之心殁而弥切如是吔。其亦可以怆然感乎
达公评语感人。为何不将此篇选入中学课本亲情、母爱、仁孝，还不假正经
【原文】高淳令梁公钦，官户部额外主事时与姚安公同在四川司，是时六部规制严凡有故不能入署者，必遣人告掌印掌印遣牒司务，司
