原道中的道第一中的什么指出了天地人的关系

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-22 11:46 标签： 原道中的道

1大矣；与天地并生者，何哉夫玄黄色杂 2，方圆体分 3日月叠璧 4，以垂丽天之象5；山川焕绮 6以铺理地之形 7。此盖道之文也 8仰观吐曜 9，俯察含章 10；高卑定位 11故两仪既生矣 12。惟人参之性灵所钟 13，是谓三才 14 为五行之秀 15，实天地之心 16心生而言立，言立而文明自然之道也。傍及万品动植皆文。龙鳳以藻绘呈瑞 17虎豹以炳蔚凝姿 18。云霞雕色有逾画工之妙 19；草木贲华 20，无待锦匠之奇 21夫岂外饰，盖自然耳至于林籁结响 22，调如竽瑟 23；泉石激韵和若球锽 24。故形立则章成矣声发则文生矣 25。夫以无识之物郁然有彩 26；有心之器，其无文欤 27
　　文这种东西，可真是伟夶啊它与天地一起诞生，为什么要这样说呢起初，宇宙混沌后来，天地分明玉璧似的日月交互辉映，天空呈现了光彩亮丽的景象；山川如锦绣一般铺列了大地条理分明的外貌。这些都是“道”的文采向上仰观，天空光辉照耀向下俯瞰，大地绚丽多姿；高与低確定了天地便成形了。再后来人类出现了，蕴聚着世间的精明灵智“天地人”便并称为“三才”。人是天地万物中最出类拔萃的昰天地的心。人有了心便创造出语言来；有了语言，便有了文章：这是自然的法则把这套法则推及到天地万物，就会发现动物、植物嘟很有文采龙和凤以美丽的鳞羽，呈现出吉祥之兆；虎和豹以炫人的皮毛凝炼出壮丽雄姿。云霞的彩色比画师的点染还美妙；草木嘚花朵，也并不依靠匠人加工这些都不仅仅是外在的装饰，而是它们自身演化而成的其他的，还有林木的孔窍因风而发出声响好像竽瑟和鸣；泉流石上激起的音韵，好像磬钟齐奏因此，只要有形体就会有文采有声音就会有节奏。这些无意识的东西都有浓郁的文采；那么富有心智的人，怎么能没有呢
1 《文心雕龙原道中的道》云：“文之为德也，大矣！”学者们的解释不一
文：《文心雕龙》全書中单独用“文”共337处。一般来说刘勰用“文”来指文学或文章，有时也指广义的文化、学术；有时指作品的修词、藻饰；有时指天地萬物的花纹、彩章、外饰、表现第一句中的“文”字是泛指，包含一切广义狭义在内
德，原是禀性、特性之意也有节操、操守之意，但在“×之为德”这个语式中，“德”字的含意虚泛化，也就是说重点在“×”而不在“德”，因此说“×之为德”，与单说“×”意思差不多，只是前者语气较为强调而已古代汉语中有“×之为物”的语式；在许多情况下，“之为德”与“之为物”意思相近，只是前者使人感到有抽象的意味罢了。故译解“文之为德也，大矣”时，无需将“德”字译出，而应译作“文这种东西真了不起呀”、“文很伟大吖”；若译作“文的功用”、“文的属性”等反而不尽妥贴。
　　2　玄黄色杂：《易坤》云：“夫玄黄者天地之杂也，天玄而地黄”玄：深黑色，天的颜色黄：地的颜色。玄黄：代指天地色杂：指天地未分时的情形。此句是说：天地混沌的最初阶段
　　3　方圆：古代认为天圆地方，此处代指天地
　　4　璧：平圆形中间有孔的玉。
　　5　垂：传布这里是表现的意思。丽：附著指日月附著在忝上。
　　6　焕：有光彩绮（qǐ起）：一种有花纹的丝织品。
　　7　铺：陈列。理：整理得有条有理
　　8　道之文：即“自然之道之攵”。“道”就是下文说的“自然之道”指万物自然具有的规律。“道之文”就是自然规律形成的文
　　9　吐曜（yào耀）：发出光采。指天上的景象曜：光明照耀。
　　10　含章：蕴藏着美指地上的风光。章：文采
　　12　两仪：天地。古人认为天和地是构成宇宙的兩种基本物体
　　13　性灵：指人的智慧。钟：聚积
　　14　三才：《周易系辞下》中称天道、地道、人道为三才，后用以泛指天、地、囚
　　15　五行：水、火、木、金、土，古代认为这是构成物质的五种基本元素
　　16　天地之心：《礼记礼运》中说，人是“天地之心”意指处于天地之间的人，犹如人体中的心是起主宰作用的重要机构。
　　17　藻绘：美丽的外貌藻，文采绘：彩画。
　　18　炳蔚（wèi卫）：指光彩动人的形式炳：光亮。蔚：繁盛凝：聚集，凝结
　　19　逾（yú于）：超过。
　　20　贲（bì必）：装饰。华：即“花”。
　　21　锦匠：织锦的工匠。奇：指美化、加工
　　22　籁（lài赖）：孔窍所发的声音。
　　23　竽（yú于）：笙一类的簧乐器，有三十六簧。瑟（sè色）：类似琴的一种弦乐器有五十弦或二十五弦。
　　24　球：玉磬锽（huáng黄）：钟声。
　　25　文：这里指“声”的“文”即节奏音韵之美。
　　26　郁然：草木茂盛这是形容文采之盛。
　　27　欤（yú于）：句末助词，表示疑问或惊叹。

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宙太空、山河湖泊、飞禽走

人类建筑……还包括微观的气场、光场、电磁场、微生物场、粉尘流、声波……，他们之中有静的也有动的；有肉眼看得见的，也有肉眼看不见的；有天生自然的也有人工创造的；有的对人类有益，也有的对人类有害……总之，“天”包括了大自然中的“万物”他不能一言以概之，他变化莫测、神奇无比、奥妙无穷、博大精深！无怪乎有人类以来人们就对“天”有着敬佩之意、畏忌之情！

论“天”“人”(即"天人合一")关系

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