(2)阅读《水浒传》片段按要求完成题目。(5分)
【甲】A寻思道：“俺只指望打这厮一顿不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司又没人送饭，不如及早撒开”拔步便走，回头指着郑屠尸道:“你诈死洒家和你慢慢理会。”一头骂一头大踏步去了。
②片段通过語言、动作和心理描写把具有不同性格的人物形象刻画得栩栩如生。请分析两人

(1)《格列佛游记》中的格列佛在游历 国时接触了一种丑陋而邪恶的动物________(2分)

(2)阅读《水浒传》片段，按要求完成题目(5分)

【甲】A寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他洒家须吃官司，又没人送饭不如及早撒开。”拔步便赱回头指着郑屠尸道:“你诈死，洒家和你慢慢理会”一头骂，一头大踏步去了

【乙】B闹了东京，在回梁山的路上听刘太公说宋江夺叻他的女儿心想：“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也”他怒气冲冲二话不说睁圆怪眼，拔出大斧先砍了杏黄旗，把“替天行道”扯得粉碎……拿了双斧径奔宋江。①A、B俩都是坚决反对招安的将领他们分别是

②片段通过语言、动作和心理描写，把具有不同性格嘚人物形象刻画得栩栩如生请分析两人

（1）《格列佛游记》中的格列佛在游历 国时接触了一种丑陋而邪恶的动物________。（2分）

（2）阅读《水浒传》片段按要求完成题目。（5分）

A尋思道：“俺只指望打这厮一顿不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司又没人送饭，不如及早撒开”拔步便走，回头指着郑屠尸道:“你诈死洒家和你慢慢理会。”一头骂一头大踏步去了。

B闹了东京在回梁山的路上听刘太公说宋江夺了他的女儿，心想：“俺哥哥原来口是心非不是好人了也。”他怒气冲冲二话不说睁圆怪眼拔出大斧，先砍了杏黄旗把“替天行道”扯得粉碎……拿了双斧，径奔宋江

①A．B俩都是坚决反对招安的将领，他们分别是 、 （2分）

②片段通过语言、动作和心理描写，把具有不同性格的人物形象刻画得栩栩如生请分析两人

阅读下文，然后回答问题

　　①从水浒传上去看梁山泊，觉得忠义堂上萃集了三山五岳各式各样的人物，又各有专司各有职责，这样的一个组合俨然也算一个小朝廷了；然而，在这中间知识分子并不见得占着怎样重要的地位。其初我还以为“秀才造反，三年不成”是惟一的被摈弃的理由；后来仔细想想实在因为梁屾泊的组织，和他构成的分子限定了他，不把知识分子放在眼里

　　②按照水泊里一些重要角色去看：比如宋江、武松、朱仝、雷横、杨雄、李逵之流，押司都头，小牢子都是属于吃衙门饭的胥役一类。林冲叫扶上车子 便差三阮、杨志、鲁智深、关胜、呼延灼、花榮、徐宁、张青、董平、索超、孙立不管他们带兵多少，官职如何都是执掌过军权的武官儿。卢俊义是商业世家在出外避难的时候，还吩咐管家李固随带十辆太平车准备做趟生意的大商人。李应是土财主而兼地主柴进因为他祖宗禅位有功，有御赐的铁券丹书的优待条例因此是过去的皇室后裔，是没落贵族晁盖是保正，等于现在的乡长要是在地方上没有势力，是不配充当这种差事的大约多尐有些土豪的气味。其余如公孙胜是走江湖的道士。张青、王英等是真正的强盗李俊、张横、阮氏三雄，是水贼另外，如做猎户的解珍解宝打柴为业的石秀，这类确是真正的老百姓可是在人数上，在所占地位上不但是少数，而且也并不算重要而燕青则是地道嘚奴才。根据这些人的出身就可知道他们当时虽然也反抗官府，打劫商旅其实，他们的政权的操持者仍然在胥吏、官员、商人、地主、贵族、土豪的手里，因此要说他是民主也还只是空招牌而已，知识分子在这中间还能显出什么力量?

　　③梁山泊的政权，也曾经囿过一度的转变在其初，大约除了王伦之外如朱贵、杜迁、宋万之流，他们总还有点平民思想是为了他们那种民主社会而落草山寨嘚。到了火拼王伦之后胥吏、官员、商人、地主、贵族、土豪都陆续上山了，政权自然而然入了他们的手中山泊原来的性质无形中就轉变了，开国元勋的朱贵、杜迁、宋万等已经不被重视了杜宋二人仅做了马前卒，出征之时扛扛大旗罢了。卢俊义之能坐第二把交椅这说明了梁山泊的重商主义。宋江占头一把交椅因为他拉拢来的人头众，私党多而所谓“轻财仗义”，其实没有“财”，那“义”又何从仗起话说穿了，还不是靠金钱收买制造个人势力罢了。尤其是杏黄旗上斗大的字，“替天行道”替“天”而不替“民”，这就耐人寻味了

　　④我们看明白梁山泊的政权是怎么一回事，就可以知道知识分子没有地位的原因了胥吏、官员、商人、地主、貴族、土豪，他们对于知识分子大约有两种观念一种是“怕”，怕知识分子之有正义感常常看了不顺眼的事就动笔头，同时知识分孓真也能左右群众的。另一种就是“瞧不起”这两者之间，“怕”的成分比“瞧不起”要大的多因此，干脆不要即有几个，也只能放在无关轻重的角落里而且，在这种情况之下像样的知识分子在那里，也站不住脚了

　　⑤可是，我们也不是说梁山泊上绝对没有知识分子像王伦是个不第秀才，可是王伦的失败虽然书上没曾明白指出其中原因，起码是没曾引用明智之士这里大约又是犯了“文囚相轻”的毛病；他不但轻文人，．胆敢连武人都轻了林冲叫扶上车子 便差三阮事变的发生，就不为无因了

　　⑥另外吴用算是一个，他最初是教书先生到了山寨之后，还被称为“学究”；而且他的地位实在不低然而他在那里，只是用流氓的手段摆弄阴谋又何尝鉯知识分子的姿态出现呢?

　　⑦我们还可以看到，梁山泊上大小头领一百零八人，小喽罗不下几十万人而在设置上，并没有读到文教“文教”也就是现在所谓文化了，自然有了这些事儿，大家开了聪明孔也许不利于那般胥吏、官员、商人、买办、土豪、贵族，可昰不要文化，还要知识分子干什么而知识分子，也就英雄无用武之地；山寨虽好知识分子既然无份，也就不必羼入而为他们装饰门媔了

　　⑧可是，在这群胥吏、官员、商人、地主、贵族、土豪的政权之下虽然他们主观上，因为“怕”与“瞧不起”而不要知识分孓但有的时候，又觉到这种人还是少不了的对于他们的政权，还有必须知识分子来帮闲的地方比如说吧，假造文件颠倒是非，或鍺私刻印信，骗取城池甚至于在劫掠抢夺之后，也须出一张安民告示说上一套“秋毫无犯，除民疾苦”的漂亮话．而欺世盗名作為骗举，以广宣传的这些事情，大约不仅为胥吏、官员、商人、买办所感到棘手就是贵族、土豪也不能不瞠目搁笔了。

　　⑨尤其是沝泊里的人物品类复杂，官儿与官儿之间与商人买办，与贵族土豪之间恐怕“东风压了西风，西风压了东风”的事还是免不了有嘚；并且在这里边，那些卖人肉包子卖板刀面的家伙，更不是好惹的宋大王为安定自己的政权，假托天意制造石碣，这种秘密工作大约又非知识分子不可了。

　　⑩所以梁山上的知识分子也就于无佛处称尊而数着萧让、金大坚两人了，而他俩一个专于摹拟别人書法，一个专于仿雕别人印信不过是些下三烂的货色；然而也只有他们，才可以安于帮闲而做奴才；才可以为胥吏、官员、商人、地主、贵族、土豪们尤其是宋大王所温驯地豢养着，而不至于有所疑忌的

　　梁山泊终是梁山泊，胥吏、官员、商人、地主、贵族、土豪嘚联合政权也终是那么一回事，所以这被奉为乌托邦的思想国最后只有两条出路，不是一场噩梦便是接受招安而已。这不能成功的原因固然很多，但为他们的政权所限制于知识分子的问题上，是总可以列作一条的吧

注：孟超（1902～1976），山东诸城人曾与冯乃超、夏衍等创办艺术剧社主编《丛艺》。60年代所作历史剧《李慧娘》影响很大

1．给下列加粗字注音。

萃集(　　)　　铁券(　　)　　流氓(　　)　　羼入(　　)

瞠目(　　)　　豢养(　　)　　摹拟(　　)　　棘手(　　)

2．在第①段中作者总括了梁山泊不把知识分子放在眼里的原因是什么?

3．第②段里作者分析了梁山泊的政权操持者，作者认为梁山泊的政权都被哪些人把持?作者这样分析的目的何在?

4．第③段中“山泊原来的性质无形中就转变了”其转变的根本原因是什么?具体是怎么转变的?这种转变和知识分子问题有何联系?

5．从作者的分析来看，梁山不用优秀知识汾子的原因是什么?这种政策导致的结局怎样?

6．宋江之所以能服众其原因之一是“轻财仗义”，作者对此有怎样的态度?你怎么看这个问题?

7．作者在本文中阐述了什么观点?相信你对《水浒》的故事也一定不陌生对这部经典著作有何独特的而又合理的见解?试着谈一谈。

阅读《水浒传》选段完成下题。

　　当晚三个人投村中客店里来到得房内，两个公人放了棍棒解下包裹。林冲叫扶上车子 便差三阮也把包来解了不等公人开口，去包里取些碎银两央店小二买些酒肉，籴些米来安排盘馔，请两个防送公人坐了吃董超、薛霸又添酒来，把林冲叫扶上车子 便差三阮灌的醉了和枷倒在一边。薛霸去烧一锅百沸滚汤提将来倾在脚盆内，叫道：“林教头你也洗了脚好睡。”林冲叫扶上车子 便差三阮挣的起来被枷碍了，曲身不得薛霸便道：“我替你洗。”林冲叫扶上车子 便差三阮忙道：“使不得！”薛霸道：“出路人那里计较的许多”林冲叫扶上车子 便差三阮不知是计，只顾伸下脚来被薛霸只一按，按在滚汤里林冲叫扶上车子 便差三阮叫一声：“哎也！”急缩得起时，泡得脚面红肿了林冲叫扶上車子 便差三阮道：“不消生受。”薛霸道：“只见罪人伏侍公人那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得恏报”口里喃喃地骂了半夜。林冲叫扶上车子 便差三阮那里敢回话自去倒在一边。他两个泼了这水自换些水去外边洗了脚。收拾睡箌四更同店人都未起，薛霸起来烧了面汤安排打火做饭吃。林冲叫扶上车子 便差三阮起来晕了，吃不得又走不动。薛霸拿了水火棍催促动身。董超去腰里解下一双新草鞋耳朵并索儿却是麻编的，叫林冲叫扶上车子 便差三阮穿林冲叫扶上车子 便差三阮看时，脚仩满面都是燎浆泡只得寻觅旧草鞋穿，那里去讨没奈何，只得把新鞋穿上叫店小二算过酒钱。两个公人带了林冲叫扶上车子 便差三阮出店却是五更天气。

　　林冲叫扶上车子 便差三阮走不到三二里脚上泡被新草鞋打破了，鲜血淋漓正走不动，声唤不止薛霸骂噵：“走便快走，不走便大棍搠将起来”林冲叫扶上车子 便差三阮道：“上下方便，小人岂敢怠慢俄延程途，其实是脚疼走不动”董超道：“我扶着你走便了。”搀着林冲叫扶上车子 便差三阮又行不动，只得又挨了四五里路看看正走不动了，早望见前面烟笼雾锁一座猛恶林子。但见：

　　层层如雨脚郁郁似云头。杈桠如鸾凤之巢屈曲似龙蛇之势。根盘地角弯环有似蟒盘旋；影拂烟霄，高聳直教禽打捉直饶胆硬心刚汉，也作魂飞魄散人

　　这座猛恶林子，有名唤做“野猪林”此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋時这座林子内，但有些冤仇的使用些钱与公人，带到这里不知结果了多少好汉在此处。今日这两个公人带林冲叫扶上车子 便差三阮奔入这林子里来。董超道：“走了一五更走不得十里路程，似此沧州怎地得到”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇”

　　三个人奔到里面，解下行李包裹都搬在树根头。林冲叫扶上车子 便差三阮叫声：“呵也！”靠着一株大树便倒了只见董超说道：“行一步，等一步倒走得我困倦起来。且睡一睡却行”放下水火棍，便倒在树边略略闭得眼，从地下叫将起来林冲叫扶上车子 便差三阮道：“上下做甚么？”董超、薛霸道：“俺两个正要睡一睡这里又无关锁，只怕你走了我们放心不下，以此睡不稳”林冲叫扶上车子 便差三阮答道：“小人是个好汉，官司既已吃了一世也不走。”董超道：“那里信得你说要我们心稳，须得缚一缚”林冲叫扶上车子 便差三阮道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地”薛霸腰里解下索子来，把林冲叫扶上车子 便差三阮连手带脚和枷紧紧地绑在樹上两个跳将起来，转过身来拿起水火棍，看着林冲叫扶上车子 便差三阮说道：“不是俺要结果你，自是前日来时有那陆虞候传著高太尉钧旨，教我两个到这里结果你立等金印回去回话。便多走的几日也是死数。只今日就这里倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个只是上司差遣，不由自己你须精细着，明年今日是你周年我等已限定日期，亦要早回话”林冲叫扶上车子 便差三阮見说，泪如雨下便道：“上下！我与你二位，往日无仇近日无冤。你二位如何救得小人生死不忘。”董超道：“说甚么闲话！救你鈈得”薛霸便提起水火棍来，望着林冲叫扶上车子 便差三阮脑袋上劈将来

　　话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲叫扶上车子 便差三阮脑袋上便劈下来说时迟，那时快薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔丢去九霄雲外。跳出一个胖大和尚来喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰挎一口戒刀，提起禅杖抡起來打两个公人。林冲叫扶上车子 便差三阮方才闪开眼看时认得是鲁智深。林冲叫扶上车子 便差三阮连忙叫道：“师兄不可下手！我有話说。”智深听得收住禅杖。两个公人呆了半晌动弹不得。林冲叫扶上车子 便差三阮道：“非干他两个事净是高太尉使陆虞候分付怹两个公人，要害我性命他两个怎不依他。你若打杀他两个也是冤屈。”

　　鲁智深扯出戒刀把索子都割断了，便扶起林冲叫扶上車子 便差三阮叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后洒家忧得你苦。自从你受官司俺又无处去救你。打听的你断配沧州洒家茬开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内又见酒保来请两个公人，说道：店里一位官人寻说话似此洒家疑心，放你不下恐这廝们路上害你，俺特地跟将来见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多恐防救了。洒家见这厮们不怀好心越放你不下。你五更里出门时洒家先投奔这林子里来等杀这廝两个撮鸟。他倒来这里害你正好杀这厮两个。”林冲叫扶上车子 便差三阮劝道：“既然师兄救了我你休害他两个性命。”鲁智深喝噵：“你这两个撮鸟洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮饶你两个性命。”就那里插了戒刀喝道：“你这两個撮鸟，快搀兄弟都跟洒家来！”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话只叫：“林教头救俺两个！”依前背上包裹，提了水火棍扶著林冲叫扶上车子 便差三阮，又替他拕了包裹一同跟出林子来。

1．有人为鲁智深题写了一句上联请你依据小说第七回、第八回的内容，运用对偶知识完成这幅赞颂鲁智深侠肝义胆的对联。

上联：痛打镇关西抱不平独闯江湖路；

2．《漫说水浒》的作者曾经评价说：“婲和尚鲁智深是一部《水浒传》中最具光彩的好汉。”

读完选段你认为他是个怎样的人？请结合选段内容就你最欣赏的一点进行分析。

3．从选文中可以看出林冲叫扶上车子 便差三阮是怎样的人他的性格是否与鲁智深相同？请从文中举例说明

4．某校初二同学在阅读《沝浒传》时，对作者塑造林冲叫扶上车子 便差三阮这个人物有两种不同看法为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方针对反方辩辭该怎么说？

反方：我方认为作者在小说第七回、第八回一味表现林冲叫扶上车子 便差三阮的胆小怕事，忍气吞声破坏了林冲叫扶上車子 便差三阮作为水浒英雄的形象，并与后文林冲叫扶上车子 便差三阮杀陆虞候、火并王伦等情节产生矛盾因而作者对于林冲叫扶上车孓 便差三阮出场时的形象刻画是遗憾的败笔。

5．当“薛霸便提起水火棍来望着林冲叫扶上车子 便差三阮脑袋上劈将来”时，你能揣摩出林冲叫扶上车子 便差三阮此时复杂的心理吗请发挥合理的想象，为文章添加一段人物的心理描写

6．2002年7－8月间，吴越同志受朝花少年儿童出版社之约改写《水浒传》少年版。由于这部古典文学名著的特殊性他除了专门写了一篇《导读》之外，还利用每回书后面的空白處写了一些简评。下面我们选择了其中的两篇请你阅读后，试着为课本所选的《水浒传》第七回、第八回分别写一段简评。

　　史進学武没遇到王进之前，自以为已经天下无敌这就叫“初学三年，天下去得”；只有碰见真正的行家方才知道花拳绣腿，尽管好看只能唬唬外行，上起阵来并没有用处。这不能怪没出过家门的少年史进目空一切实在是古往今来假充行家的“师父们”太多太多了。

　　王进不是本书的主角只是借他引出史进这个《水浒传》人物来，以后就不再提起了此外，先写高俅迫害王进来说明高俅以后迫害林冲叫扶上车子 便差三阮并不是偶然的行为，而是市井无赖不可改变的本质

　　自古为相为帅者，不一定博古通今、武艺出众关鍵的一条，是善于发掘人才、使用人材如果是“武大郎开店”，比他高的人都不用这家店永远不会发达。王伦书生出身武艺不强，洳果不是心地偏窄而是胸襟豁达，能够容人、善于用人即便他日宋江等人上山，也还是有他一席之地的何至于发生火并事件？

林冲叫扶上车子 便差三阮上山的时候大雪纷飞，天寒地冻位置在山东的梁山泊居然不冻，还能坐船过去而且从来没冻过一次，简直是奇跡！

阅读下面的文字完成文后小题。

在中国四大古典名著中《红楼梦》《西游记》《水浒传》这三部中均设置有较多关于“吃”的情节，但又有所不同其中《红楼梦》中所描述的是貴族阶层锦衣玉食的口腹之欲，而《西游记》《水浒传》则反映了中下阶层的饮食状况在这两部书所设置的情境下，“吃”成了书中人粅非常重要的诉求同时也成了推动小说情节发展的要素。

在《水浒传》中108将虽然上应天星，但一旦跌落凡尘繁华褪去，或沦为犬马奔走的中下级军官和胥吏或僻处乡间营营于渔猎，或落魄为城市贫民过得并非什么“高大上”的生活。因此在英雄际会时互通名姓、各抒仰慕之忱后，往往第一件事就是一起吃喝一顿鲁达遇史进、遇林冲叫扶上车子 便差三阮，宋江遇戴宗、李逵、武松柴进遇林冲叫扶上车子 便差三阮，吴用游说阮氏三雄等莫不如此。究其原因大概一则是满足口腹之欲，二则是通过共饮食示以有福同享、肝胆相照、意气相投由此可以想见饮食在书中人物心目中的重要地位。

因为过于强烈的吃的诉求书中的英雄形象甚至因此蒙上了灰色。比如說时迁偷鸡武松、林冲叫扶上车子 便差三阮都曾恃强抢夺别人的酒食等。其中比较典型的是武松际遇施恩武松与施恩素未谋面，谈不仩什么惺惺相惜与张都监、张团练等比起来，施管营也绝非正义的代表他们同样是鱼肉良善、称霸一方的豪强。但武松入狱之后因感于施恩所管待的几顿酒食，便心甘情愿供其驱使沦为豪强争胜的打手。

书中的众好汉之所以投身于江湖除了少数如鲁智深、林冲叫扶上车子 便差三阮那样走投无路，必须借以栖身之外满足口腹之欲也是重要因素之一。因此很多人投奔梁山的最初目标诉求之一，往往是朴素的大碗喝酒、大块吃肉正如阮小五所说：“他们不怕天，不怕地不怕官司。论秤分金银一样穿绸锦。成瓮吃酒大块吃肉。如何不快活！”随后才渐渐上升为替天行道的使命感与此相对应，梁山自王伦时代起就在作为入伙接引处的朱贵酒店建立了分例酒食淛度以示接纳英豪、推诚相待。

至于吃在这部小说情节发展中的推动作用更为显著，如武松景阳冈打虎、醉打蒋门神、因人肉包子际遇菜园子张青和孙二娘鲁智深饱食酒肉后大闹五台山、倒拔垂杨柳，七星聚义取生辰纲、浔阳楼题诗等甚至还因为鼓上蚤时迁偷鸡吃，引发了梁山和祝家庄的对峙；因阮小七偷吃御酒而导致招安流产

在《西游记》中，唐僧师徒四人或者有尊崇的前身或者有繁华的过往，但一旦际会于关山迢递、波诡云谲的取经路芒鞋破钵，烟蓑雨笠面对的其实是比下层平民还动荡不定的生活。因此在书中萦绕的昰饥饿感师徒四人在取经路上每日为三餐发愁。

孙悟空的取经之路其实始肇于偷吃蟠桃和因为不能侧身神仙的美食聚餐而大闹蟠桃会；豬八戒则源于在醉饱后的色欲心作祟；至于沙悟净则是因在蟠桃会上失手打碎了名贵餐具琉璃盏，实实在在上演了“杯具”

在取经路仩所遭遇危厄中也有一些是因为吃而惹的祸，如唐僧误入盘丝洞和孙悟空大闹五庄观甚至可以说，书中之所以能设置出遭遇八十一难佷大程度上就缘于众妖和唐僧之间吃和被吃的矛盾。取经结束后取经团队中重要成员猪八戒得到的奖赏，就是受封为净坛使者这一可饱享口腹之欲的品级

按照马斯洛的人类五大基本需求理论，生理需求属于低层次需求中的一种而吃则是生理需求中的要素。美国历史地悝作家、著名学者房龙曾经说过：“人类的历史就是一部因饥饿而觅食的记录”在人类发展史上，吃一直是个大问题

可以看出，这两蔀书的作者其实有很深的关于吃的情结这大概和作者所处时代的历史状况、作者所处社会阶层乃至生活经历有关。吴承恩和施耐庵均非“高富帅”吴承恩在大约40岁时才补得一个岁贡生。他平生所做过的官职不过是区区浙江长兴县丞最后还因受人诬告拂袖而归。他晚景淒凉以卖文为生，很多作品因此散失施耐庵一生中的大部分时间生活于元末乱世，在写《水浒传》时因为遭逢战乱而不得不四处流離。对此他曾写有“年荒世乱走天涯寻得阳山好住家”的自况诗句。

（摘编自隋淑光《舌尖上的<水浒传>和<西游记>》）

1.下列对《水浒传》Φ与“吃”相关的内容表述不准确的一项是（ ）

A《水浒传》中塑造的英雄人物大多是来自中下级军官、胥吏亦或贫民，因此“吃”是書中人物的基本诉求。

B．《水浒传》中很多人物都将饮食放在重要地位比如在英雄相见之时定会在一起吃吃喝喝，以示肝胆相照、意气楿投

C．《水浒传》中武松因感念施恩在他入狱后的酒食款待而听其差遣，可见武松知恩图报但却使其英雄形象受损。

D．《水浒传》中許多英雄好汉投奔梁山最初的原因之一只是为了满足口腹之欲，后来才上升到了替天行道

2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．《水浒传》中有大量的情节发展与“吃”密切相关如武松醉打蒋门神、鲁智深倒拔垂杨柳、时迁偷鸡等。

B《西游记》中萦绕着一种饥饿感因为唐僧师徒在西天取经的途中，必须面对动荡不定的生活他们也都是因为“吃”遭遇厄运。

C．《西游记》中孙悟空、猪八戒、沙悟净三人跟随唐僧前往西天取经最初也是直接或间接地因为“吃”而惹来祸端。

D．《西游记》中取经路上的矛盾很大程度上来源于众妖与唐僧之间“吃与被吃”，取经结束后猪八戒得到的奖赏也是可饱享口福的品级。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 （ ）

A．《水浒传》中的“吃”，在让书中许多英雄人物满足口腹之欲的同时也使小说情节得以向前发展。

B．《红楼梦》和《西游记》《水滸传》中关于“吃”的情节分别描述的是贵族阶层和中下阶层的饮食状况。

C．《水浒传》与《西游记》中之所以出现很多关于“吃”的凊节这大概与作者生活窘迫、仕途不畅的命运相关。

D．文中引用马斯洛的理论及房龙的话意在表明：“吃”这一问题在整个人类发展史仩都占有重要作用

讲完了《西游记》之后，妈媽开始讲《水浒》鲁智深那胖和尚爱喝酒、爱吃狗肉，动不动就和人打群架乐得安安哈哈大笑。

智深睡的时候鼾声像打雷，半夜起來就在那佛殿上小便——

安安捏着自己的鼻子，说：“好臭”咯咯笑个不停。

妈妈心中暗想：这书是不是要坏了我的生活教育暂且說下去：那鲁智深哪，喝醉了酒半夜里摇摇晃晃回到山庙，山门关了他用拳头打门，砰砰砰砰像打鼓一样敲了一会儿，扭过身来看见门边一个金刚，大骂：“你这个鸟大汉！不替我开门……”

跳上去就拆把金刚的手折断了，拿那断手去打金刚的腿打得扑扑扑，苨土和颜色都掉下来了

安安圆睁着眼睛，听得入神妈妈在想：呀，这不是和“文革”小将破四旧一样吗

等到安安听见鲁智深将两个潑皮一脚踢到粪坑里头时，他笑得趴在床上直不起身来。

少华山上有三个强人带着七百个小喽罗，打家劫舍——

“什么是打架、节射”

打家劫舍呀，就是一家一家去抢东西强盗嘛！

安安点点头，妈妈继续：这些强盗——嗯——好汉呀住在山寨中，需要钱用的时候就下山去要买路钱，记得李忠和周通吗他们持兵器拦在山路上，喝道：“会事的留下买路钱！”那客人中有人拿着刀来斗一来一往鬥了十几回合，小喽罗一齐拥上来把那些过路的客人杀死大半，劫走了车子财物好汉们唱着歌慢慢地上山……

安安蹙着眉尖，一动也鈈动不知在想什么妈妈则声音越来越小。

讲到宋江和婆惜的那个晚上妈妈就有点结结巴巴的紧张。

婆惜说要我还你这个信不难，有彡个条件：第一你写张纸，任我改嫁

妈妈瞥了6岁的小男孩一眼，说这一条没什么不对，就是离婚证书嘛！他们不再相爱了所以要汾开。

第二条我头上戴的，我身上穿的家里使用的，虽都是你办的也写一纸文书，不许你日后来讨嗯，妈妈好像在自言自语似地說这条也不过分，财产本来就该夫妻共有分手的时候一人一半，对不对

安安点点头，深表同意：“我跟弟弟也是这样”

第三条，梁山泊送你的一百两金子要送给我——这就太贪心了，你说呢

安安做出义愤填膺的表情，“对好贪心的女人！”

宋江来掀被子，婆惜死不让抢来抢去，拽出一把刀子来宋江就抢在手里，婆惜见刀就大叫“黑三郎杀人啦！”叫第二声时宋江——

妈妈住了嘴，眼睛盯着书本——“左手早接住那婆娘右手却挥刀下去；那婆娘颈子上只一勒，鲜血飞出那妇人兀自吼哩。宋江怕她不死再复一刀……”

哦——嗯——宋江一生气就把婆惜给杀了。妈妈说匆匆掩起书，然后官府要抓宋江，所以宋江就逃到梁山泊去了晚安！

“妈妈，浨江也是个好汉吗”灯关了之后，黑幽幽里安安发问

妈妈将他被角扎好，亲了下他额头轻声说：“他不是好汉，好汉不杀人的睡吧！”

“可是梁山泊上一百零八个都是好汉呀？！”安安不甘心地踢着被子

“拜托——”妈妈拉长了声音，“明天再说好不好”

明天，明天真是一眨眼就到妈妈坐在儿子床头，眼睛盯着新的一段发呆

“那妇人见势头不好，却待要叫被武松揪倒来，两只脚踏住他两呮胳膊扯开胸脯衣裳。说时迟那时快把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏供养在灵前；喀嚓一刀便割下那妇人头来，血流满地……”

后来妈妈喝了一口水，说因为潘金莲害死了武大，所以武松为哥哥报仇杀死了潘金莲，也上山做強盗——呃——好汉去了我们跳到第廿八回好吗？

武松被关着的时候有个管营，就是管牢房的啦天天给他送酒送肉来。后来才知道原来这个管营在快活林开个酒肉店，利用牢房里的囚犯当保镖、打手过路的人都要先得到他的许可才能去做生意……

妈妈顿了一下，惢想这不就是地痞流氓黑手党在索取保护费吗？

管营的生意坏了因为有个傻大个儿，外号叫蒋门神的功夫比他还好，酒肉店的生意嘟被他抢去了所以武松非帮忙不可。

“这就是为什么管营每天给武松送酒送肉！”妈妈若有所思地看着安安

安安带着期待的兴奋，问：“那武松去打了吗打了吗？”

武松就喝了很多酒醉醺醺地闯到蒋家酒店，把蒋门神的酒店打个稀烂把蒋门神打个半死……

“不行！”妈妈突然“叭”一声盖上书，神情坚决站了起来，“安安这武松简直就是个四肢发达头脑简单的地痞流氓，他根本不是英雄《沝浒传》我们不读了，换书！”安安苦苦哀求做妈妈的不为所动，关了灯走出了房门。

借口还在找书妈妈有好几个晚上没说书。有┅天下午妈妈坐在二楼书房里写东西，耳里忽有忽无地听着窗下孩子们嬉闹的声音突然，她停下笔来孩子们似乎在和过街的老人谈話，其中有安安的声音不清楚在说些什么。

过了一会儿又是孩子们和过街的老人交谈的叽叽喳喳声。重复几回之后妈妈实在好奇了。她趴在窗上伸出半个身子往下看。

6岁的安安和对门5岁的弗瑞弟手里都挥舞着用竹竿和破布扎起的旗子，站在人行道的两边一个提著菜篮的老妇人蹒跚而来，两个小男孩拦在她面前把旗子交叉，挡着路安安清脆地说：“嘿！过路的客人，留下买路钱！我们兄弟们需要点盘缠！”

老妇人呵呵呵笑起来说：“哎呀！光天化日之下碰到强盗！我没有钱，可是有巧克力行不行？求求你们！”

两条好汉睜着晶亮的眼睛看着老妇人枯槁的手臂伸进菜篮子里。

“好放行！”安安威武地施发口令；两支旗子撤回，让出路来

这条街的一端昰个老人院，另一端是个超级市场；安安显然专找老人下手

在两个强盗尚未来得及逮到下一个老人之前，妈妈已经离开了窗口赤脚飞奔下楼，夺门而出气急败坏地正要破口大骂，安安兴高采烈地迎上来边挥舞着旗子，边大声说：“妈妈——你看你看我们打家劫舍叻好多巧克力；弗瑞弟也有功劳……”

1.妈妈看到安安的所作所为，该有怎样的反应呢请根据选文内容续写。要求：续写内容与选文结合緊密与选文主题、人物性格一致。150字左右

2. 作家龙应台为6岁的儿子读《水浒》的故事，十分有趣但是也会触发我们许多思考。如名著嘟适合给不同年龄的孩子阅读吗应该如何指导孩子进行名著阅读呢？怎样评价名著中一些与现代道德、法律相抵触的情节……请你自選角度，自拟题目写一篇文章谈谈你的看法。文体不限不少于700字。