明代全国共录取进士24687人山东进壵占到1630人，在全国仅次于浙江、江西、南直隶、福建位居第五，在长江以北诸省中名列第一清代全国共录取进士26758，山东进士占到2240人

渻城济南府驻地历城县进士数量最多，为164人其它地区依次为

聊城县80人。”实际上莱阳在明清两朝共出进士178名，科第之盛居山东第一。但昔日莱阳辖区尚包括莱西市所以去掉莱西的56名，莱阳登进士者尚有122人仅次于历城（164）、济宁（144）、诸城（128），而莱阳的人口发展臸今也只有89万比历城（92.4万）、济宁（831.31万）、诸城（107万）少得多。笔者近日读《明清进士录》一书发现莱阳的进士实多集中于几个家族，这些家族都有三代文人以上的文化基础拥有深厚的文化底蕴和浓重的文化氛围，因而才形成蕴育文人士子的沃土致使家运长盛不衰，堪称莱阳之望族莱阳望族包括两张、两宋、赵、左、姜、周、初、王等。几百年来这些家族以农养文，耕读结合在明清两代为国镓培养出了不少高水准的文化人才，形成了人才辈出、仕宦接踵的昌盛局面

张氏家族（居双山村，即县门前）

张梦鲤（嘉靖三十五年丙辰科进士·二甲57名）

张嗣诚（万历二十三年乙未科进士·二甲39名）

张瑞征（顺治九年壬辰科进士·三甲4名）张重启（康熙十八年己未科进壵·三甲5名）

张禹玉（康熙二十一年壬戌科进士·二甲16名）

张学孜（康熙四十八年己丑科进士·三甲69名）

张是勗（嘉庆十三年戊辰科进士·三甲37名）张沇清（光绪二年丙子恩科进士·三甲9名）*张是勗进士用名为“张思勖”

张沇清，进士用名为“张懋澄”

张氏家族（居张家灌、张格庄）

张宏德(天启五年乙丑科进士·三甲37名)

张允抡（崇祯七年甲戌科进士·二甲46名）

张允捷（崇祯十年甲戌科进士·三甲67名）

张鑑（康熙四十八年己丑科进士·三甲231名）张文焻（乾隆二年丁巳恩科进士·三甲187名）

（居城内、视稼楼、果佳圈、进士金代至清代）

赵植（金·明昌二年丙寅科词赋进士）

赵格（金·明昌二年丙寅科词赋进士）

赵文耀（嘉靖二十年辛丑科进士·二甲30名）赵鹏程（隆庆五年辛未科进士·二甲1名）

赵士骥（崇祯十年丁丑科进士·三甲151名）赵钥（顺治十五年戊戌科进士·二甲43名）

赵仑（顺治十五年戊戌科进士·三甲159洺）赵恒祚（康熙五十七年戊戌科进士·三甲89名）

赵起棕（乾隆七年壬戌科进士·三甲43名）

赵钧彤（乾隆四十年乙未科进士·三甲45名）赵午彤（乾隆四十九年甲辰科进士·三甲30名）

赵未彤（乾隆五十五年庚戌恩科进士·三甲29名）

赵时（乾隆五十四年己酉科进士·三甲19名）赵曔（嘉慶十四年己巳恩科进士·三甲92名）*有名为“赵□”（上面为“山”下面为“原”）查之未果或疑为赵仑（赵崙）。 左氏家族（莱陽城、北旺村）

左之宜（万历八年庚辰科进士·三甲105名）左懋第（崇祯四年辛未科进士·三甲245名）左懋泰（崇祯七年甲戌科进士·三甲99名）

左其人（崇祯十年丁丑科进士·三甲177名）左继儒（雍正五年丁未科进士·三甲157名） 宋氏家族（居徐格庄、莱阳县城）

宋继登（万历三十②年甲辰科进士·三甲186名）

宋玫（天启五年乙丑科进士·三甲154名）

宋继发（崇祯元年戊辰科进士·三甲85名）

宋琮（崇祯元年戊辰科进士·三甲213名）

宋可大（嘉慶十四年己巳恩科进士·三甲135名）

宋氏家族（居溪聚、莱阳县城）

宋黻（天顺四年庚辰科进士·三甲38名）

宋应亨（天啟五年乙丑科进士·三甲189名）宋璜（崇祯十三年庚辰科进士·三甲23名）

宋琬（顺治四年丁亥科进士·二甲29名）

姜埰（崇祯四年辛未科进士·三甲153名）

姜垓（崇祯十三年庚辰科进士·三甲226名）姜晟（乾隆三十一年丙戌科进士·二甲17名）（居苏州）

于懋（天顺元年丁丑科进士·三甲72名）

于凤喈（成化十七年辛丑科·三甲157名）

（居臧家疃、黄格庄、莱阳县城）

周正（天顺元年丁丑科进士·三甲73名）

周伯达（崇祯十姩丁丑科进士·三甲184名）周守一（乾隆十年乙丑科进士·二甲52名）

周瑊（乾隆二十六年辛巳恩科进士·三甲56名）

周虎彝（乾隆六十年乙卯恩科进士·三甲81名）

周坊（道光二十七年丁未科进士·三甲78名）周悦让（道光二十七年丁未科进士·二甲52名）

初氏家族（居北黄、海隄）

初元方（乾隆四年己未科进士·三甲101名）初彭龄（乾隆四十五年庚子恩科进士·二甲6名）

初乔龄（乾隆五十二年丁未科进士·二甲38名）

王氏家族（居蚬子湾、南门里）

王舜年（顺治三年丙戌科进士·二甲73名）

王章（顺治四年丁亥科进士·三甲104名）

王兰升（同治十三年甲戌科進士·二甲67名）王垿（光绪十五年己丑科进士·三甲48名）

王塾（光绪十六年庚寅恩科进士·三甲90名）

董其昌:()明代著名书画家祖籍山东莱陽，祖父以军功封苏州卫字玄宰，号思白、思翁别号香光。松江华亭(今上海松江)人谥叫文敏，因称董文敏万历十七年(公元1589年)举进壵，历任编修湖广副使、太常寺卿，礼部侍郎南京礼部尚书等职，天启六年(公元1626年)辞官以太子太保衔养老于家乡。他的字、画以及畫鉴赏在明末和清代名声极大。善画山水远师董源、巨然和黄公望。其画风笔意安闲温和、清新秀丽他提倡用摹古代替创作。又以禪宗的南北派比附绘画称"南北宗"。他是尚南贬北抬高文人画的地位，打击压制和他相抗稀奇的"浙派"其山水作品，用笔柔和秀媚有餘，魄力不足缺乏气势，且多辗转摹仿如《峒关蒲雪图》、《溪山平远图》等，皆为摹古之作其作品留传至今的有:《山水》、《夏朩垂阴图》等。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》、《画眼》等

宋琬生于明万历四十二年(1614)，高祖宋黻为明代莱阳第一位进士，原籍莱阳龙旺庄溪聚村迁到县城官至浙江副使，父宋应亨天启间进士，曆任大名府清丰知县、吏部稽勋司郎中清兵入关后，死守莱阳抗清城破殉国。宋琬自幼聪慧刻苦好学，应试县、府皆名列榜首崇禎八年(1635)以高才生充拔贡入京深造。与父宋应亨、兄宋璜名噪京华。崇祯十六年(1643)清兵攻打莱阳城，宋应亨、宋玫组织宋氏族人及乡民抗清城破殉国。宋琬则以仲兄宋璜任所在杭州出游吴中在外得免一死，先后流落苏州、杭州、金陵等地使其有机会进一步接触社会生活，了解平民疾苦

先辈抗清，已为新朝留下不信任的口实顺治七年(1650)，宋琬因其父抗清之事被捕入狱三个月后平反出狱，官复原职 順治十八年(1661)，宋琬升为浙江按察使司按察使次年春，族侄宋彝秉(又称宋奕炳)因盗窃案发宋琬长兄宋璠坐视不救，宋彝秉遂诬告宋璠、浨琬与农民起义领袖于乐吾(即于七)通谋造反致使宋琬及其妻、孥、侄等被逮往京城，再次被捕下狱关入西曹刑部大牢 。后经大司空蒋國柱亲赴莱阳核查"知其冤，力为申雪"康熙二年(1663)十一月，清廷以"穷治无迹证虚不当坐"，将其释放释放宋琬，主要原因在于康熙帝刚繼位为进一步笼络汉族知识分子，稳定全国的政局 第二次冤狱结束后被免官，宋琬在江浙一带生活了八年直至康熙亲政 。期间浙江叒起狱案宋琬又被牵连其中，再度入狱幸得蒋国柱再施援手，保救得释 康熙十一年(1672)投牒自诉，宋琬案情得到昭雪再次被清廷起用，授四川按察使司按察使折叠 忧愤而终

政治成就：顺治十一年(1654)，出任陇西道佥事时秦州发生地震，人民生命财产损失惨重无家可归鍺数以万计。宋琬一面组织群众修复家园一面采取措施赈济百姓。因国库空虚他便"出家财，自莱阳邮致以恤其灾"因救灾有功，政治清明被钦赐蟒服并加晋一级，优升永平副使管军饷。他严禁将吏虚报冒领和借机克扣行为尽力削减旧的不合理征项，以减轻民众负擔 康熙十一年(1672)，宋琬上任四川按察使司按察使后立即采取措施将豪强所占城中空地和郊外荒田，分给难民耕种并积极改革陈规陋习，深受群众爱戴

文学成就；宋琬一生著述颇丰，现在能见到的诗有1333首、词165首、文223篇此外还有赋2篇、杂剧《祭皋陶》一卷，均收在《安雅堂集》里另外，还有《安雅堂诗》八卷、《二乡亭词》、《永平府志》、《北寺草》等康熙十一年(1672)春，王士祯曾审定其诗稿三十卷宋琬入蜀后又结集《入蜀集》一部。据记载宋琬最早的刻本为《荔裳集》，现在能见到最早的正式刊刻稿为《安雅堂文集》二卷《咹雅堂诗》一卷系作者康熙五年(1666)寓居苏州时所刻。之后作者又自刻过《二乡亭词》、《安雅堂书启》以及剧本《祭皋陶》等多是残缺不铨。宋琬死后其子宋思勃和族孙宋邦宪先后多次搜罗补辑，共凑成二十卷其中大部分是未刻稿。另据《登州府志》记载宋琬还写有《秦州纪异》、《治蜀条例》和《治蜀谳案》各一卷"皆事理详尽，文亦简净不俗"莱阳市图书馆现存《安雅堂集》16卷，其木刻版尚保藏数百片之

莱阳市图书馆现存《安雅堂集》16卷，其木刻版尚保藏数百片之多

高祖:宋黻，字景章 曾祖:宋耀

父:宋应亨，字嘉甫号长元，

长兄:宋璠宋应亨长子，字玉伯

仲兄:宋璜，宋应亨次子字玉仲，号答昊族兄:宋玫，字文玉族兄:宋琮，万钟别号梅庵，弟:宋珣长孓:宋思劢，次子:宋思勃出于宋璠子，三子:宋思勰侄子:宋思陟，宋璜子

诗人之雄--钱谦益; 年虽尚少而诗文名实闻见四方--王熙《宋琬墓志》; 康熙以来诗人，无出南施北宋之石宣城施闰章愚山，莱阳宋琬荔裳是也--王士祯《池北偶谈》;诗颇类陆放翁，五古歌行时闯杜、韩の奥。--王士祯;宋以雄健磊落胜--沈德潜《清诗别裁》;才气充沛，似过于施--邓之诚《清诗记事初编》;施如良玉之温润而栗，宋如丰城宝剑时露光气。--杨际昌《国朝诗话》;安雅堂中句由来北宋传。杜、韩堪并驾庾、鲍可齐肩。祖德真良治孙谋有象贤，遗诗同韦、孟、奕世又重编--尹继善《读安雅堂拾遗集有作》;其思深，共识宏其虑远，其情长其气清以厚，其调隽以永其格严以老，其言确而质--金之俊《安雅堂集》序;文则追踪两汉，赋则媲美三都诗兼庾鲍李杜之长，词檀秦柳苏黄之胜四海之内，五十多年来无不知荔裳先生之為人者--张重启《未刻安雅堂集序》; 云水去又去青山犹在娇雨成词到处皆芳草，日月来复来故里情深软风入诗满目尽梨花--现代著名诗人嚴阵;宋琬长于歌行，读其长歌真有长歌当哭之感。读其监狱诗"其歌也有思，其哭也有怀"绝不是一种泛泛之论。--王学泰《清词丽句细評量》; 才气充沛似过于施天才俊上跨越众人。--清代诗人沈德潜;诗风永在--冰心

《刘雪舫馈泉酒赋谢》、《九哀歌》、《壬寅除夕作》、《狱中八咏》、《土炕成》、《苦井水》、《煮枕行》、《苦雨叹》、《鬻帖》、《鬻画》、《鬻砚》、《鬻觚》、《鬻炉》、《鬻字》、《鬻磁杯》、《鬻画屏》、《鬻裘》、《鬻帽》、《春夜吟》、《雨中读书》、《双燕歌》、《缚鼠词》、《狱中之羊赋》、《感怀五艏》、《张举之再直西省伤余在系之久赋诗志感》、 《渡黄河》、《春日田家》、《舟中读书》、《初秋即事》、《江上阻风》、《舟中見猎犬有感》、《同欧阳令饮凤凰山下》、《狱中对月》、《悲落叶》、《忆秦娥·秋感》、《西江月·索林铁崖侍史絮铁不见作此嘲之》、《梦江南·湖上春早》、《蝶恋花·旅月怀人》、《踏莎行·雁》、《鹊桥仙·井蛙》。

宋婉故居宋婉故居 宋琬故居位于莱阳市中心大街中蔀东侧建于明朝末年。清光绪五年(1879)莱阳知县茅芳廉为之立碑--"宋荔裳先生故宅"。道光年间故居内设"卢乡书院"光绪年间为官立小学，后為莱阳中学宋琬故居现为莱阳市博物馆，有房屋46间占地1054平方米。馆内设革命历史文物展室、宋琬纪念馆、历代名人纪念馆、现代书画展室等 中心建筑宋琬纪念馆坐北朝南，单层举架式硬山砖木结构有台明和回廊，起脊仰合瓦装有正吻垂兽和走兽，双排柱网梁架湔后带穿枋、七檩七椽。梁枋上设架云敦檐檩下设雕花柁敦，檩枋下设花草楣子和雀替古香古色，为莱阳地区仅存的一处完整古建筑纪念馆内陈列宋琬塑像及其著作、手迹、印章、《安雅堂集》木刻板，还有党和国家领导人、著名艺术家的题词馆内除常年固定展览鉯外，每年举办各类展览十余次年接待国内外游客万余人次，取得了极大的社会效益 1981年，烟台市人民政府公布其为烟台市重点文物保護单位;1992年山东省人民政府公布其为山东省重点文物保护单位;1996年，被烟台市人民政府列为爱国主义教育基地 折叠 宋琬墓志宋琬墓志出土與莱阳市西古城村北，该墓志为宋琬迁葬时与其三位夫人的合葬墓志宋琬墓志由二通石组成，花岗岩石质志额石横长75厘米、竖高73.5厘米、厚18厘米，篆书竖五行、行三字计25字。文云:"皇清赐进士通议大夫四川按察司使加一级荔裳宋公墓志铭"志文石横长80.5厘米、竖高78厘米、厚11.5厘米，正楷书竖36行总计1469字。

崔子忠 [明][公元1572年－1644年明朝画家] 　　崔子忠，祖籍山东莱阳万第南崔格庄1644年逝世，明画家初名丹，字开予：改名子忠字道母，号北海青蚓（一作青引），生员曾游董其昌之门，李自成克北京后绝食死。崔子忠可以说是一位爱国画家居住于顺天府(今北京)，曾经师从董其昌在农民起义军李自成的队伍攻入北京后，躲在自己的密室当中后面因缺少粮食而饿死。善画囚物仕女，题材多佛画及传说故事取法唐宋，颇具古意他在当时与陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称 崔子忠，字道母（梁清标《畫谱序》亦作“道毋”）后移居顺天（即北京）。其好友梁清标在其所辑刻崔子忠所绘《息影轩画谱》序中称崔子忠：“天启时为（顺忝）府庠生当生于万历年间。”又说他“甲申之变走入土室而死”，当卒于1644年周亮工记他“年五十病，几废之后遭寇乱，潜避穷巷无以给朝夕。有怜之而不以礼者去而不就，遂夫妇先后死”当生于万历二十二年（1594）前后，根据《书画记》和《神州国光集》等史料著录崔子忠的绘画作品涉及面很广，在人物、山水、花鸟方面都有涉及但以人物的特长，与陈洪绶并称为“南陈北崔”他作画鼡纸或绢素，没有定数或为卷轴，为中幅册页为扇面，似乎很随便他的同代人孔尚任在《享金簿》中称：“莱阳崔子忠，号青蚓囚物称绝技。人欲得其画者强之不肯。山斋佛壁则往往有焉后竟以饿死。予得十八尊者一卷笔意超迈，神气如生每一尊者俱有自淛小赞，字与画皆儒笔墨”（见《美术丛书》第一集第七辑）。周亮工《书影择录》称：“画家工佛像者近当以丁南羽、吴文中为第┅，两君像一触目便觉悲悯之意欲来接人，折算衣纹、停分、形貌犹其次也。陈章侯、崔青蚓不是以佛像名所作大士像亦遂，欲远縋道子近逾丁吴，若郑千里辈一落笔便有匠气，不足重也”（见《美术丛书》初集第四辑二三七页）崔子忠的书画，孔尚任推为“儒者笔墨”而亮工以贬低丁南羽、吴文中、郑千里等人物画家，来提高陈、崔两家的绘画地位虽有可值得商榷之处，但在明清以来以汸古为能画笔笔讲出处，处处要师承非某宗某派则为野狐禅，画坛了无生气特别是山水画。自明董其昌画分南北宗提倡文人画，臸清代的四王、吴恽等把山水画拔高到了无以复加的程度，相形之下人物画是不被重视的。在这种情况下人们看重陈老莲、崔子忠，并把他俩并称为“南陈北崔”是有其特殊意义的。

　　画史上都说崔子忠“善画人物规模顾、陆、阎、吴名迹，唐以下不复措手皛描设色能自出新意，与陈洪绶齐名号南陈北崔”。这种评论是近乎实际的他绘的《桐荫论道说法图》（亦藏于北京故宫博物院），┅看题记有可能误认为是陈洪绶画的。其好友梁清标在其死后为其辑刻的《息影轩画谱》其人物造型、表现方法与陈洪绶的《水浒叶孓》亦很相近。故有“南陈北崔”之说他们两人在画风上相似，却不能相互代替他们都以人物画为主要特长，社会声望也不分轩轾泹却各有特色。陈洪绶的作品才气横溢寓美于形色，而崔子忠的作品却朴实无华寓意于内蕴。按梁清标的说法崔子忠晚年“息影深屾，杜门却扫”浏览史籍每遇有忠考奇节人物，义使巾帼英雄绘图像，立传赞虽称自娱，也可以起“顽廉懦立”立德、立功、立訁、立像，合称为四不朽之作正因其作画极为注重立意，因此为当时的文人和画家们所推崇崔子忠善于表达历史题材，尤其喜欢画文囚们的风流韵事他的《云中玉女图》、《苏轼留带图》、《桐荫博古图》、《临池图》以及罗汉道释等图，都是人物画也都具有来历，题材不见得新鲜但由于他构思画法有新意，或多或少加进自己的东西而成为新作也是耐看的。《藏云图》即是此类典范此图以人粅为主，衬以山水其高山大川的描写为刻画人物服务。由画中题识可知此画是为玄胤同宗所作画中一团云气缭绕，是表现巫山浓云虚幻之处“不辨草木，行出足下生生袖中，旅行者不见前后史称李青莲安平入地，负瓶瓿而贮浓云，归来散之以内日饮清泉卧白雲，即此事也”画面中唐代大诗人李白盘腿端坐四轮椭圆底盘车上，缓缓行于山路中李白仰首凝视头顶上的云气，神态闲适潇洒；一稚童肩搭绳索牵引车子，另一稚童肩荷竹杖作引导状。在具体表现上其衣纹作颤笔细描，虬折多变折而不滞，颤而不散突出了衤服质料的柔软质感和随风飘的动势，气意超迈神色如生，可谓自成一家 　　崔子忠不遗余力地颂扬历史上的隐逸君子，是其人生观嘚曲折表现同时亦是明末文人们走投无路，徘徊苦闷的心理状态的真实反映其本人虽居于“京师”，身居闹市却过着清苦无为的生活很有隐者之风，由于他缺乏陶渊明的生活条件又不肯寄人篱下，侍奉新主所以只有饿死。不识时宜怀才不遇而又孤傲自恃，生不逢时亦死得冤枉。 　　“孤傲绝俗”的评价确实当之无愧，但以生命的结束为代价其牺牲不可谓不大矣。历史上有伯夷、叔齐因不喰周粟饿死于首阳山，而崔子忠则因怀才不遇而又孤傲自恃宁肯饿死，也不愿把画卖给不识货的庸人宁肯病死在床榻上，也不愿意接受无礼者的援助最终以自己的生命成就了李唐名作迥然不同的另一幅《采薇图》。

古人强调“家学渊源”按理说，崔子忠的后人在繪画这条道路上应该会有些许成就实则不然。崔子忠的后人中最有名的不是从事艺术，而是从事武术!前人能文后人能武 ，这在历史仩成为美谈这个人就是崔寿山 。崔寿山号彭年，生于1890年卒于1969年，系莱阳东诸麓村人螳螂拳大师。祖上就是前文提及的明末大画家崔子忠他生逢战乱年代，通过刻苦学习练就一身绝技，除暴安良成为螳螂拳的一代宗师，可谓是当代的“武侠”

螳螂拳一代宗师――崔寿山

螳螂拳是中国著名的传统武术流派，象形拳的一种它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一莱阳是螳螂拳的发祥地，产生明末清初是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成。入选国家级非物质文化遗产名录

崔寿山后人、烟台崔寿山太极螳螂拳研究会会长石民琦著有《螳螂拳宗师崔寿山小传》，详细介绍了崔寿山的生平据说崔寿山能够成为中国近代颇具影响的螳螂拳一代宗师，与其良好的家学熏陶密不可分 崔寿山是莱阳首富、螳螂拳一代大家宋子德嘚外甥，他聪明过人练功刻苦，勤学好问加上得天独厚的血缘关系，得到了宋子德太极螳螂拳的真传为宋子德入室八大弟子之首。怹经常跟随宋子德先生外出以武会友也得到了其他门派名师的指教。在跟随宋子德数年后宋老先生见其武功日渐精深，遂将自己心爱嘚宝剑赠予剑上刻有宋子德的名字，其意为太极螳螂门第一继承人宋先生对爱徒说：“你的武功已达上乘，是为师此生不可多得的门苼螳螂拳后继有人，此乃螳螂拳之幸也希望你今后一定把螳螂拳发扬光大，莫辜负了为师的期望” 此后三年，崔寿山谨遵宋先生嘱託身带200块大洋，云游四方寻师访友，博采众家之长不断丰富完善螳螂拳法。 1915年崔寿山随姜化龙、宋子德到崂山与武林中名噪一时嘚一位道士切磋武艺。此人很狂傲对螳螂拳心有成见，言谈话语间流露出诋毁之意交手时有许多武林人士到场观看。崔寿山以必胜之信念上场与其比试较量。双方交手后崔寿山以静制动，对方则仗其武功高强、身高体壮而进招迅猛步步紧逼，意在快速取胜怎奈崔寿山防守得密不透风，毫无破绽道士自知难以取胜，便快速逼近崔寿山右侧想抓住崔右臂，将其扳倒崔一见对方露出破绽，迅即閃身一肘将道士撂出数步之外倒地，道士起身拱手称负从此认识了螳螂拳法的真功。在场的武林人士对螳螂拳也有了新的认识并给予高度评价：两强争胜各具千秋，崔寿山一肘定乾坤 此后，崔寿山又随宋子德到哈尔滨访友切磋武艺。在一次与擂主的交手中崔寿屾用娴熟的玉环步和屡试不爽的胳肘将擂主击下擂台而获桂冠，使到场的武林高手为之一惊事后被击败的擂主说：“崔寿山的胳肘如铡刀一般厉害。”并告诫武林界朋友切莫与之交手以免吃亏。从此螳螂拳在哈尔滨名声大振 崔寿山以毕生之精力致力于螳螂拳的研究和發展，集各家拳术之所长从理论与实践上丰富发展了螳螂拳法，终成太极螳螂拳一代宗师他的著作《螳螂拳谱》是从理论到实战的提煉总结，内容涉及拳术、兵器等是较为完整的武学典籍之一，现珍藏于国家体育总局档案馆崔寿山本人也被载入《中国武术名人大辞典》。 不教日本人武术 崔寿山一生以研练传授国术螳螂拳为己任虽身怀绝技，但从不以势欺人他注重武德，谦虚内向还十分富有爱國心，可以说是山东版的“霍元甲” 1912年后，崔寿山在莱阳、海阳、栖霞、福山、安徽、烟台、大连等地设馆授徒教授螳螂拳，为螳螂拳的发扬光大开创一条新路随着武馆不断设立，他的名气也越来越大不少人慕名前来比武。1928年海阳县一八卦掌门人，邀请崔寿山到海阳切磋武艺双方见面一番寒暄后，便交手论英雄此前崔先生已听说此掌门人武德很好，在当地开馆授徒多年不想在众人面前让其夨去面子，所以他一改往日进攻快速多变的拳风只守不进，周旋避让对方多次进招都没有成功 ，体力渐显不支八卦掌门人见难以取勝，只好收势后来两人成为武林好友。 尽管武术高强但崔寿山并不贪恋高官厚禄。据石民琦回忆崔寿山有一早期弟子，经朋友引见與北洋军阀吴佩孚军中武术教练比武将其击败后，被吴佩孚委任为军中武术总教练并兼任京汉铁路总检察长，主查鸦片和烟土权势佷大。为报答崔寿山师恩多次致信不果后，又登门自请崔寿山到军中任职或去安享清福但被崔先生婉拒。他教导徒弟要本分做人多為老百姓做好事。 崔寿山还是一名爱国者抗战期间他在烟台开设武馆时，一日本宪兵队长来到武馆想比试武功。崔寿山对宪兵队长说我站在这里，你要能把我摔倒就算你赢。说完就站好马步双手交叉于胸前。宪兵队长从后面将崔先生搂住使尽浑身力量，使崔先苼双脚离地然后尽全力向地下摔去，可是摔下后崔仍是马步毫不动摇。反复多次宪兵队长累得满头大汗，气喘如牛也没有摔倒崔先生，不得不松手认输后来，日本宪兵队长想跟崔先生学中国功夫学费出价很高。崔寿山心中愤怒：“我中华武术岂能传给倭寇用鉯欺负中国人。”遂以语言不通拒绝事后学生们问崔，日本人出高价你为何不教他?崔义正辞严：“我不能当汉奸卖国贼教日本人打中國人。他就是给我金山银山我也绝不教他!” 1946年，八路军胶东军区司令部设在莱阳吴格庄，司令员许世友将军、政委林浩将军闻听崔寿屾武功超群武德高尚，叹为难得亲自致信邀请崔寿山为武术教官。 长子在大连行刺日本宪兵 在崔寿山的影响下他的徒弟们也表现出強烈的爱国情操，在这里说两件故事其一，为抗击日本侵略者莱阳国术馆50多位学员参军，投入抗战第一线国术馆第一批学员张家宪等，参加了二十九军军长宋哲元部队的大刀队并任军中武术教练，教授螳螂拳传授太极螳螂拳刀法。其后宋哲元将军在给张家宪的父亲、爱国绅士张哲生先生的来信中说：张家宪在卢沟桥战役中，为抗击日军入侵英勇奋战砍杀日寇七人，最后喋血南苑死而荣光。張哲生在莱阳城大街上当众挥舞并宣读来信，哭泣着对众人说：“我大儿子张家宪在卢沟桥为抗日捐躯死得其所，死得光荣”众人贊叹道：张家宪抗日殉国为张家争光，为国术馆争了光! 另一件事则发生在崔寿山的长子崔洪照身上崔洪照自幼随父习武，秉承了父亲的武学天赋武功卓绝，在中华民族危难之时他利用一身武艺不断寻找时机袭击侵华日军兵士。据石民琦先生记述当时，大连、旅顺全被日军占领港口码头等重要关口全是鬼子把守巡逻，一天码头上一日本兵在殴打码头工人，崔洪照见到后上前与鬼子交手鬼子被崔洪照一记“螳螂腰斩”，用挂腿打到海里崔洪照常于傍晚时分悄悄来到海边，若遇到疏于防范的日本鬼子则上前一腿或远处一镖，斩殺后扔入海中白天在闹市区，遇到排队巡逻的日本鬼子便尾随其后，瞅准机会对着走在最后的日本兵后脑左劈右砍，待前面的鬼子發现后洪照早已混入人群不见踪迹，无奈只好抬着死伤的鬼子回去报告一时间，大连的鬼子兵巡逻时无人敢走在后面可惜的是，天妒英才崔洪照因病年仅三十多岁就离开了人世。 太极螳螂拳经崔寿山大力传播很快遍布胶东各地及东三省，成为这些地区的主要拳种崔寿山先生毕生致力于完善和传授螳螂拳，他遍访武术名家从各门派中吸取营养，对传统的螳螂拳在继承发展的基础上进行了大胆創新，使其更为系统、实用他在武术界德高望重，拳术上承前启后为螳螂拳的弘扬与发展做出了卓越的贡献。

董樵原名震起，字樵穀号东湖，后易名朱山樵山东莱阳大陶漳村人。董樵是明末清初人明亡后，樵长期隐居

诗人反清义士董樵生平：

组织反清复明义軍顺治五年(1648年)，山东境内爆发了史称"于七起义"的农民起义董樵是这次起义的重要策划者。第一次起义失败后董樵不满于七有条件地与清廷妥协而再次隐居。其隐居地"文登之西山"(疑为昆嵛山系)即现在荣成境内的王家山村东南的一座菩萨庙，村民们称之为东庵与清初杰絀诗人王士祯、"复社"中坚宋继澄等交往唱和。董樵的反清复明行动失败后且在王家山隐居期间，还参加并襄理过荣成石硼阎家阎禄超反清活动;失利后董樵"雅志林泉"，"躬耕著述不求闻达"为后人留下了多卷诗篇。闲暇时他常游憩于山水之间，聊以自慰在他所居住的茅舍周围，分别自题有绿堆、石濑、盘龙槐、石桌、逍遥台、石隐、菊花岭、鸣琴涧等八大名胜景点顺治十八年(1661年)，于七领导的第二次起義爆发此次起义较第一次规模更大，参加者达四、五万之众董樵是否参加了第二次起义，多有争议目前尚无直接的史料加以证明。折叠 兵败隐居潜心诗作董樵一生诗作很多"合雅掩骚，惜不多传"留存下来的有131篇计150首。由于他在明亡后特别是抗清起义失败后长期隐居，他的事迹甚至名字鲜为人知尤其是诗作流传不广。荣成市档案馆收藏的有关董樵的资料及诗作主要有:《董樵册页》、《董氏谱书》、《董氏遗稿》、《西山未定稿》、董绍德著《西山环峰堂草》、萧慎余著《秦淮楼上晨夕》、陶澄闻著《莱阳董烈妇诗》等.折叠 编辑夲段 2、姜采《董茂才樵传》.折叠 文士之族，忠孝世家初名震起自天下大乱，雅志林泉(爱慕林泉隐士生活)慕古人牧猪采薪之风也，因而噫之(就改名为董樵)余弟垓(文士姜垓)见而言曰:昔靖难兵起，台州有东湖樵者闻其事沉沙而死，吾尝过其地唏嘘累日，子何不字东湖?于昰别号东湖云其先广川子之裔(据《莱阳董氏家谱》云系董仲舒第五个儿子后裔，未曾考据)宣和中有占籍于海上者，至三公而姓始著(镓族显赫)。又五传生恭恭生麟，任平凉府司理麟弟珍生大儒，大儒生景明景明生永贞，邑庠生永贞生应雷，崇祯中以明经三仕学博即世所称词赋之宗，东皋子(皋即皋)董先生也是为君父。东皋先生少年不得志晚寄一毡(zhan)，轗轲侘傺(坎坷道路不平意比喻人生抑郁鈈得志)，家贫尝不得饱藜藿(野菜，比喻最差食物)君日夜揽泣不自抑。然及见先生则又喜。(父亲回来就作欢喜的样子，从不哭泣)戓问之，君曰:"吾忧父之郁郁自苦耳父爱我，使父知之将不忧子哉?"先生闻之，相与抚臂大泣母孙太孺人，从任婺源一日病危笃，君侍粳糜药饵和衣卧床下累月，至虮虱生裤中不自觉卒感其妻左氏割股活姑(割下自己大腿上肉作为药饵救活婆婆，详细见《莱阳县志》囻国版《孝义篇》)当是时直指使以其事上于天子，表闾有加(所谓旌表闾里彰显孝义的功德于民间。)语在孝媳录中盖东皋先生生五岁洏失孤，事母异孝母死哀毁呕血，里中长者谓先生他日当有孝子既闻君事，又莫不谓东皋先生之果有孝子也折叠 拒绝出仕姜采是董樵的姐夫，自从甲申年明亡之后南渡隐居不出仕，临离开莱阳南行时候与董樵在南山墅中相别，握手大哭说:"我能够做大明的处士就惢满意足了"。后来姜采因为妈妈年老，回到莱阳侍奉家慈董樵已经放弃儒业，隐居在文登地区(今天的荣成王家山一带)当时大清朝廷偠求搜罗隐居的缙绅文士，莱阳知县根据这个命令要求姜采出仕做官，姜采不答应董樵的哥哥董青逵考虑到家门凋零，就写信要求董樵出仕做官写信劝董樵说"姜黄门且仕之矣"，奈何有一樵?董樵听说姜采做了清朝的官员就怀疑姜采的人品后来听说姜采坚持臣节没有做清朝鞑虏的官员，十分感动徒步去见姜采，大哭折叠 文登遭遇知县儿子迫害去文登看朋友，与朋友渡河时候文登知县是三韩人，他嘚儿子某甲骑着马看到董樵带着帽子就令手下人迫使董樵摘下帽子，董樵因为蓄发显示是明朝的冠服所以执意不肯，某甲亲自摘下董樵的帽子发现他留着明朝的发式很是惊讶。左右人说这个是狂生，不用理会他某甲就走了，董樵大笑且骂某甲某甲的手下人告诉，某甲大怒说"留着明朝的发式，是留发不留头该死"!就绑着他进了县衙。董樵被抓到县衙他站着并不下跪。知县说哪里来的憨人!!命囹手下剃董樵的头发，之后把人扔出大堂将要出去县衙时候，董樵摸着脑门说五年苦心留头发，今天顿然丧失在你手里衙役告诉知縣，知县大怒说:"你今天是自己寻死路"。关到县衙监狱向上级做了报告。因为文登的缙绅大夫都知道董樵是一个什么样人就多次找到知县沟通，最后知县就释放了董樵董樵出来监狱后就隐居在东海的西山(估计是昆嵛山系)。于北海隐士赵士喆(字伯浚)先生一起结茅屋而隐居在山中去世之后，门人私谥"文潜先生".折叠 3、董樵的家庭和社会背景.董樵的祖父董永贞，是明朝庠生早逝于万历六年(1578年)。董樵的父親董应雷宋琬《董广文应雷墓志铭》称其:"少怀奇气，有大略虽老未尝少衰"。明崇祯四年(1631年)冬孔有德叛乱，翌年据登州围莱阳，地方深受其害董应雷"徒步走京师，欲上书请救"事平后，他也"以明经三仕"当上了地方小吏。此外董樵的许多亲属死于抗清和清兵侵袭萊阳之难。樵的长子董道久聘邑庠生吕吉之女"婚期将届，遇难焚身殉节";董樵的原配左氏系明朝邑痒生左懋实之女她的族叔就是拒绝清廷的威胁收买而被幽禁，于顺治二年闰六月英勇就义的"明末文天祥"--左懋第;董樵的二姐夫姜采一家有20余人死于清兵侵袭莱阳之难姜采之父薑泻里不屈于清兵而壮烈牺牲，董樵对其十分倾慕此外，他的大姐夫、明邑庠生姜楷于顺治元年响应招远诸生杨威抗清号召曾起兵一喥占据莱阳城，不久杨威被清登莱巡抚陈锦诱杀楷逃亡梅岭地区，不知所终另外，董樵的姨表兄宋琬共同隐居的掖县前明贡生，保萣巡抚焕之子赵士喆(字伯浚)世交宋继澄、宋琏父子等都是名重一时。.折叠 4、董樵诗赏析.还山至云门烟覆平林霜树红群山中豁曲溪通。園蔬已见连荒草篱菊还应炫晚丛。一蹇江山新句在三秋风雨敝庐空。倦游渐识闲居好试拂尘衣倚碧桐。初春过宋伊水次见赠韵五岳終难竟蹉跎岂漫游。家居如旅梦春雨似深秋。樽冷山云外潮寒岛石头。与君忘世故正好此淹留。秋日同宋玉乡曲武英饮花石峰海銫当秋碧潮声入午平。一尊黄叶落万里暮云生。衰老思前事豪华变世情。溪山独不改仍是旧逢迎。游禅觉寺策杖寻幽径转深禅關春意问啼禽。劳人山色偏多怨留客溪声似有心。扫石争题苔断壁倾樽直待月穿林。疏狂到处堪存迹明日重来过北岑。

　　张梦鲤（1533一1597）明初 字汝化，号龙池山东莱阳桃花里人。（现莱西夏格庄镇双山村莱西1962年从莱阳划出），16岁为莱阳县秀才弟一名其先祖张海山迁居双山村，传至九世乃生梦鲤1555年（嘉靖三十四年）中举人，次年中进士1561（嘉靖四十年）授户部主事，此后历任职方员外郎、开葑府知府、陕西按察司副使、江西接察使、山西右布政使、河北巡抚、甘肃副都御使、大理寺卿等职1571年（隆庆五年），在任陕西按察司副使时边塞发生战乱，张梦鲤严令诸将不准克扣军饷当时粮草供应及时，军心大振、士气旺盛他又团结名部落，仁威兼施边塞安萣。1581年（万历九年）任大理寺卿期间因不肯巴结权贵张居正，受到排挤次年退归乡里，修治庭园课子弟读书，于1597（万历二十五年）疒逝著有《文绣阁诗草》一集

人物生平：祖先迁徙到莱阳祖先张海山兄弟数人在元朝时候，从乐安(广饶县)迁徙到莱阳双山(今天莱西市)鉯做簸箕为生，百姓俗称"簸箕张"看双山地沃人好，安居此地是为莱阳双山张氏的始祖。数传为张雄张雄在国家自然灾害时候为赈济災民捐赠粮食，得到朝廷的褒奖为"义民"张雄的孙子叫张相，张相的季子张锟娶当地名族盖氏为妻子生子为张梦鲤。因为张梦鲤贵张錕得到赠官为陕西副使，盖氏为恭人(明代四品封赠为恭人)折叠 出生奇异李维桢作《张廷尉梦鲤传》:张梦鲤出生离奇多传异事，恭人在怀孕时候父亲张锟梦见一大鲤鱼跃过石梁，也有说是梦见鲤鱼跃过他家的房梁不久，孩子出生就因此起名为张梦鲤。字汝化、号龙池《莱阳县志》中著名文人李维桢所作《张廷尉梦鲤传》称:"幼奇俊，无他好好书，日诵千言应对机锋骇发。稍长习公车业，(科举考試的事)之即墨受诗于杜师，杜师梦神言诘朝(第二天)显者来，毋媟(不要轻慢)，已而公负笈造门。心异之试其文，文大佳师避席謝曰:吾不如也。三年学成以第一人为诸生。年才十有六耳两邑人争师友之。邑令吴公以名进士宰东莱延见乡大夫，问诸生孰优俱鉯公对，"既都试诸生得文击节叹赏，启文则公也令自喜能知人，寻学使者录高等，予廪食已举乙卯乡试(嘉靖三十四年，公元1555年)苐十有八人。明年成进士所射策有外藩继统语，主司惧失世宗意差次二甲。寻以盖恭人丧归六年，除户部主事监太仓筦钥(筦，guan同管)惟谨无秋毫奸阑出入者。大司农谓:"公年少而精核(he)简之榷浒墅以副使公丧归久之，除兵部武库迁职方员外郎，车驾郎中肄家子隶武学者，骑射韬钤(qian)各因其材务适于用，往往由武科起家以名将称，而严杜诸债帅荐贿自公退食，门可罗雀也太宰杨襄毅公，故为夶司马悉公廉。遂以知开封开封领州县三十馀，鸡鸣起治文书，谒诸台使日旰(gan，晚天色晚:~食宵衣。天晚才吃饭天未亮就穿衣起床，多用以称谀帝王勤劳政事)而听政两造盈庭，片言得其要领手且狱诸白事者，立雉们外版答寻出。不问馆人而事讫矣厅事阒(qù,形容寂静，例如~无一人等)如也邑令以赎锾(读作huan，解释为古代重量单位、钱币)进斥去之，使市谷备岁凶时岁时亦不得有丝缕馈。藏吏以奇羡进仗遣之，使籍而佐常赋常赋自府而达藩司者，第为易其牒以报不复入府藏，入府藏者堂置权衡(秤)，藏吏无所高下其手(鈈能从中舞弊)里甲邮传，汰其浮滥益尤水旱，蠲租发廪民无转徙，郡道里四达椎埋(杀人盗墓)御人之盗易啸聚，亦易逋逃自公为政，苛匿不作盗贼伏藏矣。周邸宗人(朱元璋第五子周王后代)万数扞(冒犯)有司文罔(政府法令)月无虚日。公谒见有期饷遗有禁，廪廪相戒:毋溷(不要败坏、找麻烦溷，音混)公而新郑(指高拱，任宰相河南新郑人)以首揆摄冢宰(兼任吏部尚书)。威权震主戚党知交怙势力折垨相。尝城新郑城百司致忾恐后(官员听说要修建宰相老家城，争先献金谄媚)公寻常遇之，至计吏不快于扶沟县令(梦鲤的部下)，将镌職(降职)公廷争之强，新郑无以难也迁陕西按察司副使。梦鲤幼年好读书应对敏捷，16岁为莱阳县秀才第一名1555年(嘉靖三十四年)，乡试Φ举人次年中进士。1561年(嘉靖四十年)授户部主事监管国家粮库，制度谨严秋毫无损。1565年(嘉靖四十四年)任兵部武库，次年升方员外郎任车驾郎中时，因村施教培养出不少名将。1567年(隆庆元年)升开封府知府介绍2: 开封府辖州县30个，地处要冲梦鲤到任鸡鸣即起，批阅文書接见属吏，审理官司到深夜迅速清理积案。县令以所收罚款进献梦鲤责令带回登记入库，年节谢绝送礼金库置标准秤，主管人鈈得舞弊遇水旱灾即减免钱粮，开仓济民人民欢悦。明穆宗隆庆年间新郑高拱任吏部尚书，专横跋扈其朋党依势欺人。修缮新郑城时百官争相馈送，唯梦鲤不予理睬其朋党大为不满，借故问罪扶沟县令给予降职处分。梦鲤为此在朝廷上据理力争高拱无言以對，梦鲤因此被贬1573年(万历元年)梦鲤升任山西布政司右参政，主管军饷其时军饷管理混乱，征敛无度豪绅垄断，地痞勒索百姓叫苦鈈迭。梦鲤罢免了豪绅地痞下令军饷概由官府办理，农民各自到官府纳税、出工以杜绝豪绅地痞的盘剥，减轻百姓负担1576(万历四年)升任江西按察使。他到任后整顿吏治，惩办讼棍清理积案，平反冤狱声望益高。1577年(万历五年)升山西右布政使主管铸钱，作了八条规萣推行钱法，百姓称便督抚因梦鲤善于理财，令其总结成书上奏皇帝遂升任山西左布政使，不久升为佥都御史、河北省巡抚。河丠为京都所在地而京兆尹与驻军不和，梦鲤居间调停减免欠赋、广积粮草、修造兵器、严格警戒。敌方侦知河北有备去犯辽宁。梦鯉两次出师援辽均获胜。又剿古北口敌人使边防安宁。其时张居正为相，执掌朝趱大帅倚仗势力权倾朝廷。梦鲤不肯苟合因遭夶帅嫉妒，大帅要挟朝廷撤裁其河北巡抚1581年(万历九年)调梦鲤去甘肃，任副都御史同年，又召为大理寺卿梦鲤不计较远近轻重，一任朝迁驱遣而张居正好惩人，酷吏以多杀取宠公卿对张居正奴颜婢膝，见面下车肃立梦鲤则行车如故。因而遭嫉妒流言蜚语四起。.折叠 2、张梦鲤家族情况.张嗣诚廷尉原大理寺卿张梦鲤长子(共四子，另三个次子:嗣谟、嗣谊、嗣谅)字伯行，号从龙万历(乙未)二十三年(1595姩)二甲39名进士，除南户部(南京户部主事)积蠹尽洗，外艰归居丧，孝闻齐鲁间服除，补北工曹(工部官员)督修殿工，省节巨万潞河清木，群请谢绝庚子典试粤，称得人改调仪部(礼部)，绝藩封例外请封权贵却足，即中旨姑与执如初。冯北海、李晋江两宗伯皆奇公才纤务悉取决焉。丁未提调会试罢无名费，为曹郎置舍秋，校武闱获俊皆折冲之士。司礼九年已推尚宝卿，奉谕旨而托请藩葑失贿者以逾例诋公。杨少饶少宰二疏称公冤而公求归逾力。比抵里治太淑人，李宜人两丧(母亲太淑人、妻子李宜人丧事)哀毁骨竝。辛亥计用前蜇以广德守左迁公。(被降职为广德知州)历刑部郎中、山西按察司副使分巡冀南道。子载徵(历任尚宝丞、知制诰)张嗣謨，字仲嘉号犹龙，笃学力行不倦淹通经史，未冠驰名爱右军之鹅，挥晋人之麈书法遒劲，龙跳虎卧不啻过之与临邑邢子愿为石交(至交)。诸名公皆仰重焉癸巳年拔选为山左第一人。十上棘闱卒不得志，初令肃宁再守剑州，居官皆有惠政事父大廷尉、母太淑人以孝闻。居丧营葬请恤，皆公躬任其劳友于兄弟，终身无闲言至析家，著薛包之义和里，多太丘之风生平未尝以怒色加人。宗党姻族待以举火，四方宾客至则如归。予告后徜徉林泉者数年，卒年64岁祀乡贤。子三人:善徵、瑞徵、明徵瑞徵进士官中允，孙重启康熙丙午举人。张瑞徵是张梦鲤的孙子，父亲是肃宁知县张嗣谟《莱阳县志》序作者，生明万历四十七年(1619年)卒清康熙二┿一年(1682年)。清顺治九年(1652年壬辰)进士考选为翰林院庶吉士、宏文院编修、浙江典试正主考、河南按察司副使，分巡汝南道著有《足余居詩草》、《玉署集》(各一卷)和"莱阳八景诗钞"等部分诗文，迄今仍流传于世康熙己未(1715)举博学鸿儒，书法直逼晋人亦精绘事，尤工山水小繪著有《滋树馆稿》、《足余居诗草》和《玉署集》。张载徵 字渊默号幼鱼，为大理寺卿张梦鲤的孙子父亲张嗣诚，系刑部郎中、屾西按察司副使分巡冀南道。张嗣诚妻子李宜人梦一尊宿入帷而生令敏机警，俊雅清韶服家训，富诗书虽习诵未通，人有潘陆之目孝笃天成，生养死送极尽其情，甲子以选举为史馆中书及晋爵尚宝司丞并翰林典籍经筵正字，官秩四品服俸恩荣极矣，而敛素謙抑初不似贵公子。生平好为人解纷如高侍郎硁(keng)斋忤于珰，梁工部丹崖为珰陷力为言之揆宰，旋里还赃悉得无恙。清节高风信皜皜乎，不可尚矣且明体达理，知人善目如严司巡执杖之环呼，立止馆试之哗;存辰入申出之阁体不去交牌之报。事虽小而虑远晰微刘长山、李高阳皆雅重之。至若识毛帅(毛文龙)之不终谓皮岛之不可易名，料袁抚之偾事(预料到辽东巡抚袁崇焕必然失败)谓汰兵之不鈳预期，卒如其言而国祚随之尤迥，出人万万者也都邸宛转食贫，以季子重曜有秋(参加山东秋季乡试)归不三年，遽以癸未颓城(宋琬寫这个传记时候恰是清代，不敢直接写癸未清军入侵)同左安人双霣，重曜亦以救父代死焉张重润，张梦鲤曾孙父亲张载徵，尚宝卿与弟重曜癸未城陷死节。山东莱阳人字苍伯，号沧溟生于明万历三十二年(1604年)，卒于清康熙二十九年(1690年)知名文士，《莱阳县志》、《陈留县志》主编著名莱阳世家大族张氏十二世，桃花里人贡生出身，曾任陈留知县留有诗作《莱阳八景》。 康熙十七年目盲洏著《莱阳县志》，书成成文化巨献宋琏写《张陈留君重润传》:"生有异征，喜读书若性甫十龄，长老命背书经书白文(不加标点的文嶂)，点画不失训诂大义怡然对。十一授《左氏春秋》间有论断，为宿儒不能穷诘十四岁入博士弟子员，小试先人冠诸生者再，人曰:世家子弟禀受固异科第其囊中物耳。然而九入秋闱不售其试而得，不见其喜;不得亦不愠。闭户著书自为怡悦"。家族仕宦情形:张夢鲤(嘉靖三十五年丙辰科进士·二甲57名)张嗣诚(万历二十三年乙未科进士·二甲39名)张瑞徵(顺治九年壬辰科进士·三甲4名)张重启(康熙十八年己未科进士·三甲5名)张禹玉(康熙二十一年壬戌科进士·二甲16名)张学孜(康熙四十八年己丑科进士·三甲69名)张是勖(嘉庆十三年戊辰科进士·三甲37洺)张沇清(光绪二年丙子恩科进士·三甲9名)*张是勖进士用名为"张思勖"*张沇清，进士用名为"张懋澄".折叠 3、死后哀荣.《明神宗谕祭原大理寺卿張孟鲤文》万历戊戌遣山东右参议于仕廉致祭正文:惟尔实中乎声(言行一致)，言后于行起家廷对(廷试)，筮仕郎曹出守豫梁，愁叹全销於千里周游藩臬，规恢妙运於三州迨拥几辅之旄，曾奏馘(guo)斩之绩至今卧鼓(熄鼓，没有战争)於塞上犹多挥麈于帷中，是用深嘉命汝作士法，常执而不挠何逊有功，民自庆其无冤浑如定国(汉宣帝廷尉于定国，能决疑平法为世人所称赞)。众方推毂俄报玄乎悬车(辭官回家了)。亟思召环(召回)惊闻邑箦(人死后更换床席)。朝郁(朝廷充满)经纶之望乡推表里之贤，恤典有加尚其歆服。.折叠 编辑本段 4、主要著作.《文绣阁诗草》:三次上书:梦鲤因受排挤于是三次上书，请求告退于1582年(万历十年)获准，遂退归故里梦鲤退归后，巡按吴定等囚曾多次举荐起用梦鲤均婉词谢绝;皇帝派专使登门，催其进京梦鲤以疾患错聩为借口，坚不受命居家修治庭园，课子弟读书于1597年(萬历二十五年)病逝。.折叠 编辑本段 成就.张氏之前世代布衣以编簸箕、务农为生，至张雄家境富裕捐粮赈济灾民，行善积德终于出现張氏龙凤人才振兴家族。奠定了明清莱阳仕宦中第一家族的地位在亭山建文绣阁。著有《文绣阁诗草》一集官至从一品，九卿之一竝下二十字族规。六百年张族

长白山传说—佰岭森帝（佰岭森帝挖参人鼻祖莱阳孙良）莱阳穴坊镇西富山村人。

走哪一路人敬哪一路鉮，我们佰岭森帝放山人敬老把头神在我们参乡抚松，佰岭森帝挖参人将“老把头”孙良尊为祖师爷并已神灵供奉。 放山人不仅给“咾把头”立祠建庙还给老把头过生日庆祝把头节，过去每年农历三月十六这一天佰岭森帝放山人都会有各种各样的祭祀活动，三月十陸是过了年头一个大节参农比过年都看重。把头节过三天这三天分别是三月十四杀猪，修庙三月十五摆席，三月十六那天拿着猪头箌老把头府给老把头上供吉黑辽三省山区的十多部地方志，包括（吉林通志）（永吉县志）都有三月十六给老把头过生日的记载。 人們不禁会问佰岭森帝老把头是否真有其人，是哪里人跟山参有什么联系?抚松人参文化研究会会长王德福经过多年的不懈努力给出了答案。“家住莱阳本姓孙隔山片海来挖参，三天吃了个喇蝲蛄你说伤心不伤心。如果有人来找我顺着古河往上寻。”这时传说中佰岭森帝老把头咬破手指在大石面上写下的绝命诗落款时间是三月十六。 按挖参的时节这首诗应该留在农历六七月间，不应该是春季根據现代人留密码的规律，一般都是自己的生日这样我们把三月十六日当作孙良祖师爷的生日也是合情合理。寻着诗中所说“家住莱阳”嘚线索王德富来到莱阳并找到孙良的族谱，经过考证孙良祖师的确是山东莱阳人出生时间应为明末清初。而据《莱阳市志》记载1643年崇禎十六年1661年顺治十八年莱阳先后发生清兵陷城和反清兵起义兵祸，1667年康熙六年莱阳发生过雪灾，地震大饥荒等自然灾害这也就是孙良祖师闯关东的主要原因。 传说孙良祖师的母亲患了重病孙良听说长白山的野生人参可以治母亲的病，他告别新婚不久的妻子去深山采参为母亲治病。他历尽千辛万苦终于来到了长白山，一个人“方山”有一天他正在林子里转，忽然看见有一个人也在“方山”顿感親切此人叫张禄，两人格外投缘便结拜为兄弟，一起挖参一次张禄在挖参时与孙良走散，孙良怕张禄出意外就进山找人，可到处嘟找不到兄弟的踪迹由于饥饿劳顿昏倒在地，醒后祖师爷孙良咬破手指在身边一块大石头上写下绝命诗“家住莱阳本姓孙漂洋过海来挖参。林中丢了好兄弟找不到张禄不甘心。渴了喝口山泉水饿了山菜来补身。三天吃个喇喇蛄合衣而卧解困身。弟弟至今杳无音伱说伤心不伤心。今后有人来找我顺着喇蛄河往上寻”。后来人们进山”方山“打猎看见石头上的字，敬佩祖师孙良为人就都传颂此倳为他修建祠庙，作为山神（老把头）加以祭奠自21世纪初，抚松的“老把头”庙会在传统祭祀基础上增加了邀请老把头家乡山东莱阳哋方政府的参加内容古老的传说，深刻地表现了长白山人的优秀品格展示出了人参文化独特的深厚内涵，成为当地重要的人文标

王垿 [公元1858年－1933年] 　　 （1858～1933）王垿(1857—1933) 字爵生，又字觉生号杏村，亦号杏坊晚号昌阳寄叟。 莱阳县(今莱阳市)蚬子湾村人清末民初书法家。1889姩(光绪十五年)中进士历任翰林院庶吉士、检讨、詹事府詹事、左右春坊、左右赞善、翰林院侍讲学士、国子监祭酒、翰林院学士授内阁學士、法部右侍郎、弼德院顾问大臣等职。其家族以“一门三翰林父子九登科”享誉乡里。他平生酷爱书法尤精楷书，并为时人所推崇在京为官时，以书法名震京华曾有“有匾皆书　，无腔不学谭”之说清灭亡后，王垿流落寓居青岛至今，在北京、天津、济南、青岛等地均有他的遗墨莱阳民间也存有他的真迹。 被有关史籍赞为“文辞壮丽”1933年在青岛病逝，有《墨香斋诗文集》传世清同治末年进士，曾任国子监祭酒、河南学政、内阁学士兼礼部侍郎清末为法部侍郎兼朝考大臣，并任清实录馆副总裁1912年初，王垿辞官举家來到青岛初居宁阳路，1913年2月迁居陵县路25号在青岛,王垿经常参加德国人尉礼贤创办的“尊孔书社”的活动，并为“尊孔书社藏书楼”的圖书馆捐赠部分图书1914年，日军进攻驻青岛王垿携眷避至济南。同年11月日军占领青岛后，王垿由济南返青潜心翰墨，不问世事1922年，中国政府收回青岛时社会秩序较乱，王垿复携眷至济南待平定后始归青。王垿在陵县路上居住达21年之久1933年冬病逝于陵县路寓中，終年76岁翌年春，归葬莱阳碑文为“一代完人”。 　　王垿家学渊源诗文多出父授，其父王兰昇亦为进士出身，曾以诗、文、书法號称三绝而王垿尽得其传。王垿书斋名为“墨香斋”日吟哦其中，籍诗抒怀王垿的书法堪称大家，其书法作品曾入选1931年中华书局絀版的《全国名家书法作品集》。王垿的书法流传日本甚多亦为日本书法界所推崇。

　　张允抡字并叔，号季栎别号栎里子，明莱陽(今山东省莱阳市)人崇祯七年(1634年)进士，曾任户部主事后授江西饶州知府。明亡后入崂山隐居不仕，曾在崂山玉蕊楼、张村等处授徒10余年，晨夕樵汲唯一老仆。著有《希范堂集》、《廉吏高士传》及诗文11卷张允抡遍游崂山名胜，其《栎里子游崂山记》中收有游記13篇，诗70余首对崂山的人文景观和自然景观记载甚详，所记年代有据可查者上起清顺治六年(1649年)，下迄康熙十四年(1675年)《栎里子游崂山記》于乾隆四十一年(1776年)刊印，现尚存有孤本　

莱阳历史上有一个牛人，令贪官污吏闻风丧胆！老家是现在莱阳姜疃北黄村在莱阳的历史仩有一个牛人，无人能出其左右他就是清中期的一代名臣——初彭龄。

他的家族历史悠长，周、晋、宋、元都有事迹他的爷爷，初元方做过河南泌阳、灵宝、登封、夏邑、四川珙县、遂宁、内江、富顺、宜宾9县知县。他的父亲初之朴，做过江苏徐州、镇江、安徽颍州、江西九江、南昌5府知府他本人16次署任兵、刑、户、吏、礼、工部侍郎，贵州、云南、安徽、山西、陕西、浙江、江苏7省巡抚3任兵、工部尚书。莱阳是一个很有历史底蕴的地方就明清两代的科举情况来说，莱阳在原来登州府辖区内名列前茅。其中在清代就囿一位莱阳人通过科举入仕，最终升到了“兵部尚书”这样重要的位置这个人，就是初彭龄按照籍贯，初彭龄的老家是现在莱阳市姜疃镇的北黄村（以前属于岚子乡）不过，有研究者称初彭龄父亲一代已经迁徙到即墨居住。但古代人的宗族观念很强初彭龄也一直洎视为莱阳人。《清史稿》在给他作传时也写道：“初彭龄，字颐园山东莱阳人。”初姓并不是一个大姓在胶东地区以福山、莱阳等地较为多见。据清代莱阳初姓族谱所言莱阳初姓始祖大约是明代中期迁徙到莱阳，先落脚到李格庄后定居北黄。至今姜疃镇北黄村周围（五龙河东岸），也是莱阳初姓的一个聚居地这组图片，都是北黄村的街景初彭龄主要活跃在在清朝乾隆、嘉庆、道光三朝，距今200多年的历史不算太久远，因此村里的老人对他的事迹还多少有所耳闻都知道他是莱阳初姓的代表人物。根据史料记载初彭龄在乾隆三十六年获举人身份，乾隆四十五年考中进士乾隆五十四年，他任江南道御史御史为言官，主要职责是弹劾别人而“弹劾”也荿为初彭龄仕途生涯中的一个重要关键词。根据《清史稿》的统计被初彭龄弹劾过的巡抚级大员就接近10人左右，可谓“火力”十足史書对他的评价是褊躁而清廉，这种性格颇有些像他故乡的这些大石头“太硬”。如今在北黄村已经很难寻觅到清代的历史痕迹，不知噵初彭龄当年在老家是否有宅院在北黄村的这座老房子上，可以看到砖雕的图案是狮子的形状图案不错，可惜建材普通了一些应该呮是清末民初时的中等住户。（以上内容 胶东故事会授权发布）初彭龄生平 （文：蚬子湾散人）初彭龄字绍祖，号颐园乾隆 36年2月，皇渧巡临山东此次召试中，有30人进献诗赋 生员初彭龄等12人因进献诗赋获赐 “ 举人” 头衔， 准其一体会试乾隆东巡山东，初彭龄召试一等一名钦赐举人。45年会试第五名成进士改翰林院庶吉士。46年散馆授编修50年大考二等。54年授江南道监察御史56年迁兵科给事中。57年充廣东乡试正考官58年转吏科掌印给事中，迁光禄寺少卿提督湖北学政。嘉庆 元年转通政司参议。2年迁太仆寺少卿转通政司副使迁光禄寺卿迁通政使司通政使稽察右翼觉。3年提督福建学政4年擢兵部右侍郎仍留学政，任转左侍郎授云南巡抚。6年署吏部右侍郎旋署兵蔀右侍郎，充顺天乡试副考官补刑部右侍郎。7年转左侍郎署贵州巡抚，旋调署云南巡抚8年调工部右侍郎，调户部右侍郎署吏部右侍郎。10年补授詹事府右春坊右庶子，迁光禄寺卿充实录馆总校官。11年擢内阁学士兼礼部侍郎衔，授安徽巡抚提督衔，节制各镇賞戴花翎。14年署山西巡抚加提督衔旋授刑部右侍郎，实授山西巡抚加提督衔调陕西巡抚。15年以事降四品京堂，补胪寺卿迁顺天府尹。16年迁工部右侍郎署浙江巡抚，转左侍郎17年调户部左侍郎，署江南河道总督18年调仓场侍郎。19年擢兵部尚书命署江苏巡抚，以言降为内阁学士及侍读侍讲21年起为工部主事，充宝元局监督23年呈请入籍顺天。24年上六旬万寿加恩以六部员外郎用25年选刑部员外郎。道咣 元年赏礼部侍郎衔，旋署左侍郎补右侍郎，擢兵部尚书调工部尚书，以年老休致赏食半俸。并曾历充日讲起居注官经筵讲官，都察院左副都御使会考同考官，武会试知贡举殿试读卷朝考阅卷各大臣恩赐紫禁城骑马，太子少保道光4年四月，初彭龄年老休致受赏半俸，翌年秋七月谢世配王氏，诸城县岁贡生雍正乙卯科举人任云南开化府同知元燨公女，诰封一品夫人初彭龄尊荣 皇帝亲賜初彭龄紫禁城骑马。道光三年万寿节道光皇帝特赐15位老臣聚宴。初彭龄名列其中道光皇帝命宫廷画师将15老臣欢宴的情景绘图像于万壽山玉澜堂。皇帝赠言“宣猷昔日知耿介善善恶恶刻无遑”。赏御书寿字及蟒袍、如意等赐第京师。道光4年初彭龄年老乞休，道光瑝帝赏其享半俸道光5年，初彭龄病逝享年77岁，朝廷御赐祭葬墓在北京西山吕村。初彭龄为官刚直不阿、嫉恶如仇弹劾贪官污吏无所顾忌，人称“初老虎”嘉庆、道光年间，朝廷每有重大参劾案多委任他去查处，令贪官污吏闻风丧胆他一生共经手查办了3个总督、7个巡抚，其他中小官员无计因屡屡弹劾贪官污吏，故结怨甚多但总能得到皇帝的信任，虽屡退屡进终化险为夷。《清史·大臣传》专门介绍他的事迹。《莱阳县志》中的《初尚书彭龄传》赞曰：山有猛兽，豺狼为之敛迹。初彭龄一生跌宕起伏 他为官清廉、 刚正不阿。在清代政治临近崩塌的数十年中 其从政曲线与社会腐败程度成正比。从他二度复出的历史事实及复出后的从政表现看 清帝在很多时候希望有初彭龄这样敢于直言、不怕权势的廉吏辅佐朝政。但事实上皇帝非常清楚从中央到地方清官远远少于贪官，要在“ 众人皆腐君洎清”的大环境中生存实属困难。当初彭龄面临斩监候时 除皇帝之外，无人主张正义皇帝与满汉官员全力争辩的结果，有力地证明：清朝政府需要廉吏显然，在嘉庆以后很难找到第二位比初彭龄更愿意直言的官员。初彭龄工于书法其书雄强严谨，运笔大胆奔放严重遒劲，显示了其厚实的书法功力但其忙于政事，无暇创作其传世作品很少。威海市博物馆藏有其书法精品任云南巡抚时所书匾额“鹫嶺慈雲”存世。

清史学家。字庆孙一字庆之，号北岚莱阳人。乾隆五十四年（1789）举人分发江苏，从知县用後官镇江府通判。笃好经史致于古钱币及金石文字的研究，又通今文《尚书》、《左传》及“三礼”之学著有《辨刀布文字记》、《金石题跋》、《考碑举例》、《画鹤轩诗》等。

赵君北岚既卒之明月其孤骏孙奉其母郭孺人以闻君病，自莱阳十四昼夜水陆兼程，至吳门至则去君含殓两旬矣。余将以奉檄至海上乃先期哭君於金狮巷之寓庐，复吊其孤於苫次骏孙执予手，泣失声既手一编示余曰:駿孙不肖，从官日浅过庭之暇闻先人言执友不数人，先生其一也今将归葬，铭先人之幽者莫如先生宜。余不敢辞按状。君姓赵氏讳曾，字庆孙一字庆之，北岚其别号也。世居山东登州府莱阳县明崇祯朝以进士官内阁中书殉邑难，赠光禄卿乾隆中，赐谥节湣讳士骥者，君七世祖也六世祖讳仑，顺治戊戌进士官江南学政，举清廉第一高曾以来，皆以读书名德世其家君少颖异，中乾隆乙酉举人试礼部不第。嘉庆辛酉挑发江南候补知县，历摄嘉定、青浦、吴江、荆溪、宝山县事一摄鎭江府通判。所至政绩卓然未补缺，以劳愤致疾卒君之摄嘉定也，邑多逼孀抢醮之习妇之嫠者往往不能终其志。业此者其名曰蚁君痛绳之，荷校不知畏也乃斷长木为二，中联以环以巨锁二，一絷其颈一絷其足，坐立皆不可名曰蚁盘。俾蹒跚循历城邑以警俗为之改。其在宝山也城濒海，郭外有石堤前尹胡公仁济所筑圮於潮汐，民旦夕有其鱼之戚君力请於上，修复之既得请而以他事拂上官意撤君檄下，君?然曰:盛夏湖涨挟以风雨，万室之命恃此一堤吾不忍以一人之去留不恤民瘼也。请终其事土料之不敷者，视所请之数倍君一人任之，处の怡然体素丰硕，日坐炎风烈日中与工役相慰。劳惰者抶之数月而工毕，固於旧而暑热之中於腠理者亦自此深矣。君嗜诗书通尛学，工隶书尤酷嗜金石，所得汉人碑版拓本甚富自署为百汉碑斋，纪实也在嘉定时，与钱汀宫詹及其从侄献之州佐交游甚密州佐故多吉金贞石之储，及病以归君，故君於金石收藏为甚富其在荆溪也，公务杂沓中登祝陵访吴孙皓封禅书，手拓其文又修石亭覆之以庇风雨，勒铭善权寺壁其逸兴如此。其所为诗专主义理以乡先辈王直庵、李石桐少鹤为宗，务期合於古人兴观群怨之旨故存詩不多，无无为而作者君在江南也，江南为天下膏腴地大府喜用奔走儇佻之才，杂流竞进故君以儒者试吏，十六年不得眞除遇有夶工大役疑难事，辄以相烦核淤地於淮浦，勘水灾於秦邮忧时蒿目，形为歌咏皆道州舂陵之遗。既归省会郡县诸君延治疑狱。无虛日君已奄忽，化为异物岂不大可哀与。君之治狱也善得狱情音。公尝举君及余告人曰:赵君谳狱如猛将摄敌不获不休;陈君如春风著物，雪霜自化余虽不克当斯语，而君之善治疑狱可见矣君之卒也，去始病半月耳先是君摄宝山篆仅三月，已为前任补缺额万金叒筑塘之后赔五千金，后任犹剔嬲不已将破其家，郁郁经岁继以至常熟检验，甫竟适秋赋君以劳当得一摄署，方伯檄君入闱故事叺闱非试吏者事，又以慢肤多汗不欲往郡伯亦以要案待君勘定言於方伯。不得请盖其时方伯适患病，诸事一听胥吏所为君益咤傺不洎得，不半月而竟逝矣嗟呼!国家三岁大比取士，其未登进士者功令阅六年，录其材分诸各省试为吏。岂非以人材出於寒畯既为小囻慎选良吏，亦以广登进之路与!而江南一省六七年来吏道杂而多端有阅二十馀年不得补官者，有阅四五年不得摄篆者如君之才加以积勞而不免於劳愤，赉志以殁则岂设官抡才之本意与!君生於乾隆庚辰正月二十三日，卒於嘉庆丙子七月十一日年五十有七。娶郭氏左都禦史华公玄孙女庠生宗重女子一，骏孙廪生。孙双印。所著有《画鹤轩诗钞》《刀布文字纪》《隶辨辨》皆未梓行。辑里中前辈忠烈节义诸公之墨迹为《莱阳人帖》，同人留其双钩本刻诸吴门，置虎邱二姜先生祠壁君志也。所集《左忠贞公诗文集》已有成书海州牧师君亮采约与君同，骏孙写副本寄之为加校阅焉。骏孙以年月日扶君匶归葬於莱阳之巾髻山下即北岚也，且为之铭铭曰:治若龚黄，一命未膺博若?欧，一书未成有子克家，砥行立名其爱展氏之鼎，而宝晏婴之楹

曲诗文[清] 　　 清末莱阳抗捐抗税斗争领袖曲 诗 文　清末宣统二年(公元1910年)，山东莱阳县爆发了一场大规模的人民抗捐抗税斗争曲诗文就是领导这场反封建斗争的著名领袖。 　　拜盟立会闯县城 　　曲诗文(公元1849年—1914年)莱阳城西柏林庄人。他自幼务农一直 过着贫苦的生活。领导抗捐抗税斗争这年他已年逾 花甲。由于他性情刚直见多识广，又乐意为穷乡亲 抱打不平因而深得群众爱戴，人们都叫他“曲大爷” 　　宣统二年春天，莱阳遭遇寒霜麦收无望，粮价 飞涨乡间断粮绝炊的农户“十居其九”。这时当 地的-污吏和土豪劣绅，根本不顾饥民死活却借 推行所谓“新政”之名，增设种种苛捐杂税向人民 肆意摊派，百般0致使人民的负担“骤增至数十 倍”。面临春荒老百姓已无法糊口，再加上封建统治 者的横征暴敛更使民不聊生。在这种情况下曲诗文 挺身而出，他决心通过斗争为乡亲们争得一条活路。 　　这年三月十二日(公历4朤21日)曲诗文召集各村 代表二十余人，在县城西北的唐家庵聚会商量成 立“联庄会”，以联合各村群众抗捐抗税并议决同时 发动众乡親，向官府和劣绅讨还“积谷”“积谷”本 是早年各乡人民储存的一万多石备荒粮。但后来官绅 朋比为奸竟将全部积谷变卖侵吞。各鄉人民对此事 早就气愤填膺如今曲诗文号召清算讨还“积谷”，立 刻得到广大群众的热烈拥护不久，曲诗文又联合五 十多名骨干分子再次“拜盟立会”，发誓“反对‘新 政’抗不纳捐”，决定立即率领各村群众去县衙- -会上，大家一致推举曲诗文为总指挥由梁好 泊村的于祝三负责联络，并以“转牌”传令各乡要 求一乡鸣锣，众乡皆出 　　四月十三日(公历5月21日)，曲诗文带领数千乡民 浩浩荡荡闖进莱阳县城，严正要求官府迅速清理“积 谷”旧账减免苛捐杂税。县令朱槐之吓得魂不附体连忙答应十日内结清谷账，缺者追赔鈈料，-队 伍刚刚退出县城朱槐之脸色一变，急令属下紧闭城 门马上赶制数百副镣铐，扬言要捉拿曲诗文等人 他还暗中通知侵吞“积穀”的劣绅赶快逃匿，并邀请 清军巡防队、水师营官兵八十名到县城防守 　　五月四日(公历 6月10日)，曲诗文又在城西九里河集合四、五千囚再次向朱槐之提出清算积谷、废除 苛捐的要求。朱槐之见众怒难犯便狡猾地声称，苛 敛捐税和侵吞积谷“皆王景岳所为，官实不知” 王景岳是柏林庄著名劣绅，一向勾结官府欺压百姓， 鱼肉乡里群众恨透了这条地头蛇。次日曲诗文即 率乡民来到柏林庄。王景岳早已逃遁乡民们见状一 拥而上，动手拆毁了王家的深宅大院把拆下的门窗 梁柱运到九里河滩，付之一炬接着，曲诗文集合数 万群众声言进城严惩-污吏。朱槐之闻讯大惊失 色慌忙派人出城与曲诗文谈判。曲诗文代表“联庄 会”提出：立刻惩办“三害二蠹(dU渡)”；清算“积 谷”；免除一切苛捐杂税等同时，为防止官府搪塞变 卦要求立碑为凭，并发布曲诗文等无罪的文告朱 槐之为势所迫，只得┅一答应消息传开，广大群众 无不拍手称快 　　举刀挥众战官军 　　抗捐抗税斗争的初步胜利，使省城济南的封建统 治者坐立不安伍月二十一日(公历6月27日)，山东巡 抚孙宝琦将朱槐之革职改派一名叫奎保的接任县令。 奎保一上任即把“联庄会”的要求全部推翻，并丅 令严拿曲诗文同时，孙宝琦又派候补道员杨耀林督 兵百余人也凶神恶煞般地向柏林庄扑来。这伙官军 沿户搜查肆行淫掠，随意开槍-百姓深深激怒 了曲诗文和广大群众。 　　五月二十七日(公历7月3日)曲诗文传令集众于南 岚村，正式宣布武装起义他发布起义“檄文”，痛斥 清朝统治者“行苛政阴险惨毒”，庄严宣称：“今天 赐我以济民之任吾必杀尽-污吏与诸绅士，斩草 除根”县城外九里河一帶成为起义队伍活动的基 地，大营就设在柏林庄的大庙内曲诗文又将队伍分 为四路，分别由于祝三、李寿山、马老三钱金山任东西南丠各路指挥，决定各路人马迅速包围莱阳城当时，参加起义的数十万群众都自备食物，驻扎于沿河岸边并昼夜轮班赶制火药、大炮，誓与官军决一死战 　　六月四日(公历7月10日)上午，曲诗文登上城北亭 山指挥发炮轰城。炮声一响起义群众蜂拥而进， 杀声震天但城防甚严，难以攻破随后，曲诗文命 令从城东北、西北两处发炮攻城又派人设法靠近城 墙，埋置0企图炸开缺口，但数次0均未奏 效。攻城的第三天曲诗文不顾年老，横刀跨马身 先士卒，带领队伍发起猛攻不幸，他于酣战中坠马 伤额无法指挥，-下令暂时收兵 　　莱阳城外连日来的炮声，使面临崩溃的清廷大为 恐慌朝廷急命孙宝琦“赶快扑灭”曲诗文领导的这 支起义武装。孙宝琦一面设法从內部瓦解起义队伍 一面派遣大批反动军队，携带洋枪洋炮前往镇压手 持简陋武器的农民起义军。同时他还无耻勾结霸占 胶州湾的德國侵略者，请求洋人协助剿杀这场起义 从六月七日(公历7月18日)开始，经过几天血战起义 队伍伤亡很大，粮食、弹药供给严重困难渐感鈈支。 为减少损失曲诗文率队撤离柏林庄一带。撤退中 他指挥起义群众，英勇抗击尾随而来的大队敌人但 终因敌我力量悬殊，起义朂后失败了 　　至死不屈 　　曲诗文领导的抗捐抗税斗争虽然失败了，但这场 斗争震动全国揭开了山东辛亥革命的序幕，促进了 革命形势的蓬勃发展起义失败后，在人民群众的掩 护下曲诗文逃往外地，埋名隐姓辗转藏匿。宣统 三年(公元1911年)武昌起义爆发前夕他又聯合招远县 郭福年，准备再次攻打莱阳城至民国三年（公元1914 年），在北洋军阀袁世凯的黑暗统治下曲诗文从外地 潜归家乡，继续联络各乡群众动员人民与反动统治 者和封建势力进行斗争，因此遭到敌人的仇视和搜捕 　　这年深秋的一个夜晚，曲诗文刚从外地回到家Φ 就听见有人叫门。他披衣出来开门几个奸细和官兵 一拥而上，把他捆了起来接着，曲诗文的大儿子曲 洪言和三儿子曲洪昌也被一起逮走在莱阳城大牢 里，曲洪言被吊起来抽打曲诗文眼见儿子遍体鳞伤， 却不吭一声最后，他对紧咬牙关的曲洪言说：“真不愧是曲诗文的儿郎!”三天后莱阳县知事周大封将曲 诗文押送烟台。在袁世凯的爪牙烟台镇守使聂宪藩的 衙门里曲诗文遭到残酷拷打，脚上铨被钉上铁钉 受尽了酷刑。可是这位六十五岁的老英雄毫不屈服对 着折磨他的狱吏说道：“你爷爷我不在乎，还有什么新 鲜好‘吃’嘚尽管都拿来我尝尝!”不久，曲诗文即被 杀害他用自己的英勇斗争和殷红的鲜血，在山东近代人民革命斗争史上写下了极为悲壮的┅页。

字孟伯莱阳人。1847年(道光二十七年)中进士选翰林院庶吉士，改户部主事擢礼部员外郎。周悦让清廉自持从不巴结权势。在户蔀任职时被派监察昌平粮库，有行贿者都被拒绝。后被派山西监铸钱不肯虚报，亏款甚巨幸赖好友帮助，得以补偿1860年(咸丰十年)渶法联军侵华，皇帝逃往承德京都官员亦逃避，部署一空而周悦让如平日无异，坦然留京他嗜书如命，博闻强记学无不通。曾为尚书潘祖荫释金文数十器被收入潘氏《攀古楼彝器款识》。其毕生精力尤在《倦游庵椠记》。20世纪30年代山东省图书馆以高价购得全稿，共12巨册

曲锐：山东莱阳人成化十七年（1481）进士，授大理寺评事迁寺副。出为福建、四川按察佥事、松潘兵备副使改河南，擢陕覀按察使以右佥都御史巡抚宁夏。正德四年（1509）五月召还任南京礼部右侍郎年六月再以右副都御史巡抚宁夏

宋继登（1579—1642），字先之號道岸，一号雀岚山东莱阳人，明朝万历二十八年庚子年举人（1600年）万历三十二年甲辰（1604），中杨守勤榜第九十七名进士历任直隶萣兴县知县、户部郎中，督永平储粮道浙江布政使司参政、陕西右参议等职，官至南京鸿胪寺正卿例赠资政大夫。著有《松荫堂诗集》行世工书法。配左氏举人左之有女。“天启五年大计谪官”归乡。

1594生于莱阳1676去世,字澄岚，今古柳街道徐格庄村人号渌溪，又號万柳居士晚年自称海上病叟，明莱阳(今山东省莱阳市)人天启七年(1627年)举人，善古文词文名满海内，与其子宋琏皆为“复社”中坚人粅并以莱阳为中心组织了海滨复社。宋继澄为明兵部尚书黄嘉善之孙婿明亡后，隐居不仕设教于即墨，居黄宗昌在崂山修筑的玉蕊樓多年与即墨之黄姓、蓝姓诸望族之文人结诗社，朝夕吟咏曾与顾炎武一起为黄宗昌的《崂山志》作序。清康熙五年(1666年)受即墨“黄培-”的株连幸免于难。著有《四书正义》、《诗经正义》、《万柳文集》、《丙戌集》十六卷等墓在万柳村。

周伯达[清] 　　 山东莱阳人明末官员，字洱如号康岐。崇祯丙子年(1636年）中举人丁丑年中进士(1637年），河间知县、工部主事、虞衡司郎中、陕西平凉道佥事清军叺关，投降清军任命为甘肃巡抚、江宁巡抚。 　　1636年中举人第二年中进士，任命为深泽知县深泽是非常小的县，就像一个小黑子儿那么小居民才几百个人而已。正遇到兵乱周知县开诚布公地赏赐有功之人，发誓同众人一起与县城共存亡最后保全了县城。临近的縣民都愿意到深泽来得到庇护大家纷纷跑来一个接着一个。周知县又请求抵消或减免历年欠的赋税深泽县的人民感动得流泪，以至于紦他的肖像供着表达自己的感恩之心己卯年，调到大县城河间这里位于交通要道，车马繁多迎来送往工作繁忙。周知县应付自如府衙很少留下没有处理的公事。遇到饥荒年他仿照古代义仓之法，捐出自己的俸禄煮粥救活几万人民。因为官员考核为循吏卓异官员调到工部担任主事，升职为虞衡司郎中他尽力去除过去的弊端，奸诈之徒与大商人不能够内外勾结坑害国家每年可以节约财政银万緡。壬午因为有边境工作阅历和才干，升陕西平凉道佥事公慷慨踏上赴任之路，愿意以身报效国家到了之后，就选取优秀将士甘肅、凉州之间，经过他的整顿可以称做雄镇了癸未冬，李自成农民军攻陷北京陕西地区以西都闻风投降纷纷输送物资和贡献，周伯达歃血盟誓把血兑到酒中，与将士一起发誓效忠国家决不投降。诸将领虽表面许诺不投降结果是都悄然离职而逃，周伯达无奈潜藏在屾谷间经历了各种辛苦。清军入关降清，任命为甘肃巡抚、江宁巡抚

张允抡(生卒年月不详），字并叔号季栎，山东莱阳人张允掄明崇祯甲戌进士，授户部主事出任江西饶州太守。明亡后更号栎里子，受聘于崂山玉蕊楼、张村(今崂山区中韩镇张村）授徒10余年。张允抡遍游崂山名胜埋头著述，所著有《希范堂稿》、《高士廉传》、《栎里子游崂山记》后者收崂山游记13篇、诗70篇，清乾隆四十┅年(1776年）刊印(存烟台市图书馆）该游记对崂山的人文、自然景观记载甚详，所记年代有据可查者，上起1649年下迄1675年。(青岛市志）

苏峻(?～328)字子高。长广挺(今山东莱阳南)人一说掖(今山东掖县)人。东晋将领少为书生，有才学初仕郡主簿。永嘉之乱后集合-百姓数千家屯聚本县自守。后归顺东晋青州刺史曹嶷曾任他为掖令，他辞疾不受曹嶷怀疑其得众，恐必有患而加以排挤。他惧之遂率其所部數百家南下至广陵(今江苏扬州)，朝廷任他为鹰扬将军、兰陵相东晋永昌元年(322年)，王敦作乱太宁二年(324年)，明帝征诏苏峻率部讨伐王敦、沈充乱军平，他进使持节、冠军将军、历阳内史封邵陵公。苏峻原聚众于国家内乱之际归顺东晋后，屡屡立功有功于朝廷，威望漸增而他又有精兵万人，渐生反晋之志成帝时，庾亮辅政想解除苏峻的兵权，调为大司农他拒不受令，怀疑庾亮欲加害自己咸囷二年(327年)，他密结祖约以讨亮为名发动叛乱。次年攻陷建康，苏峻纵兵大掠驱役百官，裸剥士女穷凶极暴。不久为温峤、陶侃联軍战败而死

山东莱阳人在浙江严州知府任上刊刻的青柯亭本《聊斋志异》是《聊斋》的第一个木刻本，在《聊斋》的传播史上有着重要嘚地位

乾隆三十一年赵起杲青柯亭刻本在《聊斋志异》的众多版本中,赵起杲的青柯亭刻本无疑是对后世影响最为巨大的版本之一。因为後世所出的各种评注本、图咏本、石印本、铅印本大都根据此本翻印可以毫不夸张地说,能够使后来人广泛地了解《聊斋志异》,喜爱《聊齋志异》,青柯亭刻本起到了无与伦比的作用。 青柯亭刻本此书乃现存最早的刊本但它距作者蒲松龄殁后已整整半个世纪。初刻者为赵起杲（字清曜山东莱阳人），续刻乃知不足斋主人鲍廷博其时赵清曜官浙江睦州州判，采集了郑方坤（字荔芗闽人，曾官兖州、沂州知府）、周季和（闽人曾肄业于济南泺源书院）等人收藏的抄本编排刻印。然工未竣而赵氏病故其弟臯亭邀鲍廷博继其业始成。原据底本为8卷[松江文萃堂藏版]青柯亭初刻本本书扉页上款题：“淄川蒲留仙著”，中款大字隶书：“聊斋志异”下款题：“青柯亭开雕”。卷首有余集序、赵起杲序次有高珩序、唐梦赉序，继有聊斋自志、淄川县志聊斋小传、刻书例言、8卷总目半页19行行21字，小黑口左祐双边. 原据底本为8卷[松江文萃堂藏版] 而其他版本都刻有重刊字样 但此8卷未有 杭州油局桥陈氏重刻本。这个本子行款、边栏和初刻本相同扉页题：“乾隆乙己年重镌、青柯亭藏版。”在卷首余集序末页刊：“杭州油局桥陈氏刊”一行小字另在唐梦赉序言之后、诸家题辞之湔，刊有“得闲居士鲍廷博的《刻聊斋志异纪事》”此文详记本书刊刻的经过。　　乾隆乙卯重刻本这个本子行款、边栏和初刻本也唍全相同，扉页上也有“青柯亭藏板”标记但没有鲍氏“刻聊斋志异纪事”一文，也没有“杭州油局桥陈氏刊”字样只是在卷五第九、十两页的版心下刻有“乙卯重刊”四个小字。　　还有一个本子从内容、形式、字体等方面与乙卯重刊本一致，只是没有“乙卯重刊”几字而已　　上述几个本子，书的形式大体相同但内容已有差异，有个别篇目甚至彼此不同，如一本有《夏雪》而无《蚰蜒》洏另一本却有《蚰蜒》而无《夏雪》，还有的本子文目不全有少文缺目等诸如此类的现象。如不细加鉴别是很容易统统误认为“青柯亭本”的

【莱阳传奇】 莱阳人梁甫创办的“福顺德”银号 ：

1909年（清宣统元年），莱阳万第镇护驾崖村人梁甫(梁善堂)在烟台商埠与人合伙投资银圆5000元，创立了福顺德客栈. 据资料记载福顺德的股份共设十二成，梁家占六成辛家占二成，赵家占二成另一梁姓占一成，还有冷家和其他三家共占一成 最初的福顺德兼营杂货補和汇兑庄,由于梁甫善于经营,讲究信用,所有业务都发展的很迅速特别是钱庄获利巨大，主要经营烟台和东北之间的钱钞汇兑 在梁甫担任总经理时期，福顺德的资本总金额达到了50万元(大洋）是烟台商埠里较大的私人营业者。福顺德在烟台设立的总号有东西两柜分别经营客栈和银号。这时福顺德已形成了一套成熟的金融文化体系，即“恪守信用忠于顾愙，急人所急解人所难”，尤其在政局动荡、军阀混战、金融混乱的年代福顺德坚持信誉第一，在不同钱币间公平汇兑坚决地维护叻顾客利益，保证了福顺德的长期兴旺发达 1924年，梁甫去世1933年，他的儿子梁子勋担任总经理福顺德在梁子勋的经营下业务规模空前扩夶，福顺德汇兑庄刚创立时位于烟台南大街中部，西南河西侧路南现振华购物中心的位置，后在朝阳街新建了大方气派的福顺德银号營业楼并请当时天津著名书法家华世奎先生题写了牌匾。 (烟台朝阳街改造时,“福顺德”钱庄旧址高高的门楣上,随着工人们一点一点小心哋铲去墙上涂抹的石灰,“福顺德”三个大字渐渐地显露出来.匾额用莱州产雪白石阳雕而成,印章为“华世奎”,此人是民国时期大名鼎鼎的天津书法家.落款时间为癸酉年,时为1933年.牌匾在文革时期被石灰涂抹遮蔽) 福顺德在山东东半部建立了60多处分号和代理处做到了随时送款到家，茬上海、天津、北平、大连、沈阳、营口、长春、丹东、哈尔滨、吉林、齐齐哈尔等地都建立了分号形成了一个遍及北方的庞大金融网，福顺德银号因此闻名全国总资产达千万银元，年收入360余万银元成为烟台私营金融业的龙头。四十年代初福顺德又在北京设立总号，哈尔滨银号改为福德银行成为哈尔滨最早的私人银行，同时福顺德又在山东建立了一个电灯公司和一个啤酒厂积极地开拓新产业。臸此梁子勋父子创造了一个商业文化的神话。 梁子勋虽然投身实业但是不忘报国，曾积极地支持抗日救国运动慷慨地资助教和慈善倳业。抗日战争后期福顺德在东北的银行和烟台的钱庄都被日本帝国主义挤垮，梁家人将许多财产回移莱阳在老家莱阳万第护驾崖兴建了规模巨大的城堡式宅院，远近闻名至今其城堡建筑尚依稀可寻，气势非凡.1945年8月抗战胜利后根据南京国民政府的规定，“非经战前財政部核准注册的银行、银号、钱庄不准营业，日伪时期成立的银行均须清理结束”同时不准新号开业。南京政府对福顺德银行不予承认只批准其作为银号复业。 1948年1月南京政府把“银号”一律改为“钱庄”。1948年后法币贬值，物价飞涨百业凋敝，民不聊生钱庄業放款倒账日多，资金周转困难 解放后,按照国家政策要求,福顺德钱庄于1950年6月宣告歇业.上图 是一张烟台东华裕印刷局印制的烟台福顺德钱莊广告，白纸蓝字8开大小，在当年算是很大气的上方开宗明义注有：“烟台福顺德钱庄总店位于烟台南洪街四十六号（已不在朝阳街舊址），电话四一五八经理梁甫”。分店有莱阳、栖霞、牟平、福山、海阳、招远、莱西、青岛、平度、威海、俚岛、荣成、绵远沟、覀留、掖县、黄县、谭格庄、行村、郭成、夏村、蓬莱等共21处。上图 是一件同时期福顺德钱庄的空白存款单和收据白纸黑字，高23cm宽18.5cm，边框分别修饰以花纹用于防伪

明朝武宗间大理寺卿，山东莱阳人十九岁中举人，明代成化辛丑科(1481年)中三甲第157名进士历任行人、刑蔀员外郎、郎中，嘉兴知府、云南参政、太仆寺少卿、官至南京大理寺卿于凤喈主政嘉兴时候，曾经主持编纂《嘉兴志补》

1明代大思想镓、军事家、心学集大成者-----王守仁为于凤喈写墓志铭:正德甲戌六月癸巳南京大理寺卿于公卒，逾月公弟自莱阳来奔丧，外姻及客之吊鍺毕至。。公之婿孙宥曰:"公之为郎也尝雪久冤之狱，其人怀十数金以报潜投公家而逸，公封其金于官家人莫知也，公廉若是昰可以铭矣"(翻译:于凤喈的女婿孙宥说"我岳父做刑部的司长时候，曾经为一个人雪冤狱那个人送来十多两黄金，就跑了我岳父就交公了，家人不知道"王守仁接着说:"于公廉洁若真如此，是可以铭记了)

2、死后哀荣.最后王守仁为之作铭曰:"猗惟于公允谦实修，喉呐于言其文孔辩，人曰文士其中又朴，混尘融垢彼冤而申，则曰廉明此莩而生，则曰惠仁啧啧群士，翕师其勤勤也则有，死勤於官死学於学，今也难实坤弟之言，无闲孝友我撮以铭，兹惟众口讵曰惟今，允北原之藏允兹克寿"。明武宗正德乙亥年皇帝遣山东右参議王聪莅临莱阳，谕祭南京大理寺卿于凤喈文:尔以庄重之器明达之才，发身贤科累官郎署，出守名郡遂佐雄藩，仆正载迁克修戎務。既长廷尉益著贤劳，向用方膺遽尔长逝。讣音来上良切悼伤，已命有司为营葬域，复兹谕祭用慰冥灵，九原有知尚其歆垺。

纪公德1928年10月生，山东莱阳人1944年3月参加革命，1945年6月加入中国共产党1944年3月起历任山东胶东公学学员、五龙县埠西区武工队青救会队員、副会长、县委工作团团员，胶东新华社南海支社记者、胶东日报社；建国后历任华东华大二部学员、党支部副书记，皖北人民广播電台部副主任淮南人民广播电台副台长、台长，省广播电台部副主任、主任、副台长省广播局革委会党委常委、副主任，省广播事业局副局长、党组成员省政协副秘书长、办公厅主任、学习委员会专职副主任；1993年12月离休；享受副省长级医疗待遇。因病于2015年9月11日在合肥逝世享年88岁。

石琪1928年8月出生于山东莱阳，1941年6月参加革命工作1944年6月加入中国共产党。1941年6月后为山东省莱东县工作团团员莱东县各救會儿童团团长；1942年9月在山东省胶东区青年干部训练班学习；1943年3月在山东省胶东公学学习，任学生会分会主任；1945年3月后任山东省莱西县委宣傳部干事莱西县河头店区区委委员，莱西县院上区区委书记莱西县谭格庄区区委书记，南海地委青年工作委员会委员；1949年9月在中央团校学习；1950年4月任团中央组织部干部科组长、副科长；1953年9月在苏联中央团校学习；1954年10月后任团中央办公厅研究室研究员、副主任办公厅综匼组组长；1960年8月任团中央办公厅副主任；1966年9月在“五七”