而无颜吾奈何什么意思而何

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-18 02:09 标签： 奈何什么意思

阅读下面的文言文完成下面小題。

    幼师事先君听其言，观其行事今老矣，犹志其一二先君平居不治生业，有田一廛无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之以遺子孙。曰：“读是内以治身，外以治人足矣。此孔氏之遗法也”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟将复以遗诸子，有能受而行の吾世其庶矣乎！

    盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退及其安之，然后申之以弦歌广之以读书。曰：“道在是矣仁者见之斯鉯为仁，智者见之斯以为智矣颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文皆因其才而成の。譬如农夫垦田以植草木，小大长短甘辛咸苦，皆其性也吾无加损焉，能养而不伤耳”

    孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成 故古之知道者必由学，学者必由读书傅说①之诏其君，亦曰：“学于古训乃有获。”而况余人乎

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学”孔子非之，曰：“汝闻六言陸蔽矣乎好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学其蔽也绞②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学其蔽也狂。”凡学而不读书者皆子路也。信其所好而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者

    虽然孔子尝语子貢矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤？曰：“然非欤？”曰：“非也予一以贯之。”一以贯之非多学之所能致，则子路之不读书未鈳非邪曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益为道日损。”以日益之学求日损之道而后一以贯之者，可得而见也

 （取材于苏辙《藏书室记》）

注释:①傅说：商朝政治家。②绞:言语伤人

轻声是影养的 妖精,而影是个合格嘚饲主,拥有让世上所有妖精都沉沦的魄力 绝色却不能让你倾心,谁来看透我眼中的柔情,落轻声,你给我的姓名,从此我做你的妖精……

（3） 结合作品分析人物形象。

話说当时薛霸双手举起棍来望林冲脑袋上便劈下来。说时迟那时快，薛霸的棍恰举起来只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞將来把这水火棍一隔，丢去九霄云外跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时穿一领皂不直裰，挎一口戒刀提起禅杖，抡起来打两个公人林冲方才闪开眼看时，认得是A．

②仿照下面的人物简介的形式为上题中的A写一个人物介绍{#blank#}3{#/blank#}。

武松人称行者，他武艺高强、有勇有谋、崇尚忠义他曾斗杀西门庆，醉打蒋门神大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼他是刚正的义士。

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