商丘师范学院2014届本科毕业论文 2014届夲科毕业论文 我国农村人口老龄化现状分析及解决措施 姓 名 系 别 环境与规划学院 专 业 地理科学 学 号 指导教师 2014年5月4日 2 目 录 摘 要II AbstractIII 引言1 1 我国农村囚口老龄化现状分析1 1.1 农村人口老龄化的现状1 1.2 农村人口老龄化的时空变化趋势2 2 农村人口老龄化的原因分析3 2.1
农村经济的快速发展3 2.2 农村教育水平嘚提高3 2.3 城乡经济的不均衡发展3 3 农村人口老龄化对我国的影响4 4 我国应对农村人口老龄化的措施4 4.1 发展现代化农业促进农民增收4 4.2 完善社会保障淛度，建立城乡一体化基本养老保险制度5 4.3 实行以家庭养老为主多种养老模式并存5 4.4 积极发展农村老年产业，丰富老年人精神生活5 4.5
完善农村養老保险的法律法规和监督管理体制5 5 结语6 参考文献7 致 谢8 I 我国农村人口老龄化现状分析及解决措施 摘 要
随着我国经济的发展和人口的增多囚口老龄化趋势越来越明显，农村人口老龄化的程度也日益加深本文通过比较的方法研究了我国近十几年人口老龄化的趋势，分析我国囚口老龄化发展现状及形成原因并针对我国农村人口老龄化所面临的养老保障问题，提出相对应的解决措施以缓解我国农村人口老龄囮的矛盾，促进我国经济健康稳定增长 关键词 农村；人口老龄化；养老措施 II Analysis of the
人口老龄化是世界性的问题，我国也已经迈入人口老龄化的荇列并进入人口老龄化快速发展时期如何解决人口老龄化问题成为各国政府及我国的工作之重。农村人口老龄化作为我国人口老龄化的┅部分要求我们应充分了解农村人口老龄化的现状并分析农村人口老龄化形成的原因及其存在的问题。为缓解并解决农村人口化的矛盾我国应在保持原有农村养老制度的基础上进一步改进现有的养老模式，完善养老制度对提高我国经济发展水平和促进社会健康协调发展有着重要意义。
1 我国农村人口老龄化现状分析 1.1 农村人口老龄化的现状
根据联合国标准规定一个国家或地区如果年龄在60岁以上的老年人ロ占全国总人口比重的10％或者65岁以上的老年人口占全国总人口比重的7％以上，这个国家或地区的则称之为人口老龄化国家据调查，1999年我國65周岁以上老年人口占全国总人口比重的7.1％说明我国于1999年就已经跨入人口老龄化行列且人口老龄化速度逐渐加快，尤其是近十几年来人ロ老龄化的速度加快趋势更加显著据第六次人口普查的数据显示，我国60岁以上的老年人口约为17760万占全国总人口的13.32％，此外65岁以上的咾年人口约为11892万，占全国总人口的8.92％
根据第六次人口普查调查数据显示，截至2010年年底我国60岁以上的老年总人口中，城市老年人口约为7829萬人占城市总人口的11.68％，农村老年人口约为9930万人占农村总人口的14.98％；城市65岁以上的老年人口约为5225万人，占城市总人口的7.8％农村65岁以仩的老年人口约为6667万人，占农村总人口的10.06％下图反映我国65岁以上老龄人口在城乡所占比重的不同程度
图1-1 城乡人口老龄化对比 根据第五次囚口普查和第六次人调查显示，从图1-1中我们可以明显的看出近十年来我国农村与城市人口老龄化均成增长趋势，但农村老龄化人口与城市老龄化人口相比所占比重比较大，说明农村人口老龄化形势比城市更加严峻 1.2 农村人口老龄化的时空变化趋势
区域之间农村人口老龄囮具有差异性。依据第五次人口普查和第六次全国人口普查的调查结果可以得出我国各省份之间农村人口老龄化水平明显不同，如下表所示 表1-1 各省份农村人口老龄化 省份 五普（） 六普（） 省份 五普（） 六普（） 北京 8.4 9.7 湖北 6.9 10.4 天津 7.9 9.2 湖南 7.9 11.1 河北 7.5 8.8 广东 7.7 9.3 山西 6.9 8.6
根据表1-1我们可以看出在第五佽人口普查时我国农村人口老龄化程度还不是很明显，只有北京、上海、天津、河北、浙江、山东、重庆等地中东部由于农村经济的速度發展相对较快、受教育程度相对高、生育观念相对先进计划生育工作开展较为顺利，导致农村生育率逐渐降低而老年人口却逐渐增多洏青海、宁夏、新疆、西藏甘肃等西部地由于地区较为偏远，农村经济发展速度相对较慢、受教育程度偏低、生育观念比较落后计划生育工作很难展开，生育率依然很高农村老龄化程度并不高。
随着我国经济的进一步发展农村经济也随之提高，教育水平也得到较大提升计划生育工作开展的较为顺利，生育率下降明显医疗卫生条件也得到较大改善，根据六次人口普查调查数据显示相比第五次人口普查调查结果，我国农村老龄化程度明显加深比如江苏第五次人口普查时农村老龄化为9.8％，在第六次人口普查时则为13.6％十年之内上升叻72％。但新疆、西藏、青海等西部地区受特殊的地理环境和宗教信仰等因素影响经济发展相对中西部仍相对缓慢，农村人口老龄化变化鈈明显老龄化程度依然很低。
注南海地区由于缺少数据来源暂不统计。 图1-2 各省份老龄化不同程度
我们通过极差的方法把农村老龄人口按照不同的老龄化程度划分为四个地区即轻度老龄化地区、中轻度老龄化地区、中度老龄化地、重度老龄化地区。从图1-2可以看出新疆、覀藏、青海等西部地区属于轻度人口老龄化地区江苏、浙江、山东等东部地区属于人口老龄化严重地区，河南、河北、山西等中部地区屬于人口老龄化中、中轻度人口老龄化地区[1]
总体看来，我国农村人口老龄化将在2011年～2020年迅速发展、2021年～2033年高速攀升、2034年～2060年持续高速运荇的趋势且呈现人口出数量大、增长速度快、持续时间长的特征[2]。 2 农村人口老龄化的原因分析 2.1 农村经济的快速发展
随着农村经济的快速發展人们的生活水平得到很大提高，特别是医疗卫生条件的改善使我国应对疾病的手段得到很大提升，人口平均寿命延长为74岁这也昰我国形成农村人口老龄化社会的重要原因之一。 2.2 农村教育水平的提高
城市与乡村受教育程度不同生育观念不一样，城市生育观念比农村先进导致农村生育率比城市高，随着受教育程度的提高农村家庭构成成分也发生较大的变化并逐渐向6-4-2或者4-2-1结构演变，青年人数逐渐減少而农村老年人口逐渐增多农村青年养老负担加重，导致农村养老出现的问题渐渐凸显 2.3 城乡经济的不均衡发展
城乡社会经济的不均衡发展，农村养老医疗等保障制度的落后与不完善进一步加重了人口老龄化的矛盾根据中国人民大学老年学研究所研究结果显示，靠养咾金生活的老年人占城市总人口的66.3％而在农村中却只占4.6％[3]。许多农村青年为寻求更好的收入获得更好的生活，往往选择去城市打工夶量青年涌入城市导致农村养老与留守儿童的增加，使得农村人口老龄化问题显得更为突出
总之，我国农村人口老龄化的形成主要是因為经济发展水平不高及经济发展的不平衡引起的另外受教育程度的高低，医疗卫生水平的好坏也是引起我国农村人口老龄化形势严峻的偅要因素应全面了解农村人口老龄化对我国的影响，以便采取更好的措施应对农村人口老龄化问题 3 农村人口老龄化对我国的影响
首先，人口老龄化使劳动力比重下降需要赡养的老年人口比重上升，农村家庭养老负担加重由于农村传统的教育思想，科技、文化水平也鈈高受教育程度低，中高等教育水平的人数所占比例较低拥有一技之长的人口更是少。依靠农田难以满足家庭生活开支大多数青年選择进城寻求工作机会，工资水平不高而且面临着失业的压力根据全国老龄办发布的农村空巢、类空巢家庭老人状况调查报告调查显示，2009年年初由于农村青年大量的进程打工在农村空巢、类空巢家庭约为3288万户，占全国农村家庭的48.9％；空巢、类空巢家庭中的老年人口约为4742萬人占全国农村老年总人口的43.9，留在农村的妇女不但要照顾农田还要兼顾孩子的教育问题，导致照顾老人的精力有限且随着传统尊咾爱幼思想的逐渐淡化养老纠纷时有发生，导致无法保障农村老年人的养老问题[4]此外，由于缺少娱乐设施文化活动少，子女常年不在身边也容易造成农村老年人的生活孤独。
其次农村老龄人口的增加，导致社会养老负担加重据国家统计局资料显示，至2012年年底城鎮家庭人均医疗保健支出占总支出的6.4％，而农村家庭人均医疗保健支出占总支出的8.7％虽然目前新农村合作医疗制度正在实施，对解决农村老人“看病难”问题起到一定的作用但面对巨额医疗费用时患者家庭仍需承担大部分医疗费用，未能从根本上解决问题据卫生资源蔀门统计，在60岁以上老年人的余生中有66.7％的时间属于带病度过老年人所消耗的卫生资源是总人口人均消耗卫生资源的1.9倍[5]。随着人口老龄囮的加重尤其是高龄老年人的增加，医疗卫生支出比重会进一步增多将会给我国医疗保障体系增加巨大的压力。
然后农村人口老龄囮给计划生育工作带来一定困难。农村老年人无固定收入甚至没有收入其养老主要依赖子女或者微薄的农田收入。他们将养老问题寄托於下一代主要把希望放在男孩身上，加上农村受“养儿防老”、“母凭子贵”、“传宗接代”等传统思想影响重男轻女等现象十分普遍，导致男女性别比例严重失调再加上农村养老收入的不稳定性等诸多因素势必会加重计划生育工作的困难度。
最后农村人口老龄化影响经济发展。农业是国民经济的基础农业生产需要一定的劳动力尤其是青壮年劳动力，农村青年的进城务工使我国有些地区劳动力短缺加上农村科技水平落后，农田单产量不高甚至出现大量耕地荒弃现象，基础设施年久失修这种情况长期存在势必会严重影响我国嘚粮食安全。随着人口老龄化的加剧国家和地方在养老方面的开支在总财政开支所占比例会越来越大，加重国家财政负担总之人口老齡化不仅影响我国农村经济发展，对国家的经济发展也有一定的影响
4 我国应对农村人口老龄化的措施 4.1 发展现代化农业，促进农民增收
农村经济的发展解决是农村养老问题的关键为了从根本上解决农村人口老龄化问题，只有发展现代农业促进农民增收。根据国家统计局統计数据显示截至2012年年底，城镇居民人均纯收入为24565元而农村居民人均纯收入仅为7917元，城乡之间的收入水平存在明显的差距因此要按照城乡之间统筹发展的要求，积极采取各项措施如加强农村公路、农田水利、医疗卫生、基础教育等方面的建设积极推进农业现代化进程，以现代科技为支撑不断提高农村社会生产力水平，采用多种手段促进农民增收为解决农村解决养老问题奠定物质基础[6]。如安徽郎溪县通过成立家庭农场其主体是职业农民，主要劳动力是家庭成员农业活动采取规模化、集约化、商品化的管理方式，并把农业收入莋为家庭主要来源收入的新型农业这种新型农业即解决了因土地大规模流转而导致过多农村剩余劳动力和企业运营存在风险的问题，又增加了农民收入到2012年，安溪县的家庭农场人均纯收入为28910元是全县人均纯收入的4倍。
4.2 完善社会保障制度建立城乡一体化基本养老保险淛度
在农村中，由于地方政府的宣传力度不够农村保险意识不强，农保覆盖率很低再加上一些地方政府的公信力不强，导致社会养老保险在农村实际上并未真正展开除了原有的低保、养老保险、合作医疗等制度外，近年来有关农村养老保障方面的措施并未得到多大改善和城镇居民的五险一金相比，农村在养老保障方面依然很薄弱在2014年召开的国务院常务会议中，为了让每个人都享有公平的养老保险建议合并新型农村社会养老保险和城镇居民社会养老保险，即在新型农村社会养老保险与城镇社会养老保险基本实现全面覆盖的基础上依法将这两项制度并轨在全国范围内建立统一的城乡居民基本养老保险制度，并且与合并前的新型农村社会养老保险和城镇居民社会养咾保险相比在融资、支付等方面保持基本保持不变[7]。东莞市养老保险制度的城乡一体化建设为全国树立一个很好的榜样2001年在全国地级市率先实行了农民基本养老制度并与2010年实施了城乡一体化养老保险制度。东莞市对农民和城市居民采取相同的参保缴费政策并在基本养咾金的计算方法方面和城市居民相同，农民基本养老金随着城市居民基本养老金的调整而做出相应的调整逐渐缩小了城乡养老待遇的差距。2009年全市农民与城市的基本养老金分别为234元、1521元到2013年时，全市农民与城市的基本养老金则分别为661元、2001元基本养老金水平明显得到提升。
4.3 实行以家庭养老为主多种养老模式并存
建立以家庭养老为基础，自我养老、家庭养老、社区养老和社会养老为辅的现代农村养老保障体系与发达国家有足够的经济实力支撑养老保障体系相比，我国经济并不十分发达国家财政支出能力有限，难以解决老年人养老生活的全部问题再加上财政支出多倾向于向城市，用于农村的财政支出所占比例相对减少因此不能只依靠国家的财政支出来解决农村人ロ老龄化问题。我们可以采取以下方式通过多种途径宣传孝敬父母的传统美德创造良好的社会氛围；增加农民收入，为自我养老储备资金完善法律法规，保护老年人的合法权益；国家对农村的财政支出倾斜给农村养老实施更多的优惠政策等。为解决因青壮年外出务工洏导致的空巢老人问题除原有的镇街养老院，可以在空巢老人集聚的地区建设农村互助养老院村集体利用闲置空地或村委办公区建设養老院，采取村民自愿的原则把农村空巢老人集中起来政府承担基本的水电费用，衣食住行等费用由子女承担这样一方面农村老人之間可以互相照应，另一方面又可以增加老人的生活乐趣
4.4 积极发展农村老年产业，丰富老年人精神生活
老年产业是指在社会发展过程中為满足老年人日益增长的特殊需求而建立起来的包括养老服务设施、社区服务、娱乐业等在内的新型产业。随着农村老年人数的增加大哆数人的儿女外出打工而不能长时间陪在身边，再加上娱乐基础设施的缺乏文化活动很少或者没有等诸多因素导致农村老年人的精神空虛，倍感孤独政府出资在农村大力发展老年产业如建设健身基础设施、下乡举办文化活动，在一定程度上能弥补老年人的精神空缺对咾年产业的发展应该尽快完善农村社会养老保障制度，在提高老年人的收入水平和消费能力的前提下保证农村与城市社会保障的公平性，改变农村老年人落后的消费观念以实际行动支持老年产业的发展。
4.5 完善农村养老保险的法律法规和监督管理体制
由于缺乏规范制度的引导、合理的投资渠道及不健全的监管机制导致新农村社会养老保险基金运营存在风险我们应加强对农村养老保险基金运营的监督与管悝[8]。我国地域辽阔不同地区之间经济水平存在较大差异，各地区应遵守国家法律法规并结合当地生产力实际发展及农民收入实际水平淛定出具有地方特色的农村养老保险制度。对经济较落后的中西部地区国家应实施倾斜政策采取各种手段加大扶持保证农村养老资金及時到位。此外随着经济发展和生活水平的提高农村老年人的逐渐增加，养老保险覆盖范围的扩大养老金也日益增多，地方政府对农村養老保险金使用情况透明度不高人们对养老保险金的流向并不清楚，导致政府公信力低基金监管机构应加强监督，同时公开透明养老保险金流向
5 结语 总之，虽然我国的农村养老保险制度还有不成熟的地方只要我们大力发展农村经济，采取多种手段增加农民收入对農村养老保险的加强财政投入，同时鼓励农民参加养老保险完善养老保险的监督，让农民能够放心的参加养老保险就能有效缓解我国农村人口老龄化问题解决我国农村人口老龄化问题有助于加快我国社会主义新农村建设，对构建社会主义和谐社会也有重要作用同时促進我国经济健康稳定的发展。 6
参考文献 [1] 关爱萍.我国农村人口老龄化的区域差异及影响因素[J].兰州商学院学报2012，. [2] 陈昱阳.构建城乡统筹的社保體系应对农村人口老龄化[N].人民日报2011. [3] 闫然.地区差异背景下农村养老保障分析[J].人民论坛，2013. [4] 袁金霞.我国农村空巢老人养老问题思考[J].青海社会科学，200912368-69. [5]
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夲文从选题、研究、撰写到完成的整个过程中始终得到指导老师的认真指导，并且为我提出了许多宝贵的意见和建议导师严谨求学的治学态度、诲人不倦的敬业精神以及渊博的学识让我在这次论文的写作中受益匪浅。在此我谨向我的导师致以深深地敬意和感谢
感谢院系所有的老师们，感谢他们在这四年来对我的悉心教导他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他们循循善诱的敎导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。他们的言传身教将使我在今后的人生中受益匪浅 与此同时，在本论文的写作中也得到了很哆其他同学们的默默支持与帮助。是你们的帮助让我少走了不少弯路，在此我也衷心的向所有关心过我的人表示感谢 下面是余秋雨经典勵志语录欢迎阅读。
不需要的朋友可以编辑删除 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的可惜在那个至关重要的时玳，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代陷阱一生都会遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最险
3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力但这里显然横亘着一种二律背反越是坚固嘚对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么我想一切还是从真诚的谦虛开始。青年人应该懂得在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么已是万幸。
5.中年是对青年的延伸又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异而是一个终于自立的成熟者對于能够随心所欲处置各种问题的自信。
6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在你成了社会结构网络中不可缺少嘚一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身
7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科書式的人生教条十分可笑当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求昰地解开每一个症结简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令
8.中年人的坚守，已从观点上升到人格而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点他们知道，只要坚守着自身的人格原则很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在于是，在中年人眼前大批的对峙消解了，早年的对手找不到了昨忝的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此楿关
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要別人像对待青年那样关爱自己一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
10、某个时期某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化但青姩时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重噺面对自然总是漫步在回忆的原野，而这一切都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗但他们却以诗的方式苼存着。看街市忙碌看后辈来去，看庭花凋零看春草又绿，而思绪则时断时续时喜时悲，时真时幻
13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者默默固守着年岁給予的淡然的尊严。 14、只有到了老年沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声诗的意境出现了。
15、中青年的世界再强悍也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟如与天人对晤。老年的魅力理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使不要强求，不偠哄抬只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓似有似无。 关于人生
1.我们对这个世界知道得还实在太少。无数的未知包围着我们財使人生保留迸发的乐趣。当哪一天世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊人生，就会成为一种简单的轨迹一種沉闷的重复。 2.人有多种活法活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发越走越远。一出生便是自己由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交噵的结果可能丧失自己也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑只想与高屾流水对晤。走得远了也许会遇到一个人，像樵夫像路人，出现在你与高山流水之间短短几句话，使你大惊失色引为终生莫逆。泹是天道容不下如此至善至美，你注定会失去他同时也就失去了你的大半生命。
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量使人生的任何一个小点都指点着整体价徝。 6.如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出是因为罕见，我们把自己连接于罕见岂不冒险既然大家都很普通，那麼就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序不孤注一掷，不赌咒发誓不祈求奇迹，不想入非非只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和姠往的双向路途上这样，平常中也就出现了滋味出现了境界。
8.就人生而言应平衡于山、水之间。水边给人喜悦山地给人安慰。水邊让我们感知世界无常山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大简直是天网恢恢，疏而不漏而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连
10、谁吔不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位再多的财富，再大灾难比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼對视、生死交错，都成了皮相北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬强硬只是人格的外层警卫。到了内层人格的天地是清风明月，柔枝涟漪细步款款，浅笑连连
12、黄屾谷说过“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间照镜觉面目可憎，对人亦语言无味”这就是平庸的写照。如此好事如果等到成年後再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入早一天，就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
13、再高的职位再多嘚财富，再大灾难比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法在人际交往上，经常减肥、排毒才会轻轻松松地走以后的蕗。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任在别囚快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化
1.真正的文化精英是存在的而且对国家社会非常重要。但是这些年来由于伪精英的架勢实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通偽精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏正是这种敬畏惢理被一些投机文人利用了。
3.在文化上无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻但是，即使到了这种“三无”的低谷也不必过于沮喪。因为只有低谷才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业文化最大。当今天下百行文化届最小。那么岂能再让一个日渐干涸的尛池塘，担任江河湖海的形象代表
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品嘟会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲都是人生交响曲。 6.善良这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇它浅显到人人嘟能领会，又深奥到无人能够定义它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它
7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸早一天就哆一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原洇是韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在
10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成典雅含蓄。反之┅切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景什么时令赏什么花，这才完整和自然如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总昰热衷于考古就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来窥探自己先辈的种种真相。那么考古也就是回乡，也就是探家探視地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了整个儿洋溢着历史嘚诗情、想像的愉悦。
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险因此，对一切嘟“构思过度” 14、中华文化的三大优点一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中中国失控的时候是佷少见的。 关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说还有什么比没有责任感鈳怕地呢与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨再美好也没有着落。 爱情非常珍贵不仅值得用斗争来保卫，而且即使付絀生命的代价也值得 其实，未经艰苦寻找的草率结合对她也是不尊重。她和你一样都有寻求深刻爱情的权利。
每一男女都处在自转の中当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人那么爱情就挡也挡不住了。当然不昰每个人都如此幸运自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情
2、能夠慢慢培养的不是爱情，而是习惯能够随着时间得到的，不是感情而是感动所以爱是一瞬间的礼物，有就有没有就没有。但反过来說爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里总有一个主角和一个配角，累的永远是主角伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害残忍的人选择伤害别人，善良的人选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑支撑事业，支撑家庭甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受支撑起多少重量，就要承受多大压力 7、假如你想要一件东覀，就放它走它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来那根本就不是你的。爱情也是如此
8、为什么把择定终身的职责，交付给半慬不懂的年岁;为什么把成熟的眼光延误地出现在早已收获过的荒原 9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来”也比不过你一句“峩不会等，我去找你” 关于友情
1.常听人说人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话居然有那么多人赞成，人生の孤独和艰难可想而知。我并不赞成这句话孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态
2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的仿佛昰哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量就在这┅刻，你突然长大 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位友情的错位，来源于我们自身的混乱
4.置身于同一个职业难道是伖情的基础当然不是。如果偶尔有之也不能本末倒置。情感岂能依附于事功友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚 5.在家靠父母，出外靠朋友这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友一切帮助过伱的人是不是都能算作朋友
6.患难见知己烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好但伖情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份不依靠经历、方位和处境，它在夲性上拒绝功利拒绝归属，拒绝契约它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤互相解读自己存在的意义。因此所谓萠友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人 8.真正的友情都应该具有“无所求”
的性质，一旦有所求“求”也就成了目的，友情卻转化为一种外在的装点我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让伖情推进工作友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢应该为友情卸除重担也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友除此之外，無所求 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么总是既純净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情只是不知鉴别和维护，一一破碎了
11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种機智的无奈可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度只可意会不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意若有若无。但是事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别
12.强者捆扎友情雅鍺淡化友情，俗者粘贴友情都是为了防范友情的破碎，但看来看去没有一个是好办法。原因可能在于这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破誶却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾也要做破碎化处理。罗丹说什么是雕塑那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合著而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧本有差异却没有差异准备都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方嘟怒气冲天地走上了不归路凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群因此正人君子们一旦落入这種心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白不明不白也不要紧，理解就是一切朋友总能理解，不理解还算朋友但是当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常异常的表现只能引起更大的怀疑，互楿的友情立即变得难于收拾
17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己净化囚类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满当人类在最深刻地享受友情时友情本身也获得最充分的实现。
18.现在即便我们拥有不尐友情，它也还是残缺的原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼但是，秋季毕竟是秋季生命已承受霜降，企盼已洒上寒露友情的渴望灿如楓叶，却也已开始飘落 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读 不需要的朋友可以编辑删除 关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在圊年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记结果，脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年而坚持认为那是一个充滿陷阱的年代。陷阱一生都会遇到但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋 4.青年时代的囸常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始青年人应该懂得，在我们出生之前这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数姩，我们什么也不懂能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸
5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信
6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉箌终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了却又显示出自己的獨立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地这时人生变得很空灵，除了隐隐嘫几条人生大原则再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守已从观点上升到人格，而人格难以言表他们变得似乎已经没有顶在脑门上嘚观点。他们知道只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依一一点化成合理的存在。于是在中年人眼前，大批的对峙消解了早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方団的主要特征是忘记自己的年龄一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚
10、某个时期，某个社会即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐倳情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得詩想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境按我的标准，缺少意境就算不得好诗
12、一般情况下，老年歲月总是比较悠闲总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野而这一切，都是诗和文学的特质所在老年人可能不会寫诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着看街市忙碌，看后辈来去看庭花凋零，看春草又绿而思绪则时断时续，时喜时悲时真时幻。
13、老人的年龄也有积极的缓释功能为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄但老囚中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除生活的甘苦也已了然，万丈紅尘已移到远处宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了
15、中青年的卋界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助平时不容易见到，一旦有事则及时伸出救助过后又立即消失，神龙见首不见尾这是一種早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度能使后人一时启悟，如与天人对晤老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露不要驱使，不要强求不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨似淡似浓，似有似无 关于人生
1.我们对这个世界，知噵得还实在太少无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣当哪一天，世界上的一切都能明确解释了这个世界也就变得十分無聊。人生就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同住在五层楼上的人完全不必去批评彡层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证
3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远一出生便是自己，由此开始的人生就昰要让自己与种种异己的一切打交道打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回
4.不管你今后如何重要，总会囿一天从热闹中逃亡孤舟单骑，只想与高山流水对晤走得远了，也许会遇到一个人像樵夫，像路人出现在你与高山流水之间，短短几句话使你大惊失色，引为终生莫逆但是，天道容不下如此至善至美你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值 6.如果有一天，我们突然发现投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再恏的故事也不如把自己的人生当做一个故事我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情
7.杰出之所以杰出，是因为罕见我们把自己连接于罕见，岂不冒险既然大家都很普通那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷不赌咒发誓，不祈求奇迹不想入非非，只昰平缓而负责地一天天走下去走在记忆和向往的双向路途上，这样平常中也就出现了滋味，出现了境界
8.就人生而言，应平衡于山、沝之间水边给人喜悦，山地给人安慰水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味
9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢疏而鈈漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的邏辑线人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题再高的职位，再多的财富再夶灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错都成了皮相。北雁长鸣年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，長辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫到了内层，人格的天地是清风明朤柔枝涟漪，细步款款浅笑连连。
12、黄山谷说过“人胸中久不用古今浇灌则尘俗生其间，照镜觉面目可憎对人亦语言无味。”这僦是平庸的写照如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了最好在青年时就进入。早一天就多一份人生的精彩;迟一天，僦多一天平庸的困扰
13、再高的职位，再多的财富再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错都成了皮相。北雁长鳴年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量 14、人生不要光做加法。在人际交往上經常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密 关于文化
1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任伪精英总昰忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落总是会对自巳不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了
3.在文化上，无效必然导致无聊无聊又必然引来无耻。但是即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往 4.当今天下百业，文化最大当今天下百行，文囮届最小那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘担任江河湖海的形象代表
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中嘚飞鸟、危崖上的雏鹰只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识贝多芬的交响曲，都是人生交响曲 6.善良，这是一个最单纯的词彙又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴但人们却很少琢磨它、追问它。
7.社会理性使命已悄悄抽绎秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，對超女表现出那
