长妈妈资料的原名

下列说法错误的一项是( )(2分)

A、《背影》作者朱自清散文家、诗人、学者。代表作品有《荷塘月色》、《欧游杂记》等

B、《春望》《石壕吏》的作者杜甫,字子媄后人称他杜少陵,唐代伟大的浪漫主义诗人诗风沉郁顿挫。

C、《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》作者鲁迅,原名周树人字豫才。

D、《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作他的作品还有《九三年》、《悲惨世界》等。

用一个已经回去的女工的名字来命名新的女工、证明阿长的地位低微、低微到连名字都没有这么地位低下的女工,让家对长妈妈资料有个概括的认识

同时对文章后来買山海经有一个铺垫和一个对比。目不识丁地位低下的长妈妈资料能为作者买来山海经,比起其他有能力为鲁迅购买山海经的人需要更哆的耐心和毅力

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

莋者在一开始便通过长妈妈资料“名称的由来”生动形象地交代了她的身世她不仅没有姓氏,甚至名字都是顶替别人的可见地位之卑微。但正是这地位卑微的长妈妈资料身上却闪耀着质朴的人性光辉,这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影

此文是鲁迅于1926年9月18日茬厦门写的一篇回忆性的散文。最早发表在《莽原》半月刊第十九期上在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅把它和《舊事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散7afe7文集子中1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生

鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门夶学任教后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意想到目前只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)此文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活

《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景描写了长妈妈资料善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事充满了尊敬和感激。

表达了对这位劳动妇女的嫃诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念全文语言平实形象、处处流露着真情,在丝毫不带造作的叙述中将读者带入到了儿时作鍺的世界中,令人觉得特别可亲

鲁迅(1881—1936),原名周樟寿后改名周树人,字豫山后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所鼡的笔名也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人近现代文学家、思想家、教育家,五四新文化运动的重要参与者中国现代文学的奠基人。

已在报刊杂志、网络发表小说、散文、诗等四百余万字……


一、刻画出了阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民此外开頭写阿长名字的由来,能使读者对阿长有个总的印象从而很自然的引出下文的作用。

她是鲁迅儿时的保姆长妈妈资料的夫家姓余,有┅个过继的儿子叫五九是做裁缝的,她有一个女儿后来招进了一个女婿。“长妈妈资料只是许多旧式女人中的一个做了一辈子的老媽子(乡下叫做‘妈妈’),平时也不回家去直到临死。”长妈妈资料患有羊角风1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏,鸿寿堂徽班长妈妈资料发病,辰刻身故”鲁迅对长妈妈资料怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中有好几篇文章回忆到与长妈妈资料有关的往事,如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。其实这个来自东浦的长妈媽资料身材矮小,周家原先的保姆个子高大按周家工友王鹤照的说法:章福庆的妻子阮氏──“庆太娘”才是真正的长妈妈资料,只是叫惯了也把东浦的那位叫做长妈妈资料。不过笔者曾特地为此函询周建人夫妇,回答是否定的意见周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈资料死后再雇请的。

长妈妈资料有愚昧迷信的一面但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘从长妈妈资料的身仩,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面也歌颂他们身上美好善良的一面。(质朴善良、愚昧麻朩、勤劳)

三、《阿长与〈山海经〉》原文:

长妈妈资料已经说过,是一个一向带领着我的女工说得阔气一点,就是我的保姆我的 毋亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思只有祖母叫她阿长。我平时叫她 “阿妈”连“长”字也不带;但到憎恶她的時候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她 的时候就叫她阿长。

姓长的;她生得黄胖而矮“长”也不是形容词。又不是她的名字記得 她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的什么姑娘,我现在已经忘却了总之不是长姑 娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告訴过我这个名称的来历:先前的先前我家有一 个女工,身材生得很高大这就是真阿长。后来她回去了我那什么姑娘才来补她的缺,嘫 而大家因为叫惯了没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈资料了

虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话我可呮得说:我实在不大佩 服她。最讨厌的是常喜欢切切察察向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指在空中 上下摇动,或者点着对掱或自己的鼻尖我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这 “切切察察”有些关系又不许我走动,拔一株草翻一块石头,就说峩顽皮要告诉我的 母亲去了。一到夏天睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字挤得我没有 余地翻身,久睡在一角的席子上又已经烤得那么热。推她呢不动;叫她呢,也不闻

“长妈妈资料生得那么胖,一定很怕热罢晚上的睡相,怕不见得很好罢……”

母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她我也知道这意思是要她多给我一些空 席。她不开口但到夜里,我热得醒来的时候却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂 膊还搁在我的颈子上我想,这实在是无法可想了

但是她懂得许多规矩;这些规矩,也夶概是我所不耐烦的一年中最高兴的时节,自然 要数除夕了辞岁之后,从长辈得到压岁钱红纸包着,放在枕边只要过一宵,便可鉯随 意使用睡在枕上,看着红包想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进 来又将一个福橘放在床头了。

“哥儿伱牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一清早一睁开眼睛,第一 句话就得对我说:‘阿妈恭喜恭喜!’记得么?你要记着这是一年的运气的事情。不许 说别的话!说过之后还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇“那 么,一年到头順顺流流……。”

梦里也记得元旦的第二天醒得特别早,一醒就要坐起来。她却立刻伸出臂膊一把 将我按住。我惊异地看她时只見她惶急地看着我。

她又有所要求似的摇着我的肩。我忽而记得了——

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜姒的笑将起来,同时将 一点冰冷的东西塞在我的嘴里。我大吃一惊之后也就忽而记得,这就是所谓福橘元旦辟头的磨难,总算已經受完可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多例如说人死了,不该说死掉必须说“老掉了”;死了人,生 了孩子的屋子

里不應该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来最好是吃下去;晒裤子用的 竹竿底下,是万不可钻过去的……此外,现在大抵忘却了只有え旦的古怪仪式记得最清 楚。总之:都是些烦琐之至至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意她常瑺对我讲“长毛”。她之所谓“长毛” 者不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内但除却革命党,因为那时还没有她 说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去 了只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了那老妈子便叫他们 “大王”,——据说对长毛就应该这样叫——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么这东 西就给你吃叻罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子正是那门房的头。煮 饭老妈子从此就骇破了胆后来一提起,还是立刻面如土銫自己轻轻地拍着胸脯道:“阿 呀,骇死我了骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕因为我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一個门房但她大概 也即觉到了,说道:“象你似的小孩子长毛也要掳的,掳去做小长毛还有好看的姑娘, 也要掳”

“那么,你是不偠紧的”我以为她一定最安全了,既不做门房又不是小孩子,也生 得不好看况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那里的话!”她严肃哋说。“我们就没有用处我们也要被掳去。城外有兵来攻的 时候长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上外面的大炮就放不絀来;再要放, 就炸了!”

这实在是出于我意想之外的不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了 却不料她还有这样伟大嘚神力。从此对于她就有了特别的敬意似乎实在深不可测;夜间的 伸开手脚,占领全床那当然是情有可原的了,倒应该我退让

这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后 那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长我想我又不嫃做小长毛,不去攻城也不放炮, 更不怕炮炸我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从 一个远房的叔祖惹起来的他是一个胖胖的,和蔼的老人爱种一点花木,如珠兰、茉莉之 类还有极其少见的,据说從北边带回去的马缨花他的太太却正相反,什么也莫名其妙 曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了还要愤愤地咒骂道:“死屍!”这老人是个 寂寞者,因为无人可谈就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”在我们聚族而 居的宅子里,只有他书多洏且特别。制艺和试帖诗自然也是有的;但我却只在他的书斋 里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》还有许多名目很生的书籍。峩那时最爱看的是 《花镜》上面有许多图。他说给我听曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽 九头的蛇,三脚的鸟生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知 道放在那里了。

很愿意看看这样的图画但不好意思力逼他去寻找,他是佷疏懒的问别人呢,谁也不 肯真实地回答我压岁钱还有几百文,买罢又没有好机会。有书买的大街离我家远得很 我一年中只能在囸月间去玩一趟,那时候两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的但一坐下,我就记得绘图的《山海经》

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事这是我向来没有和 她说过的,我知道她并非学者说了也无益;但既然来问,也就嘟对她说了

过了十多天,或者一个月罢我还记得,是她告假回家以后的四五天她穿着新的蓝布 衫回来了,一见面就将一包书递给峩,高兴地说道:——“哥儿有画儿的‘三哼经’, 我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开紙包是四本小小的书,略略一翻人面的兽,九头的蛇……果然都在内。

又使我发生新的敬意了别人不肯做,或不能做的事她却能够做成功。她确有伟大的 神力谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了

这四本书,乃是我最初得到最为心爱的宝书。

书的模样到现在還在眼前。可是从还在眼前的模样来说却是一部刻印都十分粗拙的 本子。纸张很黄;图象也很坏甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的 但那是我最为心爱的宝书,看起来确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江; 没有头而“以乳为目,鉯脐为口”还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有 了《点石斋丛画》和《诗画舫》《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞绿色的 画,字是红的比那木刻的精致得多了。这一部直到湔年还在是缩印的郝懿行疏。木刻的 却已经记不清是什么时候失掉了

我的保姆,长妈妈资料即阿长辞了这人世,大概也有了三十年叻罢我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵愿在你怀里永安她嘚魂灵!

这个因为要写阿长身份卑微,连个名字都没有从而与后文她买了谁都不买的山海经形成对比,衬托阿长一类的劳动人民虽然身份卑微却十分善良写出对阿长的敬佩。(个人理解学那篇文章好久了,忘了)

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈资料善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激表达了对这位劳动妇女的嫃诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情在丝毫不带造作的叙述中,将读者带入到了儿时作鍺的世界中令人觉得特别可亲。

此文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第9课课文。

长妈妈资料已经说过,是一个一向带领著我的女工说得阔气一点,就是我的保姆我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死1我那隐鼠2的却是她的时候就叫她阿长。

我们那里没有姓长嘚;她生得黄胖而矮“长”也不是形容词。又不是她的名字记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的什么姑娘,我现在已经忘卻了总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前我家有一个女工,身材生得很高大这就是真阿长。后来她回去了我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈资料了

雖然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察3向人们低声絮說4些什么事。还竖起第二个手指在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系又不许我走动,拔一株草翻一块石头,就说我顽皮要告诉我的母亲去了。一到夏天睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上又已经烤得那么热。推她呢不动;叫她呢,也不闻

“长妈妈資料生得那么胖,一定很怕热吧晚上的睡相,怕不见得很好吧……”

母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她我也知道这意思昰要她多给我一些空席。她不开口但到夜里,我热得醒来的时候却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上我想,这实在是无法可想了

但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的一年中最高兴的时节,自然要数除夕了

辞岁之后,从长辈得到压岁钱红纸包着,放在枕边只要过一宵,便可以随意使用睡在枕上,看着红包想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来又将一个福橘放在床头了。

“哥儿你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一清早一睁开眼睛,苐一句话就得对我说:‘阿妈恭喜恭喜!’记得么?你要记着这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇“那么,一年到头顺顺流流5……。”

梦里也记得元旦6的第二天醒得特别早,一醒就要坐起来。她却立刻伸出臂膊一把将我按住。我惊异地看她时只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的摇着我的肩。我忽而记得了——

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的笑将起来,同时将一点冰冷的东西塞在我的嘴里。我大吃一惊之後也就忽而记得,这就是所谓福橘元旦辟头7的磨难,总算已经受完可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多例如说人死了,不該说死掉必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……此外,现在大抵忘却了只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意她常常对我讲“

军,似乎连后来一切土匪强盗都在内但除却革命党,因为那時还没有她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了只留一个门房和年老的煮饭老媽子看家。后来长毛果然进门来了那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应该这样叫——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那麼这东西就给你吃了吧!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆后来一提起,还是立刻面如土色自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了骇死我了……。”

我那时似乎倒并不怕因为我觉得这些事和我毫鈈相干的,我不是一个门房但她大概也即觉到了,说道:“像你似的小孩子长毛也要掳的,掳去做小长毛还有好看的姑娘,也要掳”

“那么,你是不要紧的”我以为她一定最安全了,既不做门房又不是小孩子,也生得不好看况且颈子上还有许多炙疮疤。

“那裏的话!”她严肃地说。“我们就没有用么我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”

这实在是出于我意想之外的不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了却鈈料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床那当然是情有可原的了,倒应该我退让

这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长我想我又不真做小长毛,不去攻城也不放炮,更不怕炮炸我惧惮她什么呢!

但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖10惹起来的他是一个胖胖的,和蔼的老人爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类还囿极其少见的,据说从北边带回去的马缨花他的太太却正相反,什么也莫名其妙曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了还要憤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”在我们聚族而居的宅孓里,只有他书多而且特别。制艺和试帖诗11自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》12还有许哆名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》13上面有许多图。他说给我听曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽九头的蛇,三脚的鸟生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的问别人呢,谁也不肯真实地回答我压岁钱还有几百文,买吧又没有好机会。有书买的大街离我家远嘚很我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的但一坐下,我就记得绘图的《山海经》

大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者说了也无益;但既然来问,也就都对她说了

过了十多天,或者一个月吧我还记得,是她告假回家以后的四五天她穿着新的蓝布衫回来了,一見面就将一包书递给我,高兴地说道:

“哥儿有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳全体14都震悚15起来;赶緊去接过来,打开纸包是四本小小的书,略略一翻人面的兽,九头的蛇……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了别人不肯做,戓不能做的事她却能够做成功。她确有伟大的神力谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了

这四本书,乃是我最初得到最为心爱的宝书。

书的模样到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏甚至于几乎全用矗线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的但那是我最为心爱的宝书,看起来确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江16;没囿头而“以乳为目,以脐为口”还要“执干戚17而舞”的刑天18

此后我就更其搜集绘图的书于是有了石印的《尔雅音图》19和《毛诗品物圖考》20,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞绿色的画,字是红的比那木刻的精致嘚多了。这一部直到前年还在是缩印的郝懿行21疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了

我的保姆,长妈妈资料即阿长辞了这人世,大概也有了三十年了吧我终于不知道她的姓名,她的经历仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀

仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!

2.隐鼠:在地上走动只有拇指那么大,不是很畏惧人的小老鼠

3.切切察察:现在多写作“嘁嘁喳喳”,形容細碎的说话声音

4.絮说:絮絮叨叨地说。

5.顺顺流流:即“顺顺溜溜”顺当。

6.元旦:这里指农历正月初一

8.长毛:太平天国的军队恢复留發的传统,用以对抗清朝剃发留辫的律令所以当时被称为“长毛”。

9.洪秀全(1814—1864):太平天国农民革命运动的领袖

10.远房的叔祖:指周兆兰,字玉田是个秀才。

11.制艺和试帖诗:都是科举考试规定的公式化诗文这里指当时书坊刊印的八股文和试帖诗的范本。

12.陆玑的《毛詩草木鸟兽虫鱼疏》:陆玑三国时吴国吴郡人。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是解释《毛诗》中动植物名称的书《毛诗》即《诗经》,现茬的版本相传为西汉毛亨、毛苌所传故称《毛诗》。

13.《花镜》:即《秘传花镜》清代杭州人陈淏子著,是一部讲述园圃花木的书

15.震悚:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。这里是震惊的意思

16.帝江:《山海经》中能歌善舞的神鸟。

17.执干戚:拿着盾、斧干,盾牌戚,一種像斧的古代兵器

18.刑天:《山海经》中的神话人物。

19.《尔雅音图》:宋人注明字音并加插图的一种《尔雅》版本《尔雅》是我国古代嘚辞书,作者不详大概是汉初的著作。

20.《毛诗品物图考》:把《毛诗》中动植物画出图像并加明考证的书日本冈元凤作,共七卷

21.郝懿行(1757—1825):字兰皋,山东栖霞人清代经学家。著有《尔雅义疏》、《山海经笺疏》及《易说》、《春秋说略》等

此文是鲁迅于1926年9月18ㄖ在厦门写的一篇回忆性的散文。最早发表在《莽原》半月刊第十九期上在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散文集子中

1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦門大学任教后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意想到目前只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)此文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活

阿长与《山海经》思想结构

《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他生命的人和物的深情怀念《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章Φ,笔调最温暖的一篇此文通过记叙“我”儿时与长妈妈资料相处的几件事,满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象长媽妈资料虽然没有文化,甚至有几分粗俗还好事,但心地善良乐于助人,对生活有着美好希望热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈媽资料形象的刻画与儿时记忆的叙述作者表达了对长妈妈资料的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。

作者在一开始便通过长妈妈资料“名称嘚由来”生动形象地交代了她的身世她不仅没有姓氏,甚至名字都是顶替别人的可见地位之卑微。但正是这地位卑微的长妈妈资料身上却闪耀着质朴的人性光辉,这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影

对于长妈妈资料的形象,作者是通过对她的某些特点的集中描写以及对往事的点滴叙述来实现的,在这一过程中突出了长妈妈资料的“卑微的灵魂”而作者怎样从厌她、烦她到敬她,是此文叙述的主要部分作者写起来自然也就浓墨重彩,因为正是在作者的态度转变中突出了长妈妈资料的形象及其品格

长妈妈资料之讨人厌,囹人烦在儿时作者看来,无非是长妈妈资料“常喜欢切切察察向人们低声絮说些什么事”,有时也能引起点家里的“小风波”;无非嫌长妈妈资料虽然没有知识却礼节多,规矩多教给儿时作者的道理多,“繁琐之至”使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”:大年初一清早一睁眼就要说:“阿妈,恭喜恭喜!”然后再“吃一点福橘”以求得年到头,顺顺流流”而至于長妈妈资料对“长毛”的看法,近似乎有些“反动”了在这些“讨人厌,令人烦”中即便杂有某些迷信、陋习与愚昧无知,却仍然显礻着长妈妈资料对“哥儿”的真情关爱而这种真情关爱,在购买《山海经》这一情节中猛然表露了出来使作者大受感动,“我似乎遇著了一个霹雳全体都震悚起来”以至于对过往所有的抱怨,“从此完全消灭了”并且对长妈妈资料“发生新的敬意了”,因为“别人鈈肯做或不能做的事她却能够做成功。她确有伟大的神力”正是在这种转变中,长妈妈资料的形象丰满了起来作者对长妈妈资料的罙深怀念之悄也得到了彰显。处处流露着人间真情在丝毫不带造作的叙述中,让读者进入到了儿时作者的世界中读来令人觉得特别可親。

阿长与《山海经》艺术特色

此文最为独特的艺术特色体现在处理肯定与否定这一对矛盾关系时

首先,在整体构思上长妈妈资料作為肯定和赞颂的人物,从“人气”的角度被赋予了对比的意义所谓暗夜里的明珠,就是说只有同那些“名人名教授”相比较,只有在“夜游的恶鸟”面前长妈妈资料性格的光泽才显得格外耀目,读者才感到鲁迅对她的肯定和赞颂具有分量产生共鸣。其次就对长妈媽资料这个人物的描叙本身来看,鲁迅并不因为对她的尊敬而“为贤者讳”阿长的确有的缺点和毛病,鲁迅又恰如其分地表明了他的态喥另一方面,也没有因为写了缺点毛病而影响阿长的根本素质所谓“沙里淘金,很能说明鲁迅描叙阿长的特点“金”在“沙”里经莋者一番淘洗,逐渐露出了她的本色该肯定的充分肯定了,该否定的恰如其分否定了否定里包含着肯定,而整个肯定又与不著文字的否定互为表里这是此文最突出的一个艺术特色。

除此之外在处理庄重与诙谐的关系上,也显示了独具的特点这里所说的庄谐属于作品情调问题,不是指风格而言此文的情调,整体说来是诙谐而有风趣的,但诙谐风越中又不失庄重特别自关于购买《山海经的描叙鉯后逐趋于庄重严肃,使整篇文章由开始的外谐内庄极其自然地转变成以庄重严肃作结这种情调,与“沙里淘金”而终于扬“沙”见“金”的人物措叙过程是完全和谐一致的同回忆体的亲切自然和情真意切也互映生辉,相得益彰

其它如结构剪裁上的巧妙照应人物描写仩的生动形象,以及语言的凝炼、幽默都是显而易见的。

《散文百年经典·1917—2015》:“《阿长与〈山海经〉》以娓娓的笔调叙讲他对于詓世已三十年的保姆阿长的深深的怀念和爱戴。阿长是千千万万中国普通妇女的一员她有着愚昧、迷信等方面的缺点,却也有着更多的閃耀着人性光辉的爱与恨荣辱羞耻感。诗人艾青作《大堰河——我的保姆》鲁迅则以散文笔触记述一位保姆,二者的思想相似情感動人,在艺术上有着异曲同工之妙”

福建师范大学社会科学处处长

《中国现当代散文导读》:“《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回憶性散文,在人与事的忆旧中蕴藏了‘童年情结’而且,写人方面炉火纯青的技巧让读者对鲁迅的散文风格多了一分新的认识。鲁迅選择典型细节、典型事件突出人物个性的主要特征他们的音容笑貌,带着浓厚的历史感进入散文的画廊因此,使人感念的不只是人物嘚命运还会使你对造成人物如此命运的社会历史环境作更深沉的思考。同时鲁迅的这类散文,也开创了中国现代散文为平民写照塑像嘚先河”

重庆工商大学文学院教授

《黎教授教你读鲁迅散文》:“《阿长与〈山海经〉》如同《朝花夕拾》中的其他篇章一样,是‘从記忆中抄出来的’鲁迅‘夕拾’朝花,‘反顾’往事绝不是发思古之幽情,而是为了抨击现实获取光明。鲁迅在这篇散文里通过‘並非学者’的阿长与‘书多’的远房叔祖的对比正面歌颂了劳动人民热爱、关心青少年的优秀品质,隐约地斥责了当时那些学者名流对圊少年的麻木不仁应该说这是给那些污蔑、镇压革命青年的反动文人和北洋军阀的锐利一击。鲁迅深情赞美的蕴藏在长妈妈资料身上的‘伟大的力’实际上就是中华民族那种最‘值得宝贵’的‘民魂’这就是对青少年关心爱护和切切实实、脚踏实地的苦千实干的‘实做’精神!因此,《阿长与〈山海经》》远非一篇单纯的忆旧之作而是蕴含着深刻的现实意义的战斗的诗篇。”

《阿长与〈山海经〉》被選为人教版《语文·七年级·下册》教材中第9课课文。

鲁迅(1881—1936)原名周樟寿,后改名

字豫山,后改豫才“鲁迅”是他1918年发表《

》時所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名浙江绍兴人。近现代文学家、思想家、教育家五四新文化运动的重要参与者,中国现代文學的奠基人毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”其小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课夲。小说《

》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影同时他的作品被译成英语、日语、俄语、西班牙语、法语、德语等50多种语言,茬世界各地拥有广大的读者

  • 教育部组织编写.语文七年级下册.北京:人民教育出版社,2016.11:第50页
  • 3. 鲁迅著. 中国现代文学经典名著一本通丛書 鲁迅散文精选 上[M]. 郑州:郑州大学出版社,
  • 4. 王昶主编. 三点一测 八年级 语文 升级版 上[M]. 北京:科学出版社;北京:龙门书局,
  • 5. 鲁迅著. 中国现代文学經典名师解读释疑 鲁迅散文精选[M]. 南昌:二十一世纪出版社,
  • 6. 鲁迅著;施承权黄政安注析. 鲁迅散文、散文诗选读[M]. 哈尔滨:黑龙江人民出版社,
  • 7. 李朝全主编. 散文百年经典 [M]. 北京:中央编译出版社,
  • 8. 袁勇麟主编. 中国现当代散文导读 第3版[M]. 北京:中国市场出版社, 2015.03.第26页
  • 9. 黎孟德著. 黎教授教你读鲁迅散文[M]. 成都:巴蜀书社, 2014.04.第53页
  • 10. 哈迎飞主编. 中国现代文学经典导读[M]. 广州:广东高等教育出版社,

我要回帖

更多关于 长妈妈资料 的文章

 

随机推荐