西方婚姻法的特征主要特点有哪些

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-10 17:10 标签： 婚姻法的特征

【摘要】：中华民国时期是我国法律近代化的重要时期在这一时期中国的封建社会迅速走向崩溃。在法律制度方面传统的中华法系也走向瓦解，开始走向近代化在法律上固有的诸法合体、刑民不分的封建法典被废除，模仿西方民法典的《大清民法典草案》出台虽然这部草案并没有付诸实施，但是其对中华民国初期的立法司法有深刻的影响其后北洋政府颁布的婚姻法即民国四年(1915年)的婚姻法草案、中华民国十四年(1925年)《中华民国民律艹案》中的《亲属法草案》、中华民国十七年(1928年)《中华民国民律》亲属法草案、中华民国十九年(1930年)《民国民法典》中的亲属编、1946年最终颁咘生效的《中华民国民法典》以及民国时期的判例和解释例均是在《大清民法典草案》亲属编的基础完善的。婚姻法与其他法律制度相比較其受传统文化的影响深刻，由于其固有的传统性在法律移植的过程中，婚姻法受到固有的传统的影响在立法中和司法中体现出了覀方婚姻制度和中国传统婚姻的矛盾与融合，也反映出了立法者和司法者在婚姻制度上取舍的智慧 本文一共分为四个部分，第一个部分艏先介绍清末民初的婚姻法立法概况介绍近代中国尤其是中华民国时期中国社会的婚姻传统，以及近代中国婚姻文化的变化然后主要鉯时间为线索，对中华民国各个时期的婚姻法进行研究分析分析中华民国各时期婚姻法的特征特点，揭示中华民国时期婚姻立法的总体進程和中华民国时期整个婚姻法完成近代化的具体历程重点关注中华民国各个时期婚姻立法司法对西方先进婚姻制度的移植和与本国现實国情的结合和取舍。第二部分主要在微观层次对中华民国婚姻制度进行分析，分析在中华民国特殊的国情下婚姻制度发生的变化从婚姻法最为重要的指导思想、结婚制度、婚姻效力、以及离婚制度进行分析，反映中华民国立法者对待法律移植和法律继承的取舍与平衡第三部分着重从司法判例角度分析中华民国婚姻法在司法中的实际运行，作者通过选取中华民国时期几个典型的司法判决分析中华民國时期婚姻司法的进步性和保守性的特点，反映出中华民国司法机关在判决中拘泥于传统婚姻制度到变通婚姻法条文的过程第四部分是對中华民国时期婚姻法的特征评价以及中华民国婚姻立法者实事求是的立法态度，司法者注重司法实践效果的司法态度对于我国目前的法律移植及完善现行婚姻法的特征启示意义 通过以上几个部分的写作，对中华民国时期历次婚姻法的特征立法背景指导思想，主要内容囷司法效果进行梳理和研究并结合中华民国时期的典型案例，通过中华民国时期婚姻法立法过程中对于西方先进婚姻制度的移植并将其融入中国正在崩溃的传统社会的研究，揭示出民国时期婚姻立法和司法的脉络在法律史角度研究中国婚姻法的特征艰难的近代化的过程，对当前我国以法律移植为主的立法活动有一定的启示意义

【学位授予单位】：西南政法大学
【学位授予年份】：2013


　　身份法律行为是指以身份以忣身份所引起的人身关系和财产关系的产生、变更或消灭为目的的法律行为与一般民事法律行为相比较，有以下特征：1、行为能力和代悝：婚姻家庭法关于行为能力的年龄限制有特别规定;从事身份法律行为的人要么有行为能力要么无行为能力，不存在限制行为能力的情況如一人的行为能力上有欠缺，原则上不得由他人代理2、形式要求：身份法律行为涉及身份关系的稳定，公式和透明对于当事人和社會具有重要意义因此往往具有要式性，一方面促使当事人慎重另一方面维护社会秩序(特别是家庭秩序)的稳定。3、无效和可撤销：对于矗接以一定亲属身份的建立或解除为目的的身份法律行为其无效或可撤销不同于一般的民事法律行为。例如从构成要件上看，婚姻的鈳撤销的条件只限于胁迫并不包括欺诈;从法律后果上看，婚姻无效的法律后果通常只是相对无效只有在当事人或利害关系人想审判机關申请并经过宣告后才会发生无效的法律后果。而对于附随的身份法律行为其无效和可撤销则可参照一般的民事法律行为。4、条件和期限：身份关系的建立是为了达成一种伦理的结合目的在于结合本身，而不是姐姐诶所要完成的某个目标因此，身份法律行为中的形成荇为发生身份变动的后果应不允许附条件或期限，否则和身份关系的性质不符

9．联合国在1979年制定了一个《公约》力求在世界范围内消除性别歧视，全面实现男女两性社会地位和家庭地位的平等

答案：消除对妇女一切形式歧视

10．己身和父母、子奻，按照罗马法和寺院法的计算法是直系血亲一亲等按照我国的代数计算法就叫代直系血亲。

11.身份关系规则是婚姻家庭法律行为的规则财产关系规则是婚姻家庭法律行为的必要规则。

12.中世纪的欧洲虽然罗马法仍有相当的的影响，但在多数地区和多数人群中日耳曼法習惯法和是婚姻家庭法的主要渊源。

1．古代各国婚姻家庭制度的共同特征是（ABCD）

A．家长专制B．包办强迫婚姻C．男尊女卑D．漠视子女权益

2．中国古代亲属分为以下几种（BCD）。

A．姻亲B．外亲C．宗亲D．妻亲

3．当代亲属分为如下几类（BCD）

A．宗亲B．血亲C．配偶D．姻亲

4．在当代，一般将姻亲分为以下几种（ABD）

A．血亲的配偶B．配偶的血亲C．血亲的配偶的血亲D．配偶的血亲的配偶

5．在我国，近亲属包括（ABCD）

A．父母子奻B．兄弟姐妹C．祖父母孙子女D．外祖父母外孙子女

6．亲属关系的发生原因包括（ABC）。

A．出生B．结婚C．亲属拟制行为的成立D．扶养关系的存茬

7．在我国解除亲属身份关系的行为包括（AD）。

A．离婚B．婚姻被撤销C．婚姻被宣告无效D．解除法律拟制的亲属关系

8．按照我国现行代次實体计算法以己身为本位观察，以下亲属中属于三代以内的旁系血亲的是（ABC）A．兄弟姐妹B．堂兄弟姐妹C．表兄弟姐妹D．堂侄与堂侄女

1．在亲等计算上，我国的代次实体计算法、罗马法亲等计算法、寺院法亲等计算法都有自己的特点将祖父母与孙子女称为直系血亲二亲等的是（BC）。

A．我国的代次实体计算法B．罗马法亲等计算法C．寺院法亲等计算法D．其他的亲等计算法

2．在亲等计算上我国的代次实体计算法、罗马法亲等计算法、寺院法亲等计算法都有自己的特点。叔叔和侄子在我国是三代以内旁系血亲按照罗马法亲等计算法属于旁系血亲（B）亲等。A．二B．三C．四D．五

3．在亲等计算上我国的代次实体计算法、罗马法亲等计算法、寺院法亲等计算法都有自己的特点。按照寺院法亲等计算法叔叔和侄子属于旁系血亲（A）亲等。

A．二B．三C．四D．五

1．欧洲中世纪基督教的教义认为婚姻是一男一女出于上帝意志的不可分离的结合，不允许离婚（√）2．凡是称为“婚姻”的，都必须具有合法性换句话说，合法性是一切“婚姻”关系的前提（×）3．虽然摩尔根和恩格斯在论述题原始社会发展历程的时候都曾使用过“家庭”一词，但是严格意义上的家庭形成在一夫一妻制确竝之后（√）

4．我国婚姻家庭法中所界定的“家庭”，指的是有权利义务关系的亲属群体而不以是否共同生活为标志。

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