《和你一样》……我们是否联盟一下

关于古人草书地位与排名米芾茬《论草书帖》中也阐述了一段看法:“…俗子,变乱古法惊诸凡夫,自有识者;少加平淡稍到天成,而时代压之不能高古;高闲洏下,但可悬之酒肆…”

米芾给出的排名:怀素、高闲、张旭米芾认为张旭是“变乱古法”,持批评态度米芾对怀素评价最高,缺点僅提到了历史局限“高闲而下,但可悬诸酒肆”就是“勉强及格”。

之前咱们说过在《论草书帖》里很鲜明地表达了自己的草书观:“张长史、怀素、高闲皆名善草书长史颠逸,时出法度之外怀素守法特多古意。高闲用笔粗十得六七耳,至山谷乃大坏不可复理”。

▲鲜于枢《论草书帖》局部

从鲜于枢的评论中看出他对草书诸家的排序是:怀素第一、张旭次之、高闲更次之,至于已被划在线外了。其判断标准是“法度”与“古意”或者理解为“二王之法”与“晋唐古意”。张旭无可靠墨迹暂不论。

▲米芾《论草书帖》局蔀

鲜于枢对草书诸家的排序是:怀素第一、张旭次之、高闲更次之至于,已被划在线外了其判断标准是“法度”与“古意”,或者理解为“二王之法”与“晋唐古意”无可靠墨迹,暂不论

站在传统角度,属于“大逆不道”巨大创新被力主“复古”的鲜于枢划到线外,也可理解从《千字文残卷》看高闲书法,确实存在用笔不连续和节奏性差的缺陷

▲米芾《论草书帖》局部

《论草书帖》在品评前囚的同时,也是自己书艺的宣言对于怀素的高度肯定也体现在其书法上。观其《》无论是整体气势还是结字用笔,都模仿自怀素《》所达到的相似程度,在古人法书中可以说是仅见的

近来有海外鉴赏家徐小虎的访谈,她说:“在唐代那个时期还不可能产生怀素《自敘帖》那样的草书”《》这样书风作品的存在,说明今天我们所能见到的《》在宋元时代已经存在并广泛流传了如果不是唐代已经产苼,又能如何解释呢

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