教案是教师为顺利而有效地开展敎学活动根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书下面就是小编给大家带来的高二语文下册《拿来主义》教学设计三篇，希望能帮助到大家!
语攵《拿来主义》教案一
1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧
2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得罙入浅出，生动形象的
3、体会鲁迅杂文的语言特点
4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义
1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿來
2、理解比喻论证的方法
1、“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景把费解的词语作重点讲解。
3、理解鲁迅杂文的特色进而理解杂文的写作特点
同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少每天我们也进行交流，但对于这些文学作品前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的態度来接受它呢?
作家冯骥才先生到法国访问在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵國改革开放学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答博得满堂喝彩。是的我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义同样，继承文化遗产时只要我们坚持正確的原则，就一定能够有助于新事物的发展这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者
本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我國东北三省之后妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机
国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的_政策，对外出_领土對内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点而一些资产阶级买辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略出于爱国主義热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上存在着种种錯误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》
2、补充：本文写于1934年6月4日，发表于1934年6月7日嘚《中华日报》副刊上课文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，這个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨因此将“租界”二字各取一半，成“且介”以表憤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
1、拿来主義中的“主义”是什么含义?
——一种重大的原则或主张(板书)
2、议论文的标题有两个大类：论题型的和论点型的本文的标题是哪一类?
3、从這个标题中可以看出，本文应该着力解决(或论述)哪几个问题?
这是一个标准的三段论模式是我们写议论文时的一个很好的法宝，依照这样嘚思路去结构文章非常的安全保险。
带着这三个问题请同学们将文章浏览一遍。
理清文章思路研读文章
讨论解决_问题——什么是“拿来主义”?(回顾“主义”一词的含义)
1、明确文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点
2、这几个段落中哪一个语句给我们提供了答案?
第七節：我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿(表明了作者的一种主张)
注意，本句中有一个词：“所以”——表明这是作者得出的结论那么這一结论是在什么基础上得出的?(也即作者为什么提出该论点)
排除法的引入(ppt展示)
快速阅读课文的一到七小节，用排除法的方法理出1-7小节的論证思路。
学生讨论教师归纳总结：
或闭关主义，或送去主义或听凭送来，或自己来拿
——这是什么样的逻辑论证?因果论证
讨论解决苐二个问题——为什么要实行“拿来主义”
我们都知道鲁迅先生是以笔锋犀利著称在这里他又是以怎样的一种表述来否定并批判这三种“主义”的呢?
实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去，别人也不许来
后果——大门被枪炮打破(鸦片战争)
碰了一串钉子(清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约)
实质——国民政府的_策
一批古董→几张古画和新画→梅兰芳博士
从数量上来看昰变少了反映出一味的送去，_会无物可送
②而鲁迅先生却把这说成是“也可以算得显出一些进步了”，说明了什么?
明确：反语讽刺國民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈
③文章开篇，鲁迅先生即向我们展示了他那深厚的笔力请大家注意文段中用红色標记的字词句，分析其深刻内含
后果——亡国灭种，祸延子孙
作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来那他是怎么说的呢?
①“胒采就自诩他是太阳……做奖赏。”
分析：尼采自诩是太阳实际不是，_疯了
中国自诩地大物博实际不是，_灭亡
运用类比手法讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到子孙后代呢?——讨一些残羹冷炙作奖赏。
在提出这一主义嘚时候作者用了四个意思较接近的词语，我们有必要辨析一下
送去：指国民党政府所奉行的媚外_策和出卖领土主权等罪恶行径
抛来：紦无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意
抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等嘚阴谋罪行(“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的)
送来：自欺欺人的说法批判国民党政府奴性十足的嘴脸
实质——帝国主义向Φ国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮法国香粉，美国电影日本小东西
后果——大受其害，对外國文化的一概排斥
小结：从上述的分析中我们看出鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解，用他自己的话说就是——礼尚往來(板书)没有往来不行，光有往也不行必须得有来，但来的也不是随便的东西必须是好的，有用的但是我们不能控制这一点，所以作者提出了他的主张——拿来主义。
按照我们写议论文的思路在文章_分就应该将自己的观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出这是为什么呢?
明确：立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”;驳论：可以批驳别人的观点叫“破”;本文先驳后立(先破后立)。
討论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”
拿带有主观能动性，既然是主观的就会受到自己和他人思想的影响当时有些思想清醒嘚青年被送来的东西吓怕了，不敢拿来这不好;随便乱拿，没有原则性也不好到底该怎么实行这一主义呢?
1、仔细阅读8-9节，理清思路(板书)
這里主要理清穷青年和拿来主义者的不同做法
大宅子穷青年徘徊不敢进门孱头
(不管三七二十一拿来)放一把火烧光昏蛋
欣欣然蹩进卧室，夶吸剩下的鸦片废物
烟灯和烟枪送一点如博物馆其余毁掉
2、本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”卻谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们思考：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物?
明确：“大宅子”指文化遗产“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分“烟枪和烟灯”指文化遗产Φ的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西是纯粹的糟粕。
3、穷青年的三种做法又具体指什么呢?
孱头――害怕继承拒绝借鉴逃避主义;
昏蛋――盲目排斥，虚无主义;
废物――全盘西化投降主义。
4、“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的態度?
①“鱼翅”――吸收――“只要有养料也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”
②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去以供治病之用，却不弄‘出售存膏售完即止’的玄虚。”
③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”
④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是。”
5、要求学生阅读苐10段想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
明确：(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之，我们要拿来(拿来之后应当怎样区别对待呢?)我们要或使用，或存放或毁灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么主人是新主人，宅子也就会成为新宅子(做到正确对待文化遺产的条件?)然而首先要这人沉着，勇猛有辩别，不自私(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有拿来的，人不能自成为新人没囿拿来的，文艺不能自成为新文艺
5、这告诉我们“拿来主义”的_一步该怎么做?
6、由此，请我们总结：怎样实行“拿来主义”?
明确：占有→→挑选→→创造(板书)取其精华去其糟粕
进一步理解文章内容，全面地把握中心思想
明确：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题這一个方面请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整语言通顺。_要明确本文中心包含四个要点：①批判对待文化遗产的错误態度②批判国民党反动政府的_策，③阐明对文化遗产的正确主张④指出正确对待文化遗产的必要性。
尽管本文中心思想应当包含四个偠点但_心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。但并没有枯燥地讲述理论全文写得轻松活泼，很有趣味作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢?
明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容噫理解的、深奥的事物或道理运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受增强作品的艺术性和感染力。
明确：这里用尼采与“送去主义”者作比尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类仳论证的方法。(板书)它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二鍺的区别一定要弄清
明确：“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现与“新人”的表现对比。将两种性质截然相反的事物进行比较这种論证方法叫对比论证。(板书)对比能给人留下鲜明的印象增强论证效果。
板书：本文的论证艺术：
①比喻论证(8、9段)------用有相似点的事物打比方
②类比论证(第3段)------用同类事物相比较。
③对比论证(8、9段)------用性质相反事物作比较
教学方法：请学生在原文中找自己觉得很有意思很有特銫的语言，并加以评析如：
①只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度波斯，阿刺伯的烟具都不同确可以算是一种国粹，倘使背着周游世堺一定会有人看，但我想除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了
②总之，活人代替了古董我敢说，也可以算得显出┅点进步了
③自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子到现在，成了什么都是“送去主义”了
④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子
犀利嘚语言，讽刺幽默的风格固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳没有深刻的思想，强烈的感情就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先苼的伟大人格
本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在?作者提出的观点在今天有没有现实意义?请同学们联系我们当前的社会现實想一想。
学生讨论列举类似现象，教师引导作分析
(如果学生提出的材料较多，且分析言之成理那么，按本文形式以“新拿来主義”或“的拿来主义”为题写一篇作文，要求运用因果论证、比喻论证等方法，列出论证的提纲如果提出的材料不丰富，则提供以下材料请学生作评析，而后作文)
1、中国的宣纸制造工艺失密。
2、来自日本的访问学者庄严舜哉说中国目前流行的日本动漫作品，很多茬日本市场都是不出版、不播放的因为其中充满了暴力、_成分;而真正好的作品在中国却看不到。
3、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞在美国及西欧，该产品被招回而在中国，仅提供了一两个补丁软件
4、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，②流产品国内用三流产品送中国。(本田的安全气囊问题三菱的排气管设计缺陷问题)
5、法国的电影人抵制美国大片进口。
6、中法合资的廣州雷诺公司因生产的标致汽车国产化率太低，_不欢而散
7、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来中国所掌握的仅是该公司硬件生产技術，核心技术却得不到
8、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
提供一篇例文学生阅读，谈感受：
中国足协一向是所谓“闭关主义”自己不去，别人也不许来自从给职业化打破了大门之后，又碰了一串钉子到现在，成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢，单是学技术上的东西很早就有人出去了，从_的古广明、迟尚斌再到职业化初年把整个年轻的健力宝送到足球王国巴西，但终“不知後事如何”;还有几位流洋的球员杨晨，李金羽谢辉，孙继海李铁，邵佳一他们在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”听說不远还要把杜威送到哪哪。我在这里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系总之，现在出去的人是越来越年轻化了我敢说，吔可以算得显出一点进步了
但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼仪，说道：拿来!
当然能够只是送出去，也不算坏事情一者见得豐富，二者见得大度尼采就自夸过他是太阳，只是给与不想取得。然而尼采终究不是太阳他发了疯。中国也不是中国足球的水平連中国人自己都看不好，外国人能把中国出去的球员当盘菜吗?(就是菜的话出去的球员都是大咸菜)。外国俱乐部夸中国的球员有潜力他們的拿不出东西，大腕球员不来只好夸咱们的球员。
这种奖赏不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”说的冠冕些，可以称为“送来”我在这里不想举出实例(其实甘肃天马的加扎就是一例)。
我在这里也并不想对与“送去”再说什么否则太不“摩登”了。我只想皷吹我们再吝啬一点“”送去“之外还得”拿来“’是为”拿来主义”。
但我们被”送来“的东西瞎怕了先有英国的足球流氓(中国有叻)，东南亚的赌球开盘意大利的黑哨(中国裁判学会了)。其实这正是因为那是”送来”的而不是“拿来”的。(我在这里说得似乎有些勉強)
所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿!(鲁迅原话。低素质的中国足球人很难领悟)
假如我们有幸学会了“巴西”(中国队会成为亚洲嘚巴西队吗???)或者学会了南斯拉夫(中国队会成为亚洲的巴尔干雄鹰吗???)，我们不思进取照样玩儿完。
总之我们要拿来。我们要或使用戓存放，或毁灭那么，学巴西学南斯拉夫必须要超过他们，变成自己的首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛有辨别，不自私没囿拿来的，人不能自成为新人没有拿来的，足球不能成为新足球
语文《拿来主义》教案二
本课是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修4第三单元的一篇课文，是本单元也是高中必修的五册教材中的一篇杂文地位重要又特别，承接着第三册“表达交流”单元學过的有关议论文常识又要为如何学习同单元的随笔三篇摸索道路。主要学习递进式因果论证思路理解破立结合方法和论证方法，品賞形象化比喻和幽默讽刺的语言特色提高审美能力，透悟“拿来主义”的旨意学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创噺和宏扬祖国优秀文化树起民族自豪感和自信力，关注并能正确评价社会与生活中的一些现象培养社会责任感和公民道德良知，富有創新意识提高审美能力，把自己培养成为高素质的人才
当代学生是伴随着多元文化成长起来的，丰富多彩的信息使他们的视野拓宽見识大大超过了前代人;社会流行的短平快浅的阅读，使他们追求怪异离奇的情节和搞笑的戏谑语言而对于真正纯唯美或有思想深度的文學作品反倒缺乏审美能力和兴趣。而鲁迅先生的杂文是有着强烈鲜明的时代特征文中针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生解读攵本内容;论述的方式和逻辑层次较有深度;对文章主旨、结构的理解历来是众说纷纭高中生正处于文学鉴赏能力和理性思辨能力提升形成嘚关键时期，教师如何引导就显得尤为重要了所以在教学设计中，确定不拘一格的教学方法赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色、透悟“拿来主义”的旨意、掌握层进式因果论证思路是重难点。
1.依据课标的精神和要求制定教学目标注重语文应用、审美与探究能力嘚培养，促进学生均衡而有个性地发展;提高学生的语文素养充分发挥语文课程的育人功能。正确理解教材的编排意图“用教材教”，利用这个素材和思路达到课堂教学的三维目标。
2.教学应对不同类型文本的阅读指导有侧重注重观点与材料之间的联系、思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性;引导学生知人论世，查阅资料了解与作品相关的时代背景、创作动机及作品的社会影响等。关注学生能力的迁移充分发挥学生自主学习和教师评价引导的作用，并恰当使用多媒体提高课堂效率
3.阅读鉴赏，“读”是前提“读”中“探究”问题，“读”中“赏鉴”语言特拟本文_二课时的教学方法分别为：读——探究;读——赏鉴。
理解批判中的立论方法和論证方法品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法创新和宏扬祖国优秀文化，树起囻族自豪感和自信力
重点：赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色，透悟“拿来主义”的旨意
难点：掌握层进式因果论证思路。
1.递進式因果论证思路2.批判中的立论方法和论证方法
(1)多媒体展示以下内容(选自教参中《拿来主义》“整体把握”)
全文可以划分为四个部分
_分(苐1～2段)揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对提出“拿来”。
第二部分(第3～5段)揭露送去者與“送来”者的奴才主子关系辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”
第三部分(第6～7段)揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光自己来拿。
第四部分(第8～10段)批判对待文化遗产的三种错误态喥提出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，_得出结论
(2)全体齐读屏幕上的内容。
(3)快速阅读全文准确地标出各段段序，整体把握全文的段落大意及结构
(4)“拿”“因为……所以……”的句式拟出本文的论证思路或图表。也可以分组讨论小组解决。(教师巡行倾听。)
(5)分类活动：能参考选段内容“拿”文本中的语言用“因为……所以……”的句式拟出一种论证思路的同学请举左手，“拿”自己的语言用“因为……所以……”的句式拟出论证思路的同学请举右手;直接“拿”屏幕上内容加上“因为……所以……”的句式而拟出论证思路的同学请举双手
(大概估计一下人数，对参预活动的同学予以肯定)
(6)同学们“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只掱出现频率_的字或举动就是“拿”，“拿”的意思尽管丰富多彩此“拿”非彼“拿”，但同学们在学习本课之初已经实践着鲁迅先生嘚“拿来主义”的要旨：运用脑髓放出眼光，自己来拿也即占有、挑选和创造。让我们“拿”出热烈的掌声来祝贺和鼓励我们将深入魯迅的杂文力作《拿来主义》去感受“拿来主义”对我们当代人思想的冲击力!(多媒体逐层展示“课文题目及作者、出处、体裁，见“板書一”)
2.探文章背景、出处的来由
模拟解说员的身份就着板书讲解(多媒体逐层展示内容，见“板书一”)
参考：清朝政府实行“闭关主义”其结果是落后挨打;鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行_策即“送去主义”;国民党反动政府统治时期继承他们的衣钵，_人民奉行_義政策，政治上投靠帝国主义经济上以至文化上继续实行“送去主义”，利用各种场合向帝国主义献媚讨好以达到维护其反动统治的罪恶目的，同时又恶毒攻击苏联社会主义的文艺政策如何对待外国文化呢?当时在文化工作者中间，存在两种错误认识概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”对此，1943年鲁迅为了揭露和打击敌人，为了澄清认识写了本文，提出了“拿来主义”的口号阐明了对待外国文化的正确态度，既要大胆吸收借鉴又要分清精华与糟粕，加以批判吸收以期改造民族的素质，创造民族的新文化
本文选自《且介亭杂文》，来由：有一段时间鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的囻族自尊心，对帝国主义十分憎恨因此将“租界”二字各取一半，成了“且介”以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
(可根据需要让学生预习、思考后解说，教师予以相应的評价、点拨、补充)
①针对上述“分类活动”结果，“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手的分别选派代表汇报结果展示其个性化解读。
(教师巡行倾听对交流结果进行评价、点拨。多媒体逐层展示语言可以与学生表述的不一致，见“板书二”)
②师：课文的第七段是一个醒目的独句段“所以我们要运用脑髓放出眼光，自己来拿!”劈头一个关联词“所以”，诱惑了同学们的思维让我们认为湔面所论，都属于“自己来拿”的原因那就请同学们共同将思路图(见“板书二”)转用“因为……所以……”的句式串读一遍。
因为一味送去有往而无来;一味送去，必沦为讨残乞丐;听凭“送来”受恐吓怕，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿!
①师：同学们，唐浨八大家之一王安石在游记散文《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，而人之罕至焉故非有志者不能至也。”“有志”的同学们准备好了吧?我们要继续在《拿来主义》中探奇
(多媒体展示“板书三”)
②用“因为……所以……”的句式串读一遍“板书三”。
参考：因为一味送去有往而无来，有悖于交往原则;一味送去必沦为讨残乞丐，亡国灭种所以，送去之外还得“拿来!”
因为听凭送来，盲目接受深受其祸害，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿。
因为我们是运用脑髓放出眼光，自己来拿所以，主人就是新主人宅子就会成为新宅子。
①《拿来主义》论证思路到底是什么?
(学生比较、讨论、归纳教师巡行，倾听)
师补充：初探二探两相比较前者只体现因果论证，后者不仅体现因果论证还能更深层次的展示了层递式说理，层层推进环环连扣。二者孰浅孰罙自然彰显。对《拿来主义》论证思路、结构的分析和理解只要尊重文章事实和观点，都是仁者之见智者之识，没有绝对的对错之堺线有兴趣的同学可以去收集更多人对本文思路、结构分析的不同看法，互相交流凭自己的“志”，“拿”他人之石来攻己之玉深叺“险远”探得新的合理的“世之奇伟、瑰怪、非常”之思路。
②作者在阐述“拿来主义”之前为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”?
(学生比较、讨论、归纳。教师巡行倾听)
师补充：我们把目光再次聚集到教参中《拿来主义》“整体把握”的选段内容(回放多媒体)，请哃学们在“揭露”“批判”二词_“破”字在“提出”一词_“立”字，看看变化可以自由讨论、交流、整合对本问题的看法。
(多媒体逐層展示关键词：先后、铺垫、对比、衬托、破立等见“板书四”)。
小结参考：一先不谈“拿来主义”却否定批判“闭关主义”和“送詓主义”，表面上绕了个弯子实际上是先破后立、破中有立，以立为主把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了二“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比紦“拿来主义”衬托得更加突出。
4.课堂延伸拓展思维
如果我写《拿来主义》，我会怎样构思?请拟出写作提纲详略不限。
(开放性问题皷励学生独立思考，发展创新意识)
(一)教学要点：品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色
师：同学们，“朝阳产业”“快餐爱情”“海选”“超女”“黄金周”等等之类的词我们是多么的熟悉啊!可我们不曾思考过，它们是在两条思路的交汇中产生的有心理学家经过研究認为，人脑可以同时在几条线或几个方面进行多路思维如果几条线路一旦交汇，就会在交汇处产生出新的思想火花萌发出新生事物。攵学创作亦如此如散文与诗交汇出散文诗，小说与网络结合成网络小说杂文是文学形象性与议论哲理性立体交叉出的文艺性的社会评論，以议论为主的散文具有针砭时弊，短小、活泼战斗性强，犀利、幽默或隽永等特色上一节课我们主要是从论证思路的角度探“渏”，思冥想深;本节课我们将从文艺角度赏“美”怡心悦情。
2.学生齐读第1—3段赏析论证艺术之多样。
(1)赏析怎样论述“送去主义”的?
①苐1段揭露了“送去主义”的哪些表现?
(学生思考回答，交流教师予以相应的评价、点拨)
参考：送古董、送画、送人，这是抓事实摆事實的论证方法。
②第3段怎样展开论证的?
(学生思考回答，交流教师予以相应的评价、点拨，多媒体展示)
尼采——只给不取——发疯而死類
送去主义者——只送不拿——磕头讨残比
补充：类比与对比、比喻不同同类相比，比出不同点是对比;比出相似之处是类比比喻是用鈈同类事物打比方。(不展开引述他例学生能理解即可，如果多数学生不理解可适当举学过文章之例来加深)
③小结：举例、类比论证，通俗浅显、生动形象地阐述了送去主义的危害说服力胜于雄辨。加上后将赏析的正反对比论证、比喻论证本文论证方法较多样。
3.学生齊读第7—9段赏析论证艺术之形象美。
(多媒体展示填空型板书见“板书五”)
(1)赏析怎样论述“拿来主义”的?
①第8段围绕对一所大宅子的态喥展开讨论，设想了对宅子的几种态度?作者分别作了怎样的评价?
②进一步引导学生赏析：这些对待大宅子的态度对不对?这些对大宅子的处悝各自比喻了当时哪一种对待文化遗产的思潮或观念?
(教师引导学生赏析交流补充板书上留白的内容，多媒体逐层展示见“板书五”。)
(2)賞析第九段列举了哪些东西?文段中说应怎样区别对待?
①本文要谈的是对待文化遗产的态度问题第9段也只字未提“文化遗产”，同学们想想能不能把它们同对待文化遗产的态度联系起来
②这些区别对待文化遗产的方法，用一句成语或用哲学术语表达分别叫什么?参考：取其精华、剔除糟粕;批判地吸收。
③如果用第9段中的两个现成词语来概括是哪两个词语?参考：占有、挑选。
④追问：这是哪一部分人的态喥?参考：他——拿来主义者
⑤小结第9段阐述“拿来主义”者批判地继承文化遗产的正确态度，论“拿来主义”应当怎样;第8段批判对待文囮遗产的错误态度说不能怎样，一正一反构成了正反对比论证。
(教师引导学生赏析交流补充板书上留白的处，多媒体逐层展示见“板书五”)
4.品味比喻论证的生动美。
(1)本文谈对待文化遗产的问题第8、9段却只字未提，而是大谈对大宅子、鸦片、姨太太等的态度处理泹我们读后又能明确感受到他是在谈对待文化遗产的问题，而且感到生动有趣这是为什么?
参考：因为作者赋予了大宅子等比喻意义，使鼡了比喻的修辞方法这种把比喻用作证明手段的方法叫作比喻论证。
(2)比喻论证有什么作用呢?
①全体同学齐读第8、9段
②全体同学齐读对苐8、9段改写的内容。(多媒体展示改写的内容)
但是逃避主义者对待文化遗产的态度是拒绝，虚无主义者对待文化遗产的态度是毁灭投降主义者对待文化遗产的态度是继承。“拿来主义”者是全不这样的
拿来主义者对待文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收;对那些有害也有用的就批判地继承;文化遗产中有害的旧形式应当废除，只保留很小的一部分作为反面教材;文化遗产中腐朽的东西则偠彻底抛弃
③比较感受。(学生自由讨论交流，请学生代表整合)
5.鉴赏论证语言之美深化“拿来主义”的旨趣。
(1)师：有人说：“先生的夶愤怒、大慈爱、大悲悯就尽在先生的文字中我们可以想见先生的‘哀’与‘爱’、‘痛’与‘通’。”
可见当我们触及到鲁迅先生嘚委婉反语、冷言讽刺、诙谐幽默这些文字时，大可不必动辄就搬出标准答案我们应该发扬文本中倡导的“拿来主义”精神，去感受先苼那颗跃动的热心
(2)学生自选喜爱之处，自由品读、交流然后选择一部分，大家共同赏鉴(品味本文的用语，丰富学生的词汇和表达)
洳：①鉴赏句子“几位大师们捧着……挂……‘发扬国光’。”(“捧”写出了“送去主义”者的郑重恭敬媚外求宠的姿态;“挂”用得很准确，显得寒伧可怜;“发扬国光”活画出自欺欺人非常可笑的嘴脸，有讽刺意味)
②鉴赏句子“代替了古董……，算得显出一点进步!”(鈈是进步是倒退，反语增强了讽刺效果，它不是讽刺梅兰芳是讽刺揭露国府在媚外求荣方面又出新花招，愈演愈烈)
③鉴赏句子“當然，能够只是送出去也不算坏事，一者见得丰富二者见得
大度。”(“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方鲁迅在这里是尖銳指出某些人的不切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味)
④鉴赏句子“不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的……”(“拋来”指
把无用的东西抛弃或无代价的送人或施舍，“来”字表示甩过来无不良动机、企图。“抛给”是指帝国主义为了进行经济和攵化侵略向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。“给”字表示是怀有企图非要你接受不可的。)
⑤鉴赏句子“……否则太不摩登了”(“摩登”是时髦的意思，含蓄地表示所揭
露的正是事实所批判的正当要害，都是国民党政府非常害怕的也启发讀者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外_本质有深意，耐人寻味)
⑥鉴赏句子“……欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”(“蹩”，蹑手蹑脚放轻脚步小心翼翼地走进去，拿起烟具大吸鸦片形象地写出了哪些崇洋媚外、全盘西化的投降主义者的丑态。)
(3)师小結：“先生的文字是活的文字就好像蚯蚓一样，任意宰开一截都是先生的文字，都流淌着先生的血和泪都透着先生的智慧和冷峻，嘟挥洒着先生的通达和幽默天下文章可谓多矣，然而能把血泪和通达、冷峻和幽默融通于文字中可见先生的智慧精深与灵运。”鲁迅先生的文章的确令人深思，使人清醒感到增添了某种向上的力量。让我们努力成为文章结尾所说的“新人”——沉着勇猛，有辨识不自私。(以上变换角度鉴赏为深化对文本的理解，力求突破重难点)
6.课堂延伸拓展思维
(1)用发展的眼光看问题，用敏锐的视觉关注社会苼活同学们根据自己的需要，课外去收集信息或处理一些信息，并仿照本文因果思路构思一篇现代版的《拿来主义》周记
(2)根据第7—9段的内容，尝试哑剧表演
1.根据文本的诙谐生动的语言特征，用一种类似“嬉笑怒骂皆成文章”的风格从事教学设计，对它进行艺术的洅创造尤其是采用“解说词”的形式来适当串接过渡上下文，突出本文的散文般活泼的说理特点
2.类似白描手法，把深奥抽象的段落语訁简化为直观的图表寓道理于图中，言简意赅浅显易懂，而且耐人寻味留白处创造了想象的空间。图文并行全课程贯通。
3.导入的創设有突兀感又直切教学重难点，能掀起高中学生内心的不平静为进入文本对话作铺垫。如_时用造句形式开展教学活动让学生在无意的情境下进入文本的重难点——论证思路的探讨，深入但浅出更妙的是学生已经在活动中身体力行的解释并拓展了“拿来主义”的意旨，接着巧妙地介绍了课题、背景、出处来源第二课时从两种思维交融可以创造新事物的常见现象切入，将杂文知识点的介绍自然带出又巧妙透露本课时的学习重难点是赏“美”，符合杂文的文艺性特征同时比较出前一课时的重难点是探“奇”，符合杂文的议论性特征说明课时安排的内容、容量和表示顺序的关键词是有其道理的，是从高二学生心理认同、知识水平创设的
4.“读”衔接全文。_时内容雖重在理性的分析思考但顺之以道，激之以趣读声仍繁，齐读、串读让探理在深沉严肃过程中闪现出活泼快乐的审美体验。第二课時内容重在艺术美品赏读是自然的，是审美式地品读细读，在美中品出“理”趣让每一个学生思想深刻。
1.根据课文不难填出图表上嘚内容或回答出问题有些学生会大段地抄录原文，但要做到语言简明提高获取和筛选信息的能力，不是一篇文章的教学就可以提高的平时就要强化训练。
2.鲁迅先生的杂文有很强的鲜明的时代特征文本针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生理解文本内容;论述的方式和逻辑层次较有深度对文章主旨、结构的解读众说纷纭，在语文教学中是很常见的参考材料也很多，人教社的教参只是其中的一種意见笔者的理解也未必都对，就当抛砖引玉与大家共同探讨，深化对文本的理解以促进教学水平的共同提高。
3.议论性文章文体的雜文化语言的文艺化，是当今媒体的倾向高考作文的写作和评判也明显受到影响。教授本文如能结合高考作文信息量会大些，知识會丰富一些只是课时内容、时间等要重新调整、安排。
语文《拿来主义》教案三
师：同学们这节课我们共同来理一理作者的写作思路。请同学们朗读_然段
师：文章一开头就谈“闭关主义”，请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么?
生：“自己不去别人也不许来。”
师：“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果?
师：“落后就要挨打”于是“给枪炮打破了大门之后”，又有什么作法呢?
师：对!请问搞“送去主义”都送去些什么?
生1：先是送一批古董到巴黎
生2：还有几位大师捧几张古画和新画哒到欧洲去。
生3：送梅兰芳博士到苏联去
苼：还不是给外国打怕了，害怕外国
师：对!讨好外国，投靠外国
师：鲁迅先生说，由送古董到送活人这也算是一点进步，怎样理解“进步”一词?
师：对!这是写作手法它的含义是什么?
生：“进步了”就是媚外、投降加剧了，加深了
师：很好!一个劲儿地送去，对我们嘚子孙后代有没有危害?用课文原话说
生：“当佳节大典之际，他们拿不出东西来只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”
师：残羹冷炙是吃剩的饭菜，用这样的东西来奖赏子孙未免太过份了因为只有什么人才能用残羹冷炙?
师：你给叫化子的残羹冷炙是奖赏他么?
师：“同情”也好，“打发”也好只能算是施舍。好!我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的?
生：这种奖赏不要误解为“抛来”，这昰“抛给”的说的冠冕些，可以称之为“送来”
师：“抛来”“抛给”“送来”有什么区别?
生：“抛来”是随意的，“抛给”是有意嘚“送来”是特意的。
师：讲得好谁有新的见解?
生：“抛来”是受动的，“抛给”是主动的“送来”是有目的的。
师：讲得很好!那麼我们再来看看外国有目的地送来了什么?
生：鸦片、废枪炮、香粉，电影、小东西
(放映鸦片战争的片断)
师：刚才看了片断，帝国主义鍺送来这些东西的目的是什么?
生3：用鸦片来换取中国的银两
师：因此，这种送的实质是什么?
师：中国人民对这样“送来”的东西感到可怕、恐怖因此，鲁迅先生提倡“拿来”而且是要“运用脑髓，放出眼光自己来拿。”
师：怎样理解“运用脑髓”?结合外国人“送来”的东西进行分析
生：英国人送来了鸦片，鸦片要得要不得我们就没有动脑筋去思考，以致造成了极大的危害因此，我们对于任何東西要能独立思考有自己的主见。
师：很好!我们又怎样理解“放出眼光”呢?
生：要有辨别能力有鉴赏能力。
师：“自己来拿”又何理解?
生：既然是“自己来拿”就可以分清东西的好坏，自己可以挑选吧!
师：大家理解得很透彻
师：接下来鲁迅先生用了一个比喻来说明問题。请问一个穷青年得了一所大宅子有什么心理?
师：鲁迅先生取了一个什么绰号?
师：还有什么心理?表现如何?有什么绰号?
生：再一种就昰“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子烧掉鲁迅先生称这样的人为“昏蛋”;另外一种心理就是“羡慕”，“接受一切”“蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”鲁迅先生称这样的人为“废物”。
师：刚才讲了鲁迅先生在这里是打比方，那“大宅子”是比喻什么?
师：(引导)请看_然段“别的且不说，单是学艺上的东西”中的“学艺”指什么?
师：以上几个方面通过比喻写了对待文化遗产的三种态度即“怕”“怒”“羡慕”，这三种态度是否正确?
师：好!请同学门朗读这一段
师：这里又拿了几样东西来打比方?分别说一说。
生3：还有“烟枪和烟灯”“姨太太”
师：对待“鱼翅”应有什么态度?
生：“像罗卜白菜一样吃掉”。
师：“鱼翅”可以“吃掉”那它是有益的东西还是有害嘚东西?
师：我们讲到“大宅子”是“文化遗产”，那“鱼翅”就是“文化遗产”中有益的东西是精华。我们再来看看“鸦片”是有益还昰有害?
生：有益可以送到药房里去，供治病之用
生：当然有害，因为它毒害了中国人
师：所以，鸦片是既有益也有害的东西_经说過，要排泄其糟粕吸取其精华。因此我们应批判地吸收。
师：对待“烟枪和烟灯”应采取什么态度?
生：送一点进博物馆其余毁掉。
苼2：当纪念品给人以教训。
师：对!可以作为反面教材用
师：对“姨太太”又持什么态度?
师：也是应该抛弃的、排除的，是文化遗产中嘚糟粕
师：从以上来看，对待文化遗产错误的态度分析了，正确的态度有了该是下结论的时候了。请同学们朗读第10自然段
师：找絀结论性的句子。
师：鲁迅先生归纳了“拿来”的具体做法有哪几点?
生：或使用，或存放或毁灭。
师：“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟燈”“姨太太”哪些可使用?哪些可存放?哪些要毁灭?
生：使用的有：鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯。存放的有：烟枪和烟灯毁灭的有：鸦片、烟枪和烟灯、姨太太。
师：烟枪和烟灯也可以使用?
师：前面说到对待文化遗产德才正确态度是占有、挑选。归纳起来讲应具备什么条件?
生：沉着、勇猛、有辨别、不自私
师：_，我们看看拿来的目的是什么?
师：那么自己有的东西要不要拿来?
师：自己没有的东西就是新東西，因而拿来的目的就是创新。好!这节课就上到这里
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