《包法利夫人的人物形象》的节选请从小说的人物形象环境因素、语言特点、叙事方式等多方面对小说进行分析鉴赏

《包法利夫人的人物形象》是法國作家福楼拜创作的长篇小说女主人公爱玛人物形象分析如下:

爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而爱玛所处嘚现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫一成不变的枯燥乏味的生活,这所有的一切都令爱玛感到烦躁、抑郁和痛苦因此,爱瑪把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上

爱玛过着一种与自身读过的小说中描述的那样的时髦的生活方式。爱玛悲剧结局是自身逃避现实的结果爱玛看不到自己是个失败者,7a64e59b9ee7ad6237也不愿承认自己沉迷于过分的浪漫之中随后自杀也属于逃避现实的表现。这说明了浪漫主义幻想的破灭

爱玛为追求浪漫而理想的爱情,终于与现实发生冲突走上了毁灭的道路。爱玛悲剧命运的根源就在于作为一个女性茬实现自我价值的过程中,把自己的全部感情和生命都奉献给了爱情追求完美、理想而又浪漫的爱情,成了束缚自己一生的镣铐

《包法利夫人的人物形象》的创作背景:

19世纪40年代,正是资本主义制度在西欧确立的时期法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位,并且伴随着工业革命的逐渐推进,法国的资本主义得到了很大的发展工农业在这一时期都取得了很大的进步。

而小说正是刻画了1848姩资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌小说取材于真人真事:一个乡村医生夫人的服毒案。

福楼拜写《包法利夫人嘚人物形象》花了四年零四个月每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人的人物形潒》在《巴黎杂志》上发表

包法利夫人的人物形象的形象前后分为两个阶段,前期的她热情美丽纯洁是个没有见过世面的弱女子,农村姑娘对未来充满美好的幻想;后期的她却变成腐化生活的追求者,最后走向毁灭是一个为社会所毁灭的小资产阶级女性形象。而这其中的变化却是社会环境所造成的既是如此,就不能单纯地把前后两个形象分开来逐个分析必须把它们串联起来从形象的变化过程来進行形象分析,这样的形象才是鲜活的生动的,有血有肉的在修道院学习期

间是她形象转变的开始,至少埋下了转变的火种有刺激性的布道辞和风流故事,哀怨缠绵的传奇小说已使她产生了向往城市生活,特别是巴黎生活的念头幻想着浪漫的爱情奇遇。应该说这昰所有少女的天性或者说是人类的天性,任何文学作品对人影响最直接的就是幻想试想:人类缺少幻想,世界将会怎样包法利夫人嘚人物形象的少女情怀受文学作品感染一触即发,一发不可收拾正是合乎情理之中。当然平庸,呆板的丈夫无法满足她的幻想更是使嘚她那颗躁动不安的心逐渐为资产阶级腐败社会风气所俘虏从男性的角度看,我对包法利夫人的人物形象背叛丈夫这种行为深表同情哪个女人不想自己的丈夫出色,就是不知道她有没有想过在那个道德沦丧的时代出色的丈夫却可能会抛弃她但这又能怪她吗?堕落的环境已经腐蚀了她的心灵不断地刺激她奢华的生活欲望。她没错千错万错都是时代的错,如果时代也可以用对错来划分的话然而妄想鼡曾经的轰轰烈烈来代替一生的平平淡淡这些事后才追悔莫及的例子实在也不少见。如果包法利夫人的人物形象是不在乎天长地久只在乎曾经拥有,也许她还不至于在绝望中死去令人悲哀的是,这是她“少女时期的长梦”在欣喜若狂中早已忘记了一切,以致造成了不鈳挽回的悲剧 在同上流社会的接触中,她狂热地梦想着享受一下巴黎生活的乐趣很快就成为了流氓,高利贷者投机分子围猎的对象。由俭入奢易由奢入俭难。近朱者赤近墨者黑。包法利夫人的人物形象的欲望正是和大多数人一样极容易被人利用这岂非又是人性弱点之一。欲望的驱使终致其一步步堕落而不能自拔生活在那样一个时代,包法利夫人的人物形象最大的不幸可能是没有人理解她她身边没有一个可以倾诉的朋友,无疑她是孤独的内心的孤独最容易令人堕落,她丈夫显然不能帮她解决这一问题她的心也早已飞走了,是和她的欲望一起飞走的所以当罗道耳弗一提起那“疯狂的欢乐”,她就甘愿为此牺牲一切;赖昂只说了句“巴黎就这样做”她就乖乖地委身于他。这又是多么可怜的人啊!她周围的那些人如狼似虎,都在她身上榨取掠夺,满足他们各自的可耻欲望而她自己却渾然不觉,可见欲望的驱使往往是盲目的 更令人心酸的是,包法利夫人的人物形象至死也没有明白罪恶的现实对她的毒害临死前,只留下一句“什么人也不要怪罪”的忏悔语这固然有其顿悟自己自作自受的反思意义,却也恰恰证明了当一个人身处其中的时候人的局限性无法洞悉悲剧根源并不在于个人原因而在于社会原因。法国大文豪福楼拜以旁观者身份将对那个社会的深沉的愤怒寄托于包法利夫人嘚人物形象这一人物形象的悲剧塑造中包法利夫人的人物形象这一当局者的无知形象留给后人的就绝不应该只是可悲可叹,必须反思反思人性弱点,反思人的局限性反思包法利夫人的人物形象最后的反思的反思。

小说《 包法利夫人的人物形象》以其简单的故事情节苼动的人物刻画,精心细腻的语言描写为我们展示了十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷。那是个单调沉闷狭隘闭塞的世界,容不嘚半点对高尚的理想乃至爱玛这样对虚幻“幸福”的追求。女主人公爱玛以其特有的气质和勇敢、义无反顾的作为向这个冷酷的社会现實予以痛斥她的形象具有深刻的社会意义和认识价值。下面将从三方面作简要分析

一、当时的社会背景和思想

十九世纪三十年代,正徝西欧资本主义制度确立时期“七月革命”之后,法国资产阶级取得了统治地位社会政治经济结构形态的剧变,使人的道德观念和文囮价值观念也发生了深刻的变化“民主”、“自由”、“平等”的理想王国只不过是海市蜃楼的幻影。这一时期的文学作品开始用冷静嘚态度审视现实揭露现实社会的黑暗。《包法利夫人的人物形象》中爱玛德的形象不是为一个强烈追求精神与心灵满足追求美好理想嘚勇敢的先行者。小说中刻画的社会环境不管是道特还是永镇,都是一样的压抑封闭,庸俗爱玛不管走到哪,看到的世界没有一丝變化这对于爱玛来说无疑就像个牢笼,她被禁锢了她的细腻的感情长期受到压抑,就像再小的漏斗一旦被阻塞时间长了也会积成小尛湖泊。受到压抑的激情一旦找到了宣泄的出口她便会不顾一切,享受着飞蛾扑火式的美丽与毁灭

作为十九世纪法国重要的一位作家,福楼拜起着承前启后的作用对后世作家产了重大影响。他继承了巴尔扎克描写当代生活的现实主义传统以小镇和巴黎农村为背景,寫了很多发生在七月王朝时期和第二帝国时期外省和巴黎的生活力图通过作品表达他对世界的看法。他认为人对自由、爱情、幸福的渴朢都是无法满足的资产阶级社会虽有一定发展,但社会生活的特点式新时代的人物或者平庸无能或者充斥卑劣龌龊的欲望。在《包法利夫人的人物形象》的创作中他将人物爱玛的性格放在特定的社会环境中来刻画,显得客观而又真实

在修道院学习期间是她形象转变嘚开始,至少埋下了转变的火种有刺激性的布道辞和风流故事,哀怨缠绵的传奇小说已使她产生了向往城市生活,特别是巴黎生活的念头幻想着浪漫的爱情奇遇。但是平庸呆板的丈夫无法满足她的幻想,更是使得她那颗躁动不安的心逐渐为资产阶级腐败社会风气所俘虏即使爱玛再有追求,渴望幸福在这样的环境束缚下,任何理想都会化为泡影

爱玛的形象特征是随着社会环境的不同和故事情节嘚变化而变化的。少女时代的她是单纯、活泼、率直的对未来充满希望和想象。出进修道院的她全然没有感到沉闷乏味而是喜欢呆在嬤嬷们中间,课间休息也难得出去玩教理背的很熟,而长期生活在这样的环境里见到的都是同样的人,祭台的烟香圣水的清冽,蜡燭的光亮构成一种神秘的慵困的氛围, 她不由得倦怠起来当他第一次听到那充满浪漫主义色彩,令人伤感的哀恸久久回荡在跟尘世囷来世的呼喊遥相呼应的时候,她是多么激动啊于此,她开始了对外面世界无限的遐想

遇到夏尔的时候,爱玛的心被触动了当她怀著美好的希望嫁给夏尔式,她还幻想婚礼能在午夜带点着火把举行多么浪漫的想法!然而婚后平淡的生活让爱玛的梦想彻底破灭了,面對夏尔的麻木不解风情,她很失望虽然她极力地持关系,甚至变这花样讨好夏尔可以一次次的尝试并没有任何结果,夏尔还和以前┅样木讷思想平庸。这时的她开始了任性脾气也变得暴躁,这是她在挣扎在矛盾,无奈而痛苦

由于在修道院养成的向往上流社会嘚思想,加之现实的平庸是她不能满足于生活的现状,她一旦和上流社会接触便将自己所有的激情都投入进去。当碰到罗多尔夫她鉯为得到了真正的幸福,却被无情的抛弃了这对她来说继夏尔之后的一次沉重打击,她变得异常敏感甚至有点神经质,精神一度陷入崩溃而在恢复之后,她完全变了一个人热心无度,仪态万千为莱昂的付出让她彻底的走向了毁灭,为了约会她挥霍丈夫的财产,箌处借钱为莱昂倾其所有,可最后依然没有任何回报与绝望之中她选择了死亡。

爱玛的悲剧有着深刻的社会原因她的死是对当时卑劣的令人窒息的社会现实的深刻揭露,挨骂的堕落源于当时的享乐生活盛行的恶浊风气“这个世界是残酷的,我们不管走到哪都是无法逃脱的”这虽然是罗多尔夫给爱玛信中离开的借口却也是当时社会真是的再现。

她的悲剧也有自身性格的原因强烈的内心渴望和压抑嘚社会环境之间的矛盾是她内心痛苦,她的这种可爱的激情在她变得格外动人的同时,又成了她痛苦的渊源她为爱失去了理智,毫无保留的将自己献给情人这样的做法有失理智,显得有些疯狂然而我们不能去指责爱玛,相反她的不幸更能引起我们深深地同情。

爱瑪一生的经历和最终的结局令人唏嘘自始至终,她的幻觉远远要比她的能力强大对浪漫爱情和美好生活的憧憬和欲望蒙蔽了她,支配著她令她透支了自己的能力和激情,走上了一条不归路从爱玛身上,我们可以看到一切女性内心的向往:向往幸福向往浪漫,向往铨身心入的爱情在现实生活中,我们亦能看到如爱玛一般为了梦幻般的理想而全力付出不留退路的女性

然而,我们中的大部分人由於种种限制,终究不敢也不能释放自7a64e59b9ee7ad3766己于是,读着这部名著我们如同隔岸观火,觉得无关自身痛痒反正燃烧和毁灭都是别人的事情,同时又从内心里感到无比的关切仿佛躲在一问阴暗而安全的屋子里,一面小心翼翼地藏起自己的欲望一面看着那个被欲望烧灼的叫愛玛的女子如何开始和结束她的悲剧人生,然后情不自禁地发出长长的叹息福楼拜的长篇小说《包法利夫人的人物形象》通过描写女主囚公爱玛的悲剧命运,让我们看到了19世纪中期法国社会中这个自毁的女人她既不是坏女人也不是圣洁女人,而是一个“现实生活中的女囚 、一个复杂、丰满、不朽的文学形象;同时让我们在掩卷之余暗自思忖在现实生活中究竟该怎样看待和追求理想和幸福。

非常反感把命运都怪罪在时代之上七月王朝应该是从拿破仑战争中慢慢复苏的时代,第二帝国更是法国除路

易十四后最辉煌的时代第二次鸦片战爭就是这个时候发起的。女性地位不高那是当时全球性的通病!难道的大清女人能为所欲为?大革命以后贵族

已经虚弱了所以才有富農小姐艾玛跟贵族小姐一起在修道院学习。记得搅水女人是大革命后第一共和国时期出身

的在复辟时期跟英俊的帝国军官马克斯一起嗨皮。也是为了爱情最终惨死她可没念过多少书,也不知浪漫主义小说不也一样死心塌地

的为这位落魄军官谋福利吗所以说并不绝对是浪漫主义的影响才会使女子飞蛾扑火,而是个人因素占主因

艾玛这样的性格,就是放在当下也会成为家庭悲剧的女主角她的悲剧其实吔可以延伸到男人,就是当现实与梦

想出现偏差时还要强行入梦,你就要悲剧了

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