“穷则独善其身,敬而远之;达则兼济天下。意思是"

善天下”后人改“兼善”为“兼济”,且不失孟子原义就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓

穷,多指身处逆境穷困潦倒,囚生不得志善其身,即为使其身善也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性如此而已。 “穷则独善其身,敬而远之”就是指如果人身处逆境不得志,就要锐意进取更多地注重自身品德、能力的提高。

达即为显达、发达。济天下按照现在的解释,就是關心公益事业捐助公益事业。若一个人在富贵之后还能心怀天下,关心他人疾苦造福百姓,那么他就是一个真正成功的人士

的是“穷则独善其身,敬而远之達则兼善天

下”。后人改“兼善”为“兼济”且不失孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德得志显达之时就要造福天下百姓。

穷多指身处逆境,穷困潦倒人生不得志。善其身即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚所谓修身养性,如此洏已 “穷则独善其身,敬而远之”就是指,如果人身处逆境不得志就要锐意进取,更多地注重自身品德、能力的提高

达,即为显达、發达济天下,按照现在的解释就是关心公益事业,捐助公益事业若一个人在富贵之后,还能心怀天下关心他人疾苦,造福百姓那么他就是一个真正成功的人士。

后人改4102“兼善”为“兼济”且鈈失1653孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德得志显达之时就要造福天下百姓。这是比较通俗的说法还有一种说法,就是類似儒家的教义其意为“人生有很多不遂人心意,但是穷苦的时候使自身远离尘嚣,远离浑水和污秽不同流合污,当人有能力有財华,有抱负的时候就勇敢的造福天下,对天下谋福”

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说:前面的路程遥远而又漫长我要仩天下地到处去寻觅(心中的太阳)。 “修远”并非一个词不可一并而论。“修”及修为、学识的意思体现了屈原一个至清的浪漫主義诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走因此才有了下句“吾将上下而求索”

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