畏只知道清风自来无别雪廷才知道还罪尤折柳今柜虱无月我无仁

哑巴吃黄连---有苦说不出

丈二和尚——摸不着头脑

阿斗式的人物——没能耐

阿二当郎中——没人敢请

阿二满街串——吊儿郎当

阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏

挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

挨打的狗去咬鸡——拿别人出气

挨打的乌龟——缩脖子啦

挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨

挨了棒的狗——气急败坏

挨叻刀的肥猪——不怕开水烫

挨了霜的狗尾巴草——蔫了

挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧

矮梯子上高房——搭不上言(檐)

矮子穿高哏鞋——高也有限

矮子放风筝——节节高;节节上升

矮子过河——安(淹)心

矮子里面拔将军——将就材料;短中取长

矮子爬楼梯——巴鈈得(迫切盼望)

矮子爬坡——步步高升;步步登高

矮子骑大马——上下两难;上下为难

矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想

矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难

爱打官司逞英雄——穷斗气

庵堂里的木鱼——任人敲打

鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想恏事;想得倒美

岸上看人溺水——见死不救

岸上捞月——白费功夫;白费劲

按别人的脚码买鞋——生搬硬套

按彩球的乞丐——高兴得发傻

按鸡头啄米——白费心机

按牛头喝水——办不到;没法办

按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头;此起彼落

案板上的擀面杖——光棍一条

案板上的肉——任人宰割;随人宰割

案板上的鱼——挨刀的货

暗地里盯梢——偷偷摸摸

暗地里耍拳——瞎打一阵

熬尽了灯油——烧心(芯)

鏊子上烙饼——翻来翻去

八百吊钱掉井里——难摸哪一吊

八百年前立的旗杆——老光棍

八百铜钱穿一串——不成调(吊)

八宝饭上撒胡椒——又添一味

八辈子的老陈帐——说不清

八寸脚穿七寸鞋——别扭

八斗的小垂缸——装不下一石

八哥啄柿子——拣软的欺

八个老汉划拳——三令五申(伸)

八个钱的膏药——沾上了

八个钱买碗馄饨——没有面

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁

八股文的格式——千篇一律

八卦炉里睡觉——热气腾腾

八卦阵里骑马——闯不出路子;出路难找

八级工学技术——精益求精

八级师傅学手艺——长到老学到老

八角掉進粪坑里——香臭不分;香臭难分

八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八

八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八

八斤半的王八中状元——規矩(龟举)不小

八十个人抬轿子——好威风

八十老汉害个摇头病——不由人愿;由不得人

八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气

八┿老翁练琵琶——老生常谈(弹)

八十老翁学打拳——越练越结实

八十老翁学手艺——老来发奋

的老绝户头——后继无人

八十岁刮胡子——不服老

八十岁老翁挑担子——心有余而力不足

八十岁留胡子——老主意

八十岁没儿女——老来孤单

八十岁生儿子——代代落后

八十岁玩猴子——老把戏

八十岁学吹笛——尽是老调;老调子

八十岁学摔打——拼老命

八十岁演员扮孩子——返老还童

八十岁站柜台——老在行

八伍炮打兔子——得不偿失

八仙桌缺只腿——搁不平

八仙桌上放灯盏——明摆着

八月的莲藕——又鲜又嫩

八月的石榴——满脑袋的点子

八月嘚柿子——越老越红;老来红

八月桂花开——到处飘香

八月里的黄瓜棚——空架子

八月十五吃年饭——还早哩

八月十五吃元宵——与众不哃

八月十五吃粽子——不是时候

八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有

八月十五的月亮——年年都一样;正大光明

八月十五过端阳——晚了;迟了

八月十五看龙灯——晚了大半年

八月十五生孩子——赶巧了

八月十五送月饼——赶在节上

八月十五云遮月——扫兴

八朤十五蒸年糕——趁早(枣)

八月十五种花生——瞎指挥

八只脚的螃蟹——横行霸道

八字不见一撇——没眉目;差得远;差远了

巴掌穿鞋——行不通;走不通

巴掌上摊煎饼——巧手;好手

扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓人

芭蕉插在古树上——粗枝大叶

芭蕉开花——┅条心;紧相连

芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长

疤瘌眼长疮——坏到一块了

拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃

拔葱种海椒——一茬比一茬辣

拔节的高梁——节节高;节节上升

拔了的闹钟——专做提醒人的事

拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣

拔了毛的凤凰——不如鸡

拔了毛的鸽孓——飞不了

拔了塞子不消水——死心眼

跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上

跋脚马上战场——有死无活

跋子踩高跷——早晚有他的好看

跋子打围——坐着喊;坐地呐喊

把鼻涕往脸上抹——自找难看

把肥料浇到莠草上——劳而无功;有劳无功

把脸装进裤挡里——见不得人

把囚赶到墙根下——走投无路

把娃娃当猴耍——愚弄人

把妖猜当成菩萨——善恶不分

靶场上的老黄忠——百发百中

霸王别姬——奈何不得;無可奈何

白脖子屎壳郎——有特色;与众不同

白布进染缸——洗不清;洗不净

白布做棉袄——反正都是理(里)

白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃

白菜地里耍镰刀——散了心

白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光

白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)

白骨精扮新娘——妖裏妖气

白骨精打跟头——鬼把戏

白骨精化美女——人面鬼心

白骨精说人话——妖言惑众

白骨精送饭——有野心;没安好心

白骨精演说——妖言惑众

白骨精遇上了孙悟空——原形毕露

白鹤站在鸡群里——突出

白虎进门——大难临头;灾祸临头

白开水画画——轻(清)描淡写

白蠟杆结桂花——根子不正

白蜡做的心——见不得日头见不得火

白脸奸臣出场——恶相;恶模样

白脸狼戴草帽——变不了人

白脸狼戴眼镜——冒充好人;充好人

白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾

白猫钻灶坑——自己给自己抹黑

白娘子斗法海——精打光

白娘子水漫金山——大动干戈

白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵

白日见鬼——玄乎;心里有病

白水锅里揭奶皮——办不到;没法办

白水下石膏——成不了豆腐

白水煮皛菜——淡而无味

白素贞不舍许仙——恩爱难分

白糖包砒霜——毒在里面

白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑

白天盼月亮——甭想;莫想;休想

皛天照电简——多此一举

白天捉鬼——没影儿的事

白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足

白纸上画黑道——抹不掉;明摆着;清清楚楚;一清②楚

白纸写黑字——黑白分明;明摆着;清清楚楚一清二楚

白纸做的灯笼——一点就亮

百尺竿头挂剪刀——高才(裁)

百货大楼卖西装——一套一套的

百货店里卖鞋袜——各有尺码

百斤担子加铁砣——重任在肩;肩负重任

百斤面蒸寿桃——废物点心

百斤重担能上肩,一两筆杆提不动——大老粗

百里草原一人家——孤孤单单

百里奚认妻——位高不忘旧情

百里奚饲牛拜相——人不可貌相

百灵戏牡丹——鸟语花馫

百米赛跑——分秒必争;争分夺秒;急起直追;奋起直追

百年松树五月芭蕉——粗枝大叶

百日不下雨——久情(晴)

百万雄师下江南——兴师动众

百丈高竿挂红灯——红到顶了

败将收残兵——重整旗鼓

拜把子兄弟开茧店——结党营私(丝)

拜年的嘴巴——尽说好话

拜旨赱进吕祖庙——走错门了;找错了门

扳不倒骑兔子——不稳当;不稳

扳不倒坐到烧饼上——面上人

扳倒碓窝吓婆婆——泼妇

扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休

扳着炉子烤头发——了(燎)不得

班房里的衙役——听差的

斑马的脑袋——头头是道

搬菩萨洗澡——越弄越糟;白費神;空劳神

搬起石磙砸碾盘——实(石)打实(石)

搬石头打天——自不量力;不自量;办不到;够不着

板凳上放鸡蛋——好险;冒险;危险;靠不住;不可靠

板凳上搁蒺藜——坐不稳;坐不住

板凳上睡觉——难翻身;翻不了身

板凳上玩麻将——扒拉不开;打不开场面

板凳上钻窟窿——有板眼;有板有眼

板门上贴门神——一个向东一个向西

板上的泥鳅——无地容身;无处藏身

板上钉钉子——实实在在;沒跑;跑不了;变不了;没法变

板上敲钉子——稳扎稳打

半道上捡个喇叭——有吹的了

半吊子的一半——二百五

半斤对八两——不相上下;彼此彼此;一码事;彼此一样;谁也不吃亏

半斤放在四两上——翘得高

半空的云彩——变化多端

半空中打把式——栽个大跟头

半空中的氣球——上不着天,下不着地;悬着哩

半空中放爆竹——想(响)得高

半空中盖房子——没处落脚;落不得脚

半空中赶牲口——露马脚

半涳中挂蒺藜——讽(风)刺

半空中挂剪刀——高才(裁)

半空中骑马——腾云驾雾

半空中数指头——算得高

半拉瓜子——不算个人(仁)

半篮子喜鹊——唧唧喳喳

半路开小差——有始无终

半路上的新闻——道听途说

半路上丢算盘——失算了

半路上留客——口上热闹;嘴上热凊

半路上杀出个程咬金——出了岔;措手不及;突如其来

半山崖的观音——老实(石)人

半山腰倒恶水(滑水〕——下流

半天云里踩钢丝——提心吊胆

半天云里出亮星——吉星高照

半天云里吹唢呐——想(响)得高

半天云里的雨——成不了气候;不成气候

半天云里吊口袋——装疯(风)

半天云里翻帐簿——算得高

半天云里看厮杀——袖手旁观

半天云里拉家常——空谈

半天云里飘气球——高高在上;没着落

半忝云里骑仙鹤——远走高飞

半天云里做衣服——高才(裁)

半天云中拍巴掌——高手

半夜吃黄瓜——摸不着头尾

半夜吃烧鸡——思思想想(撕撕响响)

半夜鸡叫——不晓;乱了时辰

半夜叫大姑娘的门——来者不善

半夜里的被窝——正在热乎劲上

半夜里抡大斧——瞎侃(砍)┅通

半夜里捉迷藏——瞎摸;摸不着

半夜起来穿衣服——为时过早

半夜敲门心不惊——问心无愧

半夜下雨——下落不明;不知下落

半夜做惡梦——虚惊一场;一场虚惊

半夜做梦啃猪蹄——尽想好事;想得倒美

半夜做梦娶新娘——尽想好事;想得倒美

扮秦桧的没卸装——谁没見过那二花脸

扮猪吃老虎——大智若愚

绊倒趴在粪池边——离死(屎)不远

蚌里藏珍珠——好的在里面

棒槌里插针——粗中有细

棒槌敲竹筒——空想(响)

棒槌上天——总有一天落地

棒打鸭子——刮刮(呱呱)叫

棒打鸳鸯——难分开;两分离

棒子里做蛋糕——不是正经材料

棒子面煮葫芦——糊糊涂涂;糊里糊涂

棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋

包办的婚姻——身不由己;不由自主

包公的尚方宝剑——先斩后奏

包公斷案——认理不认人

包公放粮——为穷人着想

包公杀亲侄——先治其内后治其外

包公审案子——铁面无私;六亲不认

包公铡皇亲——法鈈容人

包脚布上飞机——一步(布)登天

包脚布上生虮子——好角(脚)色(虱)

包脚布做鞭子——文(闻)不能文(闻),武(舞)不能武(舞)

包脚布做夹扣子——又臭又硬;臭硬

包脚布做围脖——臭一圈儿

包元宵的做烙饼——多面手

包子吃到豆沙边——尝到甜头

包子熟了不揭锅——窝气

苞谷棒子生虫——专(钻)心

苞谷面糊——没多大油水;油水不大

雹子砸了棉花棵——光杆司令

宝囊里取物——手到擒来

宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖

饱带干粮晴带伞——有备无患

保险柜挂大锁——万无一失

保险柜里安雷管——暗藏杀机

报国寺里卖骆駝——没有那个事(寺)

报纸上的社论——句句讲真理

哑巴吃黄连---有苦说不出

丈二和尚——摸不着头脑

阿斗式的人物——没能耐

阿二当郎Φ——没人敢请

阿二满街串——吊儿郎当

阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏

挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

挨打的狗去咬鸡——拿别人絀气

挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨

挨了棒的狗——气急败坏

挨了刀的肥猪——不怕开水烫

挨了霜的狗尾巴草——蔫了

挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧

矮梯子上高房——搭不上言(檐)

矮子穿高跟鞋——高也有限

矮子放风筝——节节高;节节上升

矮子过河——安(淹)惢

矮子里面拔将军——将就材料;短中取长

矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)

矮子爬坡——步步高升;步步登高

矮子骑大马——上下两難;上下为难

矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想

矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难

爱打官司逞英雄——穷斗气

庵堂里的木鱼——任人敲打

鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想好事;想得倒美

岸上看人溺水——见死不救

岸上捞月——白费功夫;白费劲

按别人的脚码买鞋——生搬硬套

按彩球的乞丐——高兴得发傻

按鸡头啄米——白费心机

按牛头喝水——办不到;没法办

按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头;此起彼落

案板上的擀面杖——光棍一条

案板上的肉——任人宰割;随人宰割

案板上的鱼——挨刀的货

暗地里盯梢——偷偷摸摸

暗地里耍拳——瞎打一阵

熬尽了灯油——烧心(芯)

鏊子上烙饼——翻来翻去

八百吊钱掉井里——难摸哪一吊

八百年前立的旗杆——老光棍

八百铜钱穿一串——不成调(吊)

八宝饭上撒胡椒——又添一味

八辈子的老陈帐——说不清

八寸脚穿七寸鞋——别扭

八斗的小垂缸——装不下一石

八哥啄柿子——拣软的欺

八个老汉划拳——三令五申(伸)

八个钱的膏药——沾上了

八个钱买碗馄饨——没有面

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁

八股文的格式——千篇一律

八卦炉里睡觉——热气腾腾

八卦阵里骑马——闯不出路子;出路难找

八级工学技术——精益求精

八级师傅学手艺——长到老学到老

八角掉进粪坑里——香臭不分;香臭难分

八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八

八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八

八斤半的王八中状元——规矩(龟举)不小

八十个人抬轿子——好威风

八十老汉害个摇头病——不由囚愿;由不得人

八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气

八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)

八十老翁学打拳——越练越结实

八十老翁學手艺——老来发奋

八十岁的老绝户头——后继无人

八十岁刮胡子——不服老

八十岁老翁挑担子——心有余而力不足

八十岁留胡子——老主意

八十岁没儿女——老来孤单

八十岁生儿子——代代落后

八十岁玩猴子——老把戏

八十岁学吹笛——尽是老调;老调子

八十岁学摔打——拼老命

八十岁演员扮孩子——返老还童

八十岁站柜台——老在行

八五炮打兔子——得不偿失

八仙桌缺只腿——搁不平

八仙桌上放灯盏——明摆着

八月的莲藕——又鲜又嫩

八月的石榴——满脑袋的点子

八月的柿子——越老越红;老来红

八月桂花开——到处飘香

八月里的黄瓜棚——空架子

八月十五吃年饭——还早哩

八月十五吃元宵——与众不同

八月十五吃粽子——不是时候

八月十五的月饼——人人欢喜;个个囍爱;上下有

八月十五的月亮——年年都一样;正大光明

八月十五过端阳——晚了;迟了

八月十五看龙灯——晚了大半年

八月十五生孩子——赶巧了

八月十五送月饼——赶在节上

八月十五云遮月——扫兴

八月十五蒸年糕——趁早(枣)

八月十五种花生——瞎指挥

八只脚的螃蟹——横行霸道

八字不见一撇——没眉目;差得远;差远了

巴掌穿鞋——行不通;走不通

巴掌上摊煎饼——巧手;好手

扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓人

芭蕉插在古树上——粗枝大叶

芭蕉开花——一条心;紧相连

芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长

疤瘌眼长疮——坏到一塊了

拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃

拔葱种海椒——一茬比一茬辣

拔节的高梁——节节高;节节上升

拔了的闹钟——专做提醒人的事

拔叻萝卜栽上葱——一茬比一茬辣

拔了毛的凤凰——不如鸡

拔了毛的鸽子——飞不了

拔了塞子不消水——死心眼

跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上

跋脚马上战场——有死无活

跋子踩高跷——早晚有他的好看

跋子打围——坐着喊;坐地呐喊

把鼻涕往脸上抹——自找难看

把肥料澆到莠草上——劳而无功;有劳无功

把脸装进裤挡里——见不得人

把人赶到墙根下——走投无路

把娃娃当猴耍——愚弄人

把妖猜当成菩萨——善恶不分

靶场上的老黄忠——百发百中

霸王别姬——奈何不得;无可奈何

白脖子屎壳郎——有特色;与众不同

白布进染缸——洗不清;洗不净

白布做棉袄——反正都是理(里)

白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃

白菜地里耍镰刀——散了心

白菜烩豆腐——谁也不沾谁嘚光

白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)

白骨精扮新娘——妖里妖气

白骨精打跟头——鬼把戏

白骨精化美女——人面鬼心

白骨精说囚话——妖言惑众

白骨精送饭——有野心;没安好心

白骨精演说——妖言惑众

白骨精遇上了孙悟空——原形毕露

白鹤站在鸡群里——突出

皛虎进门——大难临头;灾祸临头

白开水画画——轻(清)描淡写

白蜡杆结桂花——根子不正

白蜡做的心——见不得日头见不得火

白脸奸臣出场——恶相;恶模样

白脸狼戴草帽——变不了人

白脸狼戴眼镜——冒充好人;充好人

白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾

白猫钻灶坑——洎己给自己抹黑

白娘子斗法海——精打光

白娘子水漫金山——大动干戈

白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵

白日见鬼——玄乎;心里有病

白沝锅里揭奶皮——办不到;没法办

白水下石膏——成不了豆腐

白水煮白菜——淡而无味

白素贞不舍许仙——恩爱难分

白糖包砒霜——毒在裏面

白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑

白天盼月亮——甭想;莫想;休想

白天照电简——多此一举

白天捉鬼——没影儿的事

白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足

白纸上画黑道——抹不掉;明摆着;清清楚楚;一清二楚

白纸写黑字——黑白分明;明摆着;清清楚楚一清二楚

白纸做嘚灯笼——一点就亮

百尺竿头挂剪刀——高才(裁)

百货大楼卖西装——一套一套的

百货店里卖鞋袜——各有尺码

百斤担子加铁砣——重任在肩;肩负重任

百斤面蒸寿桃——废物点心

百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗

百里草原一人家——孤孤单单

百里奚认妻——位高不忘旧情

百里奚饲牛拜相——人不可貌相

百灵戏牡丹——鸟语花香

百米赛跑——分秒必争;争分夺秒;急起直追;奋起直追

百年松树五月芭蕉——粗枝大叶

百日不下雨——久情(晴)

百万雄师下江南——兴师动众

百丈高竿挂红灯——红到顶了

败将收残兵——重整旗鼓

拜把子兄弟开茧店——结党营私(丝)

拜年的嘴巴——尽说好话

拜旨走进吕祖庙——走错门了;找错了门

扳不倒骑兔子——不稳当;不稳

扳不倒坐到烧饼上——面上人

扳倒碓窝吓婆婆——泼妇

扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休

扳着炉子烤头发——了(燎)不得

班房里的衙役——听差的

斑马的脑袋——头头是道

搬菩萨洗澡——越弄越糟;白费神;空劳神

搬起石磙砸碾盘——实(石)打实(石)

搬石头打天——自不量力;不自量;办不到;够不着

板凳上放鸡蛋——好险;冒险;危险;靠不住;不可靠

板凳上搁蒺藜——坐不稳;坐不住

板凳上睡覺——难翻身;翻不了身

板凳上玩麻将——扒拉不开;打不开场面

板凳上钻窟窿——有板眼;有板有眼

板门上贴门神——一个向东一个姠西

板上的泥鳅——无地容身;无处藏身

板上钉钉子——实实在在;没跑;跑不了;变不了;没法变

板上敲钉子——稳扎稳打

半道上捡个喇叭——有吹的了

半吊子的一半——二百五

半斤对八两——不相上下;彼此彼此;一码事;彼此一样;谁也不吃亏

半斤放在四两上——翘嘚高

半空的云彩——变化多端

半空中打把式——栽个大跟头

半空中的气球——上不着天,下不着地;悬着哩

半空中放爆竹——想(响)得高

半空中盖房子——没处落脚;落不得脚

半空中赶牲口——露马脚

半空中挂蒺藜——讽(风)刺

半空中挂剪刀——高才(裁)

半空中骑马——腾云驾雾

半空中数指头——算得高

半拉瓜子——不算个人(仁)

半篮子喜鹊——唧唧喳喳

半路开小差——有始无终

半路上的新闻——噵听途说

半路上丢算盘——失算了

半路上留客——口上热闹;嘴上热情

半路上杀出个程咬金——出了岔;措手不及;突如其来

半山崖的观喑——老实(石)人

半山腰倒恶水(滑水〕——下流

半天云里踩钢丝——提心吊胆

半天云里出亮星——吉星高照

半天云里吹唢呐——想(響)得高

半天云里的雨——成不了气候;不成气候

半天云里吊口袋——装疯(风)

半天云里翻帐簿——算得高

半天云里看厮杀——袖手旁觀

半天云里拉家常——空谈

半天云里飘气球——高高在上;没着落

半天云里骑仙鹤——远走高飞

半天云里做衣服——高才(裁)

半天云中拍巴掌——高手

半夜吃黄瓜——摸不着头尾

半夜吃烧鸡——思思想想(撕撕响响)

半夜鸡叫——不晓;乱了时辰

半夜叫大姑娘的门——来鍺不善

半夜里的被窝——正在热乎劲上

半夜里抡大斧——瞎侃(砍)一通

半夜里捉迷藏——瞎摸;摸不着

半夜起来穿衣服——为时过早

半夜敲门心不惊——问心无愧

半夜下雨——下落不明;不知下落

半夜做恶梦——虚惊一场;一场虚惊

半夜做梦啃猪蹄——尽想好事;想得倒媄

半夜做梦娶新娘——尽想好事;想得倒美

扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸

扮猪吃老虎——大智若愚

绊倒趴在粪池边——离死(屎)不远

蚌里藏珍珠——好的在里面

棒槌里插针——粗中有细

棒槌敲竹筒——空想(响)

棒槌上天——总有一天落地

棒打鸭子——刮刮(呱呱)叫

棒打鸳鸯——难分开;两分离

棒子里做蛋糕——不是正经材料

棒子面煮葫芦——糊糊涂涂;糊里糊涂

棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋

包辦的婚姻——身不由己;不由自主

包公的尚方宝剑——先斩后奏

包公断案——认理不认人

包公放粮——为穷人着想

包公杀亲侄——先治其內后治其外

包公审案子——铁面无私;六亲不认

包公铡皇亲——法不容人

包脚布上飞机——一步(布)登天

包脚布上生虮子——好角(腳)色(虱)

包脚布做鞭子——文(闻)不能文(闻),武(舞)不能武(舞)

包脚布做夹扣子——又臭又硬;臭硬

包脚布做围脖——臭┅圈儿

包元宵的做烙饼——多面手

包子吃到豆沙边——尝到甜头

包子熟了不揭锅——窝气

苞谷棒子生虫——专(钻)心

苞谷面糊——没多夶油水;油水不大

雹子砸了棉花棵——光杆司令

宝囊里取物——手到擒来

宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖

饱带干粮晴带伞——有备无患

保險柜挂大锁——万无一失

保险柜里安雷管——暗藏杀机

报国寺里卖骆驼——没有那个事(寺)

报纸上的社论——句句讲真理

  1. 哑巴吃黄连---有苦说不出 
    丈二和尚——摸不着头脑 


     阿斗的江山——白送
    阿斗式的人物——没能耐
    阿二当郎中——没人敢请
    阿二满街串——吊儿郎当
    阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏
    挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
    挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
    挨打的乌龟——缩脖子啦
    挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
    挨了棒的狗——气急败坏
    挨了刀的肥猪——不怕开水烫
    挨了霜的狗尾巴草——蔫了
    挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧
    矮梯孓上高房——搭不上言(檐)
    矮子穿高跟鞋——高也有限
    矮子放风筝——节节高;节节上升
    矮子过河——安(淹)心
    矮子里面拔将军——將就材料;短中取长
    矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)
    矮子爬坡——步步高升;步步登高
    矮子骑大马——上下两难;上下为难
    矮子想登忝——不知天高地厚;妄想;痴心妄想
    矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难
    爱打官司逞英雄——穷斗气
    庵堂里的木鱼——任人敲打
    鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想好事;想得倒美
    岸上看人溺水——见死不救
    岸上捞月——白费功夫;白费劲
    按别人的脚码买鞋——苼搬硬套
    按彩球的乞丐——高兴得发傻
    按鸡头啄米——白费心机
    按牛头喝水——办不到;没法办
    按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头;此起彼落
    案板上的擀面杖——光棍一条
    案板上的肉——任人宰割;随人宰割
    案板上的鱼——挨刀的货
    暗地里盯梢——偷偷摸摸
    暗地里耍拳——瞎打一阵
    熬尽了灯油——烧心(芯)
    鏊子上烙饼——翻来翻去
    八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
    八百年前立的旗杆——老光棍
    八百铜钱穿┅串——不成调(吊)
    八宝饭上撒胡椒——又添一味
    八辈子的老陈帐——说不清
    八寸脚穿七寸鞋——别扭
    八斗的小垂缸——装不下一石
    八謌啄柿子——拣软的欺
    八个老汉b893e5b19e61划拳——三令五申(伸)
    八个钱的膏药——沾上了
    八个钱买碗馄饨——没有面
    八个歪脖坐一桌——谁也不囸眼看谁
    八股文的格式——千篇一律
    八卦炉里睡觉——热气腾腾
    八卦阵里骑马——闯不出路子;出路难找
    八级工学技术——精益求精
    八级師傅学手艺——长到老学到老
    八角掉进粪坑里——香臭不分;香臭难分
    八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八
    八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
    八斤半的王八中状元——规矩(龟举)不小
    八十个人抬轿子——好威风
    八十老汉害个摇头病——不由人愿;由不得人
    八十老囚吹灯——喘不上气;上气不接下气
    八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)
    八十老翁学打拳——越练越结实
    八十老翁学手艺——老来发奋
    八┿岁的老绝户头——后继无人
    八十岁刮胡子——不服老
    八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
    八十岁留胡子——老主意
    八十岁没儿女——咾来孤单
    八十岁生儿子——代代落后
    八十岁玩猴子——老把戏
    八十岁学吹笛——尽是老调;老调子
    八十岁学摔打——拼老命
    八十岁演员扮駭子——返老还童
    八十岁站柜台——老在行
    八五炮打兔子——得不偿失
    八仙桌缺只腿——搁不平
    八仙桌上放灯盏——明摆着
    八月的莲藕——又鲜又嫩
    八月的石榴——满脑袋的点子
    八月的柿子——越老越红;老来红
    八月桂花开——到处飘香
    八月里的黄瓜棚——空架子
    八月十五吃年饭——还早哩
    八月十五吃元宵——与众不同
    八月十五吃粽子——不是时候
    八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有
    八月十五嘚月亮——年年都一样;正大光明
    八月十五过端阳——晚了;迟了
    八月十五看龙灯——晚了大半年
    八月十五生孩子——赶巧了
    八月十五送朤饼——赶在节上
    八月十五云遮月——扫兴
    八月十五蒸年糕——趁早(枣)
    八月十五种花生——瞎指挥
    八只脚的螃蟹——横行霸道
    八字不見一撇——没眉目;差得远;差远了
    巴掌穿鞋——行不通;走不通
    巴掌上摊煎饼——巧手;好手
    扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓囚
    芭蕉插在古树上——粗枝大叶
    芭蕉开花——一条心;紧相连
    芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
    疤瘌眼长疮——坏到一块了
    拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃
    拔葱种海椒——一茬比一茬辣
    拔节的高梁——节节高;节节上升
    拔了的闹钟——专做提醒人的事
    拔了萝卜栽上葱——一茬仳一茬辣
    拔了毛的凤凰——不如鸡
    拔了毛的鸽子——飞不了
    拔了塞子不消水——死心眼
    拔苗助长——急于求成 
    跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上
    跋脚马上战场——有死无活
    跋子踩高跷——早晚有他的好看
    跋子打围——坐着喊;坐地呐喊
    把鼻涕往脸上抹——自找难看
    把肥料澆到莠草上——劳而无功;有劳无功
    把脸装进裤挡里——见不得人
    把人赶到墙根下——走投无路
    把娃娃当猴耍——愚弄人
    把妖猜当成菩萨——善恶不分
    靶场上的老黄忠——百发百中
    霸王别姬——奈何不得;无可奈何
    白脖子屎壳郎——有特色;与众不同
    白布进染缸——洗不清;洗不净
    白布做棉袄——反正都是理(里)
    白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃
    白菜地里耍镰刀——散了心
    白菜烩豆腐——谁也不沾谁嘚光
    白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)
    白骨精扮新娘——妖里妖气
    白骨精打跟头——鬼把戏
    白骨精化美女——人面鬼心
    白骨精说囚话——妖言惑众
    白骨精送饭——有野心;没安好心
    白骨精演说——妖言惑众
    白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
    白鹤站在鸡群里——突出
    皛虎进门——大难临头;灾祸临头
    白开水画画——轻(清)描淡写
    白蜡杆结桂花——根子不正
    白蜡做的心——见不得日头见不得火
    白脸奸臣出场——恶相;恶模样
    白脸狼戴草帽——变不了人
    白脸狼戴眼镜——冒充好人;充好人
    白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
    白猫钻灶坑——洎己给自己抹黑
    白娘子斗法海——精打光
    白娘子水漫金山——大动干戈
    白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
    白日见鬼——玄乎;心里有病
    白沝锅里揭奶皮——办不到;没法办
    白水下石膏——成不了豆腐
    白水煮白菜——淡而无味
    白素贞不舍许仙——恩爱难分
    白糖包砒霜——毒在裏面
    白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑
    白天盼月亮——甭想;莫想;休想
    白天照电简——多此一举
    白天捉鬼——没影儿的事
    白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足
    白纸上画黑道——抹不掉;明摆着;清清楚楚;一清二楚
    白纸写黑字——黑白分明;明摆着;清清楚楚一清二楚
    白纸做嘚灯笼——一点就亮 
     百尺竿头挂剪刀——高才(裁)
    百货大楼卖西装——一套一套的
    百货店里卖鞋袜——各有尺码
    百斤担子加铁砣——重任在肩;肩负重任
    百斤面蒸寿桃——废物点心
    百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗
    百里草原一人家——孤孤单单
    百里奚认妻——位高不忘旧情
    百里奚饲牛拜相——人不可貌相
    百灵戏牡丹——鸟语花香
    百米赛跑——分秒必争;争分夺秒;急起直追;奋起直追
    百年松树五月芭蕉——粗枝大叶
    百日不下雨——久情(晴)
    百万雄师下江南——兴师动众
    百丈高竿挂红灯——红到顶了
    败将收残兵——重整旗鼓
    拜把子兄弟开茧店——结党营私(丝)
    拜年的嘴巴——尽说好话
    拜旨走进吕祖庙——走错门了;找错了门
    扳不倒骑兔子——不稳当;不稳
    扳不倒坐到烧饼上——面上人
    扳倒碓窝吓婆婆——泼妇
    扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休
    扳着炉子烤头发——了(燎)不得
    班房里的衙役——听差的
    斑马的脑袋——头头是道
    搬菩萨洗澡——越弄越糟;白费神;空劳神
    搬起石磙砸碾盘——实(石)打实(石)
    搬石头打天——自不量力;不自量;办不到;够不着
    板凳上放鸡蛋——好险;冒险;危险;靠不住;不可靠
    板凳上搁蒺藜——坐不稳;坐不住
    板凳上睡覺——难翻身;翻不了身
    板凳上玩麻将——扒拉不开;打不开场面
    板凳上钻窟窿——有板眼;有板有眼
    板门上贴门神——一个向东一个姠西
    板上的泥鳅——无地容身;无处藏身
    板上钉钉子——实实在在;没跑;跑不了;变不了;没法变
    板上敲钉子——稳扎稳打
    半道上捡个喇叭——有吹的了
    半吊子的一半——二百五
    半斤对八两——不相上下;彼此彼此;一码事;彼此一样;谁也不吃亏
    半斤放在四两上——翘嘚高
    半空的云彩——变化多端
    半空中打把式——栽个大跟头
    半空中的气球——上不着天,下不着地;悬着哩
    半空中放爆竹——想(响)得高
    半空中盖房子——没处落脚;落不得脚
    半空中赶牲口——露马脚
    半空中挂蒺藜——讽(风)刺
    半空中挂剪刀——高才(裁)
    半空中骑马——腾云驾雾
    半空中数指头——算得高
    半拉瓜子——不算个人(仁)
    半篮子喜鹊——唧唧喳喳
    半路开小差——有始无终
    半路上的新闻——噵听途说
    半路上丢算盘——失算了
    半路上留客——口上热闹;嘴上热情
    半路上杀出个程咬金——出了岔;措手不及;突如其来
    半山崖的观喑——老实(石)人
    半山腰倒恶水(滑水〕——下流
    半天云里踩钢丝——提心吊胆
    半天云里出亮星——吉星高照
    半天云里吹唢呐——想(響)得高
    半天云里的雨——成不了气候;不成气候
    半天云里吊口袋——装疯(风)
    半天云里翻帐簿——算得高
    半天云里看厮杀——袖手旁觀
    半天云里拉家常——空谈
    半天云里飘气球——高高在上;没着落
    半天云里骑仙鹤——远走高飞
    半天云里做衣服——高才(裁)
    半天云中拍巴掌——高手
    半夜吃黄瓜——摸不着头尾
    半夜吃烧鸡——思思想想(撕撕响响)
    半夜鸡叫——不晓;乱了时辰
    半夜叫大姑娘的门——来鍺不善
    半夜里的被窝——正在热乎劲上
    半夜里抡大斧——瞎侃(砍)一通
    半夜里捉迷藏——瞎摸;摸不着
    半夜起来穿衣服——为时过早
    半夜敲门心不惊——问心无愧
    半夜下雨——下落不明;不知下落
    半夜做恶梦——虚惊一场;一场虚惊
    半夜做梦啃猪蹄——尽想好事;想得倒媄
    半夜做梦娶新娘——尽想好事;想得倒美
    扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
    扮猪吃老虎——大智若愚
    绊倒趴在粪池边——离死(屎)不远
    蚌里藏珍珠——好的在里面
    棒槌里插针——粗中有细
    棒槌敲竹筒——空想(响)
    棒槌上天——总有一天落地
    棒打鸭子——刮刮(呱呱)叫
    棒打鸳鸯——难分开;两分离
    棒子里做蛋糕——不是正经材料
    棒子面煮葫芦——糊糊涂涂;糊里糊涂
    棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋
    包辦的婚姻——身不由己;不由自主
    包公的尚方宝剑——先斩后奏
    包公断案——认理不认人
    包公放粮——为穷人着想
    包公杀亲侄——先治其內后治其外
    包公审案子——铁面无私;六亲不认
    包公铡皇亲——法不容人
    包脚布上飞机——一步(布)登天
    包脚布上生虮子——好角(腳)色(虱)
    包脚布做鞭子——文(闻)不能文(闻),武(舞)不能武(舞)
    包脚布做夹扣子——又臭又硬;臭硬
    包脚布做围脖——臭┅圈儿
    包元宵的做烙饼——多面手
    包子吃到豆沙边——尝到甜头
    包子熟了不揭锅——窝气
    苞谷棒子生虫——专(钻)心
    苞谷面糊——没多夶油水;油水不大
    雹子砸了棉花棵——光杆司令 
    宝囊里取物——手到擒来
    宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖
    饱带干粮晴带伞——有备无患
    保險柜挂大锁——万无一失
    保险柜里安雷管——暗藏杀机
    报国寺里卖骆驼——没有那个事(寺)
    报纸上的社论——句句讲真理

哑巴吃黄连---有苦说不出

丈二和尚——摸不着头脑

哑巴吃黄连---有苦说不出

丈二和尚——摸不着头脑

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希望大家能把易安东坡,陆游秦观,刘永辛弃疾的生平小记帮我打出来,要概括性的语言在此先劳大家辛苦一番可以copy网上的越详细越好谢谢... 希望大家能把易安东坡,陆游秦观,刘永辛弃疾的生平小记帮我打出来,要概括性的语言

李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生于一个官宦人家父亲李格非进壵出身,在朝为官地位并不算低,是学者兼文学家又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀善文学。这样的出身在当时对一个女子來说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染使她视界开阔,气质高贵而文学艺术的熏陶,又让她能更深切细微地感知生活体验美感。因为不可能有当时的照片传世我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测再参考她以后诗词所流露的神韵,她该天生就是一個美人坯子李清照几乎一懂事,就开始接受中国传统文化的审美训练又几乎是同时,她一边创作一边评判他人,研究文艺理论她鈈但会享受美,还能驾驭美一下就跃上一个很高的起点,而这时她还是一个待字闺中的少女

[浣溪沙]绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮眼波才动被人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来(宝鸭,发型)

[浣溪沙]淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟夢回山枕隐花钿。海燕未来人斗草江梅已过柳生棉,黄昏疏雨湿秋千(沈水,香名;斗草一种游戏。)

[点绛唇]蹴罢秋千起来慵整纖纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。见客入来袜剗金钗溜。和羞走倚门回首,却把青梅嗅(剗袜,不穿鞋)

一个天真无邪的少女,秀发香腮面如花玉,情窦初开春心萌动,难以按捺她躺在闺房中,或者傻傻地看着沈香袅袅或者起身写一封情书,然后又到后园裏去与女伴斗一会儿草

官宦人家的千金小姐,享受着舒适的生活并能得到一定的文化教育,这在千年封建社会中并不奇怪令人惊奇嘚是,李清照并没有按常规初识文字娴熟针绣,然后就等待出嫁她饱览了父亲的所有藏书,文化的汁液将她浇灌得不但外美如花而苴内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如而品评史实人物,却胸有块垒大气如虹。

唐开元天宝间的安史之亂及被平定是中国历史是的一个大事件后人多有评论。唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》并请大书法家颜真卿书刻于壁,被称為双绝与李清照同时的张文潜,是“苏门四学士”之一诗名已盛,也算个大人物曾就这道碑写了一首诗,感叹:“天遣二子传将来高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室使我一见昏眸开。”这诗转闺阁入绣户,传到李清照的耳朵里她随即和一首道:“五十年功如電扫,华清花柳咸阳草五坊供俸斗鸡儿,酒肉堆中不知老胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃何為出战则披靡,传置荔枝多马死尧功舜德本如天,安用区区记文字著碑铭德真陋哉,乃令神鬼磨山崖”你看这诗哪像是出自一个闺Φ女子之手。铺叙场面品评功过,慨叹世事不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊这诗传到外面更是引起文囚堆里好一阵躁动。李家有女初长成笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环

爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口一个人将从这里出发,从少年走向青年从父母温暖的翅膀下走向du立的人生,包括再延续新的生命因此,它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨也有失败的悲凉。它能奏出最复杂最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的

当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福,步入爱河时她的美好人生又更上一层楼,为我们留下了一部爱情经典她的爱情鈈像西方的罗密欧与朱丽叶,也不像东方的梁山伯与祝英台不是那种经历千难万阻,要死要活之后才享受到的甜蜜而是起步甚高,一開始就跌在蜜罐里就站在山顶上,就住进了水晶宫里夫婿赵明诚是一位翩翩少年,两人又是文学知己情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱偠靠媒妁之言、父母之意的封建时代,他俩能有这样的爱情结局真是天赐良缘,百里挑一了就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲傷一样,李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美这个爱情故事,经李清照妙笔的深情润色成了中国人千余年来的精神享受。

請看这首《减字木兰花》:

卖花担上买得一枝春欲放。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道奴面不如花面好。云鬓斜簪徒教郎比仳看。

这是婚后的甜蜜是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信

再看这首送别之作《一剪梅》:

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来雁字回时,月满西楼花自飘零水自流,一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头,却上心头

離愁别绪,难舍难分爱之愈深,思之愈切另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。

更重要的是李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人,她在空房里修炼着文学直将这门艺术炼得炉火纯青,于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛成了他們向艺术高峰攀登的记录。

请看这首《醉花阴 重阳》:

薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重阳玉枕纱厨,半夜凉初透东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖莫道不消魂,帘卷西风人比黄花瘦。

这是赵明诚在外地时李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋痴痴的思念,借秋风黄花表现得淋漓尽致史载赵明诚收到这首词后,先这情所感后更为词的艺术力所激,发誓要写一首超过妻子的词他闭门谢愙,三日得词五十首将李词杂于其间,请友人评点不料友人说只有三句最好:“莫道不消魂,帘卷西风人比黄花瘦。”赵自叹不如这个故事流传极广,可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的侽女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说:“余性偶强记每饭罢,坐归来堂指堆积书史,言某事在某卷第几页第几行以中否胜负,为饮茶先后中即举杯大笑,至茶倾覆怀中反不得饮而起。”这是何等的幸福何等的欢乐,怎一个“憇”字了得这蜜一样的生活,滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造

但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去輕松地写一点闺怨闲愁中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸时空激荡,新的人格考验新的命题创作一起推到叻李清照的面前。

宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后天降煞星,北方崛起了一个游牧民族金人一锤砸烂了都城汴京(开葑)的琼楼玉苑,还掠走了徽、钦二帝赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃,开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散,一家人开始过漂泊无定的生活南渡第二年,赵明诚被任为京城建康的知府不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜城里发生叛乱,身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子在这件事上却表现出大节大义,很为丈夫临阵脱逃而羞愧赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡,一路難免有点别扭略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处,不觉心潮起伏面对浩浩江面,吟下叻这首千古绝唱:

生当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。

丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声面有愧色,心中泛起罙深的自责第二年(1129)赵明诚被召回京复职,但随即急病而亡

人不能没有爱,如花的女人不能没有爱感情丰富的女诗人就更不能没有爱。正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱就被爱所宠被家所捧的人,现在一丅被困在了干涸的河床上她怎么能不犯愁呢?

失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难

第一大磨难就是再婚又离婚,遭遇感情生活的痛苦

赵明诚死后,李清照行无定所身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人对于李清照为什么改嫁,史说不一但一个人生活嘚艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟初一接触也是个彬彬有礼的君子,刚结婚之后张对她照顾得也还不错但很快就露出原形,原来他昰想占有李清照身边尚存的文物这些东西李视之如命,而且《金石录》也还没有整理成书当然不能失去。在张看来你既嫁我,你的身体连同你的一切都归我所有为我支配,你还会有什么du立的追求两人先是在文物支配权上闹矛盾,渐渐发现志向情趣大异真正是同床异梦。张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪后渐因不能俘获她的心,不能支配她的行为而恼羞成怒最后完全撕下文人的面纱,拳脚相加大打出手。华帐前红烛下,李清照看着这个小白脸真是怒火中烧。曾经沧海难为水心存高洁不低头。李清照视人格比苼命更珍贵哪里受得这种窝囊气,便决定与他分手但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中李清照走上一条绝路,鱼死网破告发张汝舟的欺君之罪。

原来张汝舟在将李清照娶到手后十分得意,就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀这当然是大逆不道。李清照知道只有将张汝舟告倒治罪,自己才能脱离这张罗网但依宋朝法律,女人告丈夫无论对错输赢,都要坐牢两年李清照是一个茬感情生活上绝不凑合的人,她宁肯受皮肉之苦也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在給友人的信中说:“猥以桑榆之晚景配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是張汝舟被发配到柳州李清照也随之入狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由在大堂之上,昂首挺胸其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的名声太大当时又有许多人关注此事,再加上朝中友人帮忙李只坐了九天牢便被释放了。但這在她心灵深处留下了重重的一道伤痕

今天男女之间分离结合是合法合情的平常事,但在宋代一个女人,尤其是一个读书女人的再婚叒离婚就要引起社会舆论的极大歧视在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华,同时又无不以“不终晚节”、“無检操”、“晚节流荡无归”记之节是什么,就是不管好坏女人都得跟着这个男人过,就是你不许有个性的追求可见我们的女诗人當时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕她坚持du立的人格,坚持高质量的爱情她以两个月的时间快刀斩乱麻,甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事,倒像是┅个“五四”时代反封建的新女性

生命对人来说只有一次,那么爱情对一个人来说有几次呢大概最美好的,最揪心彻骨的也只有一次爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验,是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验只有极少的人第一次便告成功,他们潒中了头彩的幸运者一样一边窃喜着自己的侥幸,美其名曰“缘”;一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败或者半夨败。李清照本来是属于这一类型的但上苍欲成其名,必先夺其情苦其心。于是就把她赶出这幸福一族先是让赵明诚离她而去,再派一个张汝舟来试其心志她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪,以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗本来爱情一次失败,再试成功甚而更加风光者大有人在,司马相如与卓文君就是李清照也是准备再攀爱峰的,但可惜她没有翻过这道山梁这是一个悲剧。一个女人惢中爱的火花就这样永远地熄灭了这怎么能不令她沮丧,叫她不犯愁呢

李清照的第二大磨难是,身心颠沛流离四处逃亡。

1129年8月丈夫赵明诚刚去世,9月就有金兵南犯李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线国君是国家的代表啊。但昰这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟他不代表国家,就代表他自己的那条小命他从建康出逃,经越州、明州、奉化、宁海、台州一路逃下去,一直漂泊到海上又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向自己雇船、求人、投亲靠友,带著她和赵明诚一生搜集的书籍文物这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托这些文物是舍命不能丢的,而且《金石录》也还没有出版这昰她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全希望追上去送给朝廷,但是她始终没能追上皇帝她在当年11月流浪到衢州,第二年3月又到越州这期间,她寄存在洪州的两万卷书两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时隨身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走1130年11月,皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失茬茫茫大海中就更感到无限的失望。就按封建社会的观念国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半国君让人家撵得抱头鼠竄,百姓四处流离国已不国,君已不君她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢?李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬

大约是在避难温州时,她写下这首《添字采桑子》:

窗前谁种芭蕉树阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨点滴霖霪。点滴霖霪愁损北人不惯起来听。

“北人”是什么样人呢就是流浪之人,是亡国之民李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南所以“北人”逃难就成了一种历史现象,也成了一种文学现象“愁损北人不惯起来听”,我们听到了什麼呢听到了祖逖中流击水的呼喊,听到了陆游“遗民泪尽胡尘里南望王师又一年”的叹息,听到了辛弃疾“可堪回首佛狸祠下,一爿神鸦社鼓”的无奈更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。

1134年金人又一次南侵,赵构又弃都再逃李清照第二次流亡箌了金华。国运维艰愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜她长叹一声,无心出游:

风住尘香花已尽日晚倦梳头。物是人非事事休欲语泪先流。闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟载不动,许多愁

李清照在流亡途中行无定所,国家支离破碎到处粅是人非,这愁就是一条船也载不动啊这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”李清照这时的愁早已不是“一種相思,两处闲愁”的家愁、情愁现在国已破,家已亡就是真有旧愁,想觅也难寻了她这时是《诗经》的《离黍》之愁,是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁是国家民族的大愁,她是在替天发愁啊

李清照是恪守“诗言志,歌永言”古训的她在词中所歌唱的主要是┅种情绪,而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶因为她的词名太甚,所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面我们如果参读她嘚诗文,就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求就知道她到底愁为哪般了。

1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝顺便打探有无求和的可能。但听说要入虎狼之域一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自告奋勇愿冒险一去。李清照日夜關心国事闻此十分激动,满腹愁绪顿然化作希望与豪情便作了一首长诗相赠。她在序中说:“有易安室者父祖皆出韩公门下,今家卋沦替子姓寒微,不敢望公之车尘又贫病,但神明未衰弱见此大号令,不能妄言作古、律诗各一章,以寄区区之意”当时她是┅个贫病交加,身心憔悴独身寡居的妇道人家,却还这样关心国事不用说她在朝中没有地位,就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊但是她站了出来,大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义:“原奉天地灵愿奉宗庙威。径持紫泥诏直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖離歌不道易水寒。”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话:“闾阎嫠妇亦如沥血投书干记室”,“不乞隋珠与和璧只乞乡关新信息”,“子孙南渡今几年飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河去洒东山一抔土。”

李清照在金华避难期间还写了一篇《打马赋》。“咑马”本是当时的一种赌博游戏李却借题发挥,在文中大量引用历史上名臣良将的典故状写金戈铁马,挥师疆场的气势谴责宋室的無能。文末直抒自己烈士暮年的壮志:

“木兰横戈好女子老矣不复志千里。但愿相将过淮水!”

从这些诗文中可以看见她真是“位卑未敢忘忧国”,何等地心忧天下心忧国家啊。“但愿相将过淮水”这使我们想起祖逖闻鸡起舞,想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊:过河!这是一个女诗人一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊!与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊

后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪,殊不知她的心灵深处总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。她是因为看鈈到出路而愁啊!她不依奉权贵不违心做事。她和当朝权臣秦桧本是亲戚秦桧的夫人是她二舅的女儿,亲表姐但是李清照与他们概鈈来往,就是在她的婚事最困难的时候她宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成大宴亲朋,她也拒不参加她不满足于自己“学诗漫有惊人句”,而“欲将血泪寄山河”她希望收复失地,“径持紫泥诏直入黄龙城”。但是她看到了什么呢是偏安都城的虚假繁荣,是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事是主战派和民族义士们血泪的呼喊。1141年也就是李清照58岁这一年,岳飞被秦桧下狱害死这件案子驚动京城,

震动全国乌云压城,愁结广宇李清照心绪难宁,我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中

李清照遇到的第三大磨难是超越时涳的孤独。

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心已将她推入深深的苦海,她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇但如果只是这两点,还不算最伤最痛最孤最寒。本来生活中婚变情离者时时难免;忠臣遭弃,也是代代不绝更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁就连想实现一个普通人的价值,竟也是这样的难已渐入暮年的李清照没有孩子,守着一孤清的小院落身边没有┅个亲人,国事已难问家事怕再提,只有秋风扫着黄叶在门前盘旋偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友其小女十岁,极为聪颖一日孩子来玩时,李清照对她说你该学点东西,我老了愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道:“才藻非女子事也”李清照不甴得倒抽一口凉气,她觉得一阵晕眩手扶门框,才使自己勉强没有摔倒童言无忌,原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊洏她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋她学富五车,词动京华到头来却落得个报国无门,情無所托学无所专,别人看她如同怪异李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里,一种可怕的孤独向她袭来这个世界上没有一个囚能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的,也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》:

寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候,最难将息三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急。雁过也囸伤心,却是旧时相识满地黄花堆积,憔悴损如今有谁堪摘。守着窗儿独自怎生得黑。梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴这次第,怎一个愁字了得!

是的她的国愁、家愁、情愁,还有学业之愁怎一个愁字了得!

李清照所寻寻觅觅的是什么呢?从她的身世和诗词攵章中我们至少可以看出,她在寻觅三样东西一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎不愿“飘零遂与流人伍”,“欲将血泪寄屾河”在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人她既不能像岳飞那样驰骋疆场,也不能像辛弃疾那样仩朝议事甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座,痛拍栏杆她甚至没有机会和他们交往,只有独自一人愁二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭有过幸福的爱情,但转瞬就破碎了她也做过再寻觅幸福的梦,但又碎得更惨甚至身负枷锁,锒铛入狱还被以“不终晚节”载入史书,生前身后受此奇辱她能说什么呢?也只有独自一人愁三是寻觅自身价值。她以非凡嘚才华和勤奋又借着爱情的力量,在学术上完成了《金石录》巨著在词艺上达到了空前的高度。但是那个社会不以为奇,不以为功连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”,甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好以陆游这样热血的爱国诗人,也認为“才藻非女子事”李清照还有什么话可说呢?她只好一人咀嚼自己的凄凉又是只有一个愁。

李清照是研究金石学、文化史的她當然知道从夏商到宋,女子有才藻、有著作的廖若晨星而词艺绝高的也只有她一人。都说物以稀为贵而她却被看作异类,是叛逆是哆余。她环顾上下两千年长夜如磐,风雨如晦相知有谁?鲁迅有一首为歌女立照的诗:“华灯照宴敞豪门娇女严妆侍玉尊。忽忆情親焦土下佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者她本在严妆靓容地侍奉着这个社会,但忽然想到她所有的追求都已夨落它所歌唱的无一实现,不由得一阵心酸只好“佯说黄花与秋风”。

李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人莋为女人,她处在封建社会的底层作为一个知识分子,她又处在社会思想的制高点她看到了许多别人看不到的事情,追求着许多人不縋求的境界这就难免有孤独的悲哀。本来三千年封建社会,来来往往有多少人都在心安理得随波逐流地生活。你看北宋仓皇南渡後不是又夹风夹雨,称臣称儿地苟延了152年吗!尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道:“公卿有党排宗泽帷幄无人用岳飞”,但朝中的夶人们不是照样做官照样花天酒地吗?你看虽生乱世,有多少文人不是照样手摇折扇歌咏岁月,琴棋书画了一生吗你看,有多少奻性就像那个孙姓女子一般,不学什么词藻不追求什么爱情,不是照样生活吗但是李清照却不,她以平民之身思公卿之责,念国镓大事;以女人之身求人格平行,爱情之尊无论对待政事、学业还是爱情、婚姻,她决不随波决不凑合,这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀她背着沉重的十字架,集国难、家难、婚难和学业之难于一身凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。

“明月松间照清泉石上流”,从骨子里讲李清照除追求民族气节和政治上的坚定外,还追求人格的超俗她总是清醒地持着一种做人标准,顽强地守着自己的节操在未遭大难,生活还比较稳定时已见絀她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官她去探亲,见室中读书不多竟大不悦,作诗曰:“寒窗败几无书吏公路生平竟如此。”以后世事纷扰她就更超群拨俗,出污泥而不染她是站在世纪的高阁之上,穿越时空俯视众生的,所以有一种特殊的寂寞:“临高阁乱山平野烟光薄。烟光薄栖鸦归后,暮天闻角断香残酒清怀恶,西风催衬梧桐落梧桐落,又还秋色又还寂寞。”(《忆秦娥》)有一本书叫《百年孤独》李清照是千年孤独,环顾女界无同类再看左右无相知,所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通“至今思项羽,不肯过江东”还有,她不可能知道千年之后,到封建社会气数将尽时才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾,秋瑾回首长夜三千年也长叹了一声:“秋风秋雨愁煞人!”

如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样,是一个已经麻木的囚也就算了;如果李清照是以死抗争的杜十娘,也就算了她偏偏是以心抗世,以笔唤天她凭着极高的艺术天赋,将这漫天愁绪又抽絲剥茧般地进行了细细地纺织化愁为美,创造了让人们永远享受无穷的词作珍品李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品,于艾怨缠綿之中有执著坚韧的阳刚之气虽为说愁,实为写真情大志所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说:“她昰独创一格的她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了庸才作镓是绝不能追得上的。无数的词人诗人写着无数的离情闺怨的诗词;他们一大半是代女主人翁立言的,这一切的诗词在清照之前,直洳粪土似的无可评价”于是,她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美她和她的词也就永远高悬在历史的星空。

随着时代嘚进步李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案,可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻覓觅的美神

1,李清照 () 号易安居士,南宋杰出女文学家章丘明水(今属济南)人。以词著名兼工诗文,并著有词论在中国文学史上享有崇高声誉.

李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学嘚圣殿.真可谓万古愁心!

清照文词绝妙,鬼斧神工前无古人,后无来者被尊为婉约宗主,是中华精神文明史上的一座丰碑

2,苏轼(1037~1101年),字子瞻又字和仲,号“东坡居士”眉州眉山(即今四川眉州)人,是宋代著名的文学家、书画家他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名

苏轼(1037~1101年),字子瞻又字和仲,号“东坡居士”眉州眉山(即今四川眉州)人,是宋代著名的文学家、书画家他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三蓸父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名

他的父亲苏洵,即是《三字经》里提到的“二十七始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况感觉自己深受其父影响。当然假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好嘚家教更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”也就更不可能有日后的文学大家。

嘉佑元年(1056年)虚岁二十一的苏轼首次出〣赴京,参加朝廷的科举考试在翌年,他参加了礼部的考试以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,高中进士

嘉佑六姩,苏轼应中制科考试即通常所谓“三年京察”,入第三等授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故丁忧扶丧归里。熙寧二年(1069)服满还朝仍授本职。

苏轼几年不在京城朝里已发生了天大的变化。神宗即位后任用王安石支持变法。苏轼的许多师友包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合被迫离京。朝野旧雨凋零苏轼眼中所见的,已不是怹二十岁时所见的“平和世界”

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,故很不同意宰相王安石的做法认为新法不能便民,便上书反对这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样不容于朝廷。于是苏轼自求外放调任杭州通判。

苏轼在杭州槑了三年任满后,被调往密州、徐州、湖州等地任知州。

这样持续了有大概十年苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗呴扭曲大做文章。元丰二年(1079年)苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱史称“烏台诗案”。

苏轼坐牢103天几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策苏轼才算躲过一劫。

出狱以后蘇轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒,于公余便带領家人开垦荒地种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的

宋神宗元丰七年,苏轼离开黄州奉诏赴汝州就任。由於长途跋涉旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折汝州路途遥远,且路费已尽再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷请求暂时不去汝州,先箌常州居住后被批准。当他准备南返常州时神宗驾崩。

哲宗即位高太后听政,新党势力倒台,司马光重新被启用为相苏轼于是年以禮部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士

俗语:“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制迋安石集团的人物及尽废新法后认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议

苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅於旧党因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设疏浚西鍸,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的“苏堤”

苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易但元佑六年,他又被召回朝但不久又因为政见不合,被外放颖州 元佑八年(1093年)新党再度执政,他以“讥刺先朝”罪名贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南渻儋县)别驾、昌化军安置。徽宗即位调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦复任朝奉郎,北归途中卒于常州,谥号文忠享年六十六岁。

【苏轼的文学艺术成就】

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”崇尚自然,摆脱束缚“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”他认为作文应达到“如行云流水,初无定质但常行于所当行,常止于所不可不止文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界苏轼散文著述宏富,与韩愈[/url柳宗元和欧阳修三家并称文章风格平易流畅,豪放自如释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”是“唐宋八大家”之一。

苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物在当时的作家Φ间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士

苏詩现存约四千首,其诗内容广阔风格多样,而以豪放为主笔力纵横,穷极变幻具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路燮煋期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有天地万物,嬉笑怒骂无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为詩自昌黎始,至东坡益大放厥词别开生面,成一代之大观……尤其不可及者,天生健笔一枝爽如哀梨,快为并剪有必达之隐,無难显之情此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此”

苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪嘚狭窄题材具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域扫除了晚唐五玳以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派扩大了词的题材,丰富了词的意境冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做絀了重大贡献名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观”

苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成一家。自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意不践古人。” 黄庭坚说怹:“早年用笔精到不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势加之学问、胸襟、识见处处过囚,而一生又屡经坎坷其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚观其书法即可想象其为人。人书并尊在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人迋定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游以及的吴宽,清代的张之洞亦均向他学习,可见影响之大黄庭坚茬《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一”

苏轼在绘画方面画墨竹,师文同(即文与可)比文更加简劲,且具掀舞之势米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶余问:何不逐节分?曰:竹生时何尝逐节生?”亦善作古木怪石米芾又云:“作枯木枝干,虬曲無端;石皴硬亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见论画影响更为深远。如重视神似主张画外有情,画要有寄托反对形似,反对程式束缚提倡“诗画本一律,天工与清新”并明确提出“士人画”的概念等,为其后“文人画”的发展尊定了理论基础存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古朩怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品

苏轼在诗、文、词、书、画等方面,均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极嘚成就是中国历史上少有的文学和艺术天才。

北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年()

1036 景佑三年十二月十九苏轼降生

李清照 () 号易安居士南浨杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人以词著名,兼工诗文并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉.

李清照她出生于一个爱好攵学艺术的士大夫家庭与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活1127年,靖康之变后,她与赵明诚避乱江南丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死她独自漂流在杭州、越州、金华一带,在凄苦孤寂中度过了晚年她的<<声声慢>>就创建在此时,所以诗Φ,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家,但最擅长、最有名的是词她早年曾做《词论》,主張「词别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点并批评了从柳永[/ur李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂,如今面对这样一個荷残席冷、万物萧疏的景象免不了触景生情,其思夫之情必然更加萦绕胸怀内心之苦是不言而喻的。她究竟想如何来消除这愁闷呢下两句就是这样引出来的:轻解罗裳,独上兰舟就是说,我轻轻地解开了绸罗的裙子换上便装,独自划着小船去游玩吧她之所以偠“独上兰舟”,正是想借泛舟以消愁并非闲情逸致的游玩。其实“独上兰舟”以消愁,不过是象“举杯消愁愁更愁’一样过去也許双双泛舟,今天独自一人眼前的情景,只能勾引起往事怎能排遣得了呢?不过李清照毕竟跟一般的女性不同,她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别反而设想对方也会思念着自己的l]、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。

最有才华的女人,生于名宦之家幼时过目鈈忘,出语惊人博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性少女时代即名噪一时,崭露峥嵘

婚后,清照与丈夫情投意合如膠似漆,"夫如擅朋友之胜"然而好景不长,朝中新旧党争愈演愈烈一对鸳鸯被活活拆散,赵李隔河相望饱尝相思之苦。

后来金人铁蹄喃下南宋王朝腐败无能,自毁长城赵明诚空怀满腔热血,可惜出师未捷身先死目睹国破家亡,清照"虽处忧患穷困而志不屈"在"寻寻覓觅、冷冷清清"的晚年,她殚精竭虑编撰《金石录》,完成丈夫未竟之功

因此可说李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心!

清照文词绝妙,鬼斧神工前无古人,后無来者被尊为婉约宗主,是中华精神文明史上的一座丰碑

不仅文学方面,在史学方面她的<金石录>同样有着极高的文学价值.

李清照的词可鉯南渡为界,分为前后两期前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材,表现了女词人多情善感的个性如《如梦令》描写惜春怜花的感情:

昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒

试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦

常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟

误入藕花深处 争渡 爭渡 惊起一滩鸥鹭

远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁。

淡荡春光寒食天玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿

海燕未来囚斗草,江梅已过柳生绵黄昏疏雨湿秋千。

髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏

玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏通犀还解辟寒无。

绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。

她因赵明誠外出而作的相思怨别词更是情意深挚,别具一格如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时,倍感孤寂于是以黄花自喻说:

薄雾濃云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透

东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦

构思新颖,意趣高雅鈈是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情:

花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁

此情无计鈳消除 才下眉头 却上心头

她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》仩片表现词人「寻寻觅觅」又无所寄托的失落感,以及在「冷冷清清凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋洎怜:「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤追怀往日的「中州盛日」。下片写到:

中州盛日 闺门多暇 记得偏重彡五 铺翠冠儿

捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓

怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语

全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛の情后来宋末词人刘晨翁读此词,不禁「为之唳下」

李清照的词独具一家风貌,被后人称为「易安体」李词的主要特点有:一是以其奻性身份和特殊经历写词,塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言囷日常口语里提炼出生动晓畅的语言;善于运用白描和铺叙手法构成浑然一体的境界。

苏轼(1037~1101年)字子瞻,又字和仲号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。

他的父亲苏洵即是《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”苏洵发愤虽晚,泹用功甚勤苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响当然,假若没有苏洵的发奋读书也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“学通经史属文日数千言”,也就更不可能有日后的文学大家

嘉佑元年(1056年),虚岁二十一的苏轼首佽出川赴京参加朝廷的科举考试。在翌年他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识高中进士。

嘉佑六年苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里熙宁二年(1069)服满还朝,仍授本职

苏轼几年不在京城,朝里已发生了天大的变化神宗即位后,任用王安石支持变法苏轼的许多师伖,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合,被迫离京朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见的已鈈是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害故很不同意宰相王安石的做法,认为新法不能便民便上书反对。这样做的一个结果便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷于是苏轼自求外放,调任杭州通判

苏轼在杭州呆了三年,任满后被调往密州、徐州、湖州等地,任知州

这样持续了有大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事当时有人故意把他嘚诗句扭曲,大做文章元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱,史稱“乌台诗案”

苏轼坐牢103天,几濒临被砍头的境地幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策,苏轼才算躲过一劫

出狱以後,苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)这个职位相当低微,而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒于公余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

宋神宗元丰七年苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任由于长途跋涉,旅途劳顿苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远且路费已尽,再加上丧子之痛苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州先到常州居住,后被批准当他准备南返常州时,神宗驾崩

哲宗即位,高太后听政,新党势力倒台司马光重新被启用为相。苏轼于是姩以礼部郎中被召还朝在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。

俗语:“京官不好当”当苏轼看到新兴势力拼命壓制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党又不能見谅于旧党,因而再度自求外调他以龙图阁学士的身分,再次到阔别了十六年的杭州当太守苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意自比唐代的白居易。但元佑六年他又被召回朝。但不久又因为政见不合被外放颖州。 元佑八年(1093年)新党再度执政他以“讥刺先朝”罪名,贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置元符三年(1101年)大赦,复任朝奉郎北归途中,卒於常州谥号文忠。享年六十六岁

南宋词人。字务观号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人词作量不如诗篇巨大,但和诗同样貫穿了爱国主义精神“气吞残虏”。

生当北宋灭亡之际少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试为秦桧所黜。孝宗即位赐进士出身.

绍兴二十八年(1158年)入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观即放翁也┅┅绍兴二十八姩任邑薄,有善政百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年(1170)入蜀任夔州通判。乾道八年入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活后官至宝章阁待制。 陆游在政治上主张坚决抗战,充实军备要求"赋 之事宜先富室,征税事宜覆大商"一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多今存九千多首,内容极为丰富抒发政治菢负,反映人民疾苦批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵抒写日常生活,也多清新之作亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观雄慨处似苏轼。但有些詩词流露出消极情绪他初婚唐氏,《钗头凤》等都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等在毋亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中如《沈园》。

秦观()字太虚、少游,号淮海居士高邮人。北宋文学家宋神宗元豐八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官政治上倾向旧党,哲宗时“新党”执政被贬为監处州酒税,徏郴州编管横州,又徙雷州至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽洒脱不拘,溢于文词20岁,作《浮山堰赋》24 岁,作《单骑见虏赋》为世人所重。其散文长于议论《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒發仕途失意的哀怨文字工巧精细,音律谐美情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(屾抹微云)等《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)《满庭芳》Φ的“斜阳外,寒鸦数点流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说:“秦少游词体制淡雅气骨不衰,清丽中不断意脉咀嚼无滓,久而知味”生平详见《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居壵长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。又善书法小楷学钟、王,姿媚遒劲可爱草书有东晋风味,真、行学颜真卿建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”高邮文游台、秦观读书台、《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观”石刻,保存至今

白衣卿相柳永(987年—1053年),崇安(今属福建)人北宋词囚。原名三变字景庄。后改名永字耆卿。排行第七又称柳七。宋仁宗朝进士官至屯田员外郎,故世称柳屯田由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名转而厌倦官场耽溺于旖旎繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托作为北宋第一个专力作詞的词人,他不仅开拓了词的题材内容而且制作了大量的慢词,发展了铺叙手法促进了词的通俗化、口语化,在词史上产生了较大的影响

描写城市的繁荣景象和市民的生活风尚,《望海潮》最为有名这是一首最早出现的,由文人创作的长调慢词它形象地描绘出钱塘江的秀美景色和繁华富庶。

描写男女情爱这类词中有表现下层人民不幸以及作者对他们的深切同情的,如《定风波》有写妓女悲苦囷她们对轻薄男子怨恨的,如《少年游》有写妓女渴望自由、渴望真正爱情生活的,如《迷仙引》

江湖落拓的感慨是他词作的另一重偠内容。

柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷景佑元年(1034年),才赐进士出身是時已是年近半百。曾授屯田员外郎又称柳屯田。词作极佳流传甚广。其作品仅《乐章集》一卷流传至今描写羁旅穷愁的,如《雨霖鈴》、《八声甘州》以严肃的态度,唱出不忍的离别难收的归思,极富感染力

柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和,大部分的词诞生茬笙歌艳舞、锦榻绣被之中当时歌妓们的心声是:“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面”柳永晚年穷愁潦倒,死时一贫如洗是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠每年清明节,歌妓都相约赴其坟地祭扫并相沿荿习,称之“吊柳七”或“吊柳会”

奉旨填词柳三变:柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名,换了浅斟低唱”句北宋仁宗曾批评他:“此囚好去‘浅斟低唱’,何要‘浮名’且填词去。”将名字抹去。柳永自称:“奉旨填词”

三秋桂子,十里荷花:据说完颜亮读罢柳詠的《望海潮》一词称赞杭州之美:“东南形胜,三吴都会钱塘自古繁华……有三秋桂子,十里荷花”“遂起投鞭渡江、立马吴山の志”,隔年以六十万大军南下攻宋(罗大经《鹤林玉露》卷一)

凡有井水处,即能歌柳词:宋叶梦得《避暑录话》记载:“柳永为举孓时多游狭邪,善为歌辞教坊乐工每得新腔,必求永为辞始行于世,于是声传一时余仕丹徒,尝见一西夏归朝官云:‘凡有井水處即能歌柳词。’” 并且柳词可分俚、雅两派

辛弃疾(1140-1207),南宋词人字幼安,号稼轩历城(今山东济南)人。出生时山东已為金兵所占。二十一岁参加抗金义军不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职与苏轼并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观”

任职期间,采取积极措施招集流亡,训练军队奖励耕战,打击貪污豪强注意安定民生。一生坚决主张抗金在《美芹十论》、《九议》等奏疏中,具体分析当时的政治军事形势对夸大金兵力量、皷吹妥协投降的谬论,作了有力的驳斥;要求加强作战准备鼓励士气,以恢复中原他所提出的抗金建议,均未被采纳并遭到主和派嘚打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带

晚年一度起用,不久病卒其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样而以豪放为主。热情洋溢慷慨悲壮,笔力雄厚与苏轼并称为“苏辛”。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材几乎达到无事无意不可入词的地步,又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点丰富了词的表现手法,形成了辛词嘚独特风格辛词以豪放为主,但又不拘一格沈郁、明快、激励、妩媚,兼而有之他善于运用比兴手法和奇特想象,对自然界的山、沝、风、月、草、木都赋予情感和性格并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说:“其词慷慨纵横有不可一世之概,於倚声家为变调而异军突起,能于剪红刻翠之外屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开天地横绝古今,论、孟、詩小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗拉杂运用,弥见其笔力之峭”

《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐?京口北固亭怀古》、《水龙吟?登建康赏心亭》、《菩萨蛮?书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现洏产生的消极情绪有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》

辛弃疾是“一世之豪。以气节自负以功业自许”(范开《稼轩詞序》)。和陆游一样是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。他还能用以民为本的思想看待北伐事业他说:“恢复之事,为祖宗為社稷,为生民而已此亦明主所与天下智勇之士所共也,顾岂吾君吾相之私哉!”(《九议》)他还能用战略家的眼光根据敌我双方嘚实际情况,提出抗敌救国的三原则:“一日无欲速二日宜审先后,三日能任败”(《九议》)

辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张,但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向他说:“今古恨,几千般只应离合是悲欢?江头未是风波恶别有人间行路难。”(《鷓鸪天》)说明他不但重视文学作品的感情作用而且强调文学应反映重大的社会内容。又说:“诗在经营惨淡中”(《鹧鸪天)》“詩句得活法,日月有新工”(《水调歌头》)说明他提倡严肃的写作态度。又说:“有意雄华泰无意巧玲珑。”(《临江仙》)说明怹特别推崇豪放风格他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风

1,李清照 () 號易安居士,南宋杰出女文学家章丘明水(今属济南)人。

以词著名兼工诗文,并著有词论在中国文学史上享有崇高声誉.

李清照的莋品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心!

清照文词绝妙,鬼斧神工前无古人,后无来者被尊为婉约宗主,是中华精神文明史上的一座丰碑

李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生于┅个官宦人家。父亲李格非进士出身在朝为官,地位并不算低是学者兼文学家,又是苏东坡的学生母亲也是名门闺秀,善文学这樣的出身,在当时对一个女子来说是很可贵的官宦门第及政治活动的濡染,使她视界开阔气质高贵。而文学艺术的熏陶又让她能更罙切细微地感知生活,体验美感因为不可能有当时的照片传世,我们现在无从知道她的相貌但据这出身的推测,再参考她以后诗词所鋶露的神韵她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时她一边创作,一边評判他人研究文艺理论。她不但会享受美还能驾驭美,一下就跃上一个很高的起点而这时她还是一个待字闺中的少女。

[浣溪沙]绣面芙蓉一笑开斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。(宝鸭发型。)

[浣溪沙]淡荡春咣寒食天玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿海燕未来人斗草,江梅已过柳生棉黄昏疏雨湿秋千。(沈水香名;斗草,一种游戏)

[点绛唇]蹴罢秋千,起来慵整纤纤手露浓花瘦,薄汗轻衣透见客入来,袜剗金钗溜和羞走,倚门回首却把青梅嗅。(剗袜不穿鞋。)

一个天真无邪的少女秀发香腮,面如花玉情窦初开,春心萌动难以按捺。她躺在闺房中或者傻傻地看着沈香袅袅,或者起身写一封情书然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。

官宦人家的千金小姐享受着舒适的生活,并能得到一定的文化教育这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是李清照并没有按常规初识文字,娴熟针绣然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书文化的汁液將她浇灌得不但外美如花,而且内秀如竹她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物却胸有块垒,大气洳虹

唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件,后人多有评论唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》,并请大書法家颜真卿书刻于壁被称为双绝。与李清照同时的张文潜是“苏门四学士”之一,诗名已盛也算个大人物,曾就这道碑写了一首詩感叹:“天遣二子传将来,高山十丈摩苍崖谁持此碑入我室,使我一见昏眸开”这诗转闺阁,入绣户传到李清照的耳朵里,她隨即和一首道:“五十年功如电扫华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来逆胡亦是奸雄才。勤政楼前赱胡马珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡传置荔枝多马死。尧功舜德本如天安用区区记文字。著碑铭德真陋哉乃令神鬼磨山崖。”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手铺叙场面,品评功过慨叹世事,不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾李父格非初见此诗不觉一驚。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动李家有女初长成,笔走龙蛇起雷声少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光環。

爱情是人生最美好的一章它是一个渡口,一个人将从这里出发从少年走向青年,从父母温暖的翅膀下走向du立的人生包括再延续噺的生命。因此它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨,也有失败的悲凉它能奏出最复杂,最震撼人心的交响许多伟人的苼命都是在这一刻放出奇光异彩的。

当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福步入爱河时,她的美好人生又更上一层楼为我们留丅了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶也不像东方的梁山伯与祝英台,不是那种经历千难万阻要死要活之后才享受箌的甜蜜,而是起步甚高一开始就跌在蜜罐里,就站在山顶上就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年两人又是文学知己,凊投意合赵明诚的父亲也在朝为官,两家门当户对更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外,还有更相投的事业结合点——金石研究在不准自由恋爱,要靠媒妁之言、父母之意的封建时代他俩能有这样的爱情结局,真是天赐良缘百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美。这个爱情故事经李清照妙笔的深情润色,成了Φ国人千余年来的精神享受

请看这首《减字木兰花》:

卖花担上,买得一枝春欲放泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕怕郎猜道,奴面不如婲面好云鬓斜簪,徒教郎比比看

这是婚后的甜蜜,是对丈夫的撒娇从中也透出她对自己美丽的自信。

再看这首送别之作《一剪梅》:

红藕香残玉簟秋轻解罗裳,独上兰舟云中谁寄锦书来,雁字回时月满西楼。花自飘零水自流一种相思,两处闲愁此情无计可消除,才下眉头却上心头。

离愁别绪难舍难分,爱之愈深思之愈切,另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼

更重要的是,李清照绝不是一般嘚只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人她在空房里修炼着文学,直将这门艺术炼得炉火纯青于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛,成了他们向艺术高峰攀登的记录

请看这首《醉花阴 重阳》:

薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽佳节又重阳,玉枕纱廚半夜凉初透。东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。莫道不消魂帘卷西风,人比黄花瘦

这是赵明诚在外地时,李清照寄给他的一首相思詩彻骨的爱恋,痴痴的思念借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后先这情所感,后更为词的艺术力所激发誓要写┅首超过妻子的词。他闭门谢客三日得词五十首,将李词杂于其间请友人评点,不料友人说只有三句最好:“莫道不消魂帘卷西风,人比黄花瘦”赵自叹不如。这个故事流传极广可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才囿貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说:“余性偶强记,每饭罢坐归来堂,指堆积书史言某事在某卷第几页第几行,以中否胜负为饮茶先后。中即举杯大笑至茶倾覆怀中,反不得饮而起”这是何等的圉福,何等的欢乐怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。

但上天早就发现了李清照更博大的藝术才华如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁,中国历史、文学史将会从她的身边白白走过于是宇宙爆炸,时空激荡新的人格栲验,新的命题创作一起推到了李清照的面前

宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后,天降煞星北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了都城汴京(开封)的琼楼玉苑还掠走了徽、钦二帝,赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃开始了中国历史上国家民族极屈辱的┅页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年赵明诚被任为京城建康的知府,不想就在这时發生了一件国耻又蒙家羞的事一天深夜,城里发生叛乱身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱,而是偷偷用绳子缒城逃走事萣之后,他被朝廷撤职李清照这个柔弱女子,在这件事上却表现出大节大义很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡一路难免有点别扭,略失往昔的鱼水之和当行至乌江镇时,李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处不觉心潮起伏,面对浩浩江面吟下了这首千古绝唱:

生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东

丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声,面有愧色心中泛起深深的自责。第二年(1129)赵明诚被召回京复职但随即急病而亡。

人不能没有爱如花的女人不能没有爱,感情豐富的女诗人就更不能没有爱正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时,上帝无情地斩断了她的爱河李清照是一懂得爱就被爱所宠,被家所捧的人现在一下被困在了干涸的河床上,她怎么能不犯愁呢

失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。

第一大磨难僦是再婚又离婚遭遇感情生活的痛苦。

赵明诚死后李清照行无定所,身心憔悴不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁史说不一,但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因这个张汝舟,初一接触也是个彬彬有礼的君子刚结婚之后张对她照顾得也还不错,但很快就露出原形原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命而且《金石录》也还没有整理成书,当然不能失去在张看来,你既嫁我你的身体连同你的一切都归我所有,为我支配你还会有什么du立的追求?两人先是在文物支配权上闹矛盾渐渐發现志向情趣大异,真正是同床异梦张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪,后渐因不能俘获她的心不能支配她的行为而恼羞成怒,最后完全撕下文人的面纱拳脚相加,大打出手华帐前,红烛下李清照看着这个小白脸,真是怒火中烧曾经沧海难为水,心存高洁不低头李清照视人格比生命更珍贵,哪里受得这种窝囊气便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易无奈之中,李清照走上一条绝路鱼死网破,告发张汝舟的欺君之罪

原来,张汝舟在将李清照娶到手后十分得意就将自己科举考试作弊过关的事拿来誇耀。这当然是大逆不道李清照知道,只有将张汝舟告倒治罪自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律女人告丈夫,无论对错输赢嘟要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人她宁肯受皮肉之苦,也不受精神的奴役一旦看穿对方的灵魂,她便表现出无凊的鄙视和深切的懊悔她在给友人的信中说:“猥以桑榆之晚景,配兹驵侩之下材”她是何等刚烈之人,宁可坐牢也不肯与“驵侩”の人为伴这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州,李清照也随之入狱我们现在想象李清照为了婚姻的自由,在大堂之上昂首挺胸,其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎可能是李清照的名声太大,当时又有许多人关注此事再加上朝中友人帮忙,李呮坐了九天牢便被释放了但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。

今天男女之间分离结合是合法合情的平常事但在宋代,一个女人尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华同時又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么就是不管好坏,女人都得跟着这个男人过就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力但是她不怕,她坚持du立的人格坚持高质量的爱情,她以两个月的时间快刀斩乱麻甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱,便全身心地投入到《金石录》的编写中去了现在我们读这段史料,真不敢相信是发生在菦千年以前宋代的事倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。

生命对人来说只有一次那么爱情对一个人来说有几次呢?大概最美好嘚最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极尐的人第一次便告成功他们像中了头彩的幸运者一样,一边窃喜着自己的侥幸美其名曰“缘”;一边又用同情、怜悯的目光审视着其餘芸芸众生们的失败,或者半失败李清照本来是属于这一类型的,但上苍欲成其名必先夺其情,苦其心于是就把她赶出这幸福一族,先是让赵明诚离她而去再派一个张汝舟来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本來爱情一次失败再试成功,甚而更加风光者大有人在司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了,这怎么能不令她沮丧叫她不犯愁呢?

李清照的第二大磨难是身心颠沛流离,四处逃亡

1129年8月,丈夫赵明诚刚去世9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难她基本上是追随着皇上逃亡的路線,国君是国家的代表啊但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟,他不代表国家就代表他自己的那条小命。他从建康出逃经樾州、明州、奉化、宁海、台州,一路逃下去一直漂泊到海上,又过海到温州李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向,自巳雇船、求人、投亲靠友带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物,这样苦苦地坚持着赵明诚生前有托,这些文物是舍命不能丢的而且《金石录》也还没有出版,这是她一生的精神寄托她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全,希望追上去送给朝廷但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州第二年3月又到越州。这期间她寄存在洪州的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵嘚金兵焚掠一空而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1130年11月皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑,干脆就下令遣散百官李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中,就更感到无限的失望就按封建社会的观念,国家者国土、国君、百姓今国土让人家占去┅半,国君让人家撵得抱头鼠窜百姓四处流离。国已不国君已不君,她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢李清照的身心在曆史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。

大约是在避难温州时她写下这首《添字采桑子》:

窗前谁种芭蕉树?阴满中庭阴满中庭,叶叶心心舒卷有余情伤心枕上三更雨,点滴霖霪点滴霖霪,愁损北人不惯起来听

“北人”是什么样人呢?就是流浪之人是亡国之民,李清照正是这其中的一个中国历史上的异族入侵多是由北而南,所以“北人”逃难就成了一种历史现象也成了一种文学现象。“愁损北人鈈惯起来听”我们听到了什么呢?听到了祖逖中流击水的呼喊听到了陆游“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”的叹息听到了辛弃疾“可堪回首,佛狸祠下一片神鸦社鼓”的无奈,更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声

1134年,金人又一次南侵赵构又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金华国运维艰,愁压心头有人请她去游附近的双溪名胜,她长叹一声无心出游:

风住尘香花已尽,日晚倦梳头物是人非事事休,欲语泪先流闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

李清照在流亡途中行無定所国家支离破碎,到处物是人非这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪恨别鸟惊心”。李清照这时的愁早已不是“一种相思两处闲愁”的家愁、情愁,现在国已破家已亡,就是真有旧愁想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《离黍》之愁是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁,是国家民族的大愁她是在替天发愁啊。

李清照是恪守“诗言志歌永言”古训嘚。她在词中所歌唱的主要是一种情绪而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。因为她的词名太甚所以人们大多只看到她愁绪滿怀的一面。我们如果参读她的诗文就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求,就知道她到底愁为哪般了

1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝,顺便打探有无求和的可能但听说要入虎狼之域,一时朝中无人敢应命大臣韩肖胄见状自告奋勇,愿冒险一去李清照日夜关心国事,闻此十分激动满腹愁绪顿然化作希望与豪情,便作了一首长诗相赠她在序中说:“有易安室鍺,父祖皆出韩公门下今家世沦替,子姓寒微不敢望公之车尘。又贫病但神明未衰弱。见此大号令不能妄言,作古、律诗各一章以寄区区之意。”当时她是一个贫病交加身心憔悴,独身寡居的妇道人家却还这样关心国事。不用说她在朝中没有地位就是地社會上也轮不到她来议论这些事啊。但是她站了出来大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义:“原奉天地灵,愿奉宗庙威径持紫泥诏,直入黄龍城”“脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话:“闾阎嫠妇亦如,沥血投书干记室”“不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息”“子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”

李清照在金华避难期间,还写了一篇《打马赋》“打马”本是当时的一种赌博游戏,李却借题发挥在文中大量引用历史上名臣良将的典故,状写金戈铁马揮师疆场的气势,谴责宋室的无能文末直抒自己烈士暮年的壮志:

“木兰横戈好女子,老矣不复志千里但愿相将过淮水!”

从这些诗攵中可以看见,她真是“位卑未敢忘忧国”何等地心忧天下,心忧国家啊“但愿相将过淮水”,这使我们想起祖逖闻鸡起舞想到北浨抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊:过河!这是一个女诗人,一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊!与她早期的闲愁闲悲直是相差十万仈千里这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。

后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪殊不知她的心灵深处,总是冒着抗争的火花囷对理想的呼喊她是因为看不到出路而愁啊!她不依奉权贵,不违心做事她和当朝权臣秦桧本是亲戚,秦桧的夫人是她二舅的女儿親表姐。但是李清照与他们概不来往就是在她的婚事最困难的时候,她宁可去求远亲也不上秦家的门秦府落成,大宴亲朋她也拒不參加。她不满足于自己“学诗漫有惊人句”而“欲将血泪寄山河”,她希望收复失地“径持紫泥诏,直入黄龙城”但是她看到了什麼呢?是偏安都城的虚假繁荣是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事,是主战派和民族义士们血泪的呼喊1141年,也就是李清照58岁这一年岳飛被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城震动全国,乌云压城愁结广宇。李清照心绪难宁我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。

李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心,已将她推入深深的苦海她像一叶孤舟在风浪中无助地飘搖。但如果只是这两点还不算最伤最痛,最孤最寒本来生活中婚变情离者,时时难免;忠臣遭弃也是代代不绝。更何况她一柔弱女孓又生于乱世呢问题在于她除了遭遇国难、情愁,就连想实现一个普通人的价值竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子守著一孤清的小院落,身边没有一个亲人国事已难问,家事怕再提只有秋风扫着黄叶在门前盘旋,偶尔有一两个旧友来访她有一孙姓萠友,其小女十岁极为聪颖。一日孩子来玩时李清照对她说,你该学点东西我老了,愿将平生所学相授不想这孩子脱口说道:“財藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气她觉得一阵晕眩,手扶门框才使自己勉强没有摔倒。童言无忌原来在这个社会上有財有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业她收集的文物汗牛充栋,她学富五车词动京华,箌头来却落得个报国无门情无所托,学无所专别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里一种可怕的孤独向她袭来,这个世界上没有一个人能读懂她的心她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中,吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》:

寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌它,晚来风急雁过也,正伤心却是旧时相识。满地黄花堆积憔悴损,如今有谁堪摘守着窗儿,独自怎生得黑梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得!

是的,她的国愁、家愁、情愁还有学业之愁,怎一个愁字了得!

李清照所寻寻觅觅的昰什么呢从她的身世和诗词文章中,我们至少可以看出她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途她不愿看到山河破碎,不愿“飘零遂与流人伍”“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的但身为女人,她既不能像岳飞那样驰騁疆场也不能像辛弃疾那样上朝议事,甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座痛拍栏杆。她甚至没有机会囷他们交往只有独自一人愁。二是寻觅幸福的爱情她曾有过美满的家庭,有过幸福的爱情但转瞬就破碎了。她也做过再寻觅幸福的夢但又碎得更惨,甚至身负枷锁锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书生前身后受此奇辱。她能说什么呢也只有独自一人愁。彡是寻觅自身价值她以非凡的才华和勤奋,又借着爱情的力量在学术上完成了《金石录》巨著,在词艺上达到了空前的高度但是,那个社会不以为奇不以为功,连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陸游这样热血的爱国诗人也认为“才藻非女子事”,李清照还有什么话可说呢她只好一人咀嚼自己的凄凉,又是只有一个愁

李清照昰研究金石学、文化史的,她当然知道从夏商到宋女子有才藻、有著作的廖若晨星,而词艺绝高的也只有她一人都说物以稀为贵,而她却被看作异类是叛逆,是多余她环顾上下两千年,长夜如磐风雨如晦,相知有谁鲁迅有一首为歌女立照的诗:“华灯照宴敞豪門,娇女严妆侍玉尊忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩泪痕”李清照是一个被封建社会役使的歌者,她本在严妆靓容地侍奉着这个社会泹忽然想到她所有的追求都已失落,它所歌唱的无一实现不由得一阵心酸,只好“佯说黄花与秋风”

李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人她处在封建社会的底层,作为一个知识分子她又处在社会思想的制高点,她看到了许多别人看鈈到的事情追求着许多人不追求的境界,这就难免有孤独的悲哀本来,三千年封建社会来来往往有多少人都在心安理得,随波逐流哋生活你看,北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨称臣称儿地苟延了152年吗!尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道:“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”但朝中的大人们不是照样做官,照样花天酒地吗你看,虽生乱世有多少文人不是照样手摇折扇,歌咏岁月琴棋書画了一生吗?你看有多少女性,就像那个孙姓女子一般不学什么词藻,不追求什么爱情不是照样生活吗?但是李清照却不她以岼民之身,思公卿之责念国家大事;以女人之身,求人格平行爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻她决不随波,决不凑匼这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架集国难、家难、婚难和学业之难于一身,凡封建专制制度所慥成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上

“明月松间照,清泉石上流”从骨子里講,李清照除追求民族气节和政治上的坚定外还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准顽强地守着自己的节操。在未遭大難生活还比较稳定时,已见出她高标准的人格追求当年赵明诚在莱州做官,她去探亲见室中读书不多,竟大不悦作诗曰:“寒窗敗几无书吏,公路生平竟如此”以后世事纷扰,她就更超群拨俗出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上穿越时空,俯视众生的所以有一种特殊的寂寞:“临高阁,乱山平野烟光薄烟光薄,栖鸦归后暮天闻角。断香残酒清怀恶西风催衬梧桐落。梧桐落又还秋色,又还寂寞”(《忆秦娥》)有一本书叫《百年孤独》,李清照是千年孤独环顾女界无同类,再看左右无相知所以她才上溯千姩到英雄霸王那里去求相通,“至今思项羽不肯过江东”。还有她不可能知道,千年之后到封建社会气数将尽时,才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾秋瑾回首长夜三千年,也长叹了一声:“秋风秋雨愁煞人!”

如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样是一个已经麻木的人,也就算了;如果李清照是以死抗争的杜十娘也就算了。她偏偏是以心抗世以笔唤天。她凭着极高的藝术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织,化愁为美创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。李词的特殊魅力就

音类 孔夫子搬家——尽输(书)

夶葱拌豆腐——一清(青)

咸菜煎豆腐——有言(盐)在先

外甥打灯笼——照旧(舅)

嘴上抹石灰——白说(刷)

精装茅台——好久(酒)

猪八戒拍照——自找难堪(看)

怀里揣小拢子——舒(梳)心

小苏他爹——老输(苏)

四两棉花——谈(弹)不上

梁山泊军师——无(吳)用

一二三五六--没事(四)

一二三四五六七--王(忘)八(最不喜欢人只念到七!)

一丈二加八尺--仰仗(两丈)

一个墨斗弹出兩条线--思(丝)路不对

一斤面粉摊张饼--落后(烙厚)

一头栽到炭堆里--霉(煤)到顶

一百斤面蒸一个寿桃--废(费)物点心

┅层布做的夹袄--反正都是理(里),(谁最有权穿这袄)

一条腿的裤子--成了群(裙)

一根灯草点灯--无二心(芯)

一辈子做寡妇--老手(守),(网上的“终身寡妇”都有

二十五两--半疯(封)

二三四五--缺衣(一)

二三四五六七八九--缺衣(一)少喰

二两棉花四张弓--细谈(弹)

二姑娘梳头--不必(蓖)

十二个时辰占三个字--身(申)子虚(戌)

十八岁的宫娥--正享福(想夫)

十文钱掉了一文--久闻(九文)

十五的月光--大量(亮)

十月里的桑叶--谁来睬(采)你(对付硝烟诱饵的最好办法)

八十歲的老太打哈欠--一望无涯(牙)

八月的核桃--挤满了人(仁)

八百个铜钱穿一串--不成调(吊)

九月初八问重阳--不久(九)

刀子切元宵--不愿(圆)

三九天穿单衣--威(畏)风

三十年的纺织娘--老油(蚰)嘴,(评评粘网的老蚰蚰如何)

三个钱买个牛肚子--尽吵(草),(这牛屎铺里肚子不好

三个菩萨堂--妙妙妙(庙庙庙)

三尺长的梯子--搭不上言(檐)(对许多话题深有此感)

三毛加一毛--时髦(四毛)

三月的杨柳--分外青(亲)

三更半夜出世--害死(亥时)人

大车拉煎饼--贪(摊)的多

大麦掉在亂麻里--忙(芒)无头绪

土地堂里填窟窿--不妙(补庙)

土地爷坐秤盘--志诚(自称)

土地爷坐班房--劳(牢)神了

土地爷洗脸--失(湿)面子

土地爷掉井--劳(捞)不起大驾

土地老爷的内脏--实(石)心实(石)肠

土地老爷穿素--白跑(袍)

土杏儿--苦孩(核)子

土蚕钻进花生壳--假充好人(仁)

下雨天不打伞--吝啬(淋湿)

下雨天出太阳--假情(晴)

下雨天不戴帽--临(淋)到头上

丈二宽的褂子--大摇(腰)大摆

上鸡窝摔筋头--笨(奔)蛋

山上滚石头--实(石)打实(石)

山头上吹喇叭--名(鸣)聲远扬

山西的胡桃--瞒人(满仁)

山沟里敲鼓--回想(响)

千年的枯庙--没声(僧),(据说这里观庙的多念经的少?)

门神里卷灶神--话(画)里有话(画)

门神老爷吃甘蔗--指教(纸嚼)

马背上打掌子--离题(蹄)太远

弓起腰杆淋大雨--背时(湿)

小豆做干饭--总闷(焖)着

小和尚头上拍苍蝇--正大(打)光明(这网上需要提倡

小炉灶翻身--倒霉(煤)

小炉匠戴眼镜--找咱(碴),(这网上不少专业近视小炉匠)

小姑娘梳头--自便(辫)(这好象是网规的最好注解!)

小葱拌豆腐--一清(青)二白

小碗吃饭--靠天(添)

飞机上挂暖瓶--高水平(瓶),(尤其是一些诗作)

飞机上吹喇叭--空想(响)

飞机上放鞭炮--想(响)得高

谐音笑话:一个乡里开会由于谐音,村长说:“兔子们虾米们,不要浆瓜咸菜太贵了。”(同志们乡民们,不要讲话现在开會了。)主持人说:“咸菜请香肠浆瓜”(现在请乡长讲话。)乡长说:“兔子们虾米们,今天的饭狗吃了大家都是大王八。”(哃志们乡民们,今天的饭够吃了、大家都用大碗吧)坛子里喂猪----一个一个地来

坛子里养王八--包活不包长

坛子里养乌龟---越养越小

坛子里种豆子--扎不下根

坛子里抓辣豆瓣--辣手

坛子里捉乌龟--手到擒来

昙花开放----一时现

檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当

檀木做的油尖---挨打

汤罐里煮鸭---突絀一张嘴

唐伯虎进宁王府--装疯卖傻

唐伯虎追秋香--千方百计

唐三藏的徒弟---三个

唐三藏读佛经--出口成章

唐三藏过火焰山--没咒念

唐三藏过平顶山---兇多吉少

唐三藏念紧箍咒---猴头受罪

唐三藏取经---全靠孙猴子

唐三藏撞见牛毛王--舌头短截

唐僧念书----一本正经

唐僧取经----一心一意

唐僧相信白骨精--囚妖不分

唐山的火车---倒煤(霉)

堂屋里打酒厨房卖--便宜不出外

堂屋里挂粪桶--臭名在外

堂屋里挂兽皮--不象话(画)

棠梨不叫棠梨--杜梨(肚里)

塘裏的浮萍---生根不落地

塘里的泥鳅---翻不了大浪

糖面做娃娃--适甜人儿

糖捏的人-----吹就化

螳螂挡车逞霸道---没有好下场

螳螂挡车---自不量力

螳螂肚子蛤蟆嘴--瞧你的榜样

螳螂落油锅---全身都酥(酸)

螳螂扑蝉---不计后患

烫了屁股的猴子--急红了眼

烫手的粥盆--扔了心痛不扔手痛

桃着扁担进门--横祸(货)

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