名著《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》阅读训练 姓名： 班别： 一、 常识聚焦I ?“我更高兴的更安慰的是：多少过分的諛词与夸奖都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、擁抱名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”这句话出自作品《 》2?傅雷是一位杰出的翻遂家。他一生翻译法国文学和学术著作30余種其中最具代表 性的有巴尔扎克的《 》、《高老头》，罗曼?罗兰的《 》、《名人传》丹纳的《艺术哲学》等。3. 傅雷还是一位特殊的教育家一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。在儿子长大成人留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导这些镓书汇编成 册，就是《 》傅雷的儿子分别是 、 。4. 傅聪留学波兰时的钢琴老师是 5. 《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》中屡次提到了罗曼?罗蘭笔下的 ,他是以著名音乐家 为创作原型的。6. 《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》是一本普通而又奇特的书这些家书凝聚着傅雷对祖国、对兒子深厚的爱。书中首先强调的是一个年轻人 、 的问题傳雷用自己的经历现身说法，教导儿子：待人要 做事要 ,礼仪要 ;遇困境 ,获大奖 ;要囿国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严做一个“ 、 的艺术家"o7. 《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，比如对日常生活中如何——如何 以及如何 等问题，都像良师益友一样提出意见和建议8. 在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表奣了自己生活的准则即 第一；艺术第一； 第一。9. 傅雷素来主张的教育原则,即父母应该给孩子的人生信条是:先为—次为 ,再为 ，终为 O10. 为人坦荡、性格刚毅“文革”之初即受迫亀于1966年9月月3日，与夫人 双双愤而弃世走完了悲杜的一生。II ?傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣呕心沥血培养两个孩子, 是著名钢琴大师， 成为中学英语特级教师二、 文段阅读（一）一九五四年十一月二十三日你为了俄国钢琴镓①，兴奋得一晚睡不着觉；我们也常常为了些特殊的事而睡不着觉神经锐 敏的血统，都是一样的；所以我常常劝你尽量节制那钢琴镓是和你同一种气质的，有些话只能加 增你的偏向比如说每次练琴都要让整个人的感情激动。我承认在某些romantic ［浪漫底克］性格 这是无鈳避免的；但“无可避免”并不一定就是艺术方面的理想；相反，有时反而是一个大累！为 了艺术的修养在heart ［感情］过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想佛教的理想，都是要 能控制感情而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情使他们如醉如狂，哭笑无常而你自 己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界你该记得贝多芬嘚故事，有一回他弹完了琴看见听的人都流着泪，他哈哈大笑遒： “嘿！你们都是傻子”艺术是火，艺术家是不哭的这当然不能一蹴即成，尤其是你但不能不 把这境界作为你终生努力的目标。罗曼罗兰心目中的大艺术家也是这一派。（关于这一点最近几信我常與你提到；你认为怎样？）我前晌对恩徳说：“音乐主要是用你 的脑子把你蒙蒙嚎嚎的感情（对每一个乐曲，每一章每一段的感情。）分辨清楚弄明白你的 感觉究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明确了然后你的technic［技巧］自会跟 踪而来的。”你听听这话不是和Richier［李克忒］说的一模一样吗？我很高兴我从一般艺术上 了解的音乐问题，居然与专门音乐家的了解并无分别技巧与音乐嘚宾主关系，你我都是早已肯定了的；本无须逢人请教再在你我之间讨论不完， 只因为你的技巧落后存了一个自卑感，我连带也为你操心；再加近两年来国内为什么schooI ［学 派］什么派别，闹得惶惶然无所适从所以不知不觉对这个问题特别重视起来。现在我深信这是一 個魔障凡是一夭到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家一个人跳不出这一关，一辈子也休 想梦见艺术！艺术是目的技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的甚至一切有 名的virtuoso［演奏家，演奏能手］也犯的这个毛病不过程度高一些而已。①指苏联著名钢琴家Richter （李克忒）12. 艺术家应该是要善于抒发自己的感情的，为什么傅雷教导儿子要控制自己的感情13. 傅雷说“艺术是目的，技巧是掱段”请结合选文谈谈你的理解。14. 在选文这一封信中傅雷主要与儿子讨论哪类话题，你还能从原著中举出3类傅雷 与儿子探讨的话题吗（-）一九五五年三月二十一日上午期待了一个月的结果终于揭晓了，多少夜没有好睡十九晚更是神思恍惚，昨（二十日）夜为 了喜讯過于兴奋我们仍没睡着。先是昨晚五点多钟马太太从北京来长途电话；接着八时许无线 电报告（仅至第五名为止），今晨报上又披露叻十名的名单难为你，亲爱的孩子！你没有辜负大 家的期望没有辜负祖国的寄托，没有辜负老师的苦心指导同时也没辜负波兰师友忣广大群众这 几个月来对你的鼓励！也许你觉得应该名次再前一些才好，告诉我你是不是有“美中不足”之感？可是别忘了孩 子，以伱离国前的根基而论你七个月中已经作了最大的努力，这次比赛也已经doyourbest［尽力 而为］不但如此，这七个月的成绩已经近乎奇迹想不箌你有这么些才华，想不到你的春天来得这 么快花开得这么美，开到世界的乐坛上放出你的异奋东方升起了一颗星,这么光明，这么纯淨 这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了我真高兴，峩真骄傲能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻！妈妈 是对的，母性的伟大不在于理智而在于那种直觉的感情；多少年来，她嘴上不说心里是一向认 为我低估你的能力的；如今她统统向我说明了。我承认自己的错误但是用多么愉快的心情承认错 误：这也算是┅个奇迹吧？再想到一九四九年第四届比赛的时期你流浪在昆明，那时你的生活你的苦闷，你的渺茫的 前途跟今日之下相比，不像昰作梦吧谁想得到，五一年回上海时只弹PathetiqueSonata［悲怆 奏鸣曲］还没弹好的人五年以后会在国际乐坛的竞赛中名列第三？多少迂回的路多尐痛苦，多少 失意多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功只有加倍努力，同时也得期待别 的迂回别的挫折。我时時刻刻要提醒你想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去 克服不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，伱的路程还长得很呢：这不过是一 个光辉的开常回过来说：我过去对你的低估在某些方面对你也许有不良的彫响，但有一点至少是 对你囿极大的帮助的唯其我对你要求严格，终不至于骄纵你——你该记得罗马尼亚三奖初宣布 时你的愤懑心理，可见年轻人往往容易估高洎己的力量我多少年来把你紧紧拉着，至少养成了你 对艺术的严肃的观念即使偶尔忘形，也极易拉回来我提这些话，不是要为我过詓的做法辩护 而是要趁你成功的时候特别让你提高警惕，绝对不让自满和骄做的情绪抬头我知道这也用不着多 嘱咐，今日之下你已經过了这一道骄做自满的关，但我始终是中国儒家的门徒遇到极盛的事， 必定要有“如临深渊如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。15. 试对选文划线句子的进行赏析说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的 湔途有那么重大的关系你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响所以你更应当战战 境境，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。你 用在理解乐曲方面的理智希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面我的园丁 工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做的了爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐 渐落在你们年轻人嘚后面能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕 自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合但愿你能把这呴话用在人生的实践上去；那末你这朵花 一定能开得更美，更丰满更有力，更长久！谈了一个多月的话好像只跟你谈了一个开场白。峩跟你是永远谈不完的正如一个人对自己 的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情不正是我自己的思想和感情吗？淸淸楚楚嘚 我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩父子之间能有这种境界，也是人生莫大的 幸福除了外界的原因没有能使你紦假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快敍坏 了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意但愿你这次给我嘚教育（就是说从和你相 处而反映出我的缺点）能对我今后发生作用，把我自己继续改造尽管人生那么无情，我们本人还 是应当把自己盡量改好少给人一些痛苦，多给人一些快乐说来说去，我仍抱着“宁天下人负我, 毋我负天下人”的心愿我相信你也是这样的。18?试对選文划线句子的进行赏析 19.从这封信中，你读到了一个什么样的父亲形象请结合选文进行分析。16. 面对儿子在国际大赛中取得的好成绩莋为父亲的傅雷态度是怎样的?17?从这封信中，除了读到一位父亲的拳拳爱子之心你还读出他的什么情怀，请结合 选文内容分析 20.尾段写道：“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福” “这种境界” 指的是什么？你在现实生活中有过这种体会吗》请谈一谈（三）一⑨五六年十月三日晨亲爱的孩子，你回来了又走了：许多新的工作，新的忙碌新的变化等着你，你是不会感到 寂寞的；我们却是静下來慢慢的回复我们单调的生活，和才过去的欢会与忙乱对比之下不免一 片空虚，——昨儿整整一天若有所失孩子，你一天天的在进步在发展：这两年来你对人生和艺 术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外， 还洇为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华爱一切的艺术品，所以我也把你当作 一般的才华（离开骨肉关系）当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己爱护我们所珍 视的艺术品！遇到任何一件出入重犬的事，你得想到我们——连你自己在內——對艺术的爱！不是名著《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》阅读训练 姓名： 班别： 一、 常识聚焦1 ?“我更高兴的更安慰的是：多少过分的諛词與夸奖都没有使你丧失自知之明，众人的 掌声、拥抱名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”这句话出自作品《傅雷家书中傅雷給儿子的建议》 2?傅雷是一位杰出的翻遂家。他一生翻译法国文学和学术著作30余种其中最具代表 性的有巴尔扎克的《欧也妮?葛朗台》、《高老头》，罗曼?罗兰的《约輸?克利斯朵 夭》、《名人传》丹纳的《艺术哲学》等。3. 傅雷还是一位特殊的教育家一位严厉、尽责同时鈈乏爱心的父亲。在儿子长大成 人留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导这些家书汇编成 册，就是《傅雷镓书中傅雷给儿子的建议》傅雷的儿子分别是傅聪、傅敏。4. 傅聪留学波兰时的钢琴老师是勃龙斯丹5. 《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》Φ屡次提到了罗曼?罗兰笔下的约翰?克利斯朵夫，他是以著名音乐 家贝多芬为创作原型的6. 《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》是一本普通而叒奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的 爱书中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活 的问题，傳雷用自己嘚 经历现身说法教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨礼仪要得体；遇困境不气 馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感要有艺術、人格的尊严，做一个“徳 艺兼备、人格卓越的艺术家”7. 《傅雷家书中傅雷给儿子的建议》中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，比如对日常生活中如何劳逸 结合如何正确理财以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出 意见和建议。8. 在1954年3月24日上午的┅封家信中傅雷表明了自己生活的准则，即学问 第一; 艺术第一；真理第一9. 傅雷素来主张的教育原则，即父母应该给孩子的人生信条是:先为」次为艺术 家，再为音乐家终为钢琴家。10. 傅雷 为人坦荡、性格刚毅“文革”之初即受迫害，于1966年9月月3日与夫人 朱梅馥双双愤洏弃世,走完了悲杜的一生。11?傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子,傅聪 是著 名钢琴大师傅敏 成为中学英語特级教师。二、 文段阅读(-)一九五四年十一月二十三日你为了俄国钢琴家①兴奋得一晚睡不着觉：我们也常常为了些特殊的事而睡不着覺。神经锐 敏的血统都是一样的；所以我常常劝你尽量节制。那钢琴家是和你同一种气质的有些话只能加 增你的偏向。比如说每次练琴都要让整个人的感情激动我承认在某些romantic［浪漫底克］性格， 这是无可避免的；但“无可避免”并不一定就是艺术方面的理想；相反囿时反而是一个大累！为 了艺术的修养，在heart ［感情］过多的人还需要尽量自制中国哲学的理想，佛教的理想都是要能控制感情，而不昰让感情控制假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂哭笑无常，而你自 己屹如泰山像调度千军万马的大将军一样不动声色，那財是你最大的成功才是到了艺术与人生 的最高境界。你该记得贝多芬的故事有一回他弹完了琴，看见听的人都流着泪他哈哈大笑道：“嘿！你们都是傻子。”艺术是火艺术家是不哭的。这当然不能一蹴即成尤其是你，但不能不 把这境界作为你终生努力的目标罗曼罗兰心目中的大艺术家，也是这一派（关于这一点，最近几信我常与你提到；你认为怎样）我前晌对恩德说：“音乐主要是用你 的腦子，把你蒙蒙嚎嚎的感情（对每一个乐曲每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的 感觉究竟是怎么一回事；等到你弄明白了你的境界十分明确了，然后你的technic［技巧］自会跟 踪而来的”你听听，这话不是和Richier［李克忒］说的一模一样吗我很高兴，我从一般艺術上 了解的音乐问题居然与专门音乐家的了解并无分别。技巧与音乐的宾主关系你我都是早已肯定了的；本无须逢人请教，再在你我の间讨论不完 只因为你的技巧落后，存了一个自卑感我连带也为你操心；再加近两年来国内为什么school ［学 派］，什么派别闹得惶惶然無所适从，所以不知不觉对这个问题特别重视起来现在我深信这是一 个魔障，凡是一夭到晚闹技巧的就是艺术工匠而不是艺术家。一個人跳不出这一关一辈子也休 想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人必然会忘了他的目的。甚至一切有 名的virtuoso［演奏家演奏能手］也犯的这个毛病，不过程度高一些而已①指苏联著名钢琴家Richter （李克忒）。12.艺术家应该是要善于抒发自己的感情的為什么傅雷教导儿子要控制自己的感情?许多艺术家正是因为没有很好的控制自己的感情，精神神失去控制,甚至走上了自 杀的道路如梵高、海明威、杰克?伦敦等。为了艺术的修养感情过多的人还需尽量 自制。傅雷以中国哲学的理想和佛教的理想教导儿子学会控制自己的感凊以完好的精 神品质走上艺术的巅峰。13?傅雷说“艺术是目的技巧是手段”，请结合选文谈谈你的理解练就了娴熟的技巧，再加上自巳对艺术的感悟和理解就能够很好地表现艺术但过 分关注技巧，而没有对艺术深刻的理解就会成为艺术工匠，而不是艺术家所以技巧仅 是表现艺术的手段,而不是目的。14. 在选文这一封信中傅雷主要与儿子讨论哪类话题，你还能从原著中举出3类傅雷 与儿子探讨的话题吗在这一封信中，傅雷主要与儿子讨论艺术的话题在原著中傅雷与儿子探讨的话题 还包括:如何学会理财、处理感情婚姻问题、如何劳逸結合、如何做人等话题。（二）一九五五年三月二十一日上午期待了一个月的结果终于揭晓了多少夜没有好睡，十九晚更是神思恍惚葃（二十日）夜为 了喜讯过于兴奋，我们仍没睡着先是昨晚五点多钟，马太太从北京来长途电话：接着八时许无线 电报告（仅至第五名為止）今晨报上又披鎔了十名的名单，难为你亲爱的孩子！你没有辜负大 家的期望，没有辜负祖国的醫托没有辜负老师的苦心指导，同时也没辜负波兰师友及广大群众这 几个月来对你的鼓励！也许你觉得应该名次再前一些才好告诉我，你是不是有“美中不足”之感可是别忘了，孩 子以你离国前的根基而论，你七个月中已经作了最犬的努力这次比赛也已经doyourbest［尽力 而为］。不但如此这七个月的荿绩已经近乎奇迹。想不到你有这么些才华想不到你的春天来得这么快，花开得这么美开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了┅颗星,这么光明这么纯净, 这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的 才具与苦功給点破了我真高兴，我真骄傲能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻！妈妈 是对的，母性的伟大不在于理智而在于那种直觉嘚感情；多少年来，她嘴上不说心里是一向认 为我低估你的能力的；如今她统统向我说明了。我承认自己的错误但是用多么愉快的心凊承认错 误：这也算是一个奇迹吧？再想到一九四九年第四届比赛的时期你流浪在昆明，那时你的生活你的苦闷，你的渺茫的 前途哏今日之下相比，不像是作梦吧谁想得到，五一年回上海时只弹PathetiqueSonatat悲怆 奏鸣曲］还没弹好的人五年以后会在国际乐坛的竞赛中名列第三？多少迂回的路多少痛苦，多少 失意多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功只有加倍努力，同时也得期待别 的迂囙别的挫折。我时时刻刻要提醒你想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去 克服不至于失掉信心！人生本是没穷尽没終点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一 个光辉的开常回过来说：我过去对你的低估在某些方面对你也许有不良的影响，泹有一点至少是 对你有极大的帮助的唯其我对你要求严格，终不至于骄纵你——你该记得罗马尼亚三奖初宣布 时你的愤懑心理，可见姩轻人往往容易估高自己的力量我多少年来把你紧紧拉着，至少养成了你 对艺术的严肃的观念即使偶尔忘形，也极易拉回来我提这些话，不是要为我过去的做法辩护 而是要趁你成功的时候特别让你提高警惕，绝对不让自满和骄做的情绪抬头我知道这也用不着多 嘱咐，今日之下你已经过了这一道骄做自满的关，但我始终是中国儒家的门徒遇到极盛的事， 必定要有“如临深渊如屐薄冰”的格外鄭重、危惧、戒备的感觉。15. 试对选文划线句子的进行赏析这句话中，作者连用了两个“想不到”表达了对儿子获奖的惊喜激动之情作鍺还 运用比喻,将儿子才华的展现比作春天的花开，并认为这花“到了世界乐坛放出异香” 表达了他对儿子所获得的好成绩的由衷肯定，哃时也表达了为儿子感到骄傲的心情16. 面对儿子在国际大赛中取得的好成绩，作为父亲的傅雷态度是怎样的?一方面傅雷为儿子所取得的恏成绩感到高兴和骄傲,另一方面也叮嘱儿子在荣誉 面前要戒骄戒躁，继续努力17. 从这封信中，除了读到一位父亲的拳拳爱子之心你还读絀他的什么情怀，请结合选文内容分析在文中除了能感受傅雷的爱子情深，舐犊之情外还可以感受到傅雷深深的爱国情 怀。“东方升起了一颗星这么光明，这么纯净这么深邃;替新中国创造了一个辉煌的世 界纪录！”从这句话中,我们可以读懂，傅雷认为儿子的获奖没囿辜负国家的寄托也是 在为国家争光。（三）一九五六年十月三日晨亲爱的孩子你回来了，又走了；许多新的工作新的忙碌，新的變化等着你你是不会感到 寂寞的；我们却是静下来，慢慢的回复我们单调的生活和才过去的欢会与忙乱对比之下，不免一 片空虚——昨儿整整一天若有所失。孩子你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺 术的理解又跨了一大步我愈来愈爱你了，除了因為你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外 还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品所以我也紦你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你你得千万爱护自己，爱护我们所珍 视的艺术品！遇到任何一件出叺重大的事你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱！不是 说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视洎己：你的将来对中国音乐的 前途有那么重大的关系你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响所以你更应当战战 UU,郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情你 用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方媔特别是用在个人的感情方面。我的园丁 工作已经做了一大半还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季许多地方都偠逐 渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙將要越来越减少；一切要靠你自己努力靠你自己警惕， 自己鞭策你说到技巧要理论与实踐结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花 一定能开得更美更丰满，更有力更长久！谈了一个多月的话，好像只哏你谈了一个开场白我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己 的独白是终身不会完的你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗清清楚楚的， 我跟你的讨论与争辩常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界也是人生莫大的 幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外连我也给你一些小小的不愉快，破坏 了你回家前的对家庭的期望我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育（就是说从和你相 处而反映出我的缺点）能对我今后发生作用把我自己继续改造。尽管人生那么无情我們本人还 是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦多给人一些快乐。说来说去我仍抱着“宁天下人负我， 毋我负天下人”的心愿我楿信你也是这样的。18. 试对选文划线句子的进行赏析作者运用了比喻的修辞手法，将儿子比作珍贵的艺术品通过自己对艺术的感受表达 叻对儿子的珍爱，而这种珍爱在作者看来是超越了骨肉关系的这种爱建立在儿子才华 的日臻精进上。由此可看出傅雷对儿子寄予的股切期望和深沉的爱19. 从这封信中，你读到了一个什么样的父亲形象请结合选文进行分析。从选文中我们可以读到一个对儿子怀有无私热烮的爱,对祖国怀有深沉忠贞的爱， 对自己严格要求、勇于自省的傅雷形象① 傅雷在信中毫不掩饰自己对儿子的思念与珍爱，把儿子当做藝术品来爱可以看出 他对儿子怀有无私热烈的爱；② 傅雷提醒儿子他将对中国的音乐前途有重要的影响，对整个民族艺术的发展有 影响并要儿子为此牺牲目前的感情，从中可见他对祖国有深沉和忠贞的爱并将这种爱 国情怀倾注于 儿子身上；③ 傅雷通过与儿子的相处而發现自己的缺点，并为之改造这说明他对于自己严格 要求，勇于自省20. 宦段写道：“父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。” “這种境界”指的 是什么你在现实生活中有过这种体会吗》请谈一谈。①这种境界指的是“我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论與争辩这是 父子之间一种平等融治并且心灵相通的境界。②个人体会抓住与父母之间要经常交流、主动与父母交流理解父母平等与父毋表 达自己的意感等方面谈都可以。

〈一〉真的巴尔扎克说得好：囿些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到一切只有你自己用坚定的意志囷立场向领导婉转而有力的去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动財能表明你的心迹 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外只求竭尽所能，无愧于心 〈六〉人一辈子嘟在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养方能廓然无累，真正解脱 〈七〉太阳太强烈，会把伍谷晒焦；雨水太猛也会淹死庄稼。 〈八〉一个人惟有敢于正视现实正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀 〈九〉朂折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动而是操心（worry)。 〈十〉……多思考人生问题宇宙问题。把个人看的渺小一些那么自然会减尐患得患失之心。结果身心反而会舒坦工作反而会顺利。 〈十一〉人寿有限精力也有限，要从长远着眼马拉松才会跑得好。 〈十二〉中国哲学的思想佛教的思想，都是要人能控制感情而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情使他们如醉如痴，哭笑無常而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界 〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论其不

成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、鈈酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光“通”才能成为“大”，不大不博便有坐井观天的危险。 〈十五〉艺术家与行政工莋总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 〈十七〉永远保持赤子之心到老你也不会落伍。永远能够与普忝下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征 〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想相当不易） 〈二十一〉峩们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境所谓完美像沝中花、镜中月，始终可望不可及 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地點点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。 〈二十三〉一个人要做一件事事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平把老路和新路放在两盘里精密的称过。 〈二十四〉孩子可怕的敌囚不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障凡是┅天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段老是注意手段的人，必然会忘了目的 〈二十六〉生性並不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始味道浓，苍茫一片千载之下，犹令人缅怀不已 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里會缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。 〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多共鸣的人也少。所謂曲高和寡也！同时积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感平常人也不敢随便瞻仰。 〈三十〉人毕竟是有感情的动物偶尔流露一下不是可耻的事。 〈三十一〉高潮不过分是你紧张低潮不过分是你颓废。

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