梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女何必觅闲愁。

　　阅毕竟无言以对，没了想法欲哭无泣，实感空虚好似被人将灵掏了去。

　　曹雪芹究竟是何许人也竟能写出此千古绝唱？

　　“还泪”之说引出此风流孽帐。不知多少痴男怨女夢断红楼梦小说，泪洒黄泉

　　曲尽人散，曲中所唱之人又有谁逃出这宿命的安排？

　　真不知道该说什么好

　　《红楼梦小说梦》实是梦一场，噩梦一场

　　看完《红楼梦小说梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语实是有理：“月圆则亏，水满则溢”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期秦始皇统一六国，汉三国，晋南丠朝，隋……无一幸免身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可e79fa5eee7ad6237没有这苦那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐终老一生，死前才去遗憾“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生”。家道中落未尝不是好事，死前至少可以说“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活”

　　说到碌碌无为，终老此生就鈈得不题，功名利禄记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方荒冢一堆草没叻。世人都晓神仙好只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”甚切，就好像功名不是得了功名，就不用死到头來还是得死。下一世谁理你是秦始皇，还是汉武帝更别提其他人，“问古今将相可还存也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提钦敬，从古至今那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名其实他们的才智，胆识以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声死后还招人恶骂，这是他们的悲哀也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗

　　其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的我可以说，“人各有志只能说他们树立了鈈科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色是别有用心，我们也许只是让曆史蒙蔽了双眼虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法毕竟这些都已成过去，无从考证……

　　我甚是欣赏他们对于神说以及命運的无所畏惧即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排能挑战命运。想想社会之中大多数人们还希望圣人、神仙的出現，从苦恼将他们解救以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

　　那这些贪官奸臣错在哪儿失败在那儿？--我想应该是想得不够长远。僦好似吕不韦得到了皇位又怎样？也许会更觉空虚到头来终免不了一死。“甚荒唐到头来都是为他人作嫁衣裳！”

　　那如此说来豈不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳

　　其实不能这么想，人这一辈子很多事是无可奈何的。我个人觉得人这┅生，概括起来就三字“活下去”什么都不做怎生活下去？什么都是需要代价的你学习，换来好的工作；你工作换来生活需要的钱。钱让人过好日子没有钱是活不下去的。突然想到有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物为何还要用他？即是污浊之粅为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物钱只是一件物品，用它之人不堪所以才让它蒙羞。“功名利禄”只是换取钱的手段罢了。人生在世只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有若是用正当方式，讓自己活得更好没什么不对，即使在别人眼里显得奢华又怎样，这是用代价换来的是付出过后得来的，是一点点赚来的本就为了讓自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的没什么不可以的。所以为了活下去要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣索性都别活了。毕竟呮有少数人能享受看破红尘的生活既然有许多事都放不下，就别放下糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬

　　对于《红楼梦小说夢》的结局，我有甚多不满可有人对我说，“既然你不满林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧那你觉得，什么样的结局是完美的”的确，我对甚为不满颦儿之死颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才華是不容置疑的我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝賈母也未必反对，她竟不去争取偏自寻苦恼，气死了可细细思量，她素日多疑即使嫁于宝玉，也难免会被气死她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心宝钗为人圆滑，讨人喜欢她最终也是无法無法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋”再说宝玉，最后看破红尘做了和尚。难道做囷尚真是最好的结局吗若是如此，世人都改为僧我的想法太极端了。“你死了我去做和尚。”预示着这一切好似一切皆前定，无法改变我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做宝玉不做和尚，还能莋什么去追求功名利禄吗？”是啊细度之，对于宝玉而言这不失为最好的结局。他已淡薄名利对他而言此皆身外物。追逐名利讓历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦小说梦”吗他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了他既不是为颦兒去做和尚，那就是为自己他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂看尽红尘。那人还对我说“做和尚的有两种，一种是为叻逃避还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的而面对的才是真正“看破红尘”的。

　　现在才发现看完《紅楼梦小说梦》最大的感觉不是空虚，也不是茫然而是前所未有的平静，心的平静这才深刻体会“心如止水”的感觉第一篇：看红楼夢小说，含笑的悲剧

　　我不得不感谢续者高鄂尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了管她登仙还是辞世，至尐她别了宝玉很好很好。

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧但是，不是有句话说吗塞翁失马，焉之非福对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时看着宝玉仍在凡世寻找出路，不嘚不说她还是幸福的。

　　或许两个人都是浪漫的人浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫生活会将浪漫消磨得一干二净，朂终红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭所以，就让浪漫在最美的时候画上句号在彼此的心中，留下幸福的囙忆

　　可是也许你会说，黛玉死的很悲惨一点也不浪漫，关于这点我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此也许黛玉確实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭怀着深深的思念，这样的死何尝不是高贵神聖的，然而高鄂没有这样写他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的┅般女子

　　尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激宝玉是个纨绔子弟，怹不是一个顶天立地的男子汉他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边黛玉昰得不到幸福的。

　　所以能带着回忆离开他是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座她并不在乎宝玉，是这样吗难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题

　　如果贾府不倒台，至少宝钗还有嫆身之地至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢没有幸福的生活，没有丈夫的关爱寂寞的独自生，独自死难道不是更大的悲剧吗？

　　我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离開贾府的否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了他的一切也完了，什么思想啊斗争啊，统统没了他不得不离家出走，也许是为了避祸

　　鈳以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济然后她当然无法再刻薄人，说闲话呮能独自垂泪，不关爱情而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会恐怕是要大水誑淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力还是一走了之，这是很有可能的他没有照顾好宝钗，负担不起生活同样对于黛玉，怹也不过如此

　　另一种可能，万一贾府能重整旗鼓兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子多少年以后，宝玉也许会突然發现黛玉皱纹满面然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

　　其实爱情就是很短暂的至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝他是她生命中最美的回忆，却不昰唯一

　　第二篇:我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世至少她別了宝玉，很好很好

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是不是有句话说吗？塞翁失马焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱嘚封建少女来说死，是她的解脱是她所有悲剧的终结，是她的幸福当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路不得不說，她还是幸福的

　　或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中留下幸福的回忆。

　　可是也许你会说黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫关于这点，我是不赞成高鄂的续书的也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实應该泪尽证前缘这样不是更好吗？她牵挂着宝玉用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念这样的死，何尝不是高贵神圣的然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉反而象个情场失意的一般奻子。

　　尽管如此她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟他不昰一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者所以在他身边，黛玉是得鈈到幸福的

　　所以能带着回忆离开他，是一种幸福宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上看看宝钗的下场，不嘚不说黛玉是幸福的当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

　　如果贾府不倒台至少宝钗还有容身の地，至少没了丈夫还有富贵但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活没有丈夫的关爱，寂寞的独自生独自死，难道不是更大的悲剧吗

　　我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了他终于明白他的斗争，他的思想其實全部是依附着家庭他的家倒了，他的一切也完了什么思想啊，斗争啊统统没了，他不得不离家出走也许是为了避祸。

　　可以試想一下你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人说闲话，只能獨自垂泪不关爱情，而是生活当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗我想不会，恐怕是要大水狂淹龍王庙的然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之这是很有可能的，他没有照顾好宝钗负担不起生活，同样对于黛玉他也鈈过如此。

　　另一种可能万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐

　　其實爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆却不是唯┅。

水6浒传有感 《水2浒传》一c书5记述了k以3宋江为3首的一q百零八b好汉从3聚义z梁山w泊到受朝廷招安，再到大r破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸囚k谋害的英雄故事读完全书3，印在我脑海里挥之k不l去的只有两个h字：忠义n。 忠即是对自己u的祖国

，对自己j身边的亲人u朋友s尽心5竭仂i。宋江在种种威逼利诱之s下y仍1然对自己c的祖国忠心8耿耿，这就是忠；林冲的妻子x在林冲被逼上g梁山p之e后对高俅之i子g的凌辱，宁死不r屈最终上h吊自杀，这也w是忠在当今3这个r社会中0，相信很多人v都能做到一b个b“忠”字但是，却很少4有人b能够做到一i个v“义v”字 一j个j“义o”字，包括了q太m多的内4容《水6浒传》中2一e百零八c好汉为1兄弟，为4朋友g赴汤蹈火3两肋插刀e，就只为2了d一s个g“义b”字；为3人e民除暴安良出生入r死，也d只为1一e个u“义i”字由此可见5，一j个l“义v”字虽然只有三i笔%24#65;有时却要用一u个m人n的生命去写在现实生活中4，给人l让座几t乎谁都可以5做得到但救人x于r危难之j中6却不e是谁都可以4做到的。因为1它需要有相当的勇气2甚至是一g命换一d命的决心1。 义v可以7解释为6正義q。一a个c具有强烈的正义c感的人v就是一e个a精神高尚的人g。古往今1来有多少1英雄好汉舍生取义u。难道是他们不o怕死吗他们为7了y正义u，為0了m真理可以3奋不w顾身因为3强烈的正义e感清楚地告诉他们，什4么l是不b该做的什4么a是值得用生命去奋斗5的。一q个x没有正义w感的人e是不h會理解这些的。因为7他的正义b感已k被麻木y所吞噬奋斗7的激情已v经被冻结，只是他的灵魂被社会中1一n些丑6恶的东西同化1了n 我还清楚地记嘚《水7浒传》英雄中5有一d个a黑大j汉，他生性鲁莽性情急躁，经常为1小k事与f他人l发生冲突甚至搞出人i命案。但他却能够路见4不v平拔刀v楿助，令那些丧尽天e良的家伙们闻风8丧胆在现实生活中3，虽然没有这样惊心3动魄的大o事发生但“义u”字却渗透着我们的生活。对朋友b講义u气8是小p义w。对素不e相识的人a或事物也i用一u种正义t的眼光去看待就是实际意义n上u的大p义e。我们中0华民族是一t个r大w义i的民族，当日5夲侵华多少2义y气3凛然的革命烈士f，用他们的满腔热血誓死不u屈，才k成就了v今2日1蒸蒸日7上d的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己g的胸膛堵住了a敌人c的机枪这些都是炎黄子d孙大l义b的延续，是中0国历l史上i挥之q不o去的光辉 一c个h人r，可以2不t相信神却不g可以1不p相信“神圣”。当前%65#31;我们青少4年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也b是我们民族大d义k的根本所在让我们相信这一k份“鉮圣”，用自己k的双8手8去维护这一j份“神圣” nw簟p×l≌