汤液经法五味五行互含变化图式

湯液经法五味五行互含变化图式.JPG

五行相生相胜汤液经法图

为理清《经法图》中五行与五味之配属关系笔者把图内内圈中已知的“辛、咸、甘、酸、苦”之五味用直线连接起来后，即可知该图是表示五行之生克关系而且是每一行的前、后、左、右关系为，右者：生我（母）左者：我生（子），前者：克我后者：我克。如是则“用金体”栏之内圈所缺的是“酸”字。
  求证：“用火体”栏中“咸”字与“用金体”栏中的“咸”字以直线相连为火克金，克我之关系栏中补入的“酸”字与“用木体”栏中的“酸字”用直线相连，为金克朩我克之关系，与其它栏目之五行制克关系相一致因此，补入的“酸”字正确为能清楚地反映斯图之五行生克关系，笔者把图1填入伍色绘成彩色《经法图》（图2）如下完成破解斯图之第一步。

如何填补图内圈外之缺“□”字第二步必须明白《经法图》之五行配属關系。

   经云：在天成象在地成形，天有五气化生五味，五味之变不可胜数。今者约列二十五种以明五行互含之迹，以明五味变化の用如左：
   味辛皆属木，桂为之主椒为火，姜为土细辛为金，附子为水
   味咸皆属火，旋覆[花]为之主大黄为木，泽泻为土厚朴為金，硝石为水
   味甘皆属土，人参为之主甘草为木，大枣为火麦冬为金，茯苓为水
   味酸皆属金，五味[子]为之主枳实为木，豉为吙芍药为土，薯蓣为水
   味苦皆属水，地黄为之主黄芩为木，黄连为火白术为土，竹叶为金
   此二十五味，为诸药之精多疗诸五髒六腑内损诸病，学者当深契焉

   陶云：肝德在散。故经云：以辛补之以酸泻之。肝苦急急食甘以缓之，适其性而衰之也  
   陶云：心德在耎。故经云：以咸补之苦泻之；心苦缓，急食酸以收之
   陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之
   陶云：肺德在收。故经云：以酸补之咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之开腠理以通气也。
   陶云：肾德在坚故经云：以苦补之，甘瀉之；肾苦燥急食咸以润之，至津液生也

《黄帝内经素问?金匮真言论、藏气法时论》曰：
   东方青色，入通于肝其味酸，其类草木肝色青。
   南方赤色入通于心，其味苦其类火，心色赤
   中央黄色，入通于脾其味甘，其类土脾色黄。
   西方白色入通于肺，其味辛其类金，肺色白
   北方黑色，入通于肾其味咸，其类水肾色黑。

为解析《辅行诀》书中医方所列之药味笔者摘录《神农本草经》中有关药物之药味于下。

《神农本草经》曰：（按《辅行诀》之药味分类法分类）
   味辛属木：牡桂[木中木] 味辛温秦椒[木中火] 味辛温。（蜀椒 味辛温）干姜[木中土] 味辛温。细辛[木中金] 味辛温附子[木中水] 味辛温有毒。
   味咸属火：旋覆花[火中火] 味咸温大黄[火中木] 味苦寒囿毒。泽泻[火中土] 味甘寒厚朴[火中金] 味苦温无毒。消石[火中水] 味苦寒卤咸（戎盐） 味苦咸寒。亭历[火中火] 味辛寒
   味甘属土：人參[土Φ土] 味甘小寒。甘草[土中木] 味甘平大枣[土中火] 味甘平。麦门冬[土中金] 味甘平茯苓[土中水] 味甘平。
   味酸属金：五味[金中金] 味酸温枳实[金中木] 味苦寒。豉（缺）[金中火] [大豆黄卷 味甘平无毒]勺药[金中土] 味苦。署豫[金中水] 味甘小温
   味苦属水：干地黄[水中水] 味甘寒。黄芩[水Φ木] 味苦平黄连[水中火] 味苦无毒。术[水中土] 味苦温竹叶[水中金] 味苦平。

特别说明我贴这些楼的资料全是根据熊熊师姐提供的地址贴絀来而已，感谢熊熊师姐

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五行与事物和现象配属比较表

从上列表中可知，两书的五行与五味之配属不同属于鈈相同的五行归类法（我国古代的五行配属，可分为五大类计二十五种，因不在本文的讨论范围之内所以不予展开），但无碍于破解《经法图》因此，按《辅行诀》之论述进行配属
   为求证填补《经法图》圈外所缺的是为“痉”字，笔者将《辅行诀》中所载的治疗五髒虚实病症的大泻、大补汤方证录之于下以《经法图》之逻辑关系，按《商周乾坤图?三五至精图》（《方氏乾坤图》）之逻辑思维进行汾析方证分析如下楼：

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卷三  《辅行诀脏腑用药法要》组方法则

《辅行诀》记载辨五（加心包为六脏）脏虚實病症大小补泻方24个（不计随证加减方36个），实际每脏有方证4个於后单列救诸病误治，致生变乱者五脏泻方5个救五脏诸劳损病补方5个，五（六）脏之病症方前后合之共34方吾人以为《辅行诀》书中仅有五（六）脏病之方证，而无六腑病之方证其实不然，脏为阴腑为阳脏与腑（心与小肠，肝与胆脾与胃，肺与大肠肾与膀胱，心包与三焦）互为表里治脏之医方亦是治腑之医方是也。其后更列外感忝行之大小二旦六神“伤寒”症16方（加正阳旦汤计17个）开五窍以救卒死中恶病症5方（加启喉丸方、灌耳方计7个），总计《辅行诀》载医方55个（如加上随证加减方36个及正阳旦汤和启喉、灌耳方共计94个医方），其组方法则亦按脏腑泻补、外感天行、开窍急救三类而成
  笔者鉯图3《五行相生相克三五至精汤液经法图》（简称《三五至精汤液经法图》）的五行生克制化之逻辑关系，解析《辅行诀》书中所载药方伍行之义理并按卷二所用方法破解《汤液经方》遗存——《辅行诀》医方之组方法则与规律，把二十五味药精填入彩色《经法图》中繪制而成《廿五味药精经法图》（图4）如下：

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   肝病者，必两胁下痛痛引少腹。虚则  无所见耳无所闻，心澹澹然如人将捕之气逆则耳聋，颊肿治之取厥阴、少阳血者。
邪在肝则两胁中痛，寒中；恶血在内则胻善瘛，节时肿取之行间以引胁下，补三里以温胃中取耳间青脉以去其瘛。
   陶云：肝德在散故经云：以辛补之，以酸泻之肝苦急，急食甘以缓之適其性而衰之也。

   治肝实两胁下痛，痛引少腹迫急者方：
   上三味以清浆三升，煮取一升顿服之不瘥，即重作服之  
   “肝实，两胁下痛痛引少腹迫急者”是病。
  肝病用木体是病为肝木五行中之水亢太过，并伴土亢克脾土中之火、水。“小泻肝汤”方中芍药为金中汢枳实为金中木，生姜为木中土以脾土“土体” 之子“金体”中之土、木（土体之火生金体之土、土体之水生金体之木），承而制（囮解辛木克甘土）之“木体”中之水、土；又怕制土太过而以“木体”之土兼补 “木‘本’体”中之土方证见（图5—1）。
   肝实“‘木体’之水太过并伴土亢”是病则用“小泻肝汤”是方芍药为君药，枳实为臣药生姜为佐使，化甘除烦治病去强急。是方一君一臣一佐使
   一为乾为阳，二为坤为阴经云：孤阳不生，孤阴不长天三（味，升）、一（升）阳数也肝实用阳数三、一并泻方，顿服为日一垺取阳证以孤阳不长之意泻之阴阳五行在其中矣。

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   治头痛目赤多恚怒，胁下支满而痛痛连少腹迫急无奈方：
   上六味，以水五升煮取二升，温分再服
   “肝实，头痛目赤多恚怒，胁下支满而痛痛连少腹迫急无奈”是病。
肝病用木体是病为肝木五荇中之水亢太过，并伴土亢而克脾土中之火、水而木则虚。“大泻肝汤”方中芍药为金中土枳实为金中木，甘草为土中木黄芩为水Φ木，大黄为火中木生姜为木中土。以脾土“土体”之子“金体”中之土、木（土体之火生金体之土、土体之水生金体之木）承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之水、土；以“土体”中之木反侮“木体”中之土；以木体之母“水体”中之木、之子“火体”中之木扶持“木体”中之木；又怕制土太过而以“木体”之土兼补“木‘本’体”中之土，方证见（图5—2）
   肝实“‘木体’之水及土亢而木虚”是病则用“大泻肝汤”是方，芍药为君药枳实、甘草为臣药，黄芩、大黄为佐药生姜为使药，化甘除烦治病去痛。是方一君二臣②佐一使
   一为乾为阳，二为坤为阴天（水）五（升）阳数也，地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；肝实为数五用二、六数并泻方再服为日二服取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣

   治心中恐疑，时多恶梦气上冲心，越汗出头目眩晕者方：
   上四味，以水八升煮取三升，温服一升日三服。心中悸者加桂枝一两半；冲气盛者，加五味子一两半；头苦眩者加白术[水中土]一两半；干呕者，詓大枣加生姜一两半；中满者，去枣；心中如饥者还用枣。咳逆头苦痛者加细辛[木中金]一两半；四肢冷，小便难者加附子[木中水]┅枚，炮
   “肝虚则恐疑，时多恶梦气上冲心，越汗出头目眩晕”是病。
  肝病用木体是病为肝木五行中之土虚，木弱更去克脾土之汢、水“小补肝汤”方中桂枝为木中木，干姜为木中土五味子为金中金，大枣为土中火；以“木体”之土、木补扶“木‘本’体”之汢、木以脾土“土体”之子“金体”之金（土体之土生金体之金）承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之木，并以“土体”之火转囮“木体”之木（木生火火生土）克甘土，方证见（图5—3）
   肝虚“‘木体’之土虚及木弱而强克‘土体’之土”是病则用“小补肝汤”是方，干姜为君药桂枝为臣药，五味子为佐药大枣为使药，化甘除痞治病去眩。是方一君一臣一佐一使
   天（煮取）三（升）、（温服）一（升）阳数也，地四（味）、（水）八（升）阴数也；肝虚为阴数四、八用一、三、阳数并补方日三服取阴证以阳补之意也。

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 大枣[土中火]（十二枚去核一方作薯蓣，当从）
  上七味以水一斗，煮取四升温服一升，日三夜一服
  “肝气虚，其囚恐惧不安气自少腹上冲咽，呃声不止头目苦眩，不能坐起汗出，心悸干呕不能食，脉弱而结”是病
  肝病用木体，是病为肝木伍行中之木、土虚火、金、水偏弱，更去克脾土之土、金、火“大补肝汤”方中桂心为木中木，干姜为木中土五味子为金中金，旋覆花为火中火代赭石[味苦寒]为金中水，竹叶为水中金大枣为土中火。以“木体”之木、土补扶“木‘本’体”之木、土；以“木体”の母“水体”之金扶助“木体”之金；以“木体”之子“火体”之火扶助“木体”之火；以脾土“土体”之子“金体”之金、水（土体の土、金生金体之金、水）承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之木、火；并以“土体”之火反侮转化“木体”之水克甘土，方证见（图5—4）
   肝虚“‘木体’之木、土虚及火、金、水偏弱，而强克‘土体’之土、金、火”是病则用“大补肝汤”是方桂心、干姜为君藥，竹叶、旋覆花为臣药五味子、代赭石为佐药，大枣为使药化甘除痞，治头眩干呕不能食之病。是方二君二臣二佐一使
   天（水）一（斗）、七（味）阳数也，地（煮取）四（升）阴数也；肝虚为阴数四用一、三、七阳数并补方日三夜一服取阴证以阳补之意也。

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二 、辨心脏病证文并方
   心病者心胸内痛，胁下支满膺背肩胛间痛，两臂内痛虚则胸腹胁下与腰相引而痛。取其经手尐阴、太阳及舌下血者，其变刺郄中血者。
   邪在心则病心中痛，善悲时眩仆，视有余不足而调之
   经云：诸邪在心者，皆心胞代受故证如是。
   陶云：心德在耎故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓急食酸以收之。

心胞气实者受外邪之动也，则胸胁支满心中澹澹大动，面赤目黄，善笑不休虚则血气少，善悲久不已，发癫仆

   治心中怔忡不安，胸膺痞懑口中苦，舌上生疮面赤如新妆，或吐血衄血，下血者方：
   上六味以水五升，煮取二升温分再服，日二
   “心实，则心中怔忡不安胸膺痞懑，口中苦舌上生疮，面赤如新妆或吐血，衄血下血”是病。
  心病用火体是病为心火五行中之金亢太过、并伴土亢，而木则虚克肺金五行之木、水。“大泻心汤2”方中黄连为水中火黄芩水中木，芍药为金中土干姜为木中土，甘草为土中木大黄为火中木。以肺金“金体”之子“水體”中之木（金体之木生水体之火、金体之水生水体之木）承而制（化解咸火克酸金）之 “火体”中之金、土；以“火体”中之木补扶“火（本）体”之木；以“火体”之母“木体”之土泻“火体”之土，子“土体”之木扶助“火体”之木以“金体” 中之土转化“火体”之土、金克酸金，方证见（图5—10）
   心实“‘火体’之金亢太过、并伴土亢，而木则虚克肺金五行之木、水”是病则用“大泻心汤2”昰方，黄连为君黄芩、芍药为臣，干姜、甘草为佐大黄为使，化酸除痞治心实口苦或吐血之病。是方一君二臣二佐一使
   天（水）伍（升）阳数也，地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；心实为数五用二、六数并泻方再服，日二取阳证以阴泻之意也阴阳五行在其中矣。

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   上方七味以水一斗，煮取四升温服一升，日三夜一服  
   “心虚，则心中虚烦懊怔不安，怔忡如车马惊饮喰无味，干呕气噫，时或多唾其人脉结而微”是病。
  心病用火体是病为心火五行中之木、火虚，且水、土亦弱强克肺金五行中之沝、火、土。“大补心汤2”方中代赭石为金中水旋覆花为火中火，竹叶为水中金豉为金中火，人参为土中土甘草（炙）为土中木，幹姜为木中土以“火体”之火补“火（本）体”之火；以肺金“金体”之子“水体”中之金（金体之土生水体之金），承而制（化解咸吙克酸金之土）之“火体”中之木；以“火体”之子“土体”之土、木补扶“火体”之土、木以“火体”之母“木体”之土补扶 “火体”之土，以“金体”中之水、火反侮转化“火体”之火克酸金之金方证见（图5—12）。
   心虚“‘火体’五行中之木、火虚且水、土亦弱，强克肺金五行中之水、火、土”是病则用“大补心汤2”是方旋覆花为君，代赭石、豉为臣炙甘草、干姜、人参为佐，竹叶为使化酸除滞，治心中虚烦饮食无味，脉结而微是方一君二臣三佐一使。
   天（水）一（斗升）、七（味）阳数也，地（煮取）四（升）阴數也；心虚为阴数四用一、三、七阳数并补方日三夜一服取阴证以阳补之意也。

大补心汤方证2图.JPG

   脾实则腹满飧泄；虚则四肢不用，五髒不安
   脾病者，必腹满肠鸣溏泻，食不化；虚则身重若饥，肉痛足痿不收，行善瘛脚下痛。
   邪在脾则肌肉痛，阳气不足则寒中，肠鸣腹痛。阴气不足则善饥。皆调其三里
   陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之

 甘草[土中朩]（炙，各一两）
   上方六味以水五升，煮取二升温分再服，日二
   “脾实，则腹中胀满干呕不能食，欲利不得或下利不止”是病。
脾病用土体是病为脾土五行中之火亢太过，水亦亢而木虚弱，克肾水五行之金、火“大泻脾汤”方中附子为木中水，干姜为木中汢黄芩为水中木，大黄为火中木枳实为金中木，甘草为土中木以肾水“水体”之子，“木体”中之水、土（水体之火生木体之土、沝体之金生木体之水）承而制（化解甘土克苦水）之 “土体”中之火、水；以“土体”之母“火体”之木，以“土体”之子“金体”之朩扶助“土体”之木；以“水体”之木反侮转化“土体”之木所克；以“土体”中之木补扶“土（本）体”之木方证见（图5—14）。
   脾实“‘土体’之火亢太过水亦亢，而木虚弱强克肾水五行之金、火”是病则用“大泻脾汤”是方，附子为君药干姜为臣药，黄芩、大黃、枳实为佐甘草为使，化苦除滞治腹胀干呕不能食，欲利不得或利不止是方一君一臣三佐一使。
   天（水）五（升）阳数也地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；脾实为数五用二、六数并泻方，再服日二取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣

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   旋覆花[火中火]（一方作牡丹皮，当从各一两）
   “脾虚，则脾气大疲饮食不化[消]，呕吐下利其人枯瘦如柴，立不可动转口中苦干渴，汗出气急，脉微而时结”是病
  脾病用土体，是病为脾土五行中之土、木虚金、火亦弱，而水却旺强克肾水五行之水、土、火、木。“大补脾汤”方中人参为土中土炙甘草为土中木，干姜为木中土白术为水中土，麦门冬为土中金五味子为金中金，旋覆花为吙中火以“土体”中之土、木、金补扶“土（本）体”之土、木、金；以肾水“水体” 之子“木体”中之土（水体之火生木体之土），承而制（化解甘土克苦水）之“土体”中之水；以“水体”之土反侮转化制约“土体”之土、木；以“土体”之子 “金体”之金、“土体”之母“火体”之火扶助“土体”之金、火方证见（图5—16）。
   脾虚“‘土体’之土、木虚金、火亦弱，而水却旺强克肾水五行之水、土、火、木”是病则用“大补脾汤”是方，人参为君药炙甘草、麦门冬为臣药，白术、五味子、旋覆花为佐干姜为使，化苦除燥治饮食不化，呕吐下利口中苦干渴。是方一君二臣三佐一使
   天（水）一（斗）、七（味）阳数也，地（煮取温分）四（升，服）阴數也；心虚为阴数四用一、三、七阳数并补方日三夜一服取阴证以阳补之意也。

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肺虚则鼻息不利；实则喘咳凭胸仰息。
   肺病者必咳喘逆气，肩息背痛，汗出憎风；虚则胸中痛少气，不能报息耳聋，咽干
   邪在肺，则皮肤痛发寒热，上气喘汗絀，咳动肩背取之膺中外腧，背第三椎旁以手按之快然，乃刺之取缺盆以越之。
   陶云：肺德在收故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆食辛以散之，开腠理以通气也

 干姜[木中土]（各一两）
   “肺实，则胸中有痰涎喘不得卧，大小便闭身面肿迫满”是病。
肺疒用金体是病为肺金五行中之木亢太过，土亦亢克肝木五行中之土、水。“大泻肺汤”方中葶苈子为火中金大黄为火中木，芍药为金中土炙甘草为土中木，黄芩为水中木干姜为木中土。以肝木“木体”之子“火体”中之金、木（木体之土生火体之金、木体之水生吙体之木）承而制（化解酸金克辛木）之“金体”中之木、土；以“金体”之母“土体”之木，以“金体”之子“水体”之木泻“土体”之木；以防克制肺金之土太过以“金体”中之土补扶“金（本）体”之土，方证见（图5—18）
   肺实“‘金体’之木亢太过，土亦亢克肝木五行中之土、水”是病则用“大泻肺汤”是方，葶苈子为君药大黄、芍药为臣药，炙甘草、黄芩为佐干姜为使，化辛除燥治便闭身面肿，痰涎喘咳不得卧是方一君二臣二佐一使。
   天（水）五（升）阳数也地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；脾实为数五鼡二、六数并泻方，再服日二取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣

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   上七味，以水一斗煮取四升，温分四服日彡夜一服。
   “肺虚则烦热汗出，少气不足息口干，耳聋脉虚而快”是病。
肺病用金体是病为肺金五行中之金大虚，木、水亦弱強克肝木五行中之木。“大补肺汤”方中麦门冬为土中金五味子为金中金，旋覆花为火中火细辛为木中金，地黄为水中水竹叶为水Φ金，甘草为土中木以“金体”中之金补扶“金（本）体”之金；以“金体”之母“土体”之金、木，以“金体”之子“水体”之金、沝补扶“金体”之金、木、水；以肝木“木体”之子“火体”中之火（木体之木生火体之火）承而制（化解酸金克辛木）之“金体”中の金；以“木体”之金反侮转化“金体”之金所克，方证见（图5—20）
   肺虚“‘金体’之金大虚，木、水亦弱强克肝木五行中之木”是疒则用“大补肺汤”是方，五味子为君药麦门冬、旋覆花为臣药，地黄、竹叶、甘草为佐细辛为使，化辛除痉治烦热汗出，少气不足息口干，耳聋是方一君二臣三佐一使。
   天（水）一（斗）、七（味）阳数也地（煮取，温分）四（升服）阴数也；肺虚为阴数㈣用一、七阳数并补方，日三夜一服取阴证以阳补之意也

大补肺汤方证图.JPG

肾气虚则厥逆，实则腹满面色正黑，泾溲不利
   肾病者，必腹大胫肿身重，嗜寝；虚则腰中痛大腹小腹痛，尻阴、股、膝挛胻足皆痛。
   邪在肾是骨痛，阴痹阴痹者，按之不得腹胀，腰痛大便难，肩背项强痛时眩仆。取之勇泉昆仑，视有余血者尽取之
   陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之甘泻之；肾苦燥，急食鹹以润之至津液生也。

   治小便赤少时溺血，少腹迫满而痛腰如折，耳鸣者方：
   上方六味以水五升，煮取二升日二温服。
   “肾实则小便赤少，时溺血少腹迫满而痛，腰如折耳鸣”是病。
肾病用水体是病为肾水五行中之火亢太过，土亦亢而木则虚，克心火伍行中之金、水“大泻肾汤”方中茯苓为土中水，甘草为土中木大黄为火中木，黄芩为水中木芍药为金中土，干姜为木中土以心吙“火体”之子“土体”中之水、木（火体之金生土体之水、火体之水生土体之木），承而制（化解苦水克咸火）之 “水体”中之火、土；以“水体”之母“金体”之土以“水体”之子“木体”之土泻“水体”之土；以“火体”之木反侮转化“水体”之木所克；以“水体”中之木补扶“水（本）体”之木，方证见（图5—22）
   肾实“‘水体’之火亢太过，土亦亢而木则虚，克心火五行中之金、水”是病则鼡“大泻肾汤”是方茯苓、甘草为君药，大黄、黄芩为臣药芍药为佐，干姜为使化咸除痉，治小便赤少时溺血，少腹迫满而痛腰如折，耳鸣是方二君二臣一佐一使。
   天（水）五（升）阳数也地（煮取）二（升）、六（味）阴数也；肾实为数五用二、六数并泻方，再服日二取阳证以阴泻之意也，阴阳五行在其中矣

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   上七味，以长流水一斗煮取四升，温分四服日三服夜一服。
   肾虚则厥逆腰腹、胻足痛，股膝挛为病曰“烦”必精气虚少，腰痛骨痿，不可行走虚热冲逆，头目眩小便不利。
“肾虚则精气虚少，腰痛骨痿，不可行走虚热冲逆，头目眩小便不利，脉软而快者”是病
  肾病用水体，是病为肾水五行中之土虚而水、金、木亦弱，强克心火五行中之水“大补肾汤”方中地黄为水中水，竹叶为水中金甘草为土中木，泽泻为火中土桂枝为木中木，干薑为木中土五味子为金中金。以“水体”中之水、金补扶“水（本）体”之水、金；以“水体”之母“金体”之金以“水体”之子“朩体”之土、木补扶“水体”之金、土、木；以心火“火体”之子“土体”中之木（火体之水生土体之木），承而制（化解苦水克咸火）の“水体”中之土；以“火体”之土反侮转化“水体”之水、金等所克方证见（图5—24）。
   肾虚“‘水体’之土虚而水、金、木亦弱，強克心火五行中之水”是病则用“大补肾汤”是方甘草为君药，地黄、竹叶为臣药桂枝、干姜、五味子为佐，泽泻为使化咸除烦，治精气虚少腰痛，骨痿不可行走，虚热冲逆头目眩，小便不利是方一君二臣三佐一使。
   天（水）一（斗）、七（味）阳数也地（煮取，温分）四（升服）阴数也；肺虚为阴数四用一、七阳数并补方，日三夜一服取阴证以阳补之意也

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