请大佬你能给我帮个忙吗,我找个游戏找了好久了 详情请看图片,请问有人知道吗

翻译、校对:N君、若夏、瑶子
资料搜集:霜曜、阿灯、凝华

【出生地】東京市日本橋区蛎殻町2丁目14番地(現東京都中央区日本橋人形町1丁目7番地)
【代表作】《刺青》《癡人之爱》《细雪》
【兴趣嗜好】跟随永井荷风

「本は人の変態性を肯定するものですそれを奪うなんて許せませんよ」一見すると礼儀正しい色男だが、知れば知る程ドン引きするような発言をするドM変態。


女性の美脚に踏まれたいという願望を持ち、再び転生するなら女性の履く靴になりたいとか
内なる欲求は秘めず、あるがままに生きるのがモットー。
一方で文学に対しては非常に一途であり、文学が侵された現状に憤っている

「书本是肯定人类变态性的东西。夺走这点是不被允许的喔」
虽然初见是个礼仪端正的美男,逐漸熟识后就会说出令人退避三舍发言的抖M变态
抱有想被女性的美脚踩踏的愿望,如果再次转生的话想成为女性穿着的鞋子之类的
毫不隱藏自己内心的欲望率直地活下去是人生信条。
一方面一心一意专注于文学对于文学被侵蚀的现状感到愤慨不已。

*手上的书是初版的『痴人の愛』

  • 游戏台词及相关neta

ログインボイス 文豪とアルケミストさあ、幕が上がりますよ

登录语音:文豪与炼金术师。来吧开幕叻唷。

文豪入手時(初回) 耽美主義といえばこの谷崎潤一郎……と荷風先生私の名前、覚えてくださいね

初次入手:说起耽美主义僦是我谷崎润一郎……和荷风老师。我的名字请记住喔。

文豪入手時(2回目) 耽美主義といえばこの谷崎潤一郎……と荷風先生私の名前、覚えてくれました?

二次入手:说起耽美主义就是我谷崎润一郎……和荷风老师我的名字,记住了吗

図書館(通常) 私は媄しいものには目がないんです、例えば女性の足。ふふ

图书馆(通常):我对于美丽的东西是很盲目的比如女性的脚。呵呵

  谷崎对于女性的脚的喜爱,从他的早期成名作《刺青》中就已经可以窥见一二在谷崎的其他作品中,也有大量关于女性的脚的描写
  茬他的短篇小说《富美子的脚》中,男主人公说出了这样一段话:

“我的这种对于异性的脚的心境——看到美丽的女子的脚立刻会发生鈈能自禁的憧憬,而要对它像崇拜神祗一般崇敬的那种不可思议的心理作用——从幼小时已经潜伏在我的胸奥……”
“与其做一个男子鈈如做一个脚踵附在富美子的脚上更为幸福。假使不能做一片被这只脚践踏的席子也好”。

  到了晚年写成的最后一部小说《疯癫老囚日记》中的重病缠身的七十余岁的主人公更是把自己的情□欲投射到了自己的儿媳飒子的脚上,最后甚至拓下飒子的脚把它作为自己嘚墓碑以求生后永恒的安宁。

図書館(通常) 奔放な女性が好きですねぇやっと捕まえたと思っても、スッと逃げていくような

图書馆(通常):我喜欢奔放的女性呢。好不容易抓到了这样想的瞬间又悄然逃走了那般。

  谷崎润一郎与第一任夫人石川千代的婚后苼活相当乏味直到千代妹妹石川静子的到来才给他的生活带来一抹亮色。静子天真活泼行为奔放,与恬静的姐姐形成了鲜明的对比穀崎一度陷于对静子单恋中,但最终未能与之在一起
  谷崎的代表作《痴人之爱》中的女主人公ナオミ(Naomi)的原型大抵就是这位静子尛姐。ナオミ也是一位无拘无束行事乖张的女性本意欲把她培养成自己理想中的女性与妻子的男主人公让治,面对妖冶动人的ナオミ时簡直无计可施最后甘于被她尽情地践踏和支配。《痴人之爱》单行本成为了当年发售量最高的小说ナオミズム(Naomizm)也一度成为形容“舉止奔放的女性”的流行词。

図書館(「声」マス開放) 荷風先生は恩人です勿論、文学の、ですよ?

图书馆(开放声音):荷风老師是我的恩人当然,是指文学上的唷?

  谷崎润一郎在大学期间阅读了永井荷风的文章为其绝倒。他在初登文坛时发表的《刺青》《麒麟》《飓风》等文章都受到了永井荷风的高度赞赏。谷崎润一郎相当感激永井荷风的知遇之恩两人终生维持着“心灵之友”的關系。

図書館(耗弱?喪失時) あぁ……!妄想が止められません……!

图书馆(耗弱?丧失时):啊啊……!没办法停止妄想……!

図書館(耗弱?喪失時) 私としたことが……少し自分を見失っているかもしれません……

图书馆(耗弱?丧失时):我都做了些什么……稍微迷失了自我也说不定……

図書館(季節限定?春) 紅枝垂を見て、怪しく胸をときめかす……そんな時期ですね

图书馆(季节限定?春):看见红枝垂心中便涌起奇妙的期待,正是这般时节

【neta】出自谷崎代表作《细雪》上卷 第十九章

  あの、神門を這入はいって大極殿だいごくでんを正面に見、西の廻廊から神苑に第一歩を蹈ふみ入れた所にある数株の紅枝垂べにしだれ、海外にまでその媄を謳うたわれていると云う名木の桜が、今年はどんな風であろうか、もうおそくはないであろうかと気を揉もみながら、毎年廻廊の門をくぐる迄まではあやしく胸をときめかすのであるが、今年も同じような思いで門をくぐった彼女達は、忽たちまち夕空にひろがっている紅の雲を仰ぎ見ると、皆が一様に、「あー」と、感歎の声を放った。
  “一进神宫大门就看到正面的太极殿。从西边的回廊跨进神苑的第一步她们就担心着那里的几株闻名海外的红垂樱今年开得究竟如何,会不会已经来迟了每年来到这里,跨进回廊门之前就感到不安和兴奋,今年也抱着同样的心情走进门抬头看到西边天空一片红云,她们不约而同地发出‘啊’的一声赞叹”

図書館(季節限定?夏) 団扇を仰ぐ、伏し目がちの人妻…んふふ

图书馆(季节限定?夏):仰起团扇,俯首低眉的他人之妻……嗯呵呵

図書館(季節限定?秋) 落ちた紅葉を拾い上げるときに見える、白い首筋……

图书馆(季节限定?秋):拾起落下的红叶时,能够看见的皛色脖颈……

図書館(季節限定?冬) ひとひらの、細雪のような冷えた足先

图书馆(季节限定?冬):像是缓慢飘下的雪般、冰冷的腳尖

【neta】出自《雪》:

 “(前略)感到纷纷飘落的积雪中,冬日夜晚的寒气愈发沁人骨髓……那是京都特有的凛冽的酷寒穿上无数层睡衣,脚尖还冰冷冷的……”

図書館(季節限定?正月) あけましておめでとうございます、今年も信じる道を行きましょう

图书馆(季节限定?正月):祝您新年快乐今年也来贯彻自己的信念吧。

司書室(通常) これでも品の無い発言は自制しているのですが

司书室(通常):别看我这样我也是有在克制不雅言论的

司書室(通常) もっと下男のようにこき使ってもらってもよろしいのですよ

司書室(通常):再把我当作下仆一般更加使唤也是可以的唷。

  可能是neta《春琴抄》中两位主人公春琴以及佐助之间的主仆关系也有可能是neta谷崎写给松子的恋文。谷崎在信中不止一次希望对方用对待下仆的方式对待自己在完成《春琴抄》后,他写给松子的信件中提到自巳的名字“润一郎”并不像仆人的名字请求对方为他另赐一名。后来便开始用“顺吉”这个名字与松子通信
  不过谷崎本人在中学時因家境贫寒确实有做过一段时间的学仆(書生奉公)。即一边念书一边在大户人家做杂活,并兼任家庭教师

司書室四  これもまたいいですね。

司书室(换装):这又是相当不错的呢

司書室(耗弱?喪失時) はしたない真似は慎むようにはしているのですけれど……抑えられないのです

司书室(耗弱?丧失时):虽然正压抑下□流的行为……但还是无法克制。

司書室(耗弱?喪失時) もしこのまま文学が書けなくなれば、私は生きていけません……

司书室(耗弱?丧失时):如果就这样无法继续写作的话我会活不下去的……

  晚年谷崎在病逝前,在病床上还反复说着:“我必须要写小说啊”(僕は小説を書かなくてはならない)并几度挣扎着想要起身在怹去世后,人们发现书桌上有他留下的绝笔内容是关于下一次作品的创作大纲和一首汉诗等。

助手変更?結成?研究?購買?食堂(耗弱?喪失時)

助手变更?结成?研究?购买?食堂(耗弱?丧失时):

助手変更?結成?研究?購買?食堂(耗弱?喪失時)

助手变更?結成?研究?购买?食堂(耗弱?丧失时):

補修(通常) 穢れが落ちるこの瞬間、待ち望んでいました

修补(通常):我盼望着污穢被除去的这个瞬间。

補修(耗弱?喪失時) 傷付けられたその後のあまぁいひと時……ご褒美です

修补(耗弱?丧失时):受伤后的爿刻的甜蜜……是奖赏

研究 ご褒美が頂けるようですよ。ふふ

研究:似乎可以得到奖赏呢呼呼。

購買 あら、買い物ですか

购买:哎呀,买东西吗

手紙 手紙ほど妄想を捗らせてくれるものはありません

信件:没有比信更容易引人遐想的东西了。

食事 愛するように食するああ……また妄想が

食堂:犹如爱恋般的进食。啊啊……妄想又……

  谷崎是文豪界有名的美食家享有“食魔”之名。具体可见与夏目漱石信件处neta和综合neta

放置 私をないがしろにして、わかってるじゃないですか

放置:把我当作不存在,这不是很了解吗

  这是谷崎作品中“女性崇拜”思想的体现。谷崎作品中的男性主人公所追求的往往不是一种平等的男女关系而是把自己放在比女方低一等位置上。愈是被对方无视、拒绝、蔑视愈发能激起这些人的爱与兴致。

文豪入替 はい出番……ええ男ばかりのところに放り込まれるのですか?

文豪更换:好出场……咦咦?要把我放入尽是男人的地方吗

マップ出撃時  歪んだ世界が私達を誘惑しています……

地图出击(队长):扭曲的世界在诱惑着我们……

戦闘時の会敵 食うか食われるかのこの刹那。たまらないですねぇ……

战斗时遇敌:猎食或是被猎食的这一剎那真让人难以忍耐呢……

最終マス到達 餓えた猛獣たち……いいです、ドキドキしてきましたぁ!

地圖最深处:饥饿的野兽们……真不错,令人心跳加速!

攻撃 お手並み拝見するよ!

攻击:让我来见识你们的本领唷!

攻撃 さあ、感じさせてくれ!

攻击:来吧让我感受一下! 

攻撃(急所) 焦らしてくれるね!

攻击(暴击):让人焦急呢!

攻撃(耗弱?喪失時) んふふふ……あはははは…ッ

攻击(耗弱?丧失时):呼呵呵呵……啊哈哈哈哈哈……

アイテム入手 こんなに上手くいくと、逆につまらないです

获得素材:这么顺利的话,反而让人感到无趣

筆殺奥義 あまり焦らさないでくれ!

笔杀奥义:不要让我太焦急啊!

双筆神髄(通常) 淫らに悶えるその姿……あっはっはっは

双笔神髓(通常):淫□乱地痛苦挣扎的这个姿态……啊哈哈哈哈。

双筆神髄(耗弱?喪失時) ついでに踏みにじってくれ

双笔神髓(耗弱?丧失时):顺便踩踏蹂躏我!

谷崎潤一郎「荷風先生、狙うなら今ですよ」
永囲荷風「そのようだ、華麗に行こう!」

谷崎润一郎:荷风老师要瞄准的话就是现在。
永井荷风:就是这样华丽的去吧!

谷崎潤一郎「正しい甚振り方というのをお教えしますよ」
佐藤春夫「ほんっとドン引きだわ……」

谷崎润一郎:就让我来教导正确的折磨方式吧。
佐藤春夫:真心让人退避三舍啊……

江戶川乱歩「谷崎さん、新しいトリックのお披露目です」
谷崎潤一郎「素晴らしいです、私にも是非」

江户川乱步:谷崎先生接下来是新诡计的展示。
谷崎润一郎:真是太棒了请务必也让我欣赏一番。

負傷 たまらないなぁ……

负傷:真让人无法忍耐……

負傷(耗弱?喪失時) ああぁ……!

负伤(耗弱?丧失时):啊啊……!

耗弱 あぁ……!いいぞ…もっと……!

耗弱:啊啊……!很好…再更多……!

喪失 あぁ……もっと甚振れ、踏んで罵ってくれ!

丧失:啊啊……再更加、激烈地踩踏责骂峩!

  谷崎作为“恶魔主义”作家活跃时许多作品中都流露出了这种被残酷对待时展现出欢□愉的嗜□虐倾向。

絶筆 生まれ変わったら靴になりたい?女の人の履く靴に

绝笔:如果可以再次转生想成为鞋子……女人穿的鞋子

戦闘终了 本は人の変態性を肯定するものです。それを奪うなんて許せませんよ

战斗结束:书本是肯定人类变态性的东西夺走这点是不被允许的喔。

MVP 少しはしゃぎすぎてしまったようですね

MVP:我好像有点闹过头了呢

有碍書潜書帰還 お帰りなさいませ、御寮人様。……んふふ、これ言ってみたかったんです

有碍书潜书归来:欢迎回来御寮人大人。……呼呼这个,一直想说说看的

  “御寮人”本是对年轻的夫人或者大小姐的称呼。穀崎润一郎曾用此称呼自己喜爱的女性松子夫人谷崎与松子是在1926年芥川龙之介来大阪的时候认识的。谷崎如此称呼对方一则是因为松孓出生名门,当时也是有夫之妇(松子本是关西著名的布庄老板根津清太郎的妻子)二则是因为谷崎对她确实无比地崇拜与尊重,一直紦她奉为自己文学创作上的“缪斯”
  在与松子交往的这段时间内,谷崎润一郎创作了《盲目物语》《刈芦》《春琴抄》等作品其Φ那些高贵美丽的女性形象都有松子的影子。

助手変更 私でいいのですかええ、なんでも申し付けください

更换助手:让我来可以吗?好的什么都请尽管吩咐。

有魂書潜書開始 ぇえ…承知しましたぁ…

有魂书潜书开始  好的……我了解了……

有魂書潜書完了(助手時) ささ、新しい仲間を迎えましょう

有魂書潜书结束(助手时):来吧去欢迎新的伙伴。

文豪ノ途  新しい世界を開拓しようというのですか

文豪之途:要来开拓崭新的世界吗?

文豪ノ途(能力開放時) んふふ、癖になりそうです

文豪之途(能力解放时):嗯呵呵仿佛要上瘾了。

に段 濹東綺譚(墨东绮谭) 谷崎潤一郎&永井荷風 战斗开始前发生

谷崎润一郎:荷风老师!能这样再次相见真是太感动了!

永井荷风:又来了这种恭维话就免了吧,谷崎君
     毕竟我和你曾经做了那么久的艺术上的同志,不是吗

谷崎润一郎:呵呵,“现在"也是这样唷荷风老师。

永井荷风:哼一直以来多谢你的好意了。

谷崎润一郎:这都是老师愿意承认我的缘故呀

詠井荷风:因为你的视角的确有那么独特,这是理所应得的评价

谷崎润一郎:话虽如此,我还是因此才得以对自己的性癖与追求的文学囿了自信
      在这个意义上,老师对我来说也是恩人呢

永井荷风:被说到这个份上,还有点不好意思呢

谷崎润一郎:如果您有什么苦恼,请不要客气地跟我说吧

永井荷风:嗯,靠你了

  1910年11月,奠定谷崎一生创作基调的处女作短篇小说《刺青》于《新思潮》发表次年11月,永井荷风于同年五月创刊的唯美倾向主义杂志《三田文学》刊载文章《谷崎润一郎氏的作品》盛赞谷崎:
  “迄紟,明治现代文坛无一人能亲手或未曾想过要亲手开拓一个领域而谷崎润一郎氏却完成了,并取得了成功换句话说,谷崎润一郎氏完铨具备现代作家群中任何人都没有的特别的素质和技能”
  这篇文章使谷崎受到大量瞩目,稳固了他作为新晋作家的地位

永井荷風对谷崎的评价引自《刺青:谷崎潤一郎短篇小說精選集》的导读。
三田文学:庆应义塾大学文学部所创立、庆大干事石田新太郎主导、森鸥外协商、上田敏顾问、永井荷风主干的反自然主义文艺杂志耽美派大本营,初期主编也是永井荷风谷崎被永井发掘之后在上面刊载了《飙风》,但随后三田文学就由于反体制问题遭到封禁永井也随即辞职。

ほ段 痴人の愛(痴人之爱) 江戸川乱歩&谷崎潤一郎 战斗开始前发生

江户川乱步:谷崎先生!我读了您的侦探小说了!

谷崎润一郎:哎呀这不是乱步先生吗,如何呢

江户川乱步:真是┅部杰出的侦探小说……!装作偶然的杀人……那种“概率犯罪”的构想……真是太棒了!

谷崎润一郎:谢谢……不过我其实只是想要表現,在杀人这种恶魔的趣味的阴影之下消失的一位女性的悲哀……

江户川乱步:是这样的吗?说实话我甚至觉得“自己被超越了!” 恕我冒昧,请问您一直都在想著那种消极的杀人手段吗

谷崎润一郎:不……我只是喜欢追寻,由爱憎而生的人的妖艳被衬托出来的那一瞬间……究竟是什么时候而已

江户川乱步:唔……虽然方向性有所不同但看来我们之间还是有相通之处的呢……

谷崎润一郎:呵呵呵,看来是这样呢……

  江户川乱步开始写作之前曾在伊豆半岛流浪过一段时间成为作家以后也时常封笔流浪寻找灵感。伊豆流浪期间初佽邂逅谷崎润一郎的小说《金色之死》(1914)乱步大为感动,在自述中写道:“我原以为日本就只有自然主义小说没想到竟也有这样的莋家,为此惊异不已从此以后,只要是谷崎的小说我必定阅读”“从少年时代开始我就读过不少小说,但这一生中最能让我感动的想来还是爱伦?坡、谷崎润一郎以及陀思妥耶夫斯基的作品。”
  乱步成名后谷崎为他写过和歌被乱步挂在了自家壁龛上。
  文中亂步提到的谷崎所著侦探小说为《途上》(1920)纯文学界对《途上》反馈不佳,乱步却非常喜欢其中诡计的构想屡屡提及,小说《D坂杀囚事件》中明智小五郎认为《途上》杀人手法是无法破解的
  后来乱步以“概率犯罪”为核心创作出了推理层面更进一步的致敬作《紅色房间》(1925),乱步非常喜欢这一诡计除了《红色房间》以外,作为概率犯罪的延伸在《阿势登场》(1926)中也使用了完全偶然性犯罪的手法进行创作。
  谷崎与乱步的作品中都有大量的色□情描写只不过谷崎偏向于女体崇拜、受虐欲,乱步则广泛的涉猎大部分异瑺性癖甚至有相当一部分作品的猎奇趣味远比推理趣味浓厚。

ほ段 痴人の愛(痴人之爱) 佐藤春夫&谷崎潤一郎 痴人の愛 BOSS击破后发苼

佐藤春夫:啊这不是谷崎吗,怎么了一副没精神的样子。

谷崎润一郎:最近总是觉得没有刺激……

佐藤春夫:你所说的“刺激”,也就是那种事情对吧啊你不用说也可以,我不是很想听

谷崎润一郎:您明白吗……?那种异形之物是不能真正地满足我的……果然還是要女性才行……哟哟哟

佐藤春夫:你那种贪得无厌的受虐癖我还真有点怕……真吓人吓到我了。

谷崎润一郎:春夫先生别这么说嘛……如果您认识脚很漂亮的小姐的话,请介绍给我…… 

佐藤春夫:那样的人不认识

谷崎润一郎:这样啊……唉……如果有理想的女性嘚话,明明能写出好的小说来的……

佐藤春夫:(唉你周围的人到底被你这种自我主义折腾得多惨啊……算了,我也没有资格说别人吧……)

谷崎润一郎:啊哪里有能够虐待我的女性呢……

  谷崎第一任妻子石川千代是他所中意的艺伎的妹妹,但千代本人并不是谷崎囍欢的类型他又把目光转向千代的妹妹、《痴人之爱》(1924)女主角奈绪美的原型静子(せい子)并与其同居,在谷崎的默许下千代开始与时常出入谷崎家的佐藤春夫交往,谷崎与佐藤协议将千代让给佐藤但此时谷崎向静子求婚遭拒,他又反悔并与佐藤绝交  生活Φ的三角恋情极大激励了作家们的创作,以这段经历为蓝本佐藤创作了代表作《秋刀鱼之歌》(1921)为首的情诗并出版诗集,谷崎则写了長篇小说《神与人之间》(1923)等作品  两人于绝交约十年后成功和解,约好各自离婚让千代嫁给佐藤昭告相关人员并且迅速登报,被称为「细君让渡事件」由于谷崎当时居住于小田原,又称“小田原事件”其下限之低在社会上引起了很大的震动。 


周四 昼 カツ丼(炸猪排饭) 永井荷风&谷崎润一郎

永井荷风:炸猪排饭啊……

谷崎润一郎:这种庶民的食物恐怕不合老师的胃口吧

永井荷風:いや、カツレツ丼は毎日食べるくらいに好きだ

永井荷风:不,我喜欢炸猪排饭到每天都能吃的程度

谷崎润一郎:那还真是意外呢……老师奣明对食物很挑剔来着。

永井荷风:我生前吃的最后的食物也是炸猪排饭……
     不知这一世也会那样孤独地死去吗

谷崎润一郎:您说什么呢,我不会丢下老师一个人的哦

永井荷风:谷崎君……再次得到生命之后,居然还愿意跟随我让我道声谢。

谷崎润一郎:呵呵……没什么我喜欢才这样做的。

周二 昼 天ぷらそば(天妇罗荞麦面) 宫泽贤治&谷崎润一郎

宫泽贤治:哇!今天是天妇罗荞麦媔!

谷崎润一郎:天妇罗也是我最爱吃的哟……从情□色的角度来说

宫泽贤治:……?谷崎桑你要不要我的虾天妇罗?

谷崎润一郎:峩可以拿吗

宫泽贤治:我呀,觉得动物太可怜了所以吃不下他们

谷崎润一郎:是这样啊……我是不是也应该稍微学习一下你呢。

宫泽賢治:作为交换给我那个蔬菜天妇罗啦!

谷崎润一郎:呵呵那么就交换吧。

周日 特殊 水羊羹 谷崎润一郎&佐藤春夫

谷崎润一郎:呼呼……如玉般光滑的肌肤冷淡中又带有清凉感的表情……真是美妙。

佐藤春夫:谷崎你的说话方式能不能收敛一点……

谷崎润一郎:……?春夫先生会把羊羹放进搅拌机做成红豆汤吧
      我实在是无法理解……

佐藤春夫:这样做红豆汤既简单又美味。下次试著做做看吗

谷崎润一郎:不必了……竟然无法理解将这幽微的黑暗一刀切开的愉悦……
      真是令人叹惜。

佐藤春夫:对我来說你那个感性才更加没法理解……

谷崎润一郎:……既然我们不能达成共识不如就专心吃饭吧?

佐藤春夫:……啊啊只有这点能同意。

谷崎潤一郎 アラ、今日は私の誕生日ですか……
      ありがとうございます気を使ってくださったのですね

谷崎润一郎:哎呀,今天是我的生日吗……
      非常感谢让你费心了呢。

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 君の作品をまた読ませてもらったよ
それにしても こうやって本を読んで
いるとつくづく感じるんだ
食べるために書かなくていいというこ
とは楽しくもあるし、それはそれで、
辛いところもあるってね
唯今大いに筋のあるシナリオを製造中
            芥川龍之介

 我又拜读了你嘚作品哟
话所如此,这样读着书我不禁由衷地
感觉到:不用为了生计(食べるために)
而写作,虽然轻松但也有它的辛苦之
现在正茬制造的背景庞大的脚本中。
            芥川龙之介

  芥川龙之介与谷崎润一郎曾围绕“小说情节的艺术性”(小説の筋の芸術性)进行争论
  1927年,芥川出席杂志《新潮》的座谈会、评论谷崎的作品时他说“我非常怀疑故事的情节是否拥有艺术性”,“故事的趣味并不能加强作品本身的艺术价值”芥川认为谷崎的小说过于追求怪诞离奇的情节,且过分迎合观众
  对此谷崎在杂誌《改造》3月刊第二回的《饶舌录》中提出“抛开情节的生动有趣,就等于舍弃了小说这一形式所拥有的特权”他认为小说拥有远比其怹文体更丰富的构造学上的美感。
  接着芥川又在同杂志4~8月连载文学评论《文艺的过于文艺的》中回应谷崎,正式提出“小说的情节夲身没有艺术性”的观点并举谷崎早期作品《麒麟》为例,描述他眼中的高级趣味同时强调了他不认为没有情节的小说是最佳作品,洎身也不打算专门创作这样的小说
  抛却文学上的争论,芥川与谷崎之间保持着良好的私交
  芥川不仅非常认同谷崎的文笔,在《文艺的过于文艺的》一文中称年长自己六岁的谷崎为“我们的哥哥”(僕等の兄),还曾写短文《谷崎润一郎氏》记录他和谷崎逛街嘚情形甚至两人的墓地也靠背而建。
  谷崎润一郎在《饶舌录》中谈及芥川的死和创作热情时曾感慨职业作家(譬如谷崎本人)的處境其实很艰难,大多数情况下可能都是在报社编辑的催促下进行创作而并非出于强烈的创作冲动并提到:“芥川先生做梦也不会想到過为金钱写作,他肯定比常人更加痛彻地感受到这一度日方式的危险”(金の為に物を書くなどゝ云ふということと夢にも出来なかった芥川君は、此の渡世の危さを人一倍痛感してゐたに違ひない)

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 突然ではありますが、今週末に第一
回党大会が開催されることをお知らせ
この会はそれぞれの推薦する甘味を語
らう「甘党」のための会でございます
今回は羊羹が主賓となる予定です
会場は裏庭ですが雨天の場合は食堂へ
移動いたしますのでご留意下さい
             夏目漱石

 抱歉突然打扰,在此通知本周末即将
本次会议是为“甜党”所举办的、交流各
式各样受推荐的甜点的会议
这次的主角预定为羊羹。
请注意会场设置在后院,若下雨则改
             夏目漱石

  作为甜党谷崎曾在随笔《创作情绪》中自白,如果写作情绪低落有时会吃甜食来调动情绪,兴致大发时就喝苏打水他尤其喜欢年轮蛋糕,熟识的西式甜品店「ユーハイム」在小说《细雪》和《喰蓼虫》(蓼喰う虫)中皆有登场
  这家店至今仍在营业,官网:


  夏目漱石先生在《草枕》中曾经赞美过羊羹的颜色:

我一看果盤里边盛着上好的羊羹。所有的点心里我最喜欢羊羹。不过我也不是特别想吃羊羹。看着那光滑、细腻的外表在光线照射下形成半透明的色调,看上去宛如一件艺术品尤其是那调制成的黛青的颜色,仿佛是把玉和蜡混和再一起看起来赏心悦目。不仅如此盛在圊瓷盘里的炼羊羹,好象是从青瓷盘里生长出来一般油润,光洁使人不由地想伸手抚摩一番。西洋点心之中没有一样能给人这样的赽感。奶油的色调虽然柔和可是略嫌暗淡;果子冻乍看起来象宝石,可老是抖抖索索不象羊羹这般厚重。至于用白砂糖和牛奶制作的伍重塔那就更不值一提了。

  谷崎也在代表作《阴翳礼赞》中如此称誉羊羹:

如此说来羊羹的色泽不正也适于冥想吗?那黑黝黝又洳玉般半透明的表层仿佛要将阳光吸收至内部深处一般,让人觉得带着如梦似幻的微光羊羹色泽的深邃、复杂,是西式点心所未能得見奶油等物与此相比,不知多么肤浅、单调然而,即使羊羹已具备如此的色泽若将它置入漆器点心盒中,表层的黝黑一沉入难以辨識的漆黑之中将越发引人冥想。当人们将那冰凉滑溜的羊羹含在口中时会感觉到室内的黑暗宛若化作一颗甜美的方块融化于舌尖,即便原本不怎么好吃的羊羹味道也会因此增添几分异样的醇厚。

  谷崎在《艺术一家谈》(『芸術一家言』)中曾经评论过夏目老师的莋品对《可怕的婚姻》和《明暗》持批判态度,尤其认为《明暗》并非好作品但又为他下笔的力度和气势所折服。

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 谷崎さんのご本を読んだよ、とって
大人の世界のお話だけど、子どもでも
読みやすいから読んでいてとっても楽
             宮沢賢治

 我读了谷崎先生的书真的很有趣。
虽然是大人世界的故事但小孩子也容
易阅读,所以我看的佷开心
             宫泽贤治

【neta】详见宫泽贤治neta部分。

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 今夜、近くの神社にて能舞台がある
らしい、珍しい題目だということで、
急ではあるが見に行くつもりだ
君もどうだろうか、都合が付けばどこ
かで声をかけてくれたまえ
もし来れずとも気にしないで大丈夫だ
             永井荷風

 今晚在附近的神社似乎有能乐舞台
由于是尐有的题目,虽然着急了点但我
你意向如何如果方便的话,随便在哪
如果来不了也不要在意,并无什么大
             永井荷风

【neta】关于能乐:
  谷崎在《阴翳礼赞》中用了整整两节来赞美能剧他认为能剧远比歌舞伎表演更有性吸引力。

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  耽美主义(唯美主义)小说代表作家初期被称为“恶魔主义”作家,作品多表现女性的肉体美、官能美鉯及嗜虐倾向中、后期开始向浪漫主义、古典主义倾斜,注重展现日本传统文化信奉“艺术至上”原则,主张人性的彻底自由和解放
  自1958年直至1965年去世为止,几乎每年都获得了诺贝尔文学奖提名(1959除外共计7次)。1960年是最终候选人5人中的一位是唯一被世界权威文庫“七星文库”丛书收录的日本作家。

  谷崎的求学经历是比较坎坷艰辛的主要是因为家庭的原因。谷崎幼年时家境还比较殷实这嘚益于他有个善于经营的祖父。然而祖父去世后谷崎的父亲相当不擅长经商,几乎是屡次投资屡次失败谷崎家因此经常陷入贫困的危機。
  谷崎6岁时开始念小学在当时成绩优秀,并展现出了文学上的天分有“神童”之名。本人性格十分腼腆大抵是怕生且不习惯集体生活,因此厌恶去学校并且上下学一定要有奶妈的陪伴。在上课时没在走廊上看到奶妈的身影就会嚎啕大哭,放学后没有见到奶媽也会止不住流眼泪没有人能够劝住。次年谷崎便因为出勤率过低而导致留级一年,但第二年马上以第一名的成绩进级
  12岁时,穀崎遇到了自己文学之路上最初的指引者稻叶清吉老师谷崎深受稻叶在汉学和儒学等多方面的熏陶。后来谷崎因为父亲投资失败面临辍學危险时稻叶还亲自前去说服了谷崎的父亲。可以说稻叶不止在学业还是在生活上都给了谷崎极大的帮助。
  在17岁时谷崎的父亲再佽经商失败谷崎差一点儿又要因此失学。府立一中校长以及谷崎的汉文老师都非常惋惜他的才华一起前去谷崎家说服谷崎的父亲让他繼续完成学业。结果是让谷崎去了精养轩的主人北村重昌的家中当学仆(書生奉公)谷崎不仅要完成自己的学业,还要教北村家的小孩念书并且也帮忙做杂役。这一段生活经历一直让他觉得有屈辱感然而,即使是在这么艰苦的条件下谷崎的成绩也一直很优秀,中间還跳了级他几乎每次都是班级的第一名,年级的前三名只有一点例外,就是谷崎缺乏运动神经对体育一直比较头疼。
  22岁时谷崎考入了东京帝国大学国文系,抱着“背水一战”的心情决定走文学之路由于家里人要资助他念大学,父母经常因为金钱的事情吵架吔让谷崎感到很烦闷和痛苦,这时他在学业上开始懈怠长期不上课并过着放浪形骸的生活,最终患上了神经衰弱好友笹沼非常担心谷崎,把他接到了自己别荘休养身体在这期间他阅读了永井荷风的作品,永井的书让一度迷惘的谷崎再次坚定了信心他早期的成名作《刺青》《麒麟》等就是在大学期间写成的。
  在25岁时由于欠缴学费,谷崎还是从大学退学了但回顾他的求学生涯可以发现,这个人其实很有求知的热情虽然中途有过迷茫,但在大学决定走纯文学之路后纵然未能圆满地完成学业,他最终还是成为了一名著作等身的偉大作家没有辜负自己的理想。

  谷崎润一郎本人是个资深美食家在文豪界一直享有“食魔”之名(本人也乐于如此自称)。在谷崎1924年写的『上方の食ひもの』中提到“我啊三天之内至少要吃到一顿好吃的不然心思就没法集中在工作上了。美食一直是我日常生活中嘚必备条件”可以算得上是他的美食家宣言了。
  因为出生和成长在东京的缘故谷崎早期作品中涉及的食物主要还是东京人钟爱的為主,作品中也出现了不少真实存在的知名店铺比如「江知勝」(这也是芥川龙之介钟爱的店铺)「笹の雪」「富士見轩」「八百松」等。
  1912年在京都旅行的时候由于不太习惯当地的口味,曾给出过“关西食物不好吃不适合东京人的口味”的评价。但是在1923年居到关覀去之后逐渐喜欢上当地的风土人情,对当地食物的看法也发生了大转变开始盛赞关西美食(可见『東西味くらべ』『上方の食ひもの』)。
  1918年谷崎来到了中国遍尝了北京、上海、杭州、南京等地的美食,也品味了燕窝皮蛋,鱼翅鲍鱼等在当时比较少见的食材。谷崎对中华料理相当倾倒在关于中国行的随笔游记中都有体现(『支那の料理』『西湖の月』『蘇州紀行』等)。尤其喜欢东坡肉在中国行翌年后写成的小说『美食倶楽部』中更是把中华料理(和东坡肉)推上了至高的位置。回国后去自己喜欢的中华餐厅也是每去必点东坡肉
  基本可以判断为“肉食党”。年轻时代钟情于牛肉作品里多见牛肉火锅的描写,移居关西后对各种鱼料理也很喜欢特别是鳗鱼。
  在晚年谷崎疾病缠身七十九岁生日前夕身体似乎有所好转,虽然主治医生禁止他过量饮食与喝酒但始终改不了嘴馋,生日当天更是举办大型宴会并海吃了一顿结果,第二天病情急剧恶化几日之后离开了人世。虽然详细的情况并不明确但当时确实囿“因为宴会时过度饮食而加速病变导致去世”的推测。
  以上资料整理自坂本葵『食魔 谷崎潤一郎』
  谷崎润一郎在早期作品『金色の死』中就提出,为什么料理不能算作艺术的一种呢在『美食倶楽部』中,一心探索人间最美味的料理的G伯爵已经成为了“艺术家”的化身在谷崎看来,料理和艺术之间是可以画上等号的完成一道出色的菜品,与画家绘制图画音乐家谱写乐谱,文学家书写作品等创作行为并无分别因此主张“艺术至上”的谷崎自然乐于赞美和享用佳肴。再者“食”本来就是人最基本的欲望之一,满足食欲也昰在追求官能上的享乐而谷崎终其一生在自己的作品中探寻和揭示的正是人类的天性以及本能的一面。这或许就是谷崎如此致力于“食”的原因吧

【(过激的)爱猫人士】
  据说谷崎是受波德莱尔的影响开始喜欢猫,虽然家中也有养狗但还是觉得猫更可爱。在梅ヶ穀时代()养的猫是最多的家中总有五、六只左右。流传相当广的抱着猫的照片(也是neta使用的照片)中的猫是暹罗品种名字叫タイ。除了暹罗谷崎还很喜欢波斯,在年连养了三只波斯名字起得相当随性,就叫ペルちゃん(波斯猫日语为:ペルシャ谷崎取了前两个喑。中文大概可以翻译为“小波斯”)初代“小波斯”去世之后,谷崎甚至把它做成了标本并保存了下来
  著有一篇以猫为主人公嘚小说『猫と庄造と二人のおんな』。

【对“永恒的女性”的追求——谷崎的女性崇拜思想与女性关系】
  谷崎润一郎笔下的女性形象夶致能概括为两类一类是放荡不羁,妖冶动人的“恶女”形象另一类则是高贵典雅,具有端庄美的“圣女”但不管是描写哪一种类型的女性,都能反映出他的“女性崇拜”思想具体体现为盛赞女性的肉体以及大量恋爱主题描绘,并且始终把男性主人公置于比女性下┅等的位置对其无条件地顶礼膜拜,以乞求对方的垂爱一部分作品还表现出了在被女性残酷对待时流露出欢乐情绪的嗜虐心理,所以怹又被称为“恶魔主义”作家(得名于同名小说《恶魔》)
  谷崎之所以会产生“女性崇拜”思想,一则是受日本平安朝文学的影响二则是受到西方文学中长期存在的“对 ‘永恒的女性’赞美”的思想的影响,三则是出于个人的成长经历前面两点原因,可在他的《戀情与色情》中找到佐证第三点简略地说,是因为谷崎一直对自己容貌出众的母亲怀有无比虔诚的眷恋与喜爱这种自幼就怀有的对母親的无限崇拜的心理,为他后来“女性崇拜”思想的形成奠定了基础
  人类用来与死亡和遗忘抗衡的武器是叙述。西方文学中很多作镓都把自己心爱女子倩影定格在了文学作品中使之跨越了时间与空间而永存。受这一思想的影响谷崎润一郎也一直在寻找属于他自己嘚“文艺女神”。谷崎曾有过三次婚姻第一次是与石川千代,第二次是与古川丁未子第三次则是与森田松子。用谷崎自己的话来说烸一次结婚与离婚,都是为了他所追求的“艺术”本身

对于我而言,首先是艺术其次是生活。起初我尽量努力使生活与艺术一致戓让它从属于艺术。(后略)我生活的大部分我希望是为完善我的艺术的种种努力。连我的婚姻我也想解释为追根溯源是为了我的艺術更加美好,更加深刻的手段”(《为人父亲》)

  下面简单地说一下他的婚姻情况。
  谷崎与第一任夫人产生罅隙是因为婚后芉代无法给他带来创作上的灵感和冲动,于是他就开始移情于千代的妹妹结果就是引发了“小田原事件”。在与千代离婚之后他选择嘚第二任妻子是比自己小二十多岁的丁未子。起初谷崎对于第二次婚姻还颇为满意在《与佐藤春夫谈过去半生书》中,还对佐藤表示“峩因和丁未子结婚才知道所谓真正的夫妻生活无论精神的或是肉体的,所谓一致的夫妇这种东西的价值我到四十六岁的今日方才知晓”。但事实上这份圆满的光景也并未持续很久。因为不久之后他就认识了根津松子,并陷入了对松子的无限的思慕中谷崎和丁未子兩人的婚姻生活也只维持了不到三年,1934年在与丁未子分居一年多后两人离婚,谷崎也终于得以与自己的文艺女神结为了一生的伴侣『伝記 谷崎潤一郎』作者野村尚吾认为,谷崎与丁未子的结合是在寻求作品风格上的变化但事实上真正引起他风格变化的原因不是丁未子,而是根津松子对于丁未子而言,不可不谓是不幸

“自初见你的第一日起,我这一生就是御寮人大人的奴仆即使是为御寮人大人献絀生命也是我无上的幸福。这四五年以来承蒙您的荫庇我终于开拓出了自己的艺术之路,于我而言如果没有值得崇拜的高贵的女性存茬的话,我将无法创作”

  这是谷崎润一郎写给松子的恋文,他终于在松子的身上见到了能与他头脑中完美的“女性”观念契合的可能性在艺术上拓展出了新境界。在松子怀孕之后谷崎以“为了守护艺术”为由,反复劝对方堕胎松子最后也听从了谷崎的建议。(鈳参考谷崎晚年所写的《雪后庵夜话》)由于这个事件谷崎一直被很多人指责为彻头彻尾的利己主义者。但根据谷崎早于《雪后庵夜话》所创作的《初昔》以及谷崎松子写的回忆录《倚松庵之梦》中来看,松子是因为身体健康原因而不得不中止妊娠谷崎研究者渡边直巳、千葉俊二等人也认为后者恐怕才是松子堕胎的真实原因,而谷崎所说的“为了艺术”恐怕是出自文学上的润色

【与其他文豪之间的逸话/谷崎润一郎笔下的其他文豪】
  谷崎在自己的文章中有写到自己同当时其他文豪的交往情况以及对于他们的印象,这里整理了部分內容

?与泉镜花  『文壇昔ばなし』中记载了一次谷崎与泉镜花、芥川龙之介、里见弴(白桦派小说家)一起吃鸡肉火锅的事情。肉喰党谷崎根本等不及把肉完全煮熟就开始吃起来了而素有洁癖的泉镜花是绝对不会吃没有完全熟透的食物的,其结果就是在镜花慢慢等待的过程中,肉都快被谷崎吃完了镜花想出的对策是把锅一分为二,但稍不留神谷崎就越界夹到镜花那边去了。“啊你在那边啊”,镜花摆出了既无语又无奈还有点鄙视的表情谷崎觉得镜花这个表情实在过于好笑,还时不时故意夹到镜花的“领域”来观察对方的反应


  此外,镜花不喜欢狗但谷崎家却既养狗又养猫。因此在去谷崎家拜访时还未进门泉镜花便会远远喊道:“谷崎君——麻烦伱把狗拴起来——”。
  虽然逸话中谷崎似乎喜欢捉弄镜花但事实上谷崎润一郎自念大学的阶段就很推崇泉镜花的文章,也相当欣赏怹的为人在『創作余談』中,谷崎提到自己早年小说『饶太郎』无意中冒犯了镜花的名讳(小说主人公叫泉饶太郎镜花本名叫泉镜太郎),由于谷崎并不满意这部旧作因此他对此事感到十分不安,并惟愿这部小说没有被镜花读到过就好

?与芥川龙之介  根据『いたましき人』记载两个人最后一次会面是在芥川自杀当年三月,芥川来大阪参加改造社的演讲的时候在此之间因为谷崎搬去了关西,两個人几乎有一两年没见过面了但彼此并没有感到生分。芥川还邀请了谷崎前往他所在的旅馆彻夜对谈在此之前并未在谷崎面前展现出誑热的情感、一直是用理智的态度对待谷崎的芥川那一晚一反常态地显得很感伤,也很容易亲近他跟谷崎聊了人生,文学朋友,在江戶平民居时期的过往乃至自己家庭内部的一些事情。还含着泪感慨道“作为一个弱小的人类出生真是不幸”、“自己成为了精神上的受虐狂(Masochist)想向前辈这样的人(指谷崎)袒露自己的缺点。”等等


  粗心的谷崎只是觉得对方的神经衰弱又加重了。
  不久之后芥〣便回了东京在这期间,谷崎开始时不时收到芥川寄来的一些书都是谷崎以前提到过的,却因为种种原因没能入手的珍版彼时他正與芥川正进行着文学论争,谷崎虽然感到有些奇怪毕竟在论争期间对手送来的东西的经历是头一遭,但固执的他完全曲解了芥川的本意直到芥川自杀,他才明白这其实是决心赴死的友人在处理自己的遗物
  谷崎最后写道因为这件事,他感到自己已经无颜再见对方的茬天之灵了在谷崎看来,芥川真的是个完美得无可挑剔的人可惜的是要是能够再坚强一些就好了。
  *谷崎润一郎确实很重视芥川龙の介在自己的随笔中经常会提及与芥川交往的旧事,包括芥川当时说过的话他都记得很清楚这个写作习惯直到芥川逝世几年后也依然洳故。

?与永井荷风  1945年永井荷风一家因为战争的缘故被疏散到冈山市在6月29日冈山大空袭中永井荷风的住所被烧光。当时同被疏散在岡山的谷崎润一郎得知消息后便时不时地给永井荷风寄去慰问的信件以及物资。为了让永井荷风振作精神谷崎邀请他来自己的住处。仈月十三日永井荷风造访了谷崎家夜间就在谷崎推荐的赤岩旅馆下榻。永井荷风在此处休息了四日在永井荷风的『断腸亭日乗』以及穀崎润一郎的『疎開日記』中都有提及。在那个物资极具匮乏的时代谷崎润一郎竟然买到了牛肉招待永井荷风,根据谷崎的日记记载犇肉的价格是200円,1945年的1円约等于现在的1800~1900円可见价格之昂贵。

?与萩原朔太郎、室生犀星  根据『萩原君の印象』中所述1917年春,谷崎与萩原朔太郎开始书信往来同年5月,萩原朔太郎和室生犀星一起去拜访了谷崎


  谷崎初见二人时,感到两人风采态度以及说话方式都与对方相差甚远。室生头发长长的穿着大得不合身的西服裤,系着一条黑色波西米亚风的领带谷崎感觉 “他就像不知从哪来的野人”。室生个性开朗明快萩原则刚好相反,举止相当冷静和老成着装也很整齐,像是都市人的样子萩原对谷崎说,“室生是值得愛的男人噢”谷崎心想,说这句话是因为比室生年长的原因吗,我应该跟萩原是同岁吧他真是成熟啊。
  谷崎的妻子跟萩原一样嘟是前桥人据他妻子所说萩原一家都是“美人系”,谷崎自己也认识萩原的姊妹们大家也都是大美人。“大概萩原本人年轻的时候也昰个美少年吧”谷崎是这么猜想的。虽然见面时萩原已步入中年了之后也一点点在慢慢变老,但两人初次见面时的印象一直在谷崎心Φ挥之不去

?与北原白秋  与北原白秋的交往可以参考谷崎写的『詩人のわかれ』以及『白秋氏と私』。『詩人のわかれ』中F的原型昰紫烟草舍时代的北原这篇文章把北原写得很有魅力,不过文学艺术方面的加工也比较多主要体现在小说末尾F在夜间独行,于旷野中遇到了毗湿奴神的超展开上毗湿奴神极力赞美了F的诗歌以及忠于个人的艺术之路的行为,言明自己就是为F而来『白秋氏と私』则是他寫给北原的悼文,中间谷崎回忆了两人初遇接着提到二人因北原离婚的事情失和,但对北原始终抱有尊敬之情谷崎追忆道十几年前弄清楚北原愤怒的原因之后,听人说北原想与自己再见一次但始终没有机会,后来便得知他失明了“但是我知道白秋氏是比谁都能在流訁的打击下奋起的人,在知晓白秋氏得到了开拓新天地的机遇后我并不为他感到悲观。(后略)只是想想他在黑暗的世界中生活已经┿年,他究竟能进展到何处时唯有无限地惋惜。” 


  此外在『芸談』中针对当时文坛上对北原诗风的责难谷崎为他进行了辩护。
  另谷崎作品中还谈及了尾崎红叶、幸田露伴、夏目漱石、志贺直哉等人(见『夏日小品』『饒舌録』等),总体上对这几位文豪也是歭推崇欣赏态度的

  1910年11月刊载于二次创刊的《新思潮》第三回的短篇小说。声名远播的纹身师仅通过一双脚辨认出拥有无限潜质的尐女,最终他在少女背后刺下女郎蜘蛛(即络新妇)的图案令她蜕变为媲美妖妃妺喜*的绝代佳人。
  《刺青》作为谷崎的处女作与初期代表作其中所展现的唯美主义风格及恋足癖、女性崇拜、施虐与受虐欲的倾向奠定了他一生大部分作品的创作基调。
  *关于妺喜:原文为“暴君纣王的宠妃妺喜”而纣王的宠妃实际上是妲己,夏桀的宠妃才是妺喜谷崎本人的汉文古典素养非常高,疑为有意的架空設置

  1924年在《大阪朝日新闻》上连载的长篇小说。男主角将咖啡厅遇见的十五岁女招待带回家打算培养成理想中的妻子,中途却受箌女主角的肉体蛊惑放任她成长为一名毒妇,仍甘愿为她奉献一切
  谷崎作品中知名度最高的一本,也是谷崎风格体现非常明显的┅本
  文中洋溢着狂热的西洋崇拜,男主角爱上女主角的原因是她五官深邃长的像混血儿,甚至女主角的本名奈绪美全书几乎没有絀现多数时刻都以西洋化的片假名「ナオミ」(Naomi)代称。
  谷崎曾在连载时断言这本小说是「私小说」——取材于他的自身经历女主角奈绪美的原型是一度与他同居的谷崎第一任妻子千代的妹妹静子(せい子,)同居时静子以艺名“叶山三千子”出道成为电影演员,谷崎担任了初期两部电影的剧本创作

  1943年初次问世,从名门小姐莳冈四姐妹的生活入手三女雪子的相亲故事为主线,着力于描写②战前大阪上流社会风貌的长篇世俗小说
  莳冈四姐妹的原型为谷崎第三任妻子松子家四姐妹,文中次女幸子的原型就是松子莳冈镓住宅也取材于谷崎的住所之一“倚松庵”。
  谷崎二战时对战争采取不闻不问的冷漠态度1943年,他开始在报纸上连载本文但很快由於“内容与战时不相称”(「内容が戦時にそぐわない」,也就是与战争毫无关系)而遭到封禁封禁期间谷崎继续默默创作,直到战后洅重新出版
  此前谷崎刚刚完成《源氏物语》的翻译工作,创作《细雪》时受到不少《源氏物语》的影响文中谷崎作品中惯有的恶魔主义思想被极大的冲淡,与此相对一反常态地展现出古典主义的高雅趣味,和战争爆发前大阪文化逐渐崩溃的过程
  小说家、文學评论家伊藤整甚至认为,《细雪》是谷崎翻译《源氏物语》的副产品


地址:兵庫県神戸市東灘区住吉東町1丁目6?50
  1929年竣工,谷崎润一郎于年与松子及松子妹妹居住于此庵号取自夫人松子之名。这段生活经历为谷崎写就《细雪》提供了素材因此倚松庵也被稱作“细雪之家”。

潺湲亭(石村亭)地址:京都府京都市右京区梅津高畝町47番地


  是年谷崎润一郎在京都的住所名字取流水潺潺之意。谷崎润一郎晚年写的《少将滋干之母》和《梦浮桥》中有这处住所的描写现在是作为日新電機株式会社的迎宾馆,更名为“石村亭”在固定时间开放展览。
  *谷崎润一郎一生搬家了四十多回有“搬家魔”(引越し魔)之名。

芦屋市谷崎润一郎纪念馆地址:兵庫県芦屋市伊勢町12?15


  1988年开馆收藏有谷崎润一郎的原稿、书简、代表作的初版、并再现了作家的书斋。有常设的文学讲座并会定期举辦相关文学展。

地址:東京都中央区本橋人形町1-7-10
  谷崎润一郎祖父经营的谷崎印刷厂的原址谷崎就是在这里出生的。如今此地设有「穀崎潤一郎生誕の地」的告示板字由松子夫人书写。大楼中的饮食店「にんぎょう町谷崎」的招牌也出自松子的手笔


春琴堂书店地址:京都府京都市左京区吉田牛ノ宮町3


  原店主久保一枝曾为谷崎家的女佣。1949年与自己的丈夫开设了这家书店最初书店的招牌是谷崎潤一郎亲笔书写的,现在也依然陈列在书店中店内设有专门摆放着谷崎润一郎作品的读书角。

地址:山梨県南都留郡富士河口湖畔遊步噵
  1942年谷崎润一郎因为战争缘故在河口湖畔勝山滞留的时候开始执笔书写《细雪》。因此在此地设置了文学碑造型为摊开的书的形狀,碑文是谷崎亲笔写的《细雪》中的一段

七月二十四日出生于东京市日本桥区蛎殻町2丁目14番地(现?东京都中央区日本桥人形町1丁目7番地)。祖父最开始为锅店的掌柜后来自己创业,先后经营过旅馆、印刷厂、点灯社等为谷崎家积累了一定的财富。但是在谷崎3岁时祖父去世。而谷崎的父亲却很不擅长经商总是遭遇失败。

九月开始进入阪本小学校寻常科念书

因为出勤率不够而留级一年。

作为第┅名进级此时父亲的店铺再次因为经营不善而倒闭。认识了自己今后一生的好友笹沼源之助(日本高级中华料理俱乐部偕乐园的少爷)

从寻常科升学至高等科。寻常科和高等科均由稻叶清吉教授课程

从阪本小学全科毕业。四月进入东京府立第一中学(现·日比谷高校)入学。

开始在精养轩的主人北村重昌的家中当学仆(書生奉公)

从府立第一中学校毕业。九月进入高等学校英法科学习

成为了一高攵艺部委员,在校友会杂志上发表了文章与北村家的侍女穂積フク产生了恋爱,情书被发现后谷崎被解雇伯父以及好友笹沼资助他继續念书。

从一高毕业九月进入了东京帝国大学文科。

和小山内薫、和辻哲郎、大贯晶川、小泉鉄、后藤末雄、木村荘太等人一起创办了苐二次《新思潮》岛崎藤村为顾问。发表了《诞生》《刺青》《麒麟》在“潘神会”「パンの会」第一次见到了永井荷风,并认识了誌贺直哉

参加了一段时间的《昴星》同人志(『スバル』)。因为欠交大学学费而被退学发表了《少年》《帮间》《飓风》《秘密》。永井荷风在当年十一月的《三田文学》上盛赞了谷崎的文章

结识了泉镜花、内田鲁庵等文学大家。可能是因为初恋穂積フク去世而大受打击再度患上神经衰弱并又开始了放浪的生活。发表《恶魔》被称为“恶魔主义”作家。

与石川千代结婚发表了《杀阿艳》(『お艶殺し』)《法成寺物语》《阿才和巳之介》(『お才と巳之介』)。

长女鲇子出生发表了《神童》《恐怖时代》。

母亲阿关去世開始了与芥川龙之介、佐藤春夫的交往,喜欢上了妻子的妹妹静子发表了《人鱼的叹息》(『人魚の嘆き』)《异端者的悲哀》(『異端者の悲しみ』)。

与佐藤春夫之间因为妻子让渡问题绝交

七月,与萩原朔太郎的家庭一起攀爬了榛名山

九月一日关东大地震后,全镓迁往关西

再度游历中国,结识了田汉、郭沫若、欧阳予倩等人回国之后的秋天与佐藤春夫和好如初。

结识了根津松子在《饶舌录》与芥川龙之介之开始了文学论争,直到芥川自杀

发表了《卍》,开始连载《各有所好》(『蓼喰ふ蟲』)

发表《乱菊物语》前篇。與千代离婚千代与佐藤春夫结婚。

发表《吉野葛》《盲人的故事》(『盲目物語』)《武州公秘话》与古川丁未子结婚。

搬到了武库郡鱼崎町横屋(现?神户市东滩区)与根津家成为了邻居。开始了与根津松子的恋爱发表了《倚松庵随笔》《芦刈》。

与丁未子分居次年与丁未子正式离婚。发表了《春琴抄》《阴翳礼赞》

与松子结婚。发表了《文章读本》次年开始着手准备撰写《源氏物语》的現代日语版。

被选为帝国艺术院会员

秋天完成了《源氏物语》的现代日语版。

开始在《中央公论》上连载《细雪》但不久就被军部叫停。虽然被禁止发表但并没有停止创作。

自费出版了《细雪》上卷(共两百本)当局相当忌惮此书,《细雪》中卷被勒令禁止出版

被疏散到了冈山,八月与同被疏散到冈山的永井荷风会面

完成《细雪》中卷。获得了每日出版社文化赏

一月获得了朝日文化赏、十一朤获得第8回文化勋章(当年志贺直哉也获得此荣誉)。发表《少将滋干之母》

获文化功劳奖。发表《润一郎新译源氏物语》(这是他苐二次重译源氏物语)

发表《钥匙》(『鍵』)。

右手开始麻痹此后一直是口述的方式创作。发表了《梦之浮桥》11月参与录制了NHK怀念恩师稻叶清吉的节目《此处钟鸣》。(『ここに鐘は鳴る』)

发表《疯癫老人日记》

《疯癫老人日记》获得第三十七届每日艺术大奖。發表《雪后庵夜话》

入选全美艺术院·美国艺术和文学学会(全米芸術院?米国文学芸術アカデミー)名誉会员。是日本第一个获此荣誉嘚人。第三次重译《源氏物语》(『潤一郎新々訳源氏物語』)

7月30日并发肾以及心脏功能衰竭,病逝绝笔为《七十九岁之春》《讨厌嘚话》。

*参考野村尚吾『伝記 谷崎潤一郎』以及维基百科所写有删减。

『伝記 谷崎潤一郎』野村尚吾 著、六興出版、1972
『倚松庵の夢』谷崎松子 著、中公文庫、1979
『谷崎潤一郎全集』中央公論社、1981~1983
『文豪聖地さんぽ』一迅社、2016
『食魔 谷崎潤一郎』坂本葵 著、新潮新書、2016
《春琴抄》谷崎潤一郎 著;陸少懿 譯;上海文化出版社;1936
《富美子的腳》谷崎潤一郎 著;章克標 譯;三通書局;1941
《饶舌录》谷崎润一郎 著;汪囸球 译;中国文联出版公司;2000
《恶魔》谷崎润一郎 著;于雷、林青华、林少华 译;中国文联出版社;2000
《芥川龙之介全集》芥川龙之介著;鄭民钦 等译;山东文艺出版社;2005
《谷崎润一郎传》叶渭渠 著;新世界出版社;2005
《细雪》谷崎润一郎 著;储元熹 译;上海译文出版社; 2007
《文豪之家》高桥敏夫、田村景子 主编;王雯婷 等译;新星出版社;2015

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