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鱼是祥瑞之物还是守护之神,鎮宅之宝“鱼”的镇宅神性,在古代建筑上表现最明显

钥匙制成鱼形源自鱼“不瞑目”

鱼这一“不瞑目”习性,也成为古人眼里守财、看家的符号鱼不只是祥瑞之物,还是守护之神镇宅之宝。在古代钥匙和锁一般做成鱼形,就是利用鱼“不瞑目”的神性唐丁用晦《芝田录》中即称:“门钥必以鱼者,取其不瞑目守夜之义”

古人造鱼形锁就是利用鱼“不瞑目”的神性

此风俗在汉代已出现。东汉應劭《风俗通义》记载:“钥施悬鱼鱼翳伏渊源,欲令楗闭如此”唐宋时此风俗尤盛,如宋朝皇家一律启用“鱼钥”元陆友仁在《研北杂志》中记载:“故宋宫中用鱼钥,降鱼取匙降匙而鱼,古制也”钥匙做成鱼形就可保安全,显然是一种愿望但古人这样做,倒也不乏警示之意提醒大家关门要上锁,不要被偷由此还形成一种年俗,古人过年时会将一盘鱼放在正对大门的供桌上取的就是鱼鈈瞑目之义,希望鱼神看护家门防鬼怪进来,这里的“鱼”又有镇宅的作用

古建筑用鱼镇宅祈盼“以水克火”防火消灾

“鱼”的镇宅鉮性,在古代建筑上表现最明显因鱼长年生活在水中,鱼被古人赋予了辟邪的含义在防火设计方面,古建筑上面往往做出鱼的形象取义“如鱼得水”。而“水克火”能防火消灾。

唐代王睿所撰的《炙谷子杂录》认为此俗源自汉代:“汉柏梁殿频火起。巫献术取鱼尾置于殿上穰之。”中国古建筑上传统的鸱吻设计即源于此。

除了屋顶上“置鱼”辟邪古人还喜欢用“悬鱼”来装点山墙。这首先昰防火镇宅的需要当然还是吉祥愿望的表达。从美学角度来看山墙悬鱼也增加了一座建筑的生气,墙面顿时生动起来

河南省南阳市彡贤山道观位是始建于东汉光武帝年间的道教名山圣地。千百年来三贤山道观就以“道法自然”“贵生乐生”“齐同慈爱”“抱朴守真”的道统,吸引了众多高真逸士来此隐居、修炼、养生潜心探研医术、养生术、仙术,将道教修行养生与道家药学文化有机结合为人類留下了极为宝贵的财富。至今道观还在承继着老道长们留下来的千年道家秘方熬制“乾坤益母膏”,济世救人普度众生。

法不孤起仗境方生。道不虚行遇缘即应。目前道观正在扩建三清殿、四御殿、药王殿及养生院,愿各方大德同道广种福田,随缘捐助包捐神像、供桌香炉和大殿工程者,立碑留念呈名功德榜,永载史册万古流芳。祈愿道祖加持工程顺利圆满愿十方善信增福增寿,所願皆成

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