杜少卿这个形象许多研究者都指出这是作者的化身或寓有作者自己的影子。杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲四代六尚书”的
大官僚地主家庭,却出污泥而不染行为Φ有些离经叛道,思想中具有某些民主主义的成份他蔑视科举,瞧不起功名富贵第三十二回他说:“学里秀才,未见得好似奴才
”當臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时,他笑骂说:“你这匪类下流无耻极矣。”李巡抚荐举他入京做官他用手帕抱了頭装病不去。有人要同他去会知县他说:“王家这一宗灰堆里的进士,他拜我做老师我还不要我
会他怎么!”这些言行,与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照杜少卿在许多地方还突破了封建礼教的束缚。他
用普通的人情来解释诗经说:“《诗经》上《溱洧》之诗,也只是夫妇同游并非淫乱。”他反对多妻制认为破坏了人类的自然平衡。他敢于在封建社会那个窒息的时代在光
天化日の下拉着妻子的手游山饮酒他力排众议,称赞儒林外史沈琼枝主要情节的反抗行为说:“盐商富贵奢华,多少士大夫见了就销魂夺魄你一个弱
女子,这就可敬极了”这是一个具有一定程度个性解放思想的人。
由此看来他对科举功名是视如粪土,当然不愿意进入官場了
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