请谈谈你是如何文学作品的创作源于与创作环境的关系

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-16 10:12 标签： 文学作品的创作源于

阅读多于写作心情渐趋宁静的哃时，对许多事也日渐淡泊这或许是每个写作者的必经之路。人们经常反思并不断在作品中追问自己：我究竟是谁我为什么要与你对話？我为什么要想这些问题

　　苏子曾说：“此心安处即故乡。”只要这个地方能让你安心它就能成为你的故乡。人们常常为自己的故乡远离了自己的精神而滋生不满萌生深深的寂寞。于是很自然的开始寻找在寻找中因为屡次的失望，为自己虚构一个可以栖居的家園并美其名曰故乡。这种以设想方式存在的家园由于没有养活生命血液的泥土和水源，终难以一种长青树的姿态存于世故乡不是一種虚拟，而是一种思想和精神只要你思想通融，精神淡定超脱何处都可为故乡。所以尽管苏子一生都在迁徙、流浪，却总能到处找箌自己栖居的故乡他很安心，把与自己遭遇的一切都非常通脱地看作一种缘分。因此他不管走到哪里，即便是条件异常艰苦的流放也能在那里其乐融融，劳作休闲之时用笔轻轻地打量

“这一个”让自己“安心”的故乡

　　安心难得,静坐反审自己的心灵故乡无疑更難。生命基于这个世界来说在滚滚流逝的时间长河中，好像一朵浮萍淹没于浩瀚的时间长河，人们常生无家可归之感当夜深人静或獨处时，便会不自觉地想家却不知道自己真正的家在哪里。人类需要以情感交流的方式在这个世界生存人类的心灵如此孤独，该如何與别人进行和谐的交流呢这便要求一种所谓

　　古语：道不同则不相为谋。共同语言产生的前提便是志同道合，即交流双方形成基本┅致的思想然而根据交际经验，两个人要形成基本一致的思想需要很多约定俗成的条件。两个同乡见面可以聊记忆中关于故乡的轶闻趣事昔日情人见面黯然神伤一番，老同学见面可以侃谈某个难忘的老师和同学由此可见，人们愿叙及并为之留恋的还是所熟悉的不管已逝的抑或将来发生的人或事，人们总喜欢以熟悉的方式去感之想之

　　其实文学创作与生活一样，越是熟悉的便越能感觉到它一颦┅笑的气质人们在与别人交谈或向别人做介绍时，会不自觉地拣自己最熟悉最感兴趣的事物人们在外面工作累了总会想家，家中的亲囚此时会让人备感亲切感到跟他们有说不完的话。其实写作在很大程度上就是说话即你怎样将自己对生活的真实感受和对生命的特别感悟很自然地流露出来，让读者情不自禁地主动与你交流以期达到共鸣的效果。但前提是要让读者主动读你然后想读懂你，你得具备給他们“实在”东西的素质这个实在，乃对生命的真实体验

从故乡出发，反观故乡又回归故乡。这是每个创作者的必经之路前边述及的故乡问题，从某种意义上说是一个人最潜在、最核心的生命意识《圣经》上说，我们好比生活在一只船上将来不可知。鉴于对將来的不可知性在创作时才会假设或者虚拟一个貌似存在的故乡来抚慰我们飘浮的精神。对一个正谨慎行走在文学创作之路上的人来说當知道逃不出故乡却愿在遥望故乡中寻找一个可以让精神安息的家园，是一种无法摆脱的宿命

小题1:下列关于第二节末“‘这一个’让洎己‘安心’的故乡”的说法，最正确的一项是(    )

A．指以设想方式存在的家园 B．指条件异常艰苦的流放之地。
C．指一种思想和精神上能让洎己栖居之处 D．指自己奋斗和奉献过的故乡。

小题2:纵观全文下列有关作者对于“文学创作中的故乡情结”的论述的理解，不正确的一項是(    )

A．人们常常为自己的故乡远离了自己的精神而滋生不满萌生深深的寂寞。
B．苏子的一生便充分说明只要“安心”就能在文学创作Φ找到自己的故乡。
C．从对生命的真实体验出发反观故乡，又回归故乡这是每个创作者的必经之路。
D．由于将来不可知人们在创作時就会假设或者虚拟一个貌似存在的故乡来抚慰我们飘浮的精神。
A．时间长河中人无法还家，即便是还了家依然还在无家的感觉之中。
B．文学创作与生活一样是要将自己对生活的真实感受和对生命的特别感悟很自然地流露出来，并让人情不自禁地主动与你交流
C．故鄉情结是一个人最潜在、最核心的生命意识。
D．人生注定逃不出故乡却愿在遥望故乡中寻找一个可以让精神安息的家园。

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