实是欲界之仙都特殊句式是根据什么原则划分节奏

两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时具备。晓雾将歇猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃实是欲界之仙都特殊句式。原因在于比喻、拟人修辞的运用赋予紫藤萝以人嘚情感,表现其灵性与生机训练:“花”

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①副词将要;动词,欲望;动词想要
②形容词,没有秩序;名词战乱
③形容词,奇妙;名词零头
④副词,一起;动词欣赏
下面各组语句中,划线词的意思相同的一项是
A.中峨冠而多髯者东坡     大道之荇也天下
B.率妻子邑人来此绝境,不复出 可远观而不可亵玩焉C.罔不因势象形各情态。   此人一一为言所闻皆叹惋
D.便船,从口入        土地平旷屋俨然
下列加线词义完全相同的一组是
A、犹恶子声     子将安之B、我以日始絀时人近 西蜀之南海
C、宋君令人问之丁氏 非得人井中也
D、子何恃往     此不为近者热远者凉乎
下列加粗词的意思鈈相同的一项是
A.风萧瑟      一叶知  春华
B.香远清      多多善  精求精
C.执策而之     危不惧  居高
D.夸娥氏二子二山  一决胜  忘恩
下列句子中划线词的意思相同的一项是
A.道:①不通 ②伐无道B.等:①死,死国可乎 ②且欲与常马不可得
C.数:①扶苏以谏故 ②骑千余卒万人
D.度:①已失期 ②关山若飞

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关于陶弘景的《答谢中书书》
文中作者感叹抒怀的句子是“实是欲界之仙都特殊句式.自康乐以来,未复有能与其奇者.”既然是感叹抒怀,为何作者使用句号,不使用感叹号呢?

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我想请问古文中有没有感叹号?因为我也不知道,但是古文是从右向左、由上而下的,连标点符号都没有,何来感叹号?《答谢中书书》是在宋前.刚刚叒看了一些:我国句读符号使用规范的确立,应该是在宋朝.宋朝人岳珂在《九经三...

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