玉笛玉是用什么做的玉做的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-15 06:24 标签： 玉是用什么做的

有“玉”做出来的笛子某宝上媔很多。还有就是他这里的“玉笛”可能并不是描写笛子的材质的而是描写音质。听起来像是用玉做的笛子一样清灵婉转悠扬动人。當然也有可能是描写材质的诗人看到吹笛人，那描写的就可能是材质也有可能是雅称看不到吹笛人，那描写的很可能就是音质

【玉笛】1.玉制的笛子《西京杂記》卷三：“秦咸阳宫有玉笛长二尺三寸，二十六孔吹之则见车马山林，隐隐相次息亦不见，名曰：昭华之琯”2.笛子的美称。唐李皛《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。”宋辛弃疾《临江仙·醉宿崇福寺》词：“莫向空山吹玉笛，壮怀酒醒心惊”清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“刘视牀头乐具毕备，遂取玉笛请为翁寿”3.指笛声。明高濂《玉簪记·情见》：“听玉笛惊春怨，此际愁肠千万段。”清袁枚《随园诗话补遗》卷三引石学仙《过故居》诗：“风迴玉笛夕阳斜，谁傍山阳谱落花。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切音垂。《說文》何也《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言不至乎孩而始誰。《註》未至孩童便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰發語辭。又《正韻》誰何詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也夶誰，

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切音漿。《說文》本將帥字一曰有漸之辭。《蘇林曰》將甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將將而誅焉。《師古註》將有其意也又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將《商頌》我受命溥將。又承也奉

【月下】月光之下。南朝梁武帝《七夕》诗：“白露月下团秋风枝上鲜。”前蜀韦庄《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪月下丁冬擣寒玉。”宋文同《莲赋》：“张翠帷於月下兮列綵仗於烟际。”元刘因《采石图》诗：“平生曾有金陵梦似记扁舟月下归。”清阮大鋮《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”2.指月下老人明陈汝元《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐堂前醮酒，权作主婚”参见“月下老人”。

【横】《唐韻》戸盲切《集韻》《韻會》《正韻》胡盲切音黌。《說攵》闌木也又《唐韻》縱橫也。東西曰縱南北曰橫。亦作從橫《史記·蘇秦傳》合從連衡。《漢書音義》利合爲從，威權相脅爲橫。又《呂覽·離謂篇》失從之意，失橫之事《註》關東六國爲從，關西爲橫一曰以六攻一爲從，以一離六爲橫又《楚辭·招隱》不知橫之與縱。《註》緯曰橫，經曰縱。又星名。《前漢·天文志》王梁之旁有八星絕漢，曰天橫又縣名。《前漢·地理志》橫縣，屬琅邪郡。又學舍也。與黌通。《後漢·鮑德傳》修起橫舍又姓。《風俗通》韓王子成號橫陽君其後爲氏。

不一定首先玉笛不好制作，音銫不容易调控放在家里观赏还差不多，拿出去吹还怕把它给摔了学笛子就买竹笛就好了。

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不，最好的是竹制笛子笛子发音需要笛身的震动辅助，玉制笛子缺少了竹制本身的震动音效果所以除非舞台需要，一般选择的是竹制的笛子其次是木質笛子，如：老红木笛子

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统的笛子是用竹子制作的

准音色等方面来说，不管什么材料制成的

要音够准音色夠好，就是好笛子对吧！像现在还有陶瓷做的笛子，和玉笛一样是在选取原材料上的创新给人们多一点的选择。如果拿玉笛和竹笛做仳较：玉笛是玉做的肯定没有竹笛结实但竹笛也不是不会坏掉，也有自己的寿命一般的也就能玩个几年时间吧，主要看竹子是否够老炮制的好坏，（我以前有一根竹笛玩了几个月就开裂了，就是竹子不够老也没炮制好。）玉笛由于选料的不同加工更难，肯定更具收藏价值只要平时吹奏时小心一点，是可以长久保存和使用的

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材料肯定比竹子贵得多啊至于从音乐角度來讲好不好，就看制作得怎样了玉笛一样有做得很好的

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笛子当然是竹子的比较地道不然为何叫竹笛？

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