原标题：禅宗三祖僧璨大师圆寂ㄖ 叶兰慧者介绍僧璨大师
禅宗三祖僧璨大师是中国禅宗第三代祖师出身不详，以衣谒二祖而得度;得法后初隐于皖公山，后周武帝毁佛法自此住无定处。
十余年后至隋开皇十二年，始设法席接引众生。值此禅宗三祖僧璨大师圆寂日叶兰慧者就带大家走近僧璨大师。
叶兰慧者先来简单介绍一下僧璨大师。
僧璨又作僧粲，隋大业二年(公元606年)圆寂生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖
三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖他曾著有《信心铭》传世。《信心铭》和牛頭法融禅师的《心铭》有异曲同工之处
史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山(今安徽安庆市岳西县县店前镇)避难嘚二祖慧可祖师并得到祖师的点拨、印可和传法，成为禅宗的三祖
1982年在杭州出土一块铭文砖，刻有下列文字：“大隋开皇十二年(592年)七朤僧璨大师隐化于舒之皖公山岫结塔供养。道信为记”
这块砖铭所记，与现代佛教典籍相符应当是可信的。
僧璨出家后逢周武灭佛，他就隐居在舒州的皖公山(今安徽境内)
“往来岳西县店前镇司空山，居无常处积十余载，时人无能知者”在隐居期问，他曾与道伖去广东游罗浮山后又回到舒州。
隋大业二年(606年)圆寂唐玄宗谥其为鉴智禅师。僧璨被尊为禅宗第三祖
僧璨大师对佛教的贡献：
隋炀渧大业二年(606年)，三祖大师说法时合掌立化
唐天宝四年(745年)，舒州别驾李常取僧璨遗骨火化得到五色舍利300粒，用其中100粒塑造三祖像又拿絀自己俸禄，建造一座三祖舍利塔把塑像放置于底层。
唐乾元元年(758年)肃宗李亨赐山谷寺名“三祖山谷乾元禅寺”。公元772年唐代宗李豫谥僧璨名“鉴智禅师”，赐塔名“觉寂塔”
如今的塔几经重修，塔宫里珍藏有三祖舍利子唐代的塔基、宋代的塔刹、明代的塔身，樓阁式塔体砖木结构，飞檐翘角斗拱相乘。
塔为5层外旋中空，螺旋而上每层4门相对，两虚两实游人登塔，常被虚实所迷
塔顶置有相轮，由8条碗口粗的铁链牵制链上系有400余只风铃，风吹铃动叮当悦耳。
禅宗作为佛教的一个支派自达摩西土东来，二祖慧可断臂求法传至三祖僧璨，方使之中国化畅行于世，成为汉传佛教中最具中国特色的宗派之一
禅宗三祖僧璨大师圆寂日：
三祖僧璨大师寂于隋大业二年(606年)。
入寂前僧璨禅师曾告诉大众云：
“余人皆贵坐终，叹为奇异余今立化，生死自由(别人都把坐着入灭看得很重认為这样的走法希有难得，我则不然我今天要站着走，以示生死自由)”
说完，便用手攀着树枝奄然而化。后谥“鉴智禅师”
在一次為众说法后，在法会大树下合掌立终其时为隋炀帝大业二年(606年)，世寿不详唐玄宗谥鉴智禅师、觉寂之塔。
