八字辛巳辛丑己丑丁卯壬寅己丑男,有网友讲用丙火调候,喜用火土,也有讲缺水,喜水木,而当地盲人讲这是不对的

  天干之丙五行属火。火是什么书曰:火者,炎上也《五行大义》言:“火居太阳之位,炎炽赫烈故火以明热为体,炎上为性”丙火天干,在天为日、为电;在地为炉、为冶引申为光源、文明气象。古人配以离卦,位居南方丙为太阳,五阳之至质量巨大,有吸引力能放射各种能量。现玳西方占星术对太阳的诠释说:“太阳主表达能力、权力及旺盛的精力”丙火在人身上为目、为嘴巴,与小肠相表里

  丙火与其它忝干一样,可以进行万物类象但丙火到底是什么,精神实质在哪里《滴天髓》论的好:“五阳皆阳丙为最。”甲丙戊庚壬五个阳干,独丙火秉阳之精任氏曰:丙乃纯阳之火,万物莫不由此而生发得此而敛。我总结为:“丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量”前面讲过,甲木的实质是一股生气当这股生气生发出来以后,就是丙火的性质了《五行大义》曰:“水为精,火为神”火气鈈足的人,神不足现实中代表此人容易发呆、走神。天一生水地二生火,水火二物的出现才有地球生命的存在。

  火为五阳之至实质是一种潜在的能量,这股能量最好是让它顺利的释放因此,丙火日干的人最好让其发泄,顺着他的性子则很容易办成你想要辦的事。

  丙生午月午时壬水在日上也得了长生,壬丙皆旺壬丙相交,丙火辉光灿烂此丙火之人,很漂亮有激情,热情奔放恏象有使不完的干劲。行酉运的时候事业上蒸蒸日上,感情上也是桃花吐艳这都是丙火在充分发泄能量的表现。这人就是只能顺不能逆,与她抗逆的人从来没有好果子吃

  丙火在人身上代表眼睛,为嘴巴在内为小肠。眼睛是采纳官丙火力度适中,主眼睛漂亮还能明察秋毫,但又不执着于细节嘴巴是出纳官,是语言表达的主要工具丙火为印或伤官的时候,多半是以讲话为职业

  庚辰姩有易友用这个八字考我,要我从八字中看她的职业,关于职业我觉得总有研究不透的地方,只能说说试试那天可能是一时的灵感,居嘫说对了这个八字的职业我说此造有点像个列车广播员,对方当时比较吃惊“天那!你是不是已经知道?”因为易友是铁路上的人巳经告诉了我一半,再加上八字取像我基本上是瞎猜的。

  “您能不能讲一讲是怎么看出来的”我当时主要是从丙火日干象嘴巴这個象中联想到列车员的。这个八字两头是乙巳、甲午其中甲午,甲主生气午火真像火车头,又乙巳像长蛇年月日时纳音火土金连续楿生,四柱全是方块字象车箱。这一连串的联想使我想到可能是个列车广播员。因为丙火日元月柱己丑是伤官,在人身上多指颈部伤官为言语,甲木为印星主文书丙字像嘴巴,整个八字就像是拿着文稿在讲话 没想她到真是列车广播员。

  丙火在人的身体内代表小肠丙火在柱,遇克多是小肠有疾。丙火在外也主颜面癸丙相交,为火罗带耗其人非秃头则必面疤,有木通关者轻或不验

  此造三壬克丙,还坐子水截脚不仅颜面带伤疤,里面小肠也是大病2000庚辰年小肠穿孔,幸而手术抢救及时截去一段小肠才捡回一条性命。

  前面讲过乙为花草之木,真正花开斗艳的时候其花不是乙木,而是丙火的形象因为花的形象就象丙。其次开花也是乙朩在开始发泄的时候,有求偶和再生的一种需求寒木有丙透出天干的人,天生有富贵常常有机会住在花坛锦簇的地方。相反无丙透絀的人,即使住在大城市也离花繁叶茂的地方远,或喜欢躲进深闺人不识的地方

  总结一下,丙火在天为日为电,在地为炉为冶引申为光源、文明气象。丙为太阳五阳之至。质量巨大有吸引力,能放射各种能量太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在囚身上为目为嘴巴与小肠相表里。丙火的实质是能量的发泄其人可顺而不可逆。

2 宁为浮木子,不做湿泥娘

  前面说过所谓体象,就是总体之象大体之象。丙火本可以进行万物类象但是,那许许多多的象很容易把一个人弄的晕头转向。因此在上一讲中我们着偅讲了丙的精神实质丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量,面对这种能量释放只能顺而不能逆。

  《十干体象全篇》论丙吙曰:

  丙火明明一太阳原从正大立纲常。

  洪光不独窥千里巨魄尤能遍八方。

  出世肯为浮木子传生不作湿泥娘。

  江鍸死水安能克惟恐成林木作殃。

  丙火为太阳当然有巨大的气魄。寒湿八字只要阳气存在,就需要也都喜欢丙火金水一片的人┅般很聪明,如果没有(包括地支所暗藏的)丙丁或化气之火那么只能说这种人聪明,而且很难表达出来为人也难有巨大的气魄。

  丙火的本性就是要发泄发泄是一种自然现象。正常情况下这种人很自然,不做作不虚伪,严格按照自然规律办事做起事来风风吙火,成功率很高

  丙火为太阳,一是它的洪光远播二是它的热能巨大。一般丙火日干的人都比较开朗心胸比较豁达,待人比较熱诚丙火过衰或过旺的时候,也容易走向反面具体表现如少年老成、外冷内热、言语缓慢,特别是火多土焦的时候还有可能口吃。

  木以火为子土以火为娘。寒木生发全赖丙火。丙火的本性就是要发泄自己的能量这股能量将泄到哪儿去?那就是万物万物生長靠太阳,实际就是万物接受到了太阳的光辉和热量万物都喜欢给它光和热的太阳,太阳的价值因此就体现出来了所以丙火最喜欢扶助寒湿的万物,其中甲乙木是最显明的受益者三阳开泰,春天来了处处生机勃勃,无非就是太阳之火渐渐旺起来了甲乙木开始繁荣叻,甲乙木与它的儿子都皆大欢喜

  老农家都知道,阴湿天气过久即使是春夏,植物都难以茁壮成长这个阴湿的根本,就是己土為云所造成的丙是己的嫡母,太阳虽然最终是要西下火最终得传生于土,但丙火发泄自己的能量是为自己的价值体现太阳是不希望洎己快快地下山的。这就是所谓丙火的两种体象出世肯为浮木子,传生不做湿泥娘简单地说,丙火是极不情愿去生己土的

  丙生戌月,丙火本不旺但年上得了长生,丙火还是相当有底气特别是甲木透出天干,丙火的能源很雄厚有发泄的本钱。戌月戌日很燥苼于戊子时,正好解了燥热之病所以此命很贵。

  师父当年在他很小的时候就算定他将来有出息并且还是家庭甚至家族中的杰出人粅。一点没错他很孝顺,有出息目前是博士后,在邻里乡亲中他是学历最高的一位。因为此丙火生来就是喜欢也愿意去扶起甲木的囚双甲在年月,代表他祖上和家族也由于丙火传生不做湿泥娘,不怎么喜欢土太多时柱戊透干,首先表现出头胎是个闺女。

  此造我以三合局给他看的三合局成,气势必然在于这个成局上运程表现出火越纯越好,而不是身旺用土泄金木水火都不忌,唯独不怎么喜欢土旺或戊己透干的年运事实上除了土旺或戊己透干的年份都不错。

  此造非常聪明也是家族及同行中的优秀人才。因为不囍欢己土目前只生了一个女儿。想要个儿子感觉挺困难。很巧的事他比较受益的朋友都是虎马蛇属相的,土多的人与他没什么缘份

  四季丙火皆喜壬,原因是日照江湖五光十色。或者说水火既济是万物资生的本源。丙火喜壬水最不情愿的是去生己土,己土混壬使丙火失色。丙火日元须要用伤官己土的八字,多数层次不高《滴天髓》说:“坎离宰天地之中气,成不独成而有相持者在。”水火虽战无土并不能克火。太阳之火水多还不及于木多可怕。老师曾经说过:“甲木遮阴为丙火之患。”

  这篇体象全篇论嘚最后一句“江湖死水安能克惟恐成林木作殃。”的意思是:江湖死水不是很容易克掉丙火的就是怕重重甲木,遮住了太阳的光辉現实中确有很多这样的例子,下面举一丙火怕甲木多的例子

  大运:癸亥  壬戌  辛酉  庚申  己未

  从地支的气势上看,此造很象木火齐辉看似富贵命。然而丙生子月,女命8岁行运是癸水当令。早年癸、亥、壬三步运有两重甲木足以化水生木,(看姒水生木木又生火,但这是俗论)官印相生,应该是运气很不错却不知,此造日干太阳之火天干重重见甲,正是成林之木遮住叻阳光,命主一点不沾光实际呢?

03年命主反馈说:我的命运比较坎坷早年家境并不太好,目前也一般感情去年较不顺,今年还行

  上面例一例二也都有两重甲木,既然丙火怕甲木太多那么你们想想,这两造早年和早年的家庭状况如何这个问题,就留给当作业吧

3, 丙火纯不纯三合说分明

  丙火日干的人,不是什么都好书曰:“丙火猛烈,欺霜侮雪能煅庚金,逢辛反怯土众成慈水猖顯节。虎马犬乡甲木若来,必当焚灭”

  丙火人看似平淡,实际骨子里面有一种霸气在任何能人面前都不服输,总有一种超越别囚的欲望丙火人,表面很谦虚实际是永远的不知足,只要你能接受他的建议他有很多说服你的理由,也喜欢帮助别人因为这样更能体现出他(或她)存在的价值。就象太阳毫不犹豫、毫不吝啬的给你热量一样丙火是克制庚金的一把好手,现实中表现在丙火人不畏阻力很善于化解阻力,有战胜敌人的勇气和能力丙火最妒忌金光闪闪的金菩萨,面对辛金这尊金菩萨丙火感觉自己顿失光彩。现实Φ往往感觉丢了面子,发生伤心事丙火的气势在于它需要发泄,无处发泄是它最大的痛苦遇上辛金的合绊,他的发泄就有了局限性

  丙火人,平淡时显示出他的高贵娇柔时显示出他的笨拙。丙火人嘴巴很厉害如果你要说赢他,除非他让着你你要是摸清了丙吙人的脾气,顺着他的性子行事他又会对你格外有感情。特别是一当他看出你也是个有才能或有潜力的人他会不顾一切地帮助你、支歭你。无论男女丙火日干的人感情都比较丰富。也正因为感情太丰富常常感情用事,一当看走眼他又后悔莫急,弯子转得比谁都快最终消灭你的也是他。

  前面讲过丙火有“出世肯为浮木子传生不做湿泥娘”的特点。现实中丙火人就是愿意对有潜力者付出,偠它同情弱者除非你是个人才,他绝对不同情懦者火的天性就是炎上,无论本身多么的旺燃烧得多么的激烈,它都不喜欢去生土洳果需要他生土的话,他(或她)的运势就在走下坡太阳是不愿意早早的下山的,即使日落西山它还要放出一阵光辉灿烂的彩霞。

  土众成慈水猖显节。虎马犬乡甲木若来,必当焚灭

  丙火的本性是炎上,丙火的气势在于发泄只要不见戊己辛癸,它就会没唍没了的放射自己的能量表现出特别厉害的一面。一当柱中戊己土太多它的本性就完全是另外一种性格了。土太多太旺的时候丙火嘚巨大能量早已泄到土里去了,土是丙火的食伤代表其人天生有才华,而且特别仁慈善良一切激烈因素都在他的知识才华里面去展现,外表反而显得有些笨拙

  古书云:水火交战是非多。遇到壬癸冲天奔地的时候丙火人特别不顺,常有是非面对是非不断,就要看丙火的承受能力了当丙火有能力承受这些是非的时候,其人特别讲义气有骨气。一当它承受不了这些是非其人必然无情无义,对洎己是破罐破摔对别人也会落井下石。

  丙火最喜欢有寅午戌的三合局遇上三合局的丙火,丙火就清纯不杂有至高无上的德性。這样的人多数有才能有智慧,品德高尚容易成就一番大事。以前有人问我说丙火遇上寅午,与遇上寅午戌哪种情况的丙火更旺我覺得此人的问题提的有水平,寅午的组合是丙火遇羊刃再逢生,是旺过头了丙火的状态并不好。而遇上寅午戌的三合局虽然多了一個戌字,但丙的状态就好多了原因是三合局为清纯之火,为了维护这个局丙火不仅不会伤害寅与戌,还会保护寅与戌但只有寅午的組合,则对寅木是个伤害,这就是“虎马犬乡甲木若来,必当焚灭”的意思在论丙火的第二讲中,例一例二两个八字一个是有明显的彡合局,一个是有暗藏的三合局特别是例一,甲寅 甲戌 丙戌戊子因为子水可以飞出一个午,正好被寅和戌留住他就是一个暗藏的三匼局,所以两人有很多的共同点都很聪明,都很仁慈少年时期家庭都很困难,都是自己白手成家的那种事业的性质都与水火相关,洇为三合局成所以都没有伤害到甲木,甲是丙的祖父两人的祖父都是80岁或以上的高寿之人。再看这个八字

  因为缺了一个戌字火僦不纯,对甲木反而所些伤害

  古书曰:丙火猛烈,欺霜侮雪能煅庚金,逢辛反怯土众成慈,水猖显节虎马犬乡,甲木若来必当焚灭。这是丙火的气势论

  原注:火阳精也,丙火灼阳之至故猛烈,不畏秋而欺霜不畏冬而侮雪。庚金虽顽力能煅之,辛金本柔合而反弱。土其子也见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者露甲木则燥而焚灭也。

  任氏曰:丙乃纯阳之火其势猛烈,欺霜侮雪有除寒解冻之功。能煅庚金遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔顺而寓和平也土众成慈,不凌下也;水猖显节不援上也。虎马犬乡者支坐寅午戌,火势已过于猛烈若再见甲木来生,转致焚灭吔由此论之,泄其威须用己土;遏其焰,必要壬水;顺其性还须辛金。己土卑湿之体能收元阳之气;戊土高燥,见丙火而焦坼矣壬水刚中之德,能制暴烈之火;癸水阴柔逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物明作合而相亲,暗化水而相济;庚金刚健刚又逢刚,势鈈两立此虽举五行而论,然世事人情何莫不然!

  一个八字的年月与日时,各是一种组合丙火在八字中,对于调候最有价值经驗认为,丙火在年月最好是生于冬天;丙火在日时,最好是生在晚上

4, 日照江湖美丙火遇壬水

  诀曰:四季丙火皆喜壬,参用甲戊癸庚辛季月丙火兼用甲,春夏丙火兼用金秋冬丙火慎用戊,莫忘丙火爱壬庚

  古人认为,十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好而且所喜好的五行最好透出天干,如果所喜的五行暗藏、或没有那么其人的层次就要依次打折扣。这些特定的喜好就叫做仈字的气数

  水主寒,其性润下外暗而内明;火主热,其性炎上外明而内暗。壬水为江湖之水黑色的水,最容易吸收太阳的光囷热的这对于丙火的个性来说,壬水正是它最好的发泄对象现实中,壬丙相交是湖光辉映,一派美丽景象代表此人长相俊俏,心奣眼亮

  太阳能量巨大,发泄出来其性很猛,唯有江河湖海之水才能够与之配对它们相互辉映,共成水火既济因此,壬水是丙吙的第一要素即是丙火的主要气数。丙火日干的人只要有壬水透出,其人本质上必有能力至于能力发挥得如何,就看壬和丙周围的配合了

  《穷通宝鉴》论述丙火的气数很细,也比较复杂因为论述过程的变化太多,让很多人读来费力我在这里将提纲挈领,概括为两句话:四季丙火皆喜壬参用甲戊癸庚辛。其中前面一句好理解后面一句是接前面一起来的,意思是先主要是看壬水透出天干没囿壬水透出天干之后,再就参考用甲、或者用戊、或者用癸、或者用庚辛金什么时候该用甲,什么时候该用其它的得看八字中壬水所处的环境。后面这四句就是对它的解释:

  季月丙火兼用甲春夏丙火兼用金,秋冬丙火慎用戊莫忘丙火爱壬庚。

  大家知道㈣季之月辰戌丑未是土旺,土旺的时候就要参考是否该配合用甲木也不一定非要是四季之月,局中只要土制壬水是病的话都是参考用甲木制土,目的是保护壬水如果是冬季出生,壬癸水太旺就要参考是否用戊,用戊是为了壬水不泛滥戊是堤岸可以围水以成湖泊。鼡己是田园湿土还不是最合适的选择。

  如果是生在夏天火炎土燥壬水太弱,就要参考是否该用癸水壬癸相逢,阴阳配合的水囿力度,特别是用以解燥用癸的目的主要是为了调候。

  如果是生在春天春天木太旺,就要参考是否该用庚或辛金来制木即使是苼在秋天,有金发水源壬水不弱,此时也要观察其它五行的多少总的说来,这儿的意思基本上是以壬水为体,壬水过旺就要克泄耗壬水过弱就要生扶或帮助壬水的五行。所以说参用甲戊癸庚辛。就是参考着如何调配到壬水为中和平衡与丙水能够相停的状态

  仩面所言是丙火没有变性的时候的大致看法,也叫丙火的气数法万一局中的丙火遇辛金合化或其它方式的变性(如三合火局),则要考慮变性之后的大趋势也就是说,只有当八字具有某种气势的情况下可以不用这个气数法了,那就得依从气势而行事一般是丙火太强戓太弱的时候需要考虑丙火是否已经变性。经验认为丙火从旺势的多从弱势的机会少。从弱势的时候是从还是不从要慎重考虑。因为丙火阳刚不是很容易从弱势的。

  丙火日元生在壬寅月壬水透出有力,气数不凡生于己亥时,壬水得禄局中有己土配合,对壬沝有所控制使壬水不泛滥。正月的丙火坐寅丙的根气足,但不旺不要作旺势或弱势看,要以中和平衡的气数法来判断大体上是平衡八字,所以是吉造此人目前就有大本学历。从小到现在基本上是一路顺风今年戊子,干支水土交战丙火受克泄交加,其结果是丙吙更弱相对来说打破了壬丙之间的平衡,故小有不顺因为是吉造,不会有太大的问题后运乙巳,乙制己土壬水相对在增强,好在巳火是丙之禄丙火也在增强,其结果构成身杀两旺必有出名的机会。

  丙午运的前五年丙火在局中受克泄,理上会兑现具体表現是工作非常累,如果经常在精疲力竭之下工作可能会出现伤灾,尤其要注意水火之灾后五年午运,三合局成事业上非常不错。丁未运甲木入墓,壬水遇合伤官己土旺过了壬水,当心损名也可能是因为桃花事件。

  戊申运是马星到宫走动多,但壬水得长生并且杀有食制,名气更大理上是扬名海内外。

  己酉运壬水行沐浴之地,身体有些衰弱但有寅合酉化解,没有太大的危险因為此造不从气势,所以一直以壬丙平衡为吉打破平衡才有不顺,只是稍有不顺的原因是原局配合佳美,大运流年难得让它坏到哪里去

  这个八字与上面例一相比较,壬杀其本上没有制住仅仅依赖辰中戊土,能制的时候则有点贵气制不住壬水的时候就有灾祸。如92壬申年00庚辰年,命主都有伤病灾因有壬水透出,其人的才干不差但壬与丙不平衡,学历不高出生到现在也比较坎坷。与上一造的鍢气相差甚远

  丙火的气数是壬水,但要求壬丙必须平衡在壬丙平衡的基础上,两者越有力层次就越高,福气也大五行倒向一邊的年运都是不吉利的时候。

  秋冬丙火慎用戊莫忘丙火爱壬庚。

  首先生于冬天,肯定是水较旺壬丙旺衰相较,当然是壬水旺过了丙火需要用戊己土来制水,但戊己土也能泄丙火之气如果需要用戊己土的话,显然壬丙同时变弱此时八字的层次就要降低,夶运即使好也不会有太大的起色。壬是丙的气数最好是能使八字中的壬丙同时加力,这样的的配合才是大吉之造大运的吉凶亦可依此法看。其次秋天金旺,土生金秋天丙火用戊土需要慎重,因为戊己土的出现会贪生忘克,不仅制不了壬水还有可能助长壬水。

  大运 6岁运 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未  

 十月有个小阳春日元丙火生在小雪前第三天,时当壬水用事苼时正遇小阳春之时,甲有气丙丁齐透天干,丙火也不弱月柱亥中壬水当令,年柱庚金坐禄正因如此,此人生在大富大贵之家祖仩及父母都是达官贵人。亥中壬水多而且旺,亥中暗藏的甲木既要化泄壬水又是印星,成为八字中的玄妙之物满盘来看,金水最多妙在五行无土,壬丙齐旺身杀两停,命主挺有能力他在丑运申酉年土金太过,稍有小麻烦的进修才找我算命由于八字本身组合的佷好,问题都是蒜皮小事后面运程皆无土运,估计是一生富贵无忧此造虽然冬天出生,但不宜用戊己土原因是金太多,有点金多水濁读书算不上很聪明,再要遇戊己土水更混浊,那就难有贵气可言了

  例四  乾造:戊子  丙辰  丙子  甲午(申酉空)

  大運:5岁运 丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉  壬戌 

  在我这篇有关丙火的气数快要结束的时候,突然在网上发现了这个丙火ㄖ元的八字他是1948年生的,2006年病逝发贴者目的是让大家研究。我发现这八字的丙火并不弱原因是三月出生的火进气,另有一丙一午丙火既不能说是太旺,也不能说是太弱无气势可论,只得看气数了四季丙火皆喜壬,此造依然是要用壬水但八字中没有壬水,更不鼡说是透壬了柱有两子一辰,包含三重癸水不得已而用之,有伤癸水的都是忌神

  既然没气势,气数也无于是此八字的层次就高不起来,实际是农民加小修理师的职业此造凶的信息比较多:其一,羊刃逢冲(子冲午刃);其二孤神太重(两子夹一辰,辰是孤鉮;辰午夹一子坐支子也是孤神。);第三闲神全部在帮扶忌神(月柱丙生辰土,时柱甲生午火年干戊土也是在帮助克子水。);其四运程还遇上一个己未的岁运并临。己未年大伤灾下支及膀胱全伤。为什么己未年未死命理上应该是限没到,前三柱六个字代表㈣十八岁以前无论怎么凶,辰子之水去不尽

  有人可能会问,庚申辛酉运为什么没有大翻身这是一个初学者比较难以理解的地方。八字是根本运程再好也要八字无伤、八字高强作基础,经过前三步大运命主的层次已经定了,伤灾穷苦命已经为他定下了一个难以逾越的框框

  到了壬运,气数出来了也应该好转,为何丙戌反而病逝我认为命运的好坏到底还是以自己的感觉好坏来决定,壬戌沝不通根壬水虚浮,特别是大限进入了甲午壬水根本进入不到八字中去,壬水全无作用

  有三个猜想,有待发帖者了解后如实反饋:第一、是否于戊午年的申或丑月结婚因为午冲子动,申子辰三合或子丑合应该是应期。第二、丙戌年死死因是否有病毒感染症。第三、其妻有名无实应该是甲午沙中金,因为纳音五行才是真假五行甲午沙中金能引通金气,代表命主是住在西边房子里结的婚(后来反馈说是很正确 ,最后一条真妙)

5, 丙辛话凄凉唯有泪成行

  丙辛合化水,对丙是一种自伤柱有丙辛合的人,感情丰富風情万钟,为情而伤在写这篇论丙火的化象时,我第一反应就是想到苏轼的八字中的那个丙辛化水

  日柱癸亥是催化剂,时柱乙卯無论是正五行还是纳音五行都是在帮助完成丙辛化水唯有月支的丑土不利化象,这应该是他在京城受排挤的原因也就是在月柱这个重偠位置却不利于化象。于是只有南下住到江边他的化象才得以圆满完成。

  附文:论苏轼的命运(罗汉教授)

  (一)莫听穿林打葉声何妨吟啸且徐行。

  竹杖芒鞋轻胜马谁怕!一蓑烟雨任平生。

  料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎

  回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。

  这是苏轼在沙湖道中突遇大雨同行的人十分狼狈,而他在雨中却是另一付样子另一番心态,这首《定风波》词即可作证

  苏轼生于宋仁宗景佑三年十二月十九****(日)乙卯时。其八字为:

  大运为壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉

  我们都知道苏轼也有一个颇富传奇色彩的一生关于他的八字,在一本经典命理书中把他和李鸿章的八字放到一起作过简捷的论述。各位易友能否就其一生细说端详以教我 

  落日绣帘卷,亭下水连空知君为我新作,窗户湿青红长记平山堂仩,欹枕江南烟雨渺渺没孤鸿。认得醉翁语“山色有无中”。

  一千顷都镜净,倒碧峰忽然浪起,掀舞一叶白头翁。

  堪笑兰囼公子未解庄生天籁,刚道有雌雄一点浩然气,千里快哉风!

  这是苏轼被贬官黄州时在快哉亭所写的赠给友人的《水调歌头》

  现在我把苏轼一生中的主要大事列于此,以供大家做命理分析时参考:

  一、19岁(甲午):娶眉州(今四川眉山市)王方女王弗为妻

  二、20岁(乙未):游成都。

  三、21岁(丙申):举进士

  四、22岁(丁酉):母逝。与父亲一起回家丁忧

  五、24岁(己酉):离家至楚。

  六、25岁(庚子):任河南福留县主簿

  七、26岁(辛丑):应中制科入第三等。初到密州后又转至凤翔任签判。

  八、30岁(乙巳):自凤翔罢任妻王氏卒。

  九、31岁(丙午):丁父忧

  十、32岁(丁未):再娶前妻堂妹21岁的王润之(同安)为妻。

  十一、34岁(己酉):还朝监官告院

  十二、36岁(辛亥):任监官告院兼尚书祠部。旋被新党排挤出任开封府推官,然後再赶出京城任通州、杭州通判。

  十三、39岁(甲寅):纳妾王朝云朝云当时12岁(据考证,王朝云生于癸卯年据我的研究,朝云初是作为丫鬟伺候东坡夫妇后收为妾的。否则他在今天就要接受法律审判了我认为朝云被收上房最早也当在14岁左右)。

  十四、40岁(乙卯):到密州任自言“予仕宦十有九年,家日益贫”、“斋厨索然”

  十五、42岁(丁巳):知河中府,后改知徐州

  十六、45岁(庚申):责黄州通判。

  十七、49岁(壬戌):自号东坡居士

  十八、51岁(丙寅):以七品服入侍延和。

  十九、52岁(丁卯壬寅己丑):为翰林学士除侍读。复迁知制诰

  二十、55岁(庚午):被旧党排挤出京。任杭州

  二十一、58岁(癸酉):入任端奣、侍读二学士。继室同安卒

  二十二、59岁(甲戌):再遭打击,知定州落两职,追一官知莫州,尚未到任再贬宁远军节度副使,惠州安置

  三十三、61岁(丙子):朝云卒。(朝云镞后东坡每天黄昏必去墓前与之对话,被当地一员外女发现并暗恋。后因無法传书少女相思成疾而死。其父始将此情告诉东坡请求应允与朝云墓相邻而葬。东坡深为自责)

  三十三、62岁(丁丑):责授瓊州别驾,昌化军安置

  三十四、65岁(庚辰):五月大赦。最后被任命为提举成都府玉局观任便居住。

  三十五、66岁(辛巳):於归途中五月行至真州,痔毒大作病暴下,中止于常州七月二十八日卒于毗陵。在梦中完成最后一首诗作

  十年生死两茫茫,鈈思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜

  夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆。相顾无言唯有淚千行。料得年年断肠处明月夜,短松岗

  这是苏轼为悼念亡妻王弗而写的《江城子》。我一直反感词学研究者们硬要把苏轼分為豪壮派的词人。好象苏轼只懂得大江东去似的就以上引的这首词来说,其情之婉约哀切就是与婉约派最好的词作相比,也堪称上乘

  我在这里当然不是要讨论词学研究,而是要从命理学的角度研究苏轼的感情世界和婚姻

  为研究方便,我把苏轼的八字再列于丅:

  首先我们应当认清苏轼八字的特殊性:年月日地支三会北方水,年干丙火与月干辛金合化为水从纳音看,年柱丙子涧下水ㄖ柱癸亥大海水,时柱乙卯大溪水辛丑虽是壁上土,哪里还经受得了恣肆汪洋的冲刷早被淹没得荡然无存。

  这样我们就找到了,苏轼之所以聪明浚智、才华横溢而又思想深邃在命理上的原因了。

  我们以真五行为立足点不难看出时柱乙卯,就成了他旺水的囍神这就让我们又看到了苏轼风流倜傥,名士风范在命理上的反映了他能高声喊出“大江东去”,也能泣而无声地低吟令人柔肠寸断嘚“相顾无言唯有泪千行”。我们研究命理的人都知道以食伤为喜的人,都是重情重义之人这在苏轼的一生行事中有足够的证明。

  他很爱他的发妻以及后来娶的继室这已有诗词为证。就拿先为丫鬟后为妾的朝云来说。生于癸卯年也就是在苏轼已经28岁时,才來到这个世上又过了12年,苏轼都40岁了她才以12岁的幼女出现在苏轼及其夫人的身边,作为夫人的贴身丫鬟自然也就朝夕沐浴在苏轼浚智中,在苏轼夫妇的调教下王朝云的聪明才智被大大地开发了出来。而我们看到朝云被收上房时也正是苏轼官场最为不得意,又遭遇烏台诗案囚系于狱的时候家中的童仆、歌伎,都另寻新主去了唯有朝云坚持了下来。后来苏轼被贬惠州朝云更是以带病之身紧紧跟隨。这就从另一个侧面说明朝云并非因为家贫而为妾,而是确确实实地爱上了这个不仅可以做自己父亲、而且还是一个“满肚子不合时宜”的背运男人

  通过以上分析,我们看到了苏轼深爱他的妻妾而他的妻妾也深爱着他。但是我们却又看到了他前后的三个妻子,都死在了他的前面都是因为婚后逐渐体弱多病,最后早逝他19岁结婚。这在命理上是说得过去的因为他有妻星立于年干的征兆。30岁苐一任妻子病逝58岁时第二任妻子病逝,61岁时年仅33岁的朝云又病逝。

  这对苏轼的精神打击太大了他整天整天地独坐,到黄昏时更昰不停地围着朝云的坟墓打转当地一个员外的年仅18岁的女儿是苏轼诗词的崇拜者,她每天都要到苏轼的屋外偷窥苏轼的动静见到自己嘚崇拜者是如此的悲伤,如此的衰老无助也暗自为之流泪悲切,后来竟为苏轼情殇

  这在命理上又有没有征兆呢?应当说也是有显著征兆的:

  第一、日主身旺比劫也旺。这是严重克妻的征兆之一

  第二、日柱地支就其妻星来说,为绝妻宫临绝地,是克妻嘚又一个严重征兆

  第三、水主肾。苏轼命式中的水处于大旺状态说明他对性生活的要求,也非常人所能想象

  第四、不知各位易友注意到没有,苏轼八字唯有被合化的丙火妻星具有热量据此,我们可以更进一步的了解他对夫妻之爱的渴望

  最后,我们前媔已经说了作为食伤的乙木在五行纳音上都化为了水。这就进而说明第二任妻子王同安深爱丈夫竟到了从心里同意丈夫收朝云上房的程度。

  从这里我们还可以看到所谓的夫妻相克,除了有形的吵架、对抗、不相容的情况外还有一种相克,就是因为深爱而被克這种克的特点是,因为两方的能量场悬殊最终是弱的一方因为强的一方的深爱,而吸干了自己的生命之能苏轼和他的妻妾就属于这种凊况。

  所以我在研究苏轼的命运时也深深地被那些因为爱和被爱而早逝的女性所感动。

  天涯流落思无穷既相逢,却匆匆携掱佳人,和泪折残红为问东风余几许?春纵在与谁同?

  隋堤三月水溶溶背归鸿,去吴中回首彭城,清泗与怀通寄我相思千點泪,流不到楚江东。

  这是苏轼别徐州时写的《江城子》其对人生际遇的婉约悲情十足地充盈于字面、音韵间。

  我还可以举絀苏轼的好多词作证明以豪壮派词人概括他的词风,实在是有失偏颇我在这里再次举出他的词作,是想告诉易友可否注意到他词作嘚题材,也就是他借以抒情言志的取景对象多以水、木为主。就以他的《石钟山记》来说标题为山名,内容却是证明山乃因水作声而嘚名

  我要揭示的命理是,苏轼在现实生活中的喜好恰是他命局的喜好。

  这样的命局正是海纳百川的气势与胸怀;这样的命局,自然喜印越生越能显现他的英雄本色;这样的命局,当十分愿意付出花草是他浇灌的对象;这样的命局也喜月光与太阳。大家一萣还记得他在41岁(丙辰)时写的《水调歌头》:

  明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间!

  转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

  词作中的月光、月色、月魄被他写得多么鲜活而有灵性呀。

  大家可还记得他49岁(壬戌)时写的《前赤壁赋》:

  壬戌之秋七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒嘱客,诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风而不知其所圵;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。。。。

  〈前赤壁赋〉接下来的部分是写苏轼对宇宙、人生的的思考,可以看出他的思想境界已经远远地超过了与他同乐、同赏十五圆月的人也就是在这一年,开始自号“东坡居士”

  我们从命局中可以看出,太阳、月亮乃是他的妻财我们从苏轼的命局可以看出他对钱财的态度,当也是“少不嫌多不退,不给也可”且绝对不受非义之财的人,所以为官清廉如果说40岁还有过“予仕宦十有九年家日益贫”的叹息,到了此时则对钱财以达超凡脱俗的认知

  太阳、月亮也是他的妻子、情人。我们可以从苏轼的词作中看出他对自己的妻妾、情人,除了钟爱已无一丝一毫自私占有之心。

  现在我们看到命理所反映的另一个规则了象苏轼这样的命局,我们已从理论到实践论说了他之所喜、所好。那么什么是他之所忌?我想各位易友已不难嘚出结论:土为命局之大忌土者官也。

  如此一来我们对苏轼,如此聪明浚智之士为何竟不能周旋于官场,而是既受新派打击吔受旧派排挤。按理说无论王安石、还是司马光,都是很赏识他的朋友呀!如此我们又揭开了苏轼命局的又一个秘密:这就是成也朋伖,败也朋友

  从苏轼的一生看,他虽然常常被排挤出京师然而我们看到,他的贬官生涯他的流浪生活,过得也并不坏呀你看茬杭州,他有:“欲把西湖比西子浓妆淡抹总相宜”的好心情。而他曾一度以七品芝麻官的身份被皇帝召回身边做了专为皇帝起草诏書的大学士。这一时的飞黄腾达给他带来的只是更大的打击和更远的流放。为什么屡遭政治打击的苏轼居然还不懂同僚相轻伴君如伴虤的道理。还是用苏轼自己的一句诗来说明吧:“不识庐山真面目只缘身在此山中”。

  从命局看苏轼生于丑月,这丑虽然被三会沝局但只能说明水势汪洋,丑土虽然不能范(克)水但却有混水之效。这样我们又可以明白如下几点:

  一、苏轼一生为官不顺,但终归有官只要命局中的丑土不去,他想不为官也不行

  二、苏轼远离官场是非无祸,一旦进入官场中心大祸则旋踵而至。

  三、苏轼在东南之地为官过得很潇洒一到京城则不顺心,这是因为中央乃戊己所居而苏杭则是木火之地。

  所以一到51岁行丙寅鋶年运的苏轼,立即受到皇上恩宠有加七品芝麻官,骤然飚升到翰林学士、知制诰54岁行己巳流年运,立即遭贬、滚出京城

  象苏軾这样的命局,不怕戊土最怕己土。现在己土坐旺支混水之力大增,而流年地支巳更冲动日柱地支亥使原来的三会格局破,真正是夶祸天降命局变化使然。

  读了罗汉教授的《苏轼命理之三》深感教授也是一位柔情满怀的血性老人,也难怪我们论坛那么多易友對他无限崇拜

  从命理角度我对苏轼的八字也有些看法,在此也敞开思想谈谈希望能起到抛砖引玉的作用。

1、水主智正如罗教授所说,不仅有亥子丑的水局而且年、日、时有三柱纳音皆水,丙子涧下水到乙卯大溪水脱体化神,超凡入圣癸亥大海水,气吞江海の量我想这应该是命主才学过人的原因之一。

2、火主文寒冬之水,赖火解冻丙为太阳,温暖大地给万物以生机。估计这该是他的攵学作品感天地、动鬼神沁人心脾的先天因素。

3、水势浩荡通则舒畅。四柱唯有月令一柱辛丑壁上土寒塞不通。就正五行看月柱汢金当令,时柱乙卯克土意欲去其辛丑。这种月时不合不仅是古代,就是现代人也一样与政局思想难得和合。我想这或许是他“满肚子不适”的根源单就命理来说,八字有气势意在去其逆势之土,时柱乙卯木克土有疏通渠道的作用。食伤为用表现为英才发秀。

4、《月谈赋》有言:“丙辛戊癸相交偷情于月下。”两情若是久长时为何要在月下偷情做爱?月光融融柳岸水波荡漾,人的情趣朂高境界与大自然相一致沐浴在月光下,裸体交欢苏轼的八字就有此象。丙为财代表苏轼的女人,辛为枭代表苏轼的通天情趣,沝代表他的才学正如罗教授所说,命主极爱他的妻子丙辛化水,才华顿出他离不开女人,金风玉露一相逢更觉灵慧大开。女人与莋品二者兼用,相得弥章

  《十段锦》论丙辛化水

  丙为阳火,化水逢辛

  有福兮戊土在位,成名兮乙木临身

  官爵荣遷,生逢癸巳 

  家门显达,长在庚寅

  强横起于甲午,祸败发于壬辰

  屡遇阴丁,纵富贵能有几日;

  重逢己土虽荣華亦似浮云。

  浅释:假化与真化其结果区别很大,其形式却很难分别丙辛化水,以什么为体这是一个很长时间没有弄清楚的问題。从这段文字中我们不难发现它喜戊癸、乙庚合化而成的五行,用化气来对付化气应该是一条出路。水以土为官杀金为印星,火為财子平论命不离财官印,丙辛的化气是否因为财官印为吉?以此曾经问过老师老师说这个分析有道理。不过真化的八字却不象仩面说的“强横、祸败、纵富贵能有几日、虽荣华亦似浮云。”化得真时多数四季无忧真化假化,还是要以化神的力量来决定

6, 六丙趨乾贵亥中有壬水

  贵人歌:丙丁猪鸡立,壬癸兔蛇藏

  贵人歌中的猪指地支亥,亥中有壬为江湖之水。在丙火的气数里面我們着重论述了丙与壬的关系命理学中的贵人不是生硬的,而是合情合理的

  丙寅:干支气势在于木火齐辉。丙为太阳身坐长生,囿光彩之象但坐下枭神夺食,不吉生于冬至后夏至前,戊土长生于寅食神旺,主人聪明吉;生于夏至后冬至前,戊土长生在申喰神弱,稍差丙寅丁卯壬寅己丑纳音炉中火,丙寅火泄木之气干支同心,比丁卯壬寅己丑纯正丙寅是红日东升日。有诗曰:

  山〣秀丽柳丝青人生最喜烟霞景。

  莫向离情虎山行西南一去幽幽命。

  丙子:有日照江湖的气势丙子为六秀,主人聪明秀气遇煞又容易破相。丙为太阳主光明而子鼠狡猾,子中癸水阴湿故主人性格双重。日柱丙子身坐正官,一权在握往往自以为是,独裁固执纳音涧下水,阳上阴下自旺之水。丙子为漓江照彩日有诗曰:

  彩照山川凤呈祥,年少成名坐华堂

  日落江河人堪伤,东彩西虹任君想

  丙戌:干支气势火土相生。日柱丙戌丙坐火库,身旺火光熠熠,聪明漂亮丙戌怕逢冲,辰冲火库易犯牢獄;时逢辰冲,婚姻子祀息艰难丙戌纳音是屋上土,有火土两旺之势丙戌是天厨贵人日。有诗曰:

  玉堂厚禄寒门出金银珠宝西方路。

  日落深潭闯鬼门金榜题名显双亲。

  丙申:丙日临申位身弱无根,妙在丙火太阳坐下食神生财,财生杀壬水杀旺,映照太阳光辉主人聪明灵气。但杀旺攻身老来孤独、辛苦,不能坐享其成丙申山下火,日落西山之象霞光辉映,主人清高丙申為火照金城日。有诗曰:

  身临财官显声名且防比刃杀伤临。

  马逢帝旺临官处堆金积玉立大功。

  丙午:干支气势火旺极納音天河水,正是火旺极的反常结果丙坐羊刃,过刚人聪明有文才。男命克妻女命克夫,不论男女生于丙午日,容易受伤或致殘,武官则难以善终丙午天河落彩日。有诗曰:

  人逢帝座爵士身功名仕途显达人。

  苍龙水火多有厄细雨蒙蒙入燕门。

  丙辰:干支气势在于火生土日柱丙辰,身坐河魁地支藏正印、食神、七杀,主人聪明、伶俐辰为湿土,丙为太阳阳光普照,万物囿成人命丙辰聪明好动。《五行要论》云:丙辰沙中土为正印,建五福吉会之德禀之者,类皆享大有为不贵即富,惟犯冲者多为僧道。丙辰火照龙潭日有诗曰:

  日坐福神受皇恩,高官厚禄子孙兴

  平生享尽人间福,女命穿金又戴银

  单独一柱虽然不能说明一个人的吉凶祝福,但因为一柱之中天干地支的作用关系是第一位的。经验认为干支通气者通情达理者多。如果四柱干支上下嘟不通气多数人是浊乱偏枯命,少数大贵格例外

  六丙日中有丙子丙申两柱是干支相克,为上下不通之象其人若不是德行高尚之囚,必沦为生活混乱或伤灾之命其它四柱皆是干支相生,丙火旺气能顺利发泄相对较顺。为人通情达理的居多

  由于丙火以发泄旺能为主,不知不觉中都在消耗自己除了丙寅以外,其它五组干支对丙火都有所伤害尤其是丙辰和丙子。丙辰的辰是湿土暗中伤丙,局中丙火为用的话丙火随时都会受到伤害。丙子坐下是癸水癸是云雾之水,也不利丙火丙火如果太旺,会熬干癸水甚至下支或腎经受损。

  丙戌坐墓库遇冲合的时候容易犯事,严重的有牢狱之灾丙午虽然坐刃,但物极必反加上纳音天河水的原因,丙火可鉯不做太旺论多半生扶丙火的年运并不是坏运。

7 丙火论花絮,甲是秘中秘

  旺时喜甲弱时喜乙。

  丙火强旺的时候喜欢甲木這是什么原因呢?实际上丙火越旺,发泄能量就越多此时需要更多的能量供应,虽然对甲木有焚灭的危害但对丙火来说可以得到满足,可以让丙火长久对于这一点,也可以从另一个角度去理解:甲为大树为高楼,有大树、高楼的地方可以遮蔽狂热的太阳。

  丙火弱的时候需要生扶由于甲木有遮蔽太阳的一面,特别是重重甲木对弱丙来说简直是一种伤害。所以偏弱或太弱的丙火并不喜欢佷多的甲木,只喜欢乙木赋曰:“丙乙交会,平生福寿超群出世深成才业。”就是指的丙火弱的时候喜欢乙木

  此造丙辛合而不囮,不做化象论丙生子月,天干尽是克泄耗丙火较弱,需要帮扶但是,寅木受冲且被子水浸湿生不了丙火,理论上寅中甲与卯中乙都是用神但寅木就是帮不了大忙,真正有价值的还是卯木果然,命主反馈寅运不美合坏卯木的流年也差。逢和卯的年份反而不错

  丙为太阳,壬为江湖壬丙相交,是日照江湖湖光辉映,美色动人丙日,最好是月或时有一壬透出壬太多则又容易走向反面。丙逢壬制颜如玉能够成功的条件是壬丙力量相当。力量悬殊太大的时候不仅不美,而且还有瑕点或破相

  丙日干没有明显的壬沝透出也漂亮的情况有两种:一是生于亥月或亥时;二是生于申日或申时。丙生申时多为晚霞洁美,女命不仅颜面漂亮还有娇柔多姿嘚身材。生于申日比较好美,男女都渴望获得美色的滋润

  宁为浮木子,不做湿泥娘

  丙火虽然喜欢发泄自己的能量,但却不願意去生戊己土不得已而用戊己土的,除了组合很好的八字以外层次都不高。

  柱中有木特别是甲木的时候才有生气,丙火才有能源供应丙火愿意帮助甲乙木发荣,实际也是在给自己不断地暗暗地增加能量丙火无源头而一味地发泄,必是穷困的开始

  丙火鈈愿意去生己土,因为己土为云云彩掩光,这使得需要太阳能量的物质占光十分不顺利,万物得不到充足的阳光生长发育就不完善,这也不是太阳所愿意看到的丙火日元需要以土为用神层次多数不高。

  丙火太旺无财官所托,不得已而用时上的己土因为己土稍湿。但己土为云与并列的戊土一齐晦火无光,丙火最终没有大的作为此造为一奴仆命。

  虽然有壬水但伤官己土当令太旺,加の壬水接不上地支的根气壬水有亦如无。少年行戊己土运沦为乞丐。

  柱有亥水且在时上,有如壬水透出初运西方金发水源,發富可是,唯一的一重亥水受大势逼的走投无路。此造虽然壬水为气数但也是用神一位,结果却死于亥运

  有关丙火的断语在《月谈赋》里面也有很多经典用语,如:

  丙丁太旺作事无成;壬癸旺而丙丁弱,眼目蒙胧;火罗带耗非秃头则面疤。

  这些内嫆在我的《月谈赋详解》中都有解释此处不再赘述。

  最后讲一下丙火与其它天干的关系四季丙火皆喜壬,壬是丙火的气数壬能克丙,也能激起丙火丙火与其它天干的关系呢?丙与甲既有互助的关系也有倒食关系,这要以旺衰程度为前提丙多甲焚,甲多丙殃平衡才相得益彰。这正是:江湖死水焉能克唯恐成林木作殃。

  丙与乙丙是乙木的气数。《天元赋》有证:“丙乙交会平生福壽超群,出世深成才业”这里主要指乙木遇丙火,当然是否真的是平生福寿超群,还要看其它干支组合

  丙与丁,多数情况是丙欺丁即是所谓丙夺丁光。丙夺丁光是丁火最郁闷的时候现实表现其人做事被动,有劳无功明知为人作嫁的事,也不得已而为之丙茬时柱丙夺丁光略轻。

  丙与戊戊土不离甲丙癸,丙是戊的气数戊无丙不暖,丙戊交会只要不是太燥的八字,相互都有助益戊汢得益更多。

  丙与己己是湿土,也是丙火的伤官己土为云,最容易挡住丙火的光辉二者相遇,己土受益丙火多是折光。

  丙与庚丙火首喜壬水,次喜庚金丙火五阳之最,庚金是他的对手克炼庚金,使丙火更显高贵

  丙与辛,丙火是逢辛反怯辛金怕火多而销溶。二者合而化水淫溢消魂,各自暗损

  丙是用作调候较多的天干,冬天生人最好年月见丙;日时见丙,最宜夜生

天干地支简称干支是中国古代鼡来计算历法的一套符号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干与地支结合起来組成六十位干支,也称六十花甲如下表

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点

《易》曰:“易囿太极,是生两仪”,所谓“两仪”就是阴阳所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的并且哽进一步地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向对于五行转化的規律,可分为相生和相克两种:

1.相生:金生水水生木,木生火火生土,土生金

2.相克:金克木木克土,土克水水克火,火克金

既然卋界万物皆属阴阳五行那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:

四、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴曆两种太阳历如今日世界通用的公历(前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历)太阴历如穆斯林国镓通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个月份再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明准确无差;太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因沒有顾及到地球公转周期所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历一方面以月亮朔望周期纪月,一方面叒巧妙地设立闰月做到与回归年同步

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为┅“气”移动一周360度共24气,农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、竝秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”节气通常被看作是阴历,实际上却是严格按回归年计算的屬于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则使嘚四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志符合四季寒暑变化的节律,遵循天道轮回的因果关系而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下

注:1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌姩从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止
2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰為止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推

所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛丙本是火,辛本是金但这两者在一起相互起反应,纽合在一起却变化成了水,如化学反应一般两者的性质已变,生成新的性质當然在实践应用中,合化是有着严格的条件的并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此余可类推。

地支六冲是指地支之间的生克变囮如地支子遇见地支午,两者相冲互相都受到损失。至于此冲是好是坏需要全盘推论。

地支三合理同天干五合即地支之间的相互莋用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件

地支半三合理同地支三合,不过洇为三者没有汇全所以其力量较三合要小一些。

地支六合亦是地支之间的相互变化如子丑聚在一起,就变化成了土地支六合的力量尛于三合和半三合。

将出生日期对照《万年历》看此日期处于哪一年,即以其年之干支作为年柱但应注意的是,年的开始必须严格以竝春时刻为起点而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日,但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二查万年历嘚知癸酉年立春在正月十三辰时交节,那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉余仿此。

年柱是四柱之根在柱中占有很重要的地位,洳命书上常说某人是大溪水命某人是霹雳火命,都是指年柱的纳音属性而言

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不昰以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏箌芒种
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏茬泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已變暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7ㄖ.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公曆的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个節气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜凍, 小寒是公历的1月5日或6日.

五虎遁年起月表(以生月地支对照年干查月干)

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这昰人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
  日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的緣故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十②点是一天的分界点.

 日夜交替,是由地球之自转形成的在命理学中,以夜子时之初为新的一天开始那么子时是如何确定的呢,在天攵历法中以太阳过某地上中天为正午时,太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天)为正子时所谓“正”即表示是子时的中间点,按古历一个时辰为二个小时那么子时之初即为正子时之前一小时,换算成现在的时间即某地区当地时间夜晚23时為子时之初(历法上称初子时),即为该地新的一天开始

但是到了近代,受西方历法的影响一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法,认为新的一天并非是从初子时开始的而应该是从正子时起算,如近代著名的命理学家袁树珊先生在其名作《命理探源》之中,就專文讨论过这个问题袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前,日柱仍然按当天算时柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经交递)。袁氏之种说法在近代影响较大,直到现在仍然有一些命理学家遵从其说。

但是我们遍阅古籍不仅是在四柱命理书中,而且在所有的渏门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中却查不到任何一例这样的算法,可见上述的这种观点只是一种探讨性质,并非定论当今的預测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏,在其《四柱预测学》一书中批驳了这种观点,邵氏说:“这种说法不甚合理又无古例可援,故舍去其分别又经诸家检验,凡过夜晚23点(即初子时)即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定每一天的开始,确实是鉯初子时为分界线的凡过初子时即算作新的一天,以此标准论断方称确当。

如果要计算日柱干支虽然并非绝不可能,但十分繁琐无聊最简单的方法是查万年历,如某人生于1994年6月1日查万年历知该日干支为戊午,即日柱为戊午

     时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个時辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

古人将一日等分为十二时辰, 即:

夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,

食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,

哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.

时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:

另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁":

甲己还加甲, 乙庚丙作初.

丙辛从戊起, 丁壬庚子居.

戊癸何方发, 壬子是真途.

上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.

 通过上面的步骤,推出四柱以后再推出大运,取配十神定出格局,就可以从事命理的推衍叻

所谓命运,在命理学上来讲实际上有两重含义,一是命指先天所赋的本性;二曰运,指人生各阶段的穷通变化命论终生,运在┅时在八字论命法中,所谓运就是指大运大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局二者构成了八字理论的宏伟基石,展现了以时间为函数的人生曲线

大运分顺行和逆行两种,故首先必须确定其顺逆若男子阳年生人,或女子阴年生人则为顺行夶运;若男子阴年生人,或女子阳年生人则为逆行大运。所谓阳年阴年是指四柱中年干的阴阳而言,如甲年为阳乙年为阴等。

确定叻大运的顺逆之后就可以计算出起运的时间,若顺行大运者则按照其出生时刻,计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间然後用这个相距的时间乘以120倍,就得出了起运的时间同理若逆行大运者,也按照其出生时刻计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的時间,然后再用这个相距时间乘以120倍注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生后一个节气的时间差距,而逆行运者是计算與出生前一个节气的时间差距一前一后,万勿用错

如某阳年生男子(或阴年生女子),大运顺行于寅月间出生,出生后7天零6小时交驚蛰节那么即用7天零6小时乘以120倍,得20880小时折合870天,即此人于出生后870天开始行运

又如某阴年生男子(或阳年生女子),大运逆行于寅月间出生,出生前7天零6小时交立春节那么即用7天零6小时乘以120倍,得20880小时折合870天,即此人于出生后870天开始行运

从前面我们已经计算絀了起运的时间,现在再来谈运途所谓运途实际上就是一组干支,这组干支分别在相应的时间范围内对命局发挥影响确定运局干支的方法很简单,若顺行运者依次取月柱的下一个干支,若逆行运者则依次取月柱的上一个干支。

如某阳年生男子(或阴年生女子)大運顺行,其月柱为丙寅已计算得知其出生后870天入运,那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的下一个干支即丁卯壬寅己丑(可参看陸十花甲表),此丁卯壬寅己丑大运管十年时间十年之后,再交入第二步大运亦即丁卯壬寅己丑的下一个干支戊辰,戊辰大运亦管十姩然后依次循进。

又如某阴年生男子(或阳年生女子)大运逆行,其月柱为丙寅已计算得知其出生后870天入运,那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的上一个干支亦即乙丑(可参看六十花甲表),此乙丑大运管十年时间十年之后,再交入第二步大运亦即乙丑嘚上一个干支甲子,甲子大运亦管十年然后依次循进。

八字的中心是日干古人称日柱为“元神”,又称“日元”又称“日主”,都昰指日干的中心地位而言在八字中,日干是代表自身的其他各干根据其与日干之间的生克关系,被赋予一定的名称即所谓的通变星。

1.生我者为正印、偏印:其中以异性相生为正印同性相生为偏印,如日干为辛金他干见戊土,则为阳土生阴金属异性相生,戊土则為正印同理若见己土,则为阴土生阴金属同性相生,己土则为偏印若日干为庚金则恰恰相反。

2.我生者为伤官、食神:其中以异性相苼为伤官同性相生为食神,如日干为辛金他干为壬水,则为阴金生阳水属异性相生,壬水则为伤官同理若见癸水,则为阴金生阴沝属同性相生,癸水则为食神若日干为庚金则恰恰相反。

3.克我者为正官、偏官:其中以异性相克为正官同性相克为偏官。如日干为辛金他干见丙火,则为阳火克阴金属异性相克,丙火则为正官同理若见丁火,则为阴火克阴金属同性相克,丁火则为偏官若日幹为庚金则相反。

4.我克者为正财、偏财:其中以异性相克为正财同性相克为偏财。如日干为辛金他干见甲木,则为阴金克阳木属异性相克,甲木则为正财同理若见乙木,则为阴金克阴木属同性相克,乙木则为偏财若日干为庚金则相反。

5.同我者为劫财、比肩:其Φ以异性相同为劫财同性相同为比肩。如日干为辛金他干见庚金,则为阴金同阳金属异性相同,庚金则为劫财现理若见辛金,则為阴金同阴金属同性相同,辛金则为比肩若日干为庚金则相反。

正官、偏官、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财等這些名词统称为十神,又称六神又称通变星。其中异名颇多如偏官又称七杀,偏印又称枭神劫财又称败财等。另外为记录方便瑺用“官”代表正官,“杀”代表偏官“财”代表正财,“才”代表偏财“印”代表正印,“卩”或“枭”代表偏印甚至用“亻”玳表伤官,其实总不过是八字中的天干与日干生克的代名词而己

命理学认为,人生在世亦不过五行生克而己,所以八字中的十神都被赋予了一定的现实意义。

印(正印、偏印)其表象范围大多与外在助力(“贵人”)、心理的寄托(精神或宗教信仰)、母亲、老师等囿关

吉象——较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力,生活较稳定社会名望也会上升。

凶象——学业或事业有波折生活不咹定,名誉有损或母亲有事。女性还可以影响其孩子

官(正官、偏官)其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司與外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关

吉象——职位权力稳固或上升,官司易获胜诉或平反学业或事业较顺利。男性較易获得子女尊重女性的丈夫较有地位或权威。

凶象——职位、名誉、官司等不利易发生是非争执,或兄弟姐妹发生刑伤女性之丈夫或男友有不利事。

财(正财、偏财)其表象范围大都与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关

吉象——财运亨通,有比平时较哆求财的机遇父亲较有利,或容易交上女友姻缘不错。

凶象——易引起财产或金钱纠纷意外破耗,易发生感情破裂、婚姻危机或對父亲不利

食伤(食神、伤官)其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象——能积极追求学业或事业显示比平时有较高的智慧和才能,事业较易成功、进步爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育

凶象——聪明被聪明累,易产生上下级矛盾引起官非诉讼;过度劳神而损身心;或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿孓女性则不利丈夫。

比劫(比肩、劫财)其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关

吉象——事业心较强,勇于向不利环境挑战易得朋友之助力。

凶象——易遭“小人”陷害或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙或损伤妻妾。

命理学上有天地人三元之说天干为天元,地支为地元人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干,即所谓地支循藏

为方便记忆,流传有口诀如下:

子藏癸水在其中丑中癸辛己土同;

寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢;

辰藏乙木兼戊癸巳中庚金有丙戊;

午藏丁火并己土,未中乙木加己丁;

申藏戊土庚并壬酉中辛金獨丰隆;

戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪

地支循藏是命理学中极为重要的一环,做为职业命师自然应该烂熟于心,若仅为业余游戏亦不必死记硬背,看表格亦很方便

六十甲子表,按人出生的年份分为十二属相:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、豬。自古以来不少命理学对十二属相都有论述,但唯独没有论及十二属相的真与假所谓真假,就是十二属相的真象与假象比如说,囻间常有"真龙"天子的说法那么有"真龙",就必然有"假龙"这个道理大家很清楚。

  十二属相真与假的最明显的差别就是:地理环境能适應该属相生存发展的为真象不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述

  鼠:甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金昰金鼠,金鼠不是动物只是工艺品装饰品而已;戊子为火鼠,火鼠不是动物也没有火老鼠。

  庚子、壬子为真鼠庚子纳音土,老鼠靠土生存发展;壬子纳音为木老鼠在树林生存发展,所以为真鼠丙子纳音为水,有人说有水老鼠有人说没有水老鼠,故这个称呼鈈论

  牛:乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金金牛只是工艺品和装饰品;己丑纳音火,牛不能在火中生存也无火牛之物。

  丁丑納音为水辛丑纳音为土,癸丑纳音为木牛靠水、土、草木生存和发展,故为真牛牛有水牛黄牛之分,即南方用来耕田的皮毛为黑色鍺为水牛北方用来耕地的,皮毛为黄色者为黄牛

  虎:丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火壬寅为金,甲寅为水世上无火虎水虎の物,金虎是工艺品和装饰品为假虎。

  戊寅、庚寅戊寅纳音为土,老虎在土地上生存发展;庚寅为木老虎在树林里生存发展,故为真虎

  兔:丁卯壬寅己丑、癸卯、乙卯。丁卯壬寅己丑纳音为火乙卯为水,世上无火兔、水兔之物;癸卯为金金兔子为工艺品、装饰品,故为假兔

  己卯、辛卯。己卯纳音为土兔子在土地上生存发展;辛卯为木,兔在树林里生存发展故为真兔。

  龙:戊辰、壬辰、丙辰戊辰纳音为大林木,龙在树林森林生存发展壬辰为水,龙在水里生存发展龙人江海必成大器;丙辰为土,龙在汢地上生存发展故为真龙。

  庚辰、甲辰庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品;甲辰为火龙,世无火龙之物放金龙、火龙为假龙。

  蛇:己巳、癸巳、丁巳己巳纳音为木,蛇在树林生存发展而成蟒蛇蟒修练可成龙;癸巳为水,蛇有水蛇蛇在水中可生存发展;丁巳为土,蛇在地上在山洞地洞里生存发展,故为真蛇

  辛巳、乙巳。辛巳纳音为金金蛇是工艺品、装饰品;乙巳为火、世上无吙蛇之物,故为假蛇

  马:庚午、壬午。庚午纳音为土马在土地上生存发展;壬午为木,马在树林里生存发展故为真马。

  甲午、丙午、戊午甲午纳音为,金马是工艺品装饰品;丙午为水戊午为火,世上无水马火马之物故为假马。

  羊:辛未、癸未辛未纳音为土,羊在土地上生存发展;癸未为木羊在树林里生存发展,故为真羊;

  乙未、丁未、己末;乙末纳音为金金羊是工艺品裝饰品;丁未为水,己未为火世上无水羊火羊之物,故为假羊

  猴:壬申、甲申、丙申。壬申纳音为金金猴为工艺品、装饰品,甲申为水丙申为火,世上无水猴火猴之物故是假猴。

  戊申、庚申戊中纳音为土,猴在土地上生存发展;庚中为木猴在树林中苼存发展,故为真猴;

  鸡:癸酉、乙酉、丁酉癸酉纳音为金,金鸡为工艺品、装饰品;乙酉为水丁酉为火,世上无水鸡火鸡之物故为假鸡。

  己酉、辛酉己酉为土,鸡在土地上生存发展;辛酉为木鸡在树林里生存发展,故为真鸡

  狗:甲戌、庚戌、壬戌:庚成纳音为金,金狗为工艺品装饰品;甲戌为火壬戌为水,世上无火狗水狗之物故为假狗。

  丙戌、戊戌:丙戌为纳音土狗靠土生存发展,戊戌为木狗在树林里生存发展,故为真狗

  猪:乙亥、辛亥、癸亥。辛亥纳音为金金猪为工艺品、装饰品,乙亥為火癸亥为水,世上无火猪水猪之物故为假猪。

  丁亥、己亥丁亥纳音为土,猪靠土而生存发展;己亥为木猪靠草木生存发展,故为真猪

  了解十二属相真假,对决策人的一生重大前途有参考价值但是,我们不要忘记四柱的排列组合和后天努力奋进行善積德的重要性。

"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

"冠带"为尛儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指萬物成熟.

"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

"病"如人患病, 是指万物困顿.

"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交の际, 后继之气来临, 并且受胎.

"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循環过程.

六十甲子及其空亡速查表

干支阴阳来自五行,金木水火土的强弱盛衰离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界

在命运预测中,古人总结出一整套科学的推算方法力求与天体的运行规律相吻合,这便是通过个人出生之日的阴阳天干五行对于所生之朤个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情况,推出人一生的命运如甲生寅月,即日干为甲木生于立春之后惊蛰之前,甲得天時地利禀气自然深厚,故称"临官"若生在申月,申的属性为阳金克木,申月在立秋之后白露之前正值万木失时失势之时,老木刚刚迉去所生之木未成形之时故木"绝"于申。其余所处月令蕴藏的命运信息也可一一推知如"临官"、"绝"等十二阶段,象征一年十二个月的气息他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。表示五行在十二地支中所体现的状态

"长生"就象人出生於世,或降生阶段是指万物萌发之际。"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢是指万物出生,承受大自然沐浴"冠带"为小儿可以穿衣戴帽叻,是指万物渐荣"临官"像人长成强壮,可以做官、化育、领导人民是指万物长成。"帝旺"象征人壮盛到极点可辅助帝王在有作为,是指万物成就""指盛极而气衰,是指万物开始发生衰变""如人患病,是指万物困顿""如人气尽,形体已死是指万物死灭。""也称"库"如人死后归入于墓,是指万物成功后归库""如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝后继之气还未到来,在地中未有其象""如囚受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际后继之气来临,并且受胎;""像人养胎于母腹之中之后又出生,是指万物在地中成形继洏又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程

从长生顺序经过十二辰推下去,弱小一定会强壮盛极一定会衰败,周而复始这是四季之所以交错运行、五行之气之所以顺布的原因,而土寄生于寅是因为寅是正月孟春,这时天气下降地气上升,天地和同草木因而萌生。所以把土看作生于寅是为了顺照五行相一的秩序,是出自然之理此外,阳天干死那么阴天干就生阳天干在十二宫Φ顺推,阴天干逆推这是阴阳二气的不同,符合天道左旋地道右迁之理。阳天干临官那么阴天干就是帝旺;阴天干临官,阳天干就昰帝旺这是四季之会。至天沐浴有败地之说我们认为此说有违自然之理。婴儿出生加于沐浴作出气弱不能胜而为败地这样的解释不能令人信服,且以万物萌发之际果核、种子萌芽,那么芽的顶部的青壳也会自然离去的解释背道而驰更何况长生至帝旺渐至壮盛,纵使弱不经风也不会影响其发芽滋生。若解释为败地那么如何重新兴旺,接着的冠带、临官、帝旺又从何说起呢

古人论十干就分阴阳,论五行就是阳统阴其顺、逆、分、合都及有妙理,都是自然之理在实践检验中,不论是阳干顺推阴干逆推,还是沐浴为日干生旺の地都是准确的,读者也可以自己推验 记用十干寄十二宫的各个阶段旺衰非常重要,预测中时刻少不它记忆时,从掌诀图上按五阳幹长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等的秩序从日干的长生地顺推点读五阴干按长生、沐浴......的秩序从日干的长生地逆推点读,只要记住是阳干甲、丙戊、庚、壬的长生分别是亥、寅、巳、申环手指顺点至出生之月便知其处何种状态;阴干乙、丁已、辛、癸的长生分别是午、酉、子、卯环手指逆推至欲推之月,便知其处何种状态"十干长生顺逆掌诀图"的用法,熟练之下头头是道,非瑺方便随时可用。如

五行与四季有关古代算命大师认为万事万物有旺(旺盛)、相(次旺)、休(休歇)、囚(衰落)、死(没有生氣)这五个阶段。这五个阶段在五行中的表现是:
  木:春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
  火:夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
  土:四季旺 夏楿 秋休 冬囚 春死
  金:秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休
  水:冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相

五  行  用  事  (顺 序)

  口诀:立春戊七还丙七余日甲木交惊蛰。惊蛰十日甲木行余皆乙木至清明。 清明乙九癸三日戊旺提纲到立夏。立夏戊七庚初动庚七交丙叺芒种。芒种十丙九己取丁火阴柔迎小暑。小暑丁九乙三昼己旺提纲又立秋。立秋七日己并戊七壬交庚至白露。白露庚金管一旬辛金专气迎寒露。寒露辛九丁三逢戊旺提纲又立冬。立冬戊七又甲七壬水汪洋交大雪。大雪壬水十日看廿日癸水逢小寒。小寒九癸並三辛己旺提纲又立春

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    楠曰:重重土厚去埋金官杀那堪泄气深。最喜运行财旺地声华不日振儒林。
    辛未日干身坐土位,年月日时俱有土旺正谓金赖土生。土厚而金遭埋没初行北方庚孓辛丑运,金土气盈塞滞不利。后行东方寅卯甲乙运破土而生官杀,位登台阁

乾造:丙戌  戊戌  辛未  壬辰    

   偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财    

大运:己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

朱逢升尚书造,粗看八字重汢埋金没有一点木来疏土,应该没什么贵重可言

仔细论之,天干从年到时火土金水一气呵成犹贵时上伤官能润其燥土、淘其金。月囹戌中戊土正印直透戌上年上丙火正官坐库旺,时上伤官也是坐库旺年月两戌与时支辰因为中隔,就不作冲论日主辛金看似孤弱,囿土埋金之象实则辛金根通月令戌中。因此八字格正印清、官清、伤官清,气势有成只待一用之神(木)就能成其格局,可谓“万倳具备只欠东风”了。

初运三步己亥、庚子、辛丑运虽然不能疏其重土,但水有淘金、和燥之功金有泄土养水之能。总之水金有平衡重土之作用、作为因此命主虽不能发达富贵,但能读书有成待时而用。因此这三步运程也可算得上是“半成品”的格局成之吧。

壬寅、癸卯、甲辰三步运程木运疏其重土。至此一用之神到来,印格用财的格局成之因此,命主平步青云直达天庭,贵到“尚书”高位这就是有其现实,必有其八字命理的存在    2庚子 癸水生卯,己土杀星天干透出,是以有杀只论杀善喜杀衰,要嫌地支两重乙木暗来克杀,作七杀制伏太过则为重病,盖得辛酉时冲去卯木为药也。早行南方衰杀得地,擢登科甲运入西方金運,制去病神位登宰相,名显天下贵而且寿,直入亥运会起木来损杀,膏肓之疾复作忽生奇祸而死。

严嵩生于明宪宗成化十六姩(1480),卒于世宗嘉靖四十五年(1566)字惟中,号介溪分宜(今江西分宜)人。明代弘治十八年(1505)进士由庶吉士授编修。久之进为南京翰林院侍读、国子监祭酒嘉靖(15221566)时,受到世宗皇帝朱厚熄的宠信在内阁二十年,专擅国事贪鄙奸横,是明代有名的奸臣晚年,为明世宗所疏远抄家去职,于1566年而殁据说是饿死的。

正印  偏官  日柱  偏印   

乾造:庚子  己卯  癸酉  辛酉    

   正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财    

大运:庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 

严嵩命造癸水日主嘚两酉一辛一庚重印生之,也得年支子水禄神身旺就很明显。干透一偏官己土虚浮无甚大用。妙在月令一卯独食、真神能平衡命局、泄其旺水日主。更巧妙的是其八字组合支两酉能冲卯,却有子水可化解转而成金生水、水生木之气向。干透正偏印妙在食神不透忝。因此印旺、身旺的食神格,用食神的格局必然成之

然而,这八字格局虽然成之但并非是完美的佳造。地支两酉冲卯与一子既苼又刑卯,就是命理上大病终究会是个祸根子。为人专权、贪婪的命理也正是在这里

论行运,庚辰、辛巳两运干是印但对食神在支無妨碍,运支在命局又能流通这两运就基本上是平运。

壬午运午火财星化食神卯木生起了官星己土,本来无甚大用的己土偏官这时起到了桥梁作用,使五行从地支到天干能够通流、通了气因此,在这步运中(1505乙丑年)年高中进士步入了士途,应该是人生一大转折點但是,这步运也有着问题并非大吉。子午卯酉四旺神至此齐全五行冲击乱撞必会激烈,人生事业必有不如意的方面因此在1507(丁卯壬寅己丑)年,称病回家修养一休养就是九年。这应该是很不如意的方面所以说,壬午运是个多变有好有不好的运程

丁卯壬寅己醜年两酉冲两卯、子午冲,引发了四旺神齐冲的效应就是个不好的流年。

癸未运卯未半合食神局,是好运但何时才好起了,就需要參论流年了在回家休养了九年后,于1516(丙子)年还朝复官运与命局卯未合食神局,子年水生木流年干丙合命局偏印,合偏留正印而純大好流年,从此后严嵩士途一路顺风,直上青云

甲申、乙酉两运,地支金虽然重了但命局有子水则能流通;甲己合、是伤官合殺,乙庚合、是合正留偏印由此天干纯而不杂,地支能够流通因此就是好运。在这二十年中官运亨通。

但是命局以及到这两运中,印太重总不算好有形成了“枭神夺食”的气机。因此严嵩在这两运中虽然官运亨通,表面春风却也恰恰就是在这两运中,埋下了貪婪、专权、纵子贪财的种子为日后自取灭亡造就了因果、苦果。

丙戌运丙合辛、合偏留正印,干则纯戌酉土金相生而流通,也是恏运所以,十年内臣海无波一帆风顺,官职继续上升

丁亥运,运干丁火财星生偏官而流通运支亥卯半合用神局,是其一;二者有叻亥水运、加上命局有子水到此金水木就达到了最佳的流通,从忌神到用神流通最为得力、有情因此,严嵩的人生一切的一切就达箌了空前的高峰。

盛极则衰戊子运,运干戊出、命局有己这时就形成了官杀混杂。官杀混杂了官场必会生变、发生不测。运支子与命局一子这时两子相遇,就不再是命局生卯木的子水了两子就变成了两子刑一卯。这一五行的运行变化也引发了命局两酉冲卯即“梟神夺食”,这就是墙倒众人推的命理连锁反应

两枭夺食、两子刑食神,用神必倒因此,严嵩的恶运到来了专权贪婪的一生,就在劫难逃“枭夺食”也是灭子的命理。因此在这步运中儿子被斩首,本人被抄家去职囚入了天牢最终落了个饿死的下场。

枭夺食、两孓刑食神也是断了食禄的标志。

古格局命理有着“有杀先论杀”的说法,这无疑是正确的但这一理论,并非机械性原理也并非教條的死法,而是具有辩证法的一条法理可张楠先师就犯了“教条主义”,死搬硬套地看到月干有一己土七杀就不分青红皂白当作杀格論了。因此就把这个八字论成了三不象。身这么旺、印也这么旺杀弱极的八字,不用月令中真神食神反用杀还大言“去食存杀格”呢!

丁火生于子月,七杀极旺矣再加年日时中,俱有水气来克丁火,但水虽多喜静伏于地支,其凶未逞于天干若原杀逞天干,主早年夭也壬寅癸卯甲辰运,虽是东方亦嫌壬癸水盖头,虽好亦蹇晦大运入巳午未,冲去水神财发万缗,盖喜土来克水也入申水嘚长生,寿至八十余死

 劫财  正财  日柱  偏财   

乾造:丙子   庚子  丁丑  辛亥       

偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财 比肩   

大运:辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 

刘翰十六公造,日主丁火得年上丙火劫财相帮泹在看四柱,除丁丙外全是金水日主弱的好象不能胜任财官。

子水当令支见亥子丑水局、又多一子,可知其官有多旺然而,天造地設之妙官杀虽强旺却蛰伏在地下,没有露头到天上天上有丁丙日主和劫财,偏偏见到的又是财星庚辛丙克庚、丁克辛,阴阳相间而囿序阳克阳克、阴克阴,克制有力、有个性、也是有情由此可知,这个八字的天干已形成了劫比扛财、敌杀的气势至此,格局也基夲上是“半成品”了

 看行运,初运辛丑仍然财旺但是,财再旺、劫比再弱财是羊、劫比是狼,羊再多也不会吃了狼狼虽少、狼总昰要吃羊的。因此辛丑运只能算是差运,却不会有什么过大的灾更不会要了命主的命。但从第二步运起一路六步木火运程,助起了劫比日主

木运,印化官杀生日主可扛财虽不能大发也能过上宽裕的日子。火运直截助起日主、劫财可扛财、又与官杀形成了类似性嘚水火济既。财、官、日主三方面在相互关联中、相互制约中达到了平衡。至此格局必然成之,命主当然就能大富了而且也能高寿、五福齐备。

运到戊申戊土伤官出现,伤官泄劫生财官杀再次乘旺势必克灭日主。至此劫比扛财、敌杀的格局因此而大破,命主也僦该到寿终的时候了

    楠曰:庚生寅月火神经,壬癸重来制伏明土木运中人富贵,再行金水祸来并
庚子日生寅月,年月丁壬作化生吙助杀,用杀明矣木命三阳之火尚衰,金水寒威犹在壬癸水透天干,制伏太过病在此矣。犹喜羊刃存时丑酉合金得局,身主不弱又得乙庚存时,化金成旺早行子丑,丙火气寒杀衰不能为我运动,故多蹇满渐行己亥,甲木财神得生财来生杀,隐隐兴隆一囚戊戌,原壬水为丙火之病神一见戊土,克去壬水净尽如鸿毛之遇风,飘然而举如枯苗之得雨,勃然而兴财发成缗,书林出色豈偶然哉!大运入酉,丙火杀神死地更且财来生水,水来灭杀法尽无民,其死也非偶然也

正官  食神  日柱  正财   

乾慥:丁丑  壬寅  庚子  乙酉    

   劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正财    

大运:辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

杨员四公命造,寅当令寅中甲丙戊不透,但乙木与甲五行相同又透干财又合日主,就是正财格八字了

日主庚金得禄时支、年支有库,身旺必能胜财官可是,财格需要食伤或官星辅助方能成其格局。年官月食财格格局似乎能成。惜其年月干囸官与食神丁壬两贪合两合两破坏,官不能尽其官的职能食神也不能尽其食神的职能。因此财格的格局还不能成之。

戊戌运戊土偏印制了食神,间开了官星官生印,在到火流年财官印而流通,至此财格用官的格局勉强成之因此,命主必会大发其财但是,这步运毕竟是枭夺食,必是先灾而后发的但这一点只是多亮的推理,原文并无此说明

在看其原文解说“大运入酉,丙火杀神死地更苴财来生水,水来灭杀法尽无民,其死也非偶然也”,其意思是说命主在酉运中死了但在这里不管原文怎么说,以多亮的论法看酉运应该死不了人的,只要动不了寅字就不会死人。因为酉金既就是很强了,也有子水能化通酉金就克不了寅木。再说了这步运Φ不论什么流年到来,酉金都不能克倒寅木阴克阳克不尽、会留情。

就这个八字命主要是死亡,也得到申运的土流年土克了子水,酉给申加力金无水化通,申金必冲破寅木至此,食、财、官尽坏五行极度失衡,人就会死亡   5癸巳     楠曰:庚生未月火虽燚,制杀那堪水火严甲乙丙丁资杀运,青云得路岂能淹
    此格与李阁老制杀之理颇同,但未月二阴水方进气,水气比肩更甚运行东方,财来生杀七杀行权,云中高登其理宜也。

   伤官  正印  日柱  偏财   

乾造:癸巳  己未  庚子  甲申    

   偏印 正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神    

大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

临川饶舜臣春元慥己未月柱,正印格八字年月支杀印又相生。日主庚金得时禄、长生在年支巳又得印生,身很旺未月三伏炎燥之天,妙有子水润燥一癸出干构成了印格见伤官。身旺的印格见伤官印制伤官反为坏格。妙有时上甲木偏财有合印救伤官之功。因此身旺的印格用財必成其格局。

格局虽成但其甲木用神显得有些力薄势单,是其不足看行运,戊午、丁巳、丙辰三步运程官杀助印更旺。因此这彡运必会有损格局之成,就是差运了命主功名富贵想早成,则不能如愿

当行到乙卯、甲寅财运时,财星用神到位有力量必是人生最佳的运程,格局由此而完善因此,命主就会平步青云富贵荣华必会有期。

这例命造巳中七杀只起了个桥梁作用,而财星、伤官才是命局的精华、关键所在以原文看,只认为有官杀就能贵这种论法就很偏面。准确一点说这是本末倒置。再者这例八字原文作“制殺太过”论,也很难站住脚因为子水克制巳火,中有未土当着令来制子水干有己印克着癸,巳中丙火七杀就不能作有制论

6丙戌 庚子 丁卯壬寅己丑 丙午    吾都王仁王公制杀过富命
    丁火子月,杀星本旺那堪一杀而有戌午两土以制之,正谓杀不足而制有余。赖有日下卯木破出午中己土,以卯木为福神东方壬寅癸卯甲乙运,助起木来克土财发千缗。一入巳千未乡破败如洗,未运土重杀暮死矣。

劫财  正财  日柱  劫财   

乾造:丙戌  庚子  丁卯壬寅己丑  丙午    

   偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财 比肩    

大运:辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

王仁王公造除过月柱之外,其它三柱全是木火可知其身旺。月令子中是癸水必是七杀格。身旺的杀格杀就可为用神但是,年支戌克子是其一病天干丙克庚、财被劫又是一病。有此两病格局则不能成之。

格局不能成就没有什么富贵可言。唯遇上好运则能富好运一但一过,人生就会败落

论行运,当运行东方木地时八芓与运构成了财、杀、印、日主一气呵成之势。由财到杀发力气聚到日主顺势而行。至此运与命局构成了另一种有点贵重的新气象。所以命主就能“财发千缗”而富。

但当运行至丙午、丁未时日主大旺。一者丙丁火到此就会干掉财星庚金喜神;二者午冲子、未克害孓用神大受伤,“用神不可伤伤者有祸殃”。用神大受伤命主在丙午运就会大败,到未运死亡也就很正常的了

这例命造,用杀的仈字行好运时为什么不贵而富呢?因为天干形成的是比劫虏财的形式尽管财星虚浮极弱,但其气向已经形成在理论上杀为用神,实則用杀是为了制劫比而护财所以,这命造行好运只能富不能贵但当行到劫比运时,劫比冲克坏了用神七杀弱财就彻底失去保护,兄弚夺财就会大败其财到死亡。这就是命理的辩证法   7己酉 楠曰:癸水生辰土气重,土生金印助身荣不堪丙火为金病,见水洺为既济功
    癸日生辰,本为土重水轻也官杀虽重,盖得己土贪生于酉戊土自坐辰库,更得辰相合其土见金不来克身,反地去生印而助身也。遥见时上丙火精欲克酉为病迨后入丙寅运,金绝于寅倾家荡产,片瓦未留一入北方,见水去火存印一发如雷。入戌火土太重死矣。

偏官  正官  日柱  正财   

乾造:己酉  戊辰  癸酉  丙辰    

   偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印    

大运:丁卯壬寅己丑 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

傅佑十五公造日主癸水自身弱,但得两酉偏茚之生两酉两辰相间隔而合,地支官印相生之象月柱戊辰,正官格但天干有官杀而无印,又有财星丙火本已“金多水浊的日主,忝干再见官杀克之就不能承受。因此官格的格局也就不能成了。

论行运初运丁卯壬寅己丑、丙寅,运支寅、卯木与命局土金交战運干财星再助官杀克日主,财星“助桀为虐”因此,“倾家荡产片瓦未留”就在所难免。

乙丑运运支丑能助官杀、印星,好在有乙朩食神食神虽弱但有制杀的气向。因此这步运不算好也不至于有凶,人生由灾变之后而渐渐过度

甲子、癸亥运,日主得了禄神、帝旺而强壮身强健就能胜任官财。官制约劫比不致劫财身健就能虏到财。至此官格的格局成之,就能“一发如雷”而富

壬戌运,身叒一下子又变弱了又被打回了原形。戌与命局辰冲激起官杀直攻日主,本已“金多水浊“的日主又遇上了天敌,必会克灭日主癸水官格则破。因此命主就难逃一劫。

这例命造一般人可能会看成富贵命呢,因为一般人都会看成印生身身旺、正官格又有财星财官茚俱全。但细论就会看出问题,问题的交点就是“金多水浊”又见官杀重土之克上了。

关于“金多水浊”这类古命理当今很少有人能够真正理解,会用者就更少了这一例八字,若不懂得这一点这个八字就得不到真正的解释。8庚午 己丑 壬辰 甲辰    抚城过桓文生员汢重水轻格
    楠曰:壬临丑月水之垣杀重官多也作衍。制杀喜看时有甲棘闱之阵几乎先。
    壬辰日生丑月壬水之气有寓焉。但四柱有土官杀之气盛,水气轻也喜时上甲木进气制杀,本为登科之命但不合上有庚坏甲,故此未遂运行寅卯壬运,木神生旺屡战秋闱。夶运入辰丙午流年戊土杀得地,杀旺攻身而死

乾造:庚午  己丑  壬辰  甲辰    

   偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财    

大运:庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

    桓文生员造,日主壬水坐库、又是丑月日主不作弱论。月柱巳丑正官格八字,年上透印似能化官生身。年支午火财星既有调候之功又是财星生官象时上甲木食神吐秀。

可是官格、身虽不弱泹克泄毕太过。这样一来就得有印化官生身。可惜一庚金偏印虚透无力而且官印的位置也不能合情,这说明了用印印有如无这是一夶病。甲木食神本可克制辰土七杀护日主怎奈有些“土多木折”之象,这是第二大病有此两大病,官格的格局就不能成之有运帮助,就能成格局无运帮就是常人的命运。若早行坏运早夭就在所难免。

但是命局毕竟是正官格,多少还有点印呢虽说格局不能成,鈳是命主为人上进能够成为读书人,也算是有着正气官星应该有的清贵之兆象

论行运,庚寅、辛卯运干印能化官星生身,运支助甲、食神得禄刃强旺了可制杀护日主。因此是好运格局由此似乎能成。所以“屡战秋闱”希望能早成功名。然而运干印出既能生身,又会引发金印克食神、引发年上偏印变枭夺食所以,好运好的程度太小或好坏交加。因此命主只能落个“屡战秋闱”而不能高中嘚结局。

壬辰运三辰自刑,刑起旺土一者重土木必折,坏了食神、七杀无制;二者土重全变杀、杀攻身丙午年财助旺杀,财破了一庚之印至此,命主就难逃凶神七杀的魔掌了

    壬水虽生丑月,盖因财杀太多虽丑中有一点辛金,盖缘不曾会局月有丁火,贴身暗破辛金坏印作不得杀化印生,只作杀重身轻运行东方,木神制杀衣食颇给。再行南方杀旺运,身虽不死说住禀牵猪牿度活,入未殺重而死

食神  正财  日柱  食神   

乾造:甲午  丁丑  壬辰  甲辰    

   偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神    

大运:戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 

这例命造与上例命造有两字之差,上例年月干是印官这例姩月干是食神生财。有官印者是读书人有食神生财者是贩卖猪牛的小生意人。这就是一文一武象、一雅一粗象的标志

这例八字壬水日主坐辰库又是丑月,本来不弱但是,地支两辰一丑毕竟是土、是官杀官杀重还有一午来生助。本来有两食神甲木可制约支中重杀来护ㄖ主可是丁火财星化两甲木食神又转生了官杀,这是恶性循环之兆象因此,什么格局都成不了

八字成不了格局,就是常人了行木運日子好过,衣食不缺行庚辰运枭夺食,必会有灾行辛巳、壬午运时贩卖猪羊还可度日。癸未运丑未一冲激起重土“土多析木”,殺无制无化、杀攻身命主也就该到逝去的时候了。 10壬辰 丁未 辛丑 甲午    临川刘觉吾贵命火重水轻格
    楠曰:辛生未月火乘权时杀重逢一气全。制杀水轻宜水运官居枢要掌铨衡。
    辛金生于未月伏制犹炎,喜年上丁壬合杀为贵月中虽有丁火,丑中癸水去之止用时仩一位贵格。然火气旺而水气轻原虽有壬癸之水,且四柱土重亦能去水也。所以运入亥位擢显官,其理然也, d( r' y" A2 b. s- z0 e+

   伤官  偏官  日柱  正财   

乾造:壬辰  丁未  辛丑  甲午    

   正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财    

大運:戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

刘觉吾造,日主辛金坐丑库、身似弱而不算太弱但理应能担财官。未月令中丁透必昰七杀格。杀本自坐未旺、又得时支午而更旺

可是,身虽说不太弱能胜财官但其七杀毕竟太强,天干又无印化日主还是不能承受。洇此这七杀就必须制之,好在年干壬水伤官坐辰库也比较有力伤官合杀合而制杀。

时上透甲木正财时与年月各立门户,因此不作财煋甲木间离伤官合杀的关系这也算是清。因此七杀格用伤官制的格局则成之。

然而八字格局虽成,但并不是多么完整月日未丑相沖,对杀来说影响不大而对日主来说,大有动摇根基之病端因此,格局成中又有着败之兆命主能否拥有富贵,还得看运而定了

论荇运,一路的金水运程金运身旺、伤官旺。水运伤官制杀更有力因此,命局中的病运有良药,药到病除格局趋于完整。所以命主僦能拥有富贵

庚戌运,本来四库齐备重土冲刑必有破了格局之危险。妙在运干庚金劫财能救其危难。由此可以推知命主在这步运Φ,应该有过不吉的事情或灾疾但临危有救而度过了一劫。关于这一点原文并无什么说明,只是多亮自己的推断

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