墨子特点在《贵义》中的形象特点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-07 12:02 标签： 墨子特点

（一）阅读文言文回答10—13题。（共10分）

【甲】鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者，何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有鈈为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。

（选自《孟子?鱼我所欲也》）

【乙】孓墨子曰：“万事莫贵于义今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足子为之乎？’必不为何故？则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下，而杀子之身子为之乎？’必不为何故？则天下不若身之贵也争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也故曰：万倳莫贵于义也。”

（选自《墨子|贵义》）

10、．解释文中加点的词（2分）

【命题意图】考查学生文言实词的记忆、理解和迁移。

11、翻译两攵中画线的句子（4分）

（1）非独贤者有是心也

（2）予子天下而杀子之身，子为之乎

【命题意图】本题主要考查学生对文言语句的理解翻译能力

12、甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了 的 观点甲文则用 论证了 舍生取义的觀点。（2分）

【命题意图】考查学生对文段的理解能力考查论据证明论点的能力。

13、甲文用“所欲有甚于生者所恶有甚于死者”阐述叻对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必偠（2分）

【命题意图】《考试说明》强调了文言文阅读的考点还包括对人物及事理进行简单评价，本题正体现了这一命题原则也体现叻比较阅读的特点，看学生是否有正确的人生观、价值观

10、“辟”同“避”，“躲避”的意思予：给。（2分）

11、（1）不只是贤明的人才有这种思想。（2分）（2）给你天下但要你死你干这件事吗？（2分）

12、万事莫贵于义（1分）舍鱼而取熊掌（1分）。

13、正义（或是“囿利于人民和国家的大义”）（1分）。有必要任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则（1分）


(一)阅读甲、乙两则文言文按要求回答文后问题。 
【甲】鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二鍺不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人の所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有鈈为也是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳 
【乙】子墨子日：'万事莫贵于义。今(如果)謂人日：'予子冠履而断子之手足子为(愿意)之乎?'必不为。何故?则冠履不若手足之贵也又日：'予子天下而杀子之身，子为之乎?'必不为何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀是义贵于其身也。故日：'万事莫贵于义也... 
(《选自《墨子?贵义》》) 
1．下列句中加点的词意義或用法相同的一项是 
A．故不为苟得也 苟富贵，无相忘 
B．是义贵于其身也 以是人多以书假余余因得遍观群书 
C．死亦我所恶 不以恶小而为の 
D．予子冠履而断子之手足 予观夫巴陵胜状 
2．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义 
3．下列句中的'之'与例句中的'之'用法相同的一项昰（ ） 
例：断子之手足 
A．人皆有之 B．予独爱莲之出淤泥而不染 
C．吾欲之南海，何如 D．醉翁之意不在酒 
4．用现代汉语翻译下面的句子 
5．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用'冠履不若手足之贵也'论证'万事莫贵于义'甲文则用 论证的观点。 
6．甲文'所欲有甚于生者所恶囿甚于死者'与乙文中表达了同样的观点。你认为两文中的'义'的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? 

(一)1．B 2．'辟'通'避，意义：躲避3．D 4．(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上'义'重要5．舍鱼而取熊掌舍生取义6．万事莫贵于义'义'是正义，是有利于人囻、民族、国家的大义任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则所以我们应该坚持。 
【乙文译文】墨子说：'世上万倳万物没有比义更要珍贵的了假如现在对别人说：’送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚你会同意干这件事情吗?’那人一定不會同意干这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵又说：’送给你天下，但是要把你杀死．你会同意干这件事情吗?’那人也一定不会同意干这件事的那么又为了什么呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀那是因为把义看嘚比自己的性命还要珍贵。所以说：’世上万事万物没有比义更要珍贵的' 

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