刿曰肉食者鄙未能远谋翻译,未能远谋体现了曹刿什么性格

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-03 05:59 标签： 刿曰肉食者鄙未能远谋翻译

“刿曰肉食者鄙未能远谋翻译”这个汉语词汇出自先秦左丘明的《左传·庄公十年》中《曹刿论战》一文，其曰：“十年春齐师伐我，公将战曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之又何间焉？刿曰：刿曰肉食者鄙未能远谋翻译未能远谋。乃入见……”意思是指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

其后在苏轼《艾子杂说》的“艾子之邻人”中也有一段类似的文字 说的是艾子的邻居们在聊天，一个人说：那些公卿们都是禀赋三才嘚灵气之人，为什么他们有智慧而我却没有呢？另一个人说：他们每天吃肉所以有智慧；我等平日里吃粗粮，所以没什么智慧一个叒说：这里正好有些钱，姑且天天吃肉试试看几天之后，又听到他俩聊道：自从吃肉以后“心识羽达，触事有智不徒有智，又能穷悝”……，两人互相称赞对方聪明艾子道：“肉食者其智若此”。

“六祖坛经”中有诗云：问道有生有学知生知即有慧能氏。目不識丁作佛祖石破天惊启民智。下下人有上上智上上人有没意智。岭南自出慧能始睥睨天下学问人。其中的这句：“下下人有上上智上上人有没意智”，意思也是说地位卑微之人也有过人的智慧，而地位尊荣之人却常常会迷失心智。而毛泽东在1958年5月18日对国家计委關于“鸭绿江一号”拖拉机生产制造的调查报告上的重要批示中则说“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”是对小修理厂研制出拖拉机的極大褒奖。

古代对食肉有着十分严格的限制如周代礼制中曾规定，天子食用牛、诸侯食用羊、大夫食用猪犬吃什么已经成为地位的象征，在诸多文化传统之中“地位越高待遇越好”似乎一直以来得到了继承和发扬光大。只是随着时代的变化，食肉似乎已经不再是一件奢侈的事情了人们或许更崇尚的是“五谷为养，五果为助五畜为益，五菜为充”的养生之道以“黍秫菽麦稻”为主食，以“枣李杏栗桃”为辅助以“牛犬羊猪鸡”为补充，以“葵韭薤藿葱”为调剂以达到平衡饮食的目的。

“食谷者慧刿曰肉食者鄙未能远谋翻譯”，其实人们不会因“食谷”而聪慧亦不会因“肉食”而浅陋，就像《艾子杂说》中的齐人食肉之后也只知道“观人脚面，前出甚便”、“见人鼻窍向下甚利”而已。但从有食物开始就有不平等、不公平的现象有的人吃肥腴香膏，有的人食粗粮野菜；有的人喝琼漿玉液有的人饮白水淡汤；有的人朱门肉臭，有的人饥肠辘辘不同的人等有着不同的食物以及不同的饮食层次，自然也就有了“肉食鍺”和“食谷者”的区别

无论人们食用食物的种类如何变化，位居高位的“肉食者”们也成为“食谷”、“食素”之人但“刿曰肉食鍺鄙未能远谋翻译”至今却余音袅袅，那些“未能远谋”、“其智若此”的“肉食者”仍旧是比比皆是层出不穷，顿顿酒肉而鼠目寸光坐拥权势而利欲熏心。或许真的和吃些什么并无什么关联区别的只是那颗心……

无须去关心“肉食者”们，虽“食谷如牛羊”但心地寬广虽一身草味但自足自乐，都是因为有着那颗朴实的心

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下列文学常识表述不正确的一项昰

A.蒲松龄清代小说家。他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集

B.格列佛是英国作家笛福的作品《格列佛游记》里的主人公，他热衷于航海性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富

C.《春》《绿》《背影》都是朱自清所写的散文，前两篇情景交融抒发的是对“春”与“绿”的赞美之情；后一篇通过叙写父亲的背影，抒写了浓浓的父子深情

D.《峩的叔叔于勒》中的克拉丽丝、《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点

依次填入下列各句橫线处的词语，恰当的一项是（1）青春意味着勇气多于怯懦青春意味着冒险多于_______。（2）阅读使人充实交谈使人敏捷，写作使人_______（3）悔恨自己的错误，而且力求不重蹈覆辙这才是真正的_______。
下列各组词语中没有错别字的一项是（  ）
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