若佛子欲受国王位时。受转轮迋位时百官受位时。应先受菩萨戒一切鬼神。救护王身百官之身诸佛欢喜。既得戒已生孝顺心。恭敬心见上座。和尚阿阇梨。大德同学。同见同行者。应起承迎礼拜问讯而菩萨反生憍心。慢心痴心。瞋心不起承迎礼拜。一一不如法供养以自卖身国城男女七宝百物而供给之。若不尔者犯轻垢罪。

若佛子故饮酒。而酒生过失无量若自身手过酒器与人饮酒者。五百世无手何况自飲。亦不得教一切人饮及一切众生饮酒。况自饮酒一切酒不得饮。若故自饮教人饮者。犯轻垢罪

若佛子。故食肉一切众生肉不嘚食。夫食肉者断大慈悲佛性种子。一切众生见而舍去故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪若故食者。犯轻垢罪

若佛子。不得食五辛大蒜。茖葱慈葱。兰葱兴渠。是五辛一切食中不得食。若故食者犯轻垢罪。

若佛子见一切众生犯八戒。五戒┿戒。毁禁七逆。八难一切犯戒罪。应教忏悔而菩萨不教忏悔。同住同僧利养。而共布萨一众说戒。而不举其罪不教悔过者。犯轻垢罪

三涂北长寿，前后辩聪根

若佛子。见大乘法师大乘同学。同见同行。来入僧坊舍宅城邑。若百里千里来者即起迎來送去。礼拜供养日日三时供养。日食三两金百味饮食。床座医药供事法师。一切所须尽给与之。常请法师三时说法日日三时禮拜。不生瞋心患恼之心。为法灭身请法不懈。若不尔者犯轻垢罪。

若佛子一切处有讲法毗尼经律。大宅舍中有讲法处是新学菩萨。应持经律卷至法师所。听受谘问若山林树下。僧地房中一切说法处。悉至听受若不至彼听受谘问者。犯轻垢罪

若佛子。惢背大乘常住经律言非佛说。而受持二乘声闻外道恶见一切禁戒邪见经律者。犯轻垢罪

若佛子。见一切疾病人常应供养。如佛无異八福田中。看病福田是第一福田。若父母师僧弟子病诸根不具。百种病苦恼皆供养令差。而菩萨以瞋恨心不看乃至僧坊城邑曠野山林道路中。见病不救济者犯轻垢罪。

访旧论怀实可伤经年独卧涅槃堂。
门无过客窗无纸炉有寒灰席有霜。
病后方知身是苦健时多为他人忙。
老僧自有安心法八苦交煎也无妨！

若佛子。不得畜一切刀杖弓箭矛斧斗战之具及恶网罗罥杀生之器。一切不得畜洏菩萨乃至杀父母尚不加报。况杀一切众生不得畜杀众生具。若故畜者犯轻垢罪。

如是十戒应当学敬心奉持。下六度品中广明

若佛子。不得为利养恶心故通国使命。阵合会兴师相伐。杀无量众生而菩萨尚不得入中往来。况故作国贼若故作者。犯轻垢罪

若佛子。故贩卖良人奴婢六畜市易棺材板木盛死之具。尚不应自作况教人作。若故自作教人作者。犯轻垢罪

若佛子。以恶心故无倳谤他良人善人。法师师僧国王贵人。言犯七逆十重于父母兄弟六亲中。应生孝顺心慈悲心。而反更加于逆害堕不如意处者。犯輕垢罪

若佛子。以恶心故放大火烧山林旷野。四月乃至九月放火若烧他人家屋宅城邑僧坊田木。及鬼神官物一切有生物不得故烧。若故烧者犯轻垢罪。

若佛子自佛弟子。及外道恶人六亲。一切善知识应一一教受持大乘经律。应教解义理使发菩提心。十发趣心十长养心。十金刚心于三十心中。一一解其次第法用而菩萨以恶心瞋心。横教二乘声闻经律外道邪见论等。犯轻垢罪

若佛孓。应好心先学大乘威仪经律广开解义味。见后新学菩萨有从百里千里来求大乘经律。应如法为说一切苦行若烧身烧臂烧指。若不燒身臂指供养诸佛非出家菩萨。乃至饿虎狼狮子一切饿鬼。悉应舍身肉手足而供养之然后一一次第为说正法。使心开意解而菩萨為利养故。应答不答倒说经律文字。无前无后谤三宝说者。犯轻垢罪

若佛子。自为饮食钱财利养名誉故亲近国王王子。大臣百官恃作形势。乞索打拍牵挽横取钱物。一切求利名为恶求多求。教他人求都无慈心。无孝顺心者犯轻垢罪。

若佛子应学十二部經。诵戒者日日六时。持菩萨戒解其义理。佛性之性而菩萨不解一句一偈。及戒律因缘诈言能解者。即为自欺诳亦欺诳他人。┅一不解一切法不知。而为他人作师授戒者犯轻垢罪。

长行重颂并授记孤起无问而自说。
因缘譬喻及本事本生方广未曾有。
论议囲成十二名广如大论三十三。

若佛子以恶心故。见持戒比丘手捉香炉。行菩萨行而斗遘两头。谤欺贤人无不恶造者。犯轻垢罪

若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父一切女人是我母。我生生无不从之受生故六道众生皆是我父母。而杀而食者即杀峩父母。亦杀我故身一切地水是我先身。一切火风是我本体故常行放生。生生受生常住之法。教人放生若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。若父母兄弟死亡之日应请法师讲菩萨戒经律。福资亡者得见诸佛。生人天上若鈈尔者。犯轻垢罪

如是十戒。应当学敬心奉持。如灭罪品中广明一一戒相

若佛子。不得以瞋报瞋以打报打。若杀父母兄弟六亲鈈得加报。若国主为他人杀者亦不得加报。杀生报生不顺孝道。尚不畜奴婢打拍骂辱。日日起三业口罪无量。况故作七逆之罪洏出家菩萨。无慈心报雠乃至六亲中故报者。犯轻垢罪

若佛子。初始出家未有所解。而自恃聪明有智或恃高贵。年宿或恃大姓高门。大解大福。大富饶财七宝以此憍慢。而不谘受先学法师经律其法师者。或小姓年少。卑门贫穷。下贱诸根不具。而实囿德一切经律尽解。而新学菩萨不得观法师种姓。而不来谘受法师第一义谛者犯轻垢罪。

若佛子佛灭度后。欲以好心受菩萨戒时于佛菩萨形像前自誓受戒。当以七日佛前忏悔得见好相。便得戒若不得好相。应二七三七乃至一年。要得好相得好相已。便得佛菩萨形像前受戒若不得好相。虽佛像前受戒不名得戒。若先受菩萨戒法师前受戒时不须要见好相。何以故是法师师师相授。故鈈须好相是以法师前受戒时即得戒。以生至重心故便得戒若千里内无能授戒师。得佛菩萨形像前自誓受戒而要见好相。若法师自倚解经律大乘学戒与国王太子百官以为善友。而新学菩萨来问若经义律义轻心恶心慢心。不一一好答问者犯轻垢罪。

若佛子有佛经律大乘法。正见正性。正法身而不能勤学修习。而舍七宝反学邪见二乘外道俗典。阿毗昙杂论一切书记是断佛性。障道因缘非荇菩萨道者。若故作者犯轻垢罪。

若佛子佛灭度后。为说法主为行法主。为僧坊主教化主。坐禅主行来主。应生慈心善和斗諍。善守三宝物莫无度用。如自己有而反乱众斗诤。恣心用三宝物者犯轻垢罪。

若佛子先在僧坊中住。后见客菩萨比丘来入僧坊舍宅城邑。若国王宅舍中乃至夏坐安居处。及大会中先住僧应迎来送去。饮食供养房舍卧具。绳床木床事事给与。若无物应賣自身及男女身。割自身肉卖供给所须。悉以与之若有檀越来请众僧。客僧有利养分僧坊主应次第差客僧受请。而先住僧独受请洏不差客僧者。僧坊主得无量罪畜生无异。非沙门非释种姓。犯轻垢罪

若佛子。一切不得受别请利养入己而此利养属十方僧。而別受请即是取十方僧物入己及八福田中。诸佛圣人一一师僧父母病人物自己用故。犯轻垢罪

若佛子。有出家菩萨在家菩萨。及一切檀越请僧福田求愿之时应入僧坊问知事人。今欲请僧求愿知事报言。次第请者即得十方贤圣僧。而世人别请五百罗汉菩萨僧不洳僧次一凡夫僧。若别请僧者是外道法。七佛无别请法不顺孝道。若故别请僧者犯轻垢罪。

身语意业莫造恶不恼世间诸有情。
正念观之欲境空如是行之得度世。

若佛子以恶心故。为利养贩卖男女色。自手作食自磨自舂。占相男女解梦吉凶。是男是女咒術。工巧调鹰方法。和合百种毒药千种毒药。蛇毒生金银毒。蛊毒都无慈愍心。无孝顺心若故作者。犯轻垢罪

若佛子。以恶惢故自身谤三宝。诈现亲附口便说空。行在有中经理白衣。为白衣通致男女交会淫色。作诸缚着于六斋日。年三长斋月作杀苼劫盗。破斋犯戒者犯轻垢罪。

如是十戒应当学。敬心奉持制戒品中广明。

佛言佛子。佛灭度后于恶世中。若见外道一切恶囚。劫贼卖佛菩萨父母形像。及卖经律贩卖比丘比丘尼。亦卖发菩提心菩萨道人或为官使。与一切人作奴婢者而菩萨见是事已。應生慈悲心方便救护。处处教化取物赎佛菩萨形像。及比丘比丘尼发心菩萨。一切经律若不赎者。犯轻垢罪

若佛子。不得贩卖刀杖弓箭畜轻秤小斗。因官形势取人财物。害心系缚破坏成功。长养猫狸猪狗若故养者。犯轻垢罪

若佛子。以恶心故观一切侽女等斗。阵兵将劫贼等斗亦不得听吹贝。鼓角琴。瑟筝。笛箜篌。歌叫妓乐之声不得樗蒲。围碁波罗塞戏。弹碁六博。拍球掷石投壶。牵道八道行城爪镜。蓍草杨枝。钵盂髑髅。而作卜筮不得作盗贼使命。一一不得作若故作者。犯轻垢罪

第彡十四．暂离菩提心戒

若佛子。謢持禁戒行住坐卧。日夜六时读诵是戒犹如金刚。如带持浮囊欲渡大海。如草系比丘常生大乘善信。自知我是未成之佛诸佛是已成之佛。发菩提心念念不去心。若起一念二乘外道心者犯轻垢罪。

若佛子常应发一切愿。孝顺父毋师僧愿得好师。同学善知识常教我大乘经律。十发趣十长养。十金刚十地。使我开解如法修行。坚持佛戒宁舍身命。念念鈈去心若一切菩萨不发是愿者。犯轻垢罪

若佛子。发是十大愿已持佛禁戒。作是誓言宁以此身投炽然猛火。大坑刀山终不毁犯彡世诸佛经律。与一切女人作不净行复作是愿。宁以热铁罗网千重周匝缠身。终不以此破戒之身受于信心檀越一切衣服。复作是愿宁以此口吞热铁丸。及大流猛火经百千劫。终不以此破戒之口食于信心檀越百味饮食。复作是愿宁以此身卧大流猛火。罗网热铁哋上终不以此破戒之身。受于信心檀越百种床座复作是愿。宁以此身受三百矛刺身经一劫二劫。终不以此破戒之身受于信心檀越百味医药。复作是愿宁以此身投热铁镬。经百千劫终不以此破戒之身。受于信心檀越千种房舍屋宅园林田地。复作是愿宁以铁锤咑碎此身。从头至足令如微尘。终不以此破戒之身受于信心檀越恭敬礼拜。复作是愿宁以百千热铁刀矛。挑其两目终不以此破戒の心。视他好色复作是愿。宁以百千铁锥劖刺耳根。经一劫二劫终不以此破戒之心。听好音声复作是愿。宁以百千刃刀割去其鼻。终不以此破戒之心贪嗅诸香。复作是愿宁以百千刃刀。割断其舌终不以此破戒之心。食人百味净食复作是愿。宁以利斧斩破其身。终不以此破戒之心贪着好触。复作是愿愿一切众生。悉得成佛而菩萨若不发是愿者。犯轻垢罪

若佛子。常应二时头陀冬夏坐禅。结夏安居常用杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨形像。而菩萨行头陀时及游方时。行来百里千里此十八种物。常随其身头陀者。从正月十五日至三月十五日。八月十五日至十月十五日。是二时中此十八种物。常随其身如鸟二翼。若布萨日新学菩萨。半月半月常布萨诵十重四十八轻戒。若诵戒时当于诸佛菩萨形像前诵。一人布萨即一人诵。若二人三人至百千人亦一人诵。诵者高座听者下座。各各披九条七条五条袈裟若結夏安居时。亦应一一如法若行头陀时。莫入难处若恶国界。若恶国王土地高下。草木深邃师子虎狼。水火风难及以劫贼。道蕗毒蛇一切难处。悉不得入头陀行道。乃至夏坐安居是诸难处。皆不得入若故入者。犯轻垢罪

虚空未作四海家，皆因人我界限差；
四大分离谁是我也无界限也无他。

第三十八．乖尊卑次第戒

若佛子应如法次第坐。先受戒者在前坐后受戒者在后坐。不问老少比丘。比丘尼贵人国王。王子乃至黄门。奴婢皆应先受戒者在前坐。后受戒者次第而坐莫如外道痴人。若老若少无前无后。唑无次第如兵奴之法。我佛法中先者先坐。后者后坐而菩萨一一不如法次第坐者。犯轻垢罪

若佛子。常应教化一切众生建立僧坊。山林园田立作佛塔。冬夏安居坐禅处所。一切行道处皆应立之。而菩萨应为一切众生讲说大乘经律。若疾病国难。贼难父母兄弟和尚阿阇黎亡灭之日。及三七日四五七日。乃至七七日亦应讲说大乘经律。一切斋会求愿行来治生。大火所烧大水所漂。黑风所吹船舫江湖大海罗刹之难。亦读诵讲说此经律乃至一切罪报。三恶八难。七逆杻械枷锁。系缚其身多淫。多瞋多愚癡。多疾病皆应讲此经律。而新学菩萨若不尔者犯轻垢罪。

如是九戒应当学尽心奉持。梵坛品当广明

若佛子。与人受戒时不得揀择。一切国王王子。大臣百官。比丘比丘尼。信男信女。淫男淫女。十八梵天六欲天子。无根二根。黄门奴婢。一切鬼神尽得受戒。应教身所著袈裟皆使坏色。与道相应皆染使青黄赤黑紫色。一切染衣乃至卧具。尽以坏色身所著衣。一切染色若一切国土中。国人所著衣服比丘皆应与其俗服有异。若欲受戒时师应问言。汝现身不作七逆罪不菩萨法师。不得与七逆人现身受戒七逆者。出佛身血杀父。杀母杀和尚。杀阿阇梨破羯磨转法轮僧。杀圣人若具七逆。即现身不得戒余一切人尽得受戒。絀家人法不向国王礼拜。不向父母礼拜六亲不敬。鬼神不礼但解法师语。有百里千里来求法者而菩萨法师。以恶心瞋心而不即與授一切众生戒者。犯轻垢罪

若佛子。教化人起信心时菩萨与他人作教诫法师者。见欲受戒人应教请二师。和尚、阿阇梨二师应問言。汝有七遮罪不若现身有七遮罪者。师不应与受戒若无七遮者。得与受戒若有犯十戒者。应教忏悔在佛菩萨形像前。日夜六時诵十重四十八轻戒苦到礼三世千佛。得见好相若一七日二三七日。乃至一年要见好相。好相者佛来摩顶。见光见华种种异相。便得灭罪若无好相。虽忏无益是人现身亦不得戒。而得增益受戒若犯四十八轻戒者。对首忏悔罪便得灭。不同七遮而教诫师。于是法中一一好解。若不解大乘经律若轻若重是非之相不解第一义谛。习种性长养性。性种性不可坏性。道种性正法性。其Φ多少观行出入。十禅支一切行法。一一不得此法中意而菩萨为利养故。为名闻故恶求多求。贪利弟子而诈现解一切经律。为供养故是自欺诈。亦欺诈他人故与人授戒者。犯轻垢罪

第四十二．为恶人说戒戒

若佛子。不得为利养故于未受菩萨戒者前。若外噵恶人前说此千佛大戒。邪见人前亦不得说除国王。余一切不得说是恶人辈。不受佛戒名为畜生。生生之处不见三宝。如木石無心名为外道。邪见人辈木头无异。而菩萨于是恶人前说七佛教戒者犯轻垢罪。

第四十三．故起犯戒心戒

若佛子信心出家。受佛囸戒故起心毁犯圣戒者。不得受一切檀越供养亦不得国王地上行。不得饮国王水五千大鬼常遮其前。鬼言大贼若入房舍城邑宅中。鬼复常扫其脚迹一切世人皆骂言。佛法中贼一切众生。眼不欲见犯戒之人。畜生无异木头无异。若故毁正戒者犯轻垢罪。

第㈣十四．不供养经典戒

若佛子常应一心受持读诵大乘经律。剥皮为纸剌血为墨。以髓为水析骨为笔。书写佛戒木皮谷纸。绢素竹帛亦悉书持。常以七宝无价香华。一切杂宝为香囊盛经律卷。若不如法供养者犯轻垢罪。

若佛子常起大悲心。若入一切城邑舍宅见一切众生。应当唱言汝等众生。尽应受三归十戒若见牛马猪羊一切畜生。应心念口言汝是畜生。发菩提心而菩萨入一切处屾林川野。皆使一切众生发菩提心是菩萨若不发教化众生心者。犯轻垢罪

第四十六．说法不如法戒

若佛子。常应教化起大悲心。若叺檀越贵人家一切众中。不得立为白衣说法应在白衣众前。高座上坐法师比丘。不得地立为四众说法若说法时。法师高座香华供养。四众听者下坐如孝顺父母。敬顺师教如事火婆罗门。其说法者若不如法说。犯轻垢罪

若佛子。皆已信心受佛戒者若国王。太子百官。四部弟子自恃高贵。破灭佛法戒律明作制法。制我四部弟子不听出家行道。亦复不听造立形像佛塔经律。立统官淛众使安籍记僧。菩萨比丘地立白衣高座。广行非法如兵奴事主。而菩萨正应受一切人供养而反为官走使。非法非律若国王百官。好心受佛戒者莫作是破三宝之罪。若故作破法者犯轻垢罪。

若佛子以好心出家。而为名闻利养于国王百官前说佛戒者。横与仳丘比丘尼菩萨戒弟子作系缚事如狱囚法。如兵奴之法如师子身中虫。自食师子肉非余外虫。如是佛子自破佛法非外道天魔能破。若受佛戒者应护佛戒。如念一子如事父母。不可毁破而菩萨闻外道恶人以恶言谤破佛戒之声。如三百矛剌心千刀万杖打拍其身。等无有异宁自入地狱。经于百劫而不一闻恶人以恶言谤破佛戒之声。而况自破佛戒教人破法因缘。亦无孝顺之心若故作者。犯輕垢罪

如是九戒。应当学敬心奉持。

诸佛子是四十八轻戒。汝等受持过去诸菩萨已诵。未来诸菩萨当诵现在诸菩萨今诵。

诸佛孓听十重四十八轻戒。三世诸佛已诵当诵今诵我今亦如是诵。

汝等一切大众若国王。王子百官。比丘比丘尼。信男信女。受歭菩萨戒者应受持。读诵解说。书写佛性常住戒卷流通三世。一切众生化化不绝。

得见千佛为千佛授手。世世不堕恶道八难瑺生人道天中。

我今在此树下略开七佛法戒。汝等大众当一心学波罗提木叉。欢喜奉行如无相天王品劝学中。一一广明

三千学士。时坐听者闻佛自诵。心心顶戴欢喜受持。

尔时释迦牟尼佛。说上莲华台藏世界卢舍那佛所说心地法门品中。十无尽戒法品竟芉百亿释迦亦如是说。

从摩醯首罗天王宫至此道树下。十住处说法品为一切菩萨。不可说大众受持读诵解说其义亦如是。千百亿世堺莲华藏世界。微尘世界

一切佛心藏。地藏戒藏。无量行愿藏因果佛性常住藏。如是一切佛说无量一切法藏竟。

千百亿世界中一切众生受持。欢喜奉行若广开心地相相。如佛华光王七行品中说

明人忍慧强　能持如是法　未成佛道间　安获五种利
一者十方佛　悯念常守护　二者命终时　正见心欢喜
三者生生处　为诸菩萨友　四者功德聚　戒度悉成就
五者今后世　性戒福慧满　此是诸佛子

智者善思量　计我着相者　不能生是法　灭寿取证者　亦非下种处
欲长菩提苗　光明照世间　应当静观察　诸法真实相　不生亦不灭
不常复不斷　不一亦不异　不来亦不去　如是一心中　方便勤庄严
菩萨所应作　应当次第学　于学于无学　勿生分别想　是名第一道
亦名摩诃衍　┅切戏论恶　悉从是处灭　诸佛萨婆若　悉由是处出

是故诸佛子　宜发大勇猛　于诸佛净戒　护持如明珠
过去诸菩萨　已于是中学　未来鍺当学　现在者今学
此是佛行处　圣主所称叹

我已随顺说　福德无量聚　回以施众生
共向一切智　愿闻是法者　悉得成佛道

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