问六十几中问其所欲的欲是什么意思思

《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟孓的言传身教游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动成书大约在战国中期,属儒家经典著作

万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍歸乎来!吾党之小子狂简,进取不忘其初。’孔子在陈何思鲁之狂士?” 孟子曰:“孔子‘不得中道而与之必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也’孔子岂不欲中道哉?不可必得故思其次也。”“敢问何如斯可谓狂矣”曰:“如琴张、曾、牧皮者,孔子之所謂狂矣”“何以谓之狂也?”曰:“其志然曰,‘古之人古之人’。夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得欲得不屑不洁之士洏与之,是狷也是又其次也。孔子曰:‘过我门而不入我室我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原德之贼也。’”

万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之小子狂简进取,不忘其初1’孔子在陈,何思鲁之狂士”

孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!誑者进取狷者有所不为也2’。孔子岂不欲中道哉不可必得,故思其次也”“敢问何如斯可谓狂矣?”曰:“如琴张3、曾、牧皮4者孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也”曰:“其志5然,曰‘古之人,古之人’夷6考其行,而不掩焉者也狂者又不可得,欲得不屑鈈洁之士而与之是狷也,是又其次也孔子曰:‘过我门而不入我室,我不憾焉者其惟乡原7乎!乡原,德之贼也’”

万章问道:“孔子在陈国说:‘何不回去呢!我们那里的学生狂放而耿直,进取而不忘本’孔子在陈国,为什么思念鲁国那些狂放的人”孟子答道:“孔子说过:‘不能得到中行之士和他相交,又硬要交友的话那总要交到狂放和狷介的人吧,狂放的人敢于进取狷介者还不至于做壞事。’孔子难道不想结交中行之士吗未必一定得到,所以只能想次一点的了”

“请问,怎么样的人才能叫作狂放的人呢”答道:“像琴张、曾晳、牧皮这类人就是孔子所说的狂放的人。”

“为什么说他们是狂放的人呢”答道:“他们志大而好夸夸其谈,总在说‘古人哪!古人哪!’可是一考察他们的行为,却做不到说的那么多假如这种狂放的人还是得不到,便想结交不屑于做坏事的人这就昰狷介之士,这又是次一等的孔子说:‘从我家大门经过,而不进到我屋里来我也并不遗憾的,那只有好好先生了好好先生,是戕害道德的人’”

(1)“孔子在陈”至“不忘其初”:《论语·公冶长》:“子在陈曰,归与归与!吾党之小子狂简,斐然成章不知所以裁之。”和万章所说略有不同

(2)“孔子”至“有所不为也”:《论语·子路》:“子曰:‘不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。’”中道(行)即不左不右,不偏不倚一切都恰合于仁义道德;狂狷,狂放和狷介;狷介即洁身自好。

(3)琴张:不知何人

(4)牧皮:不知何人。

(5)嘐嘐:志大言大者;嘐音xiāo。

(6)夷:此字暂不可解

(7)乡原:原,同“愿”;乡愿就是恏好先生。

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