“佩弦”再接再厉出自于哪位诗人的诗句哪个诗人诗句

1、何须浅碧深红色(宋·李清照·《鹧鸪天》)

2、狂风落尽深红色(唐·杜牧·《叹花》)

4、殿后鞓红色漫(宋·楼钥·《谢潘端叔惠红梅》)

5、雨余红色愈精神(元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》)

6、泪脸露桃红色重(唐·李珣·《酒泉子》)

7、露染猩红色未乾(宋·陆游·《春日小园杂赋》)

8、数分红色上黄叶(宋·李觏·《秋晚悲怀》)

9、数分红色上黄叶(宋·李觏·《秋晚悲怀》)

10、洗多红色浅(唐·李贺·《休洗红》)

11、狂风落尽深红色(唐·杜牧·《怅诗》)

12、幂翠凝红色更新(唐·吴融·《春雨》)

13、更无一点殷红色(宋·张耒·《绝句二首》)

14、淡淡微红色不深(唐·刘兼·《海棠花》)

15、淡淡微红色不深(宋·刘兼·《海棠花》)

16、狂风落尽深红色(宋·赵顺孙·《建回吟》)

17、南家桃树深红色(唐·元稹·《南家桃》)

18、浦溆远兼红色暝(宋·林季仲·《春日郊行》)

19、徘徊最爱真红色(宋·舒岳祥·《同正仲赋赪桐彩蝶》)

20、贵妃得酒沁红色(宋·张明中·《蔷薇》)

21、诗人莫讶深红色(宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》)

22、牙钳一对如红色(宋·贾似道·《油纸灯二首》)

23、堕地残红色未蔫(宋·王炎·《闻蝉》)

24、春罗浅染醋红色(宋·杨万里·《咏绩溪道中牡丹二种·丝头粉红》)

25、花红色易残(宋·释斯植·《自谓》)

26、肌肤红色透(唐·齐己·《谢人惠丹药》)

27、枉教绝世深红色(唐·崔橹·《山路木芙蓉》)

28、小园依旧深红色(宋·陈造·《寄郢州崔守八首》)

29、桃花争红色空深(宋·李复·《李花》)

30、洗多红色浅(宋·潘葛民·《休洗红》)

31、洗多红色减(明·景翩翩·《休洗红(二首)》)

  浩气山河壮丹心百卉鲜。

  一声周总理双泪落襟前。

  一夜春风来万朵白花开。

  欲知人民心且看英雄碑。

  大地春花发江河分外妍。

  总理何处觅八亿埋心间。

  岁月聚悲思花环寄哀情。

  古今谁无死民心是丰碑。

  泪飞江南雨清明悼总理。

  献上洁白花心中往事忆。

  硝烟弥漫月戎马度生涯。

  跟隨毛主席足迹遍中华。

  英名壮中华浩气传千秋。

  悲痛化巨澜横扫害人虫。

  骨沃中原土魂入九垓舞。

  英灵在人间长擂镇妖鼓。

  初春寒意浓哀思涌心中。

  丹心映山河碧血染红旗。

  总理英灵民族之魂。

  流芳千古与世长存。

  屹立千秋英明永垂。

  江河悲啸青山树碑。

  前赴一人后继八亿。

  继承遗志披荆斩棘。

  披肝沥胆镇妖除邪。

  经天纬地纵捭横阖。

  浩然正气光明磊落。

  功高德重名垂史册。

  英明扶世浩气长存。

  骨灰飞撒壮丽乾坤。

  至臻至美亘古无人。

  精神励我遗志继承。

  情明时节痛悼英烈。千言万语欲诉又噎。

  哀向总理泪水纵横。怒恨国賊又刮黑风。

  正告你们小小一撮,人民威力休要看轻。

  邀祝英灵可慰红心。前赴后继马列必胜。

  巨星陨落山河縞素。总理逝世举世悲痛。

  七十八年盖棺论定。鞠躬尽瘁中外齐名。

  为国为民屡建奇功。内战外战树挫顽凶。

  忠於领袖立党为公。热爱人民休戚与共。

  嫉恶如仇憎爱分明。为民表率平易谦恭。

  焚骨撒灰树碑心中。人民怀念青史留名。

  星殒光犹在花落香更浓。

  洒尽周身血只为旗更红。

  声誉遍五洲功绩盈四海。

  美德人人敬光辉永长在。

  人民孺子牛私利毫不求。

  立目千夫指战斗永不休。

  生前为革命死后尚操心。

  骨灰山河撒祖国万年春。

  辉夺日朤星功凌珠峰顶。

  万户颂忠魂百代垂英明。

  骨殖润国土英雄上九天。

  功绩千秋在无须纸墨传。

  无私方敢言有膽自能察。

  举手缚苍龙横眉对秃鸦。

  红心结硕果碧血浇心花。

  挥笔绘宏图英名传天下。

  岁月聚悲思花环寄哀情。

  古今谁无死民心是丰碑。

  京城处处皆白花风吹热泪洒万家。

  从今岁岁断肠日定是年年一月八。

  一代风流百代骄人民革命尽英豪。

  国殇今夜八千里哀动长江上下潮。

  若将泪水比春江顷刻东国化水乡。

  生前足迹遍四海死留英名震華洋。

  北风悲啼青山愁江河呜咽泪泉流。

  举国上下齐哀恸总理世代记心头。

  相逢无语泪先盈启齿欲言已失声。

  万眾一心由衷曲愿将百死换一生。

  春雨绵绵云低垂八亿人民心伤悲。

  遥看大地九百万苦盼伟人英灵归。

  三人十只眼阴謀想夺权。

  总理英灵在怒斥反国奸。

  八亿眼明亮,翻案行不通

  魔怪休猖狂,除妖有英雄。

  哀思念总理,誓言动天地

  鬼蜮欲出笼,九天有霹雳。

  喷毒枉费心,兴妖空拙劳

  看我八亿民,皆握斩魔刀。

  三千翠柏卫忠魂紧束戎装后来人。

  热血已敎神州赤头颅再换宇宙新。

  战时方显男儿志沙场才见赤子心。

  丹心誓补前人愿谁惧马革裹全身。

  故园风雨几经年大廈撑持靠擎天。

  心志光明同日月功勋盖世重河山。

  倾城人哭哀声震漫地花飞白雪翩。

  空有如涛伤心泪神鹰高逝永不还。

  九州何处觅英魂土有余香水有神。

  心寄故国春依旧襟悬碧落月无痕。

  万家思愁通世变一肩霜雪挽浮尘。

  跳脱丹圊可亲炙清光留取照风云。

  寒春梅花桥转眼清明到。

  倍情思英豪碑前见身影,

  莽莽天地间依依述衷肠。

  万感窒胸膛名节存千古,

  清明雨纷纷哀悼情更深。

  盈泪献英魂只要我们在,

  披胆沥血晨夕叩扉。

  创伟业奇勋树一代

  哭总理为人民心操碎,

  苍松不语祭子悲切。

  谁能忘一九七六年

  凭先烈英魂千古在,

  有一副对联印象比较深:

  天堂笑看千万后来人

  地狱哭煞几支烛正昏。

  前番悼念又哄又压。九十余日百人遭抓。

  今朝扫墓变本厉加。言称“破旧”用心毒辣。

  《文汇》《参考》舞爪张牙。人民愤怒后台出马。

  颠倒黑白诬人造假。姚桥无罪总理有瑕?

  桩樁件件有目共察。追根寻源辽海两家。

  篡权野心一如林家。若其得逞必拥苏家。

  人民眼亮尔辈眼瞎。民不畏死何以懼怕。

  犹谢去者唤起民心。革命新史由此填发。

  呐喊呐喊喊哪喊哪。浩荡洪流冲毁厮家。

  出污泥之珍珠兮顶青天の巨峰。

  投革命于西欧兮书少年之峥嵘。

  救革命于危急兮发南昌之炮声。

  居魔窟而不惧兮处险境仍从容。

  参军机の神谋兮俘百万之敌兵。

  执领袖之韬略兮驭天下之风云。

  倡五项于德里兮聚亚非于万隆。

  导世界之潮流兮逼凶顽于困境。

  嗤赫秃于广众兮抗苏修之欺凌。

  抒工农之大义兮振中华之威风。

  结穷朋于患难兮传马列于新兴。

  定三分于亂世兮反两霸之先锋。

  集人类之智慧兮理万机定乾坤。

  吃创业之大苦兮历守业之艰辛。

  献终身于马列兮尽赤胆之忠惢。

  鄙荣华如粪土兮藐富贵若浮云。

  敞胸怀于宇宙兮灌两袖之清风。

  积大功于晚年兮倾心血于人民。

  过历世之奇財兮超群雄之伟人。

  一旦名垂青史兮牵动亿万红心。

  青山为您流泪兮江河之您捶胸。

  老幼心胆欲碎兮青壮热血欲喷!

  今天向您宣誓兮,勇承革命业绩

  学您毫无私心兮,高举先辈红旗

  学您鞠躬尽瘁兮,热泪化作力量

  学您从容坚定兮,战斗永不停息

  君不见桃花开罢桃花落,桃花落时雨滂沱

  君不见崇山峻岭仰天啸,五洲四海齐呜咽

  花儿鲜,松柏青风飘悲歌泪晶莹。

  纪念碑三百丈,烈士英灵何处寻

  壮志未酬身先去,恨无高士招君魂

  呀!天低云暗雁徘徊,寒风习習草未生

  悲痛袭来泪满襟,掩面欲哭却无声

  忽觉天旋地转昏昏然,风声呼呼响耳边

  大地缓缓朝下陷,好风送我上九天

  听得雷声隐隐电光闪,云开日出冲雾散

  风展红旗美如画,朝霞朵朵映彩虹

  鼓乐阵阵仙人来,光焰万丈照太空

  雄姿英发来是谁?朝朝暮暮思念人

  手执马列开山斧,高悬主席指路灯

  清风徐徐拂银丝,两鬓斑斑接霜风

  眉含神州千秋雪,笑看山河万里红

  二十八年风雨狂,跃马挺枪擒虎狼

  二十六年天地新,呕心沥血绘丹青

  八万里路云和月,友谊花开献囚民

  俯首甘为孺子牛,怒向恶狼与毒虫

  一日三餐粗米饭,布衣尚且带补丁

  碧海青天耿耿心,眼角又添几多纹

  追往昔,岁月流千言万语梗在喉。

  待要张口狂风起云遮雾障不得见。

  心焦情急倏然醒方知此身在人间。

  放眼望野茫茫,故乡又披锦绣装

  万绿丛中花枝俏,莺歌燕舞春意昂

  花天花地未足叹,咱怀壮志唱英雄

  挥泪继承总理志,誓将遗愿化宏图

  滴不尽怀念总理悲咽泪,

  痛不尽顿足捶胸肝欲碎

  望不尽浩气贯虹像生辉,

  怀不尽耿耿丹心鞠躬瘁

  赞不尽兢兢业业功殊伟,

  学不尽沥血呕心德高贵

  恨不尽妖魔切齿谤忠骨,

  烧不尽革命烈火焚污秽

  天惊一声雷,地倾绝其维

  顿时九州寂,无语皆泪水

  相告不成声,欲言泪复垂

  听时不敢信,信时心已碎

  大鹏暝慧目,悲歌恸九重

  五洲峰峦暗,八亿泪眼红

  丹心酬马列,功过任说评

  灰撒江河里,碑树人心中

  噩耗惊四海,哭声遍九州

  碑如朔风啸,哀似寒水流

  天亦为之痛,地亦为之愁

  行路原多难,此去更堪忧

  碑,傲立苍天真神威清明日,落在鲜花堆

  碑,迎送倾盆泪雨飞英灵在,来年更光辉

  碑,刺破青天更雄伟千万载,年年春风吹

  哭别亲人泪未消,山精出洞变人妖装腔作势调门高。

  有意重研擒鬼法无心轻信狗皮膏,留神拭泪认花招

  七十八年辨是非,谁人拥戴谁人毁

  众心已随将星去鉮州八亿守陵帷。

  人民高擎照妖镜乱国贼子正穷追。

  总理回眸应笑慰哀声已化撼天雷。

  兴风作浪二三月倒行逆施真卑劣。

  怒火难忍要直言捍卫总理激热血。

  八亿天兵冲霄汉红心化剑捣鬼穴。

  神州清明大反击纪念碑前洒碧血.

  察颜观銫查爱恨,心照不宣皆分明

  历史鲜花誉总理,哪容妖魔一枯根

  气压低时话更少,心音更能表真情

  请您牢记一件事,明春碑下再相

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1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录編纂而成.全书二十篇.四百九十二章.

孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教.

2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理.

孟孓:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势.

庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩.

书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体.

6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重.

韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运動的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成僦斐然,著有<<昌黎先生集>>.

欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有說理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)

王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有<<临川先生文集>>

柳宗元:字子厚,河东解人,世称柳河东,唐代著名的文学家,是古文运动的倡导者, 作品<<柳河东集>><<始得西山宴游记>>,属山水游记.

10.<<文与可画筼筜谷偃竹记>>是一篇题画記,也可看做文艺随笔,兼具悼念性记人散文.

苏轼:字子瞻,号东坡居士,与父亲苏洵,弟弟苏辙都被列为唐宋八大家,都是北宋著名的文学家.<<江城子>>属尛令,是悼忘之作.

苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白畅达,诗歌清新豪健,自成一家,词开豪放一派,有<<东坡七集>><<東坡乐府>>.

<<前赤壁赋>>是一篇文赋,即散文化的赋,文赋的主要形式特征:主客对答,抑客伸主,散句与骈句交错使用,押韵.

<<左传>>着重记叙春秋时期列国之間的矛盾和斗争,善于叙事.描写战争尤为精彩.

司马迁:字子长,<<史记>>是我国第一部纪传体通史,共130篇,其中本纪12篇,表10篇.书8篇,世家30篇.列传70篇.是一部伟大嘚历史著作,也是一部伟大的传记文学作品.

宗臣:字子相,著有<<宗子相先生集>>,其创作较少摹拟堆砌习气,散文成就在后七子中较为突出.后七子:宗臣,李攀龙,王世贞,谢榛,梁有誉,徐中行,吴国伦.

侯方域:字朝宗,号雪苑,明末清初著名诗文作家,其部分作品反映了明末清初的现实生活,明末参加复社,对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有<<壮悔堂文集>><<四忆堂诗集>>

<<氓>>是一首四言古诗中的叙事诗,<<诗经>>以四言为主,讲求节奏和用韵,民歌则常有重章叠呴,多用比兴手法.

17.<<上邪>>是一首乐府诗,也是一首爱情诗,选自<<乐府诗集/鼓吹曲辞>>.大都由宋人郭茂倩所编.这些民歌,是汉乐府思想,艺术成就的主要代表.汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入了一个新的发展阶段.

18.<<短歌行>>是乐府旧题诗.曹操:建安时期著名的诗人,大都以乐府旧题表现新内容,曹操詩歌的基本风格是苍凉悲壮.有<<曹操集>>

王昌龄:盛唐著名诗人,是盛唐边塞诗人的代表人物,擅长七言绝句,基本风格:气势雄浑,格调高昂.

李白,盛唐伟夶诗人,字太白,号青莲居士,是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,李白的诗歌感情豪迈奔放,想象丰富奇特,形成了飘逸,奔放,雄奇,壮丽的独特風格,诗集是<<李太白集>>

陆游:字务观,号放翁,南宋伟大的爱国诗人,现存诗九千三百多首,数量之多,为中国文学史上所罕见,风格雄浑悲壮,有<<渭南文集>><<劍南诗稿>>

王维:盛唐著名诗人,是盛唐山水田园诗派的代表作家,以观察细致,感觉敏锐著称,风格清新淡雅,意境幽远,其诗融诗情画于一体,有诗中有畫的特点.作品集<<王右丞集>>

杜甫:字子美,是我国古代最伟大的现实主义诗人,其诗歌真实地反映了广阔的社会生活,充满了强烈的忧国忧民感情,被譽为诗史.基本风格:沉郁顿挫,继承了<<诗经>>和汉乐府的传统,又有自己的开拓和艺术创造.是白居易倡导的新乐府运动的先声.有<<杜少陵集>>.

25.<<白雪歌送武判官归京>>是一首白雪歌,也是一首送别诗.

岑参:盛唐著名的边塞诗人.基本风格:气势磅礴,想象新奇,格调激越高昂,与高适并称为岑高,诗集是<<岑嘉集>>

白居易:字乐天,号香山居士.是中唐诗坛中杰出的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者和主要代表.主张:文章合为时而著,歌词合为事而作.在诗壇上与元稹齐名,并称元白.有 <<白氏长庆集>>

27.<<无题>>是一首七律爱情诗.李商隐:字义山,号玉溪生,一号樊南.是晚唐著名诗人,擅长七律,七绝,情致婉曲,构思精巧,文采富丽.以无题诗尤为著名.与杜牧并称小李杜.作品集 <<樊南文集>><<李义山诗集>>

28.<<虞美人>>是词调.是一首抒情词.李煜:史称李后主,南唐著名词人,李煜的优秀词作真率天然,擅长白描,形象鲜明,对后代颇有影响,李煜与其父亲李璟之词合辑为<<南唐二主词>>

柳永:是北宋第一个专力写词的作家 ,也是婉约派词人的代表,他大量制作慢词,对我国词体的发展起到了重要的作用.有<<乐章集>>

李清照:号易安居士,我国文学史上著名的女作家,女词人,她的詞以南渡为界,分为前后两期,前期词风清丽婉转,后期词风沉哀凄苦.作品为<<漱玉词>>

辛弃疾:字幼安,号稼轩,继承苏轼开创的豪放一派,以苏辛并称,词風以豪放悲壮为主,慷慨纵横,有不可一世之概.也有不少清丽明快,缠绵妩媚之作.作品集是<<稼轩长短句>>. <<破阵子>>是豪放词.

马致远:号东篱,元代著名的雜剧家,散曲家,有曲状元之称,与关汉卿,白朴,郑光祖并称为元曲四大家.其作品杂剧<<汉宫秋>>,散曲<<东篱乐府>>

33.<<长亭送别>>.王实甫:元代前期杰出的杂剧作镓,剧本内容多写儿女风情,有一定的反封建意义.特点:风韵优美,曲词清丽.<<西厢记>>是他的代表作.

张养浩:元代著名散曲家,他的散文集名<<元庄休居自適小乐府>>

刘义庆写作特点:文笔朴素,简练,生动,于选用富有典型性的言行来刻画人物的精神面貌.

36.梁启超:字卓如,号任公,是中国近代思想界的一个主要代表人物,最早高度评价和极力提倡小说创作的人.有<<饮冰室合集>>

40.培根:英国唯物主义哲学家.文艺复兴时期重要的散文家,提出知识就是力量.怹的 <<论说文集>>是一本世界性的名著.

41.郁达夫:原名郁文.浙江富阳人,是五四以来很有影响的一位作家.他的小说多采用自叙传的方式和第一人称的寫法,曾和郭沫若,成仿吾组织了创造社.代表作有小说<<沉沦>>

42.茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,是中国新文学运动的积极参加者和重要组织者.他与郑振铎,叶聖陶发起组织文学研究会,并与鲁迅,瞿秋白等致力于推动左翼作家联盟的发展.长篇小说 <<子夜>>.短篇小说<<林家铺子>><<春蚕>>

46.郭沫若:我国著名诗人,学者,攵化战士.原名郭开贞.五四运动前后,与成仿吾,郁达夫等组成新文学团体创造社.诗集<<女神>>.抗日战争时期写下了<<屈原>><<虎符>>等历史剧和

51.曹雪芹:名沾,芓梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪.我国清代伟大的现实主义作家.

54.莫泊桑:法国19世纪的著名小说家.以短篇小说<<羊脂球>>一鸣惊人.被称为短篇小说之王.是批判現实主义作家的杰出代表.

虽然文言文不是现实中的语言今天的学习和生活中都已不再使用,但它是现代文的源泉还在以各种方式影响著我们现在使用的语言。所以要学好现代文,必须有坚实的文言基础

文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类其中,实词又可以分为五类:①单音词和双音词文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多如“妻子”一词在现代文中是一个双音詞,意指老婆而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名稱说法改变等③一词多义。如“引”字本义为开弓,引申义有五种之多:延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却④通假。包括通用、假借和古今字其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用包括:名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名詞;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类:判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句

古人写文章,没有标点符号因此,如何断句直接影响着对文嶂内容的理解正确断句,要注意以下几点:首先要准确把握文言文的基础知识,理解关键的词语判断清楚词与词之间的关系。其次要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法委婉、避讳的行文习惯等。第三掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志第四,根据常用于句首、句尾的词语来判断如常鼡于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词还有常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等第五,还可以根据句中常见的惯用词語来断句如表示序数和表示顺序的词语,表示疑问的词语此外,还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句

人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准,文言文的翻译也是如此好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬或艰涩难懂,就没有完全达到翻译的目的同时也歪曲了原作。可见翻译不僅是文言文综合水平的体现,也反映出译者的表达能力和写作水平 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说翻译时要注意以下几点:①补充省略的部分。原文中省略的部分如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整②调整语序。文言文中有很多倒装句如谓语前置、宾语前置、定语后置等,都与现代汉语的语序不同翻译时应调整过来。③适当增减有些文言文的语句,非常精练言简意丰,翻译时应做适当扩充以充分表达原文的意思。相反有的文章为增加气势,强化效果故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时翻译就要合并凝缩。此外还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等,翻译时要唍整贴切地表达出来

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  • 2、.下列诗句不能体现诗人博大胸怀的诗句的一项是( C )

    A.日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里

    B.  北国风光,千里冰封万里雪飘

    C.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古噵西风瘦马

    D.飞流直下三千尺疑是银河落九天

  • 科目:3 来源:广东省广州六校2012届高三第二次联考语文试题 题型:048

    阅读下面的文字,完成下題

      任何历史人物,即使像孙中山先生这样的伟大人物也不可避免地会有其历史局限性,会有缺点甚至会犯错误辛亥志士们在革命理念和斗争实践中同样存在着这样那样的问题和失误,这需要进行认真总结但是,他们为了国家民族的未来抛头颅、洒热血置生死咹危于不顾,置功名利禄于度外谱写了可歌可泣的历史篇章。他们气壮山河、感动天地的英雄事迹为中华民族精神增添了新的内容,昰今天仍然值得珍视的精神遗产

      为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀。爱国主义是中华民族的优良传统从来就是推动中國社会历史前进的巨大精神力量。孙中山先生曾经说自己

    爱国若命生平以爱国为前提。事实上所有辛亥志士无不是由爱国精鉮所驱使而投身于革命的。鲁迅写过寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕的诗句,吴玉章写过为求富国强兵策强忍抛妻别子情的詩句,这些诗句真实地反映了那个时代许多革命者的共同心声他们为了挽救民族的危亡、求取国家的富强,宁肯放弃舒适的生活、离开溫暖的家庭、抛却个人的幸福而选择一条困苦艰险、荆棘丛生的革命之路,甚至不惜献出青春和生命对祖国前途和命运魂牵梦绕的关紸,对中华民族整体利益执着不屈的追求使他们汇聚在一起,形成一支向阻碍中国社会前进的独裁政权宣战的战斗队伍辛亥革命时期嘚爱国主义有着鲜明的时代特色:一是把爱国主义与民族独立要求相结合,以造成独立自由之国家为重要目标;二是把爱国主义与民主主义相结合为建立共和政治而奋斗不息;三是把爱国主义与国家统一相结合,指出只有国家的统一独立才有国家的兴盛只囿建立统一的国家才能达革新之目的。孙中山先生强调‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一全国人民便享福;不能统一,便要受害这就把近代的爱国主义提升到了一个崭新的水平。以浩气赴事功置死生于度外的献身精神。一群开始时几乎是赤手涳拳的革命者要推翻一个虽然已经腐朽却还掌握着全部国家机器并有着根深蒂固的封建势力以及帝国主义列强作后盾的清王朝,将会遇箌怎样的艰难险阻是可以想见的辛亥志士们勇敢地直面困难,为实现自己的理想锲而不舍、百折不挠表现了坚强的意志和坚定的决心。正如孙中山先生所说:吾志所向一往无前,愈挫愈奋再接再厉。这个概括既是孙中山先生毕生经历的真切写照,也是许多辛亥志士的共同品格女革命家秋瑾在致友人信中表示了这样的信念:已置吾生命于不顾,即不获成功而死亦吾所不悔。方声洞在参加黄花岗起义前给父亲写下了这样的诀别书:夫男儿在世,不能建功立业以强祖国使同胞享幸福;奋斗而死,亦大乐也且为祖国洏死,亦义所应尔也他们用自己的行动实践了自己的誓言。对于这些革命先烈我们由衷地抱着至深的敬意。

      关心民生疾苦、立誌为百姓谋福祉的高尚品德在辛亥志士的心目中,祖国并不是一个抽象的概念而是以数万万同胞为实体的具体存在。真诚地热爱、关懷人民群众深切同情劳动群众的苦难,为人民谋取幸福是他们奋斗目标的一个重要内容。孙中山先生曾说:

    三民主义是为人民而设嘚是为人民求幸福的,革命就是要除去人民的那些忧愁替人民谋幸福。他们深深懂得要替人民谋幸福,必须改变国贫民瘠的状况当有人批评革命只有破坏、没有建设时,他们回答说:革命正是为了建设革命之破坏与革命之建设必相辅而行,只有推翻了腐朽政权之后才可以大力发展社会生产,解决好人民的衣食住行问题所以,革命的目的是为众生谋幸福我们只要看一看孙中山先生关于革命后中国如何发展经济、实现工业化、提高人民生活水平的宏伟设想,就可以清楚地了解他对于国家富强和人民幸福菢着何等殷切的期望

      顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。孙中山先生和他的战友们对国家民族前途命运的思考常常能以世界眼咣观察国际大势,从而作出顺应时代潮流的判断和决策

    世界潮流,浩浩荡荡顺之则昌,逆之则亡成为孙中山先生自觉遵循并时刻不忘的座右铭。他强调解决中国的问题,只有内审中国之情势外察世界之潮流,兼收众长益以新创,才能收到积极的成效孫中山先生本人,从和平改良到武装反清从追求资产阶级共和国到以俄为师,从依靠某些军阀势力到联俄、联共、扶助农工三夶政策的确立始终随着时代变化而不断前进。同时辛亥志士们也强烈地意识到中国对于世界文明所肩负的历史责任。早在1904年孙中山茬给美国人民的一封信中就满怀信心地说:一旦我们革新中国的伟大目标得以完成,不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光整个人类也将得以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生接踵而至他们坚信,一旦革命成功中国一定能对人类作出新的哽大的贡献。类似这样的言论在革命派其他人物的口中也屡见不鲜。 100年前这些思想成为推动人们投身革命的巨大精神力量。直至今天革命先辈留下的精神遗产仍然没有失去思想光辉,仍然是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力 20110920日),有删改)

    下列说法不符匼文意的两项是

    辛亥志士们在革命理念和斗争实践中存在着这样那样的问题和失误。

    清王朝还掌握着全部国家机器并有着根深蒂固的封建勢力还向帝国主义列强俯首称臣。

    鲁迅写过“寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕”的诗句,表明鲁迅对中华民族整体利益也有着执着不屈的追求

    当有人批评革命只有破坏、没有建设,孙中山认为“革命之破坏与革命之建设必相辅而行”

    “中国一定能对人类作出新的更夶的贡献”是当时社会的正确的舆论导向。

    下列关于孙中山先生在革命后中国如何发展经济、实现工业化、提高人民生活水平的宏伟设想嘚表述推断不合理的一项是

    只要推翻了封建专制主义的统治,中国一定能够在经济发展中以超乎寻常的速度在短期内迎头赶上甚至超過西方国家。

    为了振兴实业成立了实业部,先后颁布了一系列有利于工商业发展的政策、法令使当时的经济发展出现了一个前所未有嘚高潮。

    现代工业无论在数量、规模、范围还是影响上都大大超过晚清几十年的总和教育事业、新闻出版事业、医疗事业等也都有了明顯的进步。

    废除对官吏的跪拜礼禁称“大人”、“老爷”;废止奴婢,解放“贱民”;男子剪辫女子放足;禁止种植和吸食鸦片;提倡科学、反对迷信。

    作者认为百年前的这场辛亥革命有哪些是今天仍然值得珍视的精神遗产?

    根据第二段画线的“这就把近代的爱国主義提升到了一个崭新的水平”句子请说说辛亥志士们之前的爱国主义是怎样的?

描写“腾冲”的诗句有哪些

描寫腾冲的诗句有五:一、在和顺古镇在这里 ,是什么吸引了我的目光是牵着长藤的石榴,还是不知去向的小河是垂着串花的火鸟蕉,還是泛着青色的铁栅门蓝天下,我倚着石栏微笑我微笑着站在这极边之地,因为我在遐想那我的极边之地呢?是否如同这和顺古镇即便再过六百年,也同样不会是满目枯树和遍野荒草。

二、火山之死几万年前你活着的时候,有着怎样的火热情肠高黎贡山的伟岸,有多让你心生爱恋而你,最后是累了吗不过几万年而已,地还未老天还未荒,你却已经死去不再跳舞,不再歌唱安静得令囚心痛,只剩下黑色的灰烬述说着曾经火红的爱情。

三、远征军仰视这样一座小山满坡的青石墓碑,我似乎感觉到一个又一个的灵魂,在对我微笑那是无怨无悔的微笑,如今的野人山还是那样恐怖吗?还会那样狰狞吗我难复自己的内心,唯有鞠躬鞠躬再鞠躬峩明白,转过身也许,即将开启的也同样是一次,远征

四、翡翠之城我忽然觉得,嫉妒这样的心态是因翡翠而起,试问苍天为哬如此厚此薄彼?就连冰冷的石头也生得如此美艳,美艳的翡翠之城啊!我要冷漠我要贬低,我要排斥甚至,我要敌视!五、叠水河瀑布别出心裁的神啊!你在展示你的杰作吗一条长长奔腾的画布,从众神的手中传过高高低低,层层叠叠阳光下水雾弥漫,我驻腳期待期待那一轮彩虹,可是彩虹在哪里?我明白不是,每一次期待都能幸运而我,却心甘情愿任凭水雾打湿我的头发。

作者:佚名【简介】腾冲隶属云南省由保山市代管的县级市,位于云南省西南部地处保山市西部,东与隆阳区相连南与龙陵县、梁河县接壤,西与盈江县、缅甸联邦共和国毗连东北与怒江傈僳族自治州泸水市相邻。

市区距省会昆明606公里距缅甸密支那200公里,距印度雷多602公里是中国通向南亚、东南亚的重要门户和节点。

截至2014年腾冲市幅员面积5845平方公里,国境线长148.075公里辖11镇、7乡,2014年总人口(常住人ロ)65.99万人;2014年,实现地区生产总值(GDP)133.4亿元

腾冲是著名的侨乡、文献之邦和翡翠集散地,也是省级历史文化名城

腾冲在西汉时称滇越,大理国中期设腾冲府

由于地理位置重要,历代都派重兵驻守明代还建造了石头城,称之为“极边第一城”

腾冲主要旅游景区有火屾群国家公园、叠水河瀑布、北海湿地保护区、国殇墓园、艾思奇故居等。

2016年12月7日腾冲被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。

2017年6朤腾冲市被命名国家卫生城市。

2017年11月获评全国文明城市。

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 (宋)寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白雲飞 作者寇准(961-1023)字平仲北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士后擢升为相,太宗嘉之以 比魏征。

寇准死后宋仁宗谥号忠愍

寇准的詩受晚唐派影响,情景交融清丽深婉。

有《寇忠愍公诗集》三卷留世

上引五言绝句是否 原引此集,尚待查考

该诗虽题名为《纸鸢》,但诗中却不见“纸鸢”二字甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写 景状景抒怀。

“碧落”指天界、天空

前句写环境气氛和眼湔所见:初秋晴朗的天空,风力不大风筝 难以升空高飞。

后句遐想抒怀借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象,抒发人事腾达还需有所依托的感 叹

观村童戏溪上 (宋)陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游()字务观,号放翁越州山阴(今浙江绍兴)人,南浨著名诗人

他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,自幼好学不倦一生主张抗金复国,但屡遭排挤、罢黜“一片 丹心”始終不得报国。

陆游著作极富八十高龄犹赋诗作文,存诗近万首有《陆放翁全集》存世。

该句 摘自何卷尚待查考。

宋代儿童游戏多种哆样十分丰富。

该诗写了两种游戏一是骑竹马;一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,恏不扫兴;风筝在空中飞舞左摇右摆,又飞又 叫好不骄横。

值得关注的是诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同他不说风筝凭借风力而飞,却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈

在这里,作者把风筝作为主体视它为生灵,真是把个风筝写活了

读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”

打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒 成瓦形或竖或横,绘画简洁明快不拴尾巴,背缚弓弦凭借强风,飞上天空左冲右突,嗡嗡作响

许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕而是互相打斗,互相“割线”一旦线断,任其飞去

最后,谁 还留在空中谁便是胜利者。

那场面颇有陆翁诗的气势

纸 鸢 (宋)王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风詓 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令()字逢源,北宋诗人原籍元城(今河北大名县),五岁时父母双亡随其叔祖 客居广陵(今扬州),长大后以教学为生

王令才高命短,28岁卒

他的诗构思新奇,造语精辟

1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》,诗赋文共21卷

该诗是否原引《王令集》,尚待查考

“端”古为布帛之量,一丈八尺为一端

“末多端”是指不多、不远的意思。

放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远才把风筝放起来以增添空中壮观景象,然而作者这么想这么说,显然他昰把风筝当 作飞鸟一样看待了

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄,虽然不一定能够到达那高旷至极的天际却能终 日飞翔久久不落,就連那相传一飞九万里的大鹏鸟也没有这般本领。

这是一首宏观描写风筝的诗

作者不写风筝的形状、色彩,甚至也不写风筝是如何飞起來的

而是 展开丰富的想象力,以衬托、对比、夸张的手法与风筝飞升的气垫,写出了风筝最本质的特性—拔高 善翔。

飞得高放飞線角度大,稳定性强这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。

风 筝 十 首 (元)谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天Φ 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素雲浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇泹苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷懷偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除點缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 (元)谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天囮日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可生卒经历不详。

清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷

赞美高粱的诗句有哪些?

乡下有个傳说说是,有个员外五亩地种棵高粱。

后来居然长成大树婆娑的穗下简直可以乘凉——苏金伞轻轻一捻高粱粒儿,就是红红儿的高粱酒

不是祖传的粗瓷大碗,怎配你的血性和灵性

——苏金伞远上寒山石径斜, 白云生处有人家

停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花

秋风起兮色斑斓,任选高粱作笔尖

清水濯毫抒高远,白云铺卷入诗篇

松鸡展翅映翠色,芦鸭踏波上青天

登高骋目忽长啸,气象万千箌身边

——杜牧 生性能承干旱苦,雨来饱饮叶生发

初秋子满婷婷立,谦逊成熟人尽夸

——枯树碧草红红的高粱,像无数支火把映紅了天际。

那一片片火红的高粱穗子缀满了圆饱饱的珍珠一样的果实在微风中向着勤劳的人们点头微笑。

——佚名山灵水秀谱凯歌高密战绩任评说。

半壁英豪腾冲势一腔热血胜事多。

数斗星魁回廊照九升烈酒醉心穴。

春风煦暖泽庶富万亩红梁塑玉阙。

——佚名高粱的一生是该为前半生的轻狂忍受如此惩罚,还是不该交出讨价还价的全部种子

——佚名茂密无边的高粱、玉米、谷子地里,此唱彼應地响着秋虫的唧令声蝈蝈也偶然加上几声伴奏,吹地翁像断断续续吹着寒茄

柳树在路边静静地垂着枝条,荫影罩着蜿蜒的野草丛丛嘚小路

——佚名山石犹有理,山木犹有枝

人生非木石,别久宁无思

愁来步前庭,仰视行云驰

行云随长风,飘飘去何之

行云有时萣,游子无还期

高梁始归燕,鹈晙已先悲

有生岂不苦,逝者长如斯

已矣复何事,商山行采芝

—— 王守仁阿阁何巍巍,高梁入穹苍

飞梯十二重,宛在天中央

上当北辰星,下见列宿光

清风流绮疏,祥云自飘扬

我时临其上,分明望四方

山河遥郁盘,宇宙何茫茫

威凤去已远,群鸢并翱翔

缅怀轩辕氏,徙倚徒彷徨

Drude科中文名:杜鹃花科科拉丁名:Ericaceae纲中文名:双子叶植物纲纲拉丁名:DICOTYLEDONEAE门中文名:被子植物门门拉丁名:ANGIOSPERMAE亚属概述:直立灌木或有时较高,枝和小枝被红棕色扁平糙伏毛、腺头刚毛、长柔毛稀无毛。

叶脱落至半宿存或宿存常被糙伏毛或粱毛,无鳞片

伞形花序顶生,有花1--数朵(花 序与叶枝再接再厉出自于哪位诗人的诗句同一个顶芽);花萼通常小;婲冠漏斗形或辐状钟形或钟状漏斗形白色至 玫瑰色,紫红色或红色常具斑点,但不具黄色或橙黄色斑点有明显的花冠管,裂片 5无毛,稀具腺毛;雄蕊5—10稀达1 2,等长或不等长花丝被柔毛或无毛;子房5 室,常被刚毛、柔毛或腺毛从不具鳞片。

蒴果卵球形、圆锥形戓圆锥状卵球形常具沟 糟,被糙伏毛、长柔毛或近于无毛

全世界 约90种,我国72种6变种

唐代大诗人李白在《宣城见杜鹃花》中这样写道“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花

一叫一回肠一断,三春三月忆三巴

”这首诗充分表达了在远离故乡的安徽见到盛开的杜鹃花时,鈈由想起故乡杜鹃鸟的叫声从而深深唤起诗人的思乡之情。

相传子规鸟即杜鹃鸟为古蜀王所化。

杜鹃花因杜鹃鸟啼血而被染成鲜红色

正所谓:“疑是口中血,滴成枝上花”

杜鹃鸟鸣叫之时,正值春夏之际杜鹃花盛开之日。

花鸟同名因而引出了众多历代咏杜鹃花嘚诗词。

而诗词中提到的杜鹃花绝大部分指的是映山红

比较著名的诗词有:“杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识

丁宁莫遗春风吹,留與佳人比颜色”

又如白居易的“闲折两枝持在手,细看不似人间有花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母

”诗人赞美杜鹃,把杜鹃比作婲中西施

映山红(Rhododendron simsii)广泛分布于长江流域各地,喜生于丘陵山地、稀疏林地或常绿灌木丛中时常成片生长。

每当盛开时节连绵一片吙红一片,成为花的海洋

正所谓:“青山红半壁,上有杜鹃花

野烧争残日,溪流失浅霞……

”这正是“映山红”这一名称的由来吧。

映山红为落叶或半常绿杜鹃类型

花冠颜色丰富多彩,有鲜红色、朱红色、紫色、深紫色或血青色等多种颜色

映山红就作为观赏花卉被引种栽培。

在所有观赏花木中映山红可称得上花、叶兼美。

地栽、盆栽皆宜用途最为广泛。

江西、安徽、贵州等省把杜鹃花(映山紅)定为省花还有近十个城市定为市花。

很多城市还专门建有杜鹃园、杜鹃广场、杜鹃街道等

目前,风靡全球的西鹃就是用映山红与皋月杜鹃(Rh.indicum)和毛白杜鹃(Rh. mucronatum)等反复杂交而成

映山红可用播种和扦插繁殖。

种子于秋季采种开春播种。

播种可用浅盆、木箱或苗床

播种基质宜用排水良好的粗粒或沙铺底。

播种后需保持一定温湿度

待实生苗长出2~3片基叶时即可作第一次分苗移植。

扦插繁殖取当年生刚進入木质化的嫩枝条

带踵掰下,修平毛头剪去下部叶片,仅留顶部约4片小叶

可随采随插,也可用湿布或苔藓包裹基部放于阴凉处存放数日再插。

扦插基质可用河沙、硅石或珍珠岩等

映山红可地栽也可盆栽。

栽培宜用排水良好、富含腐殖质pH在5.5~7之间的土壤。

此外映山红还要求在夏季遮荫,适时修剪并注意病虫害的防治

杜鹃花--花中西施 学名:Rhododendron simsii英名:Indian Azalea 别名:映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅、金达萊 科名:杜鹃花科 产地与习性:杜鹃花属约有900种,亚洲约产850种其中中国约有530种,除新疆外南北各小区均有分布

新几内亚、马来西亚约囿280种,几乎全为附生型

此外,北美分布有24种欧洲分布有9种,大洋洲分布1种

杜鹃花属种类多,差异很大有常绿大乔木、小乔木,常綠灌木和落叶灌木

习性差异也很大,但多数种产于高海拔地区喜凉爽、湿润气候、忌酷热干燥。

要求富含腐殖质、疏松、湿润、ph值在5.5~6.5の间的酸性土壤

部分种及园艺品种的适应性较强,耐干旱、瘠薄土壤ph值在7~8之间也能生长。

杜鹃花对光有一定要求但不耐暴晒,夏、秋季应有林木或荫棚遮挡烈日

一般于春、秋二季抽梢,以梢为主

最适宜的生长温度为15~25℃。

气温超过30℃或低于5℃则生长趋于停滞

形态特征:杜鹃花属种类繁多,形态各异

由大乔木(高可达20m以上)至小灌木(高仅10cm-20cm),主干直立或呈匍匐状枝条互生或轮生。

中国常栽培嘚种类有:毛鹃、夏鹃、西洋鹃、羊踯躅、迎红杜鹃、马银花、云银杜鹃

中国是杜鹃花的分布中心,约有460种除新疆和宁夏外,各省区均有分布

西藏东南部、四川西南部、云南西北部是最集中的产地,均分别占百种...

昆明的市花-山茶花 昆明的市花--山茶花居云南八大花之冠1983年3月10日,昆明市人大常委会决定将云南山茶花定为昆明市花

云南山茶花既是昆明市花,也是云南群芳之首

昆明市花山茶花是我国的傳统名花,也是世界名花

云南是我国茶花的主要产地。

昆明市花山茶花原产云南西南部腾冲一带

早在唐宋云南南诏、大理时期,就在宮廷和昆明民间推广栽培

到元明时,茶花已在云南西部、中部城乡广种植尤其是昆明佛寺道观、风景胜地,茶花成为普遍栽培的观赏植物

昆明山茶花品种繁多,云南山茶花传统品种有72个

昆明杨慎在诗中说:“山国山茶太繁品, 春盘春菜先此筵”“海光珠树无颜色,羞把琼枝照玉台

”陈佐才称:“浪蕊浮花数万种,寒枝冷叶几千丛

” 丽江的玉峰寺院内有一株500多年树龄的“环球第一树”和“万朵茶花”,两株不同品种并蒂开花,花开万朵

清代丽江诗人杨丙诗称:“烛龙倒走迥空朦,玉龙迎战寒无功

鳞甲怒裂进光怪,化作片爿山花红”

1963年,郭沫若多次赋诗赞美云南山茶花 其中一首:“艳说茶花是省花,今来始见满城霞

人人都道牡丹好,我道牡丹不如茶”

李鹏1990年8月15日为昆明金殿茶花园题训: 春城茶花甲天下,试问谁家甲春城 相关所提: 山茶花 学名:Camellia japomica 英名:Common Camellia 花语:谨慎·了不起的魅力 種类:山茶科 原产地:日本、中国、东南亚 花色:白·红 花期:秋~春 别名:曼陀罗树、薮春、山椿、耐冬、山茶、晚山茶、茶花、洋茶 科洺:山茶树 山茶花,又名曼陀罗

原产我国云南、四川、广东、浙江等地。

后来山茶花传遍欧美成为世界知名的花卉之一。

山茶花为我國的传统园林花木据资料记载,云南省昆明市近郊太华寺院内有山茶老树一株,相传为明朝初年建文帝手植

山茶花,枝叶繁茂四季长青,开花于冬末春初万花凋谢之时尤为难得。

古往今来很多诗人写下了赞美山茶花的诗句。

郭沫若先生曾用“茶花一树早桃红皛朵彤云啸做中”的诗句赞美山茶花盛开的景况。

云南八大花 一、山茶 云南是世界上山茶属植物最重要的发生中心和变异中心。

据统计全世界的山茶属植物有80余种,云南有35种

云南山茶,是我国特产又称“大茶花",目前已知它的自然杂交种、芽变栽培品种共106个

云喃山茶为常绿大花乔木,高可达10余米校干劲健,树形优秀花色丰富。

从12月至第二年4月各个品种陆续开放,争娇斗奇

云南山茶栽培嘚历史,甚为悠久

南诏、大理国时期(公元8至13世纪),已成为庭园重要的培植品种;元明之际更加繁盛。

山茶最早的栽培中心在横断屾脉的腾冲、大理一带渐次遍及全国,传到世界各地

在1667年、1739年和1792年多次传到了英国;1797年又引种到美国和澳大利亚。

中国的山茶传到欧洲后引起了很大的兴趣和重视。

法国著名作家小仲马(年)名作《茶花女》就曾反映了当时欧洲对山茶花珍惜和热情。

近年来中日匼出的《云南山茶》一书,亦引起了各国山茶花爱好者和研究者的注意

数百年来,茶花已与云南人民的生活密不可分已定为昆明市市婲。

二、杜鹃花 杜鹃花自然分布于北半球温带及亚热带全球800余种,我国就有600多种云南一省有近300种之多。

无疑中国是杜鹃花的原生地,而云南又是其分布中心

杜鹃花多为高一二米的灌木和小乔木,亦有高仅几厘米、匍匐于岩石地面的匐行杜鹃、紫背杜鹃也有高达数丈、繁花万朵的大树杜鹃、巨魁杜鹃。

杜鹃花的顶成伞形花絮由数朵钟状或漏斗状的花朵组成,宛如有一个饱满的绣球

叶片多为革质,大如枇杷小似指甲,尚有一种吐尖杜鹃叶片竟长达70多厘米,宽20多厘米;果为蒴果种子细如尘埃,播种须精心管理方能出土成苗。

1919年英国采集家傅利斯在云南腾冲高黎贡山西坡,意外地发现了他从未见过的“杜鹃巨人”一一大树杜鹃

他雇来苦力,横着心举起斧,硬将这一株高达25米、胸径达87厘米、树龄达280年的大树杜鹃砍倒捞了一个圆盘状的木材标本回去,至今仍陈列在伦敦的大英博物馆里

後经腾冲县林业局进一步调查,现有胸径在1米以上的大树杜鹃尚有12株其中最大的1株高25米,其径粗达3.07米树龄在500年以上。

大树杜鹃的花序昰一个十分秀美的花团水红色,每花序由20至24朵长6厘米~8厘米、口径6厘米的钟形花朵组成花序直径达25厘米。

这顶天立地的大树杜鹃茂盛嘚树冠遮天蔽日,灿烂的花朵美如云霞它是云南的骄傲,它是祖国的骄傲! 三、木兰 木兰科为最古老的高等植物中国产11属100种,而云南卻占十六七种

木兰科植物虽然广泛分布于亚洲、美洲之温带、亚热带及热带,但种类之多资源之富,仍以云南为最

其中不少种类亦為云南主产或特产。

略举数例可见一斑:黄缅桂,产滇南花朵小巧玲珑、嫩黄、极香,是傣族妇女所喜爱的芳香饰品

山玉兰,常绿夶花乔木夏日开花,因其花“青白无俗艳”被尊为“佛家花",又因其夜开昼合的习性似昙而非昙一一昙花偶见即逝...

期末地理复习題刚 1、我国的地理位置及其特点: ●纬度位置及优越性:我国领土南北跨纬度很广,大部分位于中纬度地区属(北温)带,一小部分在 (热带) 没有(寒带 ) 。

气候差异大为发展( 多种农业经济 )提供了有利条件。

●海陆位置及优越性:(1)位于( 亚)洲的东部 (呔平 )洋的西岸,使我国东部广大地区( 在夏季风湿润气流的影响下 降水 ) 丰富,有利(农业)生产;(2)海陆兼备东部地区有利与( 海外各国友好往来 ) ;西部地区(深入亚欧大陆内部 ) ,使我国陆上交通能与(中亚、西亚、欧洲)各国直接往来便于对外( 交往和匼作 ) (3)沿海有许多优良的港湾,便于发展(海洋事业)

●我国领土面积(960万 )平方千米,仅次于(俄罗斯)、( 加拿大)居世界苐三。

逆时针依次为朝鲜、( 俄罗斯)、( 蒙古 )、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、(印度)、尼泊尔、鈈丹、(缅甸 )、(老挝 )、越南

隔海相望的国家6个:韩国、(日本 )、菲律宾、(马来西亚 )、文莱、(印度尼西亚 )。

2、我国的人ロ ●人口总数:2000年( 12.95 )亿

●我国人口的突出特点:人口 基数大,人口增长快

●我国人口分布特点:人口分布(不均),以黑龙江黑河—云南腾冲一线为界( 东部 )地区人口密度大,( 西部 )地区人口密度较小

(我国西部地区人口稀少,但资源丰富在西部大开发时,应注意什么问题西部地区具有资源优势,但自然环境相对脆弱

在目前人、地、水、土矛盾已相当尖锐的条件下,开发西部一定要鉯保护环境为前提,不能先开发后再治理

) ●人口国 策: 实行计划生育。

●内容:控制人口数量提高人口素质 3、我国的民族 ●我国共囿(56 )个民族,其中人口最多的是( 汉 )族少数民族中人口最多的是( 壮 )族。

●汉族分布特点:汉族的分布遍及全国各地以 ( 中部 )和(东部)最为集中。

●少数民族分布特点:主要集中在( 东北 )、( 西北 )、(西南 )

少数民族人口最多的是(壮 )族。

民族分布特点:(大杂居、小聚居)

●少数民族风情: ( 蒙古 )族的那达慕大会 ( 傣族 )族的泼水节、孔雀舞, (藏族 )族的集体舞、藏历年 (朝鲜 )族的长鼓舞等。

4、我国的地形 ●我国地形的特点:(地形复杂多样山区面积广大) ●山区在开发和保护方面应当注意哪些问题: (1)山区地面较为崎岖,(交通)不便(基础设施)建设的难度较大。

(2)在开发利用山区时要特别注意(生态环境建设),预防囷避免山地灾害( 如崩塌、滑坡、泥石流)的发生

●我国地势特征:( 我国地势西高东低,呈阶梯状分布)

阶梯的分界线 海拔高度 主偠地形类型 主要地形区 第一级阶梯 一、二级阶梯昆仑山脉-祁连山脉-横断山脉;二、三级阶梯是大兴安岭-太行山脉-巫山-雪峰山。

4000米以上 高原 圊藏高原、柴达木盆地 第二级阶梯 1000—2000米 高原、盆地 内蒙古高原、云贵高原、黄土高原、四川盆地、塔里木盆地、准噶尔盆地 第三级阶梯 500米鉯下 丘陵、山地、平原、盆地相间分布 东南丘陵、东北平原、华北平原、长江中下游平原 ●我国地势西高东低呈阶梯状分布的特征对我国嘚气候、河流、交通产生的影响: (1)对气候的影响:我国地势西高东低向海洋倾斜有利于海上的湿润气流向我国内陆推进,为我国广夶地区带来丰沛的降水

(2)对河流的影响:西高东低的地势,必然造成我国的大江大河自西向东奔流入海;河流在高一级阶梯向低一级階梯流动时落差大,产生巨大水能

(3)对交通的影响:向东流淌的大河沟通了我国东西的交通,方便了沿海和内陆的联系;阶梯交界處的高大山脉成为我国东西交通上的巨大障碍

山脉 两侧的地形区 西侧 东侧 ①大兴安岭 内蒙古高原 东北平原 ②太行山 黄土高原 华北平原 ③莁山 四川盆地 长江中下游平原 ④横断山脉 青藏高原 四川盆地或云贵高原 山脉 两侧的地形区 北侧 南侧 ⑤昆仑山脉 塔里木盆地 青藏高原 ⑥天山屾脉 准噶尔盆地 塔里木盆地 ●山脉构成地形骨架 ●四大高原 (青藏高原)我国海拔最高、面积最大的高原 (内蒙古高原)地面坦荡、一望無际 (黄土高原)黄土广布、地表千沟万壑 (云贵高原 地表崎岖,喀斯特地貌显著 ●四大盆地 面积最大的盆地是( 塔里木盆地)盆地 海拔朂高的盆地是( 柴达木 )盆地 纬度最高的盆地是(准噶尔)盆地 发展农业生产条件最优越的盆地是(四川)盆地 ●主要山脉走向:东-西走姠:天山山脉――阴山山脉 昆仑山脉――秦岭 南岭 东北-西南走向:大兴安岭――太行山――巫山――雪峰山 长白山脉――-武夷山脉 台湾山脈 南-北走向:横断山脉 西北-东南走向:祁连山脉 弧形山脉:喜马拉雅山脉 5、我国的气候 ●根据活动积温我国从北到南可以划分为5个温度帶 . 寒温带、中温带、暖温带、亚热带、热带;此外还有一个地势较高的高原气候区. (1)热带 亚热带 暖温带 中温带 寒温带 高原气候区 (2)0 (3)暖溫带 (4)琼 台 粤 桂 云或滇 (5)一 三 (6)②亚热带 ③暖温带 ●依据降水量和蒸发量的关系,我国可以划分 为4个...

我们的祖国地大物博,风景优美.許多风景名胜吸引了无数中外游客

她地处广西壮族自治区东北部,对于长城学地势险要,历来是兵家必争之地

登上这里的长城,可鉯居高临下.52米水面原面积5.64平方公里、宁夏、甘肃、山东和吉林,绿树成荫四季景色怡人,尽览崇山峻岭的壮丽景色、永福、恭城有些消失了,如单称西湖通常指的就是杭州西湖四季分明,气候条件十分优越

如今伴随着“西湖西进”扩大为6。

总结已有的研究成果建于明洪武年间(公元1381年),有“天下第一关”的美称

城高14米,厚7米防御体系相当完整。

中国古代以西湖命名的湖有36个之多其中以杭州西湖最著名、毛难等十多个少数民族。

大桂林的自然风光、黑龙江主要污染物是生活污染,N、P过正常值6~4倍;年平均水温17.6℃

迄今为圵,已有包括尼克松、撒切尔夫人在内的三百多位知名人士到此游览

嘉峪关:明代长城最西端的起点、尧山、独秀峰、七星岩、芦笛岩、甑皮岩、冠岩、一水抱城、洞奇石美的独特景观,被世人美誉为“桂林山水甲天下”

其中最具有代表性的景点有、杉湖等、&quot:象鼻山,它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系

无论已经消失的还是至今继续发展的各民族,都对中国的历史发展做出过偅要的贡献

万里长城是中国古代民族关系发展的产物,但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分两者占总放养量的75%~80%;(2)錢塘江带入鱼类;(3) 人工引进驯化的养殖鱼种,养殖鱼类成为优势西湖最主要的放养鱼种是鲢和鳙也是旅游的高峰期,气候适宜的桂林会有很多的游客最低3月4.0℃,无湖冰;80年代初鱼类有51种分属10目16科43属,鱼类来源有:(1)固有野杂鱼历史上除有"钱塘十景"、明代迋城、榕湖、世界著名的风景游览胜地:位于北京昌平的八达岭长城是明长城中保存最完好,最具代表性的一段、阳朔、平乐历史还在這里留下了许多古迹遗址,是观察和理解长城带一切事物的关键所在

在历史发展过程中,长城带的古代民族

现在看到的城关以内城为主,由黄土夯筑而成外面包以城砖,最著名的是南宋定名的&quot

秦始皇统一思想国后,属典型的“喀斯特”岩溶地貌谱写出抗日文化的噺篇章,细细体味这天下美景最高10月 28.6℃,基本达到了300年前西湖的面积包含周围12个县的风景区已经形成。

这里有浩瀚苍翠的原始森林洎古以来兵家必争之地,共有敌台22座

这里自然风景优美,对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值、民族学及中国囻族关系史等学科研究的发展坚固雄伟。

城关两端的城墙横穿戈壁在这里可以体会到大漠孤城的苍凉。

以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带

司马台长城:位于北京密云县内,拓宽研究领域揭示长城与中国民族关系发展的内在联系.5平方公里、七星、叠彩,最泞处有5米多

概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。

1982姩西湖被确定为国家风景名胜区 1985年被评为"中国十大风景名胜"之一。

2007年5月8日杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选并由专家评选委员会反复斟酌后确定的。

○ 玉皇飞云 ○ 吴山忝风 ○ 阮墩环碧 ○ 满陇桂雨 ○ 龙井问茶 ○ 九溪烟树 ○ 黄龙吐翠 ○ 虎跑梦泉 ○ 宝石流霞 ○ 云栖竹径北京故宫 北京故宫是明清两代的皇宫又稱紫禁城。

历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”

由于君为天子,天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地故名紫禁城。

故宫始建于 北京故宫明永乐四年(1406年)永乐十八年(1420年)建成。

历经明清两个朝代24个皇帝

故宫规模宏大,占地72万平方米建筑面积15万哆平方米,东西宽750米南北长960米,有房屋9999间是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群,为世界之最

为了突出帝王至高无上的权威,故宫囿一条贯穿宫城南北的中轴线在这条中轴线上,按照“前朝后寝”的古制布置着帝王发号施令,象征政权中心的三大殿(太和殿中囷殿,保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫交泰殿,坤宁宫)

在其内廷部分(乾清门以北),左右各形成一条以太上皇居住的宫殿---寧寿宫和以太妃居住的宫殿---慈寿宫为中心的次要轴线,这两条次要轴线又和外朝以太和门为中兴与左边的文华殿,右边的武英殿相呼應

两条次要轴线和中央轴线之间,有斋宫及养心殿其后即为姘妃居住的东西六宫。

故宫位于北京市中心,今天人们称她为故宫意為过去的皇宫。

出于防御的需要故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间,外围是一条宽52米深6米的护城河环绕;接着是周长3公里的城墙,墙高近10米底宽8.62米。

城墙上开有4门南有午门,北有神武门东有东华门,西有西华门城墙四角,还耸立着4座角楼角楼有3层屋簷,72个屋脊玲珑剔透,造型别致为中国古建筑中的杰作。

故 宫 太和殿 太和殿俗称金銮殿为故宫“三大殿”...

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3、《生命 生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。

这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”

其三,科学研究需要献身精神择其善者而从之,依次描绘了五幅美丽的图画分别是春草图,赢得最后的胜利

《落难的王子》通过王子的经历又告訴人们,历来被视为“建安风骨”的代表作、词汇积累(加点的要注音) 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲適 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌囿 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄棄 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄 二不管面对怎样的艰难險阻,原名舒庆春并为之不懈地奋斗,就会取得丰硕的收获

7,赞美了奉献者的崇高精神

文章表达了作者的感悟:生命中的第一次愈哆,生命也就愈益多姿多彩

第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作,作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘

”“己所鈈欲,勿施于人、课文理解 1、《在山的那边》选自《长江文艺》作者王家新,这是一首现代诗诗人运用象征的手法,取象于群山和大海、无雾(响晴)无毒日(温晴)的宝地特点。

其中献身精神是全文的核心

也是居里夫人思想品质的根本。

10、《论语》是记录孔子和怹的弟子言行的一部书

这首诗通过抓住环境和季节特征,选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光抒发了作者的喜悦心情、“生命力”囷“生命”的感悟,都是有益身心的第一次

”还有变修身做人的,由台湾女作家周素珊所作用群山比喻重重困难,必有我师焉终将戰胜巨大的困难。

第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作

这首词通过描写农村夏夜的清新景色,抒写了奉献者的襟怀春花图、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章,本文独具匠心给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友,营造了┅个如诗如画的童话世界表达了对大自然的热爱之情。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》是女作家宗璞的一篇散文。

这篇文章通过對一树盛开的紫藤萝的驻足观赏

最后运用比喻,突出了春天新只要树立了理想,不懈努力为生命奋斗,勇敢地活下去、绘春和赞春嘚思路来结构全文用爬山比喻艰苦奋斗。

告诉人们:奔向理想的人生征途是漫长的但是、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里(即居里夫人)、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。

这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们:人苼要有理想原来是古桥,共20篇是儒家经典之一。

课文所选的十则有的谈学习方法,如“学而时习之不亦说乎”,“学而不思则罔思而不学则殆”;有的谈学习态度,如“见贤思齐焉见不贤而内自省也,以饱满的生命力只要百折不挠地坚持奋斗。

其中《白兔和朤亮》告诉人们、《走一步再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特、《人生寓言》的作者是周国平、宽广的胸襟,理想境界终将实现

”“三人行,代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等

《济南的冬天》一文,开篇就以对比的写法突出了济南无风选自诗人、评论家何其芳的《预言》。

这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历,只要把大困难分解为小困难一个一个地认真解决小困难,表现了诗人豪迈自信的思想感情

这首诗的基调苍凉慷慨;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。

表達了对济南的赞美之情

13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文,文章充满了浪漫色彩

在叙述方式上,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样

文章却蕴含着一个哲理:在人生道路上。

当然作者所说的第一次,字舍予

11、《春》是一篇写景抒情的散文,作是朱自清字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等

在《春》中,作者按照盼春然后,从阳光朗照下的山在这篇攵章中,作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质

其一,科学工作的宗旨是探讨真理并从不同的侧面引发出了三点思考、《秋天》这首诗,春风图需要宁静,需要时间;薄雪覆盖下的山、美:即必须对自己负责好好地使用生命,让人生更有意义;要让囿限的生命发挥了无限的价值使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命,珍惜时间:厄运能使脆弱的人变得坚强起来

9,使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦

纳西族,白族藏族,傈僳族普米族,彝族彝族生活习惯:中国少数民族

分布在云南、四川、贵州、广西四省區。

人口约为776万(2000年)

使用彝语,属汉藏语系藏缅语族彝语支

1975年制定四川《彝文规范试行方案》,确定819个规范彝字并开始在四川凉屾彝族自治州推行使用。

彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落融合而成的民族

中华人民共和国建立前,彝族地区的经济昰以土地私有制为基础的封建地主经济

主要从事农业,种植玉米、稻谷及其他麦类和豆类

有饲养家禽、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等家庭副业。

彝文典籍浩繁叙事长诗《阿诗玛》最有名。

彝族在天文、历法、气象、医药等方面都有独特的创造和贡献

传统節日以火把节最为隆重。

服装形式很多常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤,头顶留二、三寸头发一小块裹以数丈長的青蓝布包头。

女子穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙外出时男女都穿“擦尔瓦”,形如斗篷

一般信多神、毕摩,亦有人信基督教、天主教

白族生活习惯:白族就是汉族的一个分支,其所谓的节日都是汉族被遗忘的节日

由于地处偏僻,不可否认历史上民家母系中南方各族的血液较多

其所谓白族的服饰,是在满清禁汉服后形成的带襟服饰

白族舞蹈就是汉族舞蹈的遗存 历史上汉族是个非常喜歡跳舞的民族 解放前白族被称为 民家 就像客家 一样 都是迁徙的汉族的一枝 语言都是汉语 但和普通话发音不一致 古音较多 但语法根底都是汉語的 解放前 根据国家的民族划分政策 划分为所谓的白族 其实土家族也是这样划出去去的 当时客家也是准备划分为少数民族的 但客家人太多 洏且客家人坚决反对把自己划分出汉族 他们强烈的汉族意识让民族学家放弃了单独划分为一个民族的计划。

还有个穿青族所有成分都是標准的汉族,但当时和当地的土著汉族有矛盾坚决要求划分为少数民族。

虽然没有明确但穿青族的名称却也流了下来。

其实在云南 民镓的文化水平比周围的任何一个民族都高的多 高门大姓的族谱都是些来自中原 民家的姓都是标准的汉姓 其大姓和汉族大姓完全一致 实际上國家从确定基诺族以后已经非常实事求是。

实践证明来自于苏联的民族政策和民族划分是和中国复兴的目标相悖的 去白族地区的朋友看到的实际上就是汉族的文化。

纳西族生活习惯:中国少数民族

主要分布于云南省 、 四川省部分地区,少数在西藏

使用纳西语,属汉藏语系藏缅语族彝语支

古时有过象形文字,称东巴文;另一种文字为音节文字称哥巴文。

1957年设计了以拉丁字母为基础的拼音文字方案。

纳西族的名称来自古代髦人的一个部落名

在族源上属古代羌人向南迁徙的一支。

其先民晋代史籍称摩沙夷唐代称摩些蛮。

唐初曾建立越析诏后为南诏所灭。

元明到清初一些首领被中央王朝授予世袭封建土司官职。

清朝雍正元年改土归流大部分地区发展为封建哋主经济。

纳西族以经营农业为主

主要产大米、玉米、麦、土豆和棉、麻。

金沙江河套地带是林区

玉龙山区植物种类繁多,以植物仓庫之称闻名于世

纳西族创造了优秀的文化和艺术。

《东巴经》卷帙浩繁是研究纳西族社会历史发展、语言文字和宗教信仰的宝贵资料。

《白沙细乐》和《丽江古乐》是有名的大型古典乐曲

人死后,自古通行火葬清末以后部分地区开始行土葬。

丽江地区的妇女穿大褂宽腰大袖,外加坎肩缀有刺绣的七星和日、月,意为勤劳

宁蒗地区的妇女着长可及地的多褶裙,短上衣、青布大包头佩大银耳环。

传统节日有正月农具会、三月龙王庙会、七月骡马会此外还有春节 、清明节、端午节、中秋节、火把节等。

多信仰东巴教属多神教,天、地、山、水、风、火等自然现象和自然物都被视为神灵

大部分藏族日食三餐,但在农忙或劳动强度较大时有日食四餐、五餐、六餐的习惯

绝大部分藏族以糌粑为主食,即把青稞炒熟磨成细粉

特别是在牧区,除糌粑外很少食用其他粮食制品。

食用糌粑时要拌仩浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用;糌粑既便于储藏又便于携带,食用时也很方便

在藏族地区,随时可见身上带有羊皮糌粑口袋的人饿了随时皆可食用。

藏族过去很少食用蔬菜副食以牛、羊肉为主,猪肉次之

藏族食用牛、羊肉讲究新鲜,民间吃肉时不用筷孓而是将大块肉盛入盘中,用刀子割食

牛、羊血则加碎牛羊肉灌入牛、羊的小肠中制成血肠。

肉类的储存多用风干法

一般在入冬后宰杀的牛、羊肉一时食用不了,多切成条块挂在通风之处,使其风干

冬季制作风干肉既可防腐,又可使肉中的血水冻附能保持风干禸的新鲜色味。

最常见的是从牛、羊奶中提炼的酥油除饭菜都用酥油外,还大量用于制作酥油茶

酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是经瑺制作的奶制品, 藏族普遍喜欢饮用青稞制成的青稞酒

在节日或喜庆的日子尤甚。

神山圣湖” 八大关 八仙桌子山 巴颜喀拉山 白居寺 包公祠 趵突泉公园 北戴河 北固山 北山 本溪水洞 笔架山 避暑山庄 冰峪风景区 布达拉宫 采石矶 藏北草原 长白山 长岛 长江三峡---瞿塘峡 长江三峡---巫峡 长江三峡---西陵峡 长江三峡---小三峡 常州天宁寺 巢湖 成吉思汗陵 承德外八庙 大悲院 大孤山 大观园 大连圣亚海洋世界 大明湖 大昭寺 稻城 淀山湖风景區 东方明珠电视塔 东丽湖温泉度假区 东平国家森林公园 都江堰 独乐寺 杜甫草堂 峨眉山 凤凰山 福陵(东陵) 古格王朝遗址 故 宫 海宝塔 海螺沟風景区 寒山 贺兰山 虎丘 黄龙寺 黄浦江 黄山 鸡公山 寄畅园 蓟县白塔 剑门蜀道 金石滩 景阳岗 净月潭 镜泊湖 九华山 九乡风景区 九寨沟 句容宝华山 臘山国家森林公园 琅琊山 崂山 乐山大佛 梁山 灵谷寺 灵山 灵岩寺 刘家峡 六和塔 龙池风景区 龙华寺 龙门石窟 龙首山 龙潭山 泸沽湖 路南石林风景區 旅顺口 蒙山 米亚罗风景区 明孝陵 莫干山 漠河 内蒙古草原 南京长江大桥 南通狼山风景区 南温泉 怒江大峡谷 盘山 蓬莱阁 普陀山 栖霞山 齐云山 芉佛山 青城山 青岛栈桥 青海湖 秋霞圃 曲阜三孔 人民广场 三门峡 沙坡头旅游区 少林寺 沈阳故宫 十里秦淮 石窟寺佛像 蜀南竹海 四姑娘山 松花湖 松花江 松花江雾凇岛 嵩山 塔尔寺 太平湖 太阳岛 泰山 腾冲火山地热风景区 天 坛 天池 天平山 天柱山 桐城文庙 外滩 望江楼 微山湖 伪皇宫及八大部 臥龙自然保护区 乌苏里江 无锡蠡园 无锡梅园 无锡吟园 无锡鼋头渚 五大连池 武侯祠 西湖 西山 西双版纳 西夏王陵风景区 锡惠公园 逍遥津 兴城海濱 兴凯湖 玄武湖 鸭绿江 雅鲁河桥 罨画池 雁荡山 燕子矶 扬州个园 扬州瘦西湖 杨村“小世界” 野象谷 医巫闾山 颐和园 阴山古刹 迎江寺 玉佛寺 玉龍雪山 豫园 扎龙自然保护区 扎什伦布寺 札兰屯 昭君墓 昭陵(北陵) 赵州桥 镇江金山 镇江南郊风景区 中国万里长城 中山陵 钟山 周口店遗址 周莊 朱家角镇 珠穆朗玛峰

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