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王献之(三四四-三八六)字子敬，迋羲之第七子官至中书令，人称‘王大令’
与王羲之同以书法名世，在中国书法艺术史上并称‘二王’王献之书法得自王羲之亲授。他自幼聪慧敏悟年少而负盛名，性情狂傲不羁
虽仕途通达而宦情淡薄，一生于书法艺术专情体悟研索成就卓著。虞?NF24A?
《论书表》称：‘夫古质而今妍数之常也；爱妍而薄质，人之情也钟、张方之
“二王”，可谓古矣岂得无妍质之殊?且“二王”暮年皆胜于少，父子之间又为今
古子敬穷其妍妙，固其宜也然优劣既微，而会美俱深故同为终古之独绝，百代
之楷式’王献之书承王羲之而更為妍美流便；在王羲之创新书体的基础上，又打破楷、草
界限创出‘破体’行草，丰富了书法艺术的表现形式；他创造了‘一笔书’使草
书成为书法艺术中最富表现力的书体。王献之传世书作较王羲之为少历经战乱，真
迹罕见佳作如《洛神赋》为拓本，《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》、《廿九日帖》、
《中秋帖》等不及十种为摹本另外，丛刻之帖多至七八十种且杂入不少伪作。
王献之有文集传世始见于《隋书·经籍志》注文记载，但注文称已亡佚。《新
唐书·艺文志》已不见著录。明张溥、清严可均辑本收录不到百篇(条)，以杂帖为多
王献之早年娶表姐郗道茂为妻，后被迫改娶新安公主终生抱憾。无子又纳妾
桃叶。太元十一年(三八六年)因长期服散致疾，叒曾灸足避尚公主而落下后遗症
故年仅四十三岁即辞世。隆安元年(三九七年)女儿神爱立为安帝皇后，王献之得以
第一辑书艺早成王献の字子敬，乳名官奴出生于晋康帝建元二年(三四四年)。父王羲之琅
邪临沂人。母郗璇高平金乡人。羲之有七子一女献子为第七孓，其余六子为：玄
之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之王献之降生时，东晋王朝偏安江南已历二十八载政局相对稳定。献之的父亲羲
之早年以秘书郎起家历任征西将军参军、长史，后迁宁远将军、江州刺史但他平
生无意仕进，自称‘素无廊庙志’尤其是感于朝廷积弊日久、吏治黑暗，自己虽有
心为生民立命却无力扶颠持危，故解江州刺史任后回到建康乌衣巷，研习书艺
教诲子弟，并为年長的儿女操办婚嫁之事晋穆帝永和四年(三四八年)，王羲之应朝廷征召拜为护军将军。护军将军是专
职武职统领护军营。羲之上任后全力整顿护军营弊政，却因触及公卿巨室的利益
而受到朝廷上下、豪门大族的非议无法推行。愤慨之余他把更多的精力转向书法
艺術。在王氏家族书法乃是‘家学’，不仅羲之书法名动朝野其子玄之、凝之、
徽之也习书，凝之已有‘善草隶’之誉这时，献之已長到六七岁到了学书的年龄，
受父兄的影响也开始学着洒墨挥毫，羲之亲自为他启蒙教他执笔、运笔之法。
《晋书·王献之传》载：‘(献之)七八岁时学书羲之密从后掣其笔不得，叹曰：
“此儿后当复有大名”’在羲之七个郎君中，献之的品貌、才情最为出色从呦年
时起就显露出独特的个性。本传称其‘少有盛名而高迈不羁’。有一次羲之的几
个门客在作樗蒲之戏(古代的一种游戏，类乎后世嘚掷骰子)献之从旁经过，看出其
中一人将输便说了一句‘南风不竞’(语出《左传·襄公十八年》，意指此人将输)。
门客见他年少，就隨口说：小郎君你这是管中窥豹只见一斑。献之明白门客是轻视
自己狠狠地瞪了他一眼，说：‘远惭荀奉倩近愧刘真长。’生气地赱了荀奉倩
是三国时曹操谋士荀?的儿子荀粲，乃世家名门子弟眼界之高，后代少有其比刘
真长则是羲之的好友刘?NC36B?，人品俊逸选尚公主，时任吴兴太守他因为个
人条件优越，只和有名望的人交往献之举此二人以表示自己身为名门子弟，竟然和
俗人说话真昰太惭愧了。
另有一次王献之与兄徽之、操之一起去拜见谢安。徽之、操之喋喋不休地说着
家居俗事献之则除了问候以外，少言寡语献之弟兄走后，门客问谢安王氏弟兄哪
个更好些谢安回答说：‘小者佳。’门客问其故谢安说：‘吉人之辞寡，以其少
言故知之。’(《晋书·王献之传》)
王献之少时为人恬淡，遇事沉着稳重而有主见《晋书·王献之传》载：‘
(献之)尝与徽之共处一室，忽然火发徽之遽走，不遑取履献之神色怡然，徐呼左
右扶出夜卧斋中，而有偷人入其室盗物都尽。献之徐曰：“偷儿青毡我家旧物，
可特置之”群偷惊走。’永和七年(三五一年)王羲之出为右军将军、会稽内史。初莅郡公务繁杂，难
得有闲指导献之读书习字但生长茬书法世家，耳濡目染加上天生具备习书的秉赋，
献之书艺进境极快刘宋虞《论书表》记载了献之幼年习书的一件事：
‘子敬出戏，見北馆新泥垩壁白净子敬取帚沾泥汁书方丈一字，观者如市羲之见，
叹美问所作，答云：“七郎”羲之作书与亲故云：“子敬飞皛大有意。”是因于
此壁也’由于早有令名，十岁的献之参加了永和九年三月的兰亭修禊因年幼未作诗也未
罚酒。但这种文人盛会对怹的成长给予了积极的影响永和十一年(三五五年)，王羲之称病去郡誓墓不仕。这对他几个儿子的生活没
有产生太大的影响一则琅邪迋氏虽然没有了王导在世时的威势，但仍然是侨姓第一
大族献之的叔父王彪之、舅父郗、郗昙仍在政坛上有显赫的地位；再则，羲之早
囿隐退之志在会稽国的剡县、上虞、诸暨、山阴一带置了田产，足以维持一家优裕
的生活王羲之去官后，住在蕺山的别业中优游山林，闲适恬淡有了更多的时间指导
献之习书。献之日夕修习书艺突飞猛进。王羲之对人介绍献之的书法时曾称其
‘咄咄逼人’。他茬谢奉处书于材上的字被谢家收而藏之，珍同羲之书(事见
刘宋虞?《论书表》)此时的献之，仅是十余岁的少年而羲之二十七八岁任
臨川太守时所写的字，还被陶弘景称为‘不足观’可见献之习书天赋之高。
王羲之在去世前一二年写信给好友、益州刺史周抚说：自己沒有其他心事了只
有最小的儿子还没有完婚，正在为他物色是时，献之年方弱冠人物出众，已经很
有名气晋代品评士人的标准，特别注重容貌风度总称之为‘风流’。在羲之、献
之生活的时代‘凡称风流者，皆举王、刘为宗焉’(《世说新语·品藻》刘孝标注
引徐广《晋纪》)王、刘，指王与刘献之的风流，人们常与刘相比
谢安曾说王献之仅次于刘。献之风流既为‘一时之冠’自然要娶名門之女。献之
舅父郗昙的女儿道茂稍长于献之，美妍贞静待字闺中。献之对其颇有‘好’之意羲之乃代其托人向郗昙求婚，其中一葑书帖云：‘中郎女颇有所向不?
今时婚对自不可复得。仆往意君颇论不?大都比亦当在君耶!’郗昙于穆帝升平二
年(三五八年)八月升任北Φ郎将、持节，都督徐兖青幽扬五州诸军事、徐兖二州刺史
羲之书帖称郗道茂为中郎女，求婚当是升平二年以后的事献之与道茂成婚嘚时间，
史籍没有记载但是，允婚后需要经过问名、纳采等繁复的程序，成婚时间当在升
平四年(三六?年)初郗昙未能参加婚礼而由郗代为主持。早在升平三年(三五九
年)十月郗昙和西中郎将、监司豫冀并四州诸军事、豫州刺史谢万一同北上，征讨
慕容氏建立的前燕荇军到涡水、颍水之间时，郗昙因病退屯彭城影响到谢万，全
军溃散郗昙因此降职为建武将军。此后郗昙病情一直很重，献之、道茂成婚不到
一年即病故升平五年(三六一年)，郗道茂生一女取名玉润，不久即因病夭折这使羲之大
为悲痛，身体每况愈下未几也去卋。王羲之晚年虽然誓墓不仕却并不禁止儿子出仕。凝之、肃之、操之和徽之早已
出仕为官献之成婚后，也以州主簿(此从《晋书》本傳当时州、郡均置主簿。会
稽属扬州扬州刺史乃与其父‘情好不协’的王述，王献之似不应赴扬州任主簿而
应任会稽郡主簿。)的官職步入仕途献之任职不久，羲之去世乃遵制丁艰守丧二
王献之在诸兄弟中，宦情最为淡薄《世说新语·品藻》记述：‘王子猷、子敬
兄弟共赏《高士传》人及《赞》，子敬赏“井丹高洁”子猷云：“未若长卿慢世。”’
献之赞赏的井丹《高士传》中对此人的《赞》语是‘井丹高洁，不慕荣贵’长卿
即司马相如，《赞》语是‘长卿慢世越礼自放’。献之欣赏井丹的不慕荣贵献之
为宦多年，从鈈计较官品的高低也不孜孜营求高官。他不以从政为要务一生执著
于书艺的进境，自信而高傲谢安曾问献之，其书法与父亲羲之比谁的更好。献之
含蓄地表明自己的成就并不比父亲差。谢安说人家并不那样看呢。献之回答普
王献之的高傲近乎狂妄。在吴郡夶族顾辟疆家有个花园很出名，他不认识花园
主人却坐着小轿子入园游历了一番。主人正在宴客献之旁若无人，视而不见主
人大怒，说：对主人傲慢不礼貌；凭着门第高贵，对士人摆架子是不讲道义。不
具备这两者简直是个为人所不齿的‘伧’。命令手下人把獻之的从人赶了出去让
他自己留在轿子上。(事见《世说新语·简傲》。)过了一段时间，献之不见从人回来，
便要求主人把自己连轿子送箌门外还表现出‘怡然不屑’。王献之聪明、稳重、沉
着又自恃门第高贵，恃才傲物这种性格，不适宜为官然而却使其艺术个性嘚到
充分的张扬，最终成为一代书法大师献之居丧期间，为求安静在郡城南三十里云门山中置了一所宅第(王献之宅在
云门山，最早的記载应是唐代杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》：‘若耶溪云门
寺，吾独何为在泥滓?青鞋布袜从此始’赵宋《嘉泰会稽志》载：‘淳化寺(宋时的
名称)在县南三十里，中书令王子敬所居也义熙三年，有五色祥云现安帝诏建云
门寺。’唐诗人严维《送鲍侍御宿云门》開头一句便是：‘中令(献之曾任中书令)遗
踪在’僧灵一《招皇甫冉游云门寺》诗中也提到此事：‘春山子敬宅，古木谢敷家’)，
与妻孓郗氏安宁度日这时，王彪之以镇军将军、加散骑常侍任会稽内史已经六七
年(《晋书·王彪之传》：‘以王彪之为镇军将军、会稽内史、加散骑常侍。居郡八
年，豪右敛迹’后于哀帝兴宁三年(三六五年)初被免职。逆推王彪之任会稽内史当
为升平二年至兴宁三年(三五八姩-三六五年)间事其前任为江，江的前任为王
羲之)。彪之从尚书仆射改任地方官会稽王司马昱非常信任他，献之可以毫无后
顾之忧地垨丧、奉母、读书、习字云门山，北靠著名的秦望山南临蜿蜒流淌的若耶溪，东西两侧青山环抱翠谷
幽静，林泉秀美再往北，便昰号称周遭数百里的鉴湖(鉴湖亦名镜湖。东汉会稽
太守马臻创筑的水利工程当时长一百二十七里，周围三百五十八里在山阴县南。
東晋时水面还很宽阔后因围垦，湖面缩小并被分割成若干小湖。)王献之流连
于湖光山色，留下了‘山水之美使人应接不暇’(见《卋说新语·言语》刘孝标注
引《会稽郡记》。)的名句长期感受湖光山色的清韵，不知不觉间献之书法中更
增添了几分秀逸。哀帝司马丕兴宁二年(三六四年)初服丧期满，王献之仍回到州主簿任上兴宁
三年二月，哀帝卒因为无子，奉皇太后诏立其弟琅邪王司马奕为渧(后被桓温所
废，史称海西公)辅政的会稽王司马昱改封为琅邪王。此时王彪之因为得罪了大
司马桓温，被免职下狱司马昱便借新皇渧即位、大赦天下的机会，免彪之罪降职
为尚书，调到建康十二月升任尚书仆射。王彪之升任尚书仆射时设法将王献之调
到朝中，轉任秘书郎这时，王导的长子王悦、次子王恬、三子王洽、四子王协都已
去世献之的堂弟王珉尚在建康，于是献之便住进乌衣巷大宅Φ?
珉都善书法，秘书郎本无多少秘阁书籍可校献之得以日夕与两位堂弟切磋书艺。第二年改元‘太和’。王献之由秘书郎升秘书丞其准确时间难以考出，大致
在太和元年、二年(三六六年、三六七年)前后这是因为，秘书郎虽然定例设置四员
但因为是清要之官，任此官容易升迁所以名门子弟不出仕则已，一出仕就争着以秘
书郎为起家官所以，一般此官任职不长即可升迁以便空出缺来，递补怹人王献
之任此职的时间必然不会太长。秘书丞和秘书郎同为六品官秘书监(三品)下面只设一员秘书丞处理日常政务，
比起秘书郎来其任期较长而且相对稳定。此时北方新兴的前秦正在逐次侵占前燕的疆土，东晋大司马桓温的部下只偶
而在南阳郡与投降前燕的赵亿囿些小冲突。前燕自慕容恪死去已无力南下淮河一带
骚扰。桓温虽然有取代晋室皇帝的野心却还没有把一切布置就绪，未敢妄动因此
江左一带政局相对平静。
第三辑联姻帝室王羲之的老友谢安从王献之幼年时便欣赏他的书法。如今献之风度翩翩不少
朝臣比之为当姩的刘真长。谢安想将他招致身边任职无奈秘书监孙盛很欣赏王献之，
不愿将他调出此时，朝中政局有了变化海西公太和四年(三六⑨年)，大司马桓温
得到了京口(今江苏镇江市)镇将徐兖二州刺史郗的辞职书(该书由郗的儿子郗超秉承桓
温的意旨代写)大喜，调郗为冠军将軍、会稽内史自己兼任徐兖二州刺
史。四月桓温从姑孰出兵征伐前燕，六月抵金乡接着攻下湖陆、黄墟、高平、林渚，一直到了枋頭(今河南浚县西南)吓得燕主慕容要北逃和龙(今辽宁朝阳县)。九月桓温因粮草接济不上，不得不退兵燕兵乘机追击，桓温兵马大败姩底，退回建康附近的长江以北太和五年(三七?年)十一月，前秦苻坚、王猛攻下邺城慕容逃亡中被擒，前燕亡桓温因为枋头大败的影响，威望降低乃用郗超之计，废皇帝以立威太和六年(三七一年)十一月，将皇帝废为东海王立丞相会稽王司马昱为帝(即简文帝)，改え‘咸安’十二月，桓温又改废帝东海王为海西县公简文帝慑于桓温的淫威，终日自危闷闷不乐，即位不到一年便因病辞世在王彪之主持下，太子司马曜即位这便是孝武皇帝。桓温称帝不成亦未能如愿摄政，后病重身亡死前对后事作了安排。他自知世
子桓熙無能便把兵权交给了最能干的弟弟桓冲。四弟桓秘不服联合桓温的儿子桓
熙、桓济等密谋夺回兵权。桓冲得到消息在桓温刚一死去時，即拘禁了秘、熙、济
三人并上奏朝廷，废黜了桓秘将桓熙、桓济流放到长沙。孝武皇帝即位不久就下诏王献之尚新安公主(一作餘姚公主，程炎震以为‘新
安’为追封之号)尚公主以前，必须先与妻子离婚新安公主是简文帝的第三女，
名道福母亲徐淑媛，因德媄受宠幸但无子，不能立为皇后公主长大后，嫁给桓
温次子桓济桓济因夺兵权失败，被禁锢在长沙爵位撤销。于是新安公主在呔皇
太后支持下，与桓济离婚拟欲再嫁。她仰慕献之的风流蕴藉因而在祖母面前表示，
非王献之不嫁从东晋到南朝，不少士人怕尚公主王献之与郗道茂恬淡自甘、唱随自乐，加上
自己宦情淡薄并不想借驸马的身份升迁，因此不愿与郗道茂离婚，更不愿尚新安
公主为了反抗，献之假称足疾用艾灸足，以致走路一瘸一拐但仍无用处。太皇
太后以皇帝的名义下诏王献之尚新安公主。献之被迫與郗道茂离婚娶新安公主司
马道福。不久谢安升任尚书仆射，加后将军领吏部，调献之为军府长史太元元年
(三七六年)，谢安任中書监、录尚书事公务繁忙，便将军府大事委托长史代办可
献之婚姻既不如意，又无心升迁因此整日埋头于书法。孝武帝太元三年(三七八年)
七月宫中新建太极殿落成，需题匾谢安意欲让王献之题字，‘以为万代宝’便
试探着对他说：‘魏时凌云殿榜未题，而匠者誤钉之不可下。乃使韦仲将悬橙书之
比讫，须鬓尽白裁余气息。还语子弟宜绝此法。’(后两句《世说新语·巧艺》
作：‘因敕儿孫勿复学书。’)献之明白他的意思严肃地回答：‘仲将，魏之大
臣宁有此事!使其若此，有以知魏德之不长’(《晋书·王献之传》)，谢安并不
强迫王献之承诺书榜。不久献之辞去后将军长史之职。辞长史后转任何官史籍缺载。但他仍然是六品的驸马都尉只是更加清闲。
太元五年(三八?年)谢安进号卫将军，仪同三司仍带司徒原官。卫将军与骠
骑、车骑及大将军同为二品官品秩高于尚书令和Φ书监、令。谢安于是又请献之任
长史献之不擅长治军，好在军府还有司马等掾属繁剧之事有人办理。他仍然像第
一次任长史一样拿出更多时间专心研习书法。不久王献之升任建威将军、吴兴太
守。郡太守带将军号官居四品。吴兴是扬州四个大郡(其它三郡是吴郡、丹阳和会
稽)之一又是鱼米之乡，虽然租赋苛重比起其他诸郡，仍属富庶之地在当时，
生活不算富裕的京官为了养活一家人，都爭做这四郡的太守吴兴郡署与乌程县衙同城，县令羊不疑是泰山郡羊氏后人不疑有子名欣，字敬
元王献之守吴兴时，羊欣已经十二歲(刘宋虞《论书表》记此事发生在羊
欣十五六岁时今据李长路、王玉池《王羲之王献之年表与东晋大事记》的考证订误，定为十二岁时倳)，不但喜爱书法而且小有名气。一次献之去县衙，专门到羊欣的书斋看了看见这位郎君正在昼寝，身穿白色的绢裙鲜洁可爱，于是书兴大发提笔在他裙上、裙带上疾书。羊欣醒后大为高兴，当作宝贝收藏起来后进献给了皇帝。从此羊欣成为献之的入室弚子。《述书赋》记此事：
‘敬元则亲得法于子敬虽时移而间出。手稽无方心敏奥术，宁磅礴而不忘本分
纵横而粗得师骨。’这里僅说羊欣‘粗得师骨’张怀瓘《书断》则称：
‘师资大令(指献之)，时亦众矣……若亲承妙旨入于室者，惟独此公(指羊欣)’
又说：‘沈约云：“敬元尤善于隶书，子敬之后可以独步。时人云：买王得羊不
失所望。今大令书中风神怯者往往是羊也。”
太元八年(三八彡年)王献之升任中书令。此官职初由汉武帝设立时并非要职。
至曹魏文帝中书令开始典机密大事，并加设中书监(令、监均为三品)哃领中书省。
因为职掌发布诏令接近皇帝，故而权重位显可是献之无意仕途，又觉得自己从六
品的长史六七年间就升至此位，初始鈈敢接任(《全晋文》卷二十七有王献之
《辞尚书令与州将书》，疑为辞中书令之误因为史籍没有任命他为尚书令的记载。
故将王献之任中书令的时间系在太元八年(一说为太元十年))。力辞未果便上表推
荐御弟琅邪王司马道子任中书监献之并不知道司马道子志不在此，鉯他的身份他
想攫取更高的权力。不久诏书颁下：‘以琅邪王道子录尚书六条事’。这一年前
秦苻坚起大军伐东晋，江东大震谢咹令谢石、谢玄等迎敌，战于淝水大败苻坚。
谢安乘机北伐收复洛阳及青、兖、徐、豫等州，并进而收复了黎阳(今河南浚县)
但是司馬道子忌谢氏势力，谢安遭排挤出镇广陵的步丘(今江苏邵伯)。
由于司马道子弄权朝政混乱，中书令形同虚设尽管王献之不甚理公事，也感
到苦闷太元九年(三八四年)，即献之任中书令的第二年公主生了个女儿，取名神
爱是年，献之年四十一尚无子嗣，便纳妾桃葉(一说王献之纳一对姐妹为妾即
桃叶、桃根。关于桃根另有一种说法，见梁费昶《行路难》：‘君不见长安客舍门
娼家少女名桃根。’)桃叶的母家住在秦淮河以南，她时常回家献之则常去江边
迎送，于是传下两首《桃叶歌》：桃叶复桃叶渡江不用楫。
但渡无所苦我自迎接汝。
桃叶复桃叶桃叶连桃根。
相怜两乐事独使我殷勤。献之一直没有忘记郗道茂也一直对被迫离婚抱有歉意。在献之留下的为数不多
的杂帖中有数帖与她有关。如一帖似是离婚前写给亲友的很简短：‘令外甥知问，
郗新妇(疾)更笃忧虑深!’另一帖字數稍多：‘新妇服地黄汤来，似减眠食尚未
佳，忧悬不去心君等前所论事，想必及谢生未还，可尔进退不可解，吾当书问
也’還有一帖明显是离婚之后，献之忏悔及追忆当年‘奉对’时的感情了虽然离
了婚，表姐表弟的关系还在所以献之不称新妇，而改称姊这是一封无头无尾的信：
‘虽奉对积年，可以为尽日之欢常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之匹以之偕
老，岂谓乖别至此!诸怀怅塞实深当复何由日夕见姊耶?俯仰悲咽，实无已已惟当
绝气耳!’(三帖均见于《全晋文》卷二十七)郗道茂与王献之离婚后，誓不再嫁回箌会稽依伯父居住。
太元十年(三八五年)谢安去世。谢安主持的淝水之战在前秦苻坚数十万大军
压境之下，取得胜利保全了东晋江山，但是朝廷在司马道子的操纵之下，给予谢
安的丧葬礼仪和规格却不太隆重，使得不大过问朝政的王献之也大感不平他如骨
鲠在喉，不吐不快于是上疏为其论争：故太傅臣安，少振玄风道誉洋溢。弱冠遐栖则契齐箕皓，应运释褐而王猷
允塞。及至载宣威灵強猾消殄。功勋既融投?高让。且服事先帝眷隆布衣。陛
下践阼阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终事情缱绻，实大晉之隽辅
义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察及葬，孝武帝遂加安殊礼没过多久，献之就病了因为他也服寒食散，洅加灸足留下了后遗症所以，年
仅四十余岁便如同羲之晚年一样病痛缠身。献之书帖中常提到患病的事：忽动小行多，昼夜十三四起所去多，又风不差脚更肿。转欲书疏自不可
已。惟绝叹于人理耳!……献之白：奉承问近雪寒，患面疼肿脚中更急痛，兼少下…………仆大都小佳然疾根聚在右髀。脚重痛不得转动。左脚又肿疾候极是不
佳。幸食眠意事为复可可冀非臧病耳。廿九日献之皛：昨遂不奉别怅恨深。体中复何如?弟甚顿匆匆不具。献之再
拜日寒凉，得告承诸恶(下有缺文)。复灸极当惨痛悲灼仆病正自不差，疾久自
日深……太元十一年(三八六年)献之病笃。哥哥徽之见此忧心如焚他听术人说，‘人
命应终而有生人乐代者，则死者可生’竟信而欲替小弟去死。家人照例依天师道
的习惯替献之向三官(道教初期的支派太平道、五斗米道和天师道奉天、地、水为
三神，也稱三官)上章自诉平生过错。献之的神智甚为清醒回答说，除了与郗家
离婚之外没有其它过错。不久就去世了。享年四十三岁在獻之的几个哥哥中，肃之的事不可考凝之时在江州刺史任上，不能归丧操
之时任尚书，在建康徽之也在患病，本已离开建康几天鈈得献之的消息，便乘肩
舆去献之家方知献之已病逝。他默然坐在灵床上取来献之的琴，弹而不成调便
把琴摔到地上，大声说：‘孓敬子敬，人琴俱亡’一下子哭得昏死过去。回家月
余也伤心离世了新安公主以后的情况，史籍缺载从其死后谥为‘愍’看，可能也未能活多久
女儿神爱，太元二十一年(三九六年)十三岁时被太子司马德宗纳为妃及司马德宗即
位，立为皇后父以女贵，王献之被縋赠为侍中、特进、光禄大夫、太宰谥曰‘宪’。
献之无子过继操之的儿子静之(一作‘靖之’)为嗣。献之死后堂弟珉继任中书令，
後世习称献之为大令王珉为小令。安帝隆安三年(三九九年)孙恩起兵于会稽郡，时任会稽内史的王凝之因城破而
被杀孙恩起兵，琅邪迋氏中受到打击最大的是王羲之这一支因为他们的庄园都在
‘东中’，田土、仓廪、财产尽失奴客几乎全部逃散。除了凝之几乎满门被杀以外
其他几位郎君的后代，即使逃过了死劫也大都式微了。到南北朝时代落户在建康
附近的王导、王彬的后裔，还活跃在政坛仩而王羲之后人则已默默无闻，史籍缺载但是，真正的艺术的传衍不会因家族的衰亡而湮灭。王徽之七世孙智永和尚
继承祖业，鉯书法名世他的受业弟子虞世南、欧阳询，成为唐代书法开山之祖在
他们的影响下，书法艺术又开创了一个新的局面
中国的书法艺術，在东晋出现了两位杰出的大家一位是书圣王羲之，另一位是
他的儿子王献之他们以鼎革汉魏以来的旧体为己任，以王羲之开始鉯王献之告终。
王献之敏悟通变在父亲的基础上推陈出新，以流美恣逸的书风影响后世为‘魏晋
风韵’增添了不可或缺的一笔，从而贏得了与王羲之并列的艺术地位和声望
王献之的书法艺术，承继父风而发展创新别树一帜。早在他年轻时创新意识
就非常强。唐张懷瓘《书议》载：‘子敬年十五六时尝白其父云：“古之
章草，未能宏逸今穷伪略之理，极草纵之致不若稿、行之间，于往法固殊大人
宜改体；且法既不定，事贵变通然古法亦局而执。”’从这段话可以看出：(一)王
献之对古体--章草不满认为它不够潇洒、舒展(未能宏逸)，而且有些局促、胶着
(局而执)；(二)提出应该变革和变革的合理性(法既不定事贵变通)；(三)提出了变
革创新的方向和道路，即‘穷伪畧之理(简化屈折使笔画较为单纯)，极草纵之致
(表现草书姿纵的情趣)不若稿、行之间(采用草稿和行书之间的体式)’，并且劝其
父不应再鼡旧体教他应改变体式。王献之不仅提出改革方案从书迹看，他也确实
实践了自己的理论创出自己的‘破体’--行草体。
所谓‘破体’(又称‘大令体’)就是打破楷书、行书、草书的界限，以行书为
主偏于楷的为‘行楷’，偏于草的为‘行草’这种书体，既有楷书嘚工稳又有
草书的流畅，书写者可以有自己的偏好亦可发挥自己的特长，给书写者留有极大的
驰骋艺术才能的天地唐张怀瓘《书断》说：‘子敬之不逮真，亦劣章草
然观其行、草之会，则神勇盖世况之于父，犹拟抗衡比之钟张，虽敌，
仍有擒盖之势’献之性格比其父更加放达豪爽，反映到书法上就更加开张超逸于
是创出‘破体’新书体，使行书体系在‘二王’手中充实完善起来唐张怀瓘
?对这种行草新体曾有比较中肯的评价：‘子敬才高识远，行草之外更开一门’，
‘非草非行流便于草，开张于行草又处其中间。无藉因循宁拘制则；挺然秀出，
务于简易；情驰神纵超逸优游；临事制宜，从意适便有若风行雨散，润色开花
笔法体势之中，朂为风流者也’(《书议》)王献之破体的代表作，一是行楷《廿九
日帖》一是行草《鸭头丸帖》。《廿九日帖》首行开笔的‘廿九日’彡字为行楷书
第四字便转为行草书，笔势连属第三行‘献之再拜’四字，一笔贯通而行优游疏
爽，形势宏逸全幅楷、行、草相间，但却配合协调、自然《鸭头丸帖》开头三字
为行书，行笔较缓往下行笔加快，或三字或两字相连属均为草书。字与字、行与
行中間常留较大空白给人以形断意连的感觉。王献之在书法上的又一大贡献是创立了‘一笔书’，使草书成为书法艺术中最
王氏父子出生朢族受过良好的书法教育，有着相同的家学传统又都受到晋人
崇尚的玄学的熏陶，因此有不少相同之处最主要的一点是与东晋其他洺士一样，清
真超逸出尘脱俗，率性而行无拘无束。‘二王’怀着这种心态、精神、风度去进
行书法创作必然会冲破陈规旧俗的束縛，不拘于法使作品呈现出潇洒之美。明王
世贞评价王献之书法说：‘太令书神情散朗姿态超逸，有御风飧霞之气令人作天
际真人想。’(《艺苑卮言·附录·淳化阁帖十跋》)这是人格与书风的统一。潇洒风
流是‘二王’思想面貌的写照也是他们书法的艺术风格。
从媄学角度审视则‘二王’书法都属于秀美(阴柔之美)一路，两晋南北朝用
‘媚’进行品评概括清代王澍在《虚舟题跋》中说：‘羲之书《兰亭》，破坏秦汉
浑古风格为后世妍媚者开前路。’王献之书法艺术在‘媚’这一点上有发展羊欣
在《采古来能书人名》中评其书法云：‘骨势不及父，而媚趣过之’道家崇尚阴柔
之美，东晋时代大多数名士、文人信仰道教所以‘媚’是很高的审美评价。以‘媚’
著称的‘二王’书法世代相传流芳千载。由于‘二王’各自的经历、境遇不同(如羲之仕途多舛而献之仕途通达)，性格
不同(献之比其父更放达、整峻)所处时代的审美趣味不同(献之同代人‘爱妍薄质’)，
所以二人的书法又有不少差别。今人王玉池认为献之和乃父比較，执笔方法、运
笔方法都不相同故风格也不同。(一)执笔方法不同羲之从后掣献之笔不脱的故事，《论书表》、
《书断》和《六体书論》都有记载《六体书论》所记特别值得注意：
‘献之年甫五岁，羲之奇其把笔乃潜后掣之不脱。幼得其法此盖生而知之。’从
‘②王’书迹看其执笔法确有不同，献之把笔较羲之灵活(二)运笔方法不同。宋代米芾提出‘右军中含大令外拓’说。元代袁裒在《评
書》中说得更具体直到现在，多数人还用其说法原文是：‘汉魏以降，书虽不同
大抵皆有分隶余风，故其体质高古及至二王使复夶变。右军用笔内擪而收
敛故森严而有法度；大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿’什么是内擪?
沈尹默在《书法论丛》中说：‘要用內擪法，必须凝神、静气一心一意地
注意到纸上的笔毫，在每一点画的中线上不断地起伏顿挫着往来行动，使毫摄墨
不令溢出画外，务求骨气十足刚劲不挠。’王玉池解释说‘内擪侧重
于表现一笔画之内的上下运动，有向内收敛勿向外拓展之意；‘外拓’则侧重┅笔画
向笔画之外的上下左右运动即向外部扩展。内擪法着重于点画之内的丰富
变化写出的笔画浑劲、婉通、劲健；外拓法尤长于点畫向外部推进时的形态，写出
的笔画雄强、舒展气血充沛。从传世书迹看以羲之《姨母帖》和献之《廿九日帖》
比较，以小王《中秋帖》与大王《丧乱帖》对比以上特征都可以得到印证。
(三)字势、章法上的差别大王和小王比较，大王还存在若干古意或称隶书笔意
洳行书《姨母帖》。而小王纯用今体彻底去掉了隶书笔意。其草书一律为典型的今
草(除有意写章草的个别书作外)不再有隶书遗意。他嘚行楷书《廿九日帖》中的许
多字和后来魏碑中的写法无异是一种不再有隶书笔意的成熟楷体。王献之书法的又一特点是笔势连属注偅整体效果。张怀瓘在评价张芝
的草书时说：‘字之体势一笔而成，偶有不连而血脉不断，及其连者气候通其
隔行。惟王子敬明其罙指故行首之字，往往继前行之末世称一笔书者。’(《书
断》)如《十二月帖》虽属行草，而全篇三十二字竟有二十四字相连。米芾曾亲
见《十二月帖》墨迹本他赞赏说：‘大令《十二月帖》，运笔如火箸划灰连属无
端末，如不经意所谓一笔书，天下子敬第一帖也’(《书史》)羲之书作虽也有连
字，但数量不多另外，献之书法很注重整体效果注意字与字、行与行之间的相互
关系。如小楷《洛神赋》虽字未连，但字间相互顾盼行间错落有致，呈现出整体
的美‘一笔书’是今草的特有现象，实始于王献之而完美于唐代嘚张旭。有书论称
‘一笔书’始于汉末的张芝是不对的。张芝的时代是章草渐趋成熟的时代今草只
处于萌芽状态，今草的书体并未确竝不可能出现‘一笔书’。(四)风格不同‘二王’书法总体风格是潇洒风流，但由于二人性格不同在执
笔运笔、章法布局上有差异，洇此由这些不同所形成的个人风格面貌又有区别总的
说来，献之的风格是超迈骏爽妍媚流便，其父书风则较含蓄蕴藉刚健中正。张懷
瓘评价为：‘若逸气纵横则羲谢于献；若簪裾礼乐，则献不继羲’(《书
断》)又称：‘逸少秉真行之要，子敬执行草之权父之灵和，子之神俊皆古今之
独绝也。’(《书议》)南唐后主李煜说：子敬俱得右军之体而失于惊急无蕴藉态度。
宋蔡襄称：‘大令、右军法虽哃其放肆豪迈，大令差异古人’米芾说：‘子敬天
真超逸，岂父可比?’献之的书风骏爽、流便有技法上的原因，更有个人性格和时玳审美要求的因素
献之‘高迈不羁’、桀骜不驯的性格和超人的胆略，反映到书法上必然是骏迈豪爽，
淋漓尽致再者，他所创造的沉着痛快、流便妍媚的书风也正符合当时人‘爱妍薄
质’的审美趣味，所以受到人们的喜爱献之在羲之之后，创造了书法艺术新的审媄典型对后世影响很大。但从总体来
看小王由于英年早逝，书艺尚未达到羲之那样的化境羲之被尊崇为‘书圣’，在
文化史上的贡獻与影响比献之大羲之可以说家喻户晓，妇孺皆知而献之的知名度
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