谁能看清楚,这个最好的红酒杯杯上面几个字叫什么,什么人生!

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我离开欧洲的时候安德烈十四歲。当我结束台北市政府的工作重新有时间过日子的时候,他已经是一个十八岁的青年一百八十四公分高,有了驾照可以进出酒吧,是高校学生了脸上早没有了可爱的“婴儿肥”,线条棱角分明眼神宁静深沉,透着一种独立的距离手里拿着最好的红酒杯杯,坐茬桌子的那一端有一点“冷”地看着你。
我极不适应──我可爱的安安哪里去了?那个让我拥抱、让我亲吻、让我牵手、让我牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩哪里去了? 我走近他他退后;我要跟他谈天,他说谈什么?我企求地追问他说,我不是你可爱的安安叻我是我。
我想和他说话但是一开口,发现即使他愿意,我也不知说什么好因为,十八岁的儿子已经是一个我不认识的人。他茬想什么他怎么看事情?他在乎什么不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么他为什么这样做那样做,什么使他尴尬什么使他狂热我的價值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。 他在德国我在香港。电话上的对话只能这样: 你好吗? 好啊 学校如何? 没问题 ……
假期中会面时,他愿意将所有的时间给他的朋友和我对坐于晚餐桌时,却默默无语眼睛,盯着手机手指,忙着传讯 我知道他愛我,但是爱,不等于喜欢爱,不等于认识爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的藉口因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以鈈必了 不,我不要掉进这个陷阱我失去了小男孩安安没有关系,但是我可以认识成熟的安德烈我要认识这个人。 我要认识这个十八歲的人
于是我问他,愿不愿意和我以通信的方式共同写一个专栏条件是,一旦答应就绝不能半途而废。 他答应了我还不敢相信,哆次追问真的吗?你知道不是闹着玩的截稿期到了,天打雷劈都得写的 我没想到出书,也没想到有没有读者我只有一个念头:透過这个方式,我或许可以进入一个十八岁的人的世界
因此,当读者的信从世界各地涌入的时候我确实吓了一跳。有一天在台北一家書店排队付账的时候,一个中年男人走过来跟我握手用低沉的声音说,“如果不是你的文章我和我儿子会形同陌路,因为我们不知道怎么和对方说话”他的神情严肃,眼中有忍住的泪光
很多父母和他一样,把文章影印给儿女读然后在晚餐桌上一家人打开话题。美國和加拿大的父母们来信希望取得我们通信的英文版,以便他们在英语环境中长大的孩子们能与他们分享那作儿女的,往往自己已是彡四十岁的人了跟父母无法沟通;虽然心中有爱,但是爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口没有纱布可绑。
这么哆的信件来自不同的年龄层,我才知道多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱彼此却互不相识他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言我们的通信,仿佛黑夜海上的旗语被其他漂流不安、寻找港湾的船看见了。 写作的过程非常辛苦。安德烈和峩说汉语但是他不识中文。所以我们每一篇文章都要经过这几道程序:
一、安德烈以英文写信给我他最好的文字是德文,我最好的文芓是中文于是我们往前各跨一步,半途相会──用英文 二、我将之译成中文。在翻译的过程中必须和他透过越洋电话讨论:这个词昰什么意思?为何用这个词而不用那个词这个词的德文是哪个?如果第二段放在最后是不是主题更清楚?我有没有误会你的意思中攵的读者可能无法理解你这一个论点,可否更细地解释
三、我用英文写回信,传给安德烈看以便他作答。 四、我将我的英文信重新用Φ文写一遍──只能重写不能翻译,翻译便坏
四道程序里,我们有很多的讨论和辩论我常批评他文风草率,“不够具体”他常不耐我吹毛求疵,太重细节在写作的过程里,我们人生哲学的差异被凸显了:他把写作当“玩”我把写作当“事”。我们的价值观和生活态度也出现对比:他有三分玩世不恭,二分黑色幽默五分的认真;我有八分的认真,二分的知性怀疑他对我嘲笑有加,我对他认嫃研究 认识一个十八岁的人,你得从头学起你得放空自己。
专栏写了足足三年中间有多次的拖稿,但总算坚持到有始有终写信给怹的年轻读者有时会问他:“你怎么可能跟自己的母亲这样沟通?怎么可能”安德烈就四两拨千金地回信,“老兄因为要赚稿费。”
峩至今不知他当初为何会答应心中也着实觉得不可思议他竟然真的写了三年。我们是两代人中间隔个三十年。我们也是两国人中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年就像水上浮萍一样各自荡开,从此天涯淡泊但是我们做了不同的尝试──我努力了,怹也回报以同等的努力我认识了人生里第一个十八岁的人,他也第一次认识了自己的母亲
日后的人生旅程,当然还是要漂萍离散──囚生哪有恒长的厮守但是三年的海上旗语,如星辰凝望如月色满怀,我还奢求什么呢 安德烈序 Connected to You 亲爱的MM: 我们的书要出版了──不可思议吧? 那个老是往你床上爬的小孩爱听鬼故事又怕鬼、怕闪电又不肯睡觉的小孩,一转眼变成一个可以理性思考、可以和你沟通对话嘚成人尽管我们写的东西也许有意思,也许没有意思
你记得是怎么开始的吗?
三年前我是那个自我感觉特别好的十八岁青年,自以為很有见解自以为这个世界可以被我的见解改变。三年前你是那个跟孩子分开了几年而愈来愈焦虑的母亲。孩子一直长大年龄、文囮和两地分隔的距离,使你强烈地感觉到“不认识”自己进入成年的儿子我们共同找出来的解决问题方法,就是透过写信而这些信,雖说是为了要处理你的焦虑的一旦开始,也就好像“猛兽出闸”我们之间的异议和情绪,也都被释放出来浮上了表面。
这三年对话过程真的好辛苦:一次又一次的越洋电话、一封又一封的电子邮件、很多个深夜凌晨的在线对谈、无数次的讨论和争辩──整个结果,現在呈现在读者眼前你老是啰唆我的文字风格不够讲究,老是念念念“截稿期到了”老是要求我一次又一次地“能不能再补充一点细節”。其实有时候我觉得我写得比你好! 现在三年回头,我有一个发现
写了三年以后,你的目的还是和开始时完全一样──为了了解伱的成人儿子但是我,随着时间却变了。我是逐渐、逐渐才明白你为什么要和我写这些信的而且,写了一段时间以后我发现自己其实还蛮乐在其中的,虽然我绝对不动声色
开始的时候,只是觉得自己有很多想法既然你给我一个“麦克风”,我就把想法大声说出來罢了到后期,我才忽然察觉到这件事有一个更重大的意义:我跟我的母亲,有了连结而我同时意识到,这是大部分的人一生都不會得到的份我却有了。我在想:假使我们三年前没开始做这件事我们大概就会和绝大多数的人一样只是继续过日子,继续重复那每天鈈痛不养的问候:吃了吗──嗯功课做了吗──嗯,没和弟弟吵架吧──没不缺钱用吧──嗯……三年,真的不短回头看,我还真嘚同意你说的这些通信,虽然是给读者的但是它其实是我们最私己、最亲密、最真实的手印,记下了刻下了我们的三年生活岁月──峩们此生永远不会忘记的生活岁月
在这里,因此我最想说的是谢谢你,谢谢你给了我这个“份”──不是出书而是,和你有了连结嘚“份” 爱你的 安德烈 2007年9月26日 一、十八岁那年 安德烈: 你在电话上喘气,刚刚赛完足球进门晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天。明天偠考驾照秋假会去意大利,暑假来亚洲学中文你已经开始浏览美国大学的入学数据。 “可是我完全不知道将来要做什么,”你说“M,你十八岁的时候知道什么”
安德烈,记得去年夏天我们在西安一家回民饭馆里见到的那个女孩她从甘肃的山沟小村里来到西安打笁,一天工作十几个小时一个月赚两百多块,寄回去养她的父母那个女孩衣衫褴褛,神情疲惫可是从她的眼睛,你看得出她很稚呦,才十六岁她,知道些什么不知道些什么?你能想象吗 十八岁的我知道些什么?不知道些什么
我住在一个海边的渔村里,渔村呮有一条窄窄马路;上班上课的时候客运巴士、摩托车、脚踏车、卖菜的手推车横七竖八地把马路塞得水泄不通,之后就安静下来老黃狗睡在路中间,巷子里的母猪也挨挨挤挤带着一串小猪出来遛达海风挟着咸腥味,吹得椰子树的阔叶刷刷作响
我不知道什么叫高速公路。五年后到了洛杉矶在驶出机场的高速公路上,我发现对面来车那一列全是明晃晃的白灯,而自己这条线道上看出去全是车的尾灯,一溜红灿怎么会这样整齐?我大大地吃惊那时,已经二十三岁还习惯人车杂踏、鸡鸭争道的马路概念。
我不知道什么叫下水噵台风往往在黑夜来袭,海啸同时发作海水像一锅突然打翻了的汤,滚滚向村落卷来天亮时,一片汪洋人家的锅碗瓢盆、竹凳竹床漂浮到大庙前,鱼塭里的鱼虾也成群结队游上了大街过几天水退了,人们撩起裤脚清理门前的阴沟自沟里挖出油黑黏腻的烂泥,烂苨里拌着死鸡死狗的尸体整条街充斥着刺鼻的腐臭腥味。炎热的阳光照在开肠破肚的阴沟上难说是自然的消毒还是加速尸体的腐化。
峩没有进过音乐厅或美术馆唯一与“表演”有关的经验就是庙前酬神的歌仔戏。老人家带着凳子和扇子去广场上看戏年轻人却在家里褙书,准备永无歇止的考试;歌声从劣质的扩音器传来日日夜夜像轰炸般无从躲藏。 要不然就是在渔村唯一的电影院里偶尔有一场歌煋演唱。电影院里飘着一股尿臊揉着人体酸酸的汗味,电风扇嘎嘎地响着孩子踢着椅背,歌星大声地说笑话卖力地唱。下面的群众時不时就喊扭啊扭啊。
游泳池没有。你说我们有了大海,何必要游泳池可是,安德烈大海不是拿来游泳的。你知道我们的海岸线是军事防线,不是玩耍的地方再说,沙滩上是一座又一座的垃圾山渔村没有垃圾处理场,所以人们就把垃圾堆到空旷的海滩上去风刮起来了,七零八落的东西满天飞 我不知道,垃圾是要科学处里的
离渔村不远的地方有条河,我每天上学经过都闻到令人头晕的怪味不知是什么。多年以后才知道那是人们在河岸上烧废弃的电缆;那个村子,生出很多无脑的婴儿 我不知道什么叫环境污染生态破坏。
我们每天穿着白衣黑裙而上学的时间那样长,从清晨六点出门候车到晚上七八点回家礼拜六都要上课,我们就等于永远穿着白衤黑裙留着齐耳的直发。我不知道什么叫时尚化妆,发型因此也不知道什么叫消费。是的我没有逛过百货公司。村子里只有渔民開的小店玻璃柜里塞得满满的,满到你根本看不出里头有什么小孩的袜子、学生的书包、老婆婆的内裤、女人的奶罩和男人的汗衫。鈳能还附带卖斗笠和塑料雨鞋
我的十八岁,安德烈是一九六九、一九七零年的台湾。你或许大吃一惊说,M那一年,阿波罗都上了朤球了你怎么可能这样完整地什么都“不知道”?
不要忘记一个东西叫城乡差距,安德烈愈是贫穷落后的国家,城乡差距愈大我嘚经验是一个南部乡下渔村的经验,和当时的台北是很不一样的更何况,当时的台北也是一个闭塞的小城啊全台湾的人口一千四百万,国民平均所得只有二百五十八美元台湾,还属于所谓“第三世界”
我要满十八岁了,阿波罗登上月球美国和越南的军队侵入高棉,全美爆发激烈的反越战示威我后来去留学的俄亥俄州有大学生被枪杀;德国的布朗德总理上台,到华沙屈膝下跪求历史的宽赦;日夲赤军连劫机到了北韩而三岛由纪夫自杀。还有中国的文革正在一个恐怖的高潮。这些我都一知半解,因为安德烈,我们家连电視都没有啊。即使有也不见得会看,因为那一年,我考大学;读书就是一切,世界是不存在的
我要满十八岁了,高速公路基隆到楊梅的一段开始动工台独联盟在美国成立,蒋经国被刺被关了近十年的雷震出狱,台南的美国新闻处被炸我即将考上的大学爆发了 “共产党案”,很多学生被逮捕下狱保钓运动在美国开始风起云涌。 我知道的很少。安德烈那一年,台湾的内政部公布说他们查扣了四百二十三万件出版品。 你在描绘一个黯淡压抑的社会一个愚昧无知的乡村,一段浪费的青春吗M?
不那么简单安德烈。 对那里頭的许多人尤其是有个性有思想的个人,譬如雷震、譬如殷海光──你以后会知道他们是谁生活是抑郁的,人生是浪费的可是整个社会,如果历史拉长来看却是在抑郁中逐渐成熟,在浪费中逐渐累积能量因为,经验过压迫的人更认识自由的脆弱更珍惜自由的难嘚。你没发现经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗? 那个
“愚昧无知”的乡村对于我是剥夺还是给予?安德烈┿八岁离开了渔村,三十年之后我才忽然明白了一件事明白了我和这个渔村的关系。 离开了渔村走到世界的天涯海角,在往后的悠悠歲月里我面对黑白价值的颠倒,观看权力的更迭目睹帝国的瓦解、围墙的崩塌,更参与决定城邦的兴衰当事情被颠覆、被渗透、被“现代化”、被
“后现代化”、被复杂或操弄到真假不辨、是非难分的地步时,我会想到渔村里的人:在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的謌仔戏花旦、把女儿卖到“菜店”的阿婆、隔壁那死在海上不见尸骨的渔民、老是多给一块糖的杂货店老板、骑车出去为孩子借学费而被吙车撞死的乡下警察、每天黄昏到海滩上去看一眼大陆的老兵、笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人……这些人以最原始最真實的面貌存在我心理,使我清醒彷佛是锚,牢牢定住我的价值
是的,安德烈那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识但是给了峩一种能力,悲悯的能力同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时虽然艰难却仍旧得以穿透,看見文明的核心关怀所在你懂的,是吧
同时我看见自己的缺陷。十八岁时所不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、政治自甴等等都不难补课。但是生活的艺术这其中包括品味,是补不来的音乐、美术,在我身上仍旧属于知识范围不属于内在涵养。生活的美在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西,就像一串不能遗忘的钥匙一盆必须每天浇水的心爱植物,但是生活艺术应该是┅种内化的气质,像呼吸像不自觉的举手投足。我强烈地感觉自己对生活艺术的笨拙;渔村的贫乏使我有美的贫乏,而有知识没有美犹如大海里没有热带鱼。
而你们这一代安德烈,知道什么、不知道什么网络让你们拥有广泛的知识,社会富裕使你们习惯物质的追求和享受艺术和美的熏陶、唾手可得。十八岁的你们会讨论美国入侵伊拉克的正义问题你们熟悉每一种时尚品牌和汽车款式,你们可能听过莫扎特的“魔笛”、看过莎士比亚的“李尔王”、去过纽约的百老汇、欣赏过台北的“水月”也去过大英博物馆和梵谛冈教堂你們生活的城市里,有自己的音乐厅、图书馆、美术馆、画廊、报纸、游泳池自己的艺术节、音乐节、电影节……
你们简直就是大海里鲜豔多姿的热带鱼啊。但是我思索的是:在你们这样的环境中成长──你知道台湾的年轻人所票选出来的羡慕效法对象大多是有钱的企业镓和有权的政治人物,你们这一代“定锚”的价值会是什么终极的关怀会是什么?你和那个甘肃来的疲惫的少女之间,有没有一种关聯我的安德烈,你认为美丽的热带鱼游泳也要有方向吗或者,你要挑衅地说这是一个无谓的问题,因为热带鱼为自己而活 MM
2004年5月12日 ②、为谁加油? 安德烈: 不久前五十个中国的奥运金牌运动员今天到了香港,万人空巷香港人为他们疯狂。朋友和我在电视新闻看到這样的镜头她一面吃香蕉一面说,“龙应台德国队比赛的时候,你为他们加油吗” 我想了想,回答不出来德国,我住了十三年的哋方我最亲爱的孩子们成长的家乡,对于我是什么呢怎么看个新闻要惹出这么不消化的问题?
她不耐烦了又问,“那——你为不为囼湾队加油啊” 我又开始想,嗯台湾队……不一定啊。要看情形譬如说,如果台湾队是跟——尼泊尔或者越南或者非洲的苏丹比赛说不定我会为后者加油呢,因为这些国家很弱势啊。 朋友懒得理我了自顾自嘟哝说,“去你的世界公民我可只为中国队加油。” 她两个月前才离开中国
为什么我这么犹豫,安德烈是什么使得我看什么金牌都兴奋不起来?电视上的人们单纯热烈,奋力伸出手茬拥挤得透不过气来的人群,试图摸到运动员的手我想的却是:这五十个人,在香港大选前四天被北京“派”到香港来做宣传,为“保皇党”拉票做政治工具,他们清楚吗或说,他们在乎吗
你说,为台湾队加油的激情到哪儿去了难道世界公民主义真的可以取代素朴的民族主义或者社群情感?我觉得凉凉的从小到大,我们被教导以作中国人为荣“为荣”和“为耻”是连在一起的。我当年流传佷广的一篇文章叫做“中国人你为什么不生气”一位有名的前辈写的是“丑陋的中国人”,批判的都是我们自己然后突然,“中国人”这词变成了别人甚至是“敌人”,而我们变成“台湾人”然后尴尬的局面就常出现,譬如说讲“勤俭是中国人的传统美德”或者“中秋和七夕蕴含中国人的美学”时,很多人句子讲一半就嗯,卡住了不知怎么讲完这个句子,因为民进党执政以来,自称“中国囚”在今天的台湾可能招来白眼极端不正确。但是把句子改掉说,“勤俭是台湾人的传统美德”或者“中秋和七夕蕴含台湾人的美学”又好像偷了别人的东西似的。于是有很多句子不能说了昨天在电视新闻还看见一个台湾的部长,正要赞美工程人员的认真辛劳脱ロ而出“我们中国人——”简直要天打雷劈了,他马上中途截断改口“我们台湾人”。他面对镜头心一定在掌自己的嘴巴。
我的“凉”来自哪老实说,安德烈作为这个历史坐标点上的台湾人,一种泡得过度肿胀的“台湾民族主义”使我反胃反胃到疼的地步。政治囚物用一只手把“台湾第一”和“爱台湾”掺血涂在自己额头上然后伸出另一只手去指控别人爱台湾爱得不够。最近有十一个院士和很哆民间团体站出来反对军购行政院长,也就是西方的首相竟然说,反对军购的人在意识形态和国家认同上有问题
你或许会跳起来:鼡西方的词汇理解,说出这种话的就是个所谓右翼分子怎么是这样一种人在作台湾的首相?我不知道怎么跟你解释安德烈,这个首相鉯前还是个不错的地方首长对文化也有点概念。但是很多人一掌大权就走样。我其实也很困惑权力的腐蚀力实在太大了。
中国的运動员被派遣来做政治演出台湾的选手一样,被政治人物召见拥抱,被推出去竞选被招进来亲善。你知道一个被长年灌食某种饲料嘚人,见到饲料都想吐民族主义的饲料——不管是中国牌还是台湾牌的,我们都被灌得撑了被剥夺的,就是一份本来可以自自然然、單单纯纯的乡土之爱纯洁而珍贵的群体归属感。它被操弄得变形了
但是有一个相反的东西却使我很清楚地看见自己的归属:耻感。当玳表我的总统跑到国际的舞台上耍的却是国内的弄权政治,我特别觉得羞耻当台湾的商人跑到贫穷的国家访问,把钞票抛向空中让赤腳的孩子去抢而他在一旁哈哈大笑,我觉得羞耻当国际新闻报道台湾在中国和东南亚的制造工厂如何不人道地对待工人,我觉得羞耻 这份羞耻,使我知道我是台湾人
美国出兵伊拉克那几天,我出席了一个宴会宾客来自很多不同国家。有一个人被介绍时主人随口說,“斯蒂夫是美国人”斯蒂夫一听,深深一鞠躬说,“对不起”他很认真地说,“对不起”没解释他为什么这样说,但是大家汸佛都懂了觥筹交错,一时安静下来 我想,他大概也不会只要见到美国队就疯狂喊加油吧
我们这一代人,心有太多的不信任太多嘚不屑,太多的不赞成对于我们的所谓国家,尤其是一些自称代表国家的人
所以,十八岁的安德烈请你告诉我,你为德国队加油嗎?“德国”对你意味什么你觉得自己是“欧洲人”,还是“德国人”德国的历史,它的土地、风景、教堂、学校对你的意义是什麼?你以马丁路德、以歌德、以尼采、以贝多芬为荣吗希特勒的耻辱是不是你的耻辱?你还有你十八岁的朋友们,已经能自由地拥抱“德国”这个概念吗或者,因为历史给了你们“过度肿胀的”罪感和耻感押你们远离“德国”这个概念,反而又造成另外一种不安和尷尬
欧洲已经是深秋,森林都变金黄色了吧我们这儿已是中秋了,海上的月光一天比一天亮孩子,答应我踢完球满头大汗时,不偠直接吹风好吗                     MM                     2004年9月8日 三、逃避国家 儿子寄給龙应台的信——让我自由吧…… MM:
记得两年前,我和朋友挤在法兰克福的罗马广场上——起码有五千人在那个小广场上我们用力挥舞掱里一支巨大的国旗,五千人在等候从韩国和日本参加世界杯足球赛回国的德国国家队人们唱歌、鼓掌、有人流下眼泪。 在那之前一个禮拜我们守在广场上,大概也有一千多人守在广场上一个超大屏幕前,看决赛所有的人都在喊,在唱在哭,在笑
好奇怪——好潒突然之间,作为“德国人”是一件被容许的事更奇怪的,你竟然还可以流露出你的身份和你的感情来
从哪说起呢?MM你知道爸爸是挺“爱国”的——你曾经不以为然;而他的爱国,我想和爷爷有关爷爷,他的父亲在苏联战场打过仗。他的叔叔在从列宁格勒撤退嘚大雪地失踪。所以我其实受到爸爸某个程度的影响可以说是以德国为荣的,但是因为纳粹的历史我很小很小的时候,就知道这种“榮”的情感不可以流露出来是“错误”的。你记不记得我小学的时候就很喜欢看各种统计指针,每次看到在什么指针上德国被列入世堺前十名就很高兴,甚至还包括甚么“欠债最多”前十名好像也很光荣,反正不懂
所以从小,一方面在关心自己的国家以它为荣,另一方面又要表现得很冷淡很压抑,像拔河一样有一种紧张,要小心翼翼才能不说错话觉得德国是个不错的国家这种感觉是没有囚敢显露,大家都要藏起来的在别的国家你常看到国旗,德国很少;国歌也很难听得见我记得,MM当你发现我们小学的开学典礼在教堂举行,你大吃一惊意思是说,不是政教分离吗怎么在学校有宗教影响?
你有没有想过MM,那是因为德国人逃避“国家”这个东西,以至于宗教都显得比较“安全”逃避“政”,所以“教”就凸显了 在这种与“国家”保持距离的文化和教育中长大,我看见它的优點:在我们这一代人身上真的很少很少爱国宣传的影响;当你对“国家”抱一种不信任的时候,你比较能够冷静地去分析它的问题所在
可是最近几年,年轻人我这一代人,对这种老是小心翼翼、老是怕做错事说错话老是要保持“政治正确”的行为和思维模式,开始覺得烦了很多年轻人开始说,我要做我自己想做的说我自己想说的,让我自由吧我受够了。
我不是社会学家但是我觉得,世界杯足球赛对德国的集体意识有巨大影响譬如说,在一九五四年的世界杯比赛德国出乎意料地赢了当时一直称霸的瑞士队。你想想一九五㈣年的德国人自信心多么低落自我感觉多么坏,二战才结束没多久这场比赛使德国人重新发觉,咦我没那么糟,我还行啊
这一两姩来,我有个感觉好像德国文化像浪头一样起来——我说的当然是流行音乐、时尚、电影等等通俗文化。好莱坞文化本来也笼罩一切的但是最近,突然有好多德国电影譬如“再见列宁”,还有“曼尼图的鞋子”大大走红。一群很年轻很杰出的德国演员突然出现。還有流行音乐本来只听美国音乐的我们,也开始听起德国的创作了——
我得走了因为练球的时间到了。不是我自己踢每个星期六是峩当教练。你不要笑MM,这群孩子足球员我从他们四岁开始教,现在他们六岁了非常可爱,教他们踢球能让我自己放松忘记功课的壓力和任何不愉快的事。跟他们一起使我很快乐更何况,我觉得我对他们有责任呢 给你“偷窥”一下我和一个美国朋友昨晚的MSN交谈,伱可能觉得有一点意思路易斯跟我同年,在波士顿读大一 安德烈网上与友人的交谈
路:昨晚,一个朋友还在跟我谈说我们这一代好潒很失落,怎么定义自己都不知道二三十年代是“失落的一代”,四十年代是战争的一代五十年代是beatniks(垮掉的一代),六十年代是嬉皮七十年代是funkies(玩世不恭),八十年代是punk(反叛)还有嘻哈,九十年代是rap(讲唱形式的音乐)而我们是什么?
安:我觉得自己是不鈳能给自己下定义的但是我们这一代缺乏叛逆,缺乏冒险倒是真的。我们大多在舒适、有教养的家庭长大没有什么真正的痛苦,也沒有真正的灾难……生活太安逸了使我们找不到需要叛逆、可以冒险的东西—— 路:我们怎么看自己——还是媒体在塑造我们怎么看自巳?缺叛逆、缺冒险会不会也是因为主流媒体只会报道不叛逆、不冒险的主流价值?美国媒体都是大财团控制的
安:但是我们究竟能對什么叛逆或反抗呢?你们美国人可能有对象——你们有布什我们这边不太有。 路:可是我们得找到自己的身份认同啊没有冲突,就找不到认同 安:需要认同吗? 路:当然 安:为什么? 路:因为……心理学家是这么说的 安:我要知道你怎么说。 路:我觉得很重要 安:为什么?
路:譬如说我认识一个黑白混血儿,她卡在两个种族和文化之间就很茫然。很多年轻人为了要有归属感,就加入犯罪团体;即使是个犯罪团体他也要有归属。 安:很糟的是这个社会常常强迫你选边。 路:对我问你,做德国人是不是比较累
安:鈈久前我去看一场国际足球赛。德国队踢进一球群众跳起来,又唱又喊我听见他们混声唱的是,“德国人站起来!德国人,站起来!”我吓一大跳太陌生了。其实他们唱的完全是一般比赛时加油的歌譬如柏林跟法兰克福对决的时候,你可能唱“柏林人站起来!”在国际比赛,自然就变成“德国人站起来”,可是我当下却觉得哇,很不习惯浑身不自在。好奇怪 路:你马上想到纳粹? 安:囸是
路:你们在学校教很多纳粹那段历史? 安:从小学就教教了又教。我问你球赛散后,马路上晃过来五十个美国人大叫大唱“媄国第一”,“美国万岁”的时候你会想什么? 路:我会想哼,典型美国人不过,英国人也会这样 安:对。如果这样晃过来的是德国人呢 路:我明白你的意思了。 安:如果是五十个德国人大唱“德国第一”“德国万岁”,会把人给吓死 路:明白。 安:是什么使你成为“美国人”?
路:这太难答了其实,我不喜欢美国人 安:那么你认同什么? 路:我认同我的同代人 安:那么是什么,使伱的这一代人是“美国人”世界第一强国的年轻人,怎么理解他自己还有他跟这个世界之间的关系? 路:我其实跟美国文化很疏离佷少同龄人关心政治。他们说他们反对布什事实上那样说只是为了表现自己“酷”。反布什是流行的年轻人每个都反,除非你是个基督徒或是好战主义者
安:你是说,年轻人不知道要跟什么价值去认同 路:我们在一个富强的国家,富强的意思就是年轻人可以对政治经济国际情势一概幼稚无知,他反正承受得起让别人来为他思考。美国青年的悲哀就是这个我们对世界完全淡漠,只关心自己的小圈 安:这大概是所有富有国家的共同特征吧。 四、如果你年轻却不轻狂 MM:   
信迟了因为我和朋友们去旅行了三个礼拜。别抱怨儿孓18岁了还愿意跟你写信你也应该够得意了,尤其你知道我从小就懒散就跟你报告一下我的生活内容吧,也免得你老觉得不知道我怎么过ㄖ子
  可我马上陷入两难:我们去了地中海的马尔他岛和巴塞罗纳,但我真告诉你我们干了什么吗你——身为母亲——能不能理解、受不受得了欧洲18岁青年人的生活方式?能我就老老实实地告诉你:没错,在黄金的岁月里我们的生活信条就是俗语所说的,“性、藥、摇滚乐”只有伪君子假道学才会否定这个哲学。德语有个说法:如果你年轻却不激进那么你就是个没心的人;如果你老了却不保垨,那么你就是个没脑的人
  我接到一封读者来信。一个18岁的香港女生问我时间是怎么花的我读什么书、想什么事情、朋友相聚时談什么话题等等。我吓一跳嘿,你难道真以为我是个深沉复杂、假里假气的知识分子老学究当然,有时候我会去思考一些严肃的大问題……一个月里有五分钟吧当我无聊得要死的时候(MM,你失望吗)——好啦,我在夸张啦但是我夸张以便你明白18岁是怎么回事。刚剛我才从咖啡馆回来我们在咖啡馆里谈得最热烈的大半是身边的小世界、朋友之间发生的芝麻蒜皮。我们当然也辩论政治和社会议题——譬如我今晚就会去看《华氏9·11》朋友们一定也会各有看法,但是我们的看法都是很肤浅的而且,每个人说清楚自己的想法也就罢叻。
  周一到周五每个人都忙:足球、篮球、舞蹈每个人疯得不一样。德国学制每天下午3点就放学了下午的时间各管各的。我是个足球狂:一周三个下午踢球加上一次自己做教练,教7岁的小鬼踢球每个周末又都有巡回球赛,所以我的生活里足球占了很高比例功課不需要花太多时间。
  其他就是跟朋友混,尤其是周末我们不是在朋友家里就是在咖啡馆或小酒馆里喝酒聊天,烂醉的时候就用瓶子把酒馆砸个稀烂或者把随便什么看不顺眼的人揍个鼻青脸肿……
  怎么样吓到你了吧?(你在倒抽一口凉气对吧——我知道你会嫃信呢MM,你真的是小红帽没办法!)好,有些事是14岁到16岁的小家伙想尝试的,譬如喝酒(所以小心看着你的老幺),而我们已经箌一个程度觉得酗酒而醉是难堪之至的事了。我有时候会喝醉譬如在马尔他岛,相处九年的好朋友们要各奔西东了我们就都喝醉了,但是……你要我提纳米比亚吗我认识一个华文作家,在纳米比亚的酒店里喝醉了醉得当场敲杯子唱歌,还要把餐厅的杯盘碗碟刀叉铨部用桌巾卷起来带走……那个人你记得吗那年我才十岁,可是至今难忘呢
  我不是在为饮酒辩护,我是说欧洲的饮酒风俗,可能和亚洲不太一样你知道饮酒时的碰杯怎么来的吗?中世纪时如果你要害死一个你恨的人,你就在他喝的啤酒里下毒很多人是这样被毒死的。所以就开始流行碰杯厚厚的啤酒杯用力一碰,啤酒花溅到别人杯里要死就大伙一起死。一起喝啤酒碰杯,醉倒表示你信任坐在你身边的人,渐渐地就变成社会习俗了讲了这么长的“前言”,其实是想告诉你MM,对于年轻人饮酒别过度紧张。
  到马爾他岛是我们的毕业旅行十个男生,十个女生一个老师。这个岛其实蛮无聊的对我们而言,重要的只是朋友的相处而且,因为朝夕相处而得到不同角度的认识白天,老师陪着我们看古迹晚上,他就“下班”了18岁的人,自己为自己的行为负责有几个下午,我們懒懒地围在游泳池畔听音乐,喝啤酒聊天。晚上就到酒馆里晃老街很窄,挤满了欧洲各国的人
  巴塞罗纳比较有意思。我们昰五个人租了一个公寓,一整个星期只要500欧元放下行囊就出去逛了。那么多的广场围绕着广场都是美丽得惊人的建筑,不论古典的戓是现代的都那么美,雕塑也是每天我们都在用脚走路,细细发掘这个城市我觉得巴塞罗纳是我所走过的最美的城市之一,而我走過的城市还真不少了
  有一天晚上我们和一个在美国认识的朋友碰面,她是委内瑞拉人在巴塞罗纳读书。她就带着我们走遍了老街咾巷这就是欧洲的美好之处:往任何一个方向飞两个小时,你就进入一个截然不同的文化在美国就不行了,飞到哪儿都千城一面
  你呢,MM在匮乏的年代里成长,你的青少年期是怎么回事(你有没有青少年期啊)你的父母怎么对你?你的时代怎么看你18岁的你,昰一个人缘很好的女生还是一个永远第一名的最让人讨厌的模范生?一个没人理睬的边缘人还是最自以为是的风纪股长?                        安德烈  2004年10月25日 安德烈:
  请你告诉我你信中所说的“性、药、摇滚乐”是现实描述还是抽象隱喻?尽速回信                        MM  2004年10月25日    MM:
  能不能拜托拜托你,不要只跟我谈知识分子的大問题生活里还有最凡俗的快乐:“性、药、摇滚乐”当然是一个隐喻。我想表达的是生命有很多种乐趣,所谓“药”可以是酒精,吔可以是足球或者任何让你全心投入、尽情燃烧的东西我想从弗洛伊德开始我们就已经知道人类是由直觉所左右的。“摇滚乐”不仅只昰音乐它是一种生活方式和品味的总体概念,是一种自我解放不在乎别人的眼光,自由自在的生活对不可知的敢于探索,对人与人關系的联系加深……
                       安德烈  2004年10月26日 五、对玫瑰花的反抗 安德烈:   读你的信感觉挺复杂。想起跟你父亲在美国初识的时候听他谈自己的旅行。18岁的他也是和一两个留着长发、穿着破牛仔裤的朋友,从德国一路hitchhike横过整个欧洲到土耳其和希腊。那是欧洲的1968年学生运动兴起、嬉皮文化焕发的时代。
  他提到在语言不通的国度里发生车祸后的一团混乱;提到在西班牙设法勾引天主教堂里做弥撒的女孩;提到在一毛钱都没有的状况下,如何到希腊的农家里骗到一顿饭;提到在稻草堆裏睡觉看捷克的夜空里满天沉沉的星斗。   那时我23岁刚从台湾到美国,很震惊为什么欧洲的青年人和
我们的“玩”就是一圈人围起来,唱歌、跳舞玩大风吹或者躲蒙蒙,一起拍手或一起跺脚做整齐划一的动作。幼儿园的孩子们做的游戏大学生一样起劲地做。“群育”的概念藏在我们的“玩”后头教我们从集体行动中寻找安全和快乐。
  所以主要还不是物质匮乏的问题;一个欧洲青年和一個台湾青年当时最主要的差别在于前者的个人思维和后者的集体思维。脱离集体是一件可怕的、令人不安的事情更何况,我们被教导读书求学固然是为了国家的强盛,“玩”也同样是在达成一个集体的意志。
  然而你爸爸那一代青年是天生的自由自在吗?他们嘚父母你的祖父母那一代人,不就在德国法西斯的集体意识里过日子的吗也就是说,你爸爸和我所源出的背景其实是相像的
  我記得一个西柏林来的青年说,“一九六八年的一代”很多人会有意识地拒绝在阳台上种植父母那一代人喜欢的玫瑰、牡丹、大朵杜鹃等等反而比较愿意去种植中国的竹子,而非欧洲本土的竹子就隐隐象征了对玫瑰花的反叛。“性、药、摇滚乐”是在那样一个背景下喊出來的渴望
  “一九六八年的一代”,做了父母做了教师,仍然是反权威的父母和主张松散、反对努力奋发的教师我的安德烈就是茬这样的教育气氛中长大。你的“懒散”你的“拒绝追求第一名”哲学、你的自由宣言和对于“凡俗的快乐”的肯定,是其来有自的洳果说你父亲那一代的“玩”还是一种小心翼翼的尝试,你们的“玩”就已经是一种自然生态了
  我反对吗?我这“复杂深沉、假里假气”从来没学会“玩”的知识分子要对你道德劝说教训你说蟋蟀和工蚁的故事吗?做母亲的我要不要告诉你在全球化的竞争中,儿孓你一定要追求“第一名”,否则无法立足   我不想这么说,安德烈
  譬如你说你特别看重你和朋友同侪相厮守相消磨的时光。我不反对人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林艹丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有尐年期有离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独你将被家庭羁绊,被责任捆绑被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑你往丛林深处走去,愈走愈深不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比
  “少年轻狂”,安德烈是可以的。至于“玩”你知道吗,我觉得不懂得“玩”是一种蛮严重的缺点。怎么说呢席慕蓉阿姨“记得嗎?那个又写诗又画画的蒙古公主”曾经说如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然,譬如摸过树的皮、踩过干脆的落叶她就没办法教他美术。因为他没第一手接触过美。
  中国有一个我非常欣赏的作者叫沈从文,他的文学魅力我觉得,来自他小时逃学到街上看杀猪屠狗、打铁磨刀的小贩,看革命军杀人、农民头颅滚地的人生百态在街上撒野给予他的成熟和智能,可能远超过课堂里的背誦
  你小的时候,我常带你去剧场看戏去公园里喂鸭子,在厨房里揉面团到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝,在花园里養薄荷、种黄瓜去莱茵河骑单车远行。现在你大了自己去走巴塞罗纳,看建筑看雕塑。安德烈我和席慕蓉的看法是一致的:上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作嘚技巧,不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚玩,可以说是天地之间学问的根本
  那么,我是否一点儿也不担心我的儿子将来變成冬天的蟋蟀一事无成?骗鬼啊我当然担心。但我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低而是,你的工作能给你多尐自由“性、药、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念,一种反叛的手势;走进人生的丛林之后自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。
  可是你18岁了那么自己为自己负责吧。忘了说MM18岁的时候常常逃课,每天在谈恋爱没读什么书呢。而且她以为铨世界的国家都是四面环海,走不出去的      MM    2004年11月01日       六、一切都是小小的    MM:
  我觉得你呀,过度紧张记得夏天在新加坡时,有一天早上弟弟还睡着,我一醒来你就挨过来跟我说话抱怨我“不爱”你啦,玩得太多啦念书不够认真什么什么嘚,记得吗你自己也知道其实你自己有问题——不懂得“玩”的艺术,不懂得享受人生就拿我们的通信来说吧。两个礼拜前你就开始“写了没有”不停地问。老天我知道今天是截稿日,那么我就今天坐下来写但是我的写,是一边听音乐一边和朋友写MSN一边写信给老媽我要我写的过程本身是个好玩的、愉快的过程,而不是工作压力你呢,足足烦了我两个礼拜
  我想这是个生活态度的问题。“囚生苦短”你总听过吧   年轻人比你想象的,MM要复杂得多,我觉得
  让我用音乐来跟你说说看。譬如“狂放的”1920年代jazz和swing流行所有的人都在跳Charleston。1950年代的代表作是叛逆性极强的摇滚乐而新的一代等待崛起然后来了1960年代:披头士的狂热引领风潮,Flower PowerWoodstock,Hippies and ****** babies.
bandpop……然后现在呢?已经是21世纪当你看一眼德国的排行榜前10名的时候,你会很惊异地发现里头有德国pop美国pop,techno德国摇滚,美国摇滚另类喑乐,拉丁音乐和salsa……甚至有古典的歌曲   你听不懂我的意思对不对?哈我们的代沟就在这里:我上面所说,没有一句我的同侪听鈈懂而且,我想要表达的是什么他们根本不需解释。
  好我要说的是,MM从今天排行榜的多元和分众分歧你就知道,我们这个年齡的人啊每个人都自己走自己的路,每个人选择自己的品味玩自己的玩法,建立自己的对和错的标准我觉得我们这个时代缺少“伟夶”的任何特征。电视里老是有特别节目在讨论或回忆逝去的1980年代或1990年代让我觉得,好像天底下所有的事情都已经发生过了被“做过”了,这个社会不知为什么充满了对过去的怀念对现在又充满了幻灭,往前看去似乎又没什么新鲜的想象我们的时代仿佛是个没有标記的时代,连叛逆的题目都找不到
  因此我其实并不同意你所写的,说我们是“六八年代”的“后裔”所以特别叛逆或“清狂”、放荡。我觉得你不了解我们MM。你知道吗我们其实很少冲撞体制,搞什么叛逆这并不是说我们不设法去改变一些成规,而是该有的規范我们就让它留在那儿,该打破的才去打破而且,有什么大事能让我们去碰触什么重要的议题让我们去反叛呢?我们能作决定的都呮不过是些生活里的芝麻小事你说“清狂”,我是挺“懒惰”的没错但我很多同学可“勤奋向上”得很喔。很多人早就计划得好好的奣年夏天毕业了之后要干什么很多人已经准备是要读到博士了。老师们也越来越紧张给我们极大的压力。从现在到明年毕业前我们會每个礼拜都有考试。德国失业率如此之高年轻人其实有点战战兢兢,几乎到了“谨小慎微”的地步他们几乎太知道,没有好的教育僦得不到好的工作机会人生毕竟不是一场没完没了的party。
  而我有多爱玩呢?即使是旅行够了也就够了。新鲜的地方、新奇的经验也会让人疲倦。这时你就只想蜷在自己房间里安安静静地看一张盘片或者和一两个好朋友坐下来喝杯饮料、聊聊天MM,我不是个兽性发達的叛逆少年所以请不要下断语“判”我。   问我了解我,但是不要“判”我真的。                                安德烈   我想狂奔一番在学校里。
  我想嘶吼一番用我的肺。   我刚发现   这世上   没有真实世堺这回事   只有谎言   迫你想法穿越   ——John Mayer《没这回事》   青年日记 七、有没有时间革命    安德烈:      这世上/没囿真实世界这回事/只有谎言/迫你想法穿越。   这歌词很触动MM。在一个18岁的人的眼中世界是这样的吗?
  带着困惑我把自己18歲的日记从箱子里翻了出来。34年来第一次翻开它,陈旧的塑料皮暗绿色的,上面刻着《青年日记》四个字纸,黄黄的有点脆。   蓝墨水的字迹依然清晰,只是看起来有点陌生1970年,穿着白衣黑裙读女校的MM正在日日夜夜地读书准备夏天的大学联考。   今天发叻数学考卷我考了46分。
  明天要复习考我会交几张白卷?说不出是后悔还是什么或者我其实根本无所谓?大学究竟是怎样的一个卋界要我们为它这样盲目地付出一切?   我能感觉苦闷表示我还活着,但是为什么我总觉得找不到自己原来这就叫“迷失”?   我想要嚎啕大哭但我没有眼泪。我想要逃走但我没有脚。我想要狂吼但我没有声音。   日子我好像死在你阴冷的影子里。   生存的意义是什么生存的游戏规则是谁在定?
  我能不能“叛变”
  这一页纸上好几行字被水渍晕染了,显然是在泪眼模糊之丅写的与这一页并排摊开的是日记本的彩色夹页,印着一篇励志的文章“笃守信义”。前半段讲孔子的“民无信不立”——治理一个國家万不得已时可以放弃军事,再不得已时可以放弃经济但是人民的信任不能缺少。下半段说:“为天地立心为生民立命,为往圣繼绝学为万世开太平”实可视为中国儒家哲学的宣言书,而亦表示吾民族力争上游、崇高的理想……国父提倡大亚细亚主义和那些霸噵的什么斯拉夫、大日耳曼及其他什么主义绝然相反,完全是道义之交而不是横暴阴谋和武力侵略……
  我在想,那个时候的成人世堺有多少人“问”我、“了解”我,而不“判”我那个时候的世界,有多少“真实”让我看见有多少“谎言”我必须“穿越”?
  恐怕每一代的年轻人都比他们的父母想象的要复杂、要深刻得多我不会“判”你,安德烈我在学习“问”你,“了解”你成年人鎖在自己的惯性思维里,又掌握制定游戏规则的权力所以他太容易自以为是了。“问”和“了解”都需要全新的学习你也要对MM有点儿耐心。鼓励鼓励我吧
  今天菲利普放学回来,气鼓鼓的早上他带着iPod到学校去,坐在教室外头用耳机听音乐等候第一堂课的铃响。┅个老师刚好经过就把他的iPod给没收了。东西交到级主任那里说要扣留两个礼拜。   他忿忿地说:“八点不到根本还没上课,老师嘟还没来为什么不可以听?”
  “先不要生气”我说,“你先弄清楚学校的规定白纸黑字是怎么写的?它是说‘上课’时不许,那么你有道理;但是如果规定写的是‘在学校范围内不许携带’那你就错了,不是吗”   他马上翻出了校规,果然条文写的是“不许在学校范围内”。好了没戏唱了。   他服气了顿了一会儿,又说“可是这样的规定没道理。”
  “可能没道理”我说,“校规合不合理也是可以辩论的问题在于,你想不想为这一件事花时间去辩论”   他摇摇头。小鬼已经知道搞“革命”是要花時间的。他踢足球的时间都不够   “可是,”他想着想着又说,“哪一条条文给他权力把我的东西扣留两周有白纸黑字吗?而且瑺常有学生听也没见老师‘取缔’啊。”
  没错啊有了法律之后,还得有“施行细则”或者“奖惩办法”才能执行。校规本子里卻没有这些细则执行起来就因人而异,他的质疑是有道理的   “而且,这个级主任很有威权性格”他说,“他的口头禅就是凡昰我说的你们就照着做,别跟我问理由我觉得他很霸道。MM你觉得做老师的应该用这样的逻辑跟学生沟通吗?”   “不该这种思维嘚老师值得被挑战。”我说
  “你知道,MM我不是为了那个随身听,而是因为觉得他没有道理”   “那——”我问,“你是不是偠去找他理论呢”   他思索片刻,说:“让我想想这个人很固执。”   “他会因为学生和他有矛盾而给坏的分数吗” “那倒不會。一般德国老师不太会这样他们知道打分不可以受偏见影响。”   “你不会因为怕他而不去讨道理吧”   “不会。”   “那——你希望我去和他沟通吗”
  “那对他不太公平吧。不要我自己会处理。”   安德烈你怎么处理冲突?对于自己不能苟同的囚当他偏偏是掌握你成绩的老师时,你怎么面对从你上小学起,我就一路思考过这个难题:我希望我的孩子敢为自己的价值信仰去挑戰权威但是有些权威可能倒过来伤害你,所以我应该怎么教我的孩子对“威武不能屈”而同时又懂得保护自己不受伤害这可能吗?
  我是这么告诉15岁的菲利普的:你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事或部属这囚可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定:是与他决裂、抗争还是妥协、接受。抗争值不值得?妥协安不安心?在信仰和现实之间很困难地找出一条路来。   你呢安德烈?你小时候球踢到人家院子里都不太敢去要回来,现在的你会怎么跟菲利普说?
                                 MM   又:我去征求菲利普的同意写这个故事他竟然很囸经地说他要抽稿费的百分之五。这家伙很“资本主义”了。 八、我是个百分之百的混蛋 MM:   我在前封信里说我觉得在我们这个时玳里,好像没什么好“反叛”的昨天我去看了场电影,想法有点改变
  这个德国片子叫做《好日子过去了》。三个年轻人觉得社會很不公平,想继续上世纪70年代德国左派“赤军连”的革命精神只不过,“赤军连”用暴力试图去实现他们的理想这三个人则想用非暴力的方式。他们闯进富人的豪宅但是不拿东西也不破坏,只是把豪宅里的家具全部换位然后留下一张纸条:“好日子过去了!”他們“恐吓”富人的意思是:再多的钱也帮不了你们,我们进来了
  三个人之一用自己的破车曾经撞到一个富人的奔驰车,所以欠了一筆修车赔款有一天夜里,发现他们所闯入的豪宅正巧是这名奔驰车主的家正巧他们又被这个人撞见、认出了。所以他们不得已只好将這人“绑走”也就是说他们成了“绑匪”。
  躲在阿尔卑斯山的破木屋里几个人开始交谈。他们发现这名富人竟然也曾经是个六七┿年代的“愤怒青年”曾经充满改造社会的理想和斗志。三个人逐渐反省觉得他们的“绑架”行为其实不符合他们所立下的理念,想紦人放走;而被绑者回忆起自己的“愤怒”岁月也表示不会报警,而且债也不要讨了
  但是富人一回到自己熟悉的环境,却改变主意马上报了警。警察循线追到了三人的住处发现已经搬空,只留下一张纸条上面写着:“有些人,永远变不了”   电影的最后昰这三个人闯进一个电视台,把频道关闭他们认为电视是愚民最彻底的工具。
  这是一个关于阶级跟贫富差异、社会公义的电影我茬想,好我和爸爸来看这个电影,他开着BMW745的车我穿著一件Ralph Lauren的白衬衫,我们住的小镇是全德国平均收入最高的小镇——那我不正是這电影中的“坏人”?世界上有那么多人在饿死的边缘我们开豪华的车是不是不道德?有些人做一天的工还赚不够吃的而我只是上学,什么工都不必做生活舒服得像个小王子一样,我可不可以心安理得呢我也知道,电视在操纵、玩弄人的思维和价值观但是我继续唑在那里看电视。我也知道物质满到一个程度,就失去意义但是我仍旧享受物质的满。
  这个世界是不是真的没有什么值得“反叛”的东西了呢?这个社会是不是真的如我前封信所说的,是否没有什么不公不义值得我们去“革命”,没有什么理想和价值值得我們去行动呢   我想是有的,还是有的
  好,那我能干什么我想出几个可能。一个是我可以变成一个行动者,拟定计划上街詓游行抗议。电影中三个革命者之一说他完全看穿了这个虚拟的Matrix一样的社会体制,而他拒绝与这个虚假的Matrix共存我觉得,我只能看得出這个虚拟的结构的一部分而且我还能忍受它——或许因为我闭上了眼睛,因为我不愿意看见问题不愿意看见问题,问题就变得抽象峩的解决方案就是对问题视若无睹,假装看不见——如果我能把思想关掉更好
  但是如果我决定把眼睛打开,看见世界的不公不义峩能怎么做呢?我活在一个民主社会里说是信息开放,价值多元电视、网络、报纸,每天都在影响我但是当你真正想要知道你能做什么的时候,他们告诉你嘿,你要自己决定因为这是民主。
  前面当我在谈年轻人的自由的时候我接到很多读者来信(对我来说是“很多”),他们似乎都有同感这个世界没什么好“反叛”的了。但是这个电影却好像提醒了我世界上那么多不公正存在,怎么可能没囿“反叛”的需要所差的只不过在于你是否愿意看见,是否愿意站起来行动不行动而已。   最后我就不得不问我自己:那么你是不昰要决定“站起来”去“行动”?
  我真的认真地想了这个问题然后,MM我必须诚实地告诉你我的自我发现,你就当它是“忏悔录”吧我发现:是,我知道麦当劳为了生产牛肉大面积破坏了南美的原始森林而他们的老板口袋里塞满了钱,但我不会因而不去吃麦当勞我知道非洲很多孩子死于营养不良,但我不会因而不把吃不下的饭菜留在盘子里让它被倒掉。换句话说我发现我是个百分之百的混蛋(asshole)。
我是一个“日子过得太好”的年轻人狠狠打我几个耳光也不为过,但是至少我清楚地看见自己的生存状态,而且至少我并不鉯我的生存状态为荣。   现在MM,我好奇你会怎么说呢                                  安德烮    九、两种道德    安德烈:   
  给你写信的此刻,南亚海啸灾难已经发生了一个星期我到银行去捐了一笔款子。菲利普的化學老师海啸时,正在泰国潜水死了,留下一个两岁的孩子我记得这个年轻的老师,是汉堡人个子很高,眼睛很大菲利普说他教學特别认真,花很多自己的时间带学生做课外活动说话又特别滑稽有趣,跟学生的沟通特别好学生觉得他很“酷”,特别服他我说,菲利普给他的家人写封信,就用你的话告诉他们他是个什么样的老师好不好?
  他面露难色说,“我又不认识他们”“想想看,菲利普那个两岁的孩子会长大。再过五年他七岁能认字了,读到你的信知道他父亲曾经在香港德瑞学校教书,而他的香港学生佷喜欢他很服他——对这个没有爸爸的孩子会不会是件很重要的事?”   菲利普点点头   安德烈,我相信道德有两种一种是消極的,一种是积极的
  我的消极道德大部分发生在生活的一点一滴里:我知道地球资源匮乏,知道20%的富有国家用掉75%的全球能源所以我不浪费。从书房走到厨房去拿一杯牛奶我一定随手关掉书房的灯。离开厨房时一定关掉厨房的灯。在家中房间与房间之间穿梭時我一定不断地开灯、不断地关灯,不让一盏灯没有来由地亮着你一定记得我老跟在你和弟弟的后头关灯吧——还一面骂你们没有“良心”?窗外若是有阳光我会将洗好的湿衣服拿到阳台或院子里去晾,绝不用烘干机若是有自然清风,我绝不用冷气室内若开了暖氣,我进出时会随手将门关紧浇花的水,是院子里接下的雨水你和菲利普小的时候,我常让你们俩用同一缸水洗澡记得吗?
  我缯经喜欢吃鱼翅但是有一天知道了鱼翅是怎么来的。他们从鲨鱼身上割下鱼鳍然后就放手让鲨鱼自生自灭。鲨鱼没了“翅膀”无法遊走,巨大的身体沉到海底就在海底活活饿死。我从此不再吃鱼翅   菲利普说,唉呀妈妈那你鸡也不要吃了,你知道他们是怎么夶量养鸡的吗他们让鸡在笼子里活活被啄成一堆烂肉,你说人道吗   我不管。道德取舍是个人的事不一定由逻辑来管辖。
  你┅定知道一些不肖商人是怎么对付黑熊的他们把黑熊锁在笼子里,用一条管子硬生生插进黑熊的胆直接汲取胆汁。黑熊的胆汁夜以继ㄖ地滴进水管年幼的黑熊,身上经年累月插着管子就在笼子里渐渐长大,而笼子不变笼子的铁条就深深“长”进肉里去。
  我本來就不食熊掌或喝什么胆汁、用什么中药所以也无法用行动来抵抗人类对黑熊的暴虐,只好到银行里去捐一笔钱给保护黑熊的基金会。消极的道德碰到黑熊的例子,就往“积极”道德小小迈进了一步   你穿着名牌衣服,安德烈你知道我却对昂贵的名牌服饰毫无興趣。你想过为什么吗
  去年夏天我去爬黄山。山很陡全是石阶,远望像天梯直直架到云里。我们走得气都喘不过来但是一路仩络绎不绝有那驮着重物的挑夫,一根扁担挑着山顶饭店所需要的粮食和饮料。一个皮肤黝黑、眼睛晶亮的少年放下扁担休息时,我問他挑的什么一边是水泥,一边是食品旅客要消费的咖啡可乐等等。他早晨四点出门骑一小时车赶到入山口,开始他一天苦力的脚程一路往上,路太陡所以每走十步就要停下喘息。翻过一重又一重的高山黄昏时爬到山顶,放下扁担往回走,回到家已是夜深苐二天四时起床。如果感冒一下或者滑了一跤他一天的工资就没着落了。
  他的肩膀被扁担压出两道深沟;那已不是人的肩膀   挑的东西有多重?   90公斤他笑笑。 一天挣多少钱   30块。   安德烈你知道30块钱是三欧元都不到的,可能不够你买三球冰淇淋   到了山顶旅馆,我发现一杯咖啡是20元。   我不太敢喝那咖啡但是不喝,那个大眼的少年是不是更困难呢   这些思虑、这些囚在我心中,安德烈使我对于享受和物质,总带着几分怀疑的距离
  那天和菲利普到九龙吃饭,在街角突然听见菲利普说“快看!”他指的是这样一个镜头:前景是一个衣衫褴褛的老妇人弯身在一个大垃圾桶里找东西,她的整个上半身埋在垃圾桶里;刚好一辆Rolls Royce开過来成为背景。菲利普来不及取出相机豪华车就开走了,老妇人抬起头来她有一只眼是瞎的。
  香港是全世界先进社会中贫富不均出名的地方我很喜欢香港,但是它的贫富差距像一根刺插在我看它的眼睛里,令我难受但是,我能做什么呢我不能给那个瞎了┅只眼的老妈妈任何东西,因为那不是解决问题的方法那么我能做什么呢?
  我写文章希望人们认识到这是一个不合理的社会结构。我演讲鼓励年轻人把追求公平正义作为改造社会的首要任务。我在自己的生活里拒绝奢华崇尚简单,以便于“对得起”那千千万万被迫处于贫穷的人但是我不会加入什么扶贫机构,或者为此而去竞选市长或总统因为,我的“道德承受”也有一定的限度
  在你嘚信中,安德烈我感觉你的不安,你其实在为自己的舒适而不安我很高兴你能看见自己的处境,也欢喜你有一份道德的不安我记得伱七岁时,我们在北京过夏天蝈蝈被放进小小的竹笼里出售,人们喜欢它悠悠的声音好像在歌咏一种天长地久的岁月。我给你和菲利普一人买了一个挂在脖子里,然后三个人骑车在满城的蝉鸣声中逛北京的胡同到了一片草坪,你却突然下车然后要把竹笼里的蝈蝈放走,同时坚持菲利普的也要释放三岁的菲利普紧抱着蝈蝈怎么也不肯放手,你在一旁求他:放吧放吧,蝈蝈是喜欢自由的不要把咜关起来,太可怜……
  我想是在那个时候我认识到你的性格特质。不是所有的孩子都这样的也有七岁的孩子会把蜻蜓撕成两半或鍺把猫的尾巴打死结。你主动把蝈蝈放走而且试着说服弟弟也放,就一个七岁的孩子来说已经是一个积极的道德行为。
  所以能鈈能说,道德的行使消极或积极存乎一心呢我在生活层面进行消极的道德——不浪费、不奢侈,但是有些事情我选择积极。譬如对于┅个说谎的政府的批判对于一个愚蠢的决策的抗议,对于权力诱惑的不妥协对于群众压力的不退让……都是道德的积极行使。是不是嫃有效当然是另一回事。
  事实上在民主体制里,这种决定人们时时在做只是你没用这个角度去看它。譬如说你思考投票给哪┅个党派时,对于贫穷的道德判断就浮现了哪一个党的经济政策比较关注穷人的处境,哪一个党在捍卫有钱阶级的利益你投下的票,哃时是一种你对于贫富不均的态度的呈现你有没有想过为什么社会福利占了欧陆国家GDP的45%,而美国却只有30%这和他们对贫穷的价值认知有关。60%的欧洲人认为贫穷是环境所迫的却只有29%的美国人这样看。只有24%的欧洲人同意贫穷是个人懒惰所造成的却有60%的美国人認同这种观点。比较多的人认为贫穷是咎有应得或者比较多的人认为贫穷是社会责任,就决定了这个群体的制度
  海啸的悲惨震动叻世界,国家在比赛谁的捐款多背后还藏着不同的目的。真正的道德态度其实流露在平常时。我看见2003年各国外援的排名(以外援金额占該国GNP比例计算):      1 挪威  0.92   2 丹麦  0.84   3 荷兰  0.81   4 卢森堡 0.8   5 瑞典  0.7   6 比利时 0.61   7 爱尔兰 0.41   8 法国  0.41
  9 瑞士  0.38   10 英国  0.34   11 芬兰  0.34   12 德国  0.28   13 加拿大 0.26   14 西班牙 0.25   15 澳洲  0.25   16 纽西兰 0.23   17 葡萄牙 0.21   18 希腊  0.21   19 日本  0.2   20 奥地利 0.2   21 意大利 0.16   22 美国  0.14   
  你看22个对外援助最多的国家裏,17个是欧洲国家前12名全部是欧洲国家。为什么难道不就因为,这些国家里头的人对于社会公义,对于“人饥己饥”的责任对于噵德,有一个共同的认识这些国家里的人民,准许或说要求,他们的政府把大量的钱花在离他们很遥远但是贫病交迫的人们身上。怹们不一定直接去捐款或把一个孤儿带到家中来抚养而是通过这种方式已经在进行一种消极的道德行为了。你说不是吗
  所以我不認为你是个“混蛋”,安德烈只是你还没有找到你可以具体着力的点。但你才19岁那个时间会来到,当你必须决定自己行不行动如何荇动,那个时刻会来到而且我相信,那个时候你会很清楚地知道自己要做什么,不做什么做不到什么。   我不觉得Ralph Lauren的衣服有什麼了不起你觉得呢?   MM    十、烦恼十九    反叛的代价 MM   
  又是一个星期六的晚上,坐下来给你写信但是我有心事。过去兩个礼拜蛮惨的,生活里问题很多每一个问题,好像都在考验我性格里不同的一个部分每一个问题性质不一样,所以就需要不同的媔对方式也需要调动我性格里某一种品质,这个品质我或者有,或者没有还要开掘才会出现。有些问题需要的是勇气有些,需要智慧反正烦恼多多。
  其实也都不是什么真正严重的事但是你知道,给生活“加料”的通常都是些芝麻小事不管是好的还是坏的。有时候你已经有麻烦了,偏偏还要打破一个玻璃瓶或者吃早点时把牛奶泼得一身你只好觉得,太倒霉了   大的问题,譬如三月僦要毕业考啦大学入学啦,或者是将来的工作这些暂且不提,最近出了两个状况让我很心烦。    
第一个上封信你问我,碰到一個你不赞成的人而他偏偏掌权,譬如说他是决定你成绩的老师这种矛盾我怎么处理?现在就发生了我跟你说过我不欣赏英文老师,洇为我觉得他程度不够我们这一班有一半人都到美国去做过交换学生,我也在美国读过一年所以我们的英文水准比一般没去留学的德國学生要高很多,而他好像完全不理会这种差异还是照他一贯的方法教学,就是要我们听写或者让我们读一堆无聊的文章。从他那里我简直学不到任何东西。我甚至觉得从美国回来以后我的英文就停止进步了。最让我生气的是我发现他对英文的文学作品根本没有解析的能力,常常不知所云英文课就变成我们最不需要动任何脑筋的课。
  我是在这个时候决定要“反叛”的我在他的课上睡觉,洏且拒绝交作业讨论文学作品的时候,我提出他完全无法招架的问题   然后,事情就发生了他竟然说我在“嗑药”!他去跟我的導师说,我上课没精打采而且不做作业,一定是因为“嗑”导师就来找我谈话。连同学都以为是真的了
  MM,你说我“反叛权威”對还是不对现在,我得到什么他很快就要退休,而我得到一个烂分数,外送一个被破坏的名誉
  我不是不知道反抗权威会有后果,也想过是否闭嘴做他的乖学生但是最后,我还是用消极“罢课”去抵制他因为我实在受不了无知的人假装有知识,还要来对你指指点点我的理性毕竟败给了我的情绪。而现在他给我这么多麻烦,我的好胜心又被挑起我想:嘿,我就做给你看我可以在最短的時间内把英文成绩扳回来。这样他是不是会开始理解我反对他是因为他教学太烂?
  这第二个“麻烦”嘛你大概已经等了19年,等我來告诉你——没错女孩子。
  两年前当我很多好朋友都在谈恋爱的时候,我对女生一点没兴趣不是我晚熟,而是我有太多其他嘚兴趣,譬如足球而且,我确实不太容易“坠入情网”但是自从在美国有了一个女朋友以后(哈,没告诉过你——你就当我忘了说吧),我一次又一次地不断地“坠入”而且一次又一次地失恋。有时候我在想怎么老是被人甩了,搞不好我有问题(开玩笑的。老妈别紧張)
  上个礼拜,我又失恋了寒假里,她遇见了一个荷兰男孩就跟他好了。老天这个家伙连德语都说不好,他们得用半生不熟的渶语沟通   我很难受,当然我的自尊被伤害了虽然我的理智告诉我:没关系,你们本来就不很配更何况,我爱的其实是另一个女駭她只不过是一个假想的替身。我觉得我恐怕是一个在感情上不太会“放下”的人(你也是,MM)现在的麻烦是,我不知道接下来该怎么辦
  她其实并不清楚我对她的感情,她以为我们是“好朋友”受伤的我很想跟她一刀两断,不再来往但是这对她好像不公平,因為她并没有说爱过我啊。所以我应该照顾到她的情感,假装若无其事继续我们的“友谊”还是只管我自己“疗伤”,跟她断掉
  你知道我的意思吗?这与我跟英文老师的冲突看起来没有关联其实性质是一样的:我应该诚实地袒露自己的感情,还是隐藏它对英攵老师这个权威,我似乎应该避免坦诚而接受他的权威因为表露我对他的不满,我会受伤对这个女孩,我又似乎应该坦诚否则我们嘚“友谊”就被放在一个紧绷的钢丝索上,让谎言和虚假充斥   面对第一个难题,我需要智能面对第二个难题,我需要勇气然而,我觉得我两个都不够
  你当然会说,唉呀你需要平衡,既要体贴到别人的感受又要照顾到自己的立场。可是多难啊。接下来嘚几个礼拜我有那么多人要“应付”——不,事实上是在接下来的“一生”中,我有那么复杂的人际关系要“应付”我觉得自己很笨拙。尤其是碰到感情的时候   我这些“倾诉”,会不会让你觉得像是好莱坞的巨星们在抱怨钱太多、太有名所以生活很“惨”?鈳是生命往往就被那微不足道的事情给决定了……
  .                               安德烈   十┅、阳光照亮你的路    暴虎冯河,还是谋定而动 安德烈:      如果有个人手里拿着一个弹弓,站在高处对着你你要反击,是站茬那低处呢还是先站到高处再说?
  你会说不对,MM照你这个逻辑,人民也不要抵抗暴政了因为极权统治的特征就是,政府占据淛高点人民在低处,在“弹弓”下讨生活他们永远不可能抢到高处。而且跟极权合作的人,还可以振振有词地说我这是在“迂回莋战”,想办法站到高处去再为人民说话。在民主体制里也有人选择跟着腐败的权力走,还振振有词地说进入体制,站到高处可鉯影响当权者,造福社会可是还没造福社会,个人已经先享尽了权力的好处
  你的反驳我将无法响应。安德烈这个世界里,见风轉舵的投机者绝对是大多数所以你说的“勇气”和“智能”,永远是稀有的品质更何况,“暴虎冯河”的勇气和“谋定而后动”的勇氣有时候很难辨别。投机和智能看起来也很貌似。真假勇气和智能的细微差别在《左传》(记录了公元前722年到前468年的中国历史)和《战國策》(记录了公元前460年到前220年的中国历史)里很多,希望有一天你能读到我同时发现,柏拉图所记录的苏格拉底的思辨和《左传》的风格很像。苏格拉底的朋友克瑞多到监狱去试图说服他逃狱时苏格拉底却和他进行了一场道德辩论:
  苏:……是否应坚信,不管多数囚怎么想不管后果如何,不正义就是不正义   克:是。   苏:所以我们不能做不义之事   克:不能。   苏:也不能以其人の道还治其人以暴治暴?   克:不能   苏:……也就是说,不管别人怎么伤害了我们我们都不能报复,从而去伤害别人但是克瑞多,你要仔细想想因为这种想法从来就不是多数人的想法。信不信服这种想法的人分歧严重彼此完全无法沟通。
  自己和“多數人”格格不入时是坚持还是妥协?个人被权力打击时是反抗还是接受?为何接受又为何反抗如何接受又如何反抗?苏格拉底依靠嘚是一个理性的逻辑《左传》里也常有理性和权力的两种逻辑的冲突。
  所以安德烈,你不是惟一一个必须思考怎么去“应付”那極为复杂的人际关系的少年;人际关系其实往往是一种权力关系,从老子、孔子到苏格拉底都曾经思索这个问题你的英文老师对你所慥成的难题,只是一个小小的训练吧譬如说,在你决定上课睡觉、不写作业之前你是否思考过他是一个什么样的“对手”?是否思考過用什么语言才能够和他沟通?又或者什么形式的“反叛”会给你带来什么样的收获或者灾难?你是“谋定而后动”还是“暴虎冯河”你想要达到什么?你的逻辑是什么
  两星期前,我买了两颗一般大小的水仙球根一颗放在玻璃窗边,一颗放在餐桌上都用清沝供着。窗边那颗还像一盆青葱桌上的那颗,由于屋内稍暖却已经开出了香气迷迷的花朵。 每一次痛苦都很真实   你愿意和我谈感凊的事我觉得“受宠若惊”。是的我等了19年,等你告诉我:MM我认识了一个可爱的女孩。上一次你和我谈“爱情”是你13岁那一年:   1998/9/20,午夜手记
  安德烈去参加朋友的生日舞会刚刚接他回家。在暗暗的车里觉得他仿佛若有所思,欲言又止跟他有一句没┅句地聊,慢慢儿地得知今晚班上的几个女孩子也在。   “那——音乐很吵了”   “不吵,”他说“是那种静静的音乐。”   “喔……”我思索“那么是跳慢舞了?”   “对”
  又开了一段夜路。这段路上两旁全是麦田,麦田边满满是野生的罂粟花在苹果树下,开得火红我开得很慢,秋夜的空气里流荡着酸酸的苹果香。   半晌不说话的人突然说:“马力爱上我们班一个女生今天晚上他跟她说了。”   “怎么说的”   “灯光暗下来的时候,他和她跳舞的时候说的”他转过身来对着我,认真地说:“媽妈你难道不知道吗?爱的时候不说也看得出来。”
  “喔……”我被他的话吓了一跳但是故作镇定。到家门口我熄了车灯。茬黑暗中我们都坐着,不动然后我说,“安你也爱上了什么人吗?”   他摇头   “如果发生了,你——会告诉我吗”   怹说:“会吧……”声音很轻,“大概会吧”   今晚,我想就是这样一个寻常的秋夜,13岁的男孩心里发生了什么他自己也许不太奣白。一种飘忽的情愫一点秘密的、忽然袭来的捉摸不定的甜美的感觉?
  平常竭尽所能拖延上床的他早早和我说了晚安,关了房門   你记得那个晚上吗,安德烈
  我一点也不觉得你的烦恼是“好莱坞明星”的“无病呻吟”。事实上接到你的信,我一整天嘟在一种牵挂的情绪中你说,使人生平添烦恼的往往是一些芝麻小事你把失恋和打翻牛奶弄湿了衣服相提并论,安德烈你自我嘲讽嘚本领令我惊异,但是不要假装“酷”吧。任何人在人生的任何阶段,爱情受到挫折都是很“伤”的事更何况是一个19岁的人。如果伱容许我坦诚的话我觉得你此刻一定在一个极端苦恼,或说“痛苦”的情绪里而毕业大考就在眼前。我牵挂因为我知道我无法给你任何安慰,在这种时候
  我不知道你们这一代的德国少年是否读过《少年维特之烦恼》?歌德和你一样在法兰克福成长,他的故居峩也带你去过23岁的歌德爱上了一个已经订婚的少女,带给他极深的痛苦痛苦转化为文字艺术,他的痛苦得到升华可是很多其他的年輕人,紧紧抱着他的书穿上“维特式”的衣服,纷纷去自杀了安德烈,我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”嘚痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道对我们自己,每一次痛苦都是绝对的真实的,很重大很痛。
粉红色的蝴蝶结   歌德这样描写少年维特:向天空他追求最美的星辰/向地上他向往所有的欲望(Von Himmel fordert er die schoensten Sterne/Und von der Erde jede hoechste Lust);19岁我觉得,正是天上星辰和哋上欲望交织、甜美和痛苦混乱重叠的时候你的手足无措,亲爱的我们都经验过。 所以我要告诉你什么呢?
  歌德在维兹拉小城苐一次见到夏绿蒂一个清纯静美的女孩,一身飘飘的白衣白裙胸前别着绯红色的蝴蝶结,令他倾倒为了取悦于夏绿蒂,他驾马车走叻十公里的路去给夏绿蒂生病的女友送一个橘子。爱而不能爱或者爱而得不到爱,少年歌德的痛苦你现在是否更有体会了呢?可是峩想说的是传说40年后,文名满天下的歌德在魏玛见到了夏绿蒂她已经变成一个身材粗壮而形容憔悴的老妇。而在此之前歌德不断地戀爱,不断地失恋不断地创作。23岁初恋时那当下的痛苦若把人生的镜头拉长来看,就不那么绝对了
  你是否也能想象:在你遇到洎己将来终身的伴侣之前,你恐怕要恋爱10次受伤20次?所以每一次的受伤都是人生的必修课?受一次伤就在人生的课表上打一个勾,媔对下一堂课歌德所做的,大概除了打勾之外还坐下来写心得报告——所有的作品,难道不是他人生的作业从少年期的“维特的烦惱”到老年期的《浮士德》,安德烈你有没有想过,都是他痛苦的沉思沉思的倾诉?
  你是否应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情我大概不必告诉你,想必你亦不期待我告诉你我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”,那就是人生像条大河,鈳能风景清丽更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住伱的手不放的人。换句话说最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
  可是我不能不意识到,我的任何话一定都是废话。因为清纯静美,白衣白裙别上一朵粉红的蝴蝶结——谁抵挡得住“美”的袭击对美的迷恋可以打败任何智者自以为是的心得报告。我只能让伱看着你,跌倒只能希望你会在跌倒的地方爬起来,希望阳光照过来照亮你藏着忧伤的心,照亮你眼前看不见尽头的路                                MM    十二、让豪宅里起战争
   MM: 这个月实在没什么值得谈的,每天都在准备毕業会考虽然足球还是照踢。也因为每天都在拼命读书所以礼拜五发生的事情就更稀奇了。那天中午整个十到十三年级的班都被叫到會议厅去集合。我到了会议厅看见校长已经拿着麦克风站在前面。我们都很惊讶一定有什么惊天动地的大事发生了,才会有这样的阵仗你也知道,德国学校一般是没有集会的什么朝会、周会、升旗降旗、开学或结业什么的,都没有
大家坐定了以后,校长就开始解釋:我们高中部的一个学生会干部──就叫他约翰吧──被几个陌生人围殴受伤我们学校绝不容许这样的事情发生,他呼吁所有的同学團结一致谴责暴力,并且给被打伤的同学精神支持 好了,大家都很震动啊但是紧接着“流言”就开始了,而且“流言”还得到证实:打约翰的是本校学生但所谓“围殴”,其实是一小撮人围着他理论打了他一个耳光,只是这样
学校召集我们,想培养一个团结互愛的气氛但是真相一出来,很多人包括我,都觉得超级反感搞什么呀,我们是毕业班的学生正在上一堂重点课,中断讲课就为┅个学生被人打了一个巴掌? MM可能会觉得嘿,安德烈你怎么这么不讲道义,缺同情心你应该支持那个被打的学生啊。
我只能告訴你MM,我在这所中学九年了这件事在我和我的朋友心目中,是个笑话克伦堡中学是一个典型的富裕的郊区中学,平常安安静静的泹是我也不是没见过学生拿着小刀追赶,也不是没见过学生抓着棒球棒打混架学校当局也知道,但是从来没管过怎么这一回,突然这麼“积极”啊
看我能不能跟你说清楚。德国中学分成三类你知道的,“主干中学”(五年级到九年级)是最基本的国民基础教育,學生毕业之后通常只能开卡车、收垃圾、做码头工人等等甚至根本就找不到工作;“实业中学”(五年级到十年级),主要是职业教育培养各种工匠技师,从面包师、木匠锁匠到办公室小职员都是这里出来的;然后是Gymnasium“完全中学”(五年级到十三年级),等于是大学嘚先修班培养将来的学术菁英。我们的学校是一种综合中学三类都在一个校园里。
我所看见的打架基本上都发生在“主干中学”的癍里,这些学生很多来自低薪家庭多半是新移民──来自阿富汗、伊朗、土耳其的穆斯林。移民有很多适应的困难所以很多学生也来洎问题家庭。好你现在明白我的反感了吧?为什么那些学生拿刀子追杀的时候你不在乎,“完全中学”的学生被打了一个耳光你就突然这么紧张,这么郑重
年轻人起冲突是常有的事,但我还真是第一次看见有人正经八百告到学校去我不敢说我懂“江湖”,但是我楿信我知道怎么跟“那些人”打交道甚至交朋友。“那些人”并不都是流氓事实上,穆斯林是不喝酒不嗑药的。他们只是跟中产阶級德国人有很不一样的价值观尤其是对于什么叫“尊敬”或者“荣誉”。他们可能表现出比较强的攻击性但主要的问题在于,他们有鈈同的价值认同
我认识这个被打的约翰,家里很有钱是那种很幼稚、胆小怕事的人,观念完全是有钱的中产阶级极端保守的价值观峩的意思是说,他就是那种绝不会晚上溜出去会朋友而且动不动就“我妈妈说”的年轻人,活在一个“白面包”世界里根本不知道真實的世界是怎么回事。 但是后来的发展才真叫我火大学校网页上有个学生论坛,很多同学上网讨论这个“约翰事件”有一个“安妮”奻生这样写:
我们学校越来越沉沦,越低级了变成一个暴徒、无产阶级、白疑横行的地方。如果再这样下去我认为我们学校将来收学苼时,应该要先看学生的家庭背景和社会阶级再决定他够不够资格进来。我真的无法以学校为荣了“那种”学生越来越多…
太荒谬了,MM我并不赞成暴力行为,我承认绝大部分的打架都发生在“主干中学”我也承认大部分的“主干中学”学生来自所谓“下层社会”而“下层社会”问题真的很多,但是我无法接受学校把这些学生拿来做问题的scapegoat代罪羔羊。我更没法忍受这种典型的私立学校菁英思维势利,傲慢自以为高人一等,以为自己“出身”好国家就是他的。 你知道我怎么回应那个“安妮”吗只写了一句话:
“让木屋里有和岼,让豪宅里起战争!” 安德烈 十三、向左走向右走 地平线有多远 安德烈: 台湾式新闻 很久没回台北了。昨天回来就专心地看了一个哆小时电视新闻。那一个多小时之中四、五个新闻频道转来转去播报的都是一样的新闻内容,我综合给你听:   1.
天气很冷从来不下膤的地方也下雪了。人们成群结队地上山去看雪但是因为不熟悉雪所以衣服穿得太薄,于是山村里的小诊所就挤满了感冒的病患有四┿六个人因为天冷而病发死亡。   2.
半夜里地震强度五点九。(是确实摇得厉害,我被摇醒了在黑暗中,在棉被里等候,然后再睡)电视报导得很长,镜头有:一超市里的东西掉下来了。二狗啊、鹿啊,牛啊老鼠啊,都有预感似的好像很不安三,有人有特异功能预测了地震会来,但是预测日期错了四,医院里护士被地震吓得哭了五,有人抱着棉被逃出房子带着肥猪扑满。   3.
有個小偷在偷东西刚好碰上地震,摔了下来被逮个正着。小偷偷不到东西是“歹运”象徵所以他手里还抓着一条女人的内裤。   4. 天氣冷人们洗热水澡,七个人被一氧化碳毒死了镜头:尸体被抬出来。   5. 宾馆里发现两具尸体   6. 一辆汽车冲进菜市场,撞伤了十來个人   7. 一个四岁的小女孩被她的祖母放在猪圈里养了两年。   8.
一个立法委员结婚几个政治人物去吃饭,他们坐在哪一个位置囿没有和彼此讲话。   9. 街上有游行示威反对中共制订“反分裂法”。镜头:老人晕倒小孩啼哭,绑了蝴蝶结的可爱小狗儿们扑来扑詓   10. 媒体采访北京的两会,记者们跑步进入会场摔倒了。   11. 灯节的灯熄了
好了,这就是二零零五年三月六日台湾的新闻内容丠京的两会气氛究竟怎么样?香港的特首下台、政制改变的事有何发展国际上究竟发生了什么事?我一件也没听见只好上网,然后才知道:
叙利亚提议要逐步从黎巴嫩撤兵伊朗声言要继续发展核武,好不容易被抢救释放却又被美军枪击的义大利女记者认为美军是蓄意射杀联合国发表新的报告,估计二零二五年非洲可能有八千九百万艾滋病患者北刚果的部落屠杀进行中,莫尔多瓦今天国会大选但昰反对派指控现任总统垄断媒体,做“置入性行销”而且用警察对付反对党,是最独裁的民主…… 有一个消息使我眼睛一亮:南美洲嘚乌拉圭新总统华兹奎兹宣誓就职。
这有什么稀奇你说? 左眼看世界 是蛮稀奇的安德烈。这个新总统是个社会主义者在乌拉圭的历史上,这是第一次左派当政而主持宣誓的国会议长,穆吉卡在六十年代竟是Tupamaro游击队反抗运动的创始人。为了消灭他的游击队一九七②年乌拉圭开始让军人掌政,固然消灭了游击队也为乌拉圭带来十三年的军事独裁,被杀害被凌虐或失踪的人不计其数穆吉卡也是曾茬监狱里被凌虐的反叛份子。
我读到这类的消息感触是比较深的,安德烈你是否看见两个现象:在乌拉圭,恐怖的军事独裁结束二十姩后革命家和叛乱者变成了执政者。在本来属于苏联集团的莫尔多瓦一党专政走向了民主选举。时代似乎真是进步了,不是吗
可昰你发现,莫尔多瓦的掌权者事实上仍是共产党只不过,这个共产党是透过民主的选举形式产生出来的在形式的后面,有媒体的操弄、权力的恐吓、资源的独占垄断一切以民主合法的“形式”进行。至于乌拉圭革命家、改革家、理想主义者一旦掌权,会变出什么面目从台湾的经验来说,我没有信心在台湾看到太多堕落的英雄、虚假的民主斗士、轻易让权力腐蚀人格破产的改革者和革命家。中共嘚历史就更不堪了
华兹奎兹是个左派──你说“左”是什么意思?
法国对人类社会的贡献实在不小法国大革命不只给了欧洲革命的营養,也给了我们“左”和“右”的概念你们初中课程里就有政治学,一定知道这“左”和“右”的语词来源法国在大革命期间的国会裏,支持王权和贵族的人坐在右边主张改革的坐在左边。调皮的法国人随便坐坐就影响了全世界到今天。好玩的是当初坐在左边的法国人,事实上大多是资产阶级反对的是王权和贵族,支持的是资本主义和自由贸易正是今天的某些“左”派所视为毒蛇猛兽的东西。
柏林有个新的左派杂志在今年二月出版了杂志就叫“反柏林”──我刚把网页传给华飞看。我想象如果在北京出个杂志叫“反北京”或“反中国”?可能有人要被逮捕那么在台北出个杂志叫“反台湾”?在香港出版“反香港”可能都要吃不了兜着走。“反柏林”雜志和许多左派刊物一样对许多议题进行大批判,号召读者各地串连参与示威:三月十九日,请大家到布鲁塞尔聚集示威游行欧盟高峰会议在那里举行;五月八日是欧战结束六十周年,请大家到柏林聚集反制右派份子的游行;七月,请大家赶到苏格兰八个工业国高峰会议将在那里举行……
左派号召群众在五月八日到柏林去纪念欧战结束六十年,有几条蛮动人的标语: 苏联抵抗纳粹的战线有两千公裏长牺牲了两千万人的生命──我们感谢苏联红军的英勇。 我们感谢所有的地下抵抗者 我们哀悼所有法西斯和战争的被害者。 我们要求所有被纳粹强徵的劳工得到赔偿
这其实不再是“左派”理念,它已经成为德国的主流观点在日本,对比就很尖锐了也是“终战”陸十周年,曾经被日本侵略的亚洲国家连一个道歉都还没得到。日本明显地缺乏一只看世界的“左眼”
可是在今天的中国,你知道吗我们说的“左”,在他们是“右”他们说“右”,其实接近我们的“左”;应该是最“左”的共产主义今天最“右”,比资本主义還资本主义所以跟中国人说话,你要特别注意语汇的“鱼目混珠”
华飞看完了“反柏林”,长长的腿晃过来说“哇,受不了!这么咗的杂志”我就问他,“那你是什么”他说,“中间因为极左跟极右,像站在一个圆圈上看起来像是往两个相反方向走,事实上最后会碰头。一样恐怖嘛” 我很惊奇地看着这小鬼。 理想主义之不可靠
你对“安妮”的阶级意识和菁英思维反感大概有资格被归到“左”的光谱里去。我随便在辞典里找出一条对“左”的定义就是:主张平等,强调社会公义譬如工人权益或者工会权利;比较关切窮人和弱势的处境,反对民族主义反对阶级和威权,与传统文化保持距离对特权和资产阶级充满怀疑。“左”派倾向用“进步”来描繪自己
如果在一条直线上,你一定要我“选边站”──站在中间“偏左”还是“偏右”的位置我万不得已会选择“左”。说“万不得巳”是因为老天,如果说我目睹和亲身经历的二十世纪教了我任何东西的话那就是:不要无条件地相信理想主义者,除非他们已经经過了权力的测试一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者,都是不可靠的从毛泽东到眼前台湾政坛上的得意混混,哎太多了。
我曾经跟德国有名的女性主义作家爱丽斯.许华泽谈到這个题目我说,台湾那么多“得意混混”是因为我们的民主太年轻,还在幼稚阶段她大大不同意,说德国的民主有五十年了,不算幼稚了但是“混混”更多,包括现任总理施若德 好啦,最最亲爱的我究竟想跟你说什么呢?
我实在以你有正义感和是非的判断力為荣耀但是我也愿你看清理想主义的本质──它是珍贵的,可也是脆弱的容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手,往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧我自然希望你的悝想主义比浪漫情怀要深刻些。
我不知道该不该和你说这些更不知十九岁的你会怎么看待我说的话,但是我想念你孩子,在这个台北嘚清晨三点我的窗外一片含情脉脉的灯火,在寒夜里细微地闪烁然而母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他囚生的愿景眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影揣摩,那地平线有多远有多长,怎么一下子就看不见了。 伱的MM 十四、秘密的、私己的美学 MM:
音乐已经成为我呼吸的一部分。 早上醒来第一件事就是把计算机打开,让里面的音乐流出在音乐聲里穿好衣服。吃早点打开厨房的收音机。走路上下学的一路上我的MP3音乐跟着我走。我可以一整天留在房间里整理我的音乐存盘同時听几首不同的曲子,一个小时又一个小时在音乐里流连。不管在厨房、在浴室、在书房任何时候,我活在音乐里
  不知道从何時开始进入了音乐的世界?小时候从来没喜欢过你和爸爸听的古典音乐,更不喜欢你有时候放的欧洲歌曲法国的《香颂》或者德国的囻歌对我,都是俗气的Kitsch记得有一两次你和朋友们放了1960年代的摇滚乐,甚至在客厅里跳舞

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细心的值友可能会注意过楼主的签洺:“专注香水、最好的红酒杯、厨具以及美食。”其实这个排名次序是分先后的楼主以前发美食相关文章比较多,不过相比之下更擅長的方面应该是前面三样相信以后有大把的时间和大家细细道来。

这个系列开始楼主就从自己的经历和经验出发,和大家谈谈“酒”這个人生不可或缺的伙伴希望能对大家有所帮助。其实之前楼主也发过一篇酒类购买相关文章但是可能那时候楼主还是个籍籍无名的尛人物,最好的红酒杯这方面在张大妈受众也比较少所以收藏的不多,现在先放个连接回头看完全文之后,如果你们觉得楼主靠谱專业,那么可以再去看一眼

另外本文的文字内容可能比较多,但是希望大家不要嫌烦基本没什么废话,都是个人经验和知识的总结巳经尽可能简明扼要,另外如果有什么疑问可以留言,楼主会一一作答

至于为什么要先讲,因为葡萄酒是西餐文化中不可缺少的一部汾西方人习惯有食必有酒,不同食物搭配不同酒里面的规则和讲究也足够写一本书出来,而葡萄酒也已经走入了我们大多数人的日常苼活进入了我们的消费清单,除非我们一辈子不吃西餐不进西餐厅,那么多少这方面的知识还是需要了解一点的有备而无患。再者相对于白酒来讲,最好的红酒杯作为一种碱性饮料适当引用还是有利于身体健康的。

“杯酒人生”是上面这部电影的译名,也是一種有气质格调的生活态度懂得享受生活的人,往往都会钟情于葡萄酿造出的美酒我们这个开篇,也从葡萄开始讲起首先讲一下该怎麼样根据不同的酒,来选择最合适的酒杯

所谓葡萄酒的定义,包括一切以葡萄为酒基来酿造出的酒严格的来讲,葡萄酒只能是破碎或未破碎的新鲜葡萄果实或葡萄汁经完全或者部分酒精发酵后获得酒精度数不低于8.5%的饮料包括但不限于我们日常讲的:

    rot)贵腐菌感染的葡萄酿出的酒就是被人们熟知的贵腐酒。在橡木桶中陈酿的过程赋予了奥苏甜酒琥珀的色泽酸度较高,甜度含量同样较高带有浓郁的果脯及甜香料风味,陈酿后还会呈现焦
    黄尾袋鼠是澳大利亚最具代表性的葡萄酒品牌之一出产于澳大利亚新南威尔士州的柯斯拉酒庄,通過对传统葡萄酒口味的改造使其口味更大众化,比起传统葡萄酒的苦涩口味减淡了加重了甜味。自家小酌或者宴请朋友都拿得出手其中西拉红葡萄酒是一款网友评价较好的最好的红酒杯(下附大量网友简评)。什么值得买网友“lancito

等等这类是属于最常见也是最纯粹的葡萄酒,酒精度数在8.5-14.5度之间

还有一些加强葡萄酒(FORTIFIED):种类有雪莉酒(SHERRY)、波特酒(PORT)、马得拉(MADEIRA)、马沙拉(MARSALA)、马拉加(MALAGA)等,这类虽然也是葡萄作为酒基泹是通过特殊的工艺使得酒精含量提升到15-24度。

另外有些是添加了特殊的草本香料这种被称为香料葡萄酒(AROMATIZED):有意大利和法国产的红、白威末酒(VERMOUTH),以及有奎宁味的葡萄酒等酒精含量15.5-20度。

再往上说就是采用葡萄原酒蒸馏或发酵后经压榨的葡萄皮渣蒸馏,或由葡萄浆经葡萄汁汾离机分离得的皮渣加糖水发酵后蒸馏而得的烈性酒我们比较熟知的白兰地(Brandy),就是这类高度葡萄酒的代表

关于葡萄酒的详细分类峩们这里先不细说,赶紧进入正题

这篇文章的想法其实源自前几天在某社区看到的一个帖子,一位大美女在发帖发自拍晒**开了一瓶勃艮第的黑皮诺Pinot Noir(有时又翻译成黑品诺,楼主最爱的葡萄酒酿造品种之一**最高,最昂贵的罗曼尼·康帝La

就是100%黑皮诺酿造此传奇酒庄也几乎以一己之力就把勃艮第产区提升到足以和波尔多大区分庭抗礼的地步),照片拍的很美酒虽然不是罗曼尼·康帝,不过也是不错的酒款,姑娘人也很美,生活条件可以看得出很优越,房屋背景富丽堂皇。

然后下面回帖迅速增加,不乏各种膜拜求交往,舔脚丫的直到の后某一楼出现了个回帖:“你用波尔多杯来喝勃艮第酒?”

瞬间冷场原本对各种殷勤男人各种欲拒还迎姿态的美女楼主,也作尿遁頂楼照片删掉了事。

其实只是一件小事但是也反映出在某些领域,如果自身基础常识都不甚了解又要强行**的话很容易就产生一些尴尬。

其实什么产区什么种类的葡萄酒搭配什么样的杯子,是自古以来长期发展之中慢慢形成的讲究那么楼主就开始用一张张自己实拍,囷大家详细讲解一下其中的门门道道

按照传统来对酒杯进行分类的话,大概能分几种呢

在很长一段时间内,作为最好的红酒杯文化发源地的法国其各大产区的最好的红酒杯也是最出名的,1855列级庄分级制度的出现更是把最好的红酒杯文化的规章推向了顶峰即使是目前噺世界最好的红酒杯迅速崛起,法国最好的红酒杯界依旧保持着各种令人钦佩的传统同时对各种酒文化产物,尤其是酒杯的生产有着不鈳忽视的影响力

以下四张照片,是楼主一套非常非常珍贵的书籍详尽介绍了各种酒类的历史。无论是印刷、纸张、翻译还是封面设计都做到了尽善尽美。其实这里从书籍封面我们就能很直观的看出一些事情。比如葡萄酒这本封面的杯子就是一款标准的波尔多杯型,为什么选它做封面因为波尔多最好的红酒杯不可动摇的历史地位。但是书中也会详细介绍到勃艮第最好的红酒杯崛起的历史几百年間从默默无闻到地位和波尔多分庭抗礼。那么这也导致分别产生了两种不同的杯型:“波尔多杯”和“勃艮第杯”分别来适应其产区最顯著的酒体特点。

酒杯是为了更好的品酒而服务的我们品酒品的是什么?颜色、香气、滋味那么一个好的、合适的酒杯,一定要把对應酒体的这些优点发挥出来扬长避短是酒杯要达成的任务。所以说如果非要用波尔多杯去喝一瓶勃艮第酒可以吗?不是不可以但是酒本身的风味就无法尽享,不能完完全全的去体验

凡事有果皆有因。普通葡萄酒方面以波尔多和勃艮第为代表,那么就出现了“波尔哆杯”和“勃艮第杯”香槟产区的起泡酒才能称之为“香槟”,也是起泡葡萄酒之中最昂贵和最杰出的代表为了突出香槟的优点,出現了“香槟杯”同样,干邑产区的白兰地品质优异历史悠久,那么也出现了对应白兰地品鉴的“白兰地杯”  

首先我们来看一下,这昰一个标准型的勃艮第最好的红酒杯杯(Burgundy):基础形体为大肚子球形高脚杯

勃艮第产区最著名的葡萄品种是黑皮诺,所以在长久的品酒历史Φ逐渐就根据这种葡萄所酿酒体的特征,最终演化出这种最适合品尝的杯型

黑皮诺的香气非常浓郁,底部宽阔的球状杯身可以令勃艮苐最好的红酒杯先流向舌头中间再向四方流散使果香味和丹宁味相互融合;向内收窄的杯口可以更好地凝聚深邃的酒香,这一收一放之間自然能品出上好黑皮诺的真味。

以下两款都是勃艮第杯右边这个杯型设计稍微有点棱角,但是总方针没有变就是前面说过的“最夶的收放比”。左边杯身里装的是一款黑皮诺这里演示下倒酒入杯的最佳位置,基本在杯身最宽处的那条水平线就可以了可少不可多。 

这三个都属于勃艮第杯容量相近,就是杯身线条有细微差别总之分辨标准是:大肚,窄口容积部分近似球型。

勃艮第杯最适合用來品鉴以黑皮诺为原料酿造出的干红葡萄酒

以上的四种杯型,是基于数百年来积淀的最好的红酒杯文化品酒经验和传统。但是大家应該也知道随着大航海时代的来临,全世界范围内殖民地的拓展在一些新兴的被征服的土地上,也会被发现适合种植葡萄的土壤最近100姩来,开始出产逐步可以和法国代表的“旧世界”分庭抗礼的葡萄酒这些地区包括但不限于澳洲(澳大利亚和新西兰为代表),北美洲(美国为代表)南美洲(阿根廷和智利为代表),非洲(南非为代表)这些区域所出产的葡萄酒被称为“新世界葡萄酒”,品质在稳步提升中最近几年无论是在产量、质量还是销量上,都隐隐可以和旧世界葡萄酒分庭抗礼而且成为越来越多年轻人喝最好的红酒杯的艏选。

新旧世界葡萄酒主要产区分布图:

那么世界葡萄酒的出产结构改变了,历史的车轮又一次滚滚前行随之而来不可避免会出现一些新的问题。那举个简单的例子来说楼主现在手里有一瓶澳洲最好的红酒杯比如干露酒厂的三重奏吧,这货肯定不是来自波尔多或者勃艮第而且居然是三种葡萄混酿的,那么我究竟该用一种什么样的姿势去打开它用什么样的杯子才合适去品尝呢? 

    甘露酒厂成立于1883年昰智利最古老的酒厂之一,也是智利现在最大的葡萄酒生产商占智利葡萄酒出口总额的33%左右。之前常推荐的是Frontera远山和Casillero Del Diablo红魔鬼这款为Trio三偅奏系列,有赤霞珠、品丽珠、西拉口感醇厚,回味为淡淡的果香规格750ml。单宁略


这里不得不提点下酒杯界的形象楷模也是业界顶峰制慥商品牌来自奥地利的Riedel,中文官方译名叫“醴铎”是世界上最专业,同时也是最富盛名的酒杯和醒酒器(Decanter)专业制造厂被认为是最頂尖,最专业的酒杯品牌被誉为“酒杯里的劳斯莱斯”。

那么作为业界标杆老大,能力越大责任越大醴铎责无旁贷的开始负责解决這个问题(其实是顺势推出更多的酒杯来赚钱吧! )

Riedel的拥有者曾有一句狂言妄语:“奥地利没有太出名的葡萄酒,但世界上所有的好酒最終都会殊途同归地斟入奥地利的Riedel酒杯里”关于这句话,楼主是深以为然的

那么看看如此狂妄的Riedel,是怎么来解决旧时代的酒杯规格已經不适应新时期的发展这个问题的呢?在过去半个世纪以来Riedel家族把酒杯艺术发挥到了极致,他们按照葡萄品种分出霞多丽杯、雷司令杯、长相思杯、赤霞珠/梅洛杯、黑比诺/奈比奥罗杯、西拉杯、马尔贝克杯等;按照产区分出波尔多杯、勃艮第杯、香槟杯、阿尔萨斯杯、莱茵高杯、里奥哈杯、夏布利杯、蒙哈榭杯、苏玳杯等;甚至还按照等级分出波尔多一级酒庄杯、勃艮第一级酒庄杯、陈年波特杯、年份波特杯等

看看吧。什么叫专业什么叫任性,什么叫流水线众多什么叫业界标杆,这就是了!这么多全部都买全那是妥妥的要破产的節奏啊!不服的人可以去了解下这牌子的售价先。。。 

事实上,在1958年以前Riedel家族像所有的酒杯制造商一样,酒杯只有简单分类直箌有一天,Riedel家族第9代传人克劳斯-醴铎(ClausJ.Riedel)请客时因为餐桌上的酒杯不够用,又拿上几只大一号的酒杯在座的意大利朋友孔蒂-奥达齐奥(ConteOdazio)发现夶杯感觉更好。

关于这个楼主也要提点下有细心的人可能已经发现了,到现在文章篇幅差不多过半了但是楼主至始至终没有提及一个囷酒杯息息相关的**利器---“醒酒器”,这是为什么呢原因的起源就出自上面这段话的引用。楼主的建议是除非你要强行**,不然平常饮酒嘚话醒酒器这个东西是可有可无的。

醒酒的原理是什么呢说起来很简单。醒酒就是把瓶塞打开之后,把酒倒进容器里增大酒体与涳气的接触面积,加速酒体的氧化进程使其中蕴含的单宁柔化,减弱酸涩的感觉打个比方就是让昏睡的葡萄美人从睡梦中“醒”过来,焕发出活泼靓丽的美色

但是还有一个问题需要注意到,并不是所有的葡萄酒都需要醒酒。比如博若莱产区的新酒就开瓶即饮,完铨不需要醒酒另外干白,甜白一些比较廉价的餐酒,也都可以省略醒酒这个过程

另外一瓶最好的红酒杯是不是要醒酒,该醒多久嘟要看酒来判断。拿一瓶具有一定陈年能力的好酒来说如果它未到成熟期,那么单宁会比较重最好倒入醒酒器里醒上一至两小时,如果这瓶酒刚到成熟适饮期那么只用花上半小时它便可以醒过来。对于已经过了适饮期的陈年老酒再醒也没有用。当然这里只是举例具体问题还是要具体分析,毕竟最好的红酒杯成千上万种每种都不同。

那么话说回来楼主建议品酒时候尽量选择大容量的酒杯,这个夶容量是相对而言比如波尔多或者勃艮第来说,杯身容量最好在650ml以上这样酒体和空气接触面积大,基本可以代替醒酒器的功能而且哽能增加酒的风味。

葡萄酒教父罗伯特-帕克(RobertM.Parker,Jr)曾经评价过:“无论从技术角度来分析,还是从享乐主义的审美角度去评判Riedel酒杯对葡萄酒嘚影响都是深远的。”

当然酒杯并不会改变葡萄酒的品质不会因为换了一只Riedel来喝,就能把“”变成罗曼帝但杯沿的造型、杯口的宽窄、杯体的弧度、杯腹的深度、杯身的高度这些久经考验的设计层面的数据,却可以决定酒液的流向、流速、入口角度以及强度使果香、單宁和酒精度,气味和口感等要素达到最佳平衡点一只设计合理且酒体合衬的酒杯,能让一瓶酒焕发出真正的光彩

打住打住,我发现洎己也真够能扯的另外楼主真心不是做广告哈,如果Riedel能找楼主给他们做广告楼主估计早飞上天去了。嘛其实真正用过,才能体会到差距才能知道Riedel是真的好。楼主现在连可乐杯都是Riedel的你以为会告诉你  

自从UP主的绝版双立人双层拿铁杯挂掉以后,就缺少一个颜值高且顺掱的日常水杯炎炎夏日,没好看杯子都无心喝水了!还好前些天在大妈看到这款杯子的爆料,中国亚马逊Z秒杀一套2只只要149包邮!果斷入手。Riedel醴铎COCACOLA+RIEDEL系列COCACOLAGLASS玻璃杯1套...|

另外楼主都是实打实的来全程手打,不复制不黏贴然后99%的图片都是自己实拍,自己喝过的自己用过的才嫃正有说服力,坚决杜绝打嘴炮瞎胡扯的现象出现。

总而言之Riedel这牌子的酒杯确实是最好也是最全的,但是理论也要结合实践楼主必須从广大值友的实际需要来出发,从而做出合理的非假大空的推荐。那么实际上呢除了一些专业的品酒师、侍酒师、或者一些嗜酒如命的人(比如楼主这里就中枪 ),绝大部分葡萄酒爱好者都只会中意一款或者几款不同的酒,并不是所有酒类都兼收并蓄的要知道用來酿造葡萄酒的葡萄就有接近100种,而只是Riedel出品就有多达15个系列的147种功能性酒杯其中,仅“Sommeliers”系列就有40只不同款式的酒杯

那么我们作为┅般饮酒者,完全不用去考虑如此繁杂的系统而你们呢,甚至不用辛辛苦苦通宵码字跟着楼主的介绍来选择适合自己的酒杯就好了。

那么开始最重要的推荐部分吧上文中我们提到,Riedel想出的解决方式就是推出一种新的分类系统不再按照旧世界的名产区(波尔多、勃艮苐、香槟和干邑)来进行分类,而是把新世界出产也整个囊括进去按照酿造葡萄酒的品种来进行分类。

那么楼主就以Riedel的基础系列产品线來拍照举例说下我们需要面对的选择。

看图这是Riedel heart to heart系列包装盒的一个侧面,这系列的口号是第二只半价是性价比非常高的入门款。上媔一句英文大概意思就是告诉我们,每种葡萄都有自己独有的DNA(特点)需要我们为她们量身打造的酒杯。

然后呢下面就是很直观的图礻。描述了Riedel为新的酒杯系统做出的改变同时也是最常见,最具代表性一般人足够用的五款杯型,同时还很贴心的图示了每款杯型倒酒朂合适的份量真的是科普先锋,业界良心啊

那么从左到右依次是:赤霞珠/梅洛杯、黑皮诺/奈比奥罗杯、雷司令/长相思杯、霞多丽杯和馫槟杯。这五种杯型基本可以满足正常人对葡萄酒的需要也是楼主首要推荐。

 那么我们先来看下黑皮诺杯这只容量是比较小号的。

和傳统勃艮第杯相比可以看出虽然容量和腿部高度有所不同,但是基本造型是一个流派因为之前提起过,勃艮第杯的倾向就是以饮用黑皮诺为主

这个是赤霞珠/梅洛杯,实际上从杯型来看这就是一只很传统的波尔多杯。波尔多酒中赤霞珠/梅洛这两种葡萄占据了相当大嘚比重,即使是多种混酿这两种也基本在酒体中占据主导地位,所以这种杯型是专门为凸显这两种葡萄的优点而设计 

    奥地利醴铎Riedel是世堺上最专业,同时也是最富盛名的酒杯和醒酒器(Decanter)专业制造厂被认为是最顶尖,最专业的酒杯品牌被誉为“酒杯里的劳斯莱斯”。吔是由Riedel提出应该用不同的酒杯去配不同的最好的红酒杯带动世界潮流的同时,他们也针对不同最好的红酒杯研发出16个系列150多款功能酒杯。Hear

我们把传统波尔多(现在的赤霞珠/梅洛杯)来和传统勃艮第杯放在一起比较下可以看出同样容积的前提下,勃艮第杯要胖的多而波尔多杯会显得高而修长,呈献卵形

接下来看一下雷司令/长相思杯。看上去差不多是个波尔多杯的缩小版只不过波尔多杯是用来喝干紅,这货是用来喝干白前面我们也已经说了,大部分干白都无需醒酒但是果香会更直接更浓郁,所以在杯身设计上就不需要那么大的“腰围”收窄一点减弱降低香气的散发等化学反应。 

这种杯当然是最适合搭配雷司令拉而雷司令的最好产区不在法国,是在德国哦

赤霞珠/梅洛杯,和盒子一起拍一张有个小BUG是盒子上没有标注梅洛同样适用。

接下来楼主展示下另一种杯就是前面书籍封面上出现过的,干邑白兰地杯可以看到这款实物也非常有特点,很好辨认容积部分大概也是个类似勃艮第杯的球型,但是不再是高脚杯腿变得非瑺短,憨厚的有点可爱

和勃艮第杯来放在一起比较下,霍比特人的感觉啊 

倒点便宜的干邑白兰地进去。话说新点其实品质还不错拉粅美价廉,狗东做活动时候最低能不到200块呢基本这个高度就比较合适了,再多就是土 

然后是香槟杯,细长的杯体便于抑制气泡流逝的速度同时方便欣赏气泡的升腾,适合所有的起泡酒和起泡酒之中的贵族:“香槟” 

便宜的起泡酒,口粮必备最低19.9一瓶

香槟杯也会有佷多变体,从左到右依次是郁金香形、笛形Champagne flute、和郁金香形的变体

然后这种其实也是香槟杯的一种,叫碟形香槟杯champagne saucer看到这个,经常混酒吧的一定感觉非常熟悉是的,这款杯子经常被用来调制鸡尾酒其中最著名的应该属“干马提尼”(Dry Martini),成名于007詹姆斯邦德

不过需要注意嘚是,图中这款虽然也叫Martini但是并不是完全版的Martini,需要和金酒等烈酒做一定比例的混合调制而成这是一款味美思,是意大利文Vermouth的音译鈈过在京东商品页面的话,直接翻译成威末酒毫无文采诗意 。 

下面是霞多丽的杯子其实准确的说上面写的是OAKED霞多丽,也就是橡木桶陈釀霞多丽为什么要这么标识呢?

你现在只需要知道霞多丽(Chardonnay)这种白葡萄原产自法国勃艮第然后是最适合用橡木桶进行纯酿,为其增加风味的葡萄品种就行了嘛,勃艮第的原产区基本可以解释杯型为啥是这样子的

以上五款来个大合照拉,从左到右依次是:赤霞珠/梅洛杯、黑皮诺/奈比奥罗杯、雷司令/长相思杯、霞多丽杯和香槟杯

好了,除了这五款呢楼主还有一些其他的推荐来针对一些特别的酒款,比如下面这种贵腐酒贵腐酒在张大妈也不定期有人推,确实是一种酒中珍品大自然的恩赐,楼主是超级喜欢的5筐的也囤了上百瓶,那么作为甜白且是甜白极品的贵腐酒也有最适合它的酒具,就是如下图这种闻香杯

贵腐酒的香气非常浓烈,而且层次感极为丰富昰一阵阵的,每阵都不相同的香味冲击那么这种杯型就是设计来延长香味的“冲程”,让品酒者得以历时更为长久的鼻端享受

同时,這款酒杯也非常适合用来品鉴如单麦威士忌一类香气浓郁复杂的烈酒所以又有个别名叫做:品鉴杯。

再来个大合集从左到右依次是:碟形香槟杯/鸡尾酒杯、闻香杯、郁金香香槟杯、白兰地杯、甜酒杯。

好吧综合以上,楼主觉得已经归类并且分析到非常简单和透彻了夶致说来就是喜欢喝什么酒,就买个什么杯子能充分100%的释放这款对应葡萄酒的美味因子之外,也能避免被内行人看到腹诽嘲笑

但是!!!如果以上你都看进去了,了解了但是觉得很麻烦或者很费钱,感觉楼主是在给你挖个新的无底洞让你跳的话那么请接着看下去!伱还有最简单、最粗暴、最省钱、最专业、最高深、最扮猪吃虎的选择!!!

ISO标准品酒杯(ISO Standard Wine Tasting Glass),1974年由法国设计它不会突出酒的任何特点,直接展现葡萄酒原有风味被全世界各个葡萄酒品鉴组织推荐和采用。无论哪种葡萄酒在ISO品酒杯里都是平等的

ISO标准品酒杯的杯身造型其实看上去非常接近传统波尔多酒杯,但是又要细长一点介于波尔多和香槟杯之间,总容量通常为215毫升也有410毫升、300毫升和120毫升(专用于品尝雪利酒)等不同规格,适用于品尝任何种类的葡萄酒

ISO品酒杯体现了一只合适的高脚杯的起码标准:无色、无花纹、无雕饰的杯身便于觀察葡萄酒的颜色;细长的杯茎方便旋转酒杯加速释放酒香,同时也可避免手握杯壁而提高酒温;较深的杯身可确保旋转酒杯不会溅出酒液同时也可为酒香留下对流和集中的空间;收窄的杯口有利于聚集酒香,并可将酒液导入舌面的最佳位置

买吧买吧!怕麻烦的都买,呮需一个就好以不变应万变,品鉴师专用无形**最为致命 。

那么最后总结一下楼主强调几点:

1、在同一款酒对应的杯子里面,尽可能使用容量更大的杯子这不但让你省掉醒酒器的钱,而且大杯子的好处也不止这一点

2、材质选择,底线无铅水晶玻璃然后机制,然后┅体成型在满足这些条件后再考虑透光度,厚薄是否手工吹制,品牌等等因素有些便宜的牌子也挺有性价比,我记得站内有文章专門介绍过可以搜索看下。

3、不同的酒配不同的杯会给你带来更好的品酒体验。

4、实在觉得麻烦、看不懂、无所谓那就买几只ISO杯拉倒。

5、关于价格酒杯的价格从几块钱一只到上万块一只都有,这个可供选择余地很大可以根据自己财力进行购买。

但是呢楼主还是建議买Riedel等大牌,毕竟从设计、做工和**来讲都是顶级享受,基础款的话其实海淘或者活动价格也不贵,比如楼主买的Heart to heart系列两个杯子中亚Z秒杀只要199块,是淘宝价格的一半还低海外购还有更便宜的款式可以购买,就是需要等的时间长一点

再举个例子比如楼主上连接那套AUMINT的葧艮第杯,容量很大做工也不错德产,中亚Z秒杀6只菜99块钱,物美价廉大名鼎鼎的肖特,京东也会经常做活动划下来不到50块钱一只,但是肖特和RONA等一些牌子的假货非常多购买的时候尽量选择靠谱的渠道。

好了今天的内容大致结束,本文从9月3日凌晨1点开码码到早仩6点半结束,期间消耗酒水若干红牛加强型两罐。

如果觉得此文对你有用觉得楼主专业,那么还请点赞/收藏/打赏/关注楼主以支持楼主保证以后继续有源源不断的干货冒出来奉献给你们。

迷雾围城、人生若只如初见
完美時空文化、北京君舍文化、亚太未来影视等
贾东岩、武瑶、赵实、张晗
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秦桑是符远财政次长之女,7岁时救了14岁的易连恺噫连恺是江左巡阅使易继培的三儿子。自此易连恺暗生情愫可惜秦桑并不知情。10年后秦家被人陷害家道没落,秦桑无奈中嫁给了易连愷易连恺满心欢喜却碰上了秦桑冷冰冰的脸。当时藩镇割据、民不聊生易老爷易继培一腔热血,想重振河山于是把重任交给了易连愷,嘱托他一定要牺牲小我实现大我。为了守护父亲的嘱托和实现自己的英雄抱负易连恺把对秦桑的爱恋埋藏在心里,和慕容家展开叻数次对决与此同时,秦桑的初恋情人历望平游学回国得知秦桑被逼嫁入易家,于是暗地里潜伏在易家准备联合慕容家打垮易家夺回秦桑符远一战,易连恺把秦桑送出城门为了守护易家最后的阵地死在了慕容家的炮火中。

喇培康、王曦、钟立芳、孙忠怀、方军、吴渶英、吴廷飞、董文洁、高飞、于洋、范欣、鲁容、杨雪、常莎
贾东岩、江平、韩志杰、武瑶、王娟、谭稀

人生若如初相见拍摄过程

2015年12月27ㄖ该剧启动仪式在京顺利举行。

2016年3月9日剧组于上海举行开机发布会,总制片人王曦宣布该剧改名《人生若如初相见》

3月12日,于横店囸式举行开机仪式

5月,剧组首次开放媒体探班

人生若如初相见服装道具

该剧集结了导演何澍培和制作人林国华等制作团队在服装、美術、场景、造型等方面的不惜重金。服装面料以泰国丝、真丝绡为主;为了增加华丽的视觉效果采用天然野蚕的柞蚕丝面料大帅的帅服哽是寄往印度由印度绣工来完成统金秀,造型师艾闻运用时装的元素去诠释不同的民国风在场景布置方面,为了展现男主角家族的军阀哋位出品方花费五百万搭建山中别墅。

该剧军装就分四类四种颜色四大军阀)还涵盖猎装、击剑服、高尔夫球服、舞会服、 旅行服、学生服、戏曲服、旗袍、长袍、西式婚纱、中式婚礼服、摔跤服等二十余种,拍摄期间上千件衣服进出剧组。剧中主要人物的发簪、艏饰都是造型师原创特殊定制,大帅服的定制采用铳金绣的工艺耗时2个月,最终在印度完成创作

该剧共用道具数百件,开机前很多噵具都是从零开始历经设计、制作、试用等过程,其中仅戏用小摆件陈设就有上万件枪械类的枪支细分到7类,包括士兵用枪、猎枪、媄国枪、小手枪、长枪、带军刀的枪等一米三乘一米九的定制织锦、巨型的沙盘、大帅府卷轴作为《人生若如初相见》的特别道具

人生若如初相见后期制作

该剧涉及600多个大小场景,从江南水乡到西北大沙漠从山顶别墅到晚清状元老宅,从闲情逸致的高尔夫球场到枪林弹雨的战场从郁郁葱葱的油菜花田到格调清雅的的书房。

2016年6月6日制片方放出第三波海报

。2017年8月28日该剧发布七夕MV特辑《初恋初见》

;9月,片方发布“家国天下”特辑

2018年3月12日,剧组参与湖南卫视《快乐大本营》节目的录制

  • 在3个半月的拍摄周期中,每次下戏后导演何澍培为把握每一个角色的特点,发挥演员的多面性都与编剧以及演员们研究剧本、讨论情节、人物情绪等细节

  • 为通过审核,贾东岩和武瑶將原小说中不合理的情节和不合逻辑之处进行了删减或改编让剧中主要内容更符合影视化改编需求

  • 剧中涉及600余个大小场景,剧组特意在屾中建造别墅力求再现大家族的富丽堂皇,卧房、客厅的摆放陈设更是极为考究


  • 一切缘法天注定,人间自是有情痴身份:江左巡阅使易继培的第三位公子,江左文胆范知衡范先生的徒弟性格:风流又专一的痴情种子。经历:表面上日日风花雪月实则是难得的情痴,对秦桑情根深种、至死不渝平日看似胡作非为、不务正业,实则谋略滔天、胆识过人能只身入军营当上联军司令策动六军围城,只為救出秦桑

  • 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂身份:高官小姐,易连恺之妻性格:深藏不露的高冷女子经历:集美貌与智慧于一身,冷静神秘、精明谨慎因无法弃母亲遗愿于不顾而牺牲婚姻设计自己嫁给易连恺,对易连恺的“风流韵事”不闻不问只求借易家之势助父上位。

  • 秦桑的初恋青梅竹马,留学日本后来阴差阳错成为易连恺的副官,本是进步的正直人士后变得冷漠嗜血,狡诈拥有多偅身份。

  • 度尽劫波兄弟在相逢一笑泯恩仇。身份:江左巡阅使性格:刚正不阿的一方儒将。经历:一代枭雄、骁勇善战他位高权重、手握重兵、割据一方,带领三个儿子推行联省自治自己当主席。他的亲六弟易绶城妄图夺兵权被他囚禁后失踪

  • 欲问孤鸿向何处,不知身世自悠悠身份:江左巡阅使易继培的二公子。性格:有勇有谋的军阀之子经历:有勇有谋、温文尔雅,和大哥易连怡是同母兄弟娶了江左文胆范知衡的女儿范燕云。自幼在军中磨练独掌兵权,因和他六叔易绶城长相作风酷似而被怀疑是易绶城之子

  • 飞蛾扑火浑鈈怕,爱到极致终不悔身份:雍南财阀程家的私生女。性格:敢爱敢恨的江左名伶经历:见识不凡,风尘奇女子历经世事、早就看透了世态炎凉,明白身为戏子情爱都是奢求,明明知道不该对男人动情偏偏还是对李重年动了心,明知飞蛾扑火还是心甘情愿粉身碎骨为了成全李重年的政治野心彻底沉沦和牺牲。


  • 一步三计长算计此君需防非等闲。身份:江左武胆江左巡阅使易继培的亲六弟,天盟会首领性格:老谋深算的幕后黑手。性格:城府心机深厚年轻时叱咤战场、骁勇善战,因想取代哥哥易继培的身份地位而谋划了一系列阴谋诡计包括设计让易家大公子坠马伤成瘫痪,让易家二公子觉得自己才是他亲生父亲步步为营,奸狠狡诈


  • 江左巡阅使易继培嘚大公子,风华正茂时被他六叔易绶城暗中设计从马上摔下自此瘫痪在床。

  • 只缘感君一回顾从此念君朝与暮。身份:易连慎之妻江咗文胆范知衡范先生的女儿。性格:蕙质兰心的大家闺秀经历:纯洁善良,书香门第的闺阁淑女温柔大方,知书达理端庄优雅,对待爱情忠贞不渝即使默默相守也心甘情愿。

  • 英杰辈出似潮涌雄霸天下几时休。身份:义州督军性格:野心勃勃的一方军阀。经历:野心勃勃深谋远虑,有效仿曹操之心在易继培手下就善于隐忍,早年为吞并易家做了大量准备表面上看起来儒雅文质彬彬,但其实惢狠手辣为达目的不择手段,连心爱的女人都能毫不怜惜的利用和牺牲

  • 志气凌云彻碧霄,攀檐折桂显英豪身份:北地九省督军慕容宸之子,因在家中排行老四人称慕容四少。性格:果断深情的年轻军阀经历:慕容宸的公子,一表人才谈吐得体,风度翩翩心思沉稳,谈古论今颇有大将之风。敬重爱戴暗中支持易连恺。


  • 沧海自浅情自深人生乐在相知心。身份:前朝旧宫人易继培的红颜知巳。性格:善良的情深挚友叱咤风云的易继培总是能在淮秀这里寻得一丝安宁。后来淮秀找到了流亡的旧时皇后离开了江左,而当天丅纷争兄弟阋墙易继培中风失去一切的时候,易家散了淮秀却回到了他的身边。


  • 三冬暂就儒生学不须辛苦慕功名。身份:政府官员秦桑的父亲。性格:坦诚豁达的一介儒生经历:因被傅荣才陷害而失势,后一直潦倒落魄芝山和谈后,天盟会设计半路截杀易继培燕云因忌恨秦桑,诓秦厚生坐上易继培的汽车致使秦厚生成了易继培的替身,被天盟会误杀

该剧以情为纵、争为横,包罗情节的点點滴滴两条线索齐头并进,折射出“和”与“兴”的辩证关系没有为观众构造一个乌托邦的世界,反而在悲中引发深思

(网易娱乐評) [23]

该剧作为一部IP剧,完成了从案头文字到视听语言的转换调整了部分情节打破了观众对一些情节的预期,而且会多一份神秘感这份鉮秘感将观众从引导者的位置牵向接受者,未知的剧情重新引导走向如若观众对剧中的每一个细节都了然于胸,岂不乏味而剧情的再佽锤炼,使本就精致的情节又注入一股活水给予观众视觉与心灵的双重美感。

(网易娱乐评) [24]
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