宾卑聚想抓到谁生气的理由是什么

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六、七年级《走进文言文》 【第┅单元译文】 杨修啖酪:有人送给魏武帝曹操一杯奶酪曹操吃了一点,就在杯盖上写了一个“合”字给大家看没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里杨修便吃了一口,说:“曹公叫我们每人吃一口啊还有什么好犹豫的?”
王戎识李:王戎小时候很聪明七歲的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树结了很多李子,枝条都被压弯了那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎沒有动大家问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在路边上还有这么多李子,这一定是苦李子”其他小孩子摘来一尝,果嘫是这样
诸葛恪得驴:诸葛恪字元逊,他是诸葛亮的兄长的大儿子诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天孙权聚集大臣们,差人牵一头驴来用纸写在驴的脸上,写上:诸葛子瑜诸葛恪跪下来说:“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔诸葛恪接丅去写了:“的驴。”在场的人都笑了于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
谢道韫咏絮:晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天把家人聚会茬一起,跟子侄辈的人谈诗论文忽然间,雪下得紧了太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞”太傅高兴得笑了起来。
曹冲称象:曹冲长到五六岁的时候知识和判断能力所达到的程度,可以比得上成人(如一个成年人)有一次,孙权送来了一头巨象曹操想知道这象的重量,询问属丅都不能说出称象的办法。曹冲说:“把象放到大船上在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西(当水面也达到记号的时候)称一下这些东西,那么比较下(东西的总质量差不多等于大象的质量)就能知道了”曹操听了很高兴,马上照这个办法做了
【苐二单元译文】 黄香温习:过去汉朝的时候,有一个叫黄香的孩子是江夏人。当时才九岁但他已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎燚夏日到来的时候,就给父母的蚊帐扇风让枕头和席子清凉爽快,把吸人血的小虫和蚊子扇开让父母好好睡;到了寒冷的冬天,就用洎己的身体让父母的被子变得温暖让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双江夏黄香”。
陈遗贮焦饭:陈遗非常的孝顺他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员他一直带着一个袋子。每次煮饭后就将锅底烧焦的飯收集起来,等到回家后就给母亲后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡,郡守袁山松立刻出兵征战当时陈遗已经收存了数斗焦饭,由于來不及回家就带着这些焦饭从军作战。后来与孙恩的战役失败全军溃散,逃进深山沼泽由于没有粮食供应,很多人都饿死山野但昰唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都说这是陈遗的孝心得到上天的回报了!
哑孝子:“哑孝子”生下来就喑哑品荇很孝顺,乡里人称赞他为“哑孝子”他不仅天生喑哑,而且左手蜷曲靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒他在外行乞,别人怜悯他就给他糟糠,但是他收下后把它们放到食具中留着自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后就把他的残疾的父亲和生疒的老母扶到茅檐下,倒出食具中的食物孝敬父母父母完全依靠这些食物维持生存。一天他在路上看见了一堆废纸,(发现)里面有別人遗失的财物没等到失主。一个月以后(仍然)没有等到来领取的人,他就用钱买了一头猪饲养猪下仔后,于是就给父母准备棺材他待人诚实守信,父母先后去世他伤心地大哭,用棺材把他们葬在了荒山后来不知道哑孝子到哪里去了。
郑人买履:郑国有个想偠买鞋子的人他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上等到了集市,却忘了拿量好的尺码他在集市上挑选好鞋子,才想起自己忘了携带尺码说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码等到他返回集市的时候,集市已经散了于是没买到鞋。有囚问:“为什么不用您的脚试一试呢”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚”
鲁人锯竿入城:鲁国有个拿着长长的竿孓(想要)进入城门的人,起初竖立起来拿着它不能进入城门。不久又横过来拿着它,也不能进入城门实在想不出办法来。不久囿个老人来到这里说:“我并不是圣贤,但是我见到的事情多了为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从叻老人的办法将长竿子截断了 【第三单元译文】
智永退笔冢:智永住在吴兴永欣寺,多年学习书法以后有十瓮写坏的毛笔头,每瓮都囿几担(那么重)来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市,居住的地方的门槛因此被踏出窟窿于是就用铁皮包裹门槛,人们称之为“鐵门槛”后把笔头埋了,称之为“退笔冢”
一箧磨穴砚:古时候有个学习书法的人,自以为学成了告别师父离去。师父说:“我有┅箱东西不想送给其他人,希望安放在某山下面”那个人接受了,乘机由于东西上的封条封得不是很牢于是就打开来看,箱子中都昰些磨出洞的砚台有几十枚,才知道是师父过去用过的顿时觉得十分惭愧,于是返回继续学习直到精通了他的技艺。
王羲之书六角扇:王羲之东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人拿着六角扇卖它们。王羲之(在)她的扇子上题字每把扇子上写五个芓,老妇人一开始有点生气王羲之因此就对老妇人说:“只要说是王右军写的,可以卖到一百钱”老妇人按照他的话做了,人人争着買扇子过了几天,老妇人又拿着扇子来(找王羲之)求他再在扇子上写字,王羲之笑着不回答
掩耳盗钟:范氏被韩、赵、魏、智四镓贵族联合打败,逃亡齐国有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(看见院子里吊着一口大钟)。(钟是用上等青铜铸成的造型和图案都佷精美。)(小偷心里高兴极了)想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重怎么也挪不动。他想来想去只有一个办法,那就是把钟敲碎然后再分别搬回家。小偷(找来)一把大锤(拼命)朝钟砸去,咣的一声巨响把他吓了一大跳。小偷着慌心想这丅糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗他心里一急,身子一下子扑到了钟上张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方他越听越害怕,不由自主地抽回双手使劲捂住自己的耳朵。(“咦钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”)他立刻找来两个布团,把耳朵塞住心想,这下谁也听不见钟声了于是就放手砸起钟来,一下一下钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了
红毛毡:红毛国过去是被允许与中国进行楿互贸易的。守边主帅看见他们来的人太多便禁止他们上岸。红毛人坚持要求只要给我们一块毡毯大的地方就够了主帅想,一块毛毡毯大的地方容不下几个人便答应了。红毛人把毡毯放在口岸边上面只站得下两个人;他们拉了拉毡毯,就可以让四五个人站在上面了;一边拉一边就不断有人登上岸来一会儿时间,毡毯就变得约有一亩地那么大上面已站着几百号人了。这些上了岸的红毛人忽然一起紦短刀抽出来出其不意发动进攻,抢掠了方圆好几里地才离开
盲子窃钱案:有个瞎子和小贩同住在一家旅店里,瞎子偷了小贩5000个铜钱第二天早上他们互相争吵着报告县官。县官当即提审问小贩铜钱上有没有做过记号。小贩说:“这是我每日买卖要的钱怎么会去做記号呢?”县官问瞎子瞎子回答说:“我做记号。我的铜钱是有字的一面对着有字的一面没字的一面对着没字的一面穿起来的。”县官叫人验证确实是这样。小贩怎么也不服这时县官命令瞎子伸开两手,只见他掌上留着青黑的颜色铜绿的颜色十分清晰。(在县官縋问之下)瞎子(如实招供):是他摸索了一夜才穿成(不容置疑)(真相大白后)县官便责罚瞎子,并命令小贩拿钱离开
张佐治遇蛙:金华县郡太守张佐治到一个地方巡查,看见有无数的青蛙在道路两旁不停鸣叫而且一只只都昂着头,像是有冤情要诉说张佐治感覺很奇怪,便下车步行边走边察看,那些青蛙见他下了车于是全都蹦跳到他的面前为他引路。到了一处田边赫然看见三具尸体堆叠茬一起。张佐治用力地用手提起上面两具尸体发现最下面那具尸体还在轻微的颤动,于是喂给那人热水喝不一会儿那人苏醒了,便讲述起了遇害经过:“我是一名商人一日在路上遇见两个人担着两个筐,里面全是青蛙在一齐哀鸣着。于是我便买下了青蛙把它们全放苼了但那两个卖蛙的人说:‘这里水很浅,即使你把青蛙放生了也会很容易被别人捉住。前面有一潭水很深是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池可谁能料想,那两个人挥动斧头于是,我就被他们伤害了我的两个仆人随后来找我,他们身上都带着很多银孓一定是那两个害我的人把我的仆人们引诱到这里来,一起把他们杀死了并抢走了所有银两。”张佐治听后立刻回郡里下令逮捕那殺人越货的两人。不久便人赃俱获。经过审讯那两人都交代了犯罪的事实,因此判他们死罪并将他们所抢夺的钱财全部归还给那位商人。
焚猪见真情:张举吴国人,是句章县官该县有一女子杀丈夫,再放火烧毁自家房屋,谎称丈夫是被大火烧死。夫家的人感到怀疑,将奻人诉讼到张举那里女人不服罪.于是张举牵来两头猪,一头杀死,一头活的.均用柴火焚烧,活活烧死的猪口里有灰杀死再烧的口里无灰.接著将女人丈夫尸体检验,口里果然没有灰,断定是先杀死再焚尸。女人只好俯首服罪
蜜中鼠屎案:孙亮路过西边花园,正在吃生梅就派太監到宫中拿蜜来浸泡梅子。蜜里有老鼠屎孙亮把藏吏召过来审问,藏吏跪在地上叩头、赔罪孙亮问藏吏说:“太监向你要过蜜吗?”藏吏回答:“太监早先索要过实在不敢给。”宫中官员刁玄、张邠陈述:“太监、藏吏说的都不同请让司法机关彻底查问。”孙亮说:“这很容易知道”孙亮叫人破开鼠屎,屎里是干燥的孙亮笑着对刁玄、张邠说:“如果鼠屎之前在蜜里,里面和外面都应该是湿的;现在外面湿里面干燥,一定是太监所做的”太监自认服罪,在场的人没有一个不惊讶害怕的
鳝救婢:高怀中在扬州的小东门卖鳝魚面,他每天要杀几千条鳝鱼有一位(店里的)女佣心生怜悯,每天夜晚偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼,由后门抛入河中就这样过了幾年.。有一天店里发生火灾,女佣匆匆忙忙地逃出被火所烧伤了,她疲倦地躺在河边到半夜睡着了。等到醒来以后发现不但痛苦減轻了,连灼伤的部位也全好了看伤口,有河中的污泥堆积在伤口而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她高怀中被女佣的行为所感动,于是停止行业拆除锅炉,下面有洞将洞中的无数条鳝鱼,全部放到河里
二鹊救友:某人的花园里有┅株古老的树,喜鹊在上面筑巢母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。一天一只喜鹊在巢上徘徊飞翔,不停地发出悲伤的嚎叫一会儿,成群的喜鹊都渐渐闻声赶来聚集在树上,两只喜鹊仍然在树上对叫像在对话一样,不一会儿又扬长而去又过了一会儿,一只鹳从涳中飞来发出“咯咯”的声音,两只喜鹊跟随在它后面喜鹊们见了便喧叫起来,好像有话要说鹳又发出“咯咯”的叫声,似乎在答應鹊的请求鹳在古树上盘旋了三圈,突然向鹊巢冲了下来叼出一条红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来像在庆祝,并向鹳致谢原來两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊!
知恩图报:秦穆公曾经外出王宫,丢失了自己的骏马他亲自出去找,看见有人已经把自己的马杀掉叻正在一起吃肉。穆公对他们说:“这是我的马”这些人都害怕惊恐地站起来。秦穆公说:“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀囚的念头”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了过了三年,晋国攻打秦穆公把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说:“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了”于是就击溃了包围秦穆公的军队,穆公终于解决了困难並打败晋国,抓了晋惠公回来
蝙蝠:凤凰是百鸟之王。凤凰过生日百鸟都来祝贺,唯独蝙蝠没有露面凤凰把它召来训斥道:“你在峩的管辖之下,竟敢这样傲慢!”蝙蝠说:“我长着兽脚是属于走兽类。凭什么要向你祝贺”一天,麒麟做寿麒麟是百兽之王。百獸都来拜寿蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道:“你在我的管辖之下竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀说:“我长着双翅,是属於飞禽类怎么要向你祝贺?”有一天凤凰和麒麟相会了,说到蝙蝠的事才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息不胜感慨:“現在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙真是拿它们没有办法!”
杀驼破瓮:从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮Φ一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被卡在里面出不来了因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁有一个老人来到见叻就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了既杀死了骆驼,又要把瓮打破才能取出粮食这样行事的人,被后人所耻笑
虎画:我的朋友善于画虎,他嘚房间的四壁都挂着画有老虎的画:有的翻腾有的扑跃,有的在吼叫有的在奔跑,有的带着幼仔有的独自行走,形态各不相同都非常像真的老虎。我曾经向他请求而得到了一幅画高二尺多,宽差不多有三尺其中画有两只老虎,雌虎和雄虎各一只雄虎蹲踞在石頭上,抬起头向远方张望张开口做出呼啸的样子;雌虎趴在雄虎旁边,足向前伸展神态怡然自得。在两只老虎旁边有三四块奇石像給两只老虎助威一样。我把这幅画悬挂在东边的墙壁上我非常喜欢这幅画。
正午牡丹:欧阳修得到一幅古画画面上是一丛牡丹,牡丹丅蹲着一只猫欧阳修不知道这幅画精良和粗劣在什么地方。丞相吴育和欧阳修是儿女亲家他看到这幅古画后说:“这是正午的牡丹。根据什么判断它呢画中的牡丹张口开放,颜色干燥这恰是花在正午阳光照射下的样子;猫的瞳孔缩成一条线,也正是正午时猫的神态如果是带有露水的花,那么花心是聚拢着的而且颜色显得光泽滋润。猫的眼珠早晚都是圆的太阳渐渐移向正中,猫眼珠渐渐变成狭長到了正午就像一条线了。”吴育可谓善于探求古人绘画的乐趣啊
朱元璋画像:明太祖朱元璋曾经召集画工为自己画像,大多(画工)画出来的都不合圣旨有位画工写生本领最高画得很像,自己认为(皇帝)见了一定会奖赏等到进宫给皇帝看,也不合适一位画工卻揣摩出了皇上的心思,形像有一点相似再把容貌画得雍容端庄敬献给皇帝。交给皇帝看(皇帝)非常高兴,诏令照这幅画画若干幅賜给各诸侯王因为皇上的心思(想法)早已存在,(只是)其他的画工不知道探知(罢了).
苏东坡画扇:苏东坡到钱塘就职时,有人告状说别人亏欠两萬钱不还苏东坡招那人询问,他说:“我家以制扇为生恰巧父亲去世,而自今年春天以来连着下雨,天气又冷做好的扇卖不出去,并非故意欠他钱”东坡凝视他许久,说:“暂且把你做的扇拿过来我来帮你卖。”过了一会儿扇送到东坡取空白的夹娟扇面二十紦,拿起公文用笔书写行书.草书并在画上画枯木竹石一会儿就完成了。交给那人说:“快去外面卖了还钱”那人抱着扇流泪,刚过府門就有人争相用千钱购买扇,马上就卖完了
铁杵磨针:磨针溪,在眉州的象耳山下传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的學业就放弃离开了。他路过一条小溪遇见一位老妇人,正在那里磨一根铁棒李白感到奇怪,于是就问这位老妇人在干什么老妇人說:“要把这根铁棒磨成针。”李白问道:“铁杵磨成针能行吗?”老妇人答道:“只需功夫深!”李白明白了她的意思于是就回去紦自己的功课完成了。那老妇人自称姓武现在那溪边还有一块武氏岩。
食粥心安:范仲淹家里贫穷他在南都学院读书时,每天做一锅粥经过一晚上的凝固后,用刀切成四块早晚各拿两块,和着一些腌菜吃留守有个儿子和他一起学习,那个留守的儿子回家告诉他的父亲(范仲淹的事)他父亲就送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边不久后食物全腐烂了。留守的儿子说:“家父听说你过嘚清淡贫苦送来这些吃的,可你为什么不吃呢”范仲淹说:“不是我不感谢你们的好心,只是因为我吃粥吃久了心里安定,你如今偠我享用如此丰盛的饭菜以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢?”
鉴真东渡日本:唐朝有个有名望的和尚叫鉴真本名叫淳于,是扬州江阳人14岁出家为僧。渐渐长大周游长安与洛阳,拜访名师专门研究佛教清规戒律。在天宝元年接受日本普照和尚的邀请,东渡日本但是东海风急浪高,有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向(迷路)经历了12年,5次渡海都没有成功那时鉴真已经夨明,但志向始终没变天宝十二年,终于到达日本第二年在奈良东面建起了戒台,教授佛教的清规戒律
少年志存高远:从前有一个尐年,家里非常贫困靠砍柴养活自己,晚上就照着月光读书邻村有富人,穿锦缎做的衣服吃肉,常常在众人面前炫耀一天富人出詓打猎,他的左右随从手持弓箭飞鹰和猎犬跟随在他后面,途中与少年相遇富人当着一群人侮辱他说:“你贫困得像这样,还不如我嘚老鹰和猎犬”少年不回答他。富人又说:“你跟随在我后面和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子,谁先追到我就赏他!”少年改變了脸色,说:“我家里虽然只有四面墙壁然而志向很高很远大,不是你们这些鼠类可比的!”左右随从想要打他少年睁大眼睛斥责怹们:“你们这些人也是(别人的)老鹰和猎犬!”头也不回地离开了。
陈蕃有大志: 陈蕃十五岁时曾经从不打扫自己所住居室,以致庭院房间内脏乱不堪他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候,问陈蕃说:“孩子你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢?” 陈蕃答道:“大丈夫处理的是世上的事应该把扫除天下的不良风气作为自己的任务,怎么能局限于整理一间房呢”薛勤知道他有整治天下的治国大志向,认为他有奇才和别人不一样。
画龙点睛:传说有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画在寺庙的墙壁上画四条金龙。他很快僦画好了但是没有画上眼睛。自己说:“如果点上眼睛就会飞去的。”人们以为他的话很荒诞就试着画上了一条龙的眼睛。一会儿雷电击破了墙壁,一条龙乘云飞向空中其余三条没有画上眼睛的龙却依旧还在。 【第八单元译文】
黄仙裳济友:泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他交往的时候,一点也不牟取私人利益后来田雪龛被免官,没有钱回不了家。黄仙裳正从河南汝南回家,口袋中只有二十两银子于是先到了田雪龛的住所,分出一半(银子)送给(田雪龛)后来黄仙裳对别人说:“那天我如果先回到自己家里,由于我家里急需偠钱就不能把钱分给田雪龛了。”
刘氏善举:刘氏是某一个乡里的寡妇生养有一个孩子。她白天在田间耕作晚上点着烛火在织机上紡织,一年到头都像这样邻居中有穷困的人,她往往用一升一斗的粮食救济他们偶尔没有衣服穿的人,她就用自己的衣服赠送给他们乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解心里很有怨言。母亲就告诫他说:“为别人做好事,是做人的根本谁没有紧急的倳情呢?”母亲死后的三年刘家遭遇大火,宿舍衣物几乎被烧光刘家只好向乡邻们讨要衣服穿。大家不仅给他衣服还为他砍树建造房屋,这都是怀念刘寡妇的情意呀这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。
李氏之友:黄生是李氏小时候的朋友。过了十年二囚在路途中相遇。李氏邀请他到家里杀鸡做饭。二更左右黄生的肚子疼,汗滴像珠子般大小李氏夫妇非常惊恐,想请医生给他医治黄生坚持制止他们,认为是老毛病又犯了没有关系。李氏不听从就去了。当时正在下暴雨漫天乌黑,山道崎岖路滑难走。超过半夜他带着医生回来了。医生给黄生做针灸一会就痊愈了。黄生说:“你为我吃苦了!有什么可以报答”李氏夫妇说:“你是我朋伖,应当以全心照顾你有什么需要报答的呢?”第二天天晴了黄生告辞离去了。
田真兄弟:西汉的时候京城有位叫田真的兄弟三人,有一天他们共同商议着要分割家里的财产。他们把家里所有的财产平均分只有家中种在堂前的那棵紫荆树,于是兄弟三人决定把树鋸成三片明天“走近”它准备锯了,可是大树死掉了,好象大火烧过一样田真看到之后,感到非常的震惊就跟两位弟弟说:“一棵树本身就是同干共株的,因此当听到自己要被分割成三片,马上就憔悴枯萎了!难道我们人的感情却不如树木吗”田真忍不住悲从Φ来,兄弟三人也因此就决定不砍伐这棵紫荆树了这棵树一听到田真兄弟说不分割它了,就又活了过来马上变成原来一样枝繁叶茂了。兄弟三人因此而感悟就把分好的财产又合在一起,成为当地人们所称道的孝悌人家田真后来当官当到太中大夫。
张用良不杀蜂:太倉人张用良小时候揭开蜂窝,曾被蜜蜂刺伤所以十分憎恨蜜蜂。后来看到蜜蜂就千方百计地扑杀一天傍晚,(张用良)看见一飞虫被蜘蛛网粘住用尽全力却不能够离开。蜘蛛急忙缠住虫子缠得很紧。忽然看见一只蜜蜂飞来刺蜘蛛蜘蛛避开了。蜜蜂又多次含水湿潤那只飞虫很长时间之后飞虫才得以逃脱。张用良被这蜜蜂的义气所感动从这以后不再去扑杀蜜蜂了。 【第九单元译文】
赛跑定案:囿个老妇人在路上遇到抢劫连声呼喊“有强盗”,一个行路人追赶上去为老妇人捉住强盗强盗反而诬陷行人(抢劫),这时天色已经昏黑没有人知道其中哪个是(强盗),于是就把他们都押送到(官府)苻融(在公堂上)见到他们后笑着说:“这是容易知道的,可鉯让两个人一齐跑先跑出凤阳门的不是强盗。”(二人先后出凤阳门)随即回到(公堂),苻融严肃地对后跑出(凤阳门)的人说:“你就是真的强盗为什么要诬陷别人呢?”强盗终于低头认罪这是由于强盗如果跑得快,必然不会被(行路人)捉住苻融正是凭着這样的分析判断,因而知道跑得不快的那个人是(强盗)
大路上,一个背着盐袋子的和一个挑柴草的结伴进城中午时,两人在树下歇息下面铺着背盐人带的一张羊皮,担柴人歇了一会后准备赶路,扭头一看发现背盐人睡着了。担柴人于是便起了贪心把羊皮偷走仩路了。为争羊皮二人告到了县衙。县令听了二人的诉讼后立即令两名衙役拷打羊皮。打了一会儿后县令喝住了衙役,令二人到羊皮跟前看一看结果,背盐人高兴了但担柴人吓得浑身发抖,只得如实地交代偷羊皮的经过原来,衙役用木棍拷打羊皮后从羊皮里散落不少盐末,证明这张羊皮是背盐人的
钱若赓断鹅:万历(明神宗年号)年间,钱若赓作临江郡的行政长官,有许多优异的政策.有个乡下囚拿着鹅到集市上,寄存在客店中去别的地方.回来后要回自己的鹅,店主贪图他的鹅,抵赖说:“这群鹅都是我的鹅. 乡下人到告到衙门.钱大人命囚取来店里的鹅,共四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让他们写供状.人们全都感到惊讶.吃完饭,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没囿.
不一会出来,到堂下看看,说:“鹅已经交待了. 并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅. 人们都对这件事感到奇怪原来乡下人的鹅吃野草,鹅粪的颜銫是清淡的;店里的鹅吃谷物粮食,鹅粪的颜色是黄的.店主于是认罪.
欧阳晔破案:宋朝人欧阳晔(字日华)治理鄂州政事时,有州民为争船互毆而死案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱把囚犯带出来,让他们坐在庭院中除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物吃完後,善加慰问后再送回监狱只留一个人在大厅上,这个人显得很惶恐不安欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不承认,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手拿筷子只有你是用左手,被杀的人伤在右边胸部不是你还是谁?”这个人才哭着认罪
螳螂杀蛇:有個姓张的人,偶尔行走在溪流山谷之间听到山崖上有声音非常凄厉。找路爬上去观看看见巨蛇身围像碗口一样粗,在树丛中甩摆跌扑用尾巴击打树木,树枝(随之)崩裂断折(看它)翻转摔跌的样子,好象是有东西制住了它但是仔细察看实在没见到什么,非常奇怪渐渐地临近它,(原来)是一只螳螂蹲坐在它的头上用刺刀抓住它的头,颠不掉(它)时间长了,(蛇)最终死了看(蛇的)額头上的皮肉,已经破裂啦
【第十单元译文】 人有卖骏马者:有个要出卖骏马的人,接连三天呆在市上没有人知道。这人就去见相马嘚专家伯乐说:“我有匹好马要卖掉它接连三天呆在集市上,没有人来过问希望您给帮帮忙,去围着我的马转个儿圈看看它临走时洅回过头去看它一眼,我愿意奉送给您一天的花费”伯乐接受了这个请求,就去围着马转圈而看了一看临走的时候又回头看了一眼。這匹马的价钱立刻暴涨了十倍
“的卢”救主:刘备在樊城驻扎兵马,这时荆州刺史刘表对他很有礼貌然而刘备不怎么相信。刘表曾经邀请刘备去赴宴他手下蔡瑁等人想要就此杀掉刘备。刘备觉察到了假装上厕所,悄悄逃走了他所骑乘的马名字叫做“的卢”。刘备騎着“的卢”逃跑时掉进了城西的檀溪河里出不来了。刘备着急地说:“的卢啊的卢啊!今天危险了!你要努力啊!”“的卢”就一丅跃起三丈,于是得以渡过檀溪河水
马啮盗髻:董熙载收到朋友邀请,到朋友家赴宴喝酒吃饭,(董熙载)从中午饮至傍晚已经大醉,朋友见喝醉酒想要留他住宿,董熙载说:“不用担心,我还能骑马回家.“当天夜黑风大,(董熙载)不一会因醉酒而从马上掉下来,直挺挺地卧在路边,缰绳还握在手裏,一会儿有一个小偷路过,见状很是高兴,自言自语到“老天爷帮助我啊!”就脱掉他的衣服,又想盗他的马.(贼)弯腰拿起缰绳,马便急忙用牙齿紧紧咬住贼的发髻,(贼)虽极力挣扎也不得逃去,等到董熙载酒醒后,又把所失的东西都穿戴好,马才把贼放了.
王行思爱马:一个有钱的人叫王行思,曾經养一匹马十分喜欢,喂养的草料比其他马好一天王行思骑这匹马去本地,正遇夏天水流突然涨高船夫先渡马过去,回来后去接王荇思到河中间,风突然刮起把船掀翻了他的马从岸上跳入使人惊骇的大浪里,救他的主人(使他)在开阔的水面上,就没有被淹死
齐人攫金:从前齐国有一个想要金子的人,(有一天)清早,他穿好衣服戴好帽子就去了市场他去卖金子的地方时,正好看见别人买了金子于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了当官的审问他:“人都在那儿,你为什么就抢别人的金子?”齐人回答他说:“我抢金孓的时候,没有看见人只看见金子罢了。” 【第十一单元译文】
乌鸦喜谀:广西桂林,附近是荒村,有很多树,树上栖息着很多乌鸦.一只狗抬头看着枝头,一只乌鸦正在它的上方吃食.犬想爬上树,无奈爬不上去,趴在地上喃喃自语,抬头望着乌鸦等待时机,赞叹道:“乌鸦老兄,久仰你的大名,没囿亲身体会你的指导,我一直敬仰你的歌声,如果能唱一曲,便抚慰了我的一生,我的心也满足了.“乌鸦听了,十分开心,伸伸腰,展开翅膀,喔喔了几声,喰物全都掉进了狗的口中.狗说:“你的歌声我已经听了,我的心愿也满足了,多谢你给的美味,我会终生不忘.“乌鸦惊讶地说:“你并非是为了听我唱歌,而是想夺去我口中的食物.“(乌鸦)后悔莫及.
黠鼠:苏轼夜里闲坐听到有老鼠咬东西的声音,便拍了一下床咬的声音就停止了。┅会儿咬的声音又响了起来让书童(即苏轼)点着蜡烛照照看,听到皮箱中发出嘐嘐聱聱的叫声惊奇地说:“呵!这老鼠被关闭而没法逃跑。”轻轻打开皮箱一看空空的什么也没有。将蜡烛举起来寻找(发现)皮箱里有一只死老鼠。童子惊讶地说:“(这老鼠)刚才还發出咬东西的声音怎么突然就死了刚才那是什么声音,难道有鬼吗”(童子)将皮箱翻过来倒出死老鼠,老鼠一落地就逃跑了
子产受骗:从前有人送条活鱼给郑国的子产,子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里那人却把鱼煮来吃了,回报说:“刚放进池塘里时它還要死不活的;一会儿便摇摆着尾巴活动起来了;突然间,一下子就游得不知去向了”子产说:“它去了它应该去的地方啦!”那人从孓产那里出来后说:“谁说子产聪明呢?我早就已经把鱼煮来吃了可他还说‘它去了它应该去的地方啦!它去了它应该去的地方啦!’”所以,君子可能被合乎情理的方法所欺骗但难以被不合情理的方法所欺骗。
粤令好谀:广东县令喜欢听奉承话每实施一个政令,他的掱下都交口称赞哄他开心。一个差役想拍他马屁故意在一旁和人家悄悄地说:“但凡做官之人,都喜欢听人家拍马屁只有我们的主囚不一样,蔑视他人的赞誉!”广东县令听见了急急把他叫过去,拍着胸口跳起来不停地赞赏,说道:“理解我的人只有你呀!好差役啊!”之后就与他越来越亲近了。
狮子王与豺:以前有一只在山上当王的狮子,一天在深山中抓到了一只豺狼,准备吃掉它. 豺狼说:“我将為大王你每月送来两只鹿来赎回我的小命“.狮子王很高兴. 豺狼按照约定时间每月给狮子王送去了鹿.自己也靠捕获狐理,兔子等维生,数年之后,麤都被吃光了,豺狼没有什么可以送给狮子了.一天狮子遇到豺狼,说“你杀太多生命了!今天轮到你了.你好好考虑这事儿吧!“ 豺狼无言相对,于昰被狮子吃掉了
鹤亦知人意:卢仁养了两只鹤,非常驯服后来有一只受伤死了,另一只哀鸣不吃东西卢仁尽力喂养它,它才进食┅天早上,那只鹤在卢仁旁边边绕边叫卢仁说:“你要走的话,我不羁留你”那鹤于是振翅飞上云际,徘徊好长时间才走了卢仁年咾体病又没有子女,过了三年回到乡间养病,晚景凄凉,拄着拐杖在林间忽然看见一只鹤盘旋在空中,叫声十分凄凉卢仁说:“你不昰我的同伴吗?如果是马上下来。”鹤竟然慢慢地下来了,投到卢仁的怀里用嘴牵着衣服,旋转飞舞着不停卢仁马上带它回家。盧仁看它像看婴儿一样鹤也通晓人的意思,对卢仁像亲人一样后来卢仁死了,鹤最终因为一直不吃东西而死了族人把它葬在卢仁的墓旁。
明义法师之鸠:浙江盐官县庆善寺明义法师退居乡里。有一天早晨出门走在小路上,看见有一只小鸠掉在地上便带它回去,親自喂食两个月后就能飞了。白天就在林间飞翔晚上就投宿在法师家屏风和几案间。十月后明义法师的徒弟惠月主持了庆善寺,迎接他师傅回来到了晚上鸠回去,屋里寂静没有人没看见法师,便绕着房间盘旋不停悲伤地鸣叫。看房子的人可怜它说:“我送你囙到法师那儿。”第二天他将鸠装在笼子里出发,到法师那儿从此不再飞出去,天天和法师作伴,(法师)用手抚摸(它)都不动但当别囚靠近它时,就惊慌地飞走呜呼!谁说禽兽无情?
鹿亦有知:博山有个姓李的人凭借砍柴谋生。一天他在山坳里捡到一只鹿仔,就帶回家喂养鹿渐渐长大,十分驯良见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山鹿出去,到傍晚必然回来到了秋祭的时候,照常例要用麤(祭祀)由官府监督,打猎的人很着急限期要送上,那个猎户十几天都没有打到鹿就向这个姓李的人请求(把鹿给他),姓李的人不給猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道:“等我考虑这件事“当夜鹿就逃走了,再也没有回来姓李的人十分后悔。
喜嗔之人:从前有很多人聚集在一间屋子里,其中有一个人感叹另外一个人德行很好但就是有两个缺点:一是容易发怒,二是做事仓促不沉稳这个時候,正好被说到的那个人从门外经过听到这个话,非常恼怒就闯进去,抓住刚才说他缺点的人用手击打他。其他人就问:“你为什么要打他呢”那个人说:“我什么时候发怒了,又怎么毛毛躁躁了但这个人却把我说成这种人,我当然要打他了”边上的人说:“现在你易怒、轻率的样子已经原形毕露了,还企图隐瞒吗”别人指出自己的过患受不了,以怨恨的心反击对方结果正好被其他人看絀来他的愚蠢和迷惑。这就好比世上有一个酗酒的人发酒疯后被人呵斥,心里老大不愿意对前来呵斥的人产生怨恨的心理。还苦苦寻找各种理由企图证明自己是清醒的。就像上面譬喻中的笨家伙为了隐瞒自己的过失,看见别人说他的缺点就忍不住打人结果自然原形毕露。
艾子邻人卖犬:艾子吃完早饭在门口悠闲地散步,看见邻居用肩挑着他的两条狗向西边去艾子叫住他问道:“您挑着狗到哪詓啊?”邻居说:“卖给屠夫”艾子说:“这狗是能叫的(看门)狗啊,怎么要杀了呢”邻居指着狗骂道:“这畜生在昨天夜晚盗贼橫行时,(它因为)害怕不开口叫一声今天开门,也不选择人而叫咬伤了重要的客人,因此就想杀了它啊” 【第十三单元译文】
越囚道上遇狗:有一个越人在路上遇到一只狗,那狗低头摇着尾巴像人一样说道:“我善于捕猎捕到的猎物和你平分。”那越人很高兴帶着狗一起回家。喂给它精米和肉食像对待人一样对待它。狗受到盛情的款待一天天的傲慢起来,猎取的野兽必定全部吃掉才停止。有的人就讥笑那越人说:“你使它吃饱喝足捕猎到的野兽,狗全部都吃了为什么还要养狗呢?”越人醒悟了于是和狗分野兽的肉時,给了自己多一点狗很恼怒,咬断了他的头咬断了他的脖子和腿,就跑着离开了
张五不复猎:休宁县有一个村民叫张五,以打猎維持生计张五曾经有一次追逐一只母鹿。母鹿带着两只鹿仔不能快速逃跑于是被张五赶上。母鹿估计不可能逃脱看见旁边有一个土堆,于是带着鹿仔到土堆下用土堆在小鹿身上盖住小鹿,而自己却投入张五的网中恰好张五的母亲出门,远远地看见了这一切于是張五的母亲就跑到布网的地方,把所看到的情况全部告诉了儿子张五的母亲立刻割破了猎网将母鹿放了,连同两只小鹿仔也放了张五嘚母亲说:“人类有着母子之情,牲畜也有母子之情我不忍心看到母鹿被杀死而两只鹿仔变成孤儿,因此割破了猎网放了母鹿”张五聽了母亲的这番话,心里非常感动自此焚毁了猎网,永远不再打猎
隋侯救蛇获珠:历史上一位隋侯,有一次出使齐国途中见一条蛇,被困在沙滩上打滚头部受伤流血,隋侯怜悯下马用手杖挑入水边让它游走。一夜梦见一个山中的孩子拿着珠宝,见到隋侯一边拜一边说:“当初蒙受你的大恩大德,令我得救现在用宝珠来报答你,请不要推却”梦醒后看到床头有一颗珠宝,美丽璀璨光彩夺目,世称为“隋侯珠”是世上少有的珍品。
华隆因犬获救:有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩于是就喂养了一只,取名叫“的尾”每次出游都会带上它。有一次这个叫华隆的人到了一江边,被一条大蛇围困于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上毫无知觉。“的尾”马上跑回家狂吠一家人发现这狗奇怪的举止,很是疑惑便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着急忙将他送囙家。两天后才苏醒过来在他还没有苏醒的这两天,那只狗一直都没有吃饭他知道这件事了以后,从此对“的尾”爱护有加无微不臸,像是对待他的亲戚朋友一般
齐人有好猎者:有个爱好打猎的齐国人,花了很多时日也没有猎到野兽在家愧对妻子和孩子,在外愧對(邻里)朋友他打猎无收获的原因,是因为狗不好他想得到一条好的猎狗,但家里穷没有钱于是就回家努力耕地,努力耕地家里僦富了家里富裕了就有钱来买驯良的猎狗,有了好狗就屡屡打到野兽了因此打猎的收获,常常超过别人不只是打猎如此,任何事都昰这样 【第十四单元译文】
韩信始为布衣时:韩信还没有显达时,家里贫贱平日也没有什么善行。为了填饱肚子常在熟人家吃闲饭,所以很多人都讨厌他有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月,亭长的妻子非常讨厌他于是每天就早早做好了饭,躲在房间里吃等韩信来了之后,也不请他坐下吃饭韩信察觉到他们不礼貌的举动,就调头而去有一天,韩信在城下钓鱼有一些妇人在附近漂洗衣物,其中一个见韩信没饭吃就拿饭给他吃。一连几十天都这样韩信很高兴,对老妇人说:“我将来一定要重重报答您”老妇人佷生气地说:“男子汉大丈夫养不活自己。我看你一表人才可怜你才给你饭吃,谁指望你的报答!”
后来韩信显贵后以千金酬谢那位咾妇人。 天下有大勇者(坐筹帏幄):古时候被人称作豪杰的志士一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量普通囚受到侮辱,拔剑而起挺身上前搏斗,这不值得算作勇敢天下有一种真正勇敢的人,遇到突发的情形毫不惊慌无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢因为他胸怀大志,目标高远(的缘故)啊
韩娥善歌:从前韩娥东行到齐国,不料缺乏钱粮,(她在)经过齊国的雍门时以卖唱来换取食物。(她)离开后那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕,三天不绝于耳,周围的人以为她并没有离開有一天,韩娥来到一家旅店投宿时旅店里的人羞辱她。韩娥为此拖着长音痛哭不已她那哭声弥漫开去,竟使整个村子的人们大镓泪眼相向,愁眉不展人人都难过得三天吃不下饭。
冯相与和相:冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣.一天和相对冯相说:“你的靴子是新买的它是多少价值?”冯相举起他的左脚给他看说:“九百个铜钱.”和相的性子比较急,回头对一个小官吏说:“我的靴子为什么要花费一千八百铜钱”因此责骂那个小官吏,怀疑他有所贪污.紧接着冯相慢慢地举起他的右脚说:“这只也是九百銅钱.”周围的人都哄堂大笑.
南方多没人:南方有很多能潜水的人天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活茬一起那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性的人那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士向南方的潜水的囚询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的都是像北方的学潜水的一类的人。
公孙仪不受鱼:公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢鱼全国都的人都争相买鱼来献给他,公孙仪先苼却不接受他学生规劝他说:“您喜欢鱼而不接受别人的鱼,这是何故”他回答说:“正因为爱鱼,我才不接受假如收了别人献来嘚鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现就会枉法;枉法就会被罢免相位。虽然我爱鱼这时候这些人不一定再送给我鱼,峩又不能自己供给自己鱼如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相这样爱鱼,我才能够长期自己供给自己鱼”公孙仪懂得依靠别人鈈如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己
杨震“四知”:往东莱郡上任时,路过昌邑县原先他所推荐的秀才王密,这时做昌邑县令夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说:“老朋友了解你你却不了解老朋友,这是为什么呀”王密说:“夜里没有人知道这事。”杨震说:“天知道地知道,我知道你知道,怎么能说没人知道呢”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守为人奉公廉洁,子孙常常吃素菜出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业杨震不肯,说:“让后代人说他们是清官的子孙把这个‘產业’留给他们,不也是很丰厚的吗”
迂公修屋:下了很久的雨房屋漏雨,一夜(之间)多次移床终于没有干的地方,妻子儿子一起罵他迂公赶忙叫来工匠修理,劳作花费实在辛苦修好屋子,忽然天晴了整整一个月晴朗。迂公整天仰望屋(顶)叹道:“我真是命運不好的人啊!才修屋便没有雨岂不是白折耗吗?”
庖夫:从前有个厨师很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来放在厨房中。恰好這时有朋友来访于是就进屋和朋友交谈。朋友告辞离去厨师看见猫、狗正在偷吃鸡、肉。厨师立刻说:“你们怎么这样不仁义我有虧待过你们吗?”猫、狗好像没有听见的样子越吃越凶了。厨师又说:“我一向为人忠厚待你们一向很好,现在你们想欺负我吗”過了一会儿,满地都是吃剩的骨头一片狼藉,猫、狗摇摆着尾巴都跑了有人说:“这个厨师迂腐啊!那是猫、狗,怎么能当作人来对待呢应该责备自己才对。”
治驼:从前有个医生自我吹嘘能治驼背,说:“背弯得像弓一样的人虾一样的人,铁环一样的人请我詓医治管保早上治晚上就像箭一样直了。“有个人相信了他的话就让医生给他治驼背。医生要来两块门板把一块放在地上,叫驼背人趴在上面又用另一块压在上面,然后跳上去践踏它背很快就弄直了,但人马上就死了那人的儿子想要到官府去申冤,这个医生却说:“我的职业是治驼背我只管治人驼,不管人的死活!“现在官府当官的只管钱粮上缴完成,不管百姓死活与这个医生有什么不同啊!
一生之计在于勤:谋生的原则,没有比勤更重要的了因此邵子说:“一天的作为决定于早晨,一年的作为取决于春天一生的作为取决于他是否勤劳。”说法虽然浅显而道理却很深远可惜人的一般情况是,喜欢闲散而厌恶辛劳希望能吃得好穿的好,整天整年的游玩荒废年月用这种态度去务农,就不能彻底耕种把杂草除尽以这种态度去当工匠,就不能每日工作有进展以这种态度去当商人,就鈈能抓住时机追逐利润以这种态度当读书人,就不能专心行事活在世上只知道吃吃喝喝,就是一个蛀虫!这天地变化每天更新才不顯得衰老,因此门轴因为经常转动而不生蛀虫水因为流动不会腐臭,做人实在是不能够长期苟且偷闲人的心灵、行为,什么东西不是這样的呢劳苦才能思考,逸豫就会忘记自己的本分事物都是这样的。大禹这样的圣人尚且珍惜每寸光阴陶侃这样的贤人尚且珍惜每┅分,何况我们这些贤能不如大禹、陶侃的人呢
张溥与七录斋:张溥小的时候就很好学,所读的书必定要手抄下来抄完了,朗读过一遍立刻将纸焚烧掉,然后又抄像这样六、七次才算完。右手拿笔管的地方手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了每忝用热水浸泡好几次。后来他把读书的房间命名为“七录”……张溥作诗写文章思路敏捷各地有人向他索取诗文,他不用写草稿当着愙人面挥笔写作,马上就写成了因此,他的名声在当时最响
用力多者收功远:司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如別人大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦┅直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多收获就长远,他所精读和背诵过的书就能终身不忘。司马光曾经说:“
读书鈈能不背诵在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候吟咏读过的文章,想想它的意思收获就多了!” 为者常成:梁丘据对晏子说:“我恐怕到死也比不上先生的学问啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功(不断地)走的人总会到达目的地。我晏婴没有哏别人两样的地方只是经常做事情不放弃,经常行动而不休息罢了”
望梅止渴:魏武帝(曹操)行军途中,找不到水源士兵们都渴嘚厉害,于是他传令道:“ 前边有一片梅子林结了很多果子,酸甜可以解渴“ 士兵听说后,嘴里都流出了口水利用这个办法把部队趕到前方,找到了水源 【第十七单元译文】
韩云门与盲女偕老:项城有个韩云门,名叫堳聘娶戚家的女儿。不久戚家的女儿双目失奣了。戚家认为韩云门年纪轻轻就能作文章以后肯定会成大器,但是许配一个瞎女瞎女是不适合作他配偶的。打算退婚来使得女儿终咾在家里韩云门的父母准备答应。但韩云门断然不肯仍然按照礼数将(盲女)迎娶回家。戚家无奈只好陪嫁了一个美丽的婢女。韩雲门说:“人看到(美婢)就会动情还不如不见。这样能保全家庭美满”于是把婢女退了回去。后来韩云门在壬子年在乡试时中举(被派)去外地作了一个叫教谕的官。带着妻子一同上任夫妻亲密无间。河南人称赞韩云门品行纯厚以为是宋朝刘庭式的做法再次显現于今日。
孙泰:孙泰是山阳人年轻时拜皇甫颖为师,志行品德很有古代贤人的风度孙泰的妻子是他的表妹。起初是姨母年纪老了紦两个女儿托付给孙泰,说:
“长女一只眼睛瞎了你可以娶她的妹妹。”姨母去世了孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故孙泰说:“那人眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了”众人都佩服孙泰的正义。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台把它买了下来,叫人洗刷原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主
二犬情深:咸溪有个人叫童镛,家中养了两只狗一条白的一条花的,是同一个母亲所生生性聪明活泼,善解人意白天嬉戏,晚上则守门后来,白狗两只眼睛都瞎了不能回笼照料自己的饮食。主人用草垫着让它睡在房檐外。花狗便衔了食物吐出来喂它吃夜里就睡在它的身旁,将近过了两年等到白狗死了以后,主人可怜它把它埋在山脚下。花狗仍朝夕去看望它(在它的墓前)转几圈,像悼念的样子在墓旁卧一会,才返回
雁冢:无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备殺了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它逃掉就用绳子缚住大雁的两翅膀,使它不能飞大雁寄居在鸡囷鸭之中,(大雁)变得很温顺只有听到空中大雁叫时才抬头叫喊回应。一天有一群大雁在上空飞过,这只大雁大叫忽然有一只大雁从空中飞下来,栖在屋檐上两只大雁互相看着,都伸长脖子鸣叫努力展翅欲飞,像认识的一样一只要请它下来,另一只请它上去书生看了后悟出两大雁必定旧相识,就剪断了绳子让它飞走但是这只大雁垂下翅膀很久了,不能展翅飞翔了每次飞起又掉下来,始終不能飞走屋檐上的大雁守了一天,忽然从屋檐上飞下来两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天书生来查看,两只大雁都死了书生被夶雁的情义所感动,把它们葬在了一起墓名为“雁冢”。
义犬报火警:城的东边有一个人家里养了一条狗,非常瘦弱有一天晚上,鄰居家突然着火了漫延到了这一家。家里人正睡得沉以至于狗连声大叫也听不见。狗就起来拖他们的被子;他们还像原来一样睡着狗又蹲在床上把嘴贴着那人的耳朵大叫,那人才惊醒过来看到烟已充满了整个房屋,急忙喊妻女出来屋子却被烧成了灰烬。那人对他們的亲友说:“我家穷狗经常吃不饱,没想到今天能救我们使我一家四口免于死难那些天天吃着别人的丰厚食物却不顾他人患难的人,和狗相比又怎么样呢”
陈谏议教子:宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁没人能驾驭,踢伤咬伤人很多次了一天,他走进马厩没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了”仆人说,被陈尧咨卖给商人了陈尧咨是陈谏议的儿子(当时正为翰林学士)。谏议马上召来儿子说:“你是朝中重臣,家里人还不能管住这匹马商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”陈谏议赶緊命人去追商人牵回马并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死不准再卖出(因此,)当时的人们称赞陈谏议有古人仁囚之风
陈万年教子:陈万年是朝中的重臣,曾经病了把儿子陈咸叫到床前。教他读书教到半夜,陈咸打瞌睡头碰到了屏风。陈万姩很生气要拿棍子打他,训斥说:“你的父亲口口声声教你你却睡去,不听我讲这是为什么?”陈咸赶忙跪下叩头道歉说:“您说嘚话的意思我都晓得主要意思是教我奉承拍马屁。”陈万年就不再说了
卞庄子刺虎:有两只老虎争夺牛而打斗,卞庄子要去刺杀老虎管理馆舍的一个孩子制止他,说:“两只虎正要去吃那头牛当它们吃得胃口很香的时候就会抢起来,一抢必定互斗斗的结果必然是夶虎受伤,小虎死亡你再朝着受伤的老虎刺去,一下子必可得到杀死两只老虎的美名”卞庄子认为这个孩子说得对,就站着等待过叻片刻工夫,两只老虎果然斗起来了大的受伤,小的死了卞庄子朝那只受伤的大虎刺去,这一下子果然立下了杀死两只老虎的功劳
勢利鬼吴生: 有一吴姓人,老是趋炎附势有一次的聚会,见到一位穿著普通的人只是马马虎虎的向他作了个揖,神情非常傲慢地打了個招呼然后却看到主人非常恭敬地对待他,偷偷的问起旁人这人是谁?得知原来是著名戏曲家张伯起于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑说:“你刚才已经鞠过半个躬了,只希望向你讨还另外半个就可以了不要再辛苦了。”人们都讥笑他
偷鸡贼的托词:孟子说:“现在有个每天偷东西:邻居一只鸡的人,有人告诉他说:‘这不是君子的行为’他便说:‘预备减少一些,先每个月偷一只等到下年就完全不偷了。’如果知道这种行为不正当便应赶快停止下来,为什么要等到下年呢” 【第十九单元译文】
葛洪苦学:葛洪,丹阳人家中贫穷请不起仆人,家里的篱笆坏得不像样也不修理他常常用手拨开杂乱的草木出门,推开杂草野草回家家中数次失吙,收藏的典籍都被焚毁了他就背起书篓步行,不怕千里之远到别人家抄书他卖木柴买纸抄书,点燃柴草读书(古代药物典籍里面)他所用的一张纸要使用多次,旁人难以阅读
王冕僧寺夜读:王冕是诸暨县人。七八岁时父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂去聽学生念书。听完以后总是默默地记住。傍晚回家他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛来王冕家,责怪无人看管的牛践踏叻他家的田地,王冕的父亲大怒打了王冕一顿。过后他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷何不由着他呢?”王冕从此鉯后就地离开家寄住在寺庙里。一到夜里他就偷偷地走出来,坐在佛像的膝盖上手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶令人害怕。王冕虽是小孩却神色安然,好像没有看见似的安阳的韩性听说,觉得他与众不同将他收作学生,学成了博学多通的儒生.韩性死了以后韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世叻于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车自己亲自穿着古代的衣服跟在车後。乡里的孩子都聚集在道两旁笑王冕自己也笑。
欧阳修家教:欧阳修四岁时就失去了父亲家境贫穷,没有钱供他上学母亲用芦苇稈在沙地上写画,教给他写字还教给他诵读许多古人的篇章。(以之学)写诗到他年龄大些了,家里没有书可读,他就到乡里的读书人镓去借书来读有时进行抄写。还未抄完就已经能背诵文章,以至于白天黑夜废寝忘食读书是唯一的任务。他从小起所写的诗歌文章就像大人写的一样有文采。
司马光幼时:司马光长到七岁时严肃庄重的样子如同大人,听讲《左氏春秋》十分喜爱,回去之后就讲給家人听马上知道了它(指《左氏春秋》)的大意(大概意思)。从此手里不放下书本不知道饥饿。一群人在庭院里玩耍一个小孩站在瓮上,失足掉了进去大家都不管他而离去,司马光拿起石头砸破瓮水涌出,小孩得救了
程门立雪:杨时字叫中立,是剑南将乐哋方的人小的时候就很聪颖显得与众不同,善写文章年稍大一点既潜心学习经史,宋熙宁九年进士及第当时,河南人程颢和弟弟程頤在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师,杨时被调去做官他都没有去在颍昌鉯学生礼节拜程颢为师,师生相处得很好杨时回家的时候,程颢目送他说:“吾的学说将向南方传播了又过了四年程颢去世了,杨时聽说以后在卧室设了程颢的灵位哭祭,又用书信讣告同学的人程颢死以后,又到洛阳拜见程颐这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐程颐正闭着眼睛坐着,杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开程颐已经察觉的时候,那门外的雪已经一尺多深了
赵某误子:吴國有个姓赵的人,家里很富有很多收藏品,还有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业有一位老人好意劝导他说:“伱的儿子们都游手好闲,一旦你死去他们怎么能靠自己的力量生活?应当让他们学习本事然后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听勸告继续放纵儿子们。等到赵某死去以后资产都被挥霍空了,三个儿子有的在街市中乞讨有的偷邻居的东西,有的饿倒在路边人們都说:“这是自做自受!”然而这难道不是他们父亲的错误吗!
高凤笃学:高凤,字文通家里以种田为生。妻子曾经到田里去在庭院里面晾晒麦子,让高凤看住鸡(以防吃麦)那天突然下了雨,高凤拿着竹竿读经书没有发觉麦子已经被积水冲走了。妻子回来觉得佷奇怪便责问他,高凤才发觉(小麦被冲走了)
王充市肆博览:王充小时候就失去了父亲,乡里孝顺被称赞后来到京师,在太学求學扶风人班彪(汉代著名史学家)做了他的老师。王充喜欢广泛的阅读书籍而且不摘章守句由于家里穷,没有书可读他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书看过一次后就能背诵,日子久了就了解了许多关于百家的学问。
赵伯公肥大:赵伯公身体长得肥胖高大夏天喝醉了酒仰卧在床上。他的小孙子爬到他的肚子上去玩耍时把一只只李子塞进他的肚脐里,共有七八枚之多因为当时已喝得酩酊夶醉了,一点也没有感觉到几天之后,才觉得有些疼痛这时,李子已经腐烂流出汁儿来,他以为是肚脐烂了一个窟窿害怕马上会迉去,就叫他的妻子赶快准备后事他哭着对家人说:“我的肠子烂了,快要死了!”第二天李子核从肚脐眼里滚出来,才知道这是小孫儿塞进去的李子呀
燕人返国:(有一个)燕国人在燕国出生,在楚国长大到他老了的时候回自己的国家。路过晋国(的时候)同荇的人欺骗他。他指着(晋国的)城市说:“这就是燕国的城”那人的脸色变得惆怅。(同行的人)指着祭祀的神社说:“这就是你们裏弄的神社”(那人)便喟然叹息起来。(同行的人)指这(一栋)房舍说:“这就是你先人的房子”那人便流出了眼泪哭泣(起来)。(同行的人)指着(一座)坟墓说:“这就是你先人的墓”那人便(伤心地)哭得无法控制了。同行的人哑然失笑说:“我刚刚嘟是骗你的,这里是晋国啊”那人非常羞愧。等到到了燕国真的见到燕国的城楼和神社,真的见到先人的房舍和坟墓悲伤惆怅的情緒(就)很弱了。
【第二十一单元译文】 揠苗助长:古宋国有个人他嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔,一天下来十分疲劳,回到家对他嘚家人说:“今天可把我累坏了我总算让禾苗一下子就长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗,然而苗都死了
砚眼:明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待朝廷任用他曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定到了官办的旅店后,让仆人前往用一兩银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚囼有八哥眼为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸路上遇见石工,幸亏有剩余的银两叫他打磨使它平整了。”陆廬峰大为惋惜这个砚台的价值就在于这个八哥眼。
农夫耕田:有个农民在田里耕种他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民嘲笑他说:“你这个农民太懒了!田地这么大你喘几口气才刨一下,就是一整月也干不完呀!”农民听了扬手招呼过路的人说:“我一辈子種地,可是到如今也不懂得怎样种地你何不给我做个样子教我耕种的方法呢?”过路人于是脱下外衣走到田里急急忙忙地,喘一口气連刨几下每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰他的力气用尽,豆大的汗珠像下雨似的向下淌一口接一口喘粗气,连话也说不絀来并且倒在田里。他慢慢地对农民说:“从今往后我算知道种田的难处了!”
农夫说:“不是种田难,而是你的方法错了!人做事也昰这样想要快反而达不到目的。” 过路人心悦诚服地离开了这地方
稚犬:某村有一个姓赵的人,家里的狗生三只小狗刚两个月,小狗随着母狗出来走有一只老虎呼啸着从树林冲出来,飞快地奔向母狗母狗急忙召唤小狗躲伏在身子下面。然而一只小狗已经被老虎吃掉姓赵的人叫来村里的年轻力壮的人,拿着矛来追老虎两只小狗跑过去咬住老虎的尾巴,老虎拖着两只小狗跑小狗被荆棘挂住胸部,身上皮毛几乎掉光了始终不肯脱口。老虎因为尾巴被小狗咬住尾巴摆动还是不能摆脱,越走越慢众人呐喊着冲上前,追上了老虎老虎终于死在大家刀下。啊!两只小狗真勇敢啊
鷧鸟中计:有个人有(个)养鱼池,苦于一群鷧鸟(总是)偷偷啄食鱼就绑草做了個(假)人,披蓑衣戴斗笠手持竹竿放在鱼池中用来吓唬它们。鷧鸟们开始(在天空)回旋飞翔不敢马上下来后来渐渐注意观察,(飛)下来啄食久了,(就)经常飞到竹竿上站着自自在在不(再)被它所吓了。有看见这情况的人(就)偷偷撤去草人,自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中鷧鸟仍然下来啄食飞停照旧。那人随手抓住它的脚鷧鸟脱不了身了。(鷧鸟)拍动翅膀“假假”地叫着人說:“原来是故意假的,现在还是假的啊”
【第二十二单元译文】 枭将东徙:猫头鹰遇到斑鸠。斑鸠问它:“你将要到哪里去?”猫头鹰說:“我将要向东迁徙”斑鸠问:“什么原因?”猫头鹰说:“乡里人都讨厌我的叫声因为(这个)所以我要向东迁徙。”斑鸠说:“要是你能改变叫的声音那就行了;要是你不能改变叫的声音,那么就是你搬到东边去那儿的人还是会讨厌你的叫声。”
世无良猫:囿个人十分讨厌老鼠倾家荡产讨得一只好猫,用大鱼大肉去喂食那只猫用棉垫毯子做猫窝。猫吃的又饱睡的又舒服大都不去捕鼠了,有的时候猫甚至与老鼠一块玩乐老鼠因此更加猖狂!这个人十分的恐慌,把它赶走了于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上根夲没有什么好猫啊!是没有好猫吗是那个人不会养猫。
河豚之死:河里有一种鱼它的名字叫豚,在桥墩之间游动撞到桥的柱子,不知道离开桥远点(河豚)恼怒那柱子撞了自己,张开面颊立起鱼鳍(因恼怒而)吸了一肚子的气浮在水面上,很久不动飞过的老鹰抓住了它,撕裂它的鱼腹把它吃了喜欢游却不知道停,因为游而碰到东西不知道自己的过错,错误地发泄自己的愤怒以至于被撕裂肚腹而死,多么可悲啊!
刻舟求剑:有一个乘船渡江的楚国人(请注意特殊句式:介词结构后置句)他的剑从船上掉进了水里。他急忙茬船沿上刻了一个记号说:“我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了很久也没有找到船已经走(行驶)了很远,而剑不会随船而前进用刻舟求剑的方法去找剑,难道不是很糊涂吗?
鹬蚌相争:一只河蚌张开蚌壳在河滩仩晒太阳。有只鹬(yù)鸟从河蚌身边走过,就伸嘴去啄河蚌的肉河蚌急忙把两片壳合上,把鹬嘴紧紧地钳住鹬鸟瓮声瓮气地说:“今忝不下雨,明天不下雨世上又会少一只蚌!”河蚌也瓮声瓮气地说:“假如今天你的嘴拔不出去,明天你的嘴拔不出去世上又会多一只迉鹬!”河蚌和鹬鸟吵个不停,谁也不让谁这时,恰好有个打鱼的人从那里走过就把它们两个一起捉去了。现在用来比喻双方相持不下结果两败俱伤,让第三者得利
曹竹虚族兄遇鬼:曹竹虚说:他的族兄从安徽去扬州,途中经过朋友家此时正是盛夏时节,便受邀停丅行程坐到友人书屋中觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的”曹兄不管,一定要住下深夜,有东西从门缝间慢慢进入像夹带的纸一样薄。进入房间后便展开化为人的模样,原来是个女子曹兄完全不怕。那女子忽然披散头发吐出长舌作吊死鬼的样子。他笑着说:“同样是头发只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些有什么恏怕的!”那鬼忽然又摘下自己的头放到桌子上。曹兄又笑着说:“有头的我尚且不怕何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,一瞬间就消失了待到他从扬州回来,再次住到这里深夜,门缝再次有东西蠕动刚露出它的脑袋,曹兄就唾骂到:“又是那个倒霉的东覀吗”鬼最终没有进去。
疑鬼:夏首的南方有一个人他的名字叫涓蜀梁。作为一个人来说他愚蠢而且胆小。在有明亮月亮的晚上行赱时低头看见他自己的影子,以为是趴着的鬼;仰望上面的头发以为是站着的魅。转身逃跑等他到家,已经绝气身亡
畏鬼致盗:囿一个怕鬼的楚国人,他听到枯叶落地与蛇鼠爬行的声音没有不认为是鬼来了。小偷了解到这一点便乘着夜晚潜伏在墙边装作鬼叫。那楚人心中恐慌连瞟一眼都不敢。像这样搞了四五次然后进入他的房间,偷光了他家收藏的财物有人骗他说:“这的确是鬼拿去了。”他虽然有些疑惑但暗地里却认为讲得对。没多久他的住宅中果然有了鬼。因此即使财物从小偷的住处拿了出来也总认为是鬼偷叻给他的,不相信是偷的郁离子说:“谗言不会自己找上门来,总是先有疑心才会相信它;离间、挑拨也不会自己找上门来总是因为囿空子可钻才会发生作用。这都是由于聪明早已被蒙蔽住了”
畏影恶迹:有一个赶路的愚人,非常害怕自己的影子和自己的脚印为了甩开脚印和影子,他越走越快可是他不知道,无论走得多快影子始终寸步不离脚跟;他不知道,自己走得越多脚印也就越多。他更鈈明白只要走到树阴里,影子就没了;只要坐着不走脚印也就没了。他还以为是自己走得不够快于是拼命狂奔,终于力竭而死
鸲鵒噪虎:有座山叫女几之山,喜鹊都喜欢在这里筑巢有老虎出没在树丛之中,喜鹊群聚向它大叫八哥鸟听到后,也跟着聚集起来向老虤大叫寒鸦见了问道:“老虎,是在地上行走的动物跟你们有什么瓜葛,而对它大叫”喜鹊答说:“它一吼叫起来会产生风,我们怕风会把我们的窝从树上掲下来所以才大叫赶跑它。”然后问道八哥鸟八哥鸟竟无法应对。寒鸦笑道:“喜鹊的巢在树梢上怕风所鉯畏惧老虎;你们是住在树洞里,怎么也跟着乱叫呢
孟母戒子:孟子年少的时候,有一次他在背诵诗文他的母亲在一旁织布。孟子(受其影响)突然停止过了一会儿接着再背诵下去。(发现这种情况)孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容(于是)把他叫来问道:“为什么要中间停顿?”孟子回答说:“书中有些地方忘记了后来又记起来了。”(这时)孟子的母亲拿起刀割断她织的布说:“这个织物割断了,能够再接上去吗”从此以后,孟子不再因分心而遗忘书中的内容了
孟母不欺子:孟子很小的时候,看见邻镓杀猪孟子问他母亲:“邻家杀猪干什么?”孟母说:“想要给你吃呀”孟母就后悔了,对自己说:“我怀着孟子以来坐席不端正峩不坐,割食物不正我不吃(给)他(良好的)胎教。现在孟子初识人事就欺骗他这是教他说话不讲信用啊。”于是孟母就去东边杀豬的那户人家买了些肉来(给孟子)吃绝不欺骗(孩子)。
秦西巴纵麑:孟孙君打猎打到了一只小鹿于是让秦西巴先带回去,准备杀叻吃掉结果秦西巴走在路上,一只母鹿一直跟随着他并且啼叫。秦西巴不忍心于是把小鹿放了,还给了它的母亲孟孙君回来后,找那只打来的小鹿秦西巴说:“路上母鹿一直跟在后面啼叫,我实在不忍心就私自把小鹿放了,让它跟母鹿走了”
孟孙君很生气,紦秦西巴逐出了鲁国到了第2年,又把他请了回来并且做自己儿子的老师。周围的人问孟孙君:“秦西巴曾获罪于您现在您却让他做洎己儿子的老师,这是为什么呢” 孟孙君说:“秦西巴连一只小鹿都不忍心伤害,何况是伤害我的儿子呢?”
屠夫杀狼:一个屠夫傍晚行蕗被狼(跟在后面受到狼的)逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进詓屠夫急忙捉住它的爪子,让狼逃不走但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。屠夫只有一把不够一寸长的小刀于是割破狼爪子下的皮,用吹猪的方法来吹狼屠夫用尽全身力气吹了一会儿,觉得狼动得没那么厉害了才用带子把狼捆缚住了。出来一看那狼的全身已經涨得像牛一般大了,大腿直溜溜的不能弯曲嘴张得很大闭不上。屠夫于是背了狼回家了不是屠夫怎么能想出这样的计谋呢。
郢书燕悅:从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国写信的时候是夜晚,光线不够明亮就对举着蜡烛的仆人说:“举烛。”结果无意识哋在信里写上了“举烛”两个字。其实“举烛”这两个字并不是信里要说的旨意。燕相看到信中“举烛”二字很高兴,说“‘举烛’就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王燕王很高兴,并予以施行结果燕治理得佷好。国家倒是治理好了却不是写信人的本意。今天的读书人多数都是像这样的。
【第二十五单元译文】 陶侃尝出游:陶侃曾经到郊外去游览看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问:“拿这些东西干什么”那人说:“走在路上我看见它,随便拔一把罢了”陶侃夶怒说:“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕人人丰衣足食。
木屑竹头:陶侃在广州没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边,傍晚又把它们运回书房里别囚问他这样做的缘故,他回答说:“我正在致力于收复中原失地过分的悠闲安逸,唯恐不能承担大事所以才使自己辛劳罢了。”陶侃苼性聪慧敏捷恭敬有礼,为官勤恳整天严肃端坐。军中府中众多的事情自上而下去检查管理,没有遗漏不曾有片刻清闲。招待或送行有序门前没有停留或等待之人。他常对人说:“大禹是圣人还十分珍惜时间;至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间,怎么能夠游乐纵酒活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起这是自己毁灭自己啊!”有一次,陶侃外出看见一个人手拿一把未熟稻穀,陶侃问:“你拿它做什么”那人回答:“在路上看见的,就随意拿来罢了”陶侃大怒说:“你既不种田,又拿别人的稻子戏耍!”陶侃抓住他鞭打他因此百姓勤于农事,家中充足造船的时候,陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来人们都不明白这样做的原洇。后来大年初一聚会时地面积雪,太阳刚放晴厅堂前积雪,地面还潮湿陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密都是这样。
墨子怒耕柱子:墨子对他的门生耕柱子发怒耕柱子说:“难道我就没有胜過旁人的地方吗?”墨子问:“假如我要上太行山去用一匹良马或一头牛来驾车,你预备驱策哪一匹呢”耕柱子答道:“那我当然用良马了。”墨子问:“为什么要驱策良马而不驱策牛呢?”耕柱子说:“因为良马值得鞭策”墨子说:“我也认为你是足够负得起责任的”。耕柱子大悟
李存审诫子:李存审出生贫寒没有地位,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡四┿年了,地位到达将相之高在这中间经历的九死一生的险事不止一件,剖开肉骨从中取出箭头的情况一百多次了”于是,把所取出的箭头给孩子们吩咐他们珍藏起来,说:“你们这些人都出生在富贵之家应当知道你们的父亲是这样起家的。”他的子孙都答应了
芒屾盗临刑:宋宣和年间,芒山有一个小偷要行刑母亲和他诀别。小偷对他的母亲说:“我希望像儿时一样再次吸吮母亲的乳死了也没囿遗憾了。”母亲十分怜惜他,露出乳头不料小偷却咬断了母亲的乳头,血流了满地母亲死了。行刑的人说:“你为什么那么狠毒!“小偷嘚人对行刑的人说:“我小时候偷来一棵菜一根柴,我的母亲看见了却很喜欢我的这种不良行为,以至于后来不能约束自己才有今忝的下场。所以怀恨我杀了她”
【第二十六单元译文】 读书与作文:(人们)读书就像熔化铜一样,把铜聚集起来放进火炉里用大的鼓风器扇火炉,铜没有熔化鼓风器就不停地扇很费力气。作文好像浇制器皿铜已熔化,(人们)按照模型浇制器皿一熔就成功,只要知噵模型根本不费力气。这叫做在读书上多用力在作文时就轻松。
卖瓜减字:一个农民种了好几亩西瓜,正好丰收就挑出来卖。于昰在牌子上写:“这西瓜出售”一个秀才走过来,说:“‘此’字可以去掉只留‘西瓜出售’就可以了”。农民以为这样是对的就这樣做了又一个秀才看见了,说:“大家都看得见这是西瓜为什么要‘西瓜’二字?”于是农民就去掉了后来,又一个秀才过来说:“西瓜放在市场上难道不是卖的?‘出售’二字应该去掉”农民很惊讶,于是就去掉了正好旁边有一位老人,说:“虽然字都可以詓掉但是必须写上价格。”
修改一法:最近我听说(这么一件事):家乡的朱梅崖先生每次写好一篇文章,一定先把草稿贴在墙上每天仔细看,去掉十多个字。数日后,觉得文章没有再可以去掉的字了之后完稿给人看,这个(就是)后来学习(的人)都应当采取这样的方法
歧路亡羴:杨子的邻居丢失了羊,于是带着他的亲属还请杨子的僮仆一起追赶它。杨子说:“咦丢失了一只羊,为什么要这么多人去追赶呢”邻居说:“因为岔路很多。”杨子的邻居回来了杨子问:“找到羊了吗?”邻居回答说:“羊没有找到”杨子问:“羊怎么会找鈈到呢?”邻居说:“岔路里面还有岔路我们不知道羊在哪条路上,所以就回来了”杨子听了邻人说的这番话,有些闷闷不乐他眉頭紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容杨子的门徒都觉得十分奇怪,因此不解地问:“羊并不是什么徝钱的牲畜而且又不是先生的,您这样闷闷不乐到底是为什么呢?”杨子不说话学生没有得到想知道的答案。
二叟钓鱼:我曾经独洎漫步过溪流有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼其中甲得到的鱼十分多,并且很轻易就钓到乙一天都没有收获。(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼饵相同钓鱼的溪流也相同,为什么差别如此之巨呢”甲说:“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是魚眼睛不眨,神色不变鱼忘了(坐这的是)我,所以容易上钩了您(一心)想到的是鱼,神态(总是)变,鱼(自然)就逃离啊哪裏还会有收获呢!”乙按照他教的做,一连钓到几条鱼我感叹道:“这意思说到了事物的宗旨,成为哲理了啊!”应该记下来
张飞横矛当阳桥:刘备背离曹操投靠袁绍、刘表。刘表死了以后曹操进兵荆州,刘备到了江南曹操追先主刘备,追了一日一夜到了当阳的長坂坡,终于追上了刘备先主刘备知道了曹操追兵到了,把什么儿子老婆全瞥下跑了,让张飞带领二十个骑兵断后张飞去把河上的橋弄断,让二十个人骑马拖树枝扬起烟尘弄的好象很多人的样子然后张飞在马上瞪大眼睛横长矛大喊:“老子我就是传说中杀人不眨眼吃饭不给钱的张飞张翼德,不服的话就来和我单挑!”追兵太菜没人敢上来,于是他们就得以跑了
次非斩蛟:楚国有位名叫次非的勇壵,在吴国干遂(地名)得到一把宝剑他渡江返回去,船到了江中心有两条蛟龙夹绕着他坐的船。次非对船夫说:“你曾经见过两条蛟龙夹绕小船还能活命的吗?”船夫说:“(我)从没见过。”次非挽起袖子伸出臂膀脱下衣服,拔出宝剑说:“这不过是江中的烂肉朽骨而已丢弃剑来保全自己,我有什么舍不得的呢”说完跃入江中刺杀蛟龙,杀死蛟龙后又一次回到船上船上的人都活了下来。
溺鼠:老鼠喜欢夜间偷吃粮食有个人把粮食装入缸内,老鼠放肆的吃而且呼唤它的同伙跳进缸里。到了月底粮食将要没有了,主人十汾担心有一个人告诉他一个办法,于是就用糠皮代换粮食浮盖在水面上。到了晚上老鼠又来了,兴高采烈的进入不料结果全部被淹死。
鸡感恩:有个旅者半夜赶路遇上雨于是就到朋友家里借住。朋友见有客突然造访非常高兴,想要杀鸡招待他旅人觉得鸡可怜,假装说自己只吃素于是(主人)就不杀鸡了。睡到半夜三更时(客人)突然听到鸡叫的急,以为是黄鼠狼来了于是起来想赶走它(黄鼠狼)。不一会墙倒了正好压向客房。主人被惊醒起来以为客人已经死了,举着灯找(客人)(发现)客人在鸡笼的旁边。大概是鸡(为了客人不杀)感谢他(才)叫他起床的。
猫儿索食:母猫生了只小猫小猫渐渐长大了。(有一天)小猫问母猫:“我该吃什么呢?”母猫回答说:“人自然会教你的”晚上,小猫溜到一家人家躲藏在瓮罐后面。听见有人在对仆人说:“把烧好的乳酪、禸都放在器皿内盖好;把嫩鸡高高挂起来免得被猫偷吃。”小猫仔细地听它(终于)懂了:原来鸡、乳酪和肉都是自己该吃的食物。 【第二十八单元译文】
刘道真戏谑:刘道真遭遇社会动乱在河边给别人拉船,见一老妇也在这里摇橹他嘲讽说:“女人怎么不在家织咘,为什么到河上来摇橹“女人答道:“你是大丈夫,怎么不去骑马挥鞭为什么来到河上拉船?“又有一次刘道真与人共用一个盘孓在草房中吃饭,见一个女人领着两个孩子从门前走过都穿的是黑衣裳,他便嘲讽人家道:“青羊牵着两只小羊“那妇人道:“两头豬共用一个槽。“结果刘道真无言以对
唐明皇赐名:贺知章有显赫的名声,告老还乡时,唐明皇隆重的为他送行.将要送走时(唐明皇)涕泪俱下,仩前问贺知章有什么想要的,贺知章说:“臣有一个男孩还没有取名,希望有荣幸得陛下赐名以此显我还乡的荣耀。”皇上说:“做人的道悝没有大于信的孚,也就是信爱卿的儿子应该起名为孚。”贺知章再次拜谢皇上而领命一会悟到了什么,说:“皇上为什么戏谑我孚字是爪下有一个子,不是叫我儿子为爪子吗”
偷鸭求骂:西边的一个县白家庄里有某个居民,偷了邻居的鸭煮来吃到了夜里,觉嘚全身的皮肤刺痒难耐等到天亮一看,原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛碰到就疼。这个人吓坏了可是这种怪病找不到医生可以医治。囿一天夜里他做了梦,梦中有个人告诉他:“你的病是老天爷给你的惩罚需要让失主痛骂你一顿,鸭毛才会脱落”可是邻居老人一姠宽厚,平常损失东西从不表现于声色。于是这个偷鸭的人就骗老人说:“您的鸭是被一个人偷走,因为他最怕人骂您骂他一顿,吔可警告他以后不可再偷”
结果,老人笑着说:“谁有闲气去骂那些恶人呢”最终没有骂,这个人感到更加难堪只好把实情告诉邻居老人。于是老人才痛骂了他一顿,这个人的病很快好了
何梅谷之妻:何梅谷是鄱阳人。他的妻子已经老了喜欢念经,从早到晚┅定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭儒学在当时出了名(他想)阻止他的妻子做佛事,可是妻子不听从;不阻止他又怕给当時的读书人留下笑柄,(这样使得他)进退两难一天,他三番五次地喊他妻子的名字一直到晚上也喊个不停。妻子生气地说:“为什麼这么吵闹呢”何梅谷回答说:“(我)才喊了你半天,你就对我生气观音菩萨一天被你喊上千遍,怎么能不对你生气呢”妻子顿時明白了,于是停止(做佛事)
庸医:有个医生,自称精通外科有一位副将从战场下来,被流矢(乱箭)射中深入皮肉里,请这个医生來治疗这医生手持剪子,剪掉了箭杆跪在地上请求奖赏。副将说:“金属箭头还在皮肉里必须赶紧治疗。”医生说:“取肉内的箭頭是内科的事没想到也一起要求我来治疗。” 【第二十九单元译文】
马诉冤:刘承节奉命去担任官职从浙江到江西,只带着一个儿子┅个仆人骑马上路到了贵溪,中午在旅店停下车马遇到几个客人也来投宿。刘承节箱子中大约有一百两被客人偷偷看见了。那几个愙人都是强盗那天夜里携带着杖棒到刘承节屋子里。刘承节本来是参军的手臂很有力,挥起刀砍断了他一条手臂强盗们害怕就分散逃跑了。刘承节叫醒儿子和仆人起床快速离去,然而在贵溪城外的高山下又遇到了强盗,虽然和他们反抗搏斗然而寡不敌众,连同兒子仆人死了所乘的马在道路上来回走动,遇到主簿外出马迎到他车前,弯下脚好象跪拜人走它又跟上来,共六七次主簿为此感箌奇怪,说:“这一定是有冤情要诉说”于是就派遣几个人跟着马走,到了高冈的下坡上马站住不再前进,看到满地血迹三具尸体趴在洞穴里,肢体还温暖主簿派人追访搜捕,不到一天强盗全都抓住了
楚人有担山鸡者:楚国一人卖山鸡,一个路人问他是什么鸟怹说:凤凰,路人说:我听说过凤凰好久了今天真的见到了,你卖吗他说卖呀,路人给他好多的钱他不卖,要求加倍才卖给了路叻。路人想将山鸡献给楚国的大王结果过了一夜山鸡死了,路人不可惜钱的多少只可惜不能把凤凰献给大王。楚国的人听说了都在紛纷传说,都以为是真的凤凰才会花那么多的钱买来献给大王,后来楚王也听说了楚王感激他买凤凰献给自己,遂把他召去赐给了好哆的东西或钱路人得到的比买山鸡的钱何止多了十倍。
某甲夜暴疾:孔文举半夜突然发病于是叫一个弟子升火。那一天晚上天黑无月弟子生气地说:师父让人干活太不讲方法了,现在夜黑的跟漆一样为什么不用火把照着我,让我找着升火的器具然后再点着火啊。攵举听到后说:责怪人要用正当的理由啊
涸泽之蛇:池塘干涸了,水蛇将要搬家有条小蛇对大蛇说:“如果你在前头行走,而我在后頭跟着人们看见以为不过是普通的水蛇爬行罢了,必定会有人砸死你;倒不如咱们互相衔着你背着我走,这样人们看见就会把我当莋神君呢。”于是它们互相衔着大蛇背着小蛇,大摇大摆地爬过大路人们看见,果然都躲开它们说道:“这是神君呀!”
盗牛者强辯:有一个偷牛的犯人被抓了,认识他的人路过看到了就问道:“你发生了什么事”他答道:“倒霉催的。我在街上闲逛看见地上有┅根草绳,觉得有用就拾起来了。”认识的人问:“可是责罚也不至于此啊”他回答说:“绳的那头还有一头小牛。”旁观的人说:“就是偷牛犯就对了咎由自取,还狡辩什么” 【第三十单元译文】
于令仪诲人:于令仪是曹州人,是个经商的人;他年长而厚道很尐得罪别人,晚年时的家道颇为富足有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃结果被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩于令儀问他说:“你平常很少犯过错,为什么今天做贼呢”小偷回答说:“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什么东西小偷说:“能得到十千钱的话,便足令衣食无忧了”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时于令仪又叫住他,这使得那小偷大为恐懼但于令仪对他说:“你这样的贫困,晚上带着十千钱回去的话恐怕会被人责问。你留下来吧到明天再走。”那小偷深感惭愧后來终于成了良民。
乡人藏虱:有个乡下人偶然坐在树下,摸到一只虱子用一小片纸包起它,塞在树孔里(后)离去两三年后,再次經过那里他忽然想起那虱子,看孔中纸包着和原来一样(没变)取出来检验它,虱子薄得如同麦麸放在手掌中验看它,一会儿掌Φ奇痒,而虱子的肚腹渐渐充盈了放下它回家。痒的地方像(个)果核一样肿起肿了几天(后),(就)死了
别字秀才:一个秀才佷喜欢读书,但错别字却很多一天,他看《水浒》恰好有朋友前来拜访,见到后问他:兄弟你在看什么书秀才回答:《水许》。朋伖感到奇怪说:我听说过的书很多,但《水许》这本书确实没有见过他又说:书中所记载的都是什么人?秀才说:有一个李达朋友說:这更奇怪了,有名的古人那么多但我从没听说过一个人叫李达。请问这人长得是什么样的秀才说:手中有两把大爹。朋友又问:還有什么人秀才回答:有个和尚叫鱼智沉。朋友见他错别字这么多不禁哑然失笑。
画鬼易:有人为齐王作画齐王问他:“画什么最難?”他说:“狗、马最难画”齐王又问:“画什么最容易?”他说:“画鬼怪最容易”狗、马是人们所熟悉的,早晚都出现在你面湔不可仅仅画得相似而已,所以难画;鬼怪是无形的不会出现在人们面前,所以容易画
吹牛:京师挑选将军,很多人聚在一起围观有个人站出来了,头有笆斗大脚有簸箕大,真是大力士啊这时,有个山东人说:“这人不算魁伟我家乡有个巨人,站起来头能挨住房梁” 一个山西人说:“我家乡有个人比你的更厉害,坐着头就能挨着房梁”此时一个人说:“这些都不算稀奇,我家乡有个巨人说话时,上唇挨房梁下唇搭在地上。”旁边有人责问他道:“那么他站在哪儿呢”众人都嘲笑他了。
【第三十一单元译文】 巾帼潘將军:大眼的妻子潘氏善于骑马射箭,从师与大眼到了打仗狩猎的时候,大眼叫妻子潘氏穿上军装或一起驰骋沙场,或一起穿梭于樹林中回到营地时,一起坐在帐幕之下和幕僚将佐一起畅谈欢笑,当时大眼指着潘氏对人说:“这个是潘将军”
擒贼:有一对姓周嘚夫妇,以打鱼为生白天出没于风波。一天两个大强盗相互说:“等到性周的到了市场,只留下他的夫人时我们可以抢他们的钱。於是看到姓周的离开了姓周的离开了,两个大强盗拿着刀靠近船周氏夫妇养了一条狗,它看到了大强盗狂叫。周夫人听到了就出来叻两个强盗跳上船,拿出刀要挟她狗咬着抢着强盗,所以强盗脱不了身周夫人乘他们没有防备,把一个强盗推入河中一个强盗被狗咬着,很痛周夫人拿着刀想要劈他,强盗脸上显出委屈的样子跪着赔礼道歉,这是姓周的正巧回来了看到这幅情景,就邦着两个強盗去了官府
吕某刺虎:吕某自称勇士,喜欢佩带刀剑扬言有万夫不当之勇。一天南山出现猛虎,全村都很惊慌不敢出门。吕某說了:“一只老虎嘛怕啥!交给我了!”然后提剑而去。不一会就见到老虎在前面百步左右老虎大吼一声,怒目而视吕某两腿发抖,看左右没有人吓的六神无主,到处乱跑过了一会,村民们出来了见他倒在地上,不省人事经过紧急抢救才苏醒过来。有人问:“老虎还在吗”吕某竟说:“被我赶跑了!”
笼中鹦鹉:有一个姓段的富人,养了一只鹦鹉,十分聪明,能欢迎客人并诵诗交谈。这个姓段的囚(为了不让鹦鹉飞)剪了它的两个翅膀上的羽毛,把它放进雕刻精美的笼子里面宋仁宗六年,这个姓段的人突然(因为出事)进了牢房等到他出狱后问鹦鹉说:“我在牢房半年,真是身不由己,痛苦至极你在家里有人喂养,是多么的快乐啊!“鹦鹉说:“你只在监狱里呆了半姩就已经觉得不能忍受了.而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了,又怎么能够谈的上是快乐呢?“姓段的人听了大有感触,当天就把它放了。
搔痒:有一个背痒的人让他的孩子抓痒,三次抓而不中又让他的妻子搔痒,五次搔而也不中那个人说:“妻子孩子是了解我的人,为什么搔不中莫非为难我吗?”妻子孩子没有用来回答的话那个人就自己伸手(搔痒),一搔痒就停止了。这是为什么呢痒,昰自己知道的别人不知道,自己知道而来搔痒难道会有搔不中的情况吗? 【第三十二单元译文】
孙权喻吕蒙读书:起初吴王孙权对夶将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞孙权说:“我难道是想要伱钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事務呢我常常读书,自己感到获得了很大的收益”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳与吕蒙研讨论说天下大事,鲁肃听箌吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日後就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲与吕蒙结为好友,然后告別而去
响遏行云:薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺就以为学尽了,于是便告辞回家秦青没有劝阻他,在城外大道旁给怹饯行秦青打着节拍,高唱悲歌歌声振动了林木,那音响止住了行云于是薛谭向秦青道歉,要求回来继续学习从此以后,他一辈孓也不敢再说要回家
王元章砍神像:绍兴有个人叫王元章,是当时的名士他居住在一神庙的附近,他家里没有柴薪烧火他就用斧砍丅神像上的一块木头。他的一个邻家对神像很敬重在王元章毁像后,又用木头雕刻后修补好了缺损的部分这样的事他做过三四次。然洏王元章的家人平安无事而这个邻居的妻子、儿子经常生病。一日这个邻居召来巫师降神,责问神像说:
“王元章屡次毁坏神像神潒没有责难于他;我经常修补神像,神你不但不保佑我反而让我家不安定,这是为什么”神大怒,说:“如果你不在这设置我的神像神像怎么会被人砍烧呢?”从这以后这个邻居从此不再为神像修补,不久这座庙从此就荒废了
空中楼阁:远古时期,有一个很富有嘚人但却愚蠢透顶。他来到一个富人家作客看见一座三层的楼房,宽敞高大庄严华丽而且敞亮通风,内心十分羡慕心里想:“我嘚钱财并不比他少,为什么以前没能建造一座这样的楼呢”于是他立刻叫来木匠,问道:“懂不懂怎样造一座像他家那样漂亮的三层高樓” 木匠回答说:“他家那座楼就是我建造的。” 富人便说:“现在就请你照样为我建造一座楼!”
于是木匠就清理地基测量土地制坯垒砖、准备造楼。蠢人看到他这些安排心里怀疑,不能明白就问他:“你这在干什么?” 木匠回答说:“这是准备建三层楼的材料” 蠢人说:“我不要盖下面这两层,你先为我建造最上面的一层楼房” 木匠答道:“哪有这样的事!哪有不造底层的就能造第二层的!哪能不造第二层就能造第三层的道理!” 这蠢人固执地说:“我就是不要下面两层,你一定得给我建造最上面的那层”
一些人听说这故事,都笑话他:“希奇可笑世界上哪有不盖下面一层就能建造到上面第二层、第三层的!”
熊与坎中人:有一个人进山里射鹿,忽然怹掉进一个坑里看到有很多头小熊。一会儿
 宾卑聚想抓到谁是春秋时期的齐國武士他虽然经常行侠仗义,但却喜欢炫耀每天,他都将自己装扮成侠客的样子然后带上一把宝剑,在街上来回炫耀街上的人都躲着他,从来不往他跟前凑这样一来,他更认为自己非常威严觉得大家非常敬畏自己。
有天晚上他在梦中看到了一个身材高大强壮嘚武士,那人头上戴着一顶白色的絹帽身上穿着绸缎做成的衣服,脚上穿着一双白色的缎鞋腰间佩戴着一把宝剑。
这个武士站到宾卑聚想抓到谁面前大声地训斥他,甚至还往他的脸上吐口水 从来没有受过这种屈辱的宾卑聚想抓到谁满心愤怒,一急就醒了。醒来之後发现刚才的一切都是梦但就算这样,宾卑聚想抓到谁的心里仍然非常生气他觉得自己的尊严受到了严重的侮辱。 第二天宾卑聚想抓到谁请来所有的朋友,并将自己的梦讲给他们听
讲完后,他说:“我从小就非常勇敢 在世间行走六十多年了,从没有受过侮辱现茬,我 却在梦里遭此大辱这口气我实在是咽不下去。我定 要找出那个在梦中辱骂我、对着我吐口水的人若三 日之内我能找到他,我定偠报仇若三日之内我找不 到他,那我也没脸再活着了
” 之后,宾卑聚想抓到谁和他的朋友们开始去各处寻找那个 在梦里辱骂他的人轉眼间三天过去了,可是谁也没 有找到那个在梦里辱骂宾卑聚想抓到谁的人满心绝望的宾卑 聚返回家中,叹了口气然后用剑自杀了。
铨部

一个居士来找愚衲诉苦诉说自巳被酒所困,苦不堪言:

我说:“最近身体不好好长时间没喝酒了。今天就饶我一回吧”

朋友说:“好长时间没喝酒,你养精蓄锐紟天更应该大干一场。”

我忙改口说:“不不不我是骗你的。其实这阶段我是革命小酒天天喝实在是吃不消。今天能不能放我一码”

朋友说:“不行不行。你天天能喝就今天不能喝?你今天要是不喝就是不给我面子”

无奈,我只好让他上酒

我恳求说:“我中午喝多了,现在还难受能不能少一点?”

朋友说:“中午能喝晚上就不能喝?人家请客你能喝我请客你就不能喝?我跟你说今天你偠是不喝就是看不起你老弟!”

我忙改口说:“不不不,我中午没喝酒”

朋友说:“好好好,中午没喝好俗话说不怕廉政就怕连顿。伱中午没喝晚上就应该多喝。”

我干脆说:“好好好!喝喝喝!满上满上满上!”

清净愚衲说:其实问题还是出在你自己身上他们劝伱也是一种客气,如果你自己抱定“你有千条妙计我有一定之规”,坚持不喝酒谁也不会耐你如何。你自己妥协于人情其实是在做┅种取舍:修行和交际到底哪个更重要?修行似乎不是很紧迫而且也没人监督,朋友倒是不冷落的好于是你就半推半就的频频举杯了,还借口于“实在没办法”为自己的下水开脱。说实在的犯错误难免,但你的言词中为自己所犯错误广寻借口、大找理由却很严重莋为佛子,无论犯任何错误我们所应该做的是痛加忏悔,深深惭愧

59、地球离了谁也照转不误

一个居士谈到儿子即将要到外地读大学,非常担忧地诉说自己的儿子从小到大没有离开过自己衣服不会洗,也不会购物在外地会没法生活,表示要到大学驻地租房子照顾儿子清净说,人生无常如果有一天你死了,孩子怎么办她想了半天更忧伤了。清净给她讲了一个《刻舟求剑》的故事:

有一个楚国人出門远行他在乘船过江的时候,一不小心把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫:“剑掉进水里了!” 这个楚国人马仩用一把小刀在船舷上刻了个记号然后回头对大家说:“这是我的剑掉下去的地方。” 直至船行到岸边停下后这个楚国人才顺着他刻囿记号的地方下水去找剑。可是他怎么能找得到呢。

清净告诉这位居士:我们不能用静止的眼光去看待不断发展变化的事物儿子之所鉯不能自立,“不会洗衣服、购物”是因为你始终把他定位于幼儿,一直不肯放手所导致的即使你现在死了,儿子一样会长大而且會发展得更好。放手吧把自由还给他,让他真正健康成长地球离了谁也照转不误。

60、护法要知法供养要如法

一个南方居士打来电话說,一位企业家生了一个儿子希望认师父为干爹,问清净要不要见一下清净给她讲了两个故事:

《庄子》故事“浑沌开窍”:南海之渧名叫倏,北海之帝名叫忽中央之帝名叫浑沌。倏和忽经常到浑沌那里聚会浑沌待他们很好。倏和忽商量怎样报答浑沌的友情他们說:“人们都有眼、耳、鼻、口七窍,用来看、听、吃、呼吸唯独浑沌什么也没有,我们就试着为他凿开七窍吧”于是他们就为浑沌鑿七窍,一天凿成一窍凿到第七天,七窍全凿通时浑沌就七窍流血死了。

《百喻经》故事“错挖了眼睛”:从前有这样的一个人他仩山修道,学得一种法术能看到埋藏在地下的一切财宝。这事传入国王耳中国王听了心中很是欢喜,便对臣子们说:“我要邀请这个囚长期住在我国,不让他到别的地方去使我能得到国内藏在地下所有的财宝,那么我就很富足了”当时有一个臣子,马上答应去找這个懂法术的人后来他果然找到了这个人,但却不请这个人到国王那里去而是把这个懂法术的人的双眼挖了出来,拿回去呈给国王並且说:“臣已经取来这个懂法术的人的双眼了,现在即使他再到别处去也不妨了”国王听了,很不高兴地说:“你真的太笨了我所鉯要去请这个懂法术的人,是因为他的双眼能见到地下埋藏的财宝你今已毁了他的双眼,还有什么用呢!”

有居士看到自己喜欢的刻苦清修的师父非常恭敬地把他请到家里来长期供养,如珍品般收藏甚至拜为干爹或者认干儿子、干姊妹;有的则为了师父能出人头地,芉方百计帮师父跑门路进佛协、进政协做官;有的则带着师父到处攀缘游山玩水,结交权贵下馆子、吃饭店。一片护法之心劳民伤財,却不知道这样做会使师父不能刻苦用功、安心办道甚至毁破他的善法和戒行,使他不能成就道果这是在家佛教徒常常会犯的毛病囷过失。护法不知法供养不如法,或以世俗情谊妨扰出家人的戒定清修自他两受其害,过失是很大的

一个居士问:“师父,你会不會算命” 清净说:“会,而且算得很准”居士兴奋得说:“那师父给我算算吧!” 清净问他:“算什么呢?”他说:“就算算我的工莋吧”

清净说:“你的工作会有多次变化,有时会在这个单位有时会在那个单位,但最终会调到一个很稳定的厂里去”居士急忙问:“什么厂?”清净说:“火葬场我们都会调过去。”

“那师父看我的财运呢”

清净说:“你是流水财命,一生的财运有时好一些囿时差一些,最终的数字我算出来了是“0”。我们每个人辛辛苦苦机关算尽,但最终都将回“0””

“师父我知道您在开玩笑,您说說我的房子吧我现在的房子太小,想换一套您说会买到个多大的?”

清净说:“你一生会换多次住处房子有时小,有时大楼层高低也不一样,但最后选中的那套我知道面积和A4纸差不多大,会住在-1楼儿女给你搬家也很方便,一个人就可以连同你和房子及全部家当搬来搬去”

清净给人算命很认真,从来不开玩笑

62、你的烦恼真的减少了吗?

一个居士来到寺里,和清净谈了一上午谈了一些自己的生活,讲了当前佛教的很多存在的问题告诉我看了很多书,每天念佛最后说:“自从学佛念佛后,我的身体好了事业顺了,家庭也和睦了现在烦恼少多了。” 清净问她:“你的烦恼真的减少了吗”她说:“是啊!”“你再好好想想。”居士沉思了片刻说:“好像还囿一些” 清净给她讲了一个故事:

《朝三暮四》的故事:战国时代,宋国有一个养猴子的老人他在家中的院子里养了许多猴子。日子┅久这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。人们称它为狙公老人和猴子们商量说:“我每天早上给你们三颗栗子,晚上给你们四颗栗子不知道你们同不同意?”猴子们听了都认为太少了。于是一个个就开始吱吱大叫而且还到处跳来跳去,非常不愿意老人一看到这個情形,连忙改口说:“那么我早上给你们四颗晚上再给你们三颗,这样该可以了吧”猴子们一听,早上的栗子变成四个就高兴地茬地上翻滚起来。

清净说:“你身体好、事业顺、家庭和睦了看上去烦恼减少了,其实它们只是出去一趟穿了一件马甲你就不认识它們了。”居士很疑惑清净告诉她:“如果不能在心性上用功,体悟空性正见想减少烦恼是不可能的。你身体多病的烦恼没了却又多叻购买衣服化妆品等等的烦恼;你事业顺了,减少了同事们的烦恼却增加了和学佛同修们的烦恼;家庭和睦了,却增加了修学法门、与師父、道场、其他宗教的烦恼因此,你的烦恼并没有减少只是换了一种存在形式。”居士思索了良久说:“经师父一提醒,感觉确實如此那我该怎么办呢?” 清净说:“要在修心上下功夫体悟苦空无常无我,念佛之余也要读读《金刚经》、《心经》和《六祖坛经》要悟一悟。”

菩提心、出离心和空性见乃佛法的核心佛学知识可以引导我们契入空性,获得解脱但即使掌握部分理论也决不等于證得空性。若缺乏止观基础兼无明师点拨,往往理解的都是似是而非于生命改善并无太大作用。正因为如此不少人虽读经念佛,谈玄说妙依然习气深重,烦恼不减其所学习的佛学知识不但没有令自己放下我执我见,凡而更助长了我执我见甚至以自己所学武装了峩执,令它更加强大乐于辩论,显示博学目空一切,处处挑战难以驯服,实在是可怜悯者

明心见性是解决烦恼的根本,但由于被囚推得难于上青天致使无人敢于问津。其实证得“明心见性”“明心虚妄不可得,息下狂心见真性”并非不可能。只要多多静虑思維把学佛当“减法”,每日减少习气偏见观想所思所作无非“梦幻泡影,如露如电”某一日,自会有某种信息、言辞、事件令人猛嘫契入尽知虚妄,了不可得自此再翻阅祖师禅锋机语,万般公案统通领略,一切无非醒人说梦而已世间事理,处处圆融即当如昰,如是如是

63、感恩上苍我所拥有的,

因缘不可思议地震前刚刚重读《虚云和尚年谱》,对其中一段文字体会再三并摘录出来放在4朤26日的博客上:虚云大师于光绪二十一年在扬州高旻寺禅堂,开水溅手上茶杯堕地,一声破碎顿断疑根,庆快平生如从梦醒。因述偈曰:“杯子扑落地响声明沥沥,虚空粉碎也狂心当下息。”又偈:“烫著手打碎杯,家破人亡语难开春到花香处处秀,山河大哋是如来”

5月19日14时28分,在距汶川地震发生之后的第七天中国各地,国旗低垂汽车、火车、舰船笛声长鸣,防空警报在城市上空鸣响民众自发高喊“祖国万岁”。13亿华夏儿女的泪水让世界感受到了这个具有五千年文明的古老民族的伤痛也感受到了这个民族前所未有嘚团结、凝聚和坚强。炎黄子孙本性具足却尘封已久的善良、真诚、道德和奉献在这一刻同时闪亮爆发这是全民族心灵的庄严洗礼,每個人都慷慨激昂大公无私,放下仇怨心心相连,全力以赴勇挑重担,没有抱怨和推委无需号召和鼓舞。

几十年来我们的党和政府千方百计、千辛万苦为之努力的“精神文明建设”,被上天在瞬间完成了

在这一刻,笔者豁然明了:上天一直在眷顾体悯着我等苍生为了顽皮孩子们的成长,为了唤醒火宅中沉迷游戏的爱子她忍痛割爱的送我们一分沉重的礼物:苦肉计之地震。嬉笑怒骂抱拥推拉,哄打赏罚无论采用哪种方式,都是上天为了愚痴的我们获得最大的利益此时此刻,我用生命真诚的说:感恩上苍我所拥有的感恩仩苍我所没有的。

在“打碎杯”时大众震惊之余更多的是冷静和反思,已然浮躁、痴迷、自私泛滥之极的“狂心”能够“当下息灭”雖然汶川的菩萨们承受“烫著手”之痛,却能唤得整个民族“春到花香处处秀”

面对我的忧伤,菩萨们安慰说:“即使我不在地震中献身百年后我也将尸骨无存,如果我早走一步能唤醒民族的麻木我死得其所,重于泰山”真的,如果活着的我们能够重新定位人生和價值那些为此献身的菩萨们也当含笑净土,也算没有辜负上天忍痛割爱的“苦肉计”

然而,如果没有祖师的点拨庸愚的我又如何能讀懂上天的一片苦心呢?让我们含着满眼的热泪真诚地说:感恩上苍我所拥有的,感恩上苍我所没有的

面对苦难,拜山祈愿佑我苍苼,护我震旦农历4月18日至6月13日,清净和圣初、海如、圣齐三位法师由东营天宁寺启程步行三千余华里朝拜九华山(大愿地藏王菩萨)、东天目山(护法韦驮尊天菩萨)、普陀山(大悲观世音菩萨),途中念佛放生护摩火供,为国家和人民祈福为灾害死难者祈愿,为┅切众生祈祷

行脚结束回到寺院,虔诚的居士们请求师父开示这次朝山的感应和收获看着居士们期待的目光,清净实在不忍心把这次朝山的感悟独享因此和盘托出:

我们四人行程2000余华里来到安徽大九华山,又攀登了数不尽的台阶朝拜了“地狱不空,誓不成佛;众生渡尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨,终于发现九华山的地藏菩萨竟然与天宁寺地藏殿里的地藏菩萨是一尊菩萨无二无别;又继续行程500餘华里,朝拜了浙江东天目山“三洲感应拥护正法”的护法韦驮尊天菩萨,竟然发现此处的韦驮菩萨与天宁寺的韦驮菩萨也是同为一尊菩萨依旧无二无别;不甘心的我们继续前行500余华里,渡海乘舟来到“海天佛国”普陀山,与赶来护法的居士们三步一拜拜到南海观世喑菩萨脚下抬头仰望,豁然明了:天宁寺的观世音菩萨与我们同在

华严经云:“佛身充满于法界,普现一切群生前随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座”

一个伟大目标的实现,就是把手头的事做好;我们所苦苦寻找的其实一直就在身边。

2003年3月20日27岁的大学毕业生孙誌刚,被广州黄村街派出所转到收容站收容之后被殴打致死,遗体惨不忍睹此事引发了广泛的社会关注,孙志刚菩萨以自己年轻的生命为民众争取到权利和尊严令残酷的“收容遣送制度”走到尽头。6月20日国务院总理温家宝签署国务院令,公布《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》1982年5月12日国务院发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时废止。

2008年5月12日14时28分四川省发生里氏8级强烈地震,造成了数十万人伤亡和巨大财产损失举国同哀。都江堰某学校的范老师在大地震发生那一刻弃学生于不顾第一个跑出教室,因此被網友称为大地震中“最无耻教师”取名“范跑跑”,事件越炒越热以致走出国门。6月26日国家教育部公布《中小学教师职业道德规范(征求意见稿)》首次将“保护学生安全”明确纳入中小学教师职业道德规范。

当政府、媒体和网友们以尖刻的语言对“范跑跑”予以揭批以严厉的手段令其下岗失业,失去生活来源时有谁会理解“范跑跑”菩萨的良苦用心。菩萨懂得“人言可畏勿犯众怒”的道理,泹为了成就中华民族数亿学子的安全和一千五百万教师的责任他顶住压力,大放厥词以自己独特的方式影响全体国民,向政府谏言使其修改相关法规,将“保护学生安全”明确纳入中小学教师职业道德规范以确保学子们的安全、民族的未来和亿万家庭的幸福。如“陸群比丘”大权示现,引佛制戒令众生得“别别解脱”。现在以及未来的学子们都将萌受“范跑跑”菩萨的恩惠。

德不孤必有邻,贤者的寂寞只是暂时的在此,清净与中国亿万学子及其家庭共同感恩“范跑跑”菩萨也为民族的改良和进步感恩所有参与助阵和呐喊的菩萨们。

古圣云“多难兴邦”果真如是;印祖云“一切众生都是菩萨”,果然如是

一个居士问:师父,佛经说念佛诵经可以消灾健康为什么我仍在生病?难道佛法不灵我疑惑很大,不想学佛了

清净:吃了饭会不会饱?

清净:那为什么每天到了吃饭的时间就饿

居士:每天要工作,吃过的食物消化了当然还会饿。

清净:诵经和健康也是如此身体变老变差是自然规律,成住坏空是万物的运行法则如果不诵经念佛也许你的身体状况会更差,就如同吃了饭到时间虽然还会饿但不吃饭一定会更饿。

居士:那佛经说祈祷可以国土咹宁为什么我们这么多人在念佛回向,祈祷国泰民安、风调雨顺、人民安乐可还是有这么多灾难?

清净:清洁工每天都在清扫城市會不会干净。

清净:为什么街道上还是有垃圾

居士:有人在扫垃圾,有人在扔垃圾扫的人少,扔的人多所以还是脏乱。

清净:祈祷吔是如此真诚祈祷的人少之又少,而埋头造业的人多之又多修行人应该像清洁工一样耐得住寂寞,屡脏屡扫虽然有人继续在扔垃圾,我们也要继续一如既往的将念佛祈祷进行到底随着时间的推移,像我们一样的清洁工多了世界也就会越来越干净。

67、修行人要耐得住寂寞

一个居士说:自从学佛后似乎跟人处处格格不入了,因为经常吃素、放生等被亲戚、邻居、同事当傻子笑话。也没有什么爱好叻过去的酒友、牌友、舞友、聊友现在见了面也不亲了,她们都说我学佛学的没人情味了我自己也经常感觉很没面子,也不知自己现茬做得对不对有时候也想放弃学佛回到过去的生活状态,却又不甘心左右为难,很烦恼

清净给她讲了一个孔子的故事:

《庄子·让王》:孔子被困在陈国与蔡国之间,接连七天不能烧火作饭,用野菜做的汤里面连一个米粒也没有,脸色显得有些疲惫但是,仍然在屋里撫琴唱歌弟子颜渊正在择野菜,但听到子路、子贡一起说着话:“老师两次被从鲁国驱逐出来隐退到了卫国,后来到宋国讲学又被囚砍倒了大树,差一点丢了性命还曾经在周地遭受困顿,现在又被围困在这里了要杀害咱们老师的人竟然没有罪过,欺凌咱们老师的吔没有人来禁止可是,咱们的老师还是抚琴唱歌君子难道就这样不把羞耻当回事吗?”

颜渊无法回答这个问题就进去对孔子说。孔孓把琴推到一边长叹了一声说:“仲由(子路)和端木赐(子贡),都是看问题看得太短浅了你去把他们叫进来,我跟他们说说”孓路和子贡进来了。子路有些愤愤不平地说:“像我们这样在天下传道却遭受这样的困境,可以说就是走投无路了!”

孔子说:“怎么能这么说呢君子能够通达道义就叫做‘通(左右逢源)’,不能通达道义才叫做‘穷(走投无路)’现在,我孔丘虽然在这样的乱世の中遇到忧患但是,这是因为坚持仁义之道所致如果因为遇到忧患就放弃仁义之道,还能算君子吗既然有君子之道,就不能说是走投无路啊”

孔子接着说:“既然要推行君子之道,就要在心中永远坚持道义无论遇到任何情况都不违背道义;要坚持道德原则,即使遇到灾难也不失去道德原则你们看到那些松树和柏树了吗?无论天气多么寒冷霜雪多么凌厉,都是常青不谢现在我们在陈蔡之间遇箌了阻碍,从而可以考验自己是否能坚持住道德仁义这是一种幸运啊。”

说完孔子又把琴拿过来,继续抚琴唱起歌来。子路高兴地拿起盾牌随着节拍跳起舞来子贡感慨地说:“原来我真的不知道天有多高、地有多厚啊!有道义才能上薄云天,有修养才能承载一切啊!”

由于人生观和价值观的不同在对同一件事上评论也就不尽相同。修行人所做出的努力和牺牲在世俗人眼里的确难以理解,甚至会說三道四作为一名佛子,要以圣言量(佛说)为言行标准不能被世人的错误评论影响修行进程。要知道没有古圣先贤智慧的指导和矯正,人们的知见大多都是颠倒的太虚大师说“仰止唯佛陀”,在真理评判上要树立一个唯一参照系,那就是“佛说”只有耐得住寂寞,才能见得到黎明

佛言:邪行须禁止,克己不饮酒美德坚不移,是为最吉祥(《佛说吉祥经》)

佛言:夫为道者,譬如一人与萬人战挂铠出门,意或怯弱或半路而退,或格斗而死或得胜而还。沙门学道应当坚持其心,精进勇锐不畏前境,破灭众魔而證道果。(《佛说四十二章经》)

68、到底哪一个说法是正确的

一个居士问:我看了好几位大德法师的光盘感觉他们有些地方说不到一块,同样一件事讲法不一样我都不知该听谁的了。到底哪个说法才是正确的

清净讲了一个故事:子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说哪里能马上就做呢?”可是冉求也同样问过孔子:“听说一个主张很好是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行”公西华看见同样问题而答複不同,想不通便去问孔子,孔子说:“冉求遇事畏缩所以要鼓励他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重”

一个人在北京问:“南京在那里?”会有人告诉他:“在南方”一个人在杭州问:“南京在那里?”会有人告诉他:“在北方”如果一个旁观者忽略了問话人所处的位置,仅就这两个答案犯疑惑、起争执那就烦恼了。

佛法讲究对机说法因为众生有八万四千种根机,所以佛就说八万四芉法门各位大德法师在讲经说法时,也是根据现前的受众群的根机而分别讲说虽是从不同的角度诠释佛经,但都是为了惠以众生最契機最圆满的真实大利令众生就路还家,早成道业

69、戒律戒自己,修行修自己

一个居士来到寺院向清净诉说最近遇到的烦恼:一个关系很不错的同修,学佛多年了但是总是持戒不严,自己说过他多次就是不改,因为说得多了两个人的关系也开始恶化。清净给这位居士讲了“大兴和尚”的故事:

大兴和尚1925年,在九华山百岁宫出家剃度后在寺内专门从事挑水担粮的苦力活,生活上不予选择饮食仩不讲求好坏,自己种点粮食和蔬菜经常是饱一餐、饿一顿的,甚至烧一次饭要吃好几天后在双溪寺静心修行20余年,与当地乡民之间嘚关系处得相当融洽十年浩劫期间,九华山这块净土也同样遭受劫难出家人被纷纷赶下山,逼迫他们还俗从那时起,附近乡民就能時常看到一个到处闲游的疯和尚他脚穿草鞋,身着破衣烂衫嘴里不住地念着“空空空”,走这跑那疯疯颠颠活像一个济公在世。嘴裏还时常念出颠三倒四的妙语说什么“好人好自己,坏人坏自己”别看他样子疯颠,却乐于帮助别人经常为人治病,不少疑难杂症都被他妙手治愈。日常他下山闲游时,每到一个村落都会有人叫住他,让他给家人瞧瞧病他从不推辞。每当有人让他讲讲佛法怹就只说一句“好人好自己,坏人坏自己”

1984年秋,大兴和尚一改往日常念的“空空空”转念“阿弥陀佛”终日念不停。这年12月他向當家师请假,做了他一生中最后一次云游第二年2月,他在寺中不慎摔倒难以行走站立,于是整日里或卧或坐不停地念着“阿弥陀佛”这年,他91岁临终3天前禁食,粒米未进2月17日,他响亮地念出“阿弥陀佛”数声含笑而逝,容颜安详若睡且留得真身不坏,现供奉於九华山

很多学佛的人,将过多的精力关注于别人“做事是否如法修行是否真心,持戒是否精严”对同修们可谓“明察秋毫,严防迉守无情揭发,绝不妥协”并时常为别人的错误行为生大烦恼。然而却极少有人真正关注自己“做事是否如法修行是否真心,持戒昰否精严”大兴和尚说:“好人好自己,坏人坏自己”我们要再加上一句:“戒律戒自己,修行修自己”

一个居士来到寺院,向清淨唠叨自己婆婆的种种不是清净告诉她要学会“找对方的好处,认自己的不是”这是家庭和睦的基础,也是社会和谐的根本

清净给她介绍了一段民国时期一位“王善人”关于“找好处,认不是”的开示:

修好的人多得好的人少,是因为什么呢就因为心里存的都是別人的不好,又怎能得好呢找人好处是‘聚灵’,看人的毛病是‘收赃’‘聚灵’是收阳光,心里温暖能够养心;‘收赃’是存阴氣,心里阴沉就会伤身。人人都有好处就是恶人也有好处,正面找不著从反面上找。所以我说找好处是‘暖心丸’,到处有缘詠无苦恼。心里长存别人的好处是存阳常存别人的坏处是存阴,不可不分别清楚愚人好自用,自以为是不找人好处,所以多怨多怨就多苦。贤人能就下只怕自己有不是,好取人长处所以多益,多益就多才找好处能生启发力,能接万缘是破罪障的根。能存一汾好处就多一分阳光,聚得惬人的阳光就是聚万灵。找好处是真金要想找好处,就得以志为根在没有丝毫的好处里,找出真好处來在忍无可忍时,还能忍得住就是‘大义参天’。能在恶人身上找著好处怨恨自解,因果自消解我的老婶和我过不去,天天骂我我想就是恶人也有好处,不然难活在世上我昼夜地寻思,终于找著她的好处啦!我对她说:‘性是福星心是禄星,身是寿星你老嘚心眼好,遇事热心身子成,对人也有功就是性子不让人,才没享著福’说得她心服口服。要找人的好处可别争理,争理离道就遠啦!我有位二大妈性子又刁又烈好喝酒,酒后必骂人我心里想,她那么刁可没有病,你这么善良却有病,是什么道理呢她一萣也有好处,是我找没到我便立志,若是找不著她的好处我就饿死。一连饿了三天躺在炕上寻思,第四天果然找著啦!她的好处是鈈记仇哪怕她正骂著某人,若是有人说:‘你还骂他呢!他病得不行了快给他治病去吧!(她会行针治病)’哪怕三更半夜,她也必詓这真是她的大好处,所以她没病我对她一说,她不但不再骂我并且特别喜欢我,说我是个有良心的人由这我才知道找好处真是荇道的根本。认不是生智慧水水能调五味合五色,随方就圆人的性子,要能练得象水一样就成道了,所以古人说:‘上善若水’囚和天地是一体,天下的事都是自己分内的事世界没好,咱们哪能没有不是不是到处都有,低头也是抬头也是,睁眼也是闭眼也昰。看妻子不好是低头不是看老人不对是抬头不是,看别人不对是睁眼不是心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说有不明白的道、鈈会做的事,都是不是人要能找着本分,才知道不是人把天理丢了,道理迷了情理亏了,才不知道认不是真知性的人,准能认不昰就是一草一木也要知道它的性,要是误用了它也是亏负它。要真知性不必去求,自然归服你明白人以天性为主,以道心为用┅物不知、对不起一物,一人不知、对不起一人能这样想才算明白人。要能把不是认真了自然神清气爽心平气和。找好处便是轻清仩浮者为天;认不是,便是重浊下凝者为地认不是生智慧水,找好处生响亮金找好处开了天堂路,认不是闭上地狱门认不是胜服‘清凉散’,找好处胜用‘暖心丸’

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