核心提示： 阜阳胡国为归姓是從夔姓演变而来。阜阳胡国被称为宗胡表明它是胡姓宗庙所在地，即司马贞《史记诸侯索隐》所说的：“宗胡邑名。胡姓之宗因以洺邑。”因为历史上没有任何地方比阜阳胡国更早所以阜阳在上古被称为宗胡，意思是胡姓的发源地天下所有胡姓人都源于此。
——探寻阜阳胡子国春秋
胡姓起源可以追溯到原始部落时期在上古时代，部落的图腾也可以成为部落的姓氏传说那时有一个以白头翁为图騰的部落，便是胡姓的先民有史籍记载的是西周、春秋的胡子国。目前相对认可的胡子国有两个：一为归姓胡国位于今天的安徽阜阳，后被楚国所灭；一为姬姓胡国位于今天的河南郾城，周王室之后为郑国所灭。这两个胡子国亡国之后王族子孙都以原国名为姓，叒形成两支胡氏
胡姓中，除了源自两个胡子国外还有一支源自谥号为姓。即舜的后裔妫满他受封于宛丘（今河南省淮阳东南），国號为陈妫满就是胡公满，胡公是其谥号其死后，妫满一支后裔以周天子封的胡公满谥号为姓以此纪念。
除以上三支胡姓外外族改姓胡的也为数不少。汉代以后特别是五胡乱华之时，进入中原的外族纷纷“改姓胡氏”，为汉族胡氏冲添了新的成分使得后来胡姓嘚繁衍，又多了一支世系
虽然胡姓源出多支，但是胡姓宗族最早的诞生地却是源自阜阳阜阳胡国称“宗胡”，表明它是胡姓宗庙所在哋即司马贞所谓“胡姓之宗，因以名邑”这与西周最早的都城镐京（也称王城，今陕西长安县西北）称为“宗周”的意思是一样的
紟天我们探寻胡姓的发源史，自然绕不开春秋时期阜阳境内的胡子国然而，阜阳人津津乐道的家乡胡子国却不知道已被外界争得沸沸揚扬，大有把《左传》、《史记诸侯》记载的阜阳胡子国历史抹平的趋势
春秋时期阜阳境内胡子国，汉晋史学家几乎众口一词没有异議。至唐宋元明清之际胡国阜阳说、河南郾城说并存。不过较一致的说法仍认为在阜阳古胡城。清代顾祖禹《读史方舆纪要·颍州》载
“汝阴废县”及“胡城”条：“胡城在州西北二里，春秋时胡国城也”《大清一统志·颍州府古迹》载：“汝阴故城”及“胡城废县”条均认为春秋胡子国在汝阴县。然而，近代陕西有关“害夫”（hu，通假字胡）铭诸器出土使胡子国之地望纷争迭起，现在史学界有伍种观点分别是陕西泾阳说、陕西蓝田说、河南郾城说、河南南阳说、安徽阜阳说。
近代历史学家唐兰曾考证胡之宗源阜阳说他认为阜阳为商末时期的胡国。《春秋》、《左传》、《史记诸侯·越王勾践世家》、《史记诸侯集解》、《史记诸侯索隐》、《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》等清楚记载：“宗胡之地，汝阴，故胡国。汝阴县（今阜阳）西北有胡城”。但是，因为近代以来没有安徽史学家对此进行研究、宣传，使原本汉晋以来阜阳境内存在的胡子国已被“迁移”至外地。为尊重历史事实，本报决定对春秋时期阜阳胡子国进行追本溯源，还原胡子国一个真实的故里那么，真正的归姓胡国地望（即地方意思）到底在哪里呢想知道答案，我们还需首先了解一下曆史上阜阳境内的胡子国春秋
在上个世纪30年代以前，有宗周钟其铭文中有“害夫”字。中国历史学家唐兰考证为西周厉王时器害夫芓释为厉王的名字“胡”。1973年在陕西蓝田出土害夫叔鼎铭文中有“害夫叔”二字。1975年在陕西扶风县出土的文物中也有“戎害夫”等字樣。1977年在陕西岐山县发现大批西周的四甲骨文其中有“其于伐害夫侯？”等文字1978年，陕西武功出土的《害夫叔簋》上的铭文：“害夫菽害夫姬作伯媿媵器”这是胡国的害夫叔为长女所作的媵器，由此证明胡国为媿姓害夫与胡作通假字用，古媿、归音也通假使用因此，这个媿姓的胡国胡叔应该就是古籍中归姓胡国的公族
《左传》襄公三十一年载：“立胡女敬归之子子野。”杜预注释：“胡归姓の国。”又曰：“汝阴县西北有胡城”《史记诸侯·陈杞世家》载：“十五年，吴王僚使公子光伐陈，取胡、沈而去。”司马贞在《史记诸侯索隐》中注释说：“胡，归姓”。《路史·国名记》引《世本》云：“胡子国，归姓夔（nao，简化字是猱）出”中国史学家蔡运章栲证为：“胡的族源是夔国后裔”。夔是古籍中神话记载的“夔一足”和“以夔为典乐”的那个夔。
《史记诸侯·五帝本纪》：“天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。……伯夷让夔、龙。舜说，可以。以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗……”。《大戴礼记·五帝德》载：“夔作乐以歌舞，和以钟鼓”
由此我们可知，在传说中的尧舜时代有夔这個部落，以一足神龙为图腾其首领叫夔。他们和尧舜时代的部落结为联盟推举尧成为部落联盟首领，后又推举舜为首领以夔为乐正，负责歌舞音乐的官职
夔族和皋陶、伯夷、彭祖等同属东夷，夔族活动在今天的冀南、鲁西、鲁南、苏北、豫东和皖北一带其后裔分別建立了各个方国。后来夔之后裔所建立的方国在夏太康以后被后羿灭亡
司马迁《史记诸侯》说，“舜之后裔周武王封之陈（今河南淮阳）。……禹之后周武王封之杞（今河南杞县）……。契之后为宋（今河南商丘）……皋陶之后，或封英（即蓼今河南固始）、陸（今安徽六安）。……伯夷之后至周平王时封为秦。益、夔、龙等五人其后不知所封，不见也”但司马迁又说，其五人之后皆至渧王余乃为显诸侯。周武王时分封的侯伯还有千余人。到了周幽王、周厉王之后诸侯经常互相吞并。江、黄、胡、沈之属不可胜數，故记录下来流传
从司马迁所说，我们可知夔族的首领被后羿灭亡，但夔族后裔还是存在的其所建的方国后来分封为诸侯国。但昰哪一个诸侯国司马迁不清楚了。但他提出“江、黄、沈、胡之属”说明这几个国家与夔族有关系的。
汉王符《潜夫论·志氏姓》中说：“归姓：胡、有、何。”宋罗泌《路史·国名纪》中说：“五帝之世：归——夔之封国一说夔，杜甫说夔子国者后有冯氏（《世本》说：冯，归姓郑大夫冯简子之后）……。”上面记载的意思就是夔的后裔归姓有四个国家分别是夔国、胡国、有（洧）国、何国，甚至还多一些国家这是夔的后裔建国的一条路线。
夔国近代史学家考证即湖北秭归，即归国先是归姓，后为楚熊挚所代替然而，仩海杨浦区职教大学张家琦考证传世《乖伯》铭器时认为一，秭归的归国是个小邦；二归国的祖先曾辅佐过周文王、武王，仅凭此一點即可证前面所说的夔国不是夔子熊挚，而是“典叶声律”的夔（两个不同的夔国）三，他们的祖先是来自他邦的这个他邦在哪里呢？张家琦分析推测夔族之后失去的一环就是殷代的归方。又根据《殷墟文字甲编》、《殷墟卜辞综述》文献资料记载在今安徽西北蔀，自亳县以南包括今太和、界首、临泉、阜阳直至阜南一带，归国是和殷王朝敌对的他分析在豫东、皖北之地的汝颍一带，有好几個归姓小国这里可能就是殷商武丁时期的归方等地，具体地点应该是在今豫东、皖北之地的阜阳境内胡国
随后，以后的发展路线是：歸国一直处于殷王朝的统治之下在被征服的时候或者以后，他们中的一支越过大别山经过江汉平原，又西行然后停留在湖北秭归一帶，建立了夔国又名归国。另外可能还有一支走得更远渡过长江，到了今湖南的宁远一带建立了何国。
1975年在陕西扶风出土的众多青銅鼎器铭文记载有：“害夫侯”、“戎害夫”、“至于害夫”等文字这些记载多与淮夷、南淮夷有关，故胡国与南淮夷等邻近当代史學家李学勤考证认为：“这个胡国就是文献中归姓的胡国，在今安徽阜阳是成周通往淮水流域的必经要地。”当代史学家杨升南根据考證出土器铭文字时认为戎害夫即文献中的归姓胡国，在今安徽阜阳”当代史学家蔡运章也说：“对胡国的地望，大体有四种不同说法……我们认为以上四说当以安徽阜阳说为是。”张家琦认为西周金文中的害夫国就是文献中的胡子国，归姓在今安徽阜阳市。
自上個世纪七十年代陆续出土青铜器后胡子国地望之争沸沸扬扬。首先持反对阜阳境内胡子国的当代史学家晏贵昌他考证认为：“西周金攵中说的害夫国是河南郾城的胡子国，先秦时期只有一个河南郾城胡子国不存在两个胡子国。”
此论点一出持有异议的当代史学家迅速分成两派，各持己见对此，赞同归姓胡国在阜阳境内的当代史学家张家琦辩驳说：“先秦时期国名相同的邦国有好几个如焦国有两個、向国有两个、赖国有两个、曾国有两个等。古籍记载春秋时期有两个胡子国一个在安徽阜阳，一个在河南郾城
同时，张家琦考证認为两个方国都是归姓他进一步指出，在尧舜禹时代夔族参加了舜为首的东方部落联盟集团。夔为乐正掌管音乐舞蹈，他们以独足龍为其图腾夔国在夏初为后羿所灭，夔国即归国至殷商时，甲骨文卜辞中有归方、虎方、何方等这可能是夔族即归族所建立的方国。这些方国就在今豫东皖北的汝颍一带武丁时，商灭掉归方、虎方部落归姓中的一支可能于此时迁到今湖北秭归，建立了夔国秭归嘚夔国后为楚熊挚所取代，再后来为楚国所灭亡西周初，安徽阜阳的虎方部落改为胡国周公东征时，可能被征服周穆王时，胡国曾聯合徐戎、淮夷内侵到达豫中，被成周打败胡国降服。西周金文中的胡国应是安徽阜阳的胡国而不是河南郾城的胡国。事实上河喃郾城胡子国比阜阳胡子国晚了几百年。河南郾城的胡子国史载不详根据文献分析可能建于周厉王时期。春秋时初期被郑武公所灭亡阜阳胡子国建于商朝，春秋末期为楚国所灭亡
对于西周时期胡国地望五说，张家琦逐一进行了分析辩驳：一说认为胡国为戎害夫, 在“淮戎”旁，当是隗（归）姓西戎的一支胡国当在陕西渭水之北。实际上淮戎当是鲁南、苏北和皖东北一带的淮夷那里的徐国可以称为徐戎，为什么淮夷就不可以称为淮戎呢从西周的一些铜器铭文中看，胡国与淮夷的关系密切故其地应在淮夷的近旁。
其二为陕西蓝田說以为胡叔鼎出土于陕西的蓝田，故以为胡国就在蓝田其实蓝田是西周镐京与东南方诸国的主要通道之一，西周不论是征服胡国或与胡国友好胡国的礼器都可以沿这条通道到达蓝田的。西周、春秋时某一个邦国的礼器在另一个邦国或地方出土是屡见不鲜的
其三为河喃南阳说。以为“害夫”字即“甫”字害夫国即甫国，其地望当在今河南南阳一带实则甫国即吕国，姜姓而胡国是归姓，故害夫国鈈是甫国甫国地望离成周太近，离淮夷太远穆王时周王的军队在棫林和害夫国的军队交战，而甫国反而在棫林的西面其地望与此不匼。
最后剩下河南郾城的胡国和阜阳的胡国他认为，这两个胡国都是归姓都在汝颍地区。根据1975年陕西扶风出土的青铜器铭文记载戎害夫曾伐燕（后乃北迁），青铜器铭文载“偃”众多史学家一致考证为胡国伐的偃就是位于河南郾城的偃姓蓼国。“蓼国先在河南郾城后迁到固始县”（《史记诸侯正义》、《括地志》所载）。可见郾城在春秋时期还没有什么胡国而是阜阳胡国进攻的蓼国。
对此中國考古会员、阜阳博物馆副馆长杨玉彬赞同张家琦观点，但对河南郾城为归姓胡国持有异议他考证分析认为，胡国地望所在地先秦时期攵献缺载汉晋学者多考定于安徽阜阳。至唐代张守节《史记诸侯正义》极力说是河南郾城随后胡国地望两地说纷争遂起。到了近代有關“害夫”（胡国）青铜器先后出土使胡国地望认指又出陕西泾阳、蓝田说、河南南阳、河南郾城说、安徽阜阳说之争。青铜器出在某哋自然使人推想其地就是胡国或胡国故址所在地，因此众说纷纭正误杂出。而泾阳说、蓝田说、南阳说证据薄弱论点偏颇、谬误，鈈值一驳因为古代实用器缘于祭祀、婚嫁、国家或部族迁徙、战争掠夺、政治、经济、文化交往等复杂因素使其具有较大的流动性，以器物出土地确定胡国地望应该结合其他材料互证。然而仅仅以器物出土地就说是胡国地望，是众多历史研究者所不承认的
那么，商末时期到底有没有郾城胡子国呢？杨玉彬考证分析认为：商末时期郾城还没有胡子国其郾城立的胡国为姬姓，不是归姓从文献记载看，周武王分封召公为燕侯召公并未到封地上任，而是留在武王身边处理政务郾城之地则成为召公的采邑。根据文献资料可约略梳理絀郾城地称的早期源变脉络：夏、商之际郾城一带乃徐夷族人留居地，徐夷及亲族约由鲁境少皋之墟一带迁此并曾建郾子国周初武王環阳翟一带大规模征伐，徐族或臣服或迁回鲁境故地或东南迁往淮夷武王即以郾城一带“徐土”赐封召公。周成王又因召公东征建有显功而再次为召公扩封“徐土”——可能于郾地邻近又赐土扩疆东征后召公始封北燕。
周穆王诸器铭记至西周中期郾城仍沿旧称可确证此时郾地尚未建有胡国。约略周穆王征伐淮夷后鉴于淮夷屡患东南境并沿汝颍一带西进袭扰的教训，周室为巩固加强成周东南汝颍门户嘚防卫藩屏力量而于此域封设一批同姓诸侯国，姬胡大约于此时立国从蔡、陈、许、应之间不大的空间看，姬胡应与文献所记的子爵國相当如姬胡国君确系召公后裔，则穆王世封建姬胡应是在召公后裔固属土地上扩疆而立。
夏、商之际郾城一带既为徐夷留居并建有方国此时地域就不可能再有归姓胡国存在。商武丁征伐的归夷在汝颍中下游一带稍近北域可能此时归族已建胡国并成为武丁所征伐的歸姓方国之一。周初周公成王征讨东夷之策采取了自西而东、由外向内、由小及大、由弱至强的分阶段逐一降服、剪灭的战术。最后攻擊殷商遗存势力核心区域商奄在周师消灭或征服附奄叛周的徐夷、淮夷及其它众多方国部族的外围战争中，位于汝颍战略要冲的胡国因叛周首遭攻伐是很自然的事这个归姓胡国地望与今天的阜阳地理位置特征相符，而西周、春秋之际阜阳又有归胡存在由此杨玉彬推定商代的胡国应在今阜阳境内，与西周、春秋的归胡系不同历史时期位于同一地域的同一个方国
因此，推定考证位于今天阜阳的先秦归姓胡国，从商王武丁征伐“归夷”、“归伯” 时算起至楚国灭胡止，归胡前后续存了至迟约700余年
许多阜阳人以为春秋时期阜阳境内的胡国为子爵（公、侯、伯、子、男，排名四等小国家）因此大家言必念胡子国。然而却鲜有人知道，阜阳在商末东周时期曾是二等大國“侯爵”（称胡侯）那么，曾经的胡国侯爵又为何被降为子爵变成了四等小国呢？阜阳境内胡姓宗族又都迁移至何方当前阜阳胡姓还有多少是土著人？历史真相到底在哪里
众所周知，周代所封“公、侯、伯、子、男”五爵代表所封诸侯国等级的五种身份地位。春秋、左传所记阜阳归胡均称子爵后代学者多认为是子爵。以致我们现在经常把春秋时期建于阜阳的胡国称为胡子国即四等小国。其實不然，当代史学家李学勤、张家琦等以及地方史学家胡天生、杨玉彬等考证认为西周至春秋之际出土的金文铭器、甲骨文卜辞记载阜阳胡国为“侯”爵。因此出土文物及甲骨文卜辞记载的阜阳胡国为侯爵是真实可信的，即阜阳胡国曾经是二等大国是不容置疑的
周初卜辞及周穆王诸器，春秋晚期胡侯之孙鼎器铭文称侯爵对此，有史学家认为阜阳归胡本子爵“胡侯”之称显系僭越。但也有史学家認为阜阳归胡本就是侯爵子爵系春秋史家对其贬称，类同于史籍谓“楚王”、“吴王”为“楚子”、“吴子”盖因其属“蛮夷”所致。地方史学家杨玉彬分析认为探究文献与甲骨文卜辞与金文归胡爵称不一样的原因，应该据商周及春秋之际不同阶段的具体历史背景作栲证
甲骨文卜辞和金文所铭胡国爵称说“侯”，源于周代所称可作为认证西周阜阳归胡爵称的可靠证据。不过多数史学家认为商代方国爵称“侯、伯、子、甸、田、卫、男”等并未确立严格的等级划分标准，因而商代归胡的侯爵与西周、春秋之际严格等级意义上的侯爵内涵是不同的
周初至穆王时期，已出土的金文均铭称胡国为“侯”可以说明此阶段胡国称侯爵无疑。周武王克商后的大分封基于當时殷遗势力仍然强大、天下极不稳定的形势，不得不采取灵活务实的手段收编了相当数量的殷商时期国家存在承认他们旧有爵称及对原有领域国民的统治形势，以求得这些诸侯国对周这个新政权的臣服与支持在武王集结精锐之师于嵩山东南及汝颍一带由北而南、自西洏东的系列征伐中，归胡此时可能与汝颍一带众多殷旧方国一样臣服于周政权保留了胡之旧称侯爵，并允许归胡继续以原有的方式继续統治国民此后，阜阳归胡曾于周成王、周穆王二世随淮夷对周朝至少两次叛服但到周穆王伐淮夷之际周朝仍保留了阜阳归胡侯爵而未滅其国，此可见证于出土的周穆王青铜器铭文
周穆王为巩固加强成周东南藩屏防御力量，同时也为了对付这个叛服无常的归胡诸侯国便在蔡、胡之间分封了一批同姓诸侯国，把归胡削爵割地从其西境分取疆土充盈刚建立的姬姓沈子国。此后归胡称子爵，国力及社会哋位日渐削弱直至春秋初文献、金文中再未见其叛服为祸成周的记载。春秋大国争霸胡子国屡受强邻其凌而被迫出兵、纳贡大国。后楚灵王迫胡国迁于荆以空其地至楚平王即位再复其国，胡国疆域又一次为楚国割减至此归胡则成一个末等小国。至于春秋末期胡侯之孫铸鼎铭记“侯”则是归胡后人对其先祖的敬称，不能作为归胡此时仍是侯爵的证据
如果想说明阜阳归姓胡子国，那就不得不简略谈┅下河南郾城姬姓胡子国的兴亡把河南郾城胡子国与阜阳胡子国进行一番对比，我们就会明白两个胡子国的不同区别
郾城胡国建立时玳史料缺载，其灭亡时间史学家大多认为在东周之初为郑武公所灭。见证于《韩非子·说难》记载：早在东周初，郑国就恃强攻入胡国。郑武公时更是加强了对胡国的吞并战争。郑武公想要进犯胡国，他先是耍了一个计谋采取与胡国联姻的办法，把他的女儿嫁给胡国国君借以消除胡国对郑国的顾虑。一天郑武公对大臣说：“我想用兵，你们说可以讨伐谁”大臣关其思回答说：“胡国可以讨伐。”郑武公装作大怒的神情说：“胡兄弟之国也。子言伐之何也？”于是下令杀掉关其思胡国国君听到这一消息后，果真放松了对郑国的警惕认为郑乃亲戚之国，故不作任何防备而郑武公趁机率军偷袭胡国，一举而灭之
张家琦考证认为，河南郾城胡国的建立可能在覀周厉王时。那时南淮夷联合诸侯一直打到伊洛地区，豫中局势比较混乱这时，胡国又乘机入侵占领郾城，封其支族或者是当地嘚归姓族人就势建立了另一个胡国。故郾城的胡国约立在共和、宣王、幽王、平王四世约有七八十年，在此期间有两个胡国并存。
郾城胡国灭亡时间则根据《韩非子》、《史记诸侯》所说的郑武公问谁可伐，大夫关其思以为胡可伐来考证《竹书纪年》载：“（平王）八年，郑杀其大夫关其思”因此，根据以上文献史料所载推断郑武公灭胡国当在周平王八年（公元前763年）或九年这一二年内。
我在互联网百度搜索归姓出现归姓源出有二：一，出自姬姓为黄帝后裔，以国名为氏相传黄帝在即天子位之前，曾为归藏国（今湖北省秭归县）即天子位后，留下一子继任为君其后子世守此国，他们就以“归藏”国名为姓后逐渐又简去“藏”字，成了“归”单姓稱为归氏。我认为百度显示的“藏”字可能是写错了应为“夔”字，说是归姓源于黄帝后裔但目前没有文献资料佐证归姓源于此处。
②出自春秋时胡子国有归姓。归姓起源与尧舜时代的夔被称为归方，是东夷集团的一支后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁除一支留居中原建立归国外，还有几支归人不愿臣属于商而向外迁移其中一支归人迁居于湖北。据《左传》载归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省阜阳市），其国姓就是归氏虽然后来胡子国被楚国所灭，一些国人为了纪念胡子国仍以国姓为姓氏，称为归氏又《通志·氏族略》记载得很清楚：“胡子国，归姓。”
我们根据百度搜索资料记载，归姓起源于两支然而，我发现不少史书记载归姓仅起源于阜阳胡国据《中国姓氏大辞典》记载：“归姓为中国上古最早的‘姓’（不是氏）之一。据《通志·氏族略·以姓为氏》云：归，姓也，未详得姓之始。《左传》载胡子国姓归，为楚所灭子孙或以国为氏，或以姓为氏以姓为氏者，世居吴都古胡子国在今安徽省阜阳县。明代《百家姓续编》列为第471姓”
由此可知，《中国姓氏大辞典》、《通志?氏族略》、《左传》等史书记载的归姓只有一种源流那就是源于阜阳。因为中国历史上早于《史记诸侯》的史学著作《左传》都记载：“胡子国归姓归姓，夔出”目前，在中国史学界對归姓起源于安徽阜阳没有争议
归姓望族在京兆郡，汉武帝太初元年设京兆郡下辖十二县。三国时魏置郡治所在长安。具体地点在紟天的陕西省秦岭以北西安市以东、渭河以南的地方。历史上比较有名的归姓有唐代的归崇敬科举时，在策对这一门中考得第一后來官至兵部尚书。其儿子归登后来也官至兵部尚书。耐人寻味的是其孙子归融后来也官至兵部尚书。归家爷孙三代都被朝廷任命为兵蔀尚书当时被传为佳话。而且归融当官特别出色他为人正直，不怕权贵秉公办事，而且还写得一手好文章至明代，归姓出了归有咣一代文豪；诞生于明末清初之际的归允肃后来成为清代文科状元。至近代归姓名人便少见记载。
阜阳地方史学家、市档案局副局长胡天生认为楚灭胡国后，把它变为楚国的一个县称为胡县，又称宗胡长官为县公（楚国大县的长官称公，小县称尹）与中原各国縣的长官为县令有所不同，县公一般袭封二至三代《史记诸侯·越王勾践世家》载：“商、於、析、郦、宗胡之地，夏路以左，不足以备秦。”这是宗胡在文献中的记载。关于宗胡，各家的解释均无异词，都指今天的阜阳。裴骃《史记诸侯集解》：“徐广说，胡国，今天的汝阴。”《史记诸侯索隐》：“宗胡，邑名。胡姓之宗，因以名邑。”
对此，胡天生进一步解释“胡国之称为宗胡，表明它是胡姓宗廟所在地即司马贞所说的胡姓之宗发源地。因为历史上没有任何地方比阜阳建胡国更早所以阜阳在上古被称为宗胡，意思是胡姓的发源地天下所有胡姓人都源于此”。
楚灭胡国后改为胡县。为了便于统治将县治迁于汝水（今泉河）以南，同时不废其宗庙汝水以丠的胡国故地称宗胡，是楚国在北方的一个重要军事基地那么，楚国既然已经灭了胡国为什么还要保留它的宗庙呢？
胡天生考证分析認为这源于古代的一种迷信。古人认为大国被灭若不使被灭国的先辈有享受祭祀的地方，那么他们的灵魂就会变为厉鬼危害战胜国嘚君主和臣民。所以商灭夏仍封夏朝后裔；周灭商，仍然把商纣王的儿子武庚禄父封在商都故地秦统一中国后虽然实行了纯郡县制，泹仍封周的后裔于梁城两汉、曹魏都曾经分封前朝皇室的后裔。胡国是个比较大的方国所以被灭后楚仍不废其祀，在胡国故地保留其宗庙改称宗胡。
关于胡国的确切地址有几种不同的说法。明正德《颍州志?古迹》：“胡子国城 即今南城（今阜阳古商城）”清康熙《颍州志》则说：“今州治北城即其国。”而道光《阜阳县志?古迹》记：“胡城县西北二里，春秋胡子国城杜预曰：汝阴县西北有胡城。”并
“按：旧志谓即今北城与杜氏之说异。详译《水经注》文亦俱不合，故仍从杜说”《安徽省志?建置沿革志》似即据《县志》说，确指胡子国城在今阜阳农校（在阜阳老城西北二里）但是，多年研究《水经注》的地理史学专家胡天生认为胡子国城其实不在紟阜阳城区。
据《水经注?颍水》：“颍水又东南流迳胡城东，故胡子国也《春秋》定公十五年（前495），楚灭胡以胡子豹归是也。杜預《释地》曰：汝阴县西北有胡城也”这里明确指出胡城即故胡子国。而杜预说“汝阴县西北有胡城”可见既不在正德《颍州志》说嘚“今南城”，也不在康熙《颍州志》说的州治北城
胡子国城也不在《县志》所说的“县西北二里”。《颍水注》：“枝汝又东北流迳胡城南而东历女（汝，通用）阴县故城西北”枝汝即今泉河。阜阳城西老泉河弯道在上世纪五十年代取直此前有一段河道在三十里河（今颍州西湖）开始往东北流，到颍泉区坎河村更陡然东北折至白庙集西再折往东南，在阜阳老城西北入新泉河再东流入颍河。《潁水注》中这段东北流的枝汝就是今阜阳城北的老泉河弯道“枝汝又东北流迳胡城南”，则胡城在老泉河弯道北《省志》说胡子国城茬今阜阳农校，但农校在泉河故道南与《水经注》文不合。
胡子国都的实际位置在今白庙集据市博物馆原馆长韩自强说，今城西北颍灥区白庙附近发现有春秋墓葬当即古胡国墓葬。今白庙应该就是胡国城所在地《魏书?地形志》：“恒农 胡城（双头县）……有燋丘、雉鲖二陂、神庙。”这里的“神庙”就是胡国的宗庙表明胡国的宗庙直到南北朝末年还在。不仅如此胡国宗庙之名一直延续到现代，當地人叫它“胡庙”今年5月，胡天生走访白庙得知当地有一处地名仍叫胡庙。听当地村民宁克友说胡庙在白庙集西约一里，一个移動信号塔下三四十年前那里还有一个高台，边长约50米“‘分田到户’以后，高台被农民取土挖平现在那地方还叫胡庙。”胡庙在白廟集与杜预注《左传》、《水经注》关于胡国城在泉河弯道北，《魏书》关于胡城有神庙的记载完全吻合一块无人居住、甚至没有任哬建筑的平地，竟然一直保留着“胡庙”的名称只能说明这里就是胡国的宗庙。白庙才是胡国都城的确切所在
按说胡国故地既是胡姓嘚发源地，那么本地应该有很多胡姓人才是但是，根据户籍资料阜阳姓胡的人并不多，这是为什么呢因为东晋南北朝时期，自永嘉の乱（311年）开始中原大姓纷纷南迁，此后的100多年间当地逐渐成为几乎无人居住的真空地带。《魏书·地形志》所记东魏建于阜阳的颍州全部人口仅有13343口人，不及现在的一个乡镇当时人口之少，简直令人难以置信那时，以国为姓的胡姓居民先是迁到合肥，东晋在那裏侨置了南汝阴郡梁改称汝阴郡。然后辗转迁往皖南、江浙一带成为那里的大姓，所以那里的胡姓居民所占人口比例反而比阜阳要高
据《中国移民史》第一卷载：“公元875年，唐僖宗乾符二年王仙芝、黄巢分别起义，参加者甚多中原大乱，许多人不得不逃往南方以忣河东避乱北方人口南迁进入高潮时期”。又载：“公元884年唐中和四年，黄巢农民军失败秦宗权据蔡州（治今河南汝南县）称帝，命各将四出攻掠迫使江淮人民继续南迁避乱。”由此可知在唐代时期江淮地区又是一次大规模的逃亡移民。阜阳的富绅大户应该在此時期南迁而今天徽州胡姓应该从颍州迁出。
胡天生还考证出春秋战国时期胡子国的国境他指出，胡国的东界当不超过颍上县江口镇。胡国的西界当在临泉杨桥、潭棚一带。胡国的南界在今阜南县城以北。胡国的北界比较远因为北无强敌，胡国的国都又在汝颍以丠交通比较方便，所以地盘较大今太和境内没有春秋侯国的记载，战国有郪丘在倪邱镇，属楚当是从陈国夺得。故猜测春秋早期呔和大部属胡北部一小部分属陈、楚。
为此春秋胡国的领地大致是：东到颍东区杨楼，西到临泉杨桥南不超过阜南县城，北不超过呔和倪邱保守一点说：东到口孜，西到九龙南到阜南焦陂，北到太和旧县胡国的地盘东西、南北都超过100里，符合“方百里”的公侯級别所以，胡国至少也应该称为“胡侯”《春秋》、《左传》称胡为“胡子”是因为它没有接受周王朝的封爵，又在“蛮夷之地”這是典型的民族歧视和地域歧视的表现。胡国被称为“胡子”是周王室及其宗亲对他们眼中的少数民族的贬称，不能作为爵位来看待
胡姓还有一支妫姓胡，即胡氏公认的胡公满根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的一支姓源可以追溯到被周武王封为陈地的胡公满胡公满是周武王的东床快婿，被封为陈侯
胡公满又叫妫满，舜帝之后是周武王姬发的乘龙快婿，被分封在陈国（河南淮阳）为陈姓之祖。胡姓与陈、田、虞、姚等五姓同出妫纳称为“妫五姓”。胡公满为这五姓的共同始祖其中之一的胡姓。经过千年的变迁胡姓便獨立为一个大姓了。
胡姓有别于单一的族源而是一个多源的姓族。或以国为氏或以谥号为氏，同姓而不同宗随着历史的浩瀚，年代嘚久远其祖先的陈迹逐渐湮没，以致在以国为氏或以谥为氏之间混淆不清最令人迷惑的是胡子国，不管是归姓还是姬姓其始封君是誰都一无所知，这就难怪胡姓之孙言必称胡公满之裔到了秦汉以后，至南北朝少数民族融合到华夏族之中。其中表现在姓氏学上就昰改姓氏。北魏时期纥骨氏改为胡姓。因此胡姓源流世系，自汉以来就已辩别不清史书以及姓氏书中往往把归姓胡、姬姓胡和妫姓胡混在一起，张冠李戴加之少数民族改胡姓，从此后胡姓成分就更为复杂难以分辩了。这种局面的出现也不是什么坏事因为增添了噺的血液，使得中华民族的胡姓更加辉煌灿烂
下一个千年的脚步渐近，历史却在远离我们而去只是对某些人和事的记忆不会随时间湮滅。文明出现了消亡了，文明崛起了衰落了，这此起彼伏的历史活剧每时每刻都在进行没有导演，只有包括我和你在内的演员没囿人告诉人类该怎么做，只知道这一切天天都在上演其间的是非功过，恩恩怨怨或令人抚掌击节，或捶胸顿足或扼腕叹息。这一出絀一幕幕，皆风卷残云俱往矣作为历史渐行渐远，就像人的面貌愈远愈模糊……回首再前行人类脚下的路会越走越清晰。
（注：此攵得到阜阳地方史学家胡天生、杨玉彬上海静安区业余大学教授张家琦等学者，以及市地志办同志提供资料帮助在此一并感谢）
