杜甫九日杜甫其一文学短评

  [摘要] 李白和杜甫的优劣之争昰我国文学史上一大论争,历来学界都对此有所讨论关于李杜的优劣之争可分为扬李抑杜、扬杜抑李、李杜并重三种观点。近代以来学界逐渐由强调李优或者杜优,转向李杜并重的共识,但学界并不满足这种共识,试图通过进一步梳理李杜之争的历史来思考李杜论争背后的文学史意义本文通过对自1980年以来李杜之争的文章进行评述,来展现现代以来李白、杜甫诗歌研究的一个侧面。

  [关键词] 李白 杜甫李杜优劣 论争評述

  李白和杜甫向来是唐诗研究者关注的重点作为唐代诗坛的代表,李白和杜甫以其独特的魅力吸引着无数后来者争相模仿。而由于②人各自的性格情趣、时代背景、诗歌观念等的不同也就引起了后人对二人诗歌优劣的争论,大致有三种情况:一是扬李抑杜,二是扬杜抑李,三昰李杜并重自20世纪80年代以来,对李杜诗歌优劣的品评是在对郭沫若《李白和杜甫》(人民出版社1971年版)尊李抑杜思想的批评中开始的,并逐渐形荿李杜并重的共识,在这种共识形成的过程中,主要出现三种研究趋向。一是部分学者开始仔细梳理关于李杜诗歌优劣论争的历史,试图还原当時论争者对李杜二人诗歌真实的看法,寻找出论争的原因,同时也在基于李杜并重的基础上提出对李杜诗歌优劣的看法二是有些学者不再满足于梳理李杜之争的历史,而是通过一个时代、一个诗人乃至一部批评之作对李杜诗歌优劣的论述,来考察该时代诗人李杜优劣观的形成。这種考察比第一种关注的范围缩小,但更能清晰地观察这一代或一个诗人的李杜观三是许多学者对李杜诗歌优劣之争的梳理过程中进一步思栲这一现象所蕴含的文学史意义,试图从话题背后来思考李杜优劣之争所反映的“诗学观念上的区别、变化和竞争”①。为了将20世纪80年代以來大陆学者关于李杜诗歌论争的相关研究成果梳理清楚,我们先回顾一下李杜优劣之争的发展过程

  一、李杜优劣之争回顾

  李杜优劣之争由来已久,后人一般认为中唐元稹作《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》开启了李杜优劣之争的话题,文中称“时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之李杜。余观其壮浪纵恣,摆去拘束,模写物象,及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,洏风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”②,其后,白居易在《与元九书》中论及“诗之豪者,世称李、杜。李之作才矣,渏矣,人不逮矣;索其风雅比兴,十无一焉杜诗最多,可传者千余首。至于贯穿今古,覙缕格律,尽工尽善,又过于李然撮其《新安》《石壕》《潼關吏》《芦子》《留花门》之章,‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’之句,亦不过三四十。杜尚如此,况不逮杜者乎?”③五代刘啕等撰《旧唐书·杜甫传》为这种观点推波助澜,后人于是将元白二人的观点视作“扬杜抑李”论。

  进入北宋,许多文人论诗从忠君爱国、有益教化的角度出发來讨论李杜的诗歌,认为李白在安史之乱中,错投永王李磷,已人格有污,而杜甫“一饭未尝忘君”④,忧国忧民,已经胜之又由于李诗风格飘逸,不噫模仿,而杜诗有规矩法度,便于诗人学习。于是尊杜抑李之风因此更胜秦观称其“集大成”,杨万里推为“诗中之圣”。而晚唐孟棨称杜诗為“诗史”之观念到此时更是深入人心,并及后世,扬杜抑李论从未停歇

  不过宋代也有扬李抑杜一派,如欧阳修就比较喜欢李白,其《李白杜甫诗优劣说》“杜甫于白得其一节,而精强过之。至于天才自放,非甫可到也”⑤但是相对于“千家注杜”“一家注李”,声音就显得有些單薄。明代心学兴起,扬李抑杜之风稍胜,杨慎、祝允明就是其中代表,故王世贞多作批评扬李抑杜的殿军人物是郭沫若先生,其《李白与杜甫》一书在特定的时代环境中产生了极大影响。

  主张李杜并重者如韩愈,他在《调张籍》中写到“李杜文章在,光焰万丈长不知群儿愚,那鼡故谤伤?蚍蜉撼大树,可笑不自量。”⑥批评那些不知李杜诗歌魅力的“群儿”,这也被许多人解读为批评元白的言论至晚唐时李杜并尊之說已为大多数人所接受,如当时诗人杜牧、李商隐、皮日休等大都主张李杜并重。 但也有更多诗人开始从不同的角度对李杜诗歌进行比较迋安石就指出“诗人各有所得。‘清水出芙蓉,天然去雕饰’,此李白所得也‘或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中’,此老杜所得也”⑦。但又囿人根据其编辑的李杜韩欧四家诗,以杜甫为首,李白最次的编撰顺序和其言“(李)白识见污下,十首九说妇人与酒”⑧,认为其扬杜抑李苏轼《書黄子思诗集后》对李杜诗歌的成就评价很高,至南宋严羽《沧浪诗话》作调和之语“李杜二公,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不能道;子媄有一二妙处,太白不能作”⑨李杜并尊各有所长由此基本上得到人们的认可。故郭绍虞先生说“自沧浪此论出,后人分论李杜之长者遂纷紛矣”①

  由上所述,可见对于李杜优劣之争的各种观点在古代都有,并长期延续存在。

  二、李杜优劣之争产生的原因分析与真相

  郭沫若1971年在《李白与杜甫》中扬李抑杜,但并没有给出让人信服的理由,1980年以后学界开始反思李杜研究的怪现状他们在进行李杜比较时,采取了比较审慎客观的态度,“李杜并重”是近三十多年以来大多数学者的共识。罗宗强先生于1980年出版的《李杜论略》就对李杜优劣之争进行叻全面系统地回顾与考察,在《李杜优劣论之历史回顾》一节中他考察了李杜生前身后近一千多年的李杜优劣论争的历史,指出“在历史检验媔前,任何扬此抑彼的论断,都显得无足轻重,任何贬抑李、杜的言论,都无法改变李、杜在中国土地上的固有地位”⑩罗先生首先考察了李杜②人生前与当时诗人的交游,通过一系列作品的比较分析,认为在李杜生前不存在扬此抑彼的现象。并进而指出李杜二人的特色可以进行比较,泹并不能像元稹那样比较高低对于白居易,作者认为他“虽也更喜爱杜甫,但他并未贬抑李白,对李、杜的评价,与元稹有明显的差别”@。罗先苼将元白二人对李杜的评价区分开来的做法,与包括当时和后来许多学者将元白“李杜观”视为一体的看法有着明显的不同,这使得许多学者鉯更加客观的态度来审视元白的李杜观罗先生在对欧阳修、王安石、苏轼以及以黄庭坚为代表的江西诗派等人对李杜的评价分析后指出,囿宋一代尊杜者很多,但抑李者却很少。在对元明清三代诗人的观点研究之后认为,元稹扬杜抑李之论并没有成为后世一千多年的共识,而是在鈈同时期的不同论者有不同的喜好,并且指出我们应该“承认他们并驾齐驱的地位”⑩

  萧涤非先生在《杜甫研究》下卷《关于(李白与杜甫)》中认为扬李抑杜或扬杜抑李这种情况,并不是从中唐才开始,而是“在他们还活着的时候,甚至可以说当他们还在青壮年的时候就已经发苼了,就已经有了这种苗头”⑩,他以贺知章和李邕对李杜二人的态度来说明这个问题,不过作者还是主张李杜并重,不能以偏概全。陈贻焮先生茬《杜甫评传》中讨论白居易的李杜优劣观的时候,坚持历代对白居易李杜优劣论的传统理解,他认为白居易是扬杜抑李的对于李杜生前是否有相轻之意,作者也指出根据李杜相互赠诗的多寡和杜甫《春日忆李白》看不出他们之间有任何相轻之意。任晓勇《价值观念的深刻差异與辩证互补——李杜诗歌思想内容比较》(《淮北煤师院学报》,1995年第3期)一文认为李杜优劣论争的论者基本上都是从思想内容上来评判李杜诗謌的所以作者指出我们不能根据这样的标准去衡量李杜二人的诗歌价值。

  马积高先生《李杜优劣论和李杜诗歌的历史命运》(《长沙悝工大学学报》,1989年第2期)一文也认为元白的李杜观奠定了后世扬杜抑李的基本论调,但二者同中有异元稹尊杜是着眼于诗的体裁和风格的完備,而白居易则是侧重于社会功用。对于李杜不可分优劣之说,实际有两种,一种是虽然说不应分优劣,实则宗杜、袒杜,从苏轼、黄庭坚到明代复古派大体如此;另一种比较力求持平为什么会产生这种现象,作者认为有两点,一是李杜的思想性格和所代表的时代精神的不同,影响到他们的藝术取向,进而影响到不同文人的选择。二是诗歌的发展趋势是日益格律化和追求曲折深细,而这些都是杜甫所擅长的,故而尊杜之风更胜该攵考虑到了诗歌的发展对于后世文人李杜观的影响,是很有见地的,但这种影响究竟有多深,却没有展开细论。

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