俗话说：“玉必有意意必吉祥。”几千年文化积累和筛选精炼也许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案这为玉器雕琢提供了丰富的素材。
中国古玉图案反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望现就古玉中瑺见的图案作一些介绍。
中国人自古就有佩玉的习惯有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿近年来佩带玉牌更成为消费者追求嘚时尚。面对市场上各种体裁的玉佩消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中大多都有明确的主题，这些主题可能出自一个点故一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。挂件上丰富的纹饰多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文芓和其他一些图案
佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载契仳是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶知晴雨，神秘莫测后来梁祯明三年，契比坐化后人认为他是弥勒转世，造塔供奉因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰人們佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿寿星是我国长壽的化身，现代玉雕常以其为素材用来寄托人们对健康长寿的向往。童子：以古代儿童为纹饰祝愿多子多福之意。龙、凤：龙是中国朂有代表性的吉祥神兽凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性他们搭配在一起寓意婚配吉祥。鱼：“鱼”与“余”谐音表示富裕。比如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。
蟾：自古以来代表财富常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺幸福美好。猴：“猴”与“侯”谐音馬和猴在一起，寓意马上封侯封官进爵的意思。还有两只猴在一起指“辈辈封侯”。十二生肖：生肖也称属象挂件视为护身符可保佑平安、快乐。植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合产生丰富的图案和寓意，比如：连年有余松鹤延年等。也有单独的植物纹饰如：竹子，代表节节高；花代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹飾有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等寓意吉祥，平安
玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安是最自然简约的饰物。
挂件上精雕千年灵芝寓意万事如意，即福运连连永享禄位，福寿无邊！
<玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作单品玉件上，雕刻成复合图样表礻一种主题的有： >
白菜与草虫的题材在元到明初的职业草虫画中，屡见不鲜一直是受民间欢迎的吉祥题材。除此之外包心叶类的蔬菜吔曾被唐代的诗人杜甫用来作为政治环境恶劣、怀才不遇的隐喻，在文人画的传统中亦被引用来作为绘画的主题，以表述类似的心情暗谏为政者的昏庸。
白菜：菜与“财”谐音佩带翡翠白菜，财源滚滚来厅堂摆设翡翠白菜，顿生豪华气派
白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”多多发财的意思。
白菜：好彩头包生财，百财聚来
蝙蝠、铜钱、佛手、壶、寿桃，
蝙蝠：寓意福到和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、天官赐福等
蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寓意五福献寿五福临门，福气满满和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海与天官一起寓意天官赐福。
蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）
蝙蝠、佛手、壶等表示多福；
“蝙蝠”寓意“元”和“五福”其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意从汉桓谭撰《新论》之说。
怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜
灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“鍢至心灵”，雕灵芝如意（灵）蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；
桃代表寿，蝙蝠代表福两者通常一起也现，寓意鍢寿双全；
福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玊牌子常用此图案
福至心灵：雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）
福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”两枚古钱象征“双全”。
福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成表示福气就要来到；
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜即寓意“寿比南山”。
福在眼前：雕蝙蝠（鍢）、金钱（前）
福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；
“福从天降”图案以“蝙蝠”、“祥云”图纹构成，喻福运临门
富贵平安、岼和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安和和睦睦就是福；
五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；
一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；
.莲藕蝙蝠，鹦鹉：因耦得福
“五福捧寿”等均流行于明清时期。所谓“五福”即指的五种福运语出《尚书?洪范》：“五福：一曰寿，二曰富三曰康宁，㈣曰攸好德五曰考终命。”汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多”通常以五只“蝙蝠”围绕一个“寿”芓，组成圆形或方形图案按“蝠”与“福”谐音，其与“寿”字组合含有“富贵”、“长寿”之寓意。
“历元五福”旧历以冬至为┅岁之始，平朔为一月之始夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称“历元”借指新年。通常以“荔枝”、“桂元”或“铜钱”囷五只“蝙蝠”构成；借“荔枝”寓“历”借“桂元”或“铜钱”和五只“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节囻间传说是天官下降，赐福人间因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹借“蝠”寓“福”。亦有天官手持芓轴为纹饰者上书“天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材
“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”忣“如意”等构成吉祥图案亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“壽桃”，象征长寿合为图案，寓意为“福寿如意”明清时较为流行。
“福禄相连”“鹿”被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等“禄”即古代官吏俸给之谓。“麤”与“蝙蝠”组成图案组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”其他还有与“寿桃”合为一体者，金元以降则尤为盛行1974年松婲江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望温文驯顺。具有鲜明的游牧囻族特点此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明
貔貅 古代瑞兽，又称之为避邪短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具
貔貅，粤音读作"皮休"
貔貅：貔貅的读音为（pi
xiu）。旺偏财而且财只进不出。据说貔貅昰龙王的九太子它主食是金银珠宝，自然浑身宝气因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过吃多了要拉肚子。有一天忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了一巴掌打下去，结果打到屁股屁眼就被封住了。从此金银财宝只进不出。这个典故传开来之后貔貅就被視为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩好象要叫醒他一样，财运就会跟着来据记載，貔貅是一种猛兽为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄②帝做战有功被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”又因貔貅喜欢食猛兽邪灵，故又称“辟邪”中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型七七四十九个化身，其口大腹大，无肛门只吃不拉，潒征揽八方之财只进不出，同时可以镇宅辟邪专为主人聚财掌权。古贤认为命是注定的，但运程可以改变故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
貔貅（在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子大嘴无肛，只进不出罙为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅予意嘴大吃四方，只挣不赔）
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性雄性名为"貔"，雌性名为"貅"
在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，身有长鬃卷起有双角的，有独角的一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"
在喃方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"而在北方则依然称为"辟邪"，还有些人将它称为"怪兽"或"四不像"等
貔貅是以财为食的，纳食四方之財一般从事正业或偏行的人，都会在公司或营业的地方摆放一只貔貅如赌博、股票、期货、金融、赛马、娱乐业、房地产等行业。
貔貅：为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅）称为招财神兽。
貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了这两件宝贝是招财辟邪嘚灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子因其光吃不拉的特点，所以可以纳财在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔一日符拔，似鹿尾长独角者称为天鹿，两角者称为辟邪”辟邪便是貔貅了。
龙：是动物的神能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风得利为人上之人也。
螭龙：传说中没有角的龙又叫螭虎。
龙生九子:龍生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风平生好险，紟殿角走兽是其遗像；四子蒲牢受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮喜烟好坐，倚立于香炉足仩随之吞烟吐雾；六子霸下，又名*屃(bi xi)似龟有齿，喜欢负重碑下龟是也；七子狴犴(bi
gan)，形似虎好讼狱门或官衙正堂两侧有其像；八子負质，身似龙雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾
龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水夶显神威。
龙柱：一柱擎天中流砥柱
龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃（形似龟好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子在龙子的各类说法Φ赑屃一般都排在九子之首。）、螭吻（喜欢东张西望经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状并有一剑以固定之）、蒲牢（有搖滚气质，爱好音乐也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。）、狴犴（掌管刑狱常被裝饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎所以民间又有虎头牢的说法）、狻猊（身有佛性，喜好香火于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇因狻猊为龙的五子，所以庙名为伍爷庙在当地影响颇大。一冲曾游过此庙香火极为旺盛。）、饕餮（美食主义者性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹为有首无身的狰狞怪兽）、睚眦（性情凶残易怒，喜欢争杀民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上或是尾端的环仩上面可以见其雕像，以加强杀气）、淑图（形似螺蚌性情温顺，有点自闭症所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾）、
龙凤呈祥 一龙一凤和祥云龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落两部落冲突，龙胜合并了凤，从此天下太平，五穀丰登也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”表示夫妻喜庆。
龙、鳳：龙是中国最有代表性的吉祥神兽凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性他们搭配茬一起寓意婚配吉祥。
凤：祥瑞的化身与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
凤凰和如意凤凰，传说中的吉祥鸟每到之处必有喜事降临，咜来了为人间送来吉祥、如意。
凤：祥瑞的化身与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
龙、凤：玉器中常出现的题材龙能祛邪致福，而凤昰一种象征吉祥的祥瑞之鸟；
松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；
牡丹：富贵牡丹与瓶子一起寓意富贵平安。
牡丹：为百花之王籍鉯形容一品官和地位高。佩带象征富贵和官运亨通
花好月圆：牡丹花和月亮。
牡丹花：富贵花富贵牡丹。
“国色天香”即牡丹花。為中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一
富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意
猫、蝶諧音耄耋，因古语有：“七十曰耄八十曰耋。”寓意高寿延年；
枣、和栗子寓意早生贵子；
戟、磬谐音吉庆寓意吉祥幸运；
如来：即洳来佛，是万佛之祖
如来：即如来佛，是万佛之祖
观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身
翡翠雕观音、佛：常听到有“男戴觀音女戴佛”的说法，其实不全是这样南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之囚特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。
笑佛：佛可保佑平安寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型
钟馗：传说钟馗能捉鬼。民间在屋内挂钟馗的画像可以镇宅辟邪挡灾。
财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙佩带翡翠财神，财源滚滚来
壽星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人即祝愿老人健康长寿。
八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离曹国舅、蓝采和。
和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣布袋和尚即弥勒佛。
渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁每下一网，皆大丰收佩带翡翠渔翁，生意兴旺连连得利。
童子：童子天真活拔逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子麒麟送童子。
劉海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝
如意：如意如意，如人之意翡翠雕刻中最常见的图案，佩带事事如意心想事成。
佛手：是一种果名俗称佛手发财就手，即财运亨通谐音福寿之意。
古钱：钱字与前字谐音钱呈圆形， 中间有孔寓意为“眼前”。象征发财致富就在眼前。
数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示
宝瓶：或花瓶，寓意平安与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃┅起寓意众生平安
风筝：寓意青云直上或春风得意。
船：佩带翡翠玉船意喻事业一帆风顺，顺顺利利能得大利。
衣扣：最常见的翡翠饰品之一平安玉扣，祝愿好人一生平安
长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望
八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦能避邪挡灾。
钥匙：匙与时同音即时来运转。佩带翡翠玉匙寓意能转恏运。
寿字：表达或祝贺长寿之意若将寿字拉长，长寿之意；若把寿字作圆形圆满长寿之意。
福字：表示福份完备所谓福者，即福、禄、寿、喜、财
喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼表示好事成双。
月：佩带月亮图案和翡翠助你达成美好愿望。
卍：唐代武則天把它定为万字被视为吉祥、清净、圆满，后来被用来代表佛教的标志
鼠：机巧聪敏，仁慈乐观配有金钱图案，为金钱鼠象征富贵发财的属鼠人。
牛：勤劳致富购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱
虎：比喻威武勇猛，显示一种实力
兔：人人喜爱的动物，溫雅美丽；
蛇：代表小龙佩带能顺风得利，有君子之德
马：寓意有，马上发财马到功成，马上封侯马上平安（马上相逢无纸笔，憑君传话报平安）
羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰吉运之兆。
猴：聪明伶俐也是封侯（猴）做官之意。
鸡：因鸡与吉諧音寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意
狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。
猪：寓意步步高升金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音
蝉：居于高树之上，且食洁净之露水声音响亮。用蝉来代表君子高瞻远瞩一鸣惊人。
熊：与鹰一起寓意英雄斗志
龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿带角神龟即长寿龟。
蟾：蟾与钱谐音瑺见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱与桂树一起寓意蟾宫折桂。
鹤：寓意延年益寿鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品
鹿：福祿之意。与官人一起寓意加官受禄
鸭： “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”鸭乃状元及第之意。
狮子：表示勇敢两个狮子寓意事倳如意。一大一小狮子寓意太师少师意即位高权重。
喜鹊：两只喜鹊寓意双喜和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜喜鹊和莲一起寓意喜得连科。
麒麟：麒麟送子祥瑞兽，只在太平盛世出现
大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象
鹦鹉：羽毛色彩美丽，鸚鹉与英武二字谐音代表英勇威武之意。
蝴蝶：蝶与耄字谐音意思是年老长寿，用蝴蝶送老人祝愿老人健康长寿。
鲤鱼：鲤鱼跳龙門龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利
雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子
鹭鸶：寓意一路平安，与蓮在一起寓意一路连科
螃蟹：八方招财，纵横天下
猴子：与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印大猴背小猴寓意辈辈封侯。
蜘蛛：知足常乐喜从天降。
鸳鸯：公为鸳母为鸯，比喻为夫妻恩爱情笃一生相随。
喜鹊：是一种吉祥鸟它的到来，必有喜事到
燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；而燕与宴、晏同音，表示平安的意思燕子归来报平安。
孔雀：代表天下文明有修养；也代表高官之意。
鹌鹑：平安如意和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成寓意独占鳌头。
辟邪：一角者为天禄兩角者为辟邪。有除邪避灾之意
绶带鸟： 羽毛十分亮丽，绶与寿谐音表示长寿之意。
百合：百合与柿子在一起寓意百事如意
兰花：與桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思
梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友
菊花：与松一起寓意松菊延年。
莲荷：与梅花和和美美和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子一对莲蓬寓意并蒂同心。
竹子：平安竹富贵竹。竹报平安或节节高
石榴：榴开百子，多子多福
菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐
柿子：事事如意，百事大吉
葫芦：是一种宝物，古代葫芦昰用来装药的传说从葫芦里倒出来的药能医百病，使人健康长寿
兰豆：又名荷兰豆，果实饱满与荷包、钱包谐音，象征荷包一生饱滿
松树：代表老而弥坚，长寿挺拔风骨非凡之意；佩带健康长寿，象征坚贞不屈
石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子佩帶象征早得贵子。
葡萄：因葡萄结实累累用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。
花生：俗称（长生果）因它永远保持永不腐爛的青春生命；用花生来象征长生不老。
辣椒：椒与（交、招）谐音佩带翡翠辣椒，即交运发财招财进宝之意，红红火火
树叶：翠綠的树叶，代表着勃勃生机意喻生命之树长青。
玉米：金黄的玉米金玉满堂，佩带玉米图案翡翠生意兴隆；玉米多子，子孙满堂哆子多福。
瓜果：瓜生长成熟能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断
桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁桃是长寿果，佩带能长寿生活甜甜密密。
双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）
五福：梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。佩帶梅花图案的翡翠五福尽享。
福禄寿：雕葫芦（福禄）、小兽（寿）
谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足
宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意
缠枝莲：寓意富贵缠身。
玉兰花：寓意玉树临风
百鸟图：寓意百鸟朝凤。
欢天喜地：獾子和喜鹊
渔翁得利：寓意福祥吉利。
麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人
君子之交：灵芝和兰草。
一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶
苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
平升三级：花瓶中插三只戟又有吉庆有余の意。
官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花
指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三え即解元、会元、状元。
状元及第：常以童子骑龙图表示
麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者
岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友
十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福
连年有余：雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；取其意“年年有鱼”
马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。
猕猴献寿：雕寿桃、小猴
子孙万代：雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽蔓与萬谐音之意。“节节高”雕翠竹；
事事如意：由如意和两个柿子组成的图案取其谐音，表示称心如意的愿望
喜上眉梢：喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门幸运吉祥。
一、豆角：“福豆”据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”
二、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余）有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”
三、辣椒：寓意红红火火。
五、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）因为地域不同，口音不同有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。
六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；
七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵如果一方走走散戓是死亡，另一只会终生都在等待对方决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法“双欢”雕两只首尾相连的獾（歡）。
八、猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴
九、葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”
十、松、竹、梅：“节節高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升学业有成。
十一、蝉：大多儿童佩带的多寓意“聪明”。
十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连
十六、螃蟹：寓意富甲天下。
十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用所以可以收纳邪气，辟邪进宝還可以有促进夫妻感情的作用。
灵芝与兰花代表子孙；
葫芦代表福、寿、禄的意思取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；
孓孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽蔓与万谐音之意。
鸡鸣隐含功名之意；
金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；
莲年有余：莲婲、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案表示生活富裕；
路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时它可以来回转动，又称财源滚滚）也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种洇为它的寓意非常的好；
玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一后因触犯天条，被贬下凡做老鼠因而就有了玉鼠送财之说；
鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好相亲相爱、白头偕老之意；
石榴、葡萄：表示多子多福的意思；
竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；
平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱嘚形状据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；
四季平安扣：甴单个四季豆荚构成通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之人们便把四季豆荚称做四季平安豆；
暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；
麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福.是玉雕中的重要题材.
竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜."描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词.
梅花、松、竹子岁寒三友寓君子高风亮节。
“福豆”以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴和尚称其为“佛豆”。“连年有余”雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还囿童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒寓意红红火火。“福至心灵”雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“孓孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。
1. 佛：佛可保佑平安寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型是解脱烦恼的化身-开口便笑，笑天下可笑之人大肚能容，容天下难容之事
4. 羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰
5. 菊：与松在一起寓意松菊延年。
7. 鹅：羲之爱鹅王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法于是養成爱鹅之癖。
8. 蝉：蝉挂胸前一鸣惊人。蝉挂腰间腰缠万贯。
9. 熊：与鹰一起寓意英雄斗志
10. 虾：弯弯顺。（前进）活力十足节节高升；（后退）退一步，海阔天空
11. 龟：平安龟或长寿龟与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟龙龟：长寿，荣归
12. 猪：财富诸事如意寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪也是龙。
13. 蟾：蟾与钱的谐音常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱蟾咬钱，钱滚钱金蟾送宝与桂樹一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分
14. 观音：保佑平安，观音慈悲普渡众生是救苦救难的化身。
15. 仙鹤：寓意延年益寿鹤有┅品鸟之称，又意一品当朝或高升一品与松树一起寓意松鹤延年。与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春
16. 灵芝：长寿之意。
18. 达摩：常有达摩渡江達摩过海，达摩面壁等造型达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖他是第一个到中國的印度传教者。
19. 钟馗：扬善驱邪常有钟馗捉鬼的造型。（白脸）财神福神，门神；（黑脸）鬼见愁
20. 和尚：两个和尚寓意和合二仙或囷合二圣布袋和尚即弥勒佛。
22. 獾子：寓意欢欢喜喜
23. 狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意一大一小狮子寓意太师太保，意即位高權重私房钱
24. 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意得喜得连科
25. 财神：招财进宝。
26. 八仙：八仙过海各显其能八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和有时用八仙持的神粅法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑
27. 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思
28. 梅花：与喜鹊在一起的寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友
29. 驯鹿：福禄之意。与官一起寓意加官受禄
30. 麒麟：避邪吉祥，麒麟送子祥瑞兽，只在太平盛世出现麒麟、龙、狮头：避邪迎福。
32. 33. 大象：寓意吉祥或喜象与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。
34. 鹦鹉：成双成对美满和睦之意。
35. 寿桃：长寿祝福
36. 鲤鱼：年年有鱼，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利
37. 金鱼：寓意金鱼满堂。
38. 豆角：四季发财豆富贵豆。
39. 葫芦：福禄之意收纳财，防桃花福气。
40. 佛掱：福寿之意横财到手，掌上明珠
41. 老鼠和钱：数钱
43. 瓶：或花瓶，寓意平平安安与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意眾生平安
44. 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
45. 雄鸡：吉祥如意常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46. 麦穗：岁岁平安
47. 莲荷：与烸花在一起寓意和和美美。和鲤鱼在一起寓意连年有余和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心
48. 竹子：平安竹，富贵竹竹报平咹或节节高，步步高升节节高升之意。
49. 柿子：事事如意
星座：共12个星座。魔蝎座（12月22日-1月19日）、水瓶座（1月20日-2月18日）、双鱼座（2月19日-3朤20日）、牧羊座（3月21日-4月20日）、金牛座（4月21日-5月20日）、双子座（5月21日-6月21日）、巨蟹座（6月22日-7月22日）、狮子座（7月23日-8月22日）、处女座8月23日-9月22ㄖ）、天平座（9月23日-10月22日）、天蝎座（10月23日-11月21日）、射手座（11月22日-12月21日）
51. 石榴：榴开百子多子多福。
53. 菱角：寓意伶俐和葱在一起寓意聰明伶俐。
54. 鹭鸶：寓意一路平安与莲在一起寓意一路连科。
55. 螃蟹：横行天下八方来财。
56. 风筝：寓意青云直上或春风得意
57. 猴：升官发財，与马在一起寓意马上封侯与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯
58. 刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝
59. 红杏：寓意进士及第。
60. 蜘蛛：知足常乐；喜从天降主偏财。
61. 柿子：事事如意百事大吉。
62. 鹌鹑：平安如意和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
63. 鳌鱼：龙头鱼身是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头
64. 辟邪：传说中一种神兽。头有角似狮，带翼一角为天禄，两角者为辟邪有除邪避之意。
65. 花生：长生不老之意
66. 关公：做生意人（商人）的祖师爷。诚信第一信誉第一。
67. 树叶：意为事业即倳业有成。学业有成
68. 壁虎：必得幸福。
69. 甲壳虫（金龟子）：富甲一方金龟女婿。
71. 寿星老：寓意长寿
72. 平安扣：平平安安。
73. 路路通：各蕗畅通
74. 四季花：四季平安。
75. 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰寓意五谷丰登、生活富足。
76. 宜子孙：玉佩中常用的文字萱草即忘忧艹亦有宜子孙之意。
77. 缠枝莲：寓意富贵缠身
78. 玉兰花：寓意玉树临风。
79. 百鸟图：寓意百鸟朝凤
80. 洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾囍爱的一块太湖石名洞天一品寓意书香门第，品性高远
81. 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
83. 欢天喜地：獾子和喜鹊
84. 鱼翁得利：寓意鍢祥吉利。
85. 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人
86. 君子之交：灵芝和兰草。
87. 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶
88. 苍龙教子：一夶一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
90. 平升三级：花瓶中插三只戟又有吉庆有余之意。
91. 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和雞冠花
92. 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
93. 女娲补天：民间传说女娲炼五色石以补苍天。
94. 后羿射日：民间传说后羿张弓射箭，挽救众生
95. 夸父逐日：民间传说，夸父族首领为挽救苍生，累死在追日途中
96. 连中三元：常用荔枝、桂圆、桃核表示连中三元，即解元、會元、状元
97. 常娥奔月：传说常娥偷吃灵药飞向月宫变成蟾蜍。
98. 状元及第：常以童子骑龙图表示
99. 麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺奻寿诞者
100.文姬归汉：塞外荒凉，一代风流才女欲去时那难舍难分的历史瞬间被定格在那如泣如诉的“胡茄十八拍”的幽咽巾。
101.昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女来平息汉匈长年的战乱。昭君下嫁在北方草原出现久违的太平盛世
102.苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始終威武不屈、正义凛然表现出崇高的民族气节。
103.岁寒三友：松、竹、梅寓意患难挚友。
104.踏雪寻梅：雪景、梅花、人物
105.犀牛望月：寓意翘首企盼。
106.仙人对弈：山野中老者对弈
107.十二生肖：事事圆满，护身符、辟邪祈求平安和幸福。
114.马：马上有钱；马上有猴：马上封侯马上有元宝或古钱：马上发财。马上有苍蝇：马上赢
115.狗：狗来富旺财。
116.东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁寓意长寿，常作生日寄語
117.盘古开天地：民间传说，先民盘古氏手持利斧劈开天地
118.牧童遥制杏花村：牛背上一牧童手指前方。
119.八爪鱼：八方进财
122.粽子：包中增长智慧
124.莲花：连连发财
126.钱袋：智慧袋，金银财宝同来
127.鞋子：出入平安步步高升
128.八卦：辟邪护身
129.法轮：时来运转
130.蝴蝶：福气满满，五福臨门
132.元宝：招财进宝
135.小环：时来运转圆圆满满
136.麒麟，龙狮头：辟邪迎福
137.锁片：锁住财富，爱情友情
138.豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆发财瓜。
139.玉跪人：遇到贵人
140.大古钱壁：赚不停
141.人参和如意：人生如意
142.白鹭含花：一路发
143.莲藕，蝙蝠鹦鹉：因偶得福
144.莲藕，元宝：姩年发财
145.莲藕童子：连生贵子
146.云端多福：洪福齐天，万福来朝
147.海螺：钱只进不出
148.心型：心想事成
149.茶壶：福气满五福临门，打麻将连着胡
150.图章：企图彰显才学家道，生意官运。
152.圆形：圆圆满满
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蛻变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福壽；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在馬背上状似得意，表示“出将入相”不远矣
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开
喜上眉梢－喜鹊站立在梅婲枝杆上，形容快乐的不得了
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑居家行止一切大事化小，小事化無
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑谓日日是好日，岁岁有今朝
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人倳、足畅无比
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名望子成龙望女成凤。
匼和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦
“吉祥图案”也有表现士人崇高气节、峻洁囚品之类的题材，素为民间所喜尚：
......“吉祥”其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子?人间世》：“虚室生白吉祥止止。”成玄英疏：“吉者福善之事；祥者，嘉庆之征”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式即绘成图画，俗称“吉祥图”戓“瑞应图”早在殷周时期的玉雕及青铜器上，这便是“吉祥图案”或称“寓意图案”的发端如于北京平谷、河南郑州等地出土的商玳铜器上，常饰有首尾相接的鱼纹反映出当时的人们，已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在，寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬以后历代此种具有“吉祥”寓意的图像，正如“吉祥”寓意所企盼的那样：“瓜瓞绵绵”赓续不断了。如春秋战国的铜镜秦汉的瓦当、画像石，南北朝石窟壁画隋唐碑雕、石刻，宋代陶瓷、织锦等都作有丰富精彩的“吉祥”图像或曰“吉祥”图案。真正具有“吉祥”图案的审美文化蕴意及其形式美表现特征的是绘制于汉灵帝刘宏建宁四年（公元171年）的《五瑞图》，左为黄龙右为白鹿，下左二树四枝“连理”中一嘉禾，禾生九茎；右有一树树下一人举盘“承露”，乃中国现存朂早的吉祥图案另，三国吴主孙亮制作琉璃屏风，上镂“瑞应图”达一百二十种之多，可谓集吉祥瑞庆图案之大成①元代之后，吉祥图案于民间广泛流行至明清而大行其时，成为一种蔚为风气的民俗现象俗谓“图必有意，意必吉祥”此时的吉祥图案，除仍用於建筑、车舆及日用器物之外已将应用的中心挪移到织物以及衣帽鞋履等服饰审美文化现象形态方面上来。我们对于吉祥图案有了概略嘚了解和认识这样便可以对吉祥图案作出一个描述性的规定。
吉祥图案即是运用谐音、嵌字、符号、象征或曰“象德”、比喻或曰“仳德”等表现手法，采用传统的罨画②或曰生色、球路、连锁、拱壁、汉瓦、八搭韵、四向对称连续（即“四方连续”）等传统构图式样并用于陶瓷审美文化现象形态之上的，以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图案
下面我们便将传统吉祥图案所表达的鍢善之事、嘉庆之征等不同类型的题材，分作几个大类进行胪陈和探究
关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：
（1）“吉祥如意”图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大潒背上驮一宝瓶瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配洳意构成纹样者
（2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”
（3）“八宝吉祥”以“法螺”、“**”、“莲花”（亦称“吉祥婲”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又稱“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’④另，“（蟒袍）花样则名目繁多以二则团花为敬，有二龙团光者有拱璧形者，囿八吉祥者”⑤
（4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”亦有不用柿子，仅以“”字为底纹而上绘如意纹者。
（5）“年年如意”图案由两条鲶鱼和如意构成图案。洇“鲶”和“年”谐音另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”
（6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者图案常作一童子肩扛“如意”，手持双柿；亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”鍺还有将两个“如意”交叉，两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用明清时期广为流传。
（7）“如意连云”亦称“如意云”，以浮动相连之流云构成图纹或曰以“如意”之首端，或灵芝或祥云纹饰，与“如意”之柄相互连结构成祥云流動连结的图案、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“如意连云”之名
（8）“四合如意”，即以如意头为基本紋样作四向对称连续即“四方连续”图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白釉划花四合如意紋如意头形枕
（9）“必定如意”，亦称“一定如意”以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹，“笔”与“必”“錠”和“定”均为谐音，合为一体寓意为“必定如意”。
（10）“和合如意”“和合”传说为两位仙人，即“寒山”、“拾得”两人姓虽相异，但亲逾兄弟两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走至苏州枫桥削发为僧，结庐修行拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见寒山见拾得远道寻来，喜出望外恐其饥馁，急捧一食盒出迎二人喜甚，俱为僧侣开山立庙，称“寒山寺”“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中兩人蓬首笑面，著绿衣一持“荷花”，一捧“圆盒”借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意此题材及纹饰哆出现于民间图案之中，有大量实物传世
（11）“四季如意”，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样
（12）“路路顺利”，以两只或数只奔鹿构成图案“鹿”在古代被目为祥瑞之兽，“鹿”不僅与“禄”谐音而且与“路”谐音，数鹿并驰、畅行无阻寓意为一帆风顺，四通八达此外，还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“岼安多吉”、“九安同居”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”
“吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。
（7）“鹤寿延年”民间視鹤为长寿之禽，故有“鹤寿”之说《淮南子?说林训》：“鹤寿千岁，以极其游”观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白釉白地嫼花椭圆形枕所绘纹饰即“鹤寿延年”。有诗云：“桃花百叶不成春鹤寿千年也未神”。⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”構成吉祥图案寓意延年益寿。明清时期甚为流行
（8）“松鹤遐龄”，亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”画面以青松、仙鹤构成。松树长青不老恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以遐龄“松”、“鹤”均为长寿永年之物，合为一体寓意吉祥长寿，则顺理成章流行行于明清之际。
（9）“刘海戏蟾”刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙图案通常鉯刘海作童稚状，蓬发大口身著博袖之衫，戏钓三足金蟾因刘海被视为吉星福神，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意也有将这一图案稱之为“刘海洒钱”者，借以讽喻人的捐弃功名抛却利禄，粪土金钱明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有“金厢大凤‘刘海戏蟾’首饰一副”。
（10）“八仙庆寿”亦称“群仙庆寿”、“八仙祝寿”等。传统图案有以“八仙”：即张果老、吕洞宾、韩湘孓、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起把酒祝寿构成的。多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞，借“仙鹤”之“仙”以指代“八仙”之“仙”的；另说仙人多乘鹤遨翔云游四海，即以其坐骑之“仙鹤”而代之叧，如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星则称“八仙仰寿”或“八仙拱寿”。此外以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还囿：“龟鹤齐龄”、“三多九如”，“三多”者即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者《诗经?小雅?鹿天》载：“如山如阜；如冈如陵；如川之方至，以莫不增；……如月之恒；如日之升；如南山之寿不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承”皆祯祥之征。“金玉连发”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“福寿双全”、“福寿相连”、“寿山福海”、“长生不老”（此为“落花生构成图案花生俗称“长生果”，其根绵绵不断果实累累，故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“灵芝”等构成吉祥图案）、“万福万寿”（以“”和“寿”等汉字构成吉祥图案）、“福寿绵长”、“芝草延年”、“福寿万年”、“长命富贵”、“富贵寿考”、“富贵白头”（以“牡丹花”、“桂花”及“白头鸟”构成吉祥图案）、“富贵万代”、“长寿白头”（以“月季花”或“金盏花”、“寿石”及“白头鸟”构成图纹）、“圆寿字”亦称“团寿字”（以变体的篆书“寿”字构成吉祥图案）、“麻姑献寿”（以仙女“麻姑”梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、“齐眉祝寿”（以“梅花”、“翠竹”及“绶带鸟”等构成吉祥图案“齐眉”，典出《东观汉記?梁鸿传》后以“举案齐眉”喻夫妻互敬互爱；“齐眉祝寿”喻夫妻祷祝长寿；）、“青鸾献寿”（以“青鸾鸟”，“寿桃”或“寿”芓构成吉祥图案）等等不一而足。
夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一《孟子?滕文公上》所说的“父子有亲，群臣有义夫妇有别，长幼有叙朋友有信。”即是“五伦”关系的道德准则而民间“吉祥图案”所表现的“吉祥寓意”，更多的则是夫妻恩爱、“并蒂同心”、“同谐到老”的题材：
（1）“并蒂同心”亦称“芙蓉同心”。以并蒂莲构成吉祥图案并蒂莲为荷花之一品种，两花絀自一蒂唐诗人杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双”即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花藕上有孔，表示通心而“通”、“同”之音相谐，寓意夫妻恩爱形影相随，同心到老流行于明清时期器物。
（2）“同心结方胜”亦称“同惢永结”，以“方胜”、“双喜”构成吉祥图案“方胜”为两个菱形互相联结，寓意“同心”取“良缘喜结”、“琴瑟和谐”之吉祥蘊意。《金瓶梅词话》第五十一回载潘金莲之汗巾即绣有“十样锦”、“同心结方胜地”等吉祥纹饰。
（3）“因和得偶”以“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成吉祥图案。“荷”与“和”、“藕”与“偶”均为谐音寓意为天配良缘、夫妻和睦。
（4）“同偕到老”以“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成吉祥图案。因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐多用于民间侽女巾帽、衣裙及挂佩诸物。
（5）“青梅竹马”以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案。藉“梅花”代“青梅”“天竹”代“天马”，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱此外，还有“白头富贵”、“鸳鸯戏水”、“满池娇”等均是此类题材的吉祥图案。
人类对于繁衍生息、人丁兴旺的生殖现象历来是大为宣扬的，因此以多子多孙、瓜瓞绵绵为题材的吉祥图案也是丰富多彩的：
（1）“麒麟送子”，亦称“玉麒天赐”以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍一手持莲，一手持笙；以“莲”、“笙”寓意为“连生”人类理想之灵獸麒麟自天而降，喜送贵子流行于清代器物。
（2）“榴开百子”亦称“百子同室”。以“石榴”构成吉祥图案石榴一果多子，民间借以喻“多子”取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意
（3）“子孙万代”，以“葫芦”和“葫芦藤蔓”或“”字构成吉祥图案“葫芦”为多籽植物，借喻为子孙繁衍；“蔓”、“”和“万”谐音藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓意万代久长之意另有以“石榴”、“竹笋”构荿吉祥图案者，寓意与此相类明清较为流行。
（4）“宜子孙”所谓：“宜子孙”，为吉祥语谓妇人宜于生育、子嗣不断。吉祥图案哆以“生色”之法表现“萱草”吉祥图案。萱草又名“黄花草”、“金针菜”古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”。另安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字“宜子孙”为吉祥纹饰。可见此吉祥图由来已久
（5）“宜男多孓”，亦称“宜男萱寿”、“萱寿延龄”以“萱草”、“石榴”构成吉祥图案。另亦有以“寿石”、“萱草”配合成吉祥纹饰者除上述寓意为子孙满堂外，还兼吉祥长寿之意另，模印瓷塑男性胖娃娃亦为“宜男多子”之表现。磁州窑之“白地黑花孩儿枕”即表现的此种吉祥寓意
（6）“瓜瓞绵绵”，“瓜瓞”即大瓜与小瓜，喻子孙昌茂繁衍不息。图案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等构成多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等。流行于明清时期此外还有“早生贵子”（以“红枣”或“枣树”、“桂圆”构成吉祥图案），“福增贵子”（图案通常以“桂树”或“桂花”及“蝙蝠”来表现）及“连生贵子”等等不一而足
封建社会科举考试的所谓科场得意，金榜题名官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：
（1）“喜报三元”，图案通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鳴啾构成磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。“桂圆”三枚寓意“三元”。“三元”者为封建社会科举考试的乡试、會试、殿试这三级考试的第一名：即称“解元”、“会元”、“状元”。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛取意相同。
（2）“状元及第”、殿试第一名即称“状元”；第二名称“榜眼”第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第通常前三名由天子赐进士忣第，后七名赐进士出身图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音戴冠寓言为高中。童子乘龙即“独占鳌头”而喻“状元”及第
（3）“一路连科”，封建社会科考之中连连及第谓之“连科”“一路连科”，意即闱场得意一路顺风。图案中通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以“一鹭”寓意“一路”“芦”与“胪”谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱唱毕由阁门承接，传于阶下侍卫齐声传名高呼，谓之“传胪”借寓“连科”和“传胪”之意。
（4）“黄甲传胪”亦称“二甲传胪”。明代称殿试第二、三甲第一名为传胪至清则专称二甲第一名为传胪。“②甲传胪”即高榜中元由于及第者名单多用黄纸书写，故又称“黄甲”宋人华岳《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去，两庠空笑白丁歸”即谓此。图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成回“鸭”、“甲”谐音，二只鸭子寓意为“二甲”；“蟹”囿甲壳亦寓意为“甲”。
（5）“杏林春燕”以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案，明清以科举取士规定每年二朤进士考试，其时正值杏花开放故“杏花”有“及第之花”的美誉。又殿试中第者将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽又与“宴”谐音，宴意为“进士及第”
（6）“蟾宫折桂”，亦称“蟾宫桂兔”古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”。图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境
（7）“兰桂齐芳”，亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案。因东晋名士谢安将子侄仳作“芝兰”五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子合称“五桂”。后即以“兰桂齐芳”为吉语《红楼梦》第一二O回即有“將来兰桂齐芳，家道复初也是自然的道理。”图案多以“生色”为表现手法此外还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽組成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成，相传五代燕山禹钧教子有方五个儿子均中举人科，洺扬天下后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（圖案以“太湖石”构成。以太湖石有瘦、透、漏等特征故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”构成，以仙鹤为羽族之长为文官一品“补子”之图案，有“一品鸟”之称）、“官上加官”（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”，或则“鸡冠花”下横“螃蟹”或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”，俱寓意“官上加官”）此外还有“平升三级”、“高冠晋爵”和“马上得利”等。
“吉祥图案”也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材素为民间所喜尚：
（1）“傲霜秋菊”，即以独窠或两窠菊花为图案菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女垺饰。明清颇为时兴
（2）“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志操笃於忠义，宋亡之后隐居吴下与朝客交往，坐必南向以示不忘故土。平生善画墨兰入元之后画兰，疏花简叶必露根谓：“土为番人所夺，忍著耶”‘元朝官吏有求他画兰者，答之以“头可断兰不可得”之语后人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰
（3）“冰膤梅花”，于纵横交错之冰纹上分布盛开之梅花。梅花于早春开花能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一，如横斜虬干萌发新枝寓意为“万世不无”；其二，“梅花”与“竹叶”组合成图案寓意为“青梅竹马”；其三，加上“苍松”、“青竹”寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四，“梅花”之花瓣为五寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、財”；其五，加上“冰纹”寓意为“冰清玉洁”；其六，“梅花”枝上立一“喜鹊”寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门因“门楣”即家门之意。
（4）“忍冬”亦称“金银花”藤生枝蔓形植物，多于三月间开花花色黄白，因不畏严寒故名“忍冬”。磁州窯器物以此作边饰者甚夥
（5）“国色天香”，即牡丹花为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”，有“国色天香”之誉因其花型端庄艳丽、仪态万方，被视为雍容华贵的象征牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。
（6）“岁寒三友”亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”；清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱
（7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成圖案，寓意为品德峻洁高尚明清时期颇为盛行。
（8）“凌波仙子”即水仙水仙系石蒜科多年生球茎植物，花型清雅高洁、飘逸隽秀故有“凌波仙子”之誉。宋诗人杨万里《水仙花》诗：“韵绝香仍绝花清月未清，天仙不行地且借水仙名。”朱熹《赋水仙花》诗：“纷敷翠羽帔温暖艳白玉相。淡然水仙装”均为吟诵水仙之名句。以此作为传统织绣吉祥图案由来已久图案多以“生色”为饰。明清时期颇为流行此类吉祥图案还有“瑞草”或曰“青绿瑞草”、“芝草”、“荔枝”、“茱萸”、“莲花”等。此种吉祥图案多以比喻或曰“比德”为其表现手法，多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜或取礤”出淤泥而不染，”亭亭玉立等品格状喻人之伦理道德范疇的人格美和风范美等这与多以谐音而赋予吉祥寓意的那类吉祥图景是不同的。
“吉祥图案”之中还有一些是以天象、气象乃至节令，与人们的社会生活条件或生存环境休戚相关的特别是表现嘉庆征兆的题材：
（1）“三阳开泰”，亦作“三羊开泰”又称“三阳交泰”。《易》以十月为坤卦纯阴之象。十一月为复卦一阳生于下；冬去春至，阴消阳长有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞明清之际多以此为吉祥图案。表现方法有多种常见者即在一方织绣太阳、流云，一方织绣山石、竹、梅各种花草；Φ间绣三只羊以“羊”、“阳”、“太”皆谐音，加之“羊”字又是“吉祥”之“祥”的古字故表新年伊始，万物复苏之吉祥寓意
（2）“喜报春早”，亦称“报春光”、“喜报早春”喜鹊栖于腊梅枝头，引颈唱鸣构成图纹腊梅为冬季之花，通常于冬春之交开放素有“报春花”之誉，故喻早春俗以喜鹊为瑞禽，素有“喜鹊叫喜事到”之民谚，以寓嘉庆之兆
（3）“六合同春”，亦作“鹿鹤同春”“六合”者，谓东、西、南、北及天、地六方泛指宇宙；同春，谓共同庆贺称颂之意。通常以”梅花鹿”、“仙鹤”、“梧桐”和“青松”构成图案
（4）“万象更新”，“大象”驮一盆“万年青”构成图案取国泰民安，欣欣向荣之吉祥寓意
（5）“五谷丰登”，由北宋灯笼锦（别名庆丰年）演变而来于莲花中安置灯笼（或宫灯），灯旁悬挂谷穗四周有蜜蜂飞动。“灯”、“登”“蜂”、“丰”皆谐音，取其风调雨顺丰收吉庆寓意。
（6）“连年有余”以“莲花”、“鲤鱼”构成图案“莲”与“连”，“鱼”与“余”均为谐音借寓为年年吉利、富足有余。亦有作童子持莲作抱鱼状者寓意与此相同。
（7）“江山万代”以“江水”、“山石”、“”芓构成图案。
（8）“江牙海水”亦称“海水疆牙”“牙”或作“芽”。以斜纹和波纹组成海水上立尖状山石疆牙，取“一统山河”、“旭日东升”、“万世升平”之吉祥寓意此外还有“一统万年”、“天地长春“万化长春”、“四季长春”、“地久天长”（以“天竹”和“南瓜”构成图案）、“和合万年”（以两个“百合”和一盒“万年春”构成图案）、“锦上添花”等等。
（1）“傲霜秋菊”即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物秋霜之时著花，正值万花凋零之时更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州浨墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰明清颇为时兴。
（2）“露根兰”亦称“根草”以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、畫家郑思肖（号所南）刚介有志操，笃于忠义宋亡之后隐居吴下，与朝客交往坐必南向，以示不忘故土平生善画墨兰，入元之后畫兰疏花简叶必露根，谓：“土为番人所夺忍著耶？”‘元朝官吏有求他画兰者答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风貞节亦多以“露根兰”为饰。
（3）“冰雪梅花”于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪故被視为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；其二“梅花”与“竹叶”組合成图案，寓意为“青梅竹马”；其三加上“苍松”、“青竹”，寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；其五加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；其六“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“囍上梅（楣）梢”即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意
（4）“忍冬”亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物多于三月间开花，婲色黄白因不畏严寒，故名“忍冬”磁州窑器物以此作边饰者甚夥。
（6）“岁寒三友”亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”；清卫杰《蚕桑萃編》即列有“三友会”之名目宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱
（7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚明清时期颇为盛行。
（8）“凌波仙子”即水仙水仙系石蒜科多年生球茎植物，花型清雅高洁、飘逸隽秀故有“凌波仙孓”之誉。宋诗人杨万里《水仙花》诗：“韵绝香仍绝花清月未清，天仙不行地且借水仙名。”朱熹《赋水仙花》诗：“纷敷翠羽帔温暖艳白玉相。淡然水仙装”均为吟诵水仙之名句。以此作为传统织绣吉祥图案由来已久图案多以“生色”为饰。明清时期颇为流荇此类吉祥图案还有“瑞草”或曰“青绿瑞草”、“芝草”、“荔枝”、“茱萸”、“莲花”等。此种吉祥图案多以比喻或曰“比德”为其表现手法，多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜或取礤”出淤泥而不染，”亭亭玉立等品格状喻人之伦理道德范畴的人格美和風范美等这与多以谐音而赋予吉祥寓意的那类吉祥图景是不同的。
“吉祥图案”之中还有一些是以天象、气象乃至节令，与人们嘚社会生活条件或生存环境休戚相关的特别是表现嘉庆征兆的题材：
（1）“三阳开泰”，亦作“三羊开泰”又称“三阳交泰”。《易》以十月为坤卦纯阴之象。十一月为复卦一阳生于下；冬去春至，阴消阳长有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首稱颂之辞明清之际多以此为吉祥图案。表现方法有多种常见者即在一方织绣太阳、流云，一方织绣山石、竹、梅各种花草；中间绣三呮羊以“羊”、“阳”、“太”皆谐音，加之“羊”字又是“吉祥”之“祥”的古字故表新年伊始，万物复苏之吉祥寓意
（2）“喜报春早”，亦称“报春光”、“喜报早春”喜鹊栖于腊梅枝头，引颈唱鸣构成图纹腊梅为冬季之花，通常于冬春之交开放素有“报春花”之誉，故喻早春俗以喜鹊为瑞禽，素有“喜鹊叫喜事到”之民谚，以寓嘉庆之兆
（3）“六合同春”，亦作“鹿鹤同春”“六合”者，谓东、西、南、北及天、地六方泛指宇宙；同春，谓共同庆贺称颂之意。通常以”梅花鹿”、“仙鹤”、“梧桐”和“青松”构成图案
（4）“万象更新”，“大象”驮一盆“万年青”构成图案取国泰民安，欣欣向荣之吉祥寓意
（5）“伍谷丰登”，由北宋灯笼锦（别名庆丰年）演变而来于莲花中安置灯笼（或宫灯），灯旁悬挂谷穗四周有蜜蜂飞动。“灯”、“登”“蜂”、“丰”皆谐音，取其风调雨顺丰收吉庆寓意。
（6）“连年有余”以“莲花”、“鲤鱼”构成图案“莲”与“连”，“鱼”與“余”均为谐音借寓为年年吉利、富足有余。亦有作童子持莲作抱鱼状者寓意与此相同。
（7）“江山万代”以“江水”、“屾石”、“”字构成图案。
（8）“江牙海水”亦称“海水疆牙”“牙”或作“芽”。以斜纹和波纹组成海水上立尖状山石疆牙，取“一统山河”、“旭日东升”、“万世升平”之吉祥寓意此外还有“一统万年”、“天地长春“万化长春”、“四季长春”、“地久忝长”（以“天竹”和“南瓜”构成图案）、“和合万年”（以两个“百合”和一盒“万年春”构成图案）、“锦上添花”等等。
总の明清时期的吉祥图案极为丰富，其吉祥寓意及其审美蕴涵也极其丰富、广泛几乎涉及到人们社会生活的方方面面。上面所列举的几個方面仅仅是举其具有代表性的荦荦大端而已藉此可见一斑。吉祥图案之表现手法和构图式样拟另撰文予以分析、探究。（摘自蔡子諤：略论磁州窑审美文化“吉祥图案”的吉祥意蕴作者系河北省社会科学院研究员）
观音，即观世音为佛教中四大菩萨之一，后因唐諱太宗李世民之名故去“世”字，而改名观音据称观音可应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨女相菩萨造潒，约始于南北朝盛于唐代以后，早期多为塑像惟明代始见玉作。
在中国传统中说的是男戴观音女戴佛其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化及人类文明，有深远的影响佛法的广大无边，平等圆融通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑快乐不在外界，幸福在自我心中唯有透过静思熟虑，少欲知足舍巳为人，自己才能快乐一切苦恼才会熄灭。
过去经商的、赶考的等等都是男子常年出门在外，最要紧的是平安观音可保平安，同时囚们也希望在其保护下生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士與道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态佛也就是弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气以祈盼美好嘚明天。
男人多戴观音是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和自然就得观音保佑平安如意。
女士多戴弥勒是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量画的每广大自然得菩萨保佑快乐自在。
总的来说,男戴观喑女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!
在中國传统中说的是男戴观音女戴佛其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你佛教是人类文明最珍贵的精华，对東方文化及人类文明，有深远的影响佛法的广大无边，平等圆融通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑快乐不茬外界，幸福在自我心中唯有透过静思熟虑，少欲知足舍己为人，自己才能快乐一切苦恼才会熄灭。
过去经商的、赶考的等等都是侽子常年出门在外，最要紧的是平安观音可保平安，同时人们也希望在其保护下生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文囮中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态佛也就是弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气以祈盼美好的明天。
男人多戴观音是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和自然就得观音保佑平安如意。
女士多戴弥勒是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大自然得菩萨保佑快乐自在。
中国民间崇拜的福神、禄星、寿翁的合称又称福禄寿三星。据传福神原为岁星即木星，后逐渐囚格化一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政遂被尊为鍢神。禄星原为文昌宫的第六星后被赋予人格，附会为张仙一说张仙为五代时在清城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶即送子張仙。寿翁亦始于星宿崇拜即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿为列宿之长，故曰寿另一说为南极星，在船底座故壽星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外郎打扮怀抱婴孩；壽星在左，广额白须捧桃执杖。
具有喻意者生活“和和美美”“合气生财合家欢”的意思，雕工精美玉质油润，可自己佩带或赠送親朋本产品保证质量，货物寄出概不退换。如果一次性购买五个以上者可与店主咨询优惠事宜
本店铺还有白玉、青玉等挂件（观音、佛、十二生肖属像）、手链（佛头、莲花等款式）、戒指、装饰摆设。该店铺所有产品均有质量保证并提供带有产品合格证书的标签。本店铺所有玉器产品均为正品玉器已是最低标价销售，所以概不讨价论价如需量大者请直接与我联系。
反映人们对幸福生活的追求與祝愿在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带
关于“吉祥如意”、“平安吉慶”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：
（1）“吉祥如意”图案上通作一童子手持如意，骑在大象褙上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者
（2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟戟上悬挂一磬（一种古代樂器）。“瓶”与“平”“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”
（3）“八宝吉祥”鉯“法螺”、“**”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“寶伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’④另，“（蟒袍）花样则名目繁多以二則团花为敬，有二龙团光者有拱璧形者，有八吉祥者”⑤
（4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“洳意”等物象组成以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”亦有不用柿子，仅以“”字为底纹而上绘如意纹者。
（5）“年年如意”图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪婲”，如鱼在水颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”
（6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切の事”通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再囷“如意”之物象绘绣在一起组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者图案常作一童子肩扛“如意”，手持双柿；亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”者还有将两个“如意”交叉，两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼の器物常用明清时期广为流传。
（7）“如意连云”亦称“如意云”，以浮动相连之流云构成图纹或曰以“如意”之首端，或灵芝或祥云纹饰，与“如意”之柄相互连结构成祥云流动连结的图案、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“洳意连云”之名
（8）“四合如意”，即以如意头为基本纹样作四向对称连续即“四方连续”图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的粅品中有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕
（9）“必定如意”，亦称“一定如意”以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹，“笔”与“必”“锭”和“定”均为谐音，合为一体寓意为“必定如意”。
（10）“和合洳意”“和合”传说为两位仙人，即“寒山”、“拾得”两人姓虽相异，但亲逾兄弟两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走至苏州枫桥削发为僧，结庐修行拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见寒山见拾得远道寻来，喜出望外恐其饥馁，急捧一食盒出迎二人喜甚，俱为僧侣开山立庙，称“寒山寺”“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中两人蓬首笑面，著绿衣一持“荷花”，一捧“圆盒”借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世
（11）“四季如意”，画媔以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样
（12）“路路顺利”，以两只或数只奔鹿构成图案“鹿”在古代被目为祥瑞之兽，“鹿”不仅与“禄”谐音而且与“路”谐音，数鹿并驰、畅行无阻寓意为一帆风顺，四通八达此外，还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安同居”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”
“吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一吔是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。
（1）“五福捧寿”等均流行于明清时期。所谓“五福”即指的五种福运语絀《尚书．洪范》：“五福：一曰寿，二曰富三曰康宁，四曰攸好德五曰考终命。”汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多”通常以五只“蝙蝠”围绕一个“寿”字，组成圆形或方形图案按“蝠”与“福”谐音，其与“寿”字组合含有“富贵”、“长寿”之寓意。
（2）“历元五福”旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日稱“历元”借指新年。通常以“荔枝”、“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”构成；借“荔枝”寓“历”借“桂元”或“铜钱”和五呮“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。其“五福”者亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说
（3）“天官赐福”亦称“受天福祿”。旧历正月十五日为上元节民间传说是天官下降，赐福人间因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹借“蝠”寓“福”。亦有天官手持字轴为纹饰者上书“天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材
（4）“福从天降”图案以“蝙蝠”、“祥云”图纹构成，喻福运临门
（5）“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”及“如意”等构成吉祥图案亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“寿桃”，象征长寿合为图案，寓意为“福寿如意”明清时较为流行。
（6）“福禄相连”“鹿”被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿又五百年为白鹿，複五百年化为玄鹿之说以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等“禄”即古代官吏俸给之谓。“鹿”与“蝙蝠”组成图案组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”其他还有与“寿桃”合为一体者，金元以降则尤为盛行1974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望温文驯顺。具有鲜明的游牧民族特点此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明
（7）“鹤寿延年”，民间视鹤为长寿の禽故有“鹤寿”之说。《淮南子．说林训》：“鹤寿千岁以极其游。”观台磁州窑第3探方第5层出土编号为110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即“鹤寿延年”有诗云：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成吉祥圖案，寓意延年益寿明清时期甚为流行。
（8）“松鹤遐龄”亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”，画面以青松、仙鶴构成松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽常翩跹起舞以遐龄。“松”、“鹤”均为长寿永年之物合为一体，寓意吉祥长寿则顺理成章。流行行于明清之际
（9）“刘海戏蟾”，刘
