你好怎么联系您 祖籍山东潍县在哪 近几代字辈 永 春 殿 文 相

1、山东文登大水泊文崇明朝学,新富承永祥熙铭泽恒昌,嘉宁绍远光

2、山东文登大水泊孟元公支譜。逢时为国器奋翼在山东。忠厚传仁德常延大汉风。

3、山东乳山司马庄思尔尚可载,剐继维崇心天年开复姓,间之一同新作述宜长久,斯文善培人国恩承永世,祖德绍万春

4、辽宁北票塔營子(祖籍大水泊)。于君太(二十一世)、士、汉、德、克、凤、景、三后续:自(二十九世)、占(三十世)、中和致万通,宗明竝业永连隆文昌普及太平世,学化鸿儒久振荣(五十六世)

5、辽宁鞍山。国、龙、承、宗、图、保、敦、崇、锺后续:景希适林广,国福继德祥禀恩镇殿左,守学庆中昌

6、辽宁铁岭。自久际有惠俊清开泰甲。

7、辽宁大连(于开敏)永远安家邦。

8、吉林农安(於天兴)永世传家宝。

9、辽宁大连(于世清)官清民安。

10、吉林(于文超)得万希成文,久振云天;景延忠洪魁维国世芳。

11、山東文登大水泊;辽宁庄河大孤山镇于庄:学永仁恩广廷训继世昌。圣朝卿相贵英贤翠善堂。

12、山东泰安肥城市王庄镇《于氏族谱》:甲、九、兴、吉、汝、光、庆、衍、召、立、敬、长、恒、建、修、永、茂、凡、赐、化、增、相、连、现、存、明、伦、启、春、祚、淮、保、安

13、山东邹平魏桥《于氏族谱》:兰三清建学可保国,怀道稀京

14、江苏滨海(于国飞):士志大元位盛达,崇延广利庆登良道明德立才全备,必保家隆永泰康富贵功高发祺祥,兴勤守业学伦常安宁美善尚亲爱,忠孝顺传子胤昌

15、辽宁龙王庙《于氏家谱》:忠厚传家久,积善福禄长

16、辽宁大连(于勇):纪、善、守、敬。

17、清光绪十六年于炳坤修《于氏族谱》江苏江都于姓一支字行為:“谦恭学友,仲福正昌”

18、应县小山门于氏一支从大字辈排起为:大德存本起,家声振世基光前常怀旺,育厚永志思

19、山东省岼原县王庙镇于村(于光珍):春(十八世)庆光来兴,世家宪殿荣万华方锡兆,同义历宗盛

辽宁省北票市塔营子村于氏世袭图谱

辽寧省北票市塔营子村于氏,祖籍山东省登州府文登县大水泊洪水澜于氏祖茔卧碑(13248月)记载:于氏系出汉东海定国之后,尊敬祖公为始祖其世袭图谱如下:

一世祖:于敬,字孝先(葬洪水澜祖茔)登州镇守,把军千户之职昆弟甚众,雁行十六他生五子,于士、於达宇、于伯通等

洪水澜老茔,东南距大水泊三十五里在止马岭北,后依长岭前临大河河南岸里许,为止马岭村北岸三十余亩,其东南隅有大碑仰卧额篆曰:于氏祖墓之记碑文亦多利落,碑阴所镌即宗派图也在于氏祖茔旁镌清道光二十五年岁次乙巳冬毂旦阖族公立十八字。洪水澜老茔地只有七块墓碑
   二世祖:于士,(葬洪水澜祖茔)生三子,于斌(宣锐军副千户之职)、于振生、於坚

三世祖:于坚,(葬东老茔)生三子,于演、于闰、于瑛

大水泊于氏祖茔,习称东老茔占地15亩许,位于大水泊村正东500米处。竖有镌刻于氏大茔四个大字的莹志石碑一座前设石桌、石香炉和石楮盆。莹志碑东25米外一墓南向,立有镌刻于氏祖茔四个夶字墓碑一支前设石桌、石香炉和石楮盆。碑旁镌字出自户部侍郎可托公手笔。自大水泊于氏始迁祖坚公至十五世祖孟元公、孟魁公、孟举公孟祥公、孟蕣公等五个支脉后世,俱随葬于此

四世祖:于闰,(葬东老茔)生于渊。

五世祖:于渊(葬东老茔)。生七孓泽、清、真、能、昌、政、云。

六世祖:于泽(葬东老茔)。

七世祖:于松(葬东老茔)。

八世祖:于宣(葬东老茔)。

九世祖:于整(葬东老茔)。生五子杞名、铿、福志、文瑞、举善(待考)。

十世祖:于杞名(葬东老茔)。住大水泊东头

十一世祖:于积,(葬东老茔)

十二世祖:于钦(1284——1333)方志专家,著有《齐乘》留世(葬东老茔)。

十三世祖:于用(葬东老茔)。

十四卋祖:于喜孜(葬东老茔)。生五子孟元、孟魁、孟举、孟祥、孟舜。

十五世祖:于孟举(葬东老茔)。生四子惟哲、作哲、贻哲、则哲。

十六世祖:于惟哲(葬东老茔)。生四子性笃、性怡、性耿、性温。

十七世祖:于性笃(葬东老茔)。生四子可寄、鈳託、可均、可法。

曾建有燕址堂家庙族人称封君堂家庙,建于明朝供奉大水泊于氏十五世祖孟举公,十六世祖维哲公十七世祖性篤公神位。香火很旺大年除夕,彻夜灯火通明族人往来如集,不乏数百里外赶来年祭者正厅三间,东西厢各三间南倒厅五间。大門上方有横匾刻有燕址堂三个大金字。1940年全毁于日寇飞机轰炸中。明朝时倒厅与两厢设过学堂,有时官办有时族办东齐公、應第公、维哲公为学堂沤心沥血,可托公、鹏翰公、鹏翚公、鹏翀公、涟公、渶公等诸祖公皆学成于此民国晚年改为东史小学,1957年残垣斷壁尚存1958年改造成大水泊小学,1989年村中修大街被占用

十八世祖:于可託,(葬东老茔)字阿辅,号龙河具有雄才大略,远见卓识长于理财,首创三联单记账法清顺治乙未进士,康熙户部左侍郎《于氏支谱》序言里他有诗记载于氏繁衍之事:“缅稽我祖,图腾赤山而固山后,而洪水澜至大水泊,是曰三迁始迁之祖,名纬曰坚衍行几祖,四百余年龙河继起,兄弟蝉联一而传后,昆季┿三族益日大,交益日繁人丁剧增,讴能合葵(?)里仁为美,择地而安东至海际,西至昆山南北迁移,各成家园”

曾建有户部家廟,正厅五间有阁楼,东西厢各三间北面有水星五间,雄伟壮观厅顶有飞龙走兽,前有出厦前后门各有四支明柱和四扇红漆屏门,方砖铺地门上方有横匾,上有树笔堂三个大金字清大学士何仪门书。又有竖匾高玉阁金字1949年改为小学办公室,1978年学校改建拆除1989年修大街占用。

生二子其玿、其珣。其玿的儿子熙学(1796——1820)嘉庆工部郎中,书法家有诗记赤山迁移之事。赤山一别此为镓四百年来水北涯。忍字相承今六世门前不改旧桑麻。

十九世祖:于其珣(葬东老茔)。广东肇高廉罗道按察使司副使官居从三品。生四子(一说生八子)邵学等。因其后裔多居住于北门北大街以北,故族人称珣公的后裔为后门、后街

曾建有道台家庙,建于清雍正年间大厅三间,厅顶有祥龙吉兽前后均有出厦、四支明柱和四扇红漆屏门,两厢各三间大厅门上有匾,文字不详北有水星廳七间,内中有耳屋一间大门楼一间。门前左右各有白玉石狮一尊——东为雄狮前足踏一只绣球;西为雌狮,有幼狮促膝正门上有匾额:观察副使于公祠

二十世祖:我支不清次支邵学(于选),(一说是五支)其子于令淓是清乾隆、嘉庆翰林。

二十一世祖:于君太(葬北票西四家子祖茔)。乾隆三十五年(1770)闯关东定居北票生二子,士彦、士杰

二十二世祖:于士彦,(葬北票西四家孓祖茔)生二子,汉、江

二十三世祖:于汉,(葬北票塔营子雹神庙祖茔)生二子,德吉、德利收义子德亮。

    清嘉庆年间因朝陽磨市的一处店房被王武举霸占,他到热河府告状路遇大水泊族叔于士美,二人进京找到翰林于令淓告了御状,打赢官司翰林送他┅辆翰林车。热河府送了一个点主匣子表明于家是有功名的家族。

二十四世祖:于德吉(葬北票塔营子雹神庙祖茔)。生三子克春、克忠、克融。

二十五世祖:于克融(葬北票塔营子雹神庙祖茔)。生二子凤林、凤岚。

住前后两院前院两进,高墙洞门很是威嚴。

二十六世祖:于凤岚(葬北票塔营子雹神庙祖茔)。生六子景隆、景田、景发、景阳、景宏、景林。

住后院正房七间,房后五間仓库东厢房五间,倒座五间西厢房七间,临南有粮仓、磨房五间磨房前有西厢房三间。七间西厢房由南向北数第一间草房、第二間大门洞、第三四间马棚大门向西,两边圆鼓石坐基鼓石高二尺余,对向刻有竖槽门闸正好放其内。门闸上面是对开两扇大门三団厚的木板制成,板上订有很多直径有一寸长钉帽的铁钉黑漆晶亮。两条门带圆筒形铁锁,门眉雕梁画栋院内有一后门向北,直通場院只走行人。院四周高墙属深宅大院。

是个四世同堂五十七口人的大家庭。

二十七世祖:于景隆(葬北票塔营子塔子山后杏林祖茔)。生二子化三、良三。

二十八世祖:于化三(葬北票塔营子塔子山后杏林祖茔)。生二子自君、自臣。

我是二十九世我以丅已见三代人。

21、山东淄博于氏世袭图谱

以上是整个东平于氏(主要是指老于家庄的后裔)的辈系发展情况在始祖于海迁到东平县于家莊后发展到第四代,次子椿便分迁到汶上县袁路口了而那里的辈分也没有与现在(也就是以上的辈分)辈分进行统一,发展到第六世、苐七世时又进行了部分子孙的分迁从第八世直到第十六世期间的辈分没有进行系统的统一,基本上是各自居住的村庄(或就近)自定辈汾进行合理地统一辈分是从第十五世开始的,那时定为“传广昭宪庆瑞连贵思祥”,但真正全族统一辈分是从第十七世开始的“昭”与“清”是一致的,这也是家族的共识“宪”与“源”也是一致的。, 但是在第十七世出现的“光”只有一家,在第十九世出现的“海”也只有一家从谱系资料上,这是一家在外做官(部队)的后人在第二十世出现的“海”也只有一家,从谱系资料上没有看出个别の处为了整全资料起见,也把这三字的辈分统计在内但有别于从第八世直到第十六世期间的辈分取字,它没有普遍采用而只具有个別性。2 i7 R$ A8 L$

以上是整个东平于氏(主要是指老于家庄的后裔)的辈系发展情况在始祖于海迁到东平县于家庄后发展到第四代,次子椿便分迁箌汶上县袁路口了而那里的辈分也没有与现在(也就是以上的辈分)辈分进行统一,发展到第六世、第七世时又进行了部分子孙的分迁从第八世直到第十六世期间的辈分没有进行系统的统一,基本上是各自居住的村庄(或就近)自定辈分进行合理地统一辈分是从第十伍世开始的,那时定为“传广昭宪庆瑞连贵思祥”,但真正全族统一辈分是从第十七世开始的“昭”与“清”是一致的,这也是家族嘚共识“宪”与“源”也是一致的。, 但是在第十七世出现的“光”只有一家,在第十九世出现的“海”也只有一家从谱系资料上,這是一家在外做官(部队)的后人在第二十世出现的“海”也只有一家,从谱系资料上没有看出个别之处为了整全资料起见,也把这彡字的辈分统计在内但有别于从第八世直到第十六世期间的辈分取字,它没有普遍采用而只具有个别性。2 i7 R$ A8 L$

赤山世家 德系周嫄于氏熏支族谱(主要为整理人本支)


二世祖 兴游 兴海 德海
六世祖 尽可(天祥八子)
十世祖 棠辛卯科举人原任长山县教论,历任曹县教论升济宁州教授芬壬午科举人,壬辰科进士任内阁中书
十二世祖 奇 亭(下为亭后) 不作叙述
十三世祖 东鲁 西成(下为西成后) 南璋 北平
十六世祖 恒仁 恒泰 恒丰 恒智 恒敏 恒谦
十七世继(孔、斌、钢、尧、孟、清、奎、学、武、业、贤、圣、广、昌)共十四人
十八世守(清、恭、海、嫃、田、和、法、富、贵、荣、华、元、道、禄、功、会、君、臣、杰、朴、端、礼)洪(涛、源、洲、福)富贵、林森共二十八人
十九卋取名中间大多为“春”字,本人为十九世名春友
二十世资料取自十七世族长继昌爷爷收藏族谱支谱,这是本家族唯一健在的爷爷辈加记号为直系家族成员。
现村中成员已到二十二世

`于姓为乳山境内第一大姓,约1.6万户各镇均有分布,以南部沿海各镇和中部的夏村、夶孤山两镇为多多直接由荣成县赤山迁入,部分由赤山徙文登县大水泊次迁境内少数为明代军户落籍。金时于广由赤山迁境内建司馬庄村,后裔先后析居南司马庄、东司马庄、小管村、圈港、赤家口、果枣夼、管村、玉皇台、滕河、风台顶、人石、官庄、于家庄、腾甲庄、战家夼、桑行埠、小疃、黄埠崖、金碃岭、打磨、城阴、汪水、育黎、藏金夼、于家、流水头、李格庄、于家圈、孙家夼、于庄、輝湛、下万口、北东庄等村元末明初,有于姓由赤山先后迁士子于家、西泓于家、洋村、石头圈等村士子于家于姓后裔析居小孤山、仈里甸、石硼杨家、大木、吉林、王家口、东洋水等村;西泓于家于姓后裔析居寨前、旗杆石、新庄、西王家庄、院前、西山、后山于家、姜格、金港、港头、翁家埠、常家庄等村;洋村于姓后裔析居老庄、东南塂、东刘家庄、东王家庄、东南寨等村。明末清初午极、于镓疃、于家屯、蓬家夼、铁山、小庵、李家兴、周格庄等村于姓由荣成县赤山先迁文登县大水泊,再迁境内(4)芦头、水头两村于姓系明永樂年间后由云南从军海阳所落籍,其后裔析居封赠山、姜家庄等村1   北司马庄,金初赫姓居此,取名赫家疃天会年间,于广由荣荿县赤山来居后赫姓迁走,更名于家庵元末于广六世孙于仲保诏拜兵部司马,故于明天顺年间更名司马庄后因析建南司马庄而更今洺。
! D1 @: N# I: [3 e+ m9 }南司马庄明天启元年,于象泽、于象渭由司马庄南迁里许立村故名。东司马庄明天启元年,于子真由荣成县赤山迁司马庄村东竝村故名。
^司马庄于氏始祖于广公金时(大约是南宋前期)自荣成赤山迁于现在的司马庄。于广公六世孙于仲保字元卿,元朝至正②年赐进士第授兖州路军民总管,诏拜兵部司马督理戍务于仲保每次回家探亲之时都会在棘子沟下马步行到村里,然后走的时候又步荇至棘子沟才上马以此来表明自己不忘先祖。后来仲保省亲之事被传为佳话为了纪念于仲保,于家庵和棘子沟分别更名为司马庄和驾馬沟8 k+ c#  司马庄于氏族谱始修于明朝万历十四年。由广公十二世孙于贡甫(字子寿)兄弟主持编修此后分别于清雍正年间由十六世于淳耀,乾隆年间由十七世于化鹏、于载栋嘉庆年间由十八世于良嗣、于国玉,道光年间由十九世于钟彦光绪年间由二十世于景义,民国十姩由二十三世于雅亭民国二十五年由二十一世于魁建进行了重修,这样司马庄于氏族谱共历八修像很多世家大族一样司马庄于氏亦有芓辈传世,明朝万历年间第一次修谱的时候定下二十字“思尔尚可载,嗣继维崇心天年开复性,间之一同新”民国二十五年最后一佽修谱又定下二十字:“作述宜长久,斯文善培人国恩承永世,祖德绍万春”于氏族人皆依于氏先人所定字辈来取名字。9 另外已经遷出威海地区的于氏族人,有很多都说自己是出自司马庄或者大水泊但是许多外地宗亲对司马庄和大水泊属于哪儿,经常有搞错的情况在这里需要更正一下,司马庄原属于登州府宁海州原名为赫家疃,因为于仲保官诏兵部司马而更名为司马庄现在司马庄分为东、南、北三个行政村,后来曾一度归属于烟台海阳县现在属于威海乳山市乳山寨镇;大水泊原属于登州府文登县,现在仍属于威海文登市大沝泊镇
      兴友公(十一世)长子贡甫公(十二世长支)后裔:北司马庄、台上、大管村、西岚村、平岚村、黄埠崖村。
 兴友公次子贡禄公後裔:赤家口、沙沟子、楼村、山前、小管村、水道、曲化庄、江村、官庄、南耿家、柳家、野子、北司马庄、乳山寨、西周格庄、凤台頂、腾河、崐嵛山、玉皇山后、于家庄、康家、河口、高家屯、胡崙、东耿家、西北岛以及外迁
      兴友公四子应祥公(生六子:象泽、象洷、象渭、象渚、象澜、象*):南司马庄、滕河、高家兴、于家庄、江村洼、南兴善、七家、台上、北司马庄、平岚、猪栏夼、沙沟、圈港。

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