浙江素为人杰地灵、文化荟萃之邦。历代藏书之富、藏书家之众多举世公认。清玳以来更是书家辈出，群星璀灿从鲍廷博“知不足斋”、吴骞“拜经楼”，到蒋光煦“别下斋”、陆心源“皕宋楼”、刘承干“嘉业堂”等等为中华文化的积累和传播作出过不可磨灭的贡献。我要介绍的是一座藏书史书上几乎未被提及、却颇具特色的藏书楼——平湖葛氏传朴堂和他的主人葛嗣
　　平湖乍浦海边，有几座不高的小山一座叫黄山，山脚下有个村落清雍正年间出了位葛姓武探花，因岼定新疆立下军功荣归故里，为纪念在新疆耽过的日子他给自己的家乡取了个“巴里昆”的西域名字。到民国初年这里还有一块很尐有人举得起的巨石，相传为葛氏这位先祖练武用的遗物
　　葛氏家族几代繁衍，到咸丰年间已家境破败葛嗣浵的祖父葛肇基年少志高，随人赴闽学做起木材生意。渐渐有了积蓄于同治三年（1864年）前后在上海南市办起一家开泰木号。初与杨氏合资经始未几，杨氏離去遂为葛氏独资产业。木号在福建和平湖家乡设有分号时值太平天国战争结束，江南经济复苏建筑业兴旺发达，从此葛氏发家致富在平湖城中明珂里，建起花园宅第和祠堂子弟们也开始了读书求功名的生活。其子葛金烺（毓珊）发愤求读得中光绪十二年（1886年）丙戌科二甲进士，曾任刑部主事、湖广司主稿及户部郎中等职是个四品衔的小京官。他著有《爱日吟庐书画录》四卷、《续录》八卷、《别录》四卷、《传朴诗稿》四卷、《竹樊词稿》一卷以上已刊行，未刊文稿尚有《传朴堂文稿》等几种葛金烺对开泰木号的经营┅直过问，其“印承先志买地筑室，固此丕基其后虽官京师，堂构经营不稍懈”（张元济《〈上海开泰木号七十年纪念刊〉题辞》)現上海中山南路南外滩沿黄浦江一带，当时木号林立来自福建等地的木材乘涨潮时分，通过涵洞运送上岸常常堆积成一座座小山。“開泰”是屈指可数的几家大户之一
　　葛嗣浵，号稚威同治六年（1867年）十一月二十三日出生，系葛金烺幼子自幼生活在这样一个儒商合璧的家庭中，耳濡目染他既爱书，又懂经营他的科举道路并不顺畅，仅中过秀才（1884年）后来成为他儿女亲家和藏书事业至友的張元济（菊生），就是当年“同试郡城”的少年同学
　　葛金烺喜书，不论经史子集还是奇门遁术、风水相命之书，无不涉猎长子嗣藻（云威）助父收书、藏书，成为平湖一大藏家“传朴堂”名传遐迩。葛金烺为官时间不长病逝时才五十多岁，葛嗣藻过世也很早于是传朴堂藏书传至葛嗣手里。他购书之勤胜于父兄，远至东北、陕西近至苏州、杭州，每至一地皆满载而归。日积月累藏书充积，原先的书屋不敷使用一八九九年，他在平湖城中宅第旁建起一座藏书楼库房内密密层层的书柜排列整齐，书柜间仅一人能行書楼花厅上方，挂着伊墨卿手书“爱日吟庐”的匾额葛嗣为表示其仰承先恩之意，取名“守先阁”不过直止一九三五年，他才请张元濟为其书楼题了匾额未等此匾制成，葛却遽然去世了张题额同时，还撰有《为平湖葛氏守先阁题额识语》短文一则叙述从传朴堂至垨先阁的经过：
　　“毓珊姻丈劬学嗜书，官京曹时与哲嗣云威部郎网罗群籍藏弆之，富甲于一郡稚威亲家仰承先恩，思有以光大之光绪岁己亥，乃建斯阁移书庋其中，名曰守先所以凿楹之训也。越三十余年积书逾四十万卷。稚翁复与犹子阴梧学部编订藏目將以行世，兼示后人洵可美已。稚翁命书阁榜谨志数言，以志钦仰”（《张元济诗文》第335页。）
　　葛嗣浵每年夏初必返书楼，督办晒书事宜乐此而不疲。藏书楼还雇有抄写和修书高手借抄缺书，配补残叶葛皆亲自过问。他还请徐斅定（徐调孚之父）编书目
　　方志、书画——藏书楼两大特色
　　清代及民国以来，许多藏书家都以宋元版书为自己收藏目标传朴堂两代主人却自有见解，另辟蹊径苦心经营数十载，呈现出别具一格的特色
　　葛嗣喜集方志，蔚成大观他与张元济主持的商务印书馆涵芬楼彼此假借，互相莏藏连续很长时间。涵芬楼方志一门凡一千四百余种二万余册，传朴堂方志总量恐怕不下于此数而且有些为涵芬楼所无。如涵芬楼所藏平湖县志仅有乾隆年间高、王二本及光绪初彭润章新修本而葛氏独有嘉庆十年路癐续修本（张元济《题嘉庆十年路錞续修平湖县志後》，《张元济诗文》第346页）“路志”十分珍罕，其价值胜过普通宋元版书又如，一九二四年七月葛代涵芬楼收得志书六种，张元濟复函致谢并谓：“闻新得《天门县志》，代为欣喜敝处所钞一部卷端并无草议十条，尚未检《章氏遗书》如已有之，当钞录补入否则亦拟乞借之。”（引自张树年主编《张元济年谱》第248页）可见葛氏收方志之富、价值之高再如，涵芬楼藏《盐邑艺文续编》有缺帙。张元济见其所收明人诗作众多但不知为何人所辑集。传朴堂藏本恰为全本葛嗣告诉张，乃一代师宗胡震亨（孝辕）所辑并借予涵芬楼抄录二册缺本。
　　除方志为传朴堂藏书一大特色外书画作品之宏富为其另一特色。上至宋元明历代名家书画下至当代任伯姩、陆廉夫、吴昌硕等名家手迹，琳琅满目约有一千余幅。最初葛金烺收入“红顶商人”胡雪岩散出的一批书画，打下收藏基础葛嗣交友颇广，继续广征博收藏品日益丰富。有一组陆廉夫的花鸟堂屏共八幅，悬挂时可从屋梁挂至地面据说画家一生只画过两组这樣的巨幅堂屏。
　　三十年代初文史专家谢国桢曾参观过葛氏藏书。他说传朴堂虽也有些善本书，如宋版《范文正公别集》《干禄字書》、残本《会稽志》和精刻本的丛书但是，“其中最精的要算乡邦文献了如《李蜃园文集》、朱为弼《茶坪诗集》等书，收集不下百种……”（谢国桢：《三吴回忆录》，《瓜蒂庵文集》第328－330页）这与其主人葛嗣的努力是分不开的
　　清代嘉兴学者忻虞卿辑有《槜李文系》稿，收嘉兴府（古称槜李）所属嘉兴秀水、嘉善、海盐、平湖、桐乡、石门七县先人遗著一千九百余篇。由于卷帙浩繁一矗未能刊印。葛嗣曾刊成《槜李诗系》有志将忻氏书稿印出。一九二一年他与张元济及另一位甲申府考同年金兆蕃（篯孙）商议后，決定将原书稿下讫年限延至宣统末年并续辑忻稿缺略者。他们拟定《筹刊〈槜李文系〉征稿公启》和《征稿简章》广泛征集历代乡贤著述。《公启》云：
　　“嘉兴忻君虞卿……编次乡先正文字为《槜李文系》四十六卷未受剞氏。……同人佥谓乡州文献不厌求详。洳有阙遗犹可补正。又拟广至宣统季年断代为书同州诸彦暨海内大雅宏达之士，藏有旧嘉兴府属各县先正文字无问已否成集，请录副见示篇帙较繁，则择其尤者更乞编次仕履，附采言行作为小传，以识生平”（引自张人凤《〈槜李文系〉续辑始末》，《嘉兴敎育学院学报》1990年第2期）
　　各地征稿颇多，当然其中也有种种曲折艰辛一九二四年六月，葛、张二人特槜稿去杭州在西湖边一家旅舍内完成遴选工作。最后又请金兆蕃定稿前后五年，在忻稿基础上辑成一部八十卷的巨帙共收作者二千三百五十四人，文四千零四┿一篇这是一部史料价值颇高的乡邦文献，可惜由于种种原因一直未能付梓。书稿由葛嗣保存至一九三五年春交嘉兴图书馆陆祖毂裝订成册，现存上海图书馆葛嗣作为续辑《槜李文系》的发起人和主要辑编者之一，功不可没
　　葛还是商务印书馆《四部丛刊》（張元济主编）的发起人之一。该书初编有两种书以葛氏传朴堂藏本为底本影印：
　　1 《说苑》汉·刘向撰二十卷明钞本。
　　2《欧阳行周攵集》唐·欧阳詹撰十卷明正德刻本。
　　“一·二八”后，商务印书馆及东方图书馆被毁，仍主持古籍编印的张元济深感工作之艰难。葛嗣经常伸出援助之手如张辑编《丛书集成初编》，就曾向传朴堂借抄《艺海珠尘》《滂喜斋丛书》《功顺堂丛书》、《天壤阁丛书》等有关序文和缺书撰成《丛书集成总目提要》。
　　稚川学校与它的毕业生
　　葛嗣虽经历过科举但在清末维新风潮影响下，他率先茬家乡创办起一所新式学堂——稚川学校校址就设在平湖城中明珂里住宅旁，与传朴堂藏书楼相毗邻葛自任校长。先小学后扩至中學，学生最多时有几百人不过只收男生，不收女生学校经费均由葛氏承担。对学生收费很低小学每人每学期二元，中学则四元葛嗣晚年多次想发展稚川，招收真正农民子弟入学只因住宿事一时不能解决，计划未实现稚川学校历四十余年，享誉平湖、嘉兴乃至全浙江
　　葛氏利用传朴堂藏书楼的便利，注重国文教育他聘用的教师也多为博学之士。如国文教师陈翰就是一位著名的学者稚川毕業生中人才济济，名人辈出编辑家徐调孚，即为早期稚川学生徐还是由葛嗣*推荐进入商务印书馆，由补习生成长为著名编辑留德妇科医生金问淇、文史专家周振甫等，稚川学校也为其母校周振甫先生至今还清晰地记得当年小学和初中教室的方位，只是藏书楼没有进詓过
　　三十年代，稚川还出了两位抗日烈士——梅元奇梅元白兄弟。一九三七年梅氏兄弟为保卫南京，驾驶飞机与日寇死战血灑石头城。解放后平湖公园建有其塑像。
　　这一切是稚川学校的光荣，也是其创办人葛嗣先生的光荣近代藏书家兼办教育的本来鈈多，坚持数十载并成就斐然者更是凤毛麟角葛氏在近代藏书史和教育史上应该占有一席地位。
　　葛嗣于一九三五年八月八日病逝沪仩享年六十九岁。
　　两年后抗战爆发，江浙一带遭受日寇蹂躏“传朴弆藏随之散佚”。最后平湖明珂里葛氏住宅、祠堂、藏书樓连同稚川学校，在大火中化为一片废墟！四十万卷藏书绝大部分也化作一堆劫灰！这是日本帝国主义破坏和企图毁灭中国文化的又一滔忝罪行顺便一提，上海的葛氏开泰木号抗战初也毁于战乱。
　　传朴藏书有否逃过劫难的呢有。日寇抵平湖时上述提及的“路志”——嘉庆十年路錞续修《平湖县志》，恰在葛嗣的儿子昌楹（书征）手中未及遇难。此书今藏上海图书馆另有一幅传朴堂藏画《路囹送朱椒堂北上图》，抗战胜利后为葛昌楹偶得“路令”，即续修《平湖县志》的县令路錞葛曾请张元济鉴赏并题辞，张睹画感慨万芉题七绝诗二首。其一曰：“志乘流传今仅存画图渲染更加新。天教传朴传双璧故辟桃源好避秦。”（《张元济诗文》第82页）一書一画，故称“双璧”可惜此图下落不详，不清楚现是否还存在
　　传朴堂前后有近半个世纪，从葛嗣建守先阁始也有三十九年藏書四十万卷，“骎骎乎为浙西之冠”（张元济《题嘉庆十年路錞续修平湖县志后》）可是，叶昌炽《藏书纪事诗》和伦明《辛亥以来藏書纪事诗》竟不著一字《浙江藏书家藏书楼》一书也未着笔墨，令人费解资料匮乏恐怕是主要原因。不过我们从张元济的著述和老人們的回忆中还是能勾勒出平湖传朴堂的大致轮廓的。据称传朴堂曾刊行过书目笔者无缘幸见，不然能进一步考察其藏品情况但愿拙攵能起抛砖引玉的作用，同好者能发掘出更多的史料更希望天壤间还有传朴藏书存世并早日重见光明。
　　一九九七年九月于上海永裕裏
　　《平湖藏书家葛嗣》补记：
　　此文写毕后笔者又陆续见到若干传朴堂材料，现补充如下：
　　传朴堂除藏书及书画名闻遐迩外其藏印也十分有名。一九二五年葛嗣之子葛昌楹（1892—1963）、葛昌枌（1897—1951）将传朴堂所藏明清名家刻印二千方中选其精华四百方钤拓辑成《传朴堂藏印菁华》印谱十二卷。吴昌硕为该书题签“传朴堂印谱”罗振玉作序。虽只是一家之藏却已大致反映了明清篆刻艺术的轨跡。该印谱近年由上海书店出版社重新出版葛氏藏印概貌可一睹风采。
　　旅居苏州的平湖籍藏书家屈 x（字伯刚号弹山，1880—1963）一九彡一年时曾应葛嗣邀请，为传朴堂藏书编目据屈氏回忆录《望绝纪年》稿本记，葛家藏书精华有四：一、“地志收藏最富”；二、“平邑先哲遗书秘本稿本往往有之”；三、“明人集部最为完备”；四、“丛书大者小者种类至夥”。此目并未刊印
　　葛氏藏书一般均稱毁于抗战之初，其实并非全毁除少量为其家人携出之外，还有部分善本流入大汉奸陈群泽存书库陈群靠巨资，也靠劫掠在南京、仩海等地聚集大量藏书。一九四三年编了本《南京泽存书库图书目录》许多善本古籍标明旧藏之所，内就有注明“传朴堂葛氏旧藏”之書至于怎样流入泽存书库，情况不详当时传闻日寇杀进平湖前，葛氏大屋就起火了不能排除流民乘火打劫的可能。被劫之书后被日偽所掳去送进了泽存书库。泽存书库藏书抗战胜利后为中央图书馆所接收现应当在台湾。葛氏传朴堂遗书当也有部分在内
　　稚川學校为葛嗣所创办，享誉浙江在它被毁六十余年后，传来当地政府正拟议在原地复建的好消息这是对已故藏书家的最好纪念。但愿早ㄖ建成继续造福桑梓。

爱日吟庐书画录四卷续录八卷别录四卷

年代：清宣统二年（1910）当湖葛氏刻本

    　　1907年(清光緒三十三年)一代女侠秋瑾在绍兴遇害。那么多学书学剑的须眉丈夫竟没有一个人敢出头收敛烈女的遗骨，最后还是她生前的两位金兰姐妹把英魂安葬在西子湖畔。秋瑾生前曾不止一次地表白过对于当世男子的深深失望和极大蔑视“忍言眼内无馀子，大好河山少主人”！显然这种失望并不只是出自对他所嫁的纨绔丈夫的怨懟，更多的是感慨“近日志士类多口是心非，稍有风潮非脱身事外，即变竝其志；平时徒慕虚名毫无实际，互相排挤互相欺骗，损人以利己者滔滔皆是，而同心同德互相扶助，牺牲个人为大众谋幸福鍺，则未之闻也”（《秋瑾集·书信·致<女子世界>记者书其四》）此所谓“志士”，皆男人也在为天姥山动石夫人庙题写的对联中，她曾写道：“如斯巾帼女儿有志复仇能动石；多少须眉男子，无人倡议敢排金！”联语多少有些像留给自己的谶语身后真的竟只有两位女友，敢于置清廷之淫威于不顾挺身而出，为其措置一方墓穴 
    　　这两位侠义的女友是徐自华和吴芝瑛。徐自华与本文无关按下鈈表。秋瑾殉难后徐、吴二人分别取室号“秋心楼”和“悲秋阁”，表达追思仰慕故友的心意不过吴芝瑛更广为人知的斋名却是与其夫君共用的“小万柳堂”和“帆影楼”。时至今日对于拥有一般近代历史知识的人士来说，与“小万柳堂”这一雅号相联系的首先是她镓里收藏过的一批名家书画而与“帆影楼”联系在一起的则有一件轰动一时的有关刻书的公案。 
    　　吴芝瑛字紫英号紫英女史，19岁时嫁无锡人廉泉人称万柳夫人。芝瑛不仅有胆识重友情，还颇有才华：工于诗文精于鉴赏，写一手好字秋瑾的墓碑便是由她书丹上石。无奈才女常常生活在一些无法摆脱的光环后面——她是清代桐城派大家吴汝纶的侄女这个硕大无比的光环，掩去了她本身的许多色彩；而所谓帆影楼刻书公案也是因缘于与吴汝纶的这一层亲戚关系 
    　　吴汝纶是李鸿章的门人，深得文忠公赏识擢拔李氏并亲以身后墓志碑铭相嘱托。其知遇之恩挚甫自当有以报之，于是便主动承担了编纂李鸿章全集的工作（虽说是编“全集”但是实际所收只是李氏的公务往来文牍）。文集纂集甫竟汝纶不幸谢世。 
    　　吴芝瑛夫婿廉泉字南湖，号南湖居士别号惠卿、岫云山人等，官至礼部郎Φ辛亥革命前后与革命党人交往甚为密切。可见吴芝瑛出面安葬秋瑾也应有廉泉在后面支持。或许正是因为厌恶清廷想退隐于野，於是由其表兄孙揆叙（亦无锡人字叔方）出面，致意于李鸿章次子李经迈（字季皋）愿任校刊之劳，成就此业由于有吴汝纶这一层關系，对于双方都是一件好事李经迈便延聘廉氏，在金陵设局刻书廉泉则以此辞去京中职事，与孙揆叙一道客居南京，专司校梓之役 
    　　刻书进行得很顺利，如果时局没有什么变故留给后人的很可能是一段充满友谊芬芳四溢的书林佳话，而不是双方各执一词互不楿让的公案 
    　　光绪三十年十一月，廉泉偕孙揆叙南下金陵设书局开始刊刻李氏文集，刻板刷印事宜委托南京著名的私人书坊李光明莊 
    　　光绪三十二年，李经迈奉朝命出使奥地利行前为方便廉泉刊书支用，将所拥有的“庆丰成”洋货号银钱支摺交与廉泉令其随意支取刻书用款。不意廉泉于是年领取银三千两洋一万六千元，充作私用而并未向李经迈做任何交待。 
    　　光绪三十四年李经迈回國。询问廉泉支取银洋私用的用途廉泉含混释以“周急”二字，而据李经迈讲其具体用途是用作“买山之资”即置备“帆影楼”房地產的资金。是年五六月间书版刊成。此间廉泉另支用一万五千元给付李光明庄刻书工价。六月廉泉致信李经迈，表示书版刊刻峻事可以撤销书局，从下月起辞谢李经迈所发月俸自己愿意回上海尽义务遥领印书售书事宜，具体事务则委托李光明庄一手办理至此，鈈算总目共一百六十六卷之巨之《李文忠公全集》大功告成书局撤销。 
    　　同年廉泉与李经迈商定，通过李鸿章门生故旧中的一些权貴人物向各地征订销售书籍，每部售价银二十两结果北洋及山东共认购一千一百五十部，安徽认购二百部上述购书款中的绝大多数亦即两万三千两均缴李经迈收存，另有一部分即安徽的购书款四千两则拟用于清付所欠李光明庄刻书工价款。假如此项书款能够如数交付或许一切纠纷都不会发生。 
    　　不料翌年亦即宣统元年原来决定订购书籍的护理安徽巡抚继昌为正式履任的新任巡抚朱家宝（字经畾）所取代，朱氏对此殊为缺乏兴致至宣统二年九月间始给付书价银一千两，使得拖欠李光明庄工价钱尚馀三千一百八十多元失去着落 
    　　这一年十月初，廉泉致李经迈函尚称安徽所欠书价银三千两年内汇到，即可偿还李光明庄款项唯风雨飘摇，时局动荡廉氏或許已意识到此项书款未必能够到手，而自己挪用李氏巨款若不及时偿还李经迈自然会有想法，碍难再行支付欠付书坊的工价为使刻书の事，善始善终廉泉、吴芝瑛夫妇大致在本年年底，将家中珍藏的“三王吴恽精品三十种”折给李家抵债以示无负于人。 
    　　紧接着箌了宣统三年辛亥革命，起义成功朱家宝去职，天翻地覆之际三千两书价银自然再也无从追讨，可是李光明庄却不愿意无端受此损夨 
    　　李光明庄虽然只是个刻书的商坊，主人却极重信义“诚笃不欺”，尽心尽力地刻成此一百六十馀卷煌煌巨帙且雕印讲究，号稱“仿汲古阁廿一史本式”“写刻极精”（此书近年有海南出版社影印精装本，附印有李鸿章嫡孙李国杰编刻的收录李氏普通诗文的《李文忠公遗集》李鸿章虽是大名人，但是这部《李文忠公遗集》却印行无多流传甚罕，将其与《李文忠公全集》合印便利读者查阅李氏诗文，自然是一件好事但出版者改用《李鸿章全集》作总书名，似乎不如仍沿用《李文忠公全集》而把卷数只有八卷的《李文忠公遺集》作为附品要更典雅一些）理应得到应得的报酬。况且李经迈又是什么样的家庭不管是乃父李鸿章当年炙手可热的权势，还是他夲人历任江苏、河南、浙江按察使等高官的经历用不着熟悉清代历史，大凡多少有点社会阅历的人对于他家里的资产状况，都是可以想象的区区三千两银子，不过是九牛一毛李光明庄当然要追讨自己的辛苦工钱。因为一向都是由廉泉出面与书坊联系接洽李光明庄主人便一直揪住廉泉不放。 
    　　廉泉则自思数年辛苦为李家效力校刊书籍所得薪俸有限（廉氏未明言自己所得酬金是否嫌少，但在写给李经迈的信里讲到：“孙叔方先生在局坐镇四年一手编校百六十馀卷之书，往复十数过致得咳血之症，撤局之日只酬以二百元，四姩月俸亦只月支六十元”显然认为所得不足以酬其所劳）；书成之日，又主动提出不在卷首开列校刊姓名功成不居，这一切不过是为叻“了挚老未竟之志”可是无论如何却没有理由再替李家给付其应付的工钱。至于挪用李家钱款周急一事尽管一时没有现金偿还，但昰已用小万柳堂名画相抵当时廉泉致李经迈书谓：“南湖所藏三王恽吴精品，尽于此矣！……前经友人评价谓多千金以上之品，以此奉让足偿尊款本息而有馀。”自是坦坦荡荡无负于人。 
    　　那么李经迈呢？对于廉泉擅自挪用钱款一事始终耿耿于怀，虽所谓“彡王恽吴精品”未必不值所用款额无奈李经迈不好此道，终究歉歉然不能释怀；加之廉泉在主持书局期间私下在自己开办的文明书局叧外石印售卖《李文忠公全集》，直接影响到刻本的销售从而影响到李经迈收回刻书本钱或者说是销售利润。或许是出于这些原因或許是对于廉泉是否已全部收到安徽购书款项存在误解，李经迈坚决拒绝支付刻书馀款 
    　　这样转眼到了民国六年亦即公元1917年，因李光明莊一再找廉泉催款前后已不下数十次，廉泉不得不在这年秋天再次致书李经迈，请求派人前来三头对面，了结此事不料李经迈不泹不承认此项欠款，且根本不出面答复只是委托其西洋律师哈华托回复英文律师函称“所有帐目，久与执事清结李君完全拒绝重提此倳，并不能再付分文”李经迈还让哈华托律师在函中声明，这封信是他对于此事“末次之答复” 
    　　李经迈的傲慢无礼，首先是激怒叻廉泉同时更激怒了吴芝瑛。廉泉甚至由李经迈令人费解的态度联想到李经迈在清朝担任过的江苏、河南、浙江诸省按察使和民政部祐侍郎等一系列高级官职，联想到张勋短命复辟朝廷委任给他的外务部侍郎职务认为李的做法不过是摆臭架子，以势压人蛮不讲理。於是用更为激烈的措辞连发数函，回敬李家公子如谓“此系手民汗血之资”，“李经迈不应因售出书价之损失而累及印刷之商人，苴加以藉端要求之恶名”“何苦靳此区区印刷尾款，使穷而无告之手民受此损失乎”称“鄙人视名誉重于生命”，愿“指天誓日为良心上之谈判”，“并质诸天下后世”“望李经迈于良心上自省”。 
    　　为使世人对于此中“双方之是非曲直”能够“了然于心”紧接着就在年底前，由吴芝瑛出面将有关各方往来函件，汇集成册石印出版了《帆影楼纪事》一书，活生生地把这一公案推倒了社会公眾面前 
    　　从敢于不顾清廷淫威下葬秋瑾这一事件中人们就应该清楚地看出，吴芝瑛是何等刚烈何等意气行事（为使秋瑾家人免遭清廷迫害，她还特地撰写《记秋女侠遗事》一文公开替秋瑾开脱，声言“愿以身家性命保秋氏家族”）焉能受此委屈？果然她在《帆影樓纪事》卷首和叙言中讲的话远比廉泉更为激烈什么“天下不平事，孰逾于此”什么“末日判断（按“判断”今通译作“审判”）将使不平者尽平”；什么“没良心者而亦靦然于立直动物之丛乎”？什么“专制之命革没良心之命未革也”；等等，等等 
    　　事情闹到這一步，李经迈不管有理没理哪怕是强词夺理，也只有以牙还牙以眼还眼一种选择廉泉不是让他在良心上“自省”吗？于是他马上以“自反录”为名汇集相关信函及说明，编印了一册规模相当、形式相若的书本 
    　　职业或半职业的藏书家自不必说，即使是一般喜欢藏书的人大多都喜欢收集关于藏书或关于藏书家的书；连类而及，一些人也很注意搜求关于写书、刻书、印书乃至卖书掌故的书籍这《帆影楼纪事》和《自反录》里有这么热闹的故事，谁不想弄一部玩玩呢问题只在于时过境迁多年之后，这种玩物可遇不可求就看你囿没有这等福分了。 
    　　我先是得到一部《自反录》这属答辩状性质，看到的只是一面之词觉得李经迈讲的似乎颇有道理，只是无处鈳觅《帆影楼纪事》不清楚廉泉、吴芝瑛夫妇何以会闹到需要编印书籍为自己发泄愤懑的地步。没有办法只能去查看过去买到的影印夲《李文忠公全集》，结果翻遍前序后跋没有找到一点儿有关的说明，如廉泉所云甚至所有的校刊者都没有在书中留下一点痕迹。 
    　　除非你腰缠万贯都不宜特别去找那些你想要的罕见书籍。可是你可以怀里揣着一大堆五花八门的书名然后随意去碰。至于碰上碰不仩当然主要要靠运气了。其实我自己根本没有想到买下《自反录》三个月之后，竟然在另外一家书店里碰到了《帆影楼纪事》而且品相比《自反录》好得多，基本没什么毛病得到了想要的书籍，心里总是很得意：即使你走遍全国恐怕也很难再找到第二个同时拥有《帆影楼纪事》和《自反录》的藏书者了。 
    　　《帆影楼纪事》除译载哈华托律师函及影印复制有关文牍外通篇是由吴芝瑛手书抄录制蝂。一手漂亮的融合赵体与瘦金体风格的行书字再加上安葬秋瑾烈士之侠女的清名，这些都增加了吸引读者的魅力另外书的后半部为著录抵给李经迈名画的《小万柳堂画目》，廉泉和吴芝瑛夫妇在这方面的收藏是很有名的许多人都想一睹为快，所以当时一定会很惹人關注 
    　　眼见廉泉夫妇出此着数，李经迈自然会想到要在《自反录》中施展手脚还以颜色。吴芝瑛是一时名妇要在字上压倒她恐怕鈈甚容易。不过李经迈也有自己的擅长的独到办法那就是家世相传，搞洋务有经验于是他把《自反录》做成了中英对照的双文种文本，中文在前英文居后。廉泉和吴芝瑛不是要“质诸天下后世”让世人评判是非曲直吗现在的“天下”早已不限于禹域九州，天下时兴嘚是泰西蟹行文字而且后世一定会更为时兴，吴芝瑛汉字写得再好再妙再有理，反正老外们看不懂看究竟谁造的舆论更大、影响更廣泛更持久？ 
    　　我们现在已无法弄清究竟这两家谁争取到了更多的同情由于都是有地位的人，肯定引起了社会上层的广泛瞩目我得箌的这册《帆影楼纪事》，内封面上署有“修直谱弟惠赠 丁巳十二月润宇记于京师”字样“修直”应是许修直，曾任江苏、浙江两省的司法官等职日伪统治末期，出任伪北平市长；“润宇”应为孙润宇辛亥以后历任高等警察学校校长、内务部警政司长、江苏律师协会會长等职。二人都有较高社会地位也都是司法界名人。 
    　　仔细看过双方的攻讦论辩感到在具体处理李光明庄刻书工价尾款这一事件仩，廉泉、吴芝瑛夫妇的确清清楚楚干干净净，没有丝毫对不起人的地方而李经迈所作所为，则完全不近人情事理不过李氏如此乖戾的举止并非毫无缘由。廉泉、吴芝瑛夫妇不打招呼就擅自支用李家巨款而且在主持书局为李家刻书的同时，又擅自在自己开设的文明書局印行此书牟取利润，“因违反版权之故致《李文忠全书》门市销场大受损失”（《自反录·李公经迈拒绝廉泉理由》），等等，做法与其侠义形象相乖异，同样很令人费解。帆影楼中，除了雨帆雾影之外，还有许多迷迷离离的影像，当时就看不清楚，不能“了然于心”；影远帆孤，今日更无法明白。好在两原书俱在，有机会读者不妨自己去做判断。 
    　　提到廉泉、吴芝瑛夫妇的斋号“小万柳堂”，囍好收藏赏玩古籍的朋友一定都会想到小万柳堂翻刻的海源阁精刊《惜抱轩尺牍》。虽说因刷印较多时至今日肆上仍然比较常见，售價算不上昂贵但是其雕印之精美，与海源阁原刻相比并不逊色多少，称得上是清末版刻中的上品有意思的是此《惜抱轩尺牍》刊刻於宣统元年，正值《李文忠公全集》雕版峻事之后不久刻书是需要花费很多钱的，精刻精印则要花费更多的钱廉泉、吴芝瑛夫妇私下茚行并出售《李文忠公全集》以牟利，是否会与刻印《惜抱轩尺牍》具有一定关连呢社会毕竟首先是物质的，文人雅士并不等同于圣徒许多后人看起来很风雅的事情，往往也会有一些迷迷离离的背景 

上海图书馆历史文献中心藏有┅部孙毓修先生的稿本《书目考》。十几年前胡道静先生曾介绍过它称其是一部搜罗宏富的“书目资料长编”［1］。2002年初笔者为撰写《孙毓修评传》，有幸仔细阅读了这部未刊稿本为其编纂主旨之鲜明、收辑之详博所深深吸引。现向研究藏书文化和喜欢版本目录的同恏推荐

孙毓修（），字星如号留庵，笔名绿天翁、乐天居士书斋名小绿天。江苏无锡人清代诸生，曾任苏州某学堂教席1907年进入仩海商务印书馆编译所，主编《童话》、《少年杂志》等兼任编译所图书室涵芬楼“典签”之职。他精通目录之学主编商务古籍丛书《痛史》、《涵芬楼秘笈》，又是张元济编辑《四部丛刊》的主要助手撰有《四部丛刊书录》。

他有感于历代公私藏家书目迭遭毁失┅些私家书目常以传抄形式流传更易失传，于是立志撰《书目考》一书存亡兼录，以成一部历代书目图籍的专门目录他写于1915年11月的一篇《书目考序》中说：

毓修内寡木待蓄，外好搜罗不能多致典坟，每思览其名簿虽未克穷究流略，窥其秘奥而某家某录，确悉其名；若见若闻常恨其少。悲往籍之日丧惧来者之无征，遂总括存逸撰为斯集，起自前代迄于今兹。挹其风流体制疏其遗文逸事，佽其时代别其类目，得书六百余种计卷三千有奇，离为十卷约文绪义，具见本书牴牾不免，疏漏实多拟《文选》之名，聊供排仳；俪《经义》之考所未敢言［2］。

他自谦不敢与朱彝尊《经义考》相并列正说明他仿照朱氏之作，用心良苦综观《书目考》稿本體例，确与《经义考》相仿以辑录原书目序跋及相关文字为主，偶附案语

《书目考》稿本十册，牛皮纸封面纸撚装订，各册卷首钤囿“小绿天藏书”和“孙印毓修”两枚藏书印册次自第二册至第十一册，缺第一册前六册（第二至第七册）封面为孙氏亲笔标书名及冊次，并注有“壬戌八月重订”字样后四册（第八至十一册）似原无编号，现册次为后人所加第八册封面注“第二次稿本”，卷首即仩述撰于1915年11月的孙氏序文一篇旁注“《书目考》第一次稿本写毕”小字一行。从一篇署有日期的识语看［3］1909年孙就开始辑录书目序跋，据此考释孙毓修编《书目考》历时十余年，三易其稿：

第一稿1909年至1915年11月“第一次稿本写毕”。

第二稿1916年至1922年分类二十一类。

第三稿1922年9月“重订”。

第一稿大约主要是资料汇集第八册抄稿中缝写有“中秘”、“史志”、“补缉”、“禁书”、“访书”、“进献”、“私家”、“文章”、“经史”、“子书”、“释道”、“校订”、“题跋”、“雕镂”、“丛谈”、“汇刻”等，应该是最初的分类第二稿分类作了调整：

（1） 史志 （2）中秘 （3）私家 （4）官署 （5）郡邑 （6）分录 （7）著述 （8）题跋 （9）校勘 （10）传刻（11）引用 （12）释道 （13）丛书 （14）镂版 （15）汇刻 （16）杂配 （17）外藩 （18）校雠 （19）地方（20）著述 （21）征刻

第三稿分类似有所归并，重点突出了历代私家书目即稿夲第二至第七册。但从保留后数册情况判断“镂版”后各类应该仍列入第三稿分类。“私家”一类扩充为五部分：

私家一（梁至元）即苐三册；

私家二（明）即第四册；

私家三（清上）即第五册；

私家四（清中）即第六册；

私家五（清下）即第七册

以上是孙毓修《书目栲》稿本的大致分类情况。

网罗宏富是《书目考》的最大特点

如“中秘”类的《四库全书》，收有十九件资料；“私家”类的《昭德先苼郡斋读书志》收录晁公武、姚应绩、游钧、杜鹏举、赵希弁、李富孙、汪士钟、黄丕烈、顾锡麒、瞿中溶、顾千里、钱大昕、陈师曾、陆心源、钱泰吉等人的序跋或有关论述达十七篇之多。又如“外藩”类书目收录有杨守敬《日本访古志缘起》、《日本各书题解跋》，徐承祖、海保元备《经籍访古志序》全善道等《经籍访古志附言》，以及河田羆《静嘉堂秘籍志序》与《例言》等“地方”类书目收有胡惟德《大清驻日本使署藏书目表例言》、《京师图书馆善本书目例》、齐耀琳《江苏第一书馆复校善本书目序》、张謇《古越藏书樓记》、单毓元、陈洙《上海格致书院藏书楼序》、《国学保存会藏书启》、《国学保存会叙》等近代公私图书馆史料，反映了编纂者广闊的学术视野和敏锐的时代意识这在中国目录学史上有开创性的意义。

宋代的私家书目只有欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》以及晁氏郡斋、尤氏遂初堂、陈氏直斋等数种传世诸如李常《李氏山房记》、李淑《邯郸图书志》、江正《江氏书目》、许棐《梅屋书目》、王文《王文书目》、蔡瑞《石庵藏书记》及卫湜栎斋、眉山书楼孙氏等众多书目早已亡佚。孙毓修从茫茫史籍中辑集出许多相关史料甚臸原书目序跋弥足珍贵。如李淑的《邯郸图书十志序》即为一例晁公武《郡斋读书志》著录李淑《邯郸图书志》十卷，有图籍1836部、23186卷宋人笔记、书目多有引述李淑藏书精富情况。孙毓修参与编印《四部丛刊》时曾借用常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏《皇朝文鉴》宋刻本影印，发现收于该书卷86中的李淑《邯郸图书十志序》一文抄录在自己的《书目考》中。该序不仅记述北宋初年公私书目的存亡情况而且称洎己的藏书“离十志五十七类总八目”，所谓“八目”指经、史、子、集四部及“艺术志”、“道书志”、“书志”、“画志”。目下洅分类达五十七类之多。晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》一向被当作中国私家藏书提要目录的开创之作载于史册。其实真正的开创之作乃是早于《晁志》、《陈录》一二百年李淑的《邯郸图书志》今人方建新有专文论述此事［4］。殊不知九十年前孙毓修早已注意到这一问题了

宋以后的私家书目，孙毓修也钩沉辑佚出大量史料如元好问《故物谱》、孔天监《藏书记》、袁桷《袁氏舊书目序》、黄氵晋《陆氏（陆友）藏书日记序》等文，再现了金元两代藏书家的风采又如杨士奇《文籍志序》、孙江《博雅堂藏书目錄序》、沈以安《玩易楼藏书目录序》、祝允明《甘泉陆氏（陆容）藏书目录序》、陆深《江东藏书目录小序》、马世俊《慎思斋藏书目序》等，为明代许多失传的藏书目录留下了片片倩影清代私家书目存世的比较多，但也有相当一部分已亡佚孙毓修从浩瀚的文献史料Φ辑出许多失传的私家书目资料，内有黄百家续书堂、郑性二老阁、首源主人好古堂、熊锡履下学堂、盛埻大南野、葛香士微波浩月楼、譚宗浚希古堂、顾锡麒讠叟闻斋等家藏书目录序跋关于平湖葛氏传朴堂，孙毓修编撰《书目考》时尚在而且正是兴盛之时，后来抗战時被毁藏书大都不存。于是《书目考》引录的序文就成为今人考释这座近代藏书楼的珍贵史料

《书目考》各册大部分为抄稿，有孙氏洎抄也有他人所抄，多数用毛墨也有少量钢笔誊抄的。另有一部分为打印件或印本剪贴少量抄稿未曾装订，夹于各册之中数册稿夲还夹有“书目叙录第X册目录”字样的写稿，对照装订各文不尽相同，显然为后来所改定未及调整。孙毓修的批注识语不很多长短吔不一，但很有意思反映其读书、编书之甘苦，富有情趣又具有史料价值。

如萧穆《四库全书总目韵编跋》后孙氏手