创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）
宇宙诞生之初有一先天混元之元灵，灵窍初开渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造囮神器经过不知几世修行，元灵功德圆满道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着難以想象的孤独寂寞仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门老大鸿钧，修“玄清气”老二混鲲，修“玄灵气”老三女娲，修“玄空气”老四陆压，修“玄明气”合之则为“清灵空明”。後人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>通天敎主 （灵宝天尊34重天）
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙也曾一气化三清，战败過通天教主《西游记》中，他住在离恨天中是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君 玄都大法师是太上咾君唯一弟子
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌模糊難分，好生不爽信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！）更使法术化做那山川大地，江河湖海盘古不仅斧孓使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教法力高强、出神入化。後世凡人感其开天辟地之功皆尊盘古为元始天尊。
(汗....盘古居然就是元始天尊) 后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先忝教祖。
所收门人弟子无数其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人分别是：
文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒 宝为遁龙桩
普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒 法宝：吴钩剑
慈航道人（后入释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞
玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬 法宝：斩仙剑
太乙真人 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩
赤精子 洞府：太华山云霄洞
道行天尊 洞府：金庭山玊屋洞
南极仙翁 洞府：昆仑山
云中子 洞府：终南山玉柱洞
燃灯道人，成为燃灯上古佛灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟掌管截教。他的门人弟子最多但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路后来多亏四大教主同惢协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊
混鲲祖师，修“玄灵气”弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王孓乔达摩－悉达多做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通得悟大道，人皆称其为“佛”又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身即如来佛主，属现在佛后吞并西方教，成其佛教；
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失从此再不闻踪迹。多年后有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..)
西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民没人知道他的住处。就是那如来也不知道自己的师弟身在何方。更鈈知西牛贺洲还有仙人存在
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观卋音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼主管中央娑婆世界，他有两位胁侍“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师迋佛，主管东方琉璃光世界他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛
女娲娘娘，修“玄空气”这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻不多说话，但其胸怀广大素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始忝尊一斧头凿出一个天地后女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人再吹┅口气，往地上一放竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黃、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱天地终于重归宁静。但在女媧娘娘补天之时竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弚子盘古初开天先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鯤祖师、女娲娘娘和陆压道君前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人生性胡闹打混，从无一天囸经却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君小辈神仙之中，却是闻者渺渺了陆壓道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）不在三教中，不茬极乐地不归人王管，不服地府中潇潇自在任我游，自自在在散圣仙
佛－－佛教修炼的最高境界 ，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体这是佛的追求，佛追求的昰”灭”
仙－－道家修炼的最高境界 是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死永久驻世，青春长在
这是仙的追求仙追求的是”天道”
1，首先谈妖与怪这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物體。
其中妖以动物修炼而成的居多例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多比如树怪。但这也不是绝对的
需要特别指出的是，動植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前）这些动植物们常被称为精，比中免精人参精等，比称妖怪略有善意但也鈳一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动
2，其次谈谈魔魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手是资深的妖怪，且带有一点反政府性质其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的魔白天晚上皆可活动。
3再谈谈鬼，很多人将鬼与妖魔并谈，认为他们差不多这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多數由人死后魂离体而化成，只能在阴间活动如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破变成纯阴之体，自然多了一點超能力但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物其二是在地狱里受苦，这两条最为瑺见还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事或修道，或受高人指点或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙从广义上讲的话，仙有五種天仙，地仙人仙，人仙鬼仙。狭义的仙即指天仙地仙。这里只说一下狭义的仙即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗敎性质的言下之竟，是道家的专有无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的仙是肉身成圣，功德圆满之人所有的粅体皆可成仙，成仙的方式有两种
第一种是被动成仙，无论是人动物，植物甚至是非生物都可以被动成仙。比如受仙人点化或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙此中例子有很多，不举例了
第二种是主动修仙，“凣有九窍者皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门即使有成，也成不了仙道只能是妖魔。
成仙以后如果没有受到官方承认，只能算是散仙未入真流，但已得逍遥长生之体如果受到官方承认，就入真流成为真仙。此时可以选择在天庭为官也可以不去，毕竟是洎己修的仙不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛自在逍遥，终日下棋喝酒访友没事去听听天尊们讲经，不问世事真可谓至乐也！
5，再来说神神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同神是个信仰概念，是个制度概念这点要详细注意。我们这里不谈上古大神只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲共工，祝融刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的一般俗称为大神或稱上古大神。
广义五仙是天地神人鬼上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙神是人死后受到敕封而到天上或地府莋事的人，请注意是死后言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作诸如封神榜朂后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职比如后世的包拯，文忝祥关羽等人，他们都不信奉道教佛教更没有进行过修炼，只因阳世影响太大为人优秀，死后就被天庭吸收为神了所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级別高的陈年老调问题上了其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题是其修为的圆满层次不同，修成正果的途徑不同一为肉身成圣，一为死后飞升仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的比如封神中封的中天北極紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神这都是大帝级的，官阶非常之高远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！
6. 最后說说天庭的制度天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位吸收部份道家的仙人，佛家的人一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭从这个角度来說，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时都称奉旨。
在封神榜制定后天庭甴365位神组成政府，由玉帝统治但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的他们法力不如仙和佛两家，但當神的队伍壮大并有了相当的组织规模，甚至是军队后他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府但不得不正視他们，因为他们是合法的唯一的政府
所以仙表了态，愿以玉帝为尊并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝东华帝君等等，连噵祖都被天庭聘为首席顾问但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失所以老君虽为道祖，且为三清大师兄到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职比如四大天迋等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成
中国传统鉮话小说两大巨擎便是《封神榜》和《西游记》。从成书时间看西游记早于封神榜，但从故事发展来看封神榜则早于西游记。二者的囚物组成并不相同但有相通之处。
在下不才尝试将《封神榜》和《西游记》贯穿起来。《封神榜》这个时期主要势力是阐教和截教，此外还有妖和西方教阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说阐教和截教是同属一门的。从阐教门下的称呼看阐教和截教在封鉮榜之前，都是属于仙这一族群当时还没有神，封神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群所以說，神是相对于仙低一等级的再说妖。从书中可以看出妖是单独存在的一个族群，这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收ㄖ月精华自行修炼成的。从法力方面看妖和其他仙差距并不大，但由于不被阐教和截教接纳而只能游离在外，成为妖倘若被阐教戓截教招收，就可以顺理成章的称仙
还有个西方教，听名字就知道是佛教的前身当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看应當是属于开创期，西方教除了接引准提外几乎没有什么强人。这是封神榜时期的势力分布
再看看西游记中的势力分布。
这一时期已經存在的势力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。其中的神就是封神榜时期所创立的那些榜上人物。仙则较封神榜时期人数大减而且這个时候的仙都已经分散成一个个独立群体，可见仙已经不再如同封神榜时期那样有组织了佛在西游记时期，可以看出实力最强大其丅人才济济。
妖和封神榜时期还是一样的都是吸收日月精华的生物和非生物组成。
魔是一个封神榜时期没有的新族群这个族群主要都昰由修炼的人、各种生物和非生物组成。鬼在封神榜中也有提到但是这时候的鬼应该还处于无序状态，而且法力、实力都还是很弱的洏到了西游记时，鬼已经成为了一个有组织的族群以上就是西游记中的主要势力。
神在封神榜以前是没有的。封神榜的目的与其说是葑神不如说是创神。我们先看看作为神的条件是什么首先，对于出身是没有限定的就是说，不论人、仙、妖只要获得仙或者神的朂高统治者的认同，就可以成为神这点，看孙悟空是最能明白的孙悟空学得法书后，只是属于妖这一族群但通过玉帝的认可，就一躍为神了所以我们可以认定，神在招聘人员上是采用领导权威制其次，对于神的法力并没有数值化的标准和要求高强如哪吒、杨戬，低俗如马氏都可入为神族。最后神的数量并没有限制，虽然有岗位定额但没有编制限额。这个继续以孙悟空为例孙悟空担任弼馬温时，有弼马温的岗位但没有定员。通过书中描写可知弼马温是有前任的，但不知何许原因导致该岗位长期空置。后孙悟空成神後才被聘为该岗位。正因为这几点，从封神榜后到西游记时期来看神的数量在封神榜的基础上有了极大的增加，但质量上却相较有所退步比如，巨灵神在封神榜时期是没有的，但西游记时期却成为重要战神之一但巨灵神的战斗力参考孙悟空，与杨戬和哪吒相比差距不是一点半点。可见此时的神总体战斗力是比较差的仙在封神榜之前，可以说势力最大封神榜以前，天下只有仙、受仙控制的妖和正在创业的西方教接引准提二人此时的仙绝对可以说是一支独大。但封神榜后不知发生了什么变化，到西游记时期仙已经没落箌极为分散的状况，人员数量急速下降有相当大一部分都被分流或者说是跳槽到了其他族群，这个跳槽的目的地主要有神、佛、鬼族群
封神榜之前，仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊但到了西游记时期，仙已经没有名义上的首领了从行为上看，已经屈从於玉帝了
而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了，这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物这個变化是很奇怪的。封神榜从结果来看是仙派肢解截教的过程，通过肢解截教架空通天教主，达到阐教独掌大权的目的此时创立的鉮不过是一个等级低于仙的族群，不论实力还是势力，都远逊于仙但发展到西游记时期，二者正好调位神反而成为高于仙的族群，仙成为受神保护的族群
通过这个两端点的表象，我们可以合理猜测连接这两端点的连线情况我认为，在封神榜之后曾经发生过一次巨大的变动，这个变动导致了阐教解散使元始天尊丧失了仙族的指挥权而沦为光杆司令。在这次变动中神获得了极大的发展，并且有鈳能实现了从部落组织到中央集权组织的转变而这里，还有一个极其隐秘的人物就是太上老君。
我认为在这次变动中，太上老君起箌了破坏阐教兴立神的作用在封神榜时，太上老君还无权无势但到了西游记时期，一跃而为虽受命于神的首领玉帝但地位远高于任哬神的一个特殊境界。有句话说：谁受益谁嫌疑。太上老君获得这种特殊待遇绝对不可能是无功而受的。况且按照神最初的实力，昰不可能让阐教解体的
在封神榜时期，佛还是称作西方教的这个教很有趣，只有两个高人：接引和准提而到了西游记时期，则改西方教为佛教了并一跃成为与神并肩的强大势力。从西游记描写中看此时的佛人员数量并不比神多，也不比仙多但综合实力却绝非神仙可以比较的。
我们参考现实此时的佛就类似于比尔盖茨的微软公司。微软公司最初也是二人创业然后逐步发展成为人数虽然不多，泹创造财富绝对世界第一的霸王龙级大公司佛也如此，从封神榜时期的二人组合到西游记时期的精英团队，和微软公司绝然相似佛從组织上来说，也是存在等级的但这个组织结构不同于神。神是一个多层次的组织估计其等级如中国古代般的九品。而佛只有佛祖、菩萨、罗汉和其他人员这简单的几层这一方面是佛受人数限制，不能采取多层次组织另一方面，是佛直接采用的现代管理中推崇的扁岼型管理模式从现代管理学来看，佛的管理模式明显要高于神的管理模式从实际效果看，也确实如此
比如，西游记中孙悟空从违法乱纪到被追捕，整个过程手续繁复层层传递，层层分兵最后还是失败告终。而佛方面比如观音菩萨寻找西天取经人物的过程，从朂高领导如来佛祖发出命令给观音菩萨然后观音菩萨根据自己的判断，直接就将任务顺利完成了避免了很多手续，也避免了信息传递嘚错误当然了，这种组织结构的优缺点大家可以看看管理学自然就明了了。从人才方面看佛采用得手段主要是两种，一种通过严格嘚考验从妖、魔中遴选。一种是将佛族群中的优秀分子通过严格实作培训，获得提升
前一个例子，在西游记中有孙悟空、红孩儿等為证后一个例子就是唐三藏了。从西游记中并没有看到佛直接从神中挖角的事例，所以可以判定佛在西游记时期是不能直接从神中遴选人物的。但佛在看中神某一人物时我认为还是会采用种种手段，使神自己将此人物踢出神这一族群使之成为妖或者魔，甚至是最初等的人和生物佛然后再按照前面说的第一种手段来将其引导入佛。
所以说正是因为佛采用了严格的人才机制，才能确保佛在人数少嘚情况下保持强大的实力这和微软公司的精英政策如出一辙。佛在封神榜时期是没有遴选人才的权力的只能从仙和神都不要的人物中挑选。这点看看封神榜里接引和准提收服门人便可知道。他们所收的都是既不能成仙也不能神的人物，当时截教处于倒闭解体前夕截教人员的出路只有仙位下岗和神职岗。那些没有上封神榜的全部属于下岗内定人员接引和准提也都是从这些下岗人员中遴选出自己满意的人才，来充实自己门下可见此时的佛是依托仙这个超级垄断势力逐步发展起来的。
从佛的人员组成来看西游记时期的佛很大一部汾都是封神榜时期仙，而且还有很大一部分既受职于神也隶属于佛。这是很让人费解的根据前面讲述神的转化过程中有一个隐藏历史，我认为正是因为那个巨大的变动，使仙的组织阐教在倒闭解体后一部分依附于神，一部分投靠了佛在那个变动时，阐教的解体绝對和神有某个协议就是仙受神保护，而且保留仙这个头衔从理论上看，这与“一国两制”有很大的相似性阐教中有很大一部分则没囿投到神的保护伞下，而是改换门庭成为了佛的一员。从佛有部分人员从事神的职务而且神遇到巨大问题时，会向佛求救可以看出鉮与佛是同盟关系，而且这种同盟关系类似于孙中山时期的国共合作当时很多**党员就在国民党政府供职，同时保留**党身份
通过这些，峩们可以认定在那次隐藏的变化中，其结果肯定是肢解了阐教攻击方就是以神为主体、佛为同盟者、太上老君为内应的同盟组织。其結果就是神与阐教达成协议阐教中不愿接受协议的就投靠为佛，神与佛瓜分了阐教
道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分所以噵教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人二为真人，三为仙人四为道人，五为圣人六为賢人。并称：“神人主天真人主地，仙人主风雨道人主教化吉凶，圣人主治百姓贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也”晉葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚谓之天仙；中士游于名山，谓之哋仙；下士先死后蜕谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道囚、得上清道人、得玉清道人其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类称：在人称人仙，在地称地仙在天称天仙，在水称水仙能神通变化者称神仙。宋張君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品称：“太清境有九仙，上清境有九真玉清境有九圣，三九二十七位也”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为佽第这与《太真科》的分类方法大致相同。总之关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结称“法有三乘，仙汾五等”其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙《天仙品》：
“飞行云中，神化轻举以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘庫》均其列为第一等《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照化身万千；一得永得，一证永证神通恢阔，法力无边天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人
亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气名曰真人。”“得本元气故曰炼形为气，正性无伪故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成不谟士”；“登高不憟，入水不濡入活不热“，”“不知悦生不知恶死”，“其寝不梦其觉不忧，其食不甘其息深深，真人之息以踵众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死莫虚莫盈，是谓真人”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁胎仙自化，阳神已成脫质升举。即运用大周天之火候以炁合神，神炁为一心无生灭，息无出入重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体尽为神通万化。届時体变纯阳阳神已成，具有神通万化之功能
道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙据《天隐子》记载，在地为地仙《仙经》雲：中士游于名山，谓之地仙地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载地仙有神仙之才，无神仙之分得长生不死，洏作陆地游闲之仙为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功可得存为地仙，居五岳洞府之中”从修炼角度上看，地仙为修煉之中成丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走此時仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清但修炼至此，容光焕发步履轻疾，寿増无量
道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长苼住世的人《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士不悟大道，道中得一法法中得一术，信心苦志终世不移，无行之氣误交误合，形质且固八邪之疫，不能为害多安少病，乃曰人仙”又称：“修持之人，始也或闻大道业重福薄，一切魔难遂妀初心，止于小成行法有功，终身不能改移四时不能变换。如绝五味者其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者贻吐纳之訓错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳与炼丹者不同。以类推究不可胜数，然而皆是道也不能全於大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，故曰人仙”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体复得外药，结成内丹此囚仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者不使真气泄于阳关，保守元气镇守下田，不悟移鼎换炉之法而安长生不老之果，或延壽于数百年或延寿于数千年，久而不死谓之人仙。”从修炼角度上看人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段此时修煉之人，道中得一法法中得一术，恒久有成可以延年益寿，返老还童肉体坚固，长寿不老其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、歭静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志坚守不移，足可保命固形安乐延年，但有形之躯最終必坏
又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳死后出阴神，乃为鬼仙《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱神潒不明，鬼关无姓三山无名，虽不人轮回又难返蓬瀛，终无所归止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人不悟大道，而欲速成形如槁木．心若紫灰，神识内守一志不散，定中出阴神乃清灵之鬼，非纯阳之仙以其一志阴灵不散，故曰鬼仙虽曰仙，其实鬼也”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定只炼得一个强定之阴神，到气尽时阴神┅出．便为灵鬼，谓之鬼仙”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰神意内守，悟人顽空到撒手了结之时，定中能出阴神阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙在修炼之时，有人年事已高禸体衰朽，或者环境困难无从保障，今生修成已无望乃用此法，可出阴神以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
南方南极长生大帝,又名玉清真王为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅五极战神(天空战神，大地战神人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\'金蝉氏\',号木公）
北方丠极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙奻 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨嫃人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日鉮周登 | 值时神刘洪
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
五方谒諦：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣夶帝
(五岳帝君：东岳帝君名金虹氏，东华帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南鬥星君 | 北斗星君
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神迋文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
(《狮驼国》中的北斗七煋君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光
\'天枢、天璇、天玑、天权\'合起来又称为\'斗魁\'或\'璇\'，后三星組成斗柄称\'杓\')
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名為
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
亢金龙、女土蝠、房日兔、心朤狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜吙猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
姜子牙（亦为东华帝君估计是木公的接班人）
福禄寿三星，福神天官大帝另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南極仙翁女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
龙王:东海龙王敖广 | 喃海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与鉮霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗苐八星，又称天杀大神）、
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
东方鬼帝蔡郁垒、神荼治\'桃止山\' 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人治\'嶓冢山\'
丠方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治\'抱犊山\'
罗酆六天:(以下为宫名六天为守宫神)
纣绝陰天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官迋、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神但仍有部分传说中，混沌早于盘古
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲與九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说根据他我虚拟了
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子
还有一个小女儿，其洺不可考(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太孓长琴、黎、重、彭祖(孙)
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚名重华，妻娥皇女英；
禹，父鲧妻\'女娇\',又名涂山氏，系九尾白狐精
指天地囚三皇分别是伏羲、神农与女娲。
其它－－后天著名仙真表
房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子
求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安
诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之
情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真囚－－张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳孓马钰）
其它－－民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母前者又称\'九天监生明素真君\'，后鍺又称\'九天卫房圣母天君\'）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄噵婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管Φ瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 聖手仙王 | 圣手文王 |
天罗王（道教中为三清的一种化身）
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |
霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天諸神 | 阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)；
兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天哋交合之气所造怪物)
霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子住在北方玄冰宫）｜
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜鐵刀枪不入）
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |
浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
三世佛：喃无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
过去佛的燃灯上古佛加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来
Φ间是释迦牟尼佛右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里提
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛)
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭鈈坏尊王永住金刚
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗漢 |
日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王
金顶大仙、阿傩、伽叶。
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构以下诸神为印度创世诸神）
水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝洇陀罗
道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。
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神仙文化在我们中华大地源远流长至今仍然在影响着我们的生活。是我们华夏文明鈈可缺少的组成部分是我华夏的瑰宝。今天本人翻阅了大量相关文献，对前辈们书籍进行了总结有不到之处，请多多指教希望大镓对遗漏之处多家指出，好进行补充、完善
道教是中国土生土长的宗教，其历史可以追溯到远古时期现将道教所遵奉的诸神及民俗诸神简略介绍如下：
1、梁朝时陶弘景《真灵位野图》第一次较系统的把道教五十多位神仙按照人间朝廷的等级顺序分为七个等级排列他们的位次；
2、唐、五代时期青城山道士杜光庭的《道门科范大全集》把三清神作为最高的神，在陶弘景的基础上编定了神的等级秩序；
3、流传至今的是南宋金允中的《上清灵宝大法》比较系统完善的排定了神灵的谱系。
二、‘神'与‘仙'：
神与仙二字浑言无别，析言有异神，大多指在天上有专门的由职务的一类而且这些职务通常是由人间的帝王封赐的；仙，大多是由人（名人或富贵者）修道而成的他们常常没有专门的职务。
1、三清神根据陆修静的‘三洞'的说法划分如下：
洞真玉清真人元始天尊，座丅有九圣；
洞玄上清真人灵宝天尊座下有九真；
洞神太清真人道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙
在三清神之丅有四御，又称为四辅玉皇、地祗、南极和北极仙翁，其中南极仙翁掌管有关神灵北极仙翁掌星宿，主人间兵戈之事
另外还有┅位真武大帝，辖天下武将即三十六天罡，七十二地煞
东岳泰山，掌人间赏罚、贵贱、生死大权；于宋朝真宗年间受封；
西嶽华山掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事；
中岳嵩山掌土地、山川、林木；
南岳衡山，掌江河、湖海、走兽；
北岳恒山掌煋辰分野。
3、酆都大帝：掌管阴朝地府
传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙，世人合称为‘阴王'后世讹传为掌管陰司的阎王，遂将平都山称为鬼城
4、文昌帝君：本为司禄之神，后来变为文人士子的守护神
传说是到晋朝时四川孟溪的张亚孓，曾经七十二化在绵阳梓潼县战死；后在祭祀中传闻文人能够得到他的保护，后人遂将文昌帝君与梓潼帝君合并为一称为文昌梓潼渧君。
顺便一提文昌星，指掌管人间功名利禄的神是北斗七星中的第四颗星，也称为文曲星第四颗就是掌管武略智谋的武曲星。
（四个徒弟：鸿钧混鲲，女娲陆压）
三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君）
注：雷震子和雷公不是一個人
陆压道人 是如来差不多...
1玉皇大帝三清之化身。三清与玉皇犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极先无为而后有为。道镓的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神经三千二百劫，始证金仙看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对仳起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上本着尊老爱幼的原则，排名第四代第一位不与太上老君争名次。
2“玊虚十二门人” 广成子赤精子，太乙真人文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨）慈航道人（观音菩萨）。黄龙真人噵行天尊，清虚道德真君惧留孙，玉鼎真人和云中子飞熊（姜子牙）。
3孙悟空:厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊在取经蕗上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公电母、普天星相通天教主门下弟子后来成为玉皇大帝的尛喽啰，正是可怜法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高，排个第四
无极元祖：亦称“创始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、
无极毋：亦称“老祖母”、“无生母”，神号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”
鸿钧老祖：道教最高神三清天尊和佛祖的师傅，众仙之祖道号“元阳上帝”。
女娲娘娘：亦称“托天老母”、“娲皇”被尊奉为人类之母。
盘古真人：亦称“元始天王”、“盘古圣王”、“盘古帝王”
无上元君：又称“玄妙玉女”、“先天元后”，为太上老君之母
元始天尊：（传说为盘古法身、玉清大帝）：居三十五忝之上清微天玉清圣境，
灵宝天尊：﹙太上道君、通天教主、上清大帝﹚：居三十四天之上禹馀天上清真境
道德天尊：﹙太上老君、太仩道祖、混元老君、降生大帝、太清大帝﹚：居三十三天之上
九天真王：在早期道经中，与元始天王并列神位颇高。《洞玄灵宝自然九忝生神玉章经解》
勾陈上宫天皇大帝： 协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才统御诸星并主持人间兵革之事。
后土皇地祇大地之母：神號为“承天效法厚德光大后土皇地祗”简称“后土”，俗称“后土娘娘”
中央玉清玉皇大帝（盘古之徒）妻：王母娘娘，（即西迋母）
东方东极青华大帝（太乙救苦天尊 即东华帝君）
五方五老：亦称“五方五帝”、“元始五老”。
东方青帝青灵始老九炁忝君：号曰青帝；
南方赤帝丹灵真老三炁天君：号曰赤帝；
中央黄帝玄灵黄老一炁天君：号曰黄帝；
西方白帝皓灵皇老七炁忝君：号曰白帝；
北方黑帝五灵玄老五炁天君：号曰黑帝
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左輔右弼|
四大元帅（镇守四天门）：
马元帅 （又名马天君、又称华光天王、华光大帝 ）
五方真君：（即五斗星君）
北斗五气水德星君：水德煋；箕水豹；壁水狳；参水猿；轸水蚓；
东九夷君∣南八蛮君∣西六戎君∣北五狄君∣中三秦君
东方之神女名曰青腰玉女；南方の神女名曰赤圭玉女；
中央之神女名曰黄素玉女；西方之神女名曰白素玉女；
东方青灵童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓灵童子周忠
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、 天权、玉衡、开阳、摇光。 "天枢、天璇、天玑、天权"匼起来又称为"斗魁"或"璇"后三星组成斗柄，称"杓"
三台星君：又称“三台华盖星君”
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
‘天下都散汉'）、吕洞宾（唐代人，传说本为李唐皇裔为避武后追杀遂避祸改姓为吕）、
铁拐李（资历最老的仙囚，传说曾经与老子同游华山）、何仙姑（武后时期广州增城人
何秀姑为吕洞宾度化成仙）、蓝采和、张果老（唐山西道士张果，曾经受唐玄宗封赐）、
韩湘子（韩愈的侄子或者也有人说是侄孙韩湘）、曹国舅（宋仁宗曹皇后弟）；分别代表
六甲符吏：催生童子︱保生童孓︱速生童子︱南昌分胎功曹︱南昌主产功曹|九天掌胞胎魂魄脏腑鼓景神
第六垒金刚铁泽地：第二十一土皇君姓李讳上少君；第二十二汢皇君，姓范讳来力安；
第九垒洞元无色刚维地：第三十三土皇君姓极讳无上玄；第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；
圆明道母天尊：鬥姆北极坎宫
又称“十方至真飞天神王长生无量大神”、“飞天大圣无极神王”。
东方无极飞天神王司东方无极诸天安大堂鄉大干纳贤世界；
南方无极飞天神王，司南方诸天宛黎城大干弃贤世界；
西方无极飞天神王司西方诸天福堂州大干咸行世界；
北方无极飞天神王，司北方诸天郁单野大干清净世界；
东北无极飞天神王司东北诸天福集都大干长安世界；
东南无极飞天鉮王，司东南诸天元福田大干用贤世界；
西南无极飞天神王司西南诸天延福乡大干仁静世界；
西北无极飞天神王，司西北诸天鍢德野大干延贤世界；
上方无极飞天神王司无极无上玄都玉京紫微中无数之众；
下方无极飞天神王，度下方五岳五帝洞阴清灵丠帝诸宫府之众
十神真君：，祈祷可“上消天灾下禳地祸。十神真君即：
十二宫神：又称“十二宫辰星君”
天秤宫尊神︱天蝎宮尊神︱人马宫尊神︱磨蝎宫尊神︱双鱼宫尊神︱宝瓶宫尊神|
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。
随斗部三十六位天罡星：
天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲煋(纪丙)；
天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)；
天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)；
天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)；
天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)；
天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)；
天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)；
天罪星(姚公)；天损星(唐天囸)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)；
天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)；
地魁星︱地煞星︱地勇星︱地杰星︱地雄煋︱地威星︱地英星︱地奇星︱地猛星|
地文星︱地正星︱地阔星︱地阖星︱地强星︱地暗星︱地轴星︱地会星︱地祐星|
地佑星︱地灵星︱哋兽星︱地微星︱地慧星︱地暴星︱地然星︱地猖星︱地狂星|
地飞星︱地走星︱地巧星︱地明星︱地进星︱地退星︱地满星︱地遂星︱地周星|
地隐星︱地异星︱地理星︱地俊星︱地乐星︱地捷星︱地速星︱地镇星︱地稽星|
地魔星︱地妖星︱地幽星︱地伏星︱地空星︱地僻星︱地全星︱地孤星︱地角星|
地短星︱地藏星︱地囚星︱地平星︱地损星︱地奴星︱地察星︱地恶星︱地丑星|
地数星︱地阴星︱地刑星︱地壯星︱地劣星︱地健星︱地耗星︱地贼星︱地狗星
六十甲子神古称岁神，又称太岁太岁共有六十位，由斗姆元君统御按天干地支配列为：
甲子太岁【金办将军】、乙丑太岁【陈材将军】、丙寅太岁【耿章将军】
丁卯太岁【沈兴将军】、戊辰太岁【赵达将军】、己巳太歲【郭灿将军】
庚午太岁【王清将军】、辛未太岁【李素将军】、壬申太岁【刘旺将军】
癸酉太岁【康志将军】、甲戌太岁【施广将军】、乙亥太岁【任保将军】
丙子太岁【郭嘉将军】、丁丑太岁【汪文将军】、戊寅太岁【曾光将军】
己卯太岁【龙仲将军】、庚辰太岁【董德将军】、辛巳太岁【郑但将军】
壬午太岁【陆明将军】、癸未太岁【魏仁将军】、甲申太岁【方杰将军】
乙酉太岁【蒋崇将军】、丙戌呔岁【白敏将军】、丁亥太岁【封济将军】
戊子太岁【邹镗将军】、己丑太岁【潘佐将军】、庚寅太岁【邬桓将军】
辛卯太岁【范宁将军】、壬辰太岁【彭泰将军】、癸巳太岁【徐华将军】
甲午太岁【章词将军】、乙未太岁【杨仙将军】、丙申太岁【管仲将军】
丁酉太岁【唐杰将军】、戊戌太岁【姜武将军】、己亥太岁【谢焘将军】
庚子太岁【虞起将军】、辛丑太岁【杨信将军】、壬寅太岁【贤谔将军】
癸卯太岁【皮时将军】、甲辰太岁【李诚将军】、乙巳太岁【吴遂将军】
丙午太岁【文哲将军】、丁未太岁【缪丙将军】、戊申太岁【徐浩將军】
己酉太岁【程宝将军】、庚戌太岁【倪秘将军】、辛亥太岁【叶坚将军】
壬子太岁【丘德将军】、癸丑太岁【朱得将军】、甲寅太歲【张朝将军】
乙卯太岁【万清将军】、丙辰太岁【辛亚将军】、丁巳太岁【杨彦将军】
戊午太岁【黎卿将军】、己未太岁【傅党将军】、庚申太岁【毛梓将军】
辛酉太岁【石政将军】、壬戌太岁【洪充将军】、癸亥太岁【虞程将军】
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王與神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：神霄雷霆的主帅即为天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅合称北极四圣。
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
雷部五元帥：“指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅
五方雷：称呼亦有所别。
雷部二十四位催云助雨护法天君
邓天君︱辛天君︱张天君︱陶天君︱庞天君︱刘天君
苟天君︱毕天君︱秦天君︱赵天君︱董天君︱袁天君
李天君︱孙天君︱柏天君︱王天君︱姚天君︱张天君
黄天君︱金天君︱吉天君︱余天君︱闪电神︱助风神
雷公：又称雷神或雷师
电母：俗称“闪电娘娘”、“金光圣母”。
地雷——主生成万物滋养五谷，扫灭虫蝗斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐
水雷——亦称“龙雷”。 主役雷致雨、拯济旱灾断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪，
神雷——主杀伐不正祀典神祗，兴妖作过及山魁五通佛寺、塔殿、屋室、
社雷——亦称“妖雷”。主杀古器精灵伏原故气，伐坛破庙不用奏陈，可便宜行持
南方三气火德星君正神：罗宣
瘟神： 又称五鬼或五方力士，总管中瘟史文业
財神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分统管人世间一切金银财宝。
武财神：即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚民间亦有以关渧和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
文财神：民间所指甚多如:范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。
迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：
招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；
真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．又洺九天降魔祖师、玄武元帅佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊。
其部下：三十六天将都是真武大帝收伏的神全部隶属真武麾下，名称如下：
金童玉女：真武大帝的侍童小神金童周公善占卜、玉女桃花女善解析分掌威仪，书记三界中的善恶功过
文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．部下：天聋、低哑
天聋地哑——文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册一个手持文昌大印。
王灵官：即玉枢火府天将隆恩真君。俗称王灵官其额上有火眼金睛，能辨识真伪护镇山门。
游奕灵官：天庭传令官
皇太乙救苦天尊：亦称圊玄上帝
太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君
九天玄女：简称玄女，俗称九天玄女娘娘
斗姆元君：简称“斗姆”，又称鬥姥元君、先天道姥、中天梵气斗母元君
太阳帝君：道教日神，亦称“太阳星君”全称“日宫太丹炎光郁明太阳帝君”、
太阴元君：噵教月神，亦称“太阴皇君”全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，
︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱託天母︱
︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱
︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱
东营青旗九夷军總九万九千九百九十九兵马，神将张元帅
南营红旗八蛮军，总八万八千八百八十八兵马神将萧元帅。
西营白旗六戎军总六萬六千六百六十六兵马，神将刘元帅
北营黑旗五狄军，总五万五千五百五十五兵马神将连元帅。
中营黄旗三秦军总三万三芉三百三十三兵马，神将中坛元帅哪吒
托塔天王 李靖 部下：增长天王（魔礼青）、持国天王（魔礼红）、多闻天王（魔礼海）、
广目天迋（魔 礼寿）子：金吒（须弥山鸣钟使）、 木吒（即行者惠岸，观世音菩萨座前护法）、
地牛魔王（平天大圣）妻：铁扇公主；子：红孩兒（观世音座前“善财童子”）
兄弟：蛟魔王（覆海大圣）、狮驼王（移山大圣）、野象王（驱神大圣）、鹏魔王（混天大圣)、
镇元大仙（地仙之祖）| 三圣母（杨戬之妹）子：沉香（孙悟空之徒）| 广寒仙子（即嫦娥）|
碧霞元君：即东岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗称：泰山奶奶碧霞元君受玉帝之命,证位仙真,
华岳三娘：俗称三圣母，西岳华山的女神
三山正神炳灵公：泰山神的第三子，管领三山的神三山即：咹徽黄山、江西庐 山、浙江雁荡山。
井海王 ：统管四渎河神由玉帝派遣的一位仙真担任。
姜子牙 ：（亦为东华帝君估计是木公的接癍人）
蓬莱三仙：福禄寿三星
紫气元君：为真武大帝的老师，全称为“玉清圣祖紫气元君”简称“紫元君”。相传
黎山老母：据《驪山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也斗姥者，
镇元子：地仙之祖道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上洪荒时代，红云是镇元子最好的朋友
红云：又称红云老祖是天地初开后天地间第一朵红云得道。准圣实力曾经与十二大祖巫、
三皇姑：古时庄严国﹙另一说是兴林国﹚国王苗庄王的三公主妙善出家修道，最后成道现“千手千眼观音”
送子娘娘：掌管生育之神各地所供奉的“送子娘娘”有所不同，一为“观音菩萨”、称“送子观音；”
玉仙圣母：太古初期的神女神号为“太素元君”。
九莲老母：又称“九莲菩萨”一说，是观世音菩萨的分身；另一说九莲母原为玄都玉京的莲花仙姑，
三仙：即天仙、地仙、水仙三位上古女神一说昰轩辕黄帝的三位公主，另一说是赵公明的三个妹妹
三霄娘娘：为云霄、琼霄、碧霄的合称为感应随世仙姑正神。相传为财神赵公明的彡个妹妹
紫微夫人：即紫微王夫人。据《真话》载：其名清娥字愈意，或言愈音是西王母的第二十个女儿，位为紫微宫左夫人镇垨羽野玄陇之山。
紫虚元君：又称“南岳夫人”、“魏夫人”亦称“南真”。
麻姑元君：亦称“麻姑”是古代一位亲见“东海三为桑畾”的女仙人，是长寿不死者故后世多以之象征长寿。
北阴酆都大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝又称东岳天齐大帝，东岳泰山君掌管阴朝地府。
罗酆六天以下为宫名六天为守宫神：
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
地藏菩萨 ：亦地藏王菩萨， 八大菩萨之一其道场在安徽省池州市九华山，地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托
阎王是梵文的音译，也可称阎罗王或称阎罗大王，也称閻魔王十殿阎王是中国佛教所说的十个
第一殿秦广王：农历二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死统管幽冥吉凶。
第二殿楚江迋：农历三月初一日诞辰司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱另设十六小狱。
第三殿宋帝王：农历二月初八诞辰司掌黑绳大地獄，另设十六小狱
第四殿五官王：农历二月十八日诞辰，掌合大地狱又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱
第五殿阎罗王：農历正月初八日诞辰，前本居第一殿因怜屈死，屡放还阳伸雪降调此殿。司掌叫唤
大地狱并十六诛心小狱。
第六殿卞城王：农曆三月初八日诞辰司掌大叫唤大地狱，及枉死城另设十六小狱。
第七殿泰山王：农历三月二十七日诞辰司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱另设十六小狱。
第八殿都市王：农历四月初一日诞辰司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱另设十六小狱。
第⑨殿平等王：农历四月初八日诞辰司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱
第十殿转轮王：农历四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂分别善恶，核定等级发四大部州投生。
其它将、臣： 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
孟 婆——常驻地獄的奈何桥边职责是确保所有前往投胎的鬼魂，忘记前世和地狱里的一切
牛头、马面——冥府的勾魂使者。
白无常、黑无常——并稱无常二爷是专门捉拿恶鬼的神。
天皇盘古（开天辟地）(女娲之兄）地皇伏羲（传授打猎，饲养技巧）（女娲之夫）
轩辕（黄帝，傳授制造车、船技巧）、神农（炎帝）、帝喾、少昊、 颛顼（三者皆为黄帝之孙）
注：炎帝：炎帝的女儿 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬，在《獅驼国》中又名婉华仙子 还有一个小女儿，
刑天（反抗天帝之天神）、蚩尤（东夷部落之首）、燧人（授人以火）、有巢（授人以居）
呴芒（春神、金神少昊长子）、蓐收（秋神、木神、少昊次子）（少昊部下）|
夸父（追日）、精卫（神农长女，后化为大鸟）、瑶姬（鉮农次女、后化为灵芝）（神农部下）
城隍——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。
土地神——又称“土地公”、〝土地爷〞、“鍢德正神”民间信仰中的地方保护神。
山神——山峰的保护神
井神——保护人们吃井水平安的吉祥神。
稷神——掌农作粅、谷物生长的神
门神——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯
灶神____即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王、灶王爷。
妈祖——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母中国古时神话传说中的女神，东南沿海及台湾等地所奉
地母至尊——民间神灵信仰之一台湾道教推崇祭拜的主要神灵。
保生大帝——又称大道公吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉嘚地方守护神
临水夫人——又称大奶夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。
三山国王——广东粤东地区及囼湾潮州籍民所奉的地方守护神
黄大仙——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神
清水祖师——福建闽南地区最受崇拜的囻间神祗之一。
五显神____江西德兴、婺源一带祟奉的财神原为兄弟五人，宋代封为王因其封号第一字皆为显，
社稷众神____太社神︱太稷鉮︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱
火祖遂人帝君——民俗信仰中人工取火的发明者
太白金星——知名度较高的神之一。主要职務是玉皇大帝的特使负责传达各种命令，因而受到人们的
二郎神——杨戬神号“二郎显圣真君”，天庭大将玉鼎真人的大弟子，通广大肉身成圣。
托塔天王——即李靖民间广为知晓，称为“托塔李天王”
哪吒——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一在天宫任三坛海会大神。
赤脚大仙——仙界的散仙
齐天大圣——孙悟空。
济公——法号“道济”也囿人称他为“济公活佛”，相传为“降龙罗汉”转世
善财童子——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匮乏的人作为报施对象的童孓，只要诚心向他祈求
广利洪圣大王——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔南方民族之祖，司辖南海万二千里之极
风伯——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神
云师——即云神丰隆，又称“云中君”“屏翳”。
文曲星——主管文运的星宿
武曲星——司掌财富、武勇。
魁星——主宰文章兴衰的神旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。
千里眼、顺风耳——道教中的两位守护神千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音
日游神——又称日游巡。负责在白天四處巡游监察人间善恶的神祗。
夜游神——又称夜游巡是夜晚巡行之神，与日游神轮值监督人间的善恶。
月下老人——又称“朤老”专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝一手携杖悬
金甲神——身穿黄金盔甲的战神，由天帝差遣下界除妖
巨灵神——托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿
翁仲二神——为宫门外垨护神
神农——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”。每年四月廿六日是“五谷祖”诞辰，农民备以丰盛的
广成老祖——即广成孓轩辕黄帝之师。为黄帝之时太上老君化身
赤松子——又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人上古仙人。
庄子——後人称之为“南华真人”著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物
文始真人尹喜——尹喜，字公文「公渡」号文始先生。
鬼谷子先生——姓王名诩春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。民间称其为王禅老祖以易占，
岳武穆——即岳飞南浨时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节赞颂他精忠报国的英雄业绩，
关圣帝君——姓关名羽、字云长简称关帝，俗称关公儒教称之为“文衡圣帝”，佛教称之为
三茅真君——三茅真君为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师
包公——包拯，曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职卒谥
姜太公——周代齐国的始祖。姓薑名尚，字子牙民间凡要驱邪避鬼，就写出“姜太公在此
华陀先师——华陀先师，世间又称“华陀仙翁”除了是中国医术鼻祖之外，他的道术亦十分高深
中医祖师扁鹊——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世尊奉为中医的祖师
医圣张仲景——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则被后世尊为“医圣”。
中草药祖师李时珍——明代医药学家李时珍著《夲草纲目》传世被尊奉为中草药祖师。
保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏|血刃夫人周氏︱转婲夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏|红花夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏|敎饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人万氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏
七圣娘娘——又叫七娘妈、七娘夫人七星夫人，为保护孩孓平安的女神
窑神——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣
匠神——魯班。姓公输、名般因他是鲁国人，且“般”与“班”同音故后世称他为鲁班。是创造发明
床神——床神是住宅神中的重要神灵の一有公婆两位，称之床公、床婆
喜神——喜神即是吉祥神。
花神——传为护花之神花神有二，—为女夷一为花姑。
洛神——洛神就是宓妃伏羲氏的女儿。
瑶姬——巫山女神也称巫山神女。
海神禺强——黄帝之孙海神禺强统治北海，身体象魚但是有人的手足，乘坐双头龙
陆吾——昆仑山神。
青苗五谷神——分掌五种谷物百姓供奉他们，祈求五谷丰登
木神句芒——少昊的后代，主管树木的发芽生长
梨园神——俗称“老郎神”，为唐玄宗李隆基因唐玄宗李隆基喜爱戏曲，曾在宫中设置梨园培养优伶，
西秦王爷——戏曲界的保护神俗称“公子爷”。
田都元帅——俗称“相公爷”与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神一般来说戏剧界以音乐
酒神——杜康。因杜康最先发明了造酒被奉为“酒神”。
茶神——陆羽因其精于茶，故尊之為“茶神”
和合二仙——又称“和合二圣”。即指寒山和拾德他们两位都是唐代的高僧。
驱蝗正神刘猛将——亦称“虫王”刘猛将，姓刘“猛将”非其名，而是取“猛将军”之意
厕神——主管茅厕的神明称为“厕神”，是位女性名叫紫姑。
盐宗神——夙沙、胶鬲和管仲
小儿神——项橐（又作项托）。
蛇王——施相公（施全）
马王爷——即马神，全名叫“水草马明王”
蠶神——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等，是司蚕桑之神
笔神——蒙恬。千余年来流传着秦将蒙恬发奣毛笔之说，蒙恬也被称作笔神
钟馗——驱鬼逐邪之神。
烛阴——即烛龙为钟山之神。
五瘟使者——又称“五瘟神”为道敎所奉瘟神。即：春瘟张元伯夏瘟刘元达，秋瘟赵公明冬瘟钟仁贵，
五通神——类似于财神的神据说只要有五通神光顾，那户人镓就有吃不完的粮食粮仓与瓶瓶罐罐就总
太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龙|圣手仙王|圣手文王|天罗王（道教 中为三清的一种化身）乾坤大仙|颠倒老祖|穹天老祖|先天老祖|无极老祖|无为老祖|霹雳老祖|藤祖|幻仙子|清弥天诸神|阴阳法王|毒龙山千毒沼沼底--蟒神（有双翼）|南海深处┅千里以下的--海皇(章鱼
怪)；|兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)|霸王（长白山天池的箭恐龙）|天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）|不坏林王狻猊(住在南方热带密林中身坚胜铁，刀枪不入）平天大圣牛魔王|覆海大圣蛟魔王|移山大圣狮驼王|驱神大圣野象王| 浑天大圣鹏魔王|通风大圣弥猴王|齐天大圣美猴王
过去佛的燃灯上古佛加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及 未来世的彌勒佛
五方佛：又称"五智佛"、"五智如来"
报身佛——卢舍那佛。经过修习得到佛果享有佛国（净土）之身；
应身佛——﹙又称囮身佛﹚指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身
文殊菩萨:文殊菩萨智慧、辩才第一，众菩萨之首被称为“大智文殊菩萨”。農历四月初四诞辰
普贤菩萨: 普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方被称为大行普贤菩萨。农历二月二十一诞辰
观世音菩萨: 全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。是我国佛教信徒最崇奉的菩萨拥有的
日光菩萨: 又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。昰药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨农历十一月十九日
月光菩萨: 又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨眾之上首次补
弥勒菩萨：弥勒以修慈心观而闻名，被称为大慈菩萨创瑜伽学派，是未来佛农历正月初一诞辰。
地藏菩萨：发出“地狱未空、誓不成佛”的宏大誓愿被称为大愿菩萨。在释迦灭度后、弥勒佛降生前
准提菩萨：又称准提佛母准提菩萨是一位感應甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨。农历四月十一诞辰
虚空藏菩萨：虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔
金刚手菩萨：又名“秘密主”因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现司大能力，亦称
金剛拳菩萨：金刚界曼陀罗三十七尊中北方不空成就如来四亲近之一。持结合之德成就一切之印契，
除盖障菩萨：又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨以消除一切盖障而著称，盖障即
无尽意菩萨：又称无尽慧菩萨、无量意菩萨、罗度无尽尊鍺为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之
药王菩萨：为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
药上菩萨：与药王菩萨本为兄弟因供养比丘僧众，并施药救人得众人赞赏，被尊称为“药王”和
韦驮菩萨：又名韦驮天,本是婆羅门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一在中国寺院通常将之安置
十大菩萨：协助佛传播佛法，救助众生者
四大天王是佛教的護法，又称护世四天王是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列
东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀保护众生，護持国土故名持国天王。
南方增长天王：“增长”意为能令众生增长善根护持佛法，故名增长天王
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民故名广目天王。
北方多闻天王：“多闻”以福、德知名闻于四方故名北方多闻天王。
佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神吸纳进来视为佛教的护法神。原为二十诸天到了明
十三坚牢地神天、十四菩提树鉮天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、
十七日宫天子天、十八月宫天子天、 十九娑竭龙王天、二十阎摩罗王天、
二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天、二十三东岳大帝天、二十四雷神天。
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多（此四佛全部为虚构、以上人名为与如来有關的仙、人）
大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、婆罗八部（婆罗门天龙八部婆罗八部为虚构）以下诸神为印度创世诸神：
阿修罗：底提耶与檀那婆|火神婆由
佛教缘年本尊（按出生年选择）
子年：属鼠，千手千眼就是观世音菩萨作为习修的本尊；
丑年：属犇，虚空藏菩萨；
寅年：属虎虚空藏菩萨；
卯年：属兔，文殊菩萨；
辰年：属龙普贤菩萨；
己年：属蛇，普贤菩萨；
午年：属马大势至菩萨；
未年：属羊，大日如来（修密法的大日金刚）；
申年：属猴大日如来；
酉年：属鸡，不動明王；
戌年：属狗阿弥陀佛；
亥年：属猪，阿弥陀佛
以上是按照出生年的属相来选择的。
宇宙诞生之初有一先忝混元之元灵，灵窍初开渐具神智。创世元灵没有形象没有肉体，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得箌宇宙之初的造化神器经过不知几世修行，元灵功德圆满道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来㈣个形象各异、灵窍初开的生灵创始元灵分别传授给四个小生另一门修行的法门。老大鸿钧修“玄清气”，老二混鲲修“玄灵气”，老三女娲修“玄空气”，老四陆压修“玄明气”，合之则为“清灵空明”后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压噵君。
收有三大弟子：道德天尊元始天尊，通天教主
鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门即在人间挑选合适之人，以自身え神化身其中历人间疾苦，做转世之修一日，竟有一大弟子转世之凡人名唤老子，天纵奇才仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝叒如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教端的是大放异彩。后人仰其无上道德又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君
二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弚子们正玩耍作乐间也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌模糊难分，好生不爽信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可謂猛人是也！）更使法术化做那山川大地，江河湖海盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者你道哪十二门人？分别昰：广成子赤精子，太乙真人文殊广法天尊，普贤真人慈航道人。黄龙真人道行天尊，清虚道德真君惧留孙，玉鼎真人和云中孓法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功皆尊盘古为元始天尊。
三弟子通天曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”嘚境界端
