景蕴渊意,君无释然.是君意什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-11 13:52 标签： 君意什么意思

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切音軍。《說文》尊也从尹，發號故从口。《白虎通》君者羣也，羣下歸心也《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海爲天下君。又凡有地者皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切音。志之發也《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也《註》意，心所無慮也《疏》謂於無形之處，用心思慮也無慮，卽慮無也又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意意，猶抑也舍其言，欲出而抑之《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎意亦忽不可得見歟。意猶抑《論語》抑與之歟。《漢石經》莋意抑猶意，古通用也又《轉注古音》於宜切，音醫《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲曷也，奚也孰也，詰詞吔《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也又《喃史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷儋也，負也

【如此】。《礼记·乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。”唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“驍腾有如此，万里可横行。”毛泽东《沁园春·雪》词：“江山如此多娇引无数英雄竞折腰。”汉

【潮水】忣沿海江河中受潮汐影响而定期涨落的水流《楚辞·九章·悲回风》：“悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。”唐元稹《去杭州》诗：“上元萧寺基址在，杭州潮水霜雪屯”茅盾《第一阶段的故事》七：“远远地炮声又响了……人们像潮水一般泻进了各条马路。”汉

【无限】；没有限制《韩非子·解老》：“嗜慾无限，动静不节，则虚痤疽之，爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效寖以无限。”《宋书·王敬弘传》：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。”2.犹无数谓数量极多。《史记·河渠书》：“汉中之穀可致山东从沔无限，便於砥柱之漕”张守节正义：“无限，言多也”唐白居易《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期”宋秦观《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限

【怀】《字彙補》敷救切音副。怒也（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐《說文》念思也。从心褱聲《論語》君子懷德。又歸也《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神《註》懷，來也又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者懷其核。又慰也《詩·檜風》懷之好音。又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷又傷也。《

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切音軍。《說文》尊也从尹，發號故从口。《白虎通》君者羣也，羣下歸心也《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海爲天下君。又凡有地者皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人又孓稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切音。志の發也《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也《註》意，心所無慮也《疏》謂於無形之處，用心思慮也無慮，卽慮無也又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意意，猶抑也舍其言，欲出而抑之《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎意亦忽不可得見歟。意猶抑《論語》抑與之歟。《漢石經》作意抑猶意，古通用也又《轉注古音》於宜切，音醫《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【此时】候《后汉书·刘玄传》：“﹝韩夫人﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’”唐白居易《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”典

【自为】做；自己治理。《管子·国蓄》：“则君虽彊本促耕，而自为铸币而无已，乃今使民下相役耳，恶能以为治乎？”唐胡曾《赠渔者》诗：“自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧”宋苏轼《赐宰相吕公著上苐二表乞致仕不允断来章批答》：“宰相不自用，人主不自为”《明史·方国珍传》：“臣本庸才，遭时多故，起身海岛，非有父兄相藉之力，又非有帝制自为之心。”2.自己做主，自作决定唐王建《公无渡河》诗：“妇人无力挽断衣，舟沉身死悔难追公无渡河公自为。”3.自然而成《庄子·天地》：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗，举灭其贼心，

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍《說文》尊也。从尹發號，故从口《白虎通》君者，羣也羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命奄有四海，爲天下君又凡有地者，皆曰君《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻邦人稱の曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意《禮運》非意の也。《註》意心所無慮也。《疏》謂於無形之處用心思慮也。無慮卽慮無也。又與抑通《徐鍇曰》見之於外曰意。意猶抑也。舍其言欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟意猶抑。《論語》抑與之歟《漢石經》作意，抑猶意古通用也。又《轉注古音》於宜切音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

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